Аллен Тейт - Allen Tate

Аллен Тейт
Родившийся	(1899-11-19)19 ноября 1899 г. Винчестер, Кентукки, НАС.
Умер	9 февраля 1979 г.(1979-02-09) (79 лет) Нашвилл, Теннесси, НАС.
Род занятий	Поэт, публицист
Жанр	Поэзия, литературная критика
Литературное движение	Новая критика
Известные работы	"Ода мертвым конфедератов "
Супруг	Кэролайн Гордон м.1925, див.1945, м.1946, див.1959 Изабелла Гарднер (1915-1981) м. 1959, див.1966 Хелен Хайнц м. 1966 г.

Джон Орли Аллен Тейт (19 ноября 1899 г. - 9 февраля 1979 г.), профессионально известный как Аллен Тейт, был американским поэтом, эссеистом, социальным комментатором и Поэт-лауреат с 1943 по 1944 гг.

Жизнь

Ранние годы

Тейт родился около Винчестер, Кентукки Джону Орли Тейту, бизнесмену из числа первопроходцев из Кентукки, и Элеоноре Парк Кастис Варнелл, леди из Вирджинии. Со стороны Богана в семье своей бабушки Элеонора Варнелл была дальней родственницей Джорджа Вашингтона; она оставила Тейту кувшин с медным блеском, который Вашингтон заказал в Лондоне для своей сестры. В 1916 и 1917 годах Тейт учился игре на скрипке в Музыкальная консерватория Цинциннати.

Университет Вандербильта, Родосский колледж, Кеньонский колледж и Беглецы

Он начал посещать Университет Вандербильта в 1918 году. Он был первым студентом, которого пригласили присоединиться к группе мужчин, которые регулярно встречались, чтобы читать и обсуждать свои стихи: среди них, в частности, Джон Кроу Рэнсом и Дональд Дэвидсон на факультете; Джеймс М. Франк, видный бизнесмен из Нашвилла, который принимал встречи; и Сидней Мтрон-Хирш, еврейский мистик и драматург, председательствовал.^[1] В 1922 году они начали выпускать поэтический журнал под названием Беглец; поэтому группа была известна как Беглецы. Тейт взял с собой на несколько встреч младшего друга, второкурсника Роберт Пенн Уоррен, который был приглашен в 1923 г.^[2] Целью группы, по словам критика Дж. А. Брайанта, было «продемонстрировать, что группа южан может создавать важные произведения в среде [поэзии], лишенные сентиментальности и тщательно продуманные», и они писали в формалистической традиции, что ценил умелое использование метра и рифмы.^[3]

Когда Роберт Пенн Уоррен покинул Юго-Западный колледж (позже переименованный в Родосский колледж ) принять должность в Университет штата Луизиана, он рекомендовал Тейту заменить его. Тейт согласился на эту должность и провел 1934–1936 гг. В качестве лектора английского языка в Юго-Западном университете.

1920-е годы

Он дебютировал как критик на еженедельной книжной странице, которую Дэвидсон редактировал для Nashville. Теннесси, опубликовал там 29 рецензий в течение 1924 года. Пятая рецензируемая им книга была Антология негритянской поэзии, под редакцией Ньюмана Айви Уайта и Уолтера Клинтона Джексона - «первая значительная попытка» «белых критиков воздать должное негритянской литературе в Америке». Он нарушил редакционные стандарты «изысканности» и «вкуса». «Вот что говорит Клод МакКей:« Некоторые из его стихов слишком эротичны для хорошего вкуса и традиционной морали ». Чей хороший вкус и чья мораль? " Было легко «понять, почему они вообще упустили из виду работы Джин Тумер. Тумер - лучший негритянский литературный художник, который когда-либо появлялся на американской сцене, но его интересует интерьер негритянской жизни, а не давление американской культуры. на негров ".

В 1924 году Тейт переехал в Нью-Йорк где он встретил поэта Харт Крейн, с которым он некоторое время переписывался. В течение четырех лет он работал фрилансером в Нация, и внесла свой вклад в Гончая и Рог, Поэзия журнал и другие. Чтобы свести концы с концами, он работал дворником.

