Volubilis - Википедия - Volubilis

Скульптуры Альфреда Буше см. Volubilis (скульптуры).

Volubilis
Волюбилис Лонгшот II.jpg
Руины Волюбилиса
Volubilis находится в Марокко.
Volubilis
Показано в Марокко
Место расположенияПрефектура Мекнес, Фес-Мекнес, Марокко
Область, крайМавритания
Координаты34 ° 04′16 ″ с.ш. 05 ° 33′13 ″ з.д. / 34,07111 ° с.ш.5,55361 ° з.д. / 34.07111; -5.55361Координаты: 34 ° 04′16 ″ с.ш. 05 ° 33′13 ″ з.д. / 34,07111 ° с.ш.5,55361 ° з.д. / 34.07111; -5.55361
ТипУрегулирование
История
Основан3 век до н.э.
Заброшенный11 век нашей эры
КультурыФиникийский, Карфагенский, Римский, Идрисиды
Официальное названиеАрхеологические раскопки Волюбилис
ТипКультурный
КритерииII, III, IV, VI
Назначен1997 (21-е сессия )
Номер ссылки836
Государство-участникМарокко
Область, крайАрабские государства

Volubilis (латинский произношение:[woˈlu.bi.lis]; арабский: وليلي‎, романизированный: валили; Берберские языки: ⵡⵍⵉⵍⵉ, романизированный:лили) - это частично раскопанный берберский город в Марокко расположен недалеко от города Мекнес, и обычно считается древней столицей королевство Мавритания.[1] Построенный на плодородной сельскохозяйственной территории, он развивался с 3 века до нашей эры как берберский, а затем прото-Карфагенский, поселение до того, как стать столицей королевства Мавретания. Он быстро рос под римским владычеством с 1 века нашей эры и расширился до 42 гектаров (100 акров) с окружением стен длиной 2,6 км (1,6 мили). Во II веке в городе появилось несколько крупных общественных зданий, в том числе базилика, храм и Триумфальная арка. Его процветание, которое было основано на оливковый рос, побудил к строительству многих прекрасных таунхаусов с большими мозаика этажи.

Город пал перед местными племенами около 285 г. и никогда не был взят Римом из-за его удаленности и незащищенности на юго-западной границе Римская империя. Он продолжал быть населенным еще как минимум 700 лет, сначала как латинизированная христианская община, а затем как раннее исламское поселение. В конце 8 века он стал резиденцией Идрис ибн Абдаллах, основатель Династия Идрисидов Марокко. К 11 веку Волюбилис был заброшен после того, как резиденция власти была перенесена в Фес. Значительная часть местного населения была переселена в новый город Мулай Идрисс Зерхун, примерно в 5 км от Волюбилиса.

Руины оставались практически нетронутыми до тех пор, пока они не были разрушены землетрясением в середине 18 века и впоследствии разграблены марокканскими правителями, которые искали камень для строительства Мекнеса. Только во второй половине 19 века это место было окончательно идентифицировано как древний город Волюбилис. Во время и после периода французского владычества над Марокко около половины территории было раскопано, обнаружив множество прекрасных мозаик, а некоторые из наиболее известных общественных зданий и престижных домов были восстановлены или реконструированы. Сегодня это ЮНЕСКО Объект всемирного наследия, внесенный в список как «исключительно хорошо сохранившийся пример большого римского колониального города на окраине Империи».

Имя

Происхождение его названия неизвестно, но может быть Латинизация из Amazigh слово Валилт, смысл олеандр, который растет по краям долины.[2]

В Льюис и Шорт Латинский словарь дает латинское значение "volubilis" как "который [который] поворачивается или (больше часто.) который [который] поворачивается, превращение, прядение, кружение, кружить, прокатка, вращающийся."[3] Слово упоминается в Горация Послания (I, 2, 43): labitur, et labetur in omne volubilis aevum («Она течет и будет течь, закручиваясь вечно».)[3][4] В Классическая латынь, "v" в "volubilis" произносилось как "w", что приближало произношение к современным амазигам и арабскому произношению.[5]

Шарль-Жозеф Тиссо [fr ] (1828–1884) обнаружил, что то, что некоторые источники на арабском языке называют "Каср Фараон" (قصر فرعون Дворец фараона) переписывался с Волюбилисом.[6]

Основание и римская оккупация

Построен на пологом склоне ниже Гора Зерхоун, Волюбилис стоит на хребте над долиной Хумане (Хуман), где встречается с небольшим притоком, называемым Фертасса.[7] Он выходит на холмистую плодородную аллювиальная равнина к северу от современного города Мекнес.[7] Территория вокруг Волюбилиса была заселена, по крайней мере, с Поздняя Атлантика Неолит около 5000 лет назад; археологические раскопки на этом месте обнаружили керамику эпохи неолита, сравнимую с предметами, найденными в Иберия.[8] К третьему веку до нашей эры Карфагеняне присутствовали там, о чем свидетельствуют остатки храма Пунический бог Ваал и находки керамики и камней, вписанные в Финикийский язык.[9]

