Каллисто (мифология) - Callisto (mythology)

Не путать с Калипсо.
Тициан с Диана и Каллисто (1559) изображает момент, когда обнаруживается беременность Каллисто.

В Греческая мифология, Каллисто или же Каллисто (/kəˈлɪsтoʊ/; Древнегреческий: Καλλιστώ [каллистɔ̌ː]) был нимфа, или дочь короля Ликаон; миф варьируется в таких деталях. Она была одним из последователей Артемида, или же Диана для римлян, которые привлекали Зевс (Юпитер ). По мнению некоторых авторов, Зевс превратился в фигуру Артемиды, чтобы соблазнить Каллисто и соблазнить ее. Она забеременела, и когда это в конце концов было обнаружено, ее исключили из группы Артемиды, после чего яростный Гера (Юнона ), жена Зевса (Юпитера), превратила ее в нести. Позже, когда ее собирался убить ее сын, когда он охотился, она была установлен среди звезд в качестве Большая Медведица («Большая Медведица»). Она была медведицей-матерью Аркадийцы через ее сына Аркас пользователя Zeus.

В четвертый галилейский спутник Юпитера и астероид главного пояса названы в честь Каллисто.

Генеалогия

Генеалогия
ИмяСвязь
ЛикаонОтец
НонакрисМать[1]
АркасСын / дедушка (брат Пеласга)
50 сыновей ЛикаонаБратья
DiaСестра
ПсофисСестра
ПеласгДедушка (отец Ликаона)
МелибеяБабушка (мать Ликаона)
ЗевсПрадед (отец Пеласга)
НиобаПрабабушка (мать Пеласга)
OceanusПрадед (отец Мелибеи)
ТетисПрабабушка (мать Мелибеи)
АфейдВнук (сын Аркаса)
ElatusВнук (сын Аркаса)
АзанВнук (сын Аркаса)
ГипериппаВнучка (дочь Аркаса)
ТрифилВнук (сын Аркаса)
ДиоменеяВнучка (дочь Аркаса)
ErymanthusВнук (сын Аркаса)

Миф

Как последователь Артемиды, Каллисто, которая Гесиод сказал[2] была дочерью Ликаон, король Аркадия,[3] дали обет оставаться девственницей, как и все нимфы Артемиды.

В соответствии с Гесиод,[4] она была соблазнена Зевсом и последующими последствиями:

[Каллисто] решила заняться дикими зверями в горах вместе с Артемидой, и, когда она была соблазнена Зевсом, некоторое время продолжала оставаться незамеченной богиней, но потом, когда она была уже беременна, была замечена ее купанием. и так обнаружил. После этого богиня пришла в ярость и превратила ее в зверя. Так она превратилась в медведя и родила сына по имени Аркас.

По словам мифографа Аполлодор,[5] Зевс замаскировался под Артемида или же Аполлон, чтобы заманить Каллисто в свои объятия.

В соответствии с Овидий,[6] это было Юпитер кто принял форму Диана чтобы он мог уклониться от обнаружения своей жены Юноны, навязав себя Каллисто, в то время как она была отделена от Дианы и других нимф.[7] Последующая беременность Каллисто была обнаружена несколько месяцев спустя, когда она купалась с Дианой и другими нимфами. Диана пришла в ярость, когда увидела, что Каллисто беременна, и исключила ее из группы. Позже Каллисто родила Аркас. Затем Юнона воспользовалась возможностью, чтобы отомстить за раненую гордость и превратила нимфу в медведя. Шестнадцать лет спустя Каллисто, еще будучи медведицей, встретила своего сына Аркаса, охотящегося в лесу. Так же, как Аркас собирался убить свою собственную мать своим копьем, Юпитер предотвратил трагедию, поместив мать и сына среди звезд как Большая Медведица и Незначительный, соответственно. Юнона, разгневанная тем, что ее попытка мести была сорвана, обратилась к Тетис что двое никогда не встретятся с ее водами, что дает поэтическое объяснение их приполярный позиции в древности.

Диана и Каллисто, Энтони Блокландт ван Монфоорт, c. 1580

Либо Артемида «убила Каллисто выстрелом из ее серебряного лука», либо[8] возможно, вызванный гневом Юнона (Гера )[9] или позже Аркас, то эпоним из Аркадия, чуть не убил свою мать-медведицу, когда она забрела в запретный участок Зевса. В любом случае Зевс помещал их обоих в небо как созвездия Большая Медведица, называется Арктос (αρκτος), «Медведь», у греков, и Малая Медведица.

