Капитолийская триада - Википедия - Capitoline Triad

В Капитолийская триада была группой из трех божеств, которым поклонялись в древнеримская религия в сложном храме на Рим с Капитолийский холм (латинский Капитолий). Он состоял Юпитер, Юнона и Минерва. Триада занимала центральное место в общественной религии Рима.^[1]

Триада

Капитолийская триада - Музей Guidonia

Три божества, которых чаще всего называют «Капитолийской триадой»: Юпитер, царь богов; Юнона (в ее аспекте как Юно Регина, «Королева Юнона»), его жена и сестра; и дочь Юпитера Минерва, богиня мудрости. Такое объединение бога-мужчины и двух богинь было очень необычным в древности. Индоевропейские религии, и почти наверняка происходит от Этрусский трио Тиния, верховное божество, Uni, его жена и Menrva, их дочь и богиня мудрости.

В некоторых интерпретациях эта группа заменила оригинальный Архаическая триада состоит из Юпитера, бога земледелия / войны Марс и бог войны / земледелия Квирин.^[1] После того, как христианство стало римской государственной религией, Капитолийская триада была заменена на Христианская троица из Бог Отец, Иисус и Святой Дух.

Капитолия

Юпитер, Юнона и Минерва были удостоены чести храмы известный как Капитолия, которые были построены на холмах и других выдающихся местах во многих городах Италии и провинции, особенно во время Августа и Юлиев-Клавдиан периоды. У большинства был тройной целла. Самый ранний известный пример Капитолия за пределами Италии был в Эмпорионе (ныне Empúries, Испания).^[2] В соответствии с Овидий, Терминус у него тоже было место там, так как он имел там святилище до того, как он был построен, и, как бог пограничных камней, отказался уступить.^[3]

Хотя слово Капитолий (пл. Капитолия) может использоваться для обозначения любого храма, посвященного Капитолийской триаде, особенно это относится к храму на Капитолийском холме в Риме, известному как Aedes Айовис Оптими Максими Капитолини («Храм Юпитера Лучшего и Наибольшего на Капитолии»). Храм был построен во времена правления Луций Тарквиний Супербус, последний Король Рима до создания Римская Республика. Хотя храм разделяли Юпитер, Юнона и Минерва, у каждого божества был отдельный целла, с Юноной Региной слева, Минервой справа и Юпитером Оптимусом в центре. Он включал подиум и тетрастиль (четыре столбца) пронаос (порог).^[4]

Еще одна святыня (сакеллум ), посвященный Юпитеру, Юноне Регине и Минерве, был Capitolium Vetus на Квиринальский холм. Считалось, что он старше, чем более известный храм Юпитера Оптимуса Максима на Капитолийском холме, и все еще был достопримечательностью в Боевой время, в конце 1 века.^[5]

Смотрите также

Храм Гроба Господня § Связь с римским храмом

Рекомендации

^ ^а ^б Риберг, Инес Скотт (1931). «Была ли Капитолийская триада этрусским или курсивом?». Американский филологический журнал: 145–156. Дои:10.2307/290109. JSTOR 290109.
^ Благг, T.F.C. (1990). "Храм в Ванна (Aquae Sulis ) в контексте классических храмов западноевропейских провинций »(стр. 426–427). Журнал римской археологии 3 (стр. 419–430).
^ Ovid, Fasti 2.667–676: «Что произошло, когда строился новый Капитолий? Почему вся компания богов отступила перед Юпитером и освободила место для него; но Терминус, как рассказывают древние, остался там, где он был найден в святыне. , и делит храм с великим Юпитером. Даже по сей день есть небольшая дыра в крыше храма, чтобы он мог видеть над собой только звезды. Оттуда оставайся на том месте, на котором ты был помещен. ни на дюйм к соседу, хотя он и спрашивает тебя, чтобы тебе не показалось, что ты ценишь человека выше Юпитера ».
^ Фишвик, Дункан (1987). «Сенека и храм Бога Клавдия» (стр. 253–254). Британия 22 (стр. 137–141).
^ Ричардсон, Л. (1992). Новый топографический словарь Древнего Рима (стр.70). Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 0-8018-4300-6.

[Ryberg-1] а ^б Риберг, Инес Скотт (1931). «Была ли Капитолийская триада этрусским или курсивом?». Американский филологический журнал: 145–156. Дои:10.2307/290109. JSTOR 290109.

[2] Благг, T.F.C. (1990). "Храм в Ванна (Aquae Sulis ) в контексте классических храмов западноевропейских провинций »(стр. 426–427). Журнал римской археологии 3 (стр. 419–430).

[3] Ovid, Fasti 2.667–676: «Что произошло, когда строился новый Капитолий? Почему вся компания богов отступила перед Юпитером и освободила место для него; но Терминус, как рассказывают древние, остался там, где он был найден в святыне. , и делит храм с великим Юпитером. Даже по сей день есть небольшая дыра в крыше храма, чтобы он мог видеть над собой только звезды. Оттуда оставайся на том месте, на котором ты был помещен. ни на дюйм к соседу, хотя он и спрашивает тебя, чтобы тебе не показалось, что ты ценишь человека выше Юпитера ».

[4] Фишвик, Дункан (1987). «Сенека и храм Бога Клавдия» (стр. 253–254). Британия 22 (стр. 137–141).

[5] Ричардсон, Л. (1992). Новый топографический словарь Древнего Рима (стр.70). Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 0-8018-4300-6.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]