Анхисы - Anchises
Анхисы (/æпˈkаɪsяz/;[1] Греческий: Ἀγχίσης, Анхисес) был членом королевской семьи Трой в Греческий и Римская легенда. Говорили, что он был сыном короля Капы Дардании и Фемист, дочь Ilus, который был сыном Трос. Он наиболее известен как отец Эней и за его лечение в Вергилий с Энеида.[2] Брат Анхиса был Acoetes, отец священника Лаокоон.[3]
Он был смертным любовником богини Афродита (эквивалент римской богини Венера ). Она влюбилась в Анхиса, увидев, как он пасет овец. Гора Ида после Зевс убедил Эрос выстрелить в нее стрелой, чтобы вызвать это.[4] По одной из версий, Афродита притворилась Фригийский принцесса и соблазнила его, только чтобы позже раскрыть себя и сообщить ему, что у них будет сын по имени Эней; Афродита предупредила Анхиса, что если он расскажет кому-нибудь о том, что она мать его ребенка, Зевс поразит его своей молнией. Он не прислушался к ее предупреждению и был поражен молнией, которая в разных версиях либо ослепляла его, либо убивала его.[5] Основное раннее повествование об соблазнении Афродитой Анхиса и рождении Эней это Гомеровский гимн (5) Афродите. Согласно Bibliotheca У Анхиса и Афродиты был еще один сын, Лир, который умер бездетным. Позже у него была смертная жена по имени Эриопис, согласно схолиасты, и ему приписывают других детей, кроме Энея и Лира.[5] Гомер, в Илиада, упоминает дочь по имени Гипподамия, их старшая («возлюбленная ее отца и матери»), которая вышла замуж за ее кузена Алкатуса.[6]
После поражения Трои в Троянская война, престарелого Анхиса из горящего города вынес его сын Эней в сопровождении жены Энея Creusa, погибший при попытке побега, и маленький сын Асканий.[7] Предмет изображен на нескольких картинах, в том числе в известной версии автора Федерико Бароччи в Галерея Боргезе в Рим. Спасение также упоминается в речи Шекспира. Юлий Цезарь когда Кассий попытки убедить Брут убивать Цезарь. Сам Анхис умер и был похоронен в Сицилия много лет спустя.[7] Эней позже посетил Аид и снова увидел своего отца в Елисейские поля.[7]
Гомера Илиада упоминает другого Анхиса, богатого уроженца Sicyon в Греции и отец Эчепола.[6]
Гомеровский гимн Афродите
Гомеровский гимн Афродите подробно описывает, как Афродита соблазнила Анхиса.[8] Он начинается с описания того, как только три богини-девственницы (Афина, Артемида, и Гестия ) невосприимчивы к силам Афродиты.[8] Она заставила богов и богинь полюбить смертных.[8] Даже не Зевс смог избежать ее сил и поставить ее на место, он заставил ее вожделеть красивого смертного Анхиса.[8]
Афродита впервые встречается с Анхисом на холмах горы Ида, где он пасет свой скот.[8] Анхис описывается как обладающий красотой бессмертного.[8] Афродита едет на Кипр и купается.[8] Затем она возвращается в Троад замаскированный под смертного, и находит Анхиса одного в хижине.[8] Когда Анхис впервые видит Афродиту, он убежден, что она богиня, благодать или нимфа.[8] Она убеждает его, что она фригийская принцесса и что Гермес привел ее туда, чтобы выйти замуж за Анхиса.[8] Анхис охвачен желанием к ней и заявляет, что должен получить ее немедленно, и они занимаются любовью.[8]
После секса Афродита погружает Анхиса в глубокий сон и одевается.[8] Когда она заканчивает одеваться, она будит его и открывается ему.[8] Когда Анхис осознает ее личность, он напуган и полон сожаления и говорит, что сон с богиней не приносит ничего хорошего.[8] Афродита утешает его, говоря, что родит ему сына по имени Эней, которого будут уважать троянцы и чье потомство будет процветать.[8] Чтобы еще больше утешить Анхиса, она рассказывает ему о двух отношениях: отношениях между Зевсом и Ганимед и отношения между Эос и Тифон.[8] Оба отношения существуют между бессмертным и смертным, пережившим отношения. Затем она подробно описывает, как их сына будут воспитывать нимфы, пока ему не исполнится пять лет, после чего она приведет к нему Энея.[8] Затем она уходит, предупреждая его не раскрывать, что она мать его ребенка, иначе Зевс ударит его.[8]
Анхисы в Энеида
В Энеида Вергилий описывает путешествие Энея после падения Трои. Анхис, отец Энея, является персонажем эпоса. Несмотря на то, что Анхис мертв для большей части эпоса, он по-прежнему многократно появляется в нем, часто чтобы дать совет Энею.
Книга 2
Первое крупное появление Анхиса происходит в Книге 2. Он упоминается, когда Эней рассказывает Дидона о падении Трои.[7] Во время падения Трои Эней возвращается домой, чтобы спасти Анхиса, свою жену. Creusa, и его сын Асканий.[7] Сначала Анхис отказывается идти с Энеем и говорит Энею уйти без него.[7] Эней отказывается покинуть Анхис и заявляет, что все они умрут в Трое.[7] Креуса спорит с Энеем по поводу его решения, и пока они спорят, на голове Аскания появляется безболезненное пламя.[7] Анхис замечает это и молится Юпитеру о знаке, что они должны уйти.[7] Именно тогда они слышат гром и видят падающую звезду.[7] Это убеждает Анхиса добровольно пойти с Энеем.[7] Эней несет Анхиса на спине, Анхис несет своих домашних богов, а Асканий идет рядом со своим отцом, когда все они бегут из Трои.[7] Креуса следовал за ними, но был убит во время побега.[7] Покидая Трою, они встречаются с другими убегающими троянцами.[7]
Книга 3
Анхис упоминается в Книге 3, в то время как Эней продолжает рассказ о том, как троянцы оказались в Карфаген.[7] Анхис является лидером и советником убегающих троянцев. Покинув Трою, беженцы направляются в Фракия а затем в Делос.[7] В Делосе. Аполлон говорит им, что они должны сделать свой новый дом в первоначальном доме своих предков.[7] Анхис неверно истолковывает это как Крит и поэтому троянцы направляются на Крит.[7] Там они основывают город, но вскоре их охватывает чума.[7] Анхис поручает Энею отыскать Делианского оракула.[7] Прежде чем он это сделает, его во сне посещают их домашние боги, которые сообщают ему, что они не в том месте и должны отправиться в Италию.[7] Эней рассказывает Анхису об этом сне.[7] Анхис понимает, что Аполлон должен был иметь в виду, чтобы они основали дом в Италии, и поэтому троянцы направляются в Италию.[7] Италия далеко, и троянцам нужно сделать много остановок.[7] Анхис умирает на Сицилии до того, как троянцы доберутся до Италии.[7]
Книга 5
Анхис упоминается в книге 5 после того, как троянцы покинули Карфаген.[7] Штормы вынуждают их остановиться на Сицилии, и Эней вспоминает, что прошел год с тех пор, как умер его отец.[7] Эней заявляет, что они проведут праздник в честь умершего Анхиса.[7] У могилы Анхиса совершаются ритуалы и приносятся жертвы.[7] На девятый день Эней держит похоронные игры для его отца, которые состоят из лодочных гонок, пеших соревнований, бокса, стрельбы из лука и имитационного боя.[7] Анхис был похоронен с большой честью.[4] После похоронных игр троянские женщины, уставшие от путешествий, подожгли корабли.[7] Хотя большинство кораблей спасено Юпитер Эней впадает в отчаяние и думает остаться на Сицилии.[7] Затем призрак Анхиса появляется Энею и предлагает ему совет.[7] Он говорит Энею, что его послал Юпитер и что Юпитер спас корабли.[7] Он призывает Энея продолжить свое путешествие, сообщая ему, что он должен оставить утомленных троянцев на Сицилии и взять с собой сильнейших троянцев в Италию.[7] Анхис также поручает Энею навестить его в подземном мире.[7] Эней следует совету Анхиса и покидает Сицилию, но перед отъездом утверждает, что в могиле Анхиса должен быть священник и участок леса.[7]
Книга 6
Анхис упоминается в Книге 6, когда Эней отправляется в подземный мир.[7] Когда Эней находит своего отца в преисподней, они со слезами на глазах воссоединяются.[7] Эней пытается обнять Анхиса, но не может.[7] Затем Эней наблюдает за людьми, собравшимися вокруг реки.[7] Он спрашивает отца о реке и людях, окружающих ее.[7] Анхис говорит ему, что люди - его будущие потомки, а река - это Лета.[7] Он раскрывает, что после страданий и очищения в подземном мире души, предназначенные для реинкарнации, отправляются в реку Лета, чтобы забыть свои воспоминания, чтобы они могли перевоплотиться.[7] Затем Анхис показывает Энею некоторых из его потомков и обсуждает некоторые их дела.[7] Он сначала упоминает сына, Сильвий, который будет рожден от Энея и Лавиния после смерти Энея.[7] Анхис также упоминает Ромул который происходит от Сильвия, Кесарево сечение линия, которая происходит от Аскания, и что римляне будут процветать.[7] Эней видит Марцелла и спрашивает Анхиса, кто он такой. Анхис говорит ему, что Марцелл будет большим горем для римлян, потому что он подаст большие надежды и умрет слишком молодым.[7] Затем Анхис ведет Энея через ворота из рога и слоновой кости и из преисподней.[7] Это последнее крупное появление Анхиса.
Анхисы в Метаморфозы
Анхис также несколько раз появляется в произведениях Овидия. Метаморфозы. Впервые он упоминается в Книге 9. После того, как молодость вернулась в Иолай от Геба, другие боги и богини просят вернуть молодость своим близким (9.577-621).[9] Венера просит вернуть Анхису молодость (9.619-20).[9]
Анхис снова упоминается в книге 13 во время рассказа о дочерях Аниус. История начинается с краткого описания того, как Эней, Анхис, Асканий и другие троянские беженцы бегут из Трои в Антандрос, затем во Фракию и, наконец, прибудете в Делос (13.905-18).[9] Оказавшись на Делосе, Анхис спрашивает Ания, царя и священника Аполлона, о его детях (13.931-4).[9] Аний рассказывает, как его дочери получили способность превращать предметы, к которым они прикасались, в зерно, вино и оливковое масло, но что этот дар причинял им только страдания, потому что их похитили греки (13.944-67).[9] Его дочери попросили, чтобы их родили, и они превратились в белых голубей (13.968-80).[9]
Анхис кратко упоминается несколько раз в Книге 14. В первом чтении говорится: «И, спасаясь от этого нового города в песках, Эней снова вернулся туда. Эрикс, королевская резиденция его настоящего друга Acestes; здесь, у гроба Анхиса, он почтил своего отца дарами »(14.106-10).[9] Это отсылка к похоронным играм, которые Эней проводит для Анхиса в Книге 5 Священного Писания. Энеида. Второй раз гласит: «Эней сделал, как ему было сказано, и увидел грозные ресурсы подземного мира, его духов предков и тень этого великодушного и почтенного человека, отца Анхиса» (14.171-5).[9] Это намекает на путешествие Энея в подземный мир в Книге 6 Энеида.
Семейное дерево
Смотрите также
использованная литература
Цитаты
- ^ "Анхисы". Словарь Merriam-Webster.
- ^ "Анхисы" в Новая Британская энциклопедия. Чикаго: Энциклопедия Britannica Inc., 15 изд., 1992, т. 1, стр. 377.
- ^ Гигин, Fabulae 135
- ^ а б Роман, Л., и Роман, М. (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии., п. 59, в Google Книги
- ^ а б Роуз, Х. Дж. (Январь 1924 г.). «Анхис и Афродита». The Classical Quarterly.
- ^ а б Гомер; Латтимор, Ричмонд (2011). Илиада Гомера. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 303, 480. ISBN 9780226470498.
- ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль я ан ао ap водный ар так как в au средний ау Вергилий; Ахл, Фредерик (2007). Энеида. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199231959.
- ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р Неизвестно. Гомеровский гимн Афродите.
- ^ а б c d е ж г час Овидий; Мартин, Чарльз (2010). Метаморфозы. Нью-Йорк: Нортон. ISBN 9780393925340.
Источники
- Гомеровские гимны. Гомеровский гимн Афродите.
- Гомер. Илиада II, 819-21; V, 260-73; XX, 215-40.
- Вергилий. Энеида.
- Bibliotheca III, xii, 2, Воплощение V, 21.
- Овидий. Метаморфозы XIII, 623–42; XIV, 82-119.
- Роуз, HJ (1924). Анхис и Афродита. The Classical Quarterly, Vol. 18, No. 1. (январь 1924 г.), стр. 11–16.
внешние ссылки
СМИ, связанные с Анхисы в Wikimedia Commons
СМИ, связанные с Авторитетный контроль  |
|---|