Во время летнего визита к поэту Роберт Пенн Уоррен в Кентукки, он начал отношения с писателем Кэролайн Гордон. Эти двое жили вместе в Деревня Гринвич, но переехал с Хартом Крейном в дом в Паттерсон, Нью-Йорк, недалеко от «Скалы разбойников», дома друзей Слейтера и Сью Браун. Тейт вышла замуж за Гордона в Нью-Йорке в мае 1925 года. Их дочь Нэнси родилась в сентябре. В 1928 году он вместе с другими друзьями из Нью-Йорка отправился в Европу. В Лондоне он побывал с Т. С. Элиот, поэзией и критикой которого он очень восхищался, а также посетил Париж.

В 1928 году Тейт опубликовал свой первый сборник стихов, Мистер Поуп и другие стихи, в котором было его самое известное стихотворение "Ода мертвым конфедератов "(не путать с"Ода мертвым конфедератов на кладбище Магнолия " посредством гражданская война поэт Генри Тимрод ). В том же году Тейт также опубликовал биография Стоунволл Джексон: Хороший солдат. Позже он устал от «Оды».

Незадолго до отъезда в Европу в 1928 году Тейт описал себя: Джон Гулд Флетчер как «принудительный атеист».^[4] Позже он сказал Флетчеру: «Я атеист, но религиозный человек, а это значит, что для моей религии нет организации». Он считал попытки секулярных людей разработать систему мышления для современного мира ошибочными. «Только Бог, - настаивал он, - может придать этому делу истинную цель».^[5] В своем эссе «Заблуждение гуманизма» (1929) он критиковал Новые гуманисты^{[необходимо разрешение неоднозначности ]} для создания системы ценностей без наделения ее каким-либо идентифицируемым источником авторитета. «Религия - единственный метод подтверждения ценностей», - писал он.^[6] Хотя его привлекало Римский католицизм Он отложил преобразование. Луи Д. Рубин-младший отмечает, что Тейт, возможно, ждал, «потому что он понимал, что для него в это время это будет Только стратегия, интеллектуальный акт ".^[7]

В 1929 году Тейт опубликовал вторую биографию. Джефферсон Дэвис: Его взлет и падение.

1930-е годы

После двух лет за границей Тейтс вернулся в Соединенные Штаты в 1930 году. В течение двух месяцев в Нью-Йорке Тейт нашел издателя для симпозиума по Югу и аграрному искусству, в котором он и Джон Кроу Рэнсом, Дональд Дэвидсон, Эндрю Литл и другие были планирование. В Теннесси Тейтс поселилась в Бенфолли (Кларксвилл, Теннесси) |^[8] ан довоенный особняк с прилегающим имением площадью 185 акров, который был куплен для них братом Аллена Беном, «который заработал много северных денег на угле». Гости дома в Бенфолли были частыми гостями: Форд Мэдокс Форд, Эдмунд Уилсон, Луиза Боган, Фелпс Патнэм, Старк Янг, Говард Бейкерс, Коули, Рэнсомы, Уоррены.^[9]

Встреча в Бенфолли и Нэшвилле, Тейт, Рэнсом, Дэвидсон и др. завершили работу над своим симпозиумом, Я встану "Двенадцать южан", опубликовано в 1930 году. Тейт не понравилось название; он выступал за «Трактаты против коммунизма». Его вкладом были «Замечания о южной религии»: Старый Юг был феодальным обществом «без феодальной религии»; ее протестантский «религиозный ум был невнятным, несогласным и раскольническим».

В 1933 году Линкольн Кирштейн, соучредитель и редактор журнала Гончая и Рог, написал Тейт, южный редактор, что он «очень хотел бы знать, что все, что вы думаете, можно сделать в отношении черного и белого». . . . Было ли трение «неизбежно расовым или случайно экономическим»? Почему допускаются сексуальные отношения между белым мужчиной и черной женщиной, а не наоборот? Тейт заявил, что не существует «абсолютно никакого« решения »расовой проблемы на Юге. То есть не существует решения, которое сняло бы напряжение и угнетение, которые должен чувствовать негр ... Когда живут две такие радикально разные расы. вместе, один должен править. Я думаю, что негритянская раса - низшая раса ». Ключевым моментом был общественный порядок, который служил не социальной справедливости, а «правовой справедливости для господствующей расы ... Либеральные агитаторы« лишили «негра даже правовой справедливости» ». Либеральная политика была подобна «политике Реконструкции ... неуклонной кампании против южной социальной системы ... с целью полностью подавить оставшуюся силу независимого сельского хозяйства». Что касается сексуального вопроса, то «от сексуального согласия женщин зависит будущее расы ... В условиях индустриального капиталистического режима ... женщины больше не являются центром социальной системы ... Что? я не знаю, что нужно делать со всем этим, и я склонен думать, что никто другой не знает ».