Город лежал в королевстве Мавритания, ставший римским состояние клиента после падения Карфаген в 146 г. до н. э.[9] В Пунический влияние продолжалось в течение значительного времени после этого, так как магистраты города сохранили карфагенский титул суффете спустя долгое время после окончания Пунического правления.[10] Джуба II из Нумидия был возведен на трон Мавритании Август в 25 г. до н.э. и обратил свое внимание на строительство царской столицы в Волюбилисе.[11] Получил образование в Риме и женат на Клеопатра Селена II, дочь Марк Энтони и Клеопатра, Джуба и его сын Птолемей были полностью романизированными царями, хотя берберский происхождение; их предпочтение Римское искусство и архитектура было четко отражено в дизайне города.[9]

Карта юго-западной Иберии и крайнего северо-запада Африки с обозначенными римскими дорогами и городами
Карта Мавритания Тингитана показывая местонахождение Volubilis

После Клавдий аннексировав Мавретанию в 44 году нашей эры, город значительно вырос благодаря своему богатству и процветанию, полученному за счет плодородных земель провинции, которые производили ценные экспортные товары, такие как зерно, оливковое масло и диких животных для гладиаторский очки. На пике своего развития в конце 2-го века Волюбилис насчитывал около 20000 жителей - очень значительное население для римского провинциального города.[12] - и окружающий регион был также хорошо заселен, судя по более чем 50 виллы обнаружен в этом районе.[13] Он был упомянут географом I века нашей эры. Помпоний Мела, который описал это в своей работе De situ orbis libri III как один из «самых богатых городов, хотя и самый богатый среди маленьких» в Мавритании.[14] Это также упоминается Плиний Старший, и 2 век Антонин Маршрут ссылается на свое местоположение и называет его Волюбилис Колония.[15] В его населении преобладали романизированные берберы.[16]

Арка Каракаллы (Триумфальная арка)

Город остался верен Риму, несмотря на восстание в 40–44 гг. Нашей эры под предводительством одного из Птолемеев. вольноотпущенники, Эдемон, а его жители были вознаграждены грантами гражданства и десятилетним освобождением от налогов.[13] Городу был присвоен статус муниципалитет и его система управления была пересмотрена в пуническом стиле suffetes заменены ежегодно избираемыми дуумвиры, или пары магистратов.[16] Однако положение города всегда было неустойчивым; он был расположен на юго-восточной окраине провинции, напротив враждебных и все более могущественных берберских племен. Кольцо пяти форты расположен в современных деревнях Айн Шкор, Блед-эль-Гаада, Сиди Мусса, Сиди Саид и Блед Такурарт (древний Tocolosida ) были построены, чтобы укрепить оборону города.[13] Сиди Саид был базой для Cohors IV Gallorum equitata, вспомогательная кавалерия единица из Галлия, а Айн Шкор разместила Латиноамериканец и Бельгийский когорты. Сиди Мусса был местом пребывания когорты Парфяне, а галльская и сирийская кавалерия базировались в Тосколозиде.[17] Рост напряженности в регионе ближе к концу 2 века привел императора Марк Аврелий заказать строительство 2,5 км (1,6 мили) круга стен с восемью воротами и 40 башнями.[13] Волюбилис был связан дорогой с Lixus и Тингис (столица римской провинции Мавритания Тингитана, современное Танжер ), но не имел связей на восток с соседней провинцией Mauretania Caesariensis, как территория берберской Бакаты между ними лежало племя.[13] Еврейская община существовала в Волюбилисе в третьем веке, о чем свидетельствуют несколько надписей на иврите, греческом и латинском языках, а также светильники в форме меноры. Это самое юго-западное место, где была найдена древняя еврейская надпись.[18]

Мозаики в Volubilis

Контроль Рима над городом закончился после хаоса Кризис третьего века, когда империя почти распалась, когда ряд генералов захватили и потеряли власть в результате гражданских войн, дворцовых переворотов и убийств. Около 280 г. римское правление на большей части Мавретании пало и больше никогда не было восстановлено. В 285 году император Диоклетиан реорганизовал то, что осталось от провинции, чтобы сохранить только прибрежную полосу между Ликсусом, Тингисом и Септой (современный Сеута ). Хотя римская армия базировалась в Тингис Было решено, что отвоевать уязвимый приграничный регион будет просто слишком дорого.[13] Однако оккупация города продолжалась, поскольку прекрасные мозаики, такие как гонка на колесницах, проводимая животными в Доме Венеры, не могла быть создана ранее четвертого века. Конец римского города, вероятно, пришелся на конец века в форме землетрясения, которое похоронило многочисленные бронзовые статуи среди обломков домов.[19]

После римлян

Волюбилис продолжал быть заселенным в течение столетий после окончания римского владычества. Он, безусловно, был снова занят Восточная Римская Империя в шестом и седьмом веках, когда три христианские надписи датированы провинциальным годом.[20] К тому времени, когда в 708 году прибыли арабы,[12] название города было изменено на Уалила или же Валили, и его населяли авраба, берберское племя, которое возникло в Ливия. Большая часть центра города была заброшена и превращена в кладбище, в то время как центр проживания переместился к юго-западу от города, где была построена новая стена, чтобы ограничить сокращенный римский город. [21]