Происхождение мифа

Юпитер и Каллисто к Карел Филипс Спиринкс. На заднем плане ревнивая жена Юпитера Юнона тащит Каллисто за волосы.

Название Каллисте (Καλλίστη), «самый красивый», может быть признан эпитет самой богини, хотя ни одна из надписей в Афинах, где упоминаются священники Артемис Каллисте (Ἄρτεμις Καλλίστη), датируемые до III века до нашей эры.[10] Артемиде Каллисте поклонялись в Афинах в святилище, которое находилось за воротами Дипилона, на обочине дороги к Академия.[11] В. С. Фергюсон предложил[12] что Артемис Сотейра и Артемис Каллисте были объединены в общий культ, которым руководил один священник. Медвежий характер самой Артемиды был отличительной чертой Браурония.

Миф в Катастеризма может быть получено из того факта, что набор созвездий появляется близко друг к другу в небе, в и около Зодиак знак Весы, а именно Малая Медведица, Большая Медведица, Волопас, и Дева. В созвездие Boötes, был явно идентифицирован в Гесиодике Астрономия (Ἀστρονομία)[13] как Аркас, «Медведь-надзиратель» (Арктофилакс; Ἀρκτοφύλαξ):[14]

Это Аркас, сын Каллисто и Зевса, он жил в стране около Ликаиона. После того, как Зевс соблазнил Каллисто, Ликаон, притворившись, что не знает об этом, развлекал Зевса, как говорит Гесиод, и поставил перед ним на стол младенца [Аркас], которого он разрезал.[15]

Все звезды Большой Медведицы были околополярными в Афинах в 400 г. до н.э., и все, кроме звезд на левой ступне Большой Медведицы, были приполярными в Риме Овидия в I веке нашей эры. Однако теперь из-за прецессия равноденствий ступни созвездия Большой Медведицы погружаются за горизонт из Рима и особенно из Афин; однако Малая Медведица (Аркас) все же остается полностью над горизонтом даже на таких южных широтах, как Гонолулу и Гонконг.

По словам Жюльена д'Юи, который использовал филогенетические и статистические инструменты, эта история могла быть недавней трансформацией мифа о палеолите.[16]

В искусстве

Себастьяно Риччи, Диана и Каллисто, 1712-1716

История Каллисто иногда изображалась в классическое искусство, где момент превращения в медведя был самым популярным.[17] Из эпохи Возрождения по серии крупных исторические картины а также многие меньшие кабинетные картины и книжные иллюстрации, обычно называемые «Диана и Каллисто», изображали травмирующий момент открытия беременности, когда богиня и ее нимфы купались в бассейне, следуя Овидий аккаунт. Несомненно, объект привлекал в первую очередь возможность показать группу из нескольких женщин обнаженными.[18]

В Юпитер и Каллисто к Франсуа Буше, Зевс /Юпитер принимает форму Артемида /Диана (Музей искусств Нельсона-Аткинса, Канзас-Сити )

Тициан с Диана и Каллисто (1556-1559), был величайшим (хотя и не первым) из них, быстро распространившимся в печати Корнелиус Корт.[19] Здесь, как и в большинстве последующих изображений, Диана сердито указывает на то, что Каллисто держат две нимфы, которые, возможно, стягивают то, что осталось на ней. Другие версии включают один Рубенса, и Диана купается со своими нимфами с Актеоном и Каллисто к Рембрандт, что необычно сочетает момент с приходом Актеон.[20] Базовый состав необычайно выдержан. Карло Ридольфи сказал, что есть версия Джорджоне, который умер в 1510 году, хотя его многочисленные приписывания Джорджоне картин, которые сейчас утеряны, рассматриваются учеными с подозрением.[21] Другие, менее драматические, трактовки до того, как Тициан установил свою композицию, - Пальма Веккьо и Доссо Досси. Аннибале Карраччи с Любовь богов включает изображение Юноны, убеждающей Диану застрелить Каллисто в медвежьей форме.

Юпитер и Каллисто, Питер Пауль Рубенс, 1316
Диана и Каллисто по заказу художника Филипп IV Испании для своего нового охотничьего домика Торре-де-ла-Парада.

Хотя Овидий относит открытие к девятому месяцу беременности Каллисто, на картинах она обычно изображена с довольно скромной шишкой для поздней беременности. С Посещение в религиозном искусстве это была главная повторяющаяся тема в исторической живописи, требующая демонстрации беременность в искусстве, который Ранний модерн художники по-прежнему подходили с некоторой осторожностью. В любом случае рассказ требовал, чтобы остальная часть группы раньше не замечала беременность.