За это время Тейт также стал де-факто помощник редактора Американский обзор, который был опубликован и отредактирован Сьюард Коллинз. Тейт считал Американский обзор мог бы популяризировать работу Южные аграрии. Он возражал против открытой поддержки Коллинзом Бенито Муссолини и Адольф Гитлер, и осужден Фашизм в статье в Новая Республика в 1936 году. Многие из основных поэтических сборников Тейта были опубликованы в 1930-х годах, и ученый Дэвид Хэвирд описывает историю этой публикации в поэзии следующим образом:

К 1937 году, когда он опубликовал свой первый Избранные стихи, Тейт написал все короткие стихи, на которых основывалась его литературная репутация. Этот сборник, в котором собраны работы из двух последних томов, Стихи: 1928-1931 гг. (1932) и частное издание Средиземноморье и другие стихи (1936), а также ранние Мистер Папа- включая «Мать и сын», «Последние дни Алисы», «Волки», «Средиземное море», «Эней в Вашингтоне», «Сонеты на Рождество» и финальную версию «Ода мертвым конфедератов «Во время своего визита в Вашингтон в 1936 году Тейт дал интервью Вашингтонской газете« Пост »:« Юг - это литературный центр США, утверждает Аллен Тейт, известный поэт ». ^[10]

Форд Мэдокс Форд посвятил свою книгу «Прованс» Кэролайн Гордон и Тейт, которые «приехали в Прованс и написали в« Этой сладкой стране »стихотворение под названием« Средиземное море », а мы плыли в лодке по длинной бухте».

Тейт и Герберт Агар в 1936 году организовали симпозиум под названием Кому принадлежит Америка? Новая декларация независимости (Хоутон Миффлин); среди 21 участника были восемь аграриев, три экономиста, женщина-психолог и английский дистрибьютор. Книга вошла в список бестселлеров; он был переиздан в 1999 г. компанией ISI Books. В 1936 году Скрибнер также опубликовал книгу Тейт. Реакционные очерки поэзии и идеи; Максвелл Перкинс, редактор Тейт и Кэролайн Гордон, сказал Тейт: «Для меня большая честь опубликовать эту книгу».

В 1938 году Тейт опубликовал свой единственный роман, Отцы, который опирался на сведения о прародине и семье его матери в Округ Фэрфакс, Вирджиния.

1940-е годы

Тейт был поэтом в резиденции Университет Принстона, 1939-1942, и основал программу творческого письма университета. Он основал лекции Mesures. В 1940-41 гг. Он также был постоянным участником дискуссии вместе с Марком Ван Дореном и Хантингтоном Кэрнсом в популярной радиопрограмме CBS «Приглашение к обучению», а иногда и в качестве гостя в следующем году. Рэндом Хаус опубликовал стенограммы.

Семья Тейтс переехала в Монтигл, штат Теннесси, в 1942 году, чтобы писать, живя на авансы издателей (Кэролайн Гордон была писательницей). К ним присоединились Роберт Лоуэлл и Джин Стаффорд. Эндрю Литл преподавал историю в соседнем Университет Юга и был сделан редактором Sewanee Обзор в течение года; Тейт помог ему, получив стихи и статьи от Уоллеса Стивенса, Уильяма Мередита и других.

В 1943 году Тейт был назначен первым председателем кафедры поэзии в Библиотеке Конгресса, где он учредил Ассоциацию научных сотрудников по американской литературе. Он инициировал запись английских текстов 16-17 веков и современной американской поэзии от Эмили Дикинсон до Карла Шапиро для "Книг для слепых". Он рецензировал первую книгу стихов Шапиро, Человек, место и вещь, для журнала Здравый смысл в 1943 году, написав обзор в виде письма Sgt. Шапиро, тогда находившийся в Австралии, смешал некоторые советы по композиции с высокой похвалой («Могу я перечислить здесь некоторые стихи, которые для меня уже вошли в число лучших стихов нашего времени?») И начал долгую дружбу. Тейт был известен своей помощью талантливым молодым писателям: Джону Берриману, Джозефу Фрэнку, Роберту Лоуэллу, Уильяму Мередиту, Говарду Немерову, Делмор Шварц (известный как «еврей Аллен Тейт») и Питер Тейлор.