Волюбилис оставался столицей региона и в исламский период. На этом месте были найдены исламские монеты VIII века, свидетельствующие о появлении ислама в этой части Марокко.[16] Они сосредоточены за пределами городских стен, что говорит о том, что арабское поселение оставалось отличным от поселения берберов внутри них. Именно здесь Мулай Идрисс учредил Династия Идрисидов из Марокко в 787-8. Прямой потомок исламского пророка, Мухаммад, он сбежал в Марокко из Сирия после Битва при Фаххе в 787 г. Он был провозглашен "имам "в Волюбилисе, занятом Аврабой, при Исхаке ибн Мохаммаде. Он женился на Канзе из Аврабы и родил сына, Идрис II, который был провозглашен имам в Volubilis. Он тоже жил за стенами города, на берегу Вади Хоумане, где недавно был раскопан комплекс, который можно отождествить с его штабом.[22] Идрисс I завоевал большую часть Северного Марокко за три года своего правления, основав город Фес. Он был убит в Волюбилисе в 791 году по приказу калиф из Багдад, Харун ар-Рашид.[23][16] По его совершеннолетию Идрисс II перешел в Фес который служил его новой столицей, лишив Волюбилиса последних остатков политического значения.[23]

Панорамный вид на руины с полями спереди и сзади и горами вдали. Видно несколько реконструированных зданий, включая базилику и триумфальную арку.
Панорамный вид на Волюбилис, смотрящий на запад. Старый финикийский центр города находится слева, Базилика и Капитолийский храм видны в центре, а Арка Каракаллы видна справа за римской пристройкой к городу.

Мусульманская группа, известная как Рабеди, восставшая в Кордова в Аль-Андалус (Андалусия в современной Испании), поселился в Волюбилисе в 818 году.[16] Хотя люди продолжали жить в Волюбилисе еще несколько столетий, к XIV веку он, вероятно, был почти безлюден. Лев Африканский описывает его стены и ворота, а также гробницу Идриса, охраняемую только двумя или тремя замками.[24] Его тело впоследствии было перевезено в Мулай Идрисс Зерхун, В 3 км (1,9 мили), где для него был построен большой мавзолей. Название города было забыто, и его назвали Ксар Фараун, или «Замок фараона», местные жители ссылаются на легенду о том, что его построили древние египтяне.[25] Тем не менее, некоторые из его зданий оставались стоять, хотя и были разрушены, вплоть до 17 века, когда Мулай Исмаил разграбил участок, чтобы предоставить строительный материал для своей новой имперской столицы Мекнес. В 1755 Лиссабонское землетрясение вызвало дальнейшие серьезные разрушения. Однако английский антиквар Джон Виндус зарисовал это место в 1722 году.[23] В своей книге 1725 года Путешествие в МекинесВиндус описал эту сцену:

Одно здание кажется частью триумфальной арки, где в мусоре лежат несколько разбитых камней с надписями, которые были закреплены выше, чем какая-либо часть, стоящая сейчас. Он имеет длину 56 футов и толщину 15, обе стороны абсолютно одинаковы, построенный из очень твердых камней, около ярда в длину и пол ярда в толщину. Арка 20 футов шириной и около 26 высотой. Надписи сделаны на больших плоских камнях, которые в целом были около пяти футов в длину и трех в ширину, а буквы на них были длиной более шести дюймов. Немного в стороне лежал бюст, сильно испорченный, и это было единственное, что можно было найти, олицетворяющее жизнь, за исключением формы ступни, видимой под нижней частью одежды, в нише с другой стороны арки. Примерно в 100 ярдах от арки стоит значительная часть фасада большого квадратного здания, 140 футов в длину и около 60 в высоту; часть четырех углов еще стоит, но осталось очень мало, кроме передних. Вокруг холма можно увидеть фундамент стены около двух миль в окружности, окружавшей эти здания; на внутренней стороне которого разбросано множество камней того же размера, из которого построена арка, но почти не осталось камня на камне. Арка, которая стояла примерно в полумиле от других зданий, казалась воротами и была достаточно высокой, чтобы пропустить человека верхом на лошади.[26]

Посетив 95 лет спустя, в 1820 году, после того, как землетрясение в Лиссабоне разрушило несколько уцелевших зданий, Джеймс Грей Джексон написал:

Пройдя полчаса после выхода из святилища Мулей Дрис Зероун, у подножия Атласа, я увидел слева от дороги величественные и массивные руины. Страна на многие мили покрыта сломанными колоннами из белого мрамора. Там все еще стояли два портика около 30 футов высотой и 12 шириной, вершина состояла из цельного камня. Я попытался взглянуть на эти огромные руины, которые служили мрамором для императорских дворцов в Мекинасе и Тафилелте; но я был вынужден воздержаться, увидев некоторых людей из святилища, следовавших за кавалькадой. В этих развалинах постоянно выкапывают горшки и чайники с золотыми и серебряными монетами. Однако местность изобилует змеями, и мы видели много скорпионов под камнями, которые обнаружил мой проводник. Африканцы говорят, что эти руины были построены одним из фараонов: они называются Кассер Фараван.[27]

  • Volubilis до его раскопок и реставрации
  • Фотография с фрагментарными руинами триумфальной арки 1887 г.