Каллисто, соблазненная замаскированным Зевсом / Юпитером, также была популярной темой, обычно называемой «Юпитер и Каллисто»; это была самая ясная тема, которую часто обсуждали любовники-лесбиянки из классической мифологии. Обычно изображают двух влюбленных, счастливо обнимающихся в беседке. Жестокое изнасилование, описанное Овидием как следствие осознания Каллисто происходящего, показывается редко. В версиях до 1700 года Каллисто может показывать некоторые сомнения в том, что происходит, как в версиях Рубенса. Это было особенно популярно в 18 веке, когда изображения становились все более эротическими; Франсуа Буше расписал несколько версий.[22]

Эсхил 'трагедия Каллисто потерян.

В популярной культуре

Примечания

  1. ^ Павсаний 8.3.6 и 8.17.6, Метаморфозы Овидия 2.409
  2. ^ В его потерянном Астрономия, цитируется в Катастеризма.
  3. ^ Другие писатели дали ей смертную генеалогию дочери одного или другого из сыновей Ликаона: Псевдо-Аполлодора, Bibliotheke.
  4. ^ В его потерянном Астрономия, цитируется в Катастеризма.
  5. ^ Bibliotheca, 3.8.2
  6. ^ Овидий. Метаморфозы. Книга II, строки 405–531; Овидий повествует миф также в Fasti, книга II.
  7. ^ Превращение Зевса с его лесбиянка обертона, была представлена ​​как комедия в утерянном произведении Аттик Амфис (Проект Theoi - Каллисто ).
  8. ^ Гомерика, Конкурс Гомера и Гесиода, 316 и сл. (Пер. Хью Г. Эвелин-Уайт).
  9. ^ Эта версия была распространена в Греции, когда Павсаний посетил во втором веке нашей эры (Павсаний, VIII.35.8).
  10. ^ Дэниел Дж. Гейган. "Афинская конституция после Суллы" (Добавки Hesperia 12 1967:72, 95).
  11. ^ Клио: Beiträge Zur Alten Geschichte (Deutsche Akademie der Wissenschaften Zu Berlin Institut für Griechisch-Römische Altertumskunde) 1907.
  12. ^ В Клио 7 (1907: 213f).
  13. ^ Гесиод, Астрономия, фрагмент 3, сохранился как цитата в комментарии к Аратус.
  14. ^ Так цитируется Гесиод, хотя Ботес, Βοώτης, от самого его имени, является корова (βοως) пастух.
  15. ^ Эпизод представляет собой дублет сервировки Pelops.
  16. ^ d'Huy Julien, Un ours dans les étoiles: recherche phylogénétique Sur un mythe prehistorique. Préhistoire du Sud-ouest, 20 (1), 2012: 91-106 [1]; Космическая охота в берберском небе: филогенетическая реконструкция палеолитической мифологии. Les Cahiers de l'AARS, 15, 2013: 93-106 [2].
  17. ^ Боги
  18. ^ Хорошая, но далеко не полная подборка на Иконографическая база данных Института Варбурга, Мифы → Беременность Каллисто обнаружила Диана; больше на Wikimedia Commons
  19. ^ Бригшток, 184
  20. ^ Холл, Боги
  21. ^ Джейн Мартино (редактор), Гений Венеции, 1500–1600 гг., 207, 1983, Королевская академия художеств, Лондон
  22. ^ Холл, Боги
  23. ^ "Прохождение - Храм Посейдона - God of War: Ghost of Sparta Wiki Guide - IGN". IGN. Получено 2018-01-13.
  24. ^ "Тайный мир: Красный путеводитель / Решение: Unfair.co". несправедливо.co. Получено 2018-01-31.

Рекомендации

  • Бригсток, Хью; Итальянские и испанские картины в Национальной галерее Шотландии, 2-е изд., 1993, Национальные галереи Шотландии, ISBN  0903598221
  • «Боги»: Агион И., Барбийон К., Лиссарраг, Ф., «Каллисто», в Боги и герои античности, Flammarion Iconographic Guides, стр. 77-78, 1996, ISBN  2080135805
  • Холл, Джеймс, «Диана: 5», в Словарь предметов и символов в искусстве Холла, pp. 102-103, 1996 (2-е изд.), John Murray, ISBN  0719541476

дальнейшее чтение

внешняя ссылка