Капитолийские игры - Capitoline Games

Статуя Император Домициан. Царствовал: 14 сентября 81 -; 18 сентября 96
В Марсово поле. На этой арене проходили многие Капитолийские игры.

В Древний Рим, то Капитолийские игры (латинский: Люди Капитолини) были ежегодными играми (Люди ). Они начинались как религиозные праздники, которые «призывали к божественной поддержке для обеспечения дальнейшего процветания государства».[1] Они были созданы Камилл, 387 г. до н.э., в честь Юпитер Капитолийский, и в ознаменование Капитолий не принимается Галлы в том же году.[2] Игры длились шестнадцать дней, начиная с 15 октября.

В соответствии с Плутарх, часть церемонии включала публичные глашатаи установка Этруски продается с аукциона. Еще взяли старика, завязав золотой булла (амулет) на шее, который носят дети, и подвергающий его публичному осмеянию. Festus сказал, что они одели его в претекста и повесил ему на шею быка не как ребенка, а потому, что это было украшением царей Этрурия.[2]

Оригинальные игры Capitoline вышли из употребления, но были созданы новые. Домициан в 86, по образцу Олимпийские игры в Греции. Каждые четыре года в начале лета конкурсанты приезжали из разных стран для участия в различных мероприятиях. Награды и короны были вручены поэтам и возложены на их головы самим императором. Праздник предназначался не только для поэтов, но и для чемпионов, ораторов, историков, комиков, фокусников и т. Д. Эти игры стали настолько популярными, что способ отсчета времени люстры (периоды в пять лет) были изменены, и они стали засчитываться Капитолийскими играми, как Древние греки сделал Олимпиады.[2]

Вступление

Капитолийские игры заметно отличались от других римских игр. Во-первых, Игры были специфическими играми в греческом стиле, учрежденными Домициан в 86 году нашей эры во время реконструкции.[3] С тех пор эти игры проводились каждые четыре года, что является традицией современных Олимпийских игр.[4] Он построил первое и единственное постоянное здание, Стадион Домициана в Марсово поле, чтобы разместить эти греческие игры. Раньше греческие игры появлялись спорадически с начала второго века до нашей эры, но продолжались только в первом веке нашей эры.

Марсово поле лежало к западу от семи холмов, за пределами померия.[5] который был священным общественным пространством и располагался отдельно от Рима. В нем были тренировочные комнаты, соединенные с банями, концепция, которая заранее не была задумана из-за ранее существовавшей римской мысли о том, что купание и физические упражнения в целом разделены (они считали физическую подготовку подготовкой к войне и поэтому не имели места рядом с банями). Эта ванная / тренировочная комната была уникальным греческим обычаем.

История

Типичные греческие игры включали соревнования по метанию копья, прыжкам в длину и метанию диска. На других мероприятиях были борьба и бокс. Игры в греческом стиле изначально имели несколько функций. Одним из них было празднование успехов генералов в Греции. Другие функции включали действия властей, осуществляемые правителями. Римские императоры принимали важные решения на Марсовом поле.

Юлий Цезарь в кампусе были временные сцены, в том числе с искусственным озером, предназначенным для имитации водных боев. Saepta был зданием, расположенным на территории кампуса, которое было зарезервировано для голосования и других подобных политических вопросов. Это было запланировано Юлием Цезарем.[3]

Август провел свои собственные игры на арене: три своих набора - два на свое имя и один на своего внука. Одна из его игр была названа Актианскими играми 28 г. до н.э. На актианских играх гимнастические шоу проходили на деревянной сцене. Игры в Августалии были вторыми в 19 году до нашей эры. Третьи Игры были проведены в 12 г. до н.э. в честь его повышения до Великого Понтифика.

Награды и признание

Признательность, которую римляне уделяют спортсменам, участвующим в соревнованиях, была очевидна в многочисленных жетонах, посвященных определенным спортсменам. В других случаях такие артисты, как поэты, музыканты и ораторы, получали признание за свои навыки.[6] К таким жетонам относились лампы, украшенные листвой, цветами и коронами.[5] Это был способ отметить игры.

Растущее греческое влияние

Известность греческой легкой атлетики указывает на преобладающее влияние греческой культуры на умы римлян. Популярность греческих игр, проводимых на аренах, только подтверждает это утверждение. Легкая атлетика была в некотором роде методом сохранения и подчеркивания мужественности греческой чести в физическом плане, демонстрируемой посредством впечатляющих сил и изящества, обычно обнаженных, чтобы сделать заявление о сравнении подтянутых греческих тел с другими. Это особенно контрастировало с римской моралью, которая осуждала публичную наготу.[3]

Принятие римлянами греческих игр подчеркнуло определенную противоположность мысли со стороны Рима. Такое признание получило более широкое признание, особенно благодаря притоку греческих иммигрантов через рабство или другие средства перемещения. Постоянно меняющееся население Рима и его разнообразные граждане вскоре добавили в уравнения греков; даже правительственные сенаторы иногда выбирались из греческих провинций Рима. В каком-то смысле Рим был космополитическим городом, в котором говорили на многих языках, таких как латынь, греческий и осканский.[7] это показывает многогранную империю, состоящую из разных частей вокруг Средиземноморья.[3] Греческое искусство, предметы роскоши и идеи вошли в римскую культуру настолько, что было вполне нормально видеть, что даже римляне проводят специальные спортивные мероприятия, подобные приведенным выше. Римляне просто приспособили эти ценности к своему образу жизни. С другой стороны, игры в греческом стиле могли быть тактикой со стороны римлян, наслаждающихся культурой завоеванных земель.

Рекомендации

  1. ^ Футрелл, Элисон (2010). Римские игры. Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. п. 120.
  2. ^ а б c В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чемберс, Ефрем, изд. (1728). Cyclopædia, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  3. ^ а б c d Дикисон, С. К., & Халлетт, Дж. П. (2000). Рим и его памятники: очерки о городе и литературе Рима в честь Катерины А. Геффкен. Воконда: Болхази-Кардуччи.
  4. ^ Наута, Р. Р. (2002). Поэзия для меценатов: литературное общение в эпоху Домициана. Лейден: Брилл.
  5. ^ а б Ньюби, З. (2009). Греческая легкая атлетика в римском мире: победа и добродетель. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  6. ^ Тегг, Т. (1829). Лондонская энциклопедия; или, Универсальный словарь науки, искусства, литературы и практической механики; содержащий популярный взгляд на современное состояние знаний. Лондон: Отпечатано для Томаса Тегга.
  7. ^ Статиус П. П. и Ньюлендс К. (2011). Сильва: книга II. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.