    Руины триумфальной арки, сфотографированные в 1887 году Анри Пуассоном де ла Мартиньер.

  • Фотография, показывающая стоящий фрагмент стены базилики 1887 года.

    Остатки базилики 1887 года до ее более поздней реставрации

Уолтер Бертон Харрис, писатель для Времена, посетил Волюбилиса во время своего путешествия по Марокко между 1887–89 гг., после того, как это место было идентифицировано французскими археологами, но до того, как начались какие-либо серьезные раскопки или реставрации. Он написал:

От руин осталось немного; Две арки, каждая большого размера и в умеренно хорошей сохранности, одни только говорят о величии старого города, в то время как акры и акры земли усыпаны памятниками и сломанными скульптурами. Также сохранились несколько изолированных столбов и огромный водосток или акведук, мало чем отличающийся от Cloaca Maxima в Риме выходит на речку внизу.[28]

Раскопки, реставрация и внесение в список ЮНЕСКО

Вид на старый узкоколейный железнодорожный путь, ведущий к раскопкам у стен и фундамента
Край раскопок в Волюбилисе. Участок Decauville след, использованный для уноса добычи, все еще виден.

Большая часть Волюбилиса была раскопана французами во время их правления Французское Марокко между 1912 и 1955 годами, но раскопки на этом месте начались десятилетиями раньше. С 1830 года, когда французское завоевание Алжир начал процесс распространения французского владычества на большую часть северной, западной и центральной Африки, археология была тесно связана с французским колониализмом. Французская армия провела научные исследования еще в 1830-х годах, а к 1850-м годам для офицеров французской армии стало модно исследовать римские останки во время отпуска и в свободное время. К концу 19 века французские археологи предпринимали активные усилия по раскрытию доисламского прошлого северо-запада Африки посредством раскопок и реставрации археологических памятников.[29] У французов была совершенно другая концепция сохранения исторического наследия, чем у марокканских мусульман. Как историк Гвендолин Райт По его словам, «исламское чувство истории и архитектуры обнаружило совершенно чужеродную концепцию создания памятников», что «дало французам доказательство уверенности в том, что только они могут полностью оценить марокканское прошлое и его красоту». Эмиль Пьюти из Institut des Hautes Études Marocaines раскритиковал мусульман за то, что они считали, что «ход времени - ничто», и обвинил их в том, что они «позволили своим памятникам рухнуть с таким же равнодушием, с каким они когда-то проявляли рвение в строительстве. их."[30]

Французская программа раскопок Волюбилиса и других памятников в Северная Африка, контролируемая французами (в Алжире и Тунис ) имела сильную идеологическую составляющую. Археология римских поселений использовалась как инструмент колониальной политики, чтобы установить связь между древнеримским прошлым и новыми «латинскими» обществами, которые французы строили в Северной Африке. Программа включала расчистку современных построек, построенных на древних местах, раскопки римских городов и вилл и реконструкцию основных гражданских сооружений, таких как триумфальные арки. Разрушенные города, такие как Тимгад в Алжире были раскопаны и расчищены в больших масштабах. Останки должны были служить, как выразился один писатель, «свидетелем импульса к романизации».[31]

Эта тема нашла отклик у других посетителей сайта. Американский писатель Эдит Уортон посетила в 1920 году и подчеркнула то, что она видела как контраст между «двумя владениями, смотрящими друг на друга через долину», руинами Волюбилиса и «коническим белым городом Мулай Идрисс, Священным городом Марокко». Она видела мертвый город как олицетворение «системы, порядка, социальной концепции, которая до сих пор проходит через все наши современные пути». Напротив, она считала еще очень живой город Мулай Идрисс «более мертвым и затянутым в непонятное прошлое, чем любой сломанный архитрав Греции или Рима».[32] В роли Сары Бёрд Райт из Ричмондский университет говорит об этом, Уортон считал Волюбилис символом цивилизации, а Мулай Идрисс - символом варварства; подтекст состоит в том, что «разграбив римский форпост, ислам уничтожил свой единственный шанс построить цивилизованное общество».[33] К счастью для Марокко, «политическая стабильность, которую Франция помогает им обрести, наконец даст их высшим качествам время для реализации»[34]- очень тема, которую хотели донести французские колониальные власти.[35] Илер Беллок тоже говорил о том, что его впечатление было «скорее историческим и контрастным. Здесь вы видите, как полностью новая религия ислама затопила и затопила классическую и христианскую традиции».[36]

