Ликаон Аркадийский - Lycaon of Arcadia
В Греческая мифология, Ликаон (/ laɪˈkeɪɒn /; Чердак греческий: Λυκᾱ́ων, Чердак греческий: [ly.kǎː.ɔːn]) был королем Аркадия кто в наиболее популярной версии мифа проверял Зевс 'всеведение, подавая ему жареную плоть собственного сына Ликаона Никтимус, чтобы увидеть, действительно ли Зевс был всезнающим.
В обмен на эти ужасные деяния Зевс превратил Ликаон в волк и убил его потомство; Никтимус был возвращен к жизни.
Несмотря на то, что он был печально известен своими ужасными деяниями, Ликаон также был известен как культурный герой: считалось, что он основал город Lycosura, чтобы основать культ Зевса Ликейского и положить начало традиции Ликейских игр, которые Павсаний думает, что старше Панафинейские игры.[1] В соответствии с Гай Юлий Гигин (ум. 17 г.) Ликаон посвятил первый храм Гермес из Циллен.[2]
Семья
Ликаон был сыном Пеласг[2] и либо Oceanid Мелибея[3][4] или же Деянира, дочь другого Ликаон[5][6]. Его жену звали Силлен, наяда нимфа которая дала свое имя горе Силлене[7] хотя иногда ее считали его матерью вместо[3][8]. По некоторым данным, аркадский город Нонакрис считалось, что он был назван в честь его жены.[9] Также известно, что у Ликаона было по крайней мере три дочери: Каллисто, Dia[10][11][12] и Псофис.[13]
Сыновья Ликаона
Согласно Bibliotheca (Псевдо-Аполлодор ), У Ликаона 50 сыновей.[14] Альтернативный список сыновей Ликаона дан Павсаний. По его словам, почти каждый из них основал город в Аркадии и стал ее городом. эпоним.[15]
Имя | Аполлодор | Павсаний | Другие | Примечания |
---|---|---|---|---|
Acacus | √ | приемный отец Гермеса; основанный Акацезий | ||
Acontes | √ | |||
Эгеон | √ | |||
Алифер | √ | √ | основанный Алифера | |
Ансьор | √ | |||
Архебаты | √ | |||
Aseatas | √ | основал Asea | ||
Bucolion | √ | |||
Canethus | √ | |||
Картерон | √ | |||
Caucon | √ | √[16] | эпоним Caucones которые, как считалось, поселились в Трифилия | |
Харисиус | √ | основанный Харисия | ||
Cleitor | √ | √[16] | возможно эпоним Cleitor | |
Corethon | √ | |||
Cromus | √ | основал Cromi | ||
Cynaethus | √ | |||
Daseatas | √ | основал Dasea | ||
Eleuther | √[17] | остался в стороне от мерзости | ||
Euaemon | √ | возможно эпоним Euaemon | ||
Eumetes | √ | |||
Юмон | √ | |||
Genetor | √ | |||
Haemon | √ | √[16] | возможно эпоним Гемонии | |
Гарпалей | √ | |||
Гарпалик | √ | |||
Спираль | √ | |||
Helisson | √ | основал город Helisson (также дал свое имя близлежащей реке) | ||
Heraeus | √ | √ | основанный Герая | |
Hopleus | √ | |||
Гипсус | √ | основал Hypsus | ||
Лебадус | √[17] | остался в стороне от мерзости | ||
Леон) | √ | |||
Линус | √ | |||
Ликий | √ | √ (возможно) | √[16] | основал Lycoa |
Lycros | √ | |||
Macareus | √ | √ | основал Macaria | |
Македн | √ | основанный Македония | ||
Maenalus | √ | √ | √[16] | основал Maenalus |
Мантиней | √ | √ | √[16] | основанный Мантинея |
Mecisteus | √ | |||
Melaeneus | √ | √ (возможно) | основал Мелани | |
Никтимус | √ | √ | √[16] | удалось Ликаону власти |