Он редактировал Sewanee Обзор с 1944 по 1946 год. Публикации Марианны Мур, Уоллеса Стивенса, Жака Маритэна, Т.С. Элиота, Джона Пила Бишопа, Малкома Коули, Марка Ван Дорена, Рэндалла Джаррелла, Р.П. тираж журнала и сделал его одним из самых популярных кварталов на английском языке.

Тейт и Кэролайн Гордон развелись в 1945 году и снова поженились в 1946 году. Несмотря на то, что они были преданы друг другу на всю жизнь, они не могли поладить и снова разведутся в 1959 году.

Разведенные и вступившие в повторный брак, Тейтс жил в Нью-Йорке с 1946 по 1951 год. Стихи 1922-1947 гг. В него вошли длинные «Времена года души», написанные во время Второй мировой войны, которые он ценил больше, чем «Ода». Он был редактором художественной литературы в «Генри Холт и Ко» в течение двух лет, а в течение четырех лет преподавал в Нью-Йоркском университете. Он получил почетный Litt.D. от Университет Луисвилля в 1948 году. Он был приглашенным профессором в Чикагский университет в 1949 году. Он был избран в Национальный институт искусств и литературы в 1949 году. Он безуспешно пытался до конца своей жизни избрать Гордона в Институт.

1950-е годы

В 1950 году Тейт перешел в католицизм.^[11] Его крестным отцом был философ Жак Маритен, который был его другом в Принстоне в течение нескольких лет. Кэролайн Гордон присоединилась к Церкви в 1947 году. После Тейтсов в Церковь позже пришли их дочь и зять, Нэнси и Перси Вуд; их старые друзья из Теннесси Брейнард и Фрэнсис Чейни; и их друг Джордж Фредерик Морган, Бывший студент Тейт из Принстона и редактор журнала Обзор Гудзона.

В 1951 году, через шесть недель после крещения, Тейт, писавший «как католик», опубликовал письмо в Нью-Йорк Таймс возражает против запрета кардиналом Спеллманом итальянского фильма Чудо. Маритен сказал ему: «Только у тебя хватило бы смелости сразиться со Спеллманом». Верховный суд в 1952 году отменил запрет штата Нью-Йорк на Чудо, Судья Франкфуртер со ссылкой на письмо Тейт в NYT.

Когда Роберт Пенн Уоррен ушел из Университет Миннесоты Чтобы поступить в Йель в 1951 году, университет предложил должность Тейт. Тейт был одним из шести делегатов США в 1952 году, включая Уильяма Фолкнера, Кэтрин Энн Портер и У. Х. Одена, на Конгрессе за свободу культуры в Париже. Позже в том же году он был направлен Государственным департаментом на Конференцию ЮНЕСКО по искусству в Венеции; в Риме у него была аудиенция у Папа Пий XII. Он был лектором Фулбрайта в Риме с 1953 по 1954 год и был первым писателем, проживавшим в Американской академии. Он был награжден почетным лит. D. степени по Coe College (1955) и Колгейтский университет (1956).

Он был награжден Боллингенская премия по поэзии на 1956 год. Летом он преподавал в Гарварде и Брандейсе. В 1958 году он был награжден Золотой медалью за христианскую культуру в Канаде «как выдающийся светский деятель христианских идеалов». Он был лектором Фулбрайта в Оксфорде и Лидсе с 1958 по 1959 год.

Кэролайн Гордон получила развод в Миннеаполисе за дезертирство в 1959 году. Четыре дня спустя Тейт женился на поэтессе и наследнице Бостона. Изабелла Гарднер в Веллфлите на мысе; его друг Фрэнсис Биддл генеральный прокурор при Рузвельте был шафером. В Миннеаполисе Тейт жил в отеле Oak Grove; Изабелла купила и обставила дом. Время от времени с ними жили двое ее детей от двух предыдущих мужей.