Первые раскопки в Волюбилисе были проведены французским археологом Анри де ла Мартиньер между 1887 и 1892 годами.[37] В 1915 г. Юбер Лиотей, военный губернатор Французского Марокко, поручил французским археологам Марсель и Джейн Дьелафой провести раскопки в Волюбилисе. Хотя плохое здоровье Джейн означало, что они не смогли выполнить программу работы, которую они составили для Лиоти,[38] работа все равно продолжалась под Луи Шатлен.[37] Французским археологам помогали тысячи немецких военнопленных, попавших в плен во время войны. Первая мировая война и предоставил экскаваторам взаймы Lyautey.[29] Раскопки продолжались и продолжались до 1941 г., когда Вторая мировая война вынужденная остановка.[37]

После войны раскопки возобновились французскими и марокканскими властями (после обретения Марокко независимости в 1955 году) и началась программа реставрации и реконструкции. Арка Каракалла был уже восстановлен в 1930–34 гг. За ним последовали Капитолийский храм в 1962 году, базилика в 1965–67 годах и Тингисские ворота в 1967 году. В 1952–55 годах был сохранен и реставрирован ряд мозаик и домов. В последние годы одна из мастерских по производству оливкового масла в южной части города была отреставрирована и оборудована копией римского пресса для масла.[39] Эти реставрации были неоднозначными; Обзор, проведенный для ЮНЕСКО в 1997 г., показал, что «некоторые из реконструкций, например, реконструкции триумфальной арки, Капитолия и цеха по отжиму масла, радикальны и находятся на грани принятой в настоящее время практики».[39]

С 2000 раскопок, проводимых Университетский колледж Лондона и Марокканский национальный институт археологии и науки под руководством Элизабет Фентресс, Гаэтано Палумбо и Хасан Лимане раскрыли то, что, вероятно, следует интерпретировать как штаб Идриса I, прямо под стенами римского города к западу от центра древнего города. Раскопки в стенах также выявили часть раннесредневекового города.[40] Сегодня многие артефакты, найденные в Волюбилисе, можно увидеть на выставке в Археологический музей Рабата.

ЮНЕСКО внесло Волюбилис в список Всемирного наследия в 1997 году. Международный совет по памятникам и достопримечательностям (ИКОМОС) организовал три конференции для оценки возможных номинаций объектов в Северной Африке в Список всемирного наследия. Было единодушно решено, что Волюбилис является подходящим кандидатом для включения в список, и в 1997 году ИКОМОС рекомендовал внести его в список как «исключительно хорошо сохранившийся пример большого римского колониального города на окраине Империи».[41] что было принято ЮНЕСКО.

План города и инфраструктура

До римской оккупации Волюбилис занимал территорию площадью около 12 гектаров (30 акров), построенную на V-образном хребте между вади Фертасса и Хумане на оси север-юг. Он был построен по довольно регулярному образцу, типичному для финикийских / карфагенских поселений, и был окружен рядом стен.[42] При римлянах город был значительно расширен по оси северо-восток-юго-запад, увеличившись в размере примерно до 42 гектаров (100 акров). Большинство общественных зданий города были построены в более старой части города. Величественные дома, которыми славится Волюбилис, находятся в новой части, за Decumanus Maximus (главной улицей), которая делила пополам римскую часть города.[37] Декуманус был мощеным, с пешеходными дорожками по обе стороны, и был окружен аркадными портиками с обеих сторон, за которыми находились десятки магазинов.[43] Арка Каракаллы отмечает точку, в которой сливаются старый и новый города. После акведук пришел в упадок с окончанием римской оккупации, к западу от Вади Хоумане был построен новый жилой район.[42]

Вода в город поступала по акведуку, который бежал из источника на холмах за городом.[44] Акведук, возможно, был построен около 60–80 гг. Нашей эры и впоследствии неоднократно реконструировался.[45] Продуманная сеть каналов питала дома и общественные бани от муниципального снабжения, а серия канализаций вывозила сточные воды и отходы в реку для смыва.[44] Акведук проходил под Decumanus Secundus, улицей, которая шла параллельно Decumanus Maximus, и оканчивалась у большого фонтана в центре города, недалеко от Арки Каракаллы.[9]

  • Инфраструктура в Volubilis
  • Вид на широкую улицу с колоннадой с левой стороны.

    Decumanus Maximus, смотрящий на северо-восток

  • Вид через тройные арочные ворота с видом на улицу с руинами.

    Ворота Тингис, глядя назад на Декуманус Максимус

  • Вид на разрушенный банный комплекс с бассейнами и водными элементами

    Интерьер северных бань, питаемых акведуком

Базилика и Капитолийский храм

Большая часть первоначальной доримской городской стены была построена или разрушена, но 77-метровый участок первоначальной стены, которая была сделана из сырцовых кирпичей на каменном основании, все еще можно увидеть возле кургана.[16][45] Римские городские стены простираются на 2,6 км (1,6 мили) и имеют толщину в среднем 1,6 м (5,2 фута). Построен из бутовой кладки и каменная кладка, они в основном сохранились.[37][45] Полный контур стен состоял из 34 башен, расположенных с интервалом примерно одна каждые 50 метров (160 футов), и шести главных ворот, окруженных башнями.[43] Часть восточной стены была реконструирована до высоты 1,5 метра (4,9 фута).[37] Тингисские ворота, также реконструированные, обозначают северо-восточный вход в Волюбилис.[42] Он был построен в 168/169 году нашей эры - дата известна благодаря обнаружению монеты того года, которая была намеренно встроена в каменную кладку ворот строителями.[43]