Oenotrus | √ | √ | самый молодой, основавший Oenotria в Италии | |
Орхоменус | √ | √ | √[16] | основанный Орхоменус и Метгидрий |
Орестей | √ | основанный Орестазиум | ||
Паллада | √ | √ | основал Паллантиум | |
Парразий | √[18] | основал Парразию и, как говорят, был отцом Аркас | ||
Peraethus | √ | основал Peraetheis | ||
Певцетий | √ | |||
Фассус | √ | |||
Фигал | √ | основанный Фигалия | ||
Финеус | √ | |||
Фтиус | √ | √[16] | возможно эпоним Фтиотис | |
Physius | √ | |||
Платон (сущ.) | √ | |||
Поличус | √ | |||
Portheus | √ | |||
Протозный | √ | |||
Socleus | √ | |||
Стимфал | √ | √[16] | возможно эпоним города Стимфал | |
Teleboas | √ | √[16] | ||
Тегеатес | √ | основанный Тегея | ||
Thesprotus | √ | √[16] | основанный Теспротия | |
Thocnus | √ | основанный Thocnia | ||
Тирей | √ | основанный Тиреум | ||
Титаны | √ | |||
Трапеция | √ | основанный Трапеция | ||
Триколонус | √ | основал Триколони |
Версии главного мифа
Есть несколько версий мифа о Ликаоне, о которых уже сообщал Гесиод (Fragmenta astronomica, к Эратосфен, Катастеризма), рассказанные несколькими авторами. Самая популярная версия - это версия, о которой сообщает Овидий в первой книге его Метаморфозы.
Различные версии мифа заключаются в следующем:[19]
- Согласно Bibliotheca Ликаон произвел на свет 50 сыновей со многими женами. Эти сыновья были самыми гнусными и беззаботными из всех людей. Чтобы проверить их, Зевс посетил их в образе крестьянина. Они смешали внутренности ребенка с пищей бога, после чего разъяренный Зевс бросил еду на стол, что объясняет название города. Трапеция (от τράπεζα «стол») и убил Ликаона и его сыновей молнией. Только младший сын, Никтимус, был спасен благодаря вмешательству Гайя.[20]
- Джон Тзецес записывает две похожие версии, которые согласуются с рассказом Аполлодора; один упоминает, что идея служить Зевсу убитого ребенка принадлежала Меналу, одному из сыновей Ликаона, в то время как другой делает жертвой Никтимуса.[21]
- В соответствии с Павсаний, Ликаон мгновенно превратился в волка после принесения в жертву ребенка Зевсу и окропления жертвенника кровью.[22]
- В соответствии с Ликофрон все превратились в волков за то, что поглотили Никтимуса. Ликофрон распространяет черты Ликаона и его сыновей на всех аркадцев.[23]
- Версия, изложенная Hyginus в его Fabulae[24] в основном то же самое, что и у Псевдо-Аполлодора. В Astronomica, Гигин описывает жертву Ликаона как Аркас, сын Юпитера (Зевса) и Каллисто, дочь Ликаона. Спасенный и возвращенный к жизни, Аркас был воспитан на охотника. По ошибке он загнал себя и свою мать (на мгновение превратившуюся в медведя) в храм, вход в который карался смертью. Оба были спасены Зевсом и образовали созвездия. Арктофилакс и Большая Медведица, Большая Медведица.[25]
- Николай Дамаскин рассказывает, что сыновья Ликаона были гнусными. Чтобы испытать Зевса, они смешали плоть мальчика в жертвоприношениях, после чего все, кто присутствовал при убийстве ребенка, были убиты молнией.
- По словам Овидия, Ликаон не доверял и высмеивал знаки божественной природы Зевса, которые бог открыто продемонстрировал по прибытии в Аркадию. Решив выяснить, действительно ли гость был богом или смертным, Ликаон подал Зевсу мясо пленника, частично приготовленное и частично жареное. Более того, в своем стремлении проверить бессмертие Зевса Ликаон попытался убить бога, пока тот спал. После этого Зевс обрушил крышу и превратил бегущего Ликаона в волка.[26]
- По словарю Суда Ликаон старательно охранял законы, установленные его отцом для аркадского народа. Чтобы уберечь своих подданных от несправедливости, он говорил им, что Зевс часто посещал его дом в облике смертного человека, чтобы следить за тем, насколько законны люди. Однажды, когда он собирался совершить жертвоприношение, люди очень хотели узнать, присутствует ли бог; Чтобы узнать, сказал ли Ликаон правду о визитах Зевса, они убили одного из пятидесяти сыновей короля и смешали его с жертвенным мясом, после чего все они были убиты молнией.[27]
- Согласно Эратосфену, Ликаон зарезал своего внука (то есть Аркаса), которого Зевс снова собрал вместе и поместил в созвездия, в то время как дом Ликаона был поражен ударом молнии.[28]
Современная интерпретация
В английский поэт Роберт Грейвс, в его Греческие мифы, объяснил происхождение мифа Ликаона следующим образом:
|
В популярной культуре
- В Highschool DxD Мифологический Ликаон, превращенный Зевсом в волка, был запечатан в Священный Механизм Canis Lykaon.
- Телесериал Teen волк упоминает Ликаона и его сыновей как историю происхождения оборотней. Говорят, что Ликаон обратился к друидам (называемым эмиссарами), которые овладели способностью менять форму между животными и людьми. Они помогли Ликаону и его сыновьям.
- В Герои Олимпа серия по Рик Риордан, Ликаон изображен как второстепенный антагонист, обычно работающий на злодея в этой истории. Он заклятый враг Артемиды и ее Охотников.
- Книжная серия Песнь льда и огня к Джордж Р. Мартин описывает историю, очень похожую на историю Ликаона под названием «Крысиный повар». В этой истории происходят похожие события, когда боги превращают Крысиного Повара в крысу, а не в волка.
- В аниме-адаптации манги Пожиратель душ (манга), существует злодей, который является оборотнем, и у него есть музыкальная тема, названная "Lycaon" в связи с этой сказкой.
Смотрите также
Примечания
- ^ Павсаний, Описание Греции, 8. 2. 1
- ^ а б Hyginus, Fabulae 225
- ^ а б Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca 3.8.1
- ^ Tzetzes на Ликофрон 481
- ^ Дионисий Галикарнасский, Antiquitates Romanae 1.11.2 & 1.13.1
- ^ Греческий папирус III No. 140b
- ^ Дионисий Галикарнасский, Antiquitates Romanae 1.13.1
- ^ Scholia объявление Еврипид, Орест 1642
- ^ Павсаний, Graeciae Descriptio 8.17.6
- ^ Tzetzes на Ликофрон 480
- ^ Scholia на Аполлоний Родий, Аргонавтика, 1.1213
- ^ Etymologicum Magnum, 288. 33 (под Dryops)
- ^ Стефан Византийский, Этника s.v. Псофис
- ^ PS Зевдо-Аполлодор, Bibliotheca 3.8.1
- ^ Павсаний, Graeciae Descriptio 8.3.1–5
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Цецы на Ликофроне, 481
- ^ а б Плутарх, Quaestiones Graecae, 39
- ^ Словарь классической мифологии, Пьер Грималь, стр. 346-7
- ^ Герц, Вильгельм (1862). Der Werwolf. Beitrag zur Sagengeschichte (на немецком). фон А. Крёнер, Штутгарт.
- ^ Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca 3. 8. 1 - 2
- ^ Tzetzes на Ликофрон, 481
- ^ Павсаний, Описание Греции, 8. 2. 3
- ^ Ликофрон, Александра, 480
- ^ Гигин, Fabulae, 176
- ^ Theoi: Astronomica, Bear-Watcher, к Гай Юлий Гигин (перевод Мэри Грант).
- ^ Овидий, Метаморфозы, 1. 216 - 239
- ^ Suda s. v. Lykaōn
- ^ Псевдо-Эратосфен, Катастеризма, 8
- ^ Роберт Грейвс. Греческие мифы, раздел 38: Потоп Девкалиона
- ^ Роберт Грейвс (1960). Греческие мифы. Хармондсворт, Лондон, Англия: Penguin Books. стр. s.v. Потоп Девкалиона. ISBN 978-0143106715.