Осенью 1959 года была опубликована книга "Посвящение Аллену Тейту" в честь его 60-летия. Sewanee Обзор, включая вклад Рэнсома, Литла, Коули, Элиота, Блэкмёра, Портера, Ван Дорена, Дэвидсона и Лоуэлла.

1960-е

«Аллен Тейт читает по своим произведениям» в 1960 году помог запустить Йельскую серию записанных поэтов. Избранные стихотворения епископа Джона Пила (Чатто и Виндус) и Отцы была переиздана (Eyre & Spottiswood and Swallow). В Литературное приложение Times сказал, что это «возможно, один из величайших романов нашего времени» и Сталкиваться и Новый государственный деятель опубликовал большие обзорные статьи Фрэнк Кермод и Джанет Адам Смит. Тейт сказал: «Британцы прочитали книгу так, как я задумал ее, а не как« еще один южный роман »». Он получил почетную литературу D. от Университет Кентукки в 1960 г.

Он опубликовал Стихи в 1960 г. добавлены два стихотворения в терза риме: «Пловцы» и «Погребенное озеро». Т. С. Элиот сказал, что стихи Тейта были лучшими стихотворениями terza rima на английском языке.

Тейтсов пригласили на инаугурация Джона Ф. Кеннеди в 1961 году. Джеки Кеннеди сказал Тейт: «О, я сфотографировал тебя!» (когда-то она была газетным фотографом). В 1961 году Тейт был награжден медалью Брандейса в области поэзии за достижения в жизни.

Когда в 1962 году проблема интеграции переросла в новый кризис беспорядков в Оле-Мисс, Тейт, Дэвидсон, Уоррен и Чарли Фостер, коллега и близкий друг Тейта из Новой Англии, обменялись мнениями. Тейт был «за права негров», но считал, что «Верховный суд пошел не с той стороны. Главное - голосование; школьная интеграция, даже для тех, кто этого хочет, никогда не будет прочно обоснована без голосования негров. " Его раздражало, что «южный образ жизни становится популярной причиной только тогда, когда нарушаются расовые отношения».

Итальянцы наградили Тейт золотой медалью Общества Данте Алигьери за 1962 год. Карлтонский колледж присвоил ему почетный Litt.D. в 1963 г.

Летние каникулы Тейты провели в Англии и Италии, увидев, среди прочего, Элиотов, Луи Макнейса, Ивора Ричардса, У.Х. Одена, Грэма Грина, Джозефа Франков, Эдит Ситуэлл, Герберта Ридса, Роя Фуллеров, К. Дэя Льюисов, и Стивен Спендеры, устроившие им коктейльную вечеринку в 1962 году. Изабелла познакомилась Наташа Спендер, с которым у Тейта был роман. Тейт оставался друзьями со Спендерами до самой его смерти, а также с Элизабет Хардвик, другим его серьезным романом во время его брака с Кэролайн Гордон.

По словам Чарли Фостера, Тейт привез в Миннеаполис «процессию выдающихся гостей», и коктейльные вечеринки, которые Тейтс устраивал для них, позволили преподавателям, а иногда и аспирантам встретиться с ними: это было «своего рода салон».

Двое детей Изабеллы были постоянной проблемой. Роуз работал танцовщицей в Сан-Франциско и Пуэрто-Рико, был помолвлен с мексиканским тореадором, пока расследование посольства не показало, что он мошенник. Дэн, первокурсник Миннесотского университета, исчез и оказался в больнице в Балтиморе.

Изабелла устроила большой ужин по случаю 65-летия Тейт, пригласив 26 гостей. Тейт был избран в Американская академия искусств и литературы, в которой в 1964 году было всего 50 членов. О нем написали длинную иллюстрированную статью, предваряющую художественную секцию Sunday Minneapolis. Трибуна за 24 января 1965 года. В нем говорилось, что Тейт "является одним из консерваторов Юга, который не влюблен в Барри Голдуотер. «Голдуотер - прекрасный пример полного упадка консерватизма», - сказал Тейт, печально покачивая огромной головой. «Я бы предпочел государство всеобщего благосостояния его карикатуре».