Раннесредневековая стена стоит к западу от Арки Каракаллы; он был построен после окончания римской оккупации, по-видимому, где-то в V или VI веках, для защиты восточной части нового жилого района города. Он был ориентирован с севера на юг и был построен из камня, разграбленного в разрушенных зданиях в других заброшенных районах города.[13][45]

Коммерция

Реконструированный пресс для оливок от Volubilis, состоящий из круглой каменной чаши с круглой каменной вставкой, на которой закреплен длинный деревянный брус.
Реконструированный римский оливковый пресс в Волюбилисе

Во времена Римской империи Волюбилис был крупным производителем оливкового масла. Остатки построек, посвященных прессование оливок до сих пор хорошо видны, как и остатки оригинальных прессов и оливковых мельниц. Одно из таких зданий было реконструировано с полноразмерной копией римского пресса для оливок.[46] Оливковое масло было центральным элементом жизни города, так как оно было не только продуктом питания, но также использовалось для ламп, купания и лекарств, в то время как прессованные оливки скармливали животным или сушили и использовали в качестве топлива для бань. По этой причине даже в некоторых из самых великих особняков были собственные прессы для оливок.[47] К настоящему времени в Volubilis обнаружено 58 маслопрессовых комплексов. В них размещался стандартный набор элементов: мельница, используемая для измельчения оливок, резервуар для декантации для сбора масла из прессованных оливок и пресс с противовесом, сдавление или перекладину и деревянные опоры, внутри которых сдавление был исправлен. Сначала оливки измельчали ​​до состояния пасты, а затем помещали в плетеные корзины, которые подвергали прессованию. Оливковое масло стекало в резервуар для декантации, в который периодически добавляли воду, чтобы более легкое масло всплывало на поверхность. Затем его вычерпали из таза и вылили в амфоры.[45] Есть также веские доказательства того, что город был оживленным торговым центром. На данный момент выявлено не менее 121 магазина, многие из которых - пекарни,[48] и, судя по количеству бронзовых изделий, найденных на этом месте, он также мог быть центром производства или распространения произведений искусства из бронзы.[49]

Известные здания

План Волюбилиса с указанием некоторых из самых известных зданий

Хотя раскопана лишь половина Волюбилиса, ряд известных общественных зданий все еще видны, а некоторые, в частности, базилика и Триумфальная арка, были реконструированы.Также были обнаружены многие частные постройки, в том числе особняки городской элиты. Они особенно примечательны прекрасной мозаикой, которая была обнаружена в ряде зданий и до сих пор сохранилась. на месте в домах, где их положили.[12] Здания в основном строились из серо-голубых пород местного карьера. известняк.[37] От первоначального Пунического поселения осталось очень мало, так как оно находится под более поздними римскими постройками.[16]

Большой курган неопределенного происхождения и назначения стоит примерно посередине раскопок, между старой и новой частями города. Для объяснения этого выдвигались различные теории, например, что это было место захоронения, какое-то религиозное сооружение, погребальный памятник или памятник римской победе. Однако это остаются недоказанными гипотезами.[16]

Общественные здания

В центре города хорошо видны два крупных общественных здания - базилика и Капитолийский храм. Базилика использовалась для отправления правосудия и управления городом. Завершено во время правления Macrinus в начале 3 века это одна из лучших римских базилик в Африке.[50] и, вероятно, по образцу той, что на Лептис Магна в Ливия.[51] Здание имеет длину 42,2 м (138 футов), ширину 22,3 м (73 фута) и первоначально имело два этажа.[45] В его интерьере преобладают два ряда колонн, обрамляющих апсиды на каждом конце здания, где сидели магистраты. Внешняя стена базилики, облицованная колоннами, выходит на форум, где проходили рынки. Небольшие храмы и общественные учреждения также окружали 1300 м.2 (14 000 кв. Футов) форум,[50] который был бы полон статуй императоров и местных сановников, от которых сейчас остались только пьедесталы.[45] Об общественных зданиях, существовавших в Волюбилисе до начала III века, известно немного, поскольку видимые в настоящее время здания были построены на фундаменте более ранних построек.[52]

Капитолийский храм стоит за базиликой внутри того, что изначально было аркадным двором. Алтарь стоит во дворе перед 13 ступенями, ведущими к храму с коринфскими колоннами.[50] у которого был единственный целла.[45] Здание имело большое значение для общественной жизни, поскольку было посвящено трем главным божествам Римского государства: Юпитер, Юнона и Минерва. Гражданские собрания проводились перед храмом, чтобы умолять богов о помощи или поблагодарить их за успехи в крупных гражданских начинаниях, таких как ведение войн.[50] Планировка храма, обращенного к задней стене базилики, несколько необычна, и было высказано предположение, что он мог быть построен на существующей святыне.[53] Надпись, найденная в 1924 году, свидетельствует о том, что он был реконструирован в 218 году. Он был частично восстановлен в 1955 году и подвергся более значительной реставрации в 1962 году, в ходе которой были реконструированы 10 из 13 ступеней, стены целлы и колонны. На территории храма было еще четыре небольших святыни, одна из которых была посвящена Венера.[45]

В городе было еще пять храмов, из которых наиболее заметным является так называемый «Храм Сатурна», стоявший на восточной стороне Волюбилиса.[45] Судя по всему, он был построен на вершине или преобразован из более раннего Пунического храма, который, возможно, был посвящен Ваалу.[54] Это святилище с окружающей стеной и трехсторонним портиком. Внутри его был небольшой храм с целлой, построенной на неглубоком подиуме.[45] Традиционное отождествление храма с Сатурном чисто гипотетическое и не было общепринятым.[55]

  • Общественные здания в Volubilis
  • Внешний вид разрушенного здания с колоннадой, одна стена которого сохранилась

    Внешний вид базилики Волюбилис

  • Внутренний вид разрушенного здания с колоннами с внутренними колоннами

    Интерьер базилики

  • Вид на помост храма с алтарем, стоящим на площади ниже, и серией реконструированных колонн, стоящих во главе ступеней, ведущих к вершине помоста

    Капитолийский храм

Волюбилис также владел по крайней мере тремя комплексами общественных бань. Некоторые мозаики все еще можно увидеть в Термах Галлиен, реконструированный этим императором в 260-х годах, чтобы стать самыми роскошными банями города.[47] Ближайшие северные бани были самыми большими в городе, их площадь составляла около 1500 м 2.2 (16000 квадратных футов). Возможно, они были построены во времена Адриан.[53]

Триумфальная арка

Арка Каракаллы - одна из самых ярких достопримечательностей Волюбилиса, расположенная в конце главной улицы города, Декуманус Максимус. Хотя это не выдающееся архитектурное сооружение,[46] в Триумфальная арка образует поразительный визуальный контраст с меньшими воротами Тингис в дальнем конце декумануса. Он был построен в 217 году губернатором города Марком Аврелием Себастеном в честь императора. Каракалла и его мать Юлия Домна. Каракалла сам был североафриканцем и недавно расширил Римское гражданство жителям провинций Рима. Однако к тому времени, как арка была закончена, Каракалла и Джулия были убиты узурпатором.[53]

Арка построена из местного камня и первоначально была увенчана бронзовой колесницей, запряженной шестью лошадьми. Статуи нимфы налил воду в резные мраморные тазы у подножия арки. Каракалла и Джулия Домна были изображены на бюстах с медальонами, хотя они были испорчены. Памятник реконструировали французы в 1930–34 годах.[53] Однако реставрация неполная и сомнительная точность. Надпись на вершине арки была реконструирована по фрагментам, обнаруженным Виндусом в 1722 году, которые были разбросаны по земле перед аркой.[45]

  • Арка Каракаллы в Волюбилисе
  • Вид на триумфальную арку с двумя вставными колоннами с каждой стороны, между которыми расположены ниши, и с длинной табличкой наверху, на которой написана надпись

    Северная сторона Арки Каракаллы

  • Крупный план надписи на триумфальной арке

    Дарственная надпись

  • Вид на другую сторону триумфальной арки

    Южная сторона Арки Каракаллы

Надпись гласит (после расширения сокращений):

IMPERATORI CAESARI MARCO AVRELLIO ANTONINO PIO FELICI AVGVSTO PARTHICO MAXIMO BRITTANICO MAXIMO GERMANICO MAXIMO

PONTIFICI MAXIMO TRIBVNITIA POTESTATE XX IMPERATORI IIII CONSVLI IIII PATRI PATRIAE PROCONSVLI ET IVLIAE AVGVSTAE PIAE FELICI MATRI
AVGVSTI ET CASTRORVM ET SENATVS ET PATRIAE RESPVBLICA VOLVBILITANORVM OB SINGVLAREM EIVS
ERGA VNIVERSOS ET NOVAM SVPRA OMNES RETRO PRINCIPES INDVLGENTIAM ARCVM
CVM SEIVGIBVS ET ORNAMENTIS OMNIBVS INCOHANTE ET DEDICANTE MARCO AVRELLIO

SEBASTENO PROCVRATORE AVGVSTI DEVOTISSIMO NVMINI EIVS A SOLO FACIENDVM CVRAVIT

или, в переводе:

Для императора Цезаря, Марка Аврелия Антонина [Каракалла], благочестивого, удачливого Августа, величайший победитель в Парфии, величайший победитель в Великобритании, величайший победитель в Германии, Понтифик Максимус, держа власть трибунала в двадцатый раз, Император в четвертый раз, Консул в четвертый раз, Отец страны, Проконсула и Юлии Августы [Юлия Домна ], благочестивая и удачливая мать лагеря, сената и страны, благодаря его исключительной и новой доброте ко всем, которая больше, чем у принципы что было раньше, Республика волбилитов позаботилась о том, чтобы эта арка была построена с нуля, включая колесницу, запряженную шестью лошадьми, и все украшения с Марком Аврелием Себастеном, прокурор, который глубоко предан божественности Августа, инициировал и посвятил ее.

Дома и дворцы

Дома, найденные в Волюбилисе, варьируются от богато украшенных особняков до простых двухкомнатных строений из сырцового кирпича, используемых бедными жителями города.[52] О значительном богатстве города свидетельствует тщательно продуманный дизайн домов богатых людей, в некоторых из которых до сих пор сохранились большие мозаики. на месте. Они были названы археологами в честь их основных мозаик (или других находок):

  • В Дом Орфея в южной части города, таким образом, получил свое название от большого Мозаика орфей, показывая бога, играющего на арфе, аудитории деревьев, животных и птиц.[47] По словам Пола МакКендрика, мозаика выполнена довольно просто, поскольку все животные разного размера и смотрят в разные стороны, не имея никакого отношения к Орфею. Похоже, что мозаичист просто скопировал узоры из книги, не пытаясь объединить различные элементы.[43] Мозаика расположена в триклиний, столовая, где посетители могли бы устроиться на диванах у стен и любоваться центральной мозаикой. Другие мозаики можно увидеть в атриуме, на котором изображены Амфитрит в колеснице, запряженной морской конек и в сопровождении других морских существ, и в купальных комнатах. Одна комната за пределами главного двора украшена мозаикой дельфин, которое римляне считали счастливым животным.[47]
  • В Дом спортсмена или Desultor, расположенный рядом с форумом, содержит юмористическую мозаику спортсмена или акробата, едущего на осле спиной вперед, держа чашку в протянутой руке.[53] Это может представлять Силен.[56] Самые престижные дома города находились рядом с Decumanus Maximus, за рядами магазинов, выстроившихся вдоль улицы под галереей. В них вошли с переулков между магазинами.
  • В Дом Эфеба был назван в честь найденной здесь бронзовой статуи. Он имеет видный внутренний двор, ведущий к ряду общественных залов, украшенных мозаикой, включая изображение Вакх в колеснице, запряженной леопардами.
  • В Дом рыцаря по соседству также есть мозаика с изображением Вакха, на этот раз он наткнулся на спящего Ариадна, которая впоследствии родила ему шестерых детей.[53] Дом получил свое название от бронзовой статуи всадника, найденной здесь в 1918 году, которая сейчас выставлена ​​в археологическом музее в Рабате.[57] Это было большое здание, площадью около 1700 м 2.2 (18 000 кв. Футов) и включает значительную территорию, предназначенную для коммерческой деятельности, включая восемь или девять магазинов, выходящих на дорогу, и большой комплекс по отжиму оливок.[58]
  • Мозаики в Volubilis
  • Вид сверху на сложную геометрическую мозаику с круглой вставкой, на которой Вакх встречает спящую Ариадну.

    Мозаика Вакха встречает спящую Ариадну из Дома Эфебы

  • Вид мозаики in situ в доме в Волюбилисе

    Мозаика времен года на месте в Доме Подвигов Геракла

  • Археологические раскопки Волюбилис, Марокко.

  • Вид сверху на квадратную мозаику с геометрической окантовкой и квадратной вставкой, на которой Диана и ее нимфа удивлены Актеоном во время купания.

    Мозаика Дианы и ее нимфы, удивленная Актеоном во время купания, из Дома Венеры

  • Волюбилис, Марокко

  • Мозаика (деталь), Volubilis, Марокко

  • Мозаика дель Акробата, a Volubilis.jpg

  • Волюбилис, Марокко

Бронзовый бюст головы и плеч мужчины средних лет с надписью CATO на груди.
Бронзовый бюст Катон Младший, найденный в Доме Венеры в 1918 г.
  • В Дом Подвиги Геракла назван в честь мозаики, изображающей двенадцать задач, которые полубог должен был выполнить в качестве покаяния за убийство своей жены и детей. Считается, что он был создан во время правления императора. Коммод, который отождествлял себя с Геркулесом. Юпитер, его любовник Ганимед и четыре времени года изображены на другой мозаике в доме.[59] Дом был роскошный, с 41 комнатой, площадью 2000 м.2 (22000 квадратных футов).
  • Здание, получившее название Гордианский дворец расположен выше Decumanus Maximus. Это было самое большое здание в городе и, вероятно, было резиденцией губернатора, а не императора. Гордиан III; он был перестроен во время правления Гордиана в середине III века. Он объединил два отдельных дома, чтобы создать комплекс из 74 комнат с внутренними дворами и частными банями, выполняющими как домашние, так и служебные функции.[60] Он также включал в себя парадный фасад с дюжиной магазинов за колоннадой и маслобойню, состоящую из трех маслобойных прессов и маслобаза в северо-восточном углу комплекса.[49] Убранство дворца Гордиана сегодня довольно простое, осталось лишь несколько скудных мозