Аратус - Aratus

Для использования в других целях см. Арат (значения).
Арат из Соли

Аратус (/əˈрeɪтəs/; Греческий: Ἄρατος ὁ Σολεύς; c. 315 г. до н.э. / 310 г. до н.э. - 240 г.) Греческий дидактический поэт. Его основная дошедшая до нас работа - это его гекзаметр стих Явления (Древнегреческий: Φαινόμενα, Пайномена, «Появления»; латинский: Феномены), первая половина которого представляет собой стихотворную постановку утерянного одноименного произведения Евдокс Книдский. Он описывает созвездия и другие небесные явления. Вторая половина называется Диосемея (Διοσημεῖα «Прогнозы»), и в основном о погоде. Хотя Арат несколько игнорировал Греческая астрономия, его стихотворение было очень популярно в греческом и римском мире, что подтверждается большим количеством комментариев и латинский переводы, некоторые из которых сохранились.

Жизнь

Есть несколько рассказов анонимных греческих писателей о жизни Арата, а также Суда и Евдокия также упоминает его. Из них следует, что он был уроженцем Соли[1] в Киликия, (хотя один авторитет говорит Тарс ). Известно, что он учился с Менекрат в Эфес и Филитас в Cos. Как ученик перипатетического философа Праксифан, в Афины, он встретил Стоик философ Зенон, а также Каллимах из Кирена и Менедем, основатель Эретрийская школа.

Около 276 г. до н.э. Арат был приглашен ко двору македонский король Антигон II Гонат, чья победа над Галлы в 277 г. Арат приступил к стихам. Здесь он написал свое самое известное стихотворение, Явления. Затем он провел некоторое время при дворе Антиох I Сотер из Сирия, но впоследствии вернулся в Пелла в Македонии, где он умер незадолго до 240/239.[2][3] Его главными занятиями были лекарство (что также считается его профессией), грамматика, и философия.

Могила

В 2019 году археологи обнаружили его мемориальную гробницу в Мезитли район в Турции.[4][сомнительный – обсуждать]

Сочинения

Арату приписывают несколько поэтических произведений на разные темы, а также ряд прозаических посланий, но ни одно из них не дошло до нас, кроме двух его астрономических стихотворений в гекзаметр. Обычно они соединяются вместе, как если бы они были частью одного произведения; но они кажутся отдельными стихами, первое, названное Явления («Явления»), состоит из 732 стихов; второй, Диосемея («О знаках погоды»), 422 стиха.

Явления

Арат и знаки зодиака
Явления

В Явления похоже, основан на двух произведениях в прозе -Явления и Эноптрон (Ἔνοπτρον, «Зеркало», предположительно описательное изображение небес) - автор: Евдокс Книдский, написанные около века назад. Биографы Арата рассказывают нам, что именно желание Антигона превратить их в стихи и породило Явления из Арата; и видно из их фрагментов, сохранившихся Гиппарх, что Арат на самом деле стихотворял или близко копировал их части, но особенно первую.

Цель Явления представляет собой введение в созвездия, с правилами их подъема и настройки; и кругов сферы, среди которых Млечный Путь считается. Положения созвездий к северу от эклиптика, описаны со ссылкой на основные группы, окружающие северный полюс (Большая Медведица, Малая Медведица, Драко, и Цефей ), в то время как Орион служит отправной точкой для тех, кто находится на юге. Неподвижность земной шар, и вращение неба вокруг фиксированной оси сохраняется; путь солнце в зодиак описан; но планеты вводятся просто как тела, имеющие собственное движение, без какой-либо попытки определить их периоды; также ничего не сказано об орбите Луны. Начало стихотворения утверждает зависимость всех вещей от Зевс. Из-за неточности описаний могло показаться, что Арат не был ни математиком, ни наблюдателем.[5] или, во всяком случае, что в этой работе он не стремился к научной точности. Он не только неправильно представляет конфигурации отдельных групп, но и описывает некоторые явления, несовместимые с какой-либо предполагаемой широтой наблюдателя, а также другие, которые не могут сосуществовать в одну эпоху. Эти ошибки частично должны быть приписаны самому Евдоксу, а частично - тому, как Арат использовал предоставленные им материалы. Гиппарх (примерно столетие спустя), который был научным астрономом и наблюдателем, оставил комментарий к Феномены Евдокса и Арата, сопровождаемые несоответствиями, которые он заметил между его собственными наблюдениями и их описаниями.

Диосемея

В Диосемея состоит из прогнозов Погода из астрономических явлений, с учетом его воздействия на животных. Похоже, это имитация Гесиод, и чтобы им подражали Вергилий в некоторых частях Георгия.[2]Утверждается, что материалы почти полностью взяты из Аристотель с Meteorologica, из работы Теофраст, О погодных знаках, и от Гесиода. Ни в одном из стихотворений ничего не говорится о Эллинистическая астрология.

Позднее влияние

Эти два стихотворения были очень популярны как в греческом, так и в римском мире.[6] что подтверждается количеством комментариев и латинских переводов. Он пользовался огромным авторитетом среди Эллинистический поэты, в том числе Феокрит, Каллимах и Леонид из Тарента. Эту оценку подобрал латинский поэты, в том числе Овидий и Вергилий. латинский версии были сделаны не кем иным, как Цицерон (в основном сохранились),[2][7] Овидий (осталось только два коротких фрагмента), член императорская династия Юлиев-Клавдиев Германик (существующий, с схолия ), и менее известные Avienus (дошедшие до нас). Квинтилианский был менее восторженным.[2] Аратус также цитировался автором Акты (считается Евангелист Лука ), в Деяния 17:28, где он относится Святой Павел адрес на ареопаг. Пол, говоря о Бог, цитирует пятую строку Арата Явления (Эпименид кажется источником первой части Деяния 17:28,[2] хотя это менее понятно):

Ἐκ Διὸς ἀρχώμεσθα, τὸν οὐδέποτ 'ἄνδρες ἐῶμεν
ἄρρητον · μεσταὶ δὲ Διὸς πᾶσαι μὲν ἀγυιαί,
πᾶσαι δ 'ἀνθρώπων ἀγοραί, μεστὴ δὲ θάλασσα
καὶ λιμένες · πάντη δὲ Διὸς κεχρήμεθα πάντες.
τοῦ γὰρ καὶ γένος εἰμέν. κτλ.

Начнем с бога, которого мы, смертные, никогда не оставляем невысказанным.
На каждой улице, на каждой рыночной площади полно бога.
Даже море и гавань полны этого божество.
Везде все в долгу перед богом.
Ведь мы действительно его детище ...

—Явления 1–5

Известны авторы двадцати семи комментариев; по Теон Александрийский, Ахилл Татиус и Гиппарх Никейский выживать. An арабский перевод был заказан в девятом веке Халиф Аль-Мамун. Его цитирует Витрувий, Стефан Византийский и Stobaeus. Сохранилось несколько рассказов анонимных греческих писателей о его жизни.[2]

Кратер Аратус на Луна и малая планета 12152 Аратус названы в его честь.

Могила

В 2020 году археолог Ремзи Яцци достиг внутренних стен мемориальной гробницы поэта в г. Мезитли, Мерсин.[8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ сайт attalus получено 15/09/2011
  2. ^ а б c d е ж Чисхолм 1911.
  3. ^ A. W. Mair и G. R. Mair, пер., Каллимах и Ликофрон; Аратус, Классическая библиотека Леба (Нью-Йорк: Сыновья Дж. П. Патнэма, 1921), стр. 363
  4. ^ Гробница Аратоса найдена на юге Турции
  5. ^ комп. Цицерон, де Орат. я. 16
  6. ^ комп. Овидий, Am. я. 15. 16
  7. ^ Цицерон, de Nat. Деор. II. 41 год
  8. ^ Археологи достигают внутренних стен на месте гробницы древнегреческого поэта на юге Турции.

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Арат из Соли ". Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 321.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1870). «Аратус». Словарь греческой и римской биографии и мифологии. С. 255–256.

Два важных недавних издания работы Аратуса:

  • Дуглас Кидд, Феномены, отредактированный с введением, переводом и комментариями, Кембридж, 1997.
  • Жан Мартин, Аратос. Феномены, редакция с переводом и примечаниями, 2 тт., Коллекция Budé, 1998.

дальнейшее чтение

Библиотечные ресурсы о
Аратус
Автор: Аратус
  • Бинг, Питер. 1993. «Аратус и его аудитория». Материалы и обсуждения 31:99–109.
  • Фолкнер, Эндрю. 2015. «Женский голос справедливости в явлениях Арата». Греция и Рим. 62.1: 75-86
  • Боже, Эмма. 2013. Арат и астрономическая традиция. Оксфорд: Oxford Univ. Нажмите.
  • Боже, Эмма. 2000 г. Овидий, Арат и Август: Астрономия в Фастах Овидия. Кембридж, Великобритания: Cambridge Univ. Нажмите
  • Хантер, Ричард Л. 1995. «Написано в звездах: Поэзия и философия в явлениях Арата». Арахнион 2:1–34.
  • Джеймс, Алан В. 1972. "Гимны Зевса Клеанфа и Арата". Антихтон 6:28–38.
  • Кац, Джошуа Т. 2008. «Вергилий переводит Арат: Явления 1-2 и Георгия 1.1-2». Материалы и обсуждения для анализа классических текстов 60: 105-123
  • Пендерграфт, Мэри Л. Б. 1995. «Эуфония и этимология: явления Арата». Syllecta Classica 6:43–67.
  • Поссанца, Марк. 2004 г. Перевод Небес: Арат, Германик и Поэтика латинского перевода. Нью-Йорк: Ланг
  • Волк, Катарина. 2010. «Аратус». В Товарищ по эллинистической литературе. Под редакцией Джеймса Дж. Клаусса и Мартин Кайперс, 197–210. Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell.

внешняя ссылка