Он вернулся в отель Oak Grove после того, как Изабелла узнала, что у него был роман с аспирантом, Хелен Хайнц, монахиней, которая была помощником заведующего медперсоналом в окружной больнице. Он редактировал специальный выпуск журнала Элиот. Sewanee Обзор, которая была переиздана в виде книги в 1966 году, Т.С. Элиот, человек и его работа. Он был назван первым регентским профессором английского языка в Миннесоте. Изабелла развелась с ним в марте 1966 года; он и Хелен поженились в июле в Теннесси.

Он был приглашенным профессором в Университет Северной Каролины в Гринсборо осенью 1966 года и в Вандербильте весной 1967 года. На ужине в честь 80-летия Фрэнсиса Биддла в Вашингтоне Тейт произнес приветственную речь на латыни. Он продал свои бумаги библиотеке Файерстоун в Принстоне; вырученные средства помогут построить новый дом для его выхода на пенсию в Sewanee. Сыновья-близнецы, Джон и Майкл, преждевременно родились в семье Тейтсов в Нэшвилле в августе 1967 года.

Тейт был избран президентом Национальный институт искусств и литературы. Он произнес основное обращение на праздновании 80-летия Рэнсома в Kenyon College. После его выхода на пенсию из Миннесоты в июне 1968 года семья переехала в Сьюани.

Однажды июльским вечером, когда Тейты были у Литл на ужине, няня позволила Майклу задохнуться в его кроватке на игрушечном телефоне.

Тейт ушел с поста президента Национального института в ноябре 1968 года из-за утомительных поездок в Нью-Йорк. Он редактировал Полное собрание стихов и избранная критика Эдгара Аллена По (Новая американская библиотека) и опубликовано Очерки четырех десятилетий (Ласточка и Оксфорд). Он получил почетную степень D.Litt. из Северной Каролины в Гринсборо в 1969 году. В декабре родился еще один сын, Бенджамин Льюис Боган Тейт.

1970-е годы

Тейт прочитал ежегодную лекцию в память Джозефа Уоррена Бича в Миннесотском университете в 1970 году и читал ее на Международном фестивале поэзии в Лондоне. Он и Хелен провели две недели в Италии; во Флоренции он присутствовал на ужине, посвященном переводу Альфредо Риццарди Ода умершим конфедератов и другие стихи. Он получил почетную степень D.Litt. из Университета Юга.

Он опубликовал Пловцы и другие избранные стихи (Oxford and Scribners) в 1971 году. Он читал лекции в Гринсборо в течение двух недель в 1970 и 1971 годах и в Гарварде в течение четырех дней в 1971 году. Он зарабатывал столько, сколько мог, читая лекции, потому что рента, которую оставил ему брат Бен, истекала после того, как он смерть. Ему пришлось отменить лекцию по вручению награды Хопвуда в Мичиганском университете в 1972 году, когда он был госпитализирован в больницу Вандербильта на десять дней с бронхитом и эмфиземой; Его заменила Кэролайн Гордон.

Дэвид Макдауэлл из Crown Publishers рекомендовал Тейт Комитет по Нобелевской премии в литературе.

Тейт получил медаль за отличие в литературе от Университет Южной Каролины. Он был болен, когда прочитал три лекции Гаусса в 1973 году в Принстоне; После этого он потерял сознание и десять дней пролежал в больнице Принстона с эмфиземой. В 1974 году он прочитал лекцию в Библиотеке Конгресса, посвященную столетию со дня рождения Фроста.

75-летие Тейт отметили два дня в Сьюани и один вечер в Лондоне. В Sewanee в программе участвовали Денис Донохью, Клинт Брукс, Ховард Немеров, Уильям Джей Смит, Рэдклифф Сквайрс, Уолтер Салливан, Луи Рубин и Льюис Симпсон. Тейту не разрешали посещать публичные мероприятия, но, хотя он был слабым, он был интересным и остроумным на светских мероприятиях, в которых участвовали его друзья Юдора Велти, Джозеф Франк, Фрэнсис Фергюссон и другие. В Лондоне на Театр Русалок Стивен Спендер председательствовал на панели, на которой присутствовали И. А. Ричардс, Рой Фуллер и Роберт Лоуэлл, после чего последовала вечеринка в Зеленой комнате.

Тейт был госпитализирован в Вандербильте на три недели в 1975 году после комы; теперь он был прикован к постели. Его Воспоминания и мнения, 1926-1974 гг., был опубликован Swallow. Он получил премию Фонда Ингрэма Меррилла в области литературы за 1975 год. В 1976 году он был удостоен награды Национальная медаль по литературе; Уильям Джей Смит принял это за него.

Семья Тейтов переехала в Нэшвилл, чтобы быть рядом со специалистом по легким Аллена. Они дали обет безбрачия и были снова приняты в Церковь. У Тейта было много посетителей в его маленькой комнате; на стенах были фотографии Рэнсома и Элиота, «двух моих господ». Он был подключен к кислородному баллону. Собрание стихотворений, 1916-1976 гг. был опубликован в 1977 году издательством Farrar, Straus, & Giroux. Он был награжден Приз Ленор Маршалл Поэзия за лучший сборник стихов 1977 года.

Тейт умер в больнице Вандербильта 9 февраля 1979 года. Он был похоронен в Севани.

Отношение к расе

Литературоведы подвергли сомнению взаимосвязь между культурными установками поэтов-модернистов по таким вопросам, как расовая принадлежность и письменность, созданная поэтами. 1930-е годы были отмечены наиболее заметной позицией Тейт по вопросам, которые могут быть связаны или не связаны с литературным ремеслом. Например, хотя Тейт хорошо отзывался о работе своего коллеги-поэта-модерниста Лэнгстон Хьюз В 1931 году Тейт заставил своего коллегу Томаса Мабри отменить прием для Хьюза, сравнив идею общения с черным поэтом с общением с его черным поваром.^[12]

В 1930-е годы Тейт предвзято относился к черным. Он выразил мнение против межрасовых браков и смешанные браки и отказался сотрудничать с черными писателями (такими как вышеупомянутый Лэнгстон Хьюз).^[13][12] Тейт также верил в белое превосходство.^[14][15][16] Андервуд (стр. 291), однако, не цитирует ответ Линкольна Кирстайна на письмо Тейта (см. 1930 г.): «Самая ясная и тщательно продуманная позиция, которую я когда-либо видел в отношении всего бизнеса».

По мнению критика Ян Гамильтон, Тейт и его соавторы в то время были более чем готовы игнорировать антисемитизм Американский обзор чтобы способствовать их «духовной» защите традиций Глубинного Юга. В обзоре 1934 г. "Взгляд на весь Юг"^[17] Тейт рассматривает книгу У. Т. Коуча «Культура Юга: симпозиум тридцать одного автора» и защищает расовую гегемонию: «Я утверждаю это так: белая раса, кажется, полна решимости править негритянской расой в своей среде; я принадлежу к белой расе. , поэтому я намерен поддерживать белое правило. Линчевание это симптом слабого, неэффективного правления; но вы не можете уничтожить линчевание приказом или социальной агитацией; линчевание исчезнет, ​​когда белая раса будет удовлетворена тем, что ее превосходство не будет поставлено под сомнение в социальных кризисах ". ^[14][15]

В соответствии с Дэвид Йеззи преподает в Университете Джонса Хопкинса, Тейт придерживался традиционных социальных взглядов белого южанина в 1934 году: «унаследованный расизм, южное наследие, уходящее корнями в место и время, от которого Тейт позже отказался».^[18] Тейт родился в семье шотландско-ирландского менеджера по лесоматериалам, чьи бизнес-неудачи требовали переезда по несколько раз в год, Тейт сказал о его воспитании, «с тем же успехом мы могли бы жить, а я родился в таверне на перекрестке».^[19] Однако его взгляды на расу не были пассивно включены; Томас Андервуд документирует стремление Тейт к расистской идеологии: «Тейт также черпал идеи у теоретиков прославления XIX века, таких как Томас Родерик Дью, профессор Колледж Уильяма и Мэри, и Уильям Харпер, из Университет Южной Каролины - «Мы должны оживить этих людей, - сказал он».^[16] В 1930-х годах Тейт пришел в ярость, когда другой писатель намекнул, что он фашист.

Награды

• Премия Боллингена за поэзию, 1956.
• Золотая медаль за христианскую культуру, Канада, «как выдающийся светский деятель христианских идеалов», 1958 год.
• Медаль Брандейса в поэзии за пожизненные достижения, 1961 год.
• Медаль Данте, Италия, 1962 год.
• Премия Фонда Ингрэма Меррилла в области литературы, 1975 г.
• Национальная медаль по литературе "За выдающийся вклад в литературу" 1976 г.
• Приз Леноры Маршалл за поэзию Стихи 1919-1976 годов, 1978.

Библиография

Переписка

• Литературная переписка Дональда Дэвидсона и Аллена Тейта, (Грузия, 1974 г.)
• Республика писем в Америке: переписка Джона Пила Бишопа и Аллена Тейта (Кентукки, 1981)
• Письма Литл-Тейта: переписка Эндрю Литла и Аллена Тейта (Миссисипи, 1987).
• Изгнанники и беглецы: письма Жака и Раисы Маритен, Аллена Тейт и Кэролайн Гордон (LSU, 1992).
• Клит Брукс и Аллен Тейт: Собрание писем, 1933-1976 гг. (Миссури, 1998).

Вторичные источники

• Дональд Дэвидсон, Южные писатели в современном мире (Грузия, 1958).
• Луиза Коуэн, Группа беглецов: история литературы (LSU, 1958).
• Роб Рой Парди, изд., Воссоединение беглецов: беседы в Вандербильте 3–5 мая 1956 г. (Вандербильт, 1959).
• Р. К. Майнерс, Последние альтернативы: исследование работ Аллена Тейта (Алан Суоллоу, 1963).
• М. Э. Брэдфорд, Слухи о смертности: знакомство с Алленом Тейтом (Argus Academic Press, 1969).
• Рэдклифф Сквайрс, Аллен Тейт: литературная биография (Пегас, 1971).
• Редклифф Сквайрс, изд., Аллен Тейт и его работы (Миннесота, 1972).
• Роберт Баффингтон, «Управляющий разум: Аллен Тейт и литература», Южный литературный журнал, Весна 1973.
• Роберт Баффингтон, «Беспорядок и ранняя печаль», Обзор Гудзона, Лето 1978 г.
• Роберт Баффингтон, «Аллен Тейт: общество, призвание, общение», Южный обзор, Январь 1982 г.
• Роберт С. Дюпри, Аллен Тейт и августинское воображение: исследование поэзии(LSU, 1983).
• Уолтер Салливан, Аллен Тейт: Воспоминания (LSU, 1988).
• Уильям Дорески, Годы нашей дружбы: Роберт Лоуэлл и Аллен Тейт (Миссисипи, 1990).
• Томас А. Андервуд, Аллен Тейт: Сирота Юга (Принстон, 2000).
• Роберт Баффингтон, "Консервативная революция?" Sewanee Обзор, Лето 2003 г.
• Уолтер Салливан, «Еще одна южная связь: Аллен Тейт и Питер Тейлор», Sewanee Обзор, Лето 2002 г.
• Роберт Баффингтон, «Поэзия», Sewanee Обзор, Лето 2005 г.
• Роберт Баффингтон, «Тейтс, Форд и Дом фантастики», Sewanee Обзор, Зима 2008 г.
• Джозеф Кун, Аллен Тейт: исследование южного модернизма и религиозного воображения (Издательство Университета Адама Мицкевича, 2009).
• Роберт Баффингтон, «Великий захват стихов», Sewanee Обзор, Зима 2012.
• Роберт Баффингтон, «Его инструмент, его церковь, его друзья и любовники: Тейт, 1957–1958». Sewanee Обзор, Зима 2015.
• Роберт Баффингтон, "Аллен Тейт и Sewanee Обзор," Sewanee Обзор, Весна 2015.
• Джон В. Гласс III, Аллен Тейт: современный разум и открытие непреходящей любви (Католический университет Америки, 2016).
• Роберт Баффингтон, «Поэты, смерть и беспорядки шестидесятых», Sewanee Обзор, Лето 2016.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Документы Аллена Тейта в Вашингтонском университете в Сент-Луисе
• Отцы (1938) в Энциклопедия Вирджиния
• "Хронология лауреата поэта: 1953-1960 гг.". Библиотека Конгресса. 2008 г. В архиве из оригинала 14 декабря 2008 г.. Получено 2008-12-19.
• Коллекция Стюарта Райта: документы Аллена Тейта (№ 1169-012), собрание рукописей Восточной Каролины, библиотека Дж. Й. Джойнера, Университет Восточной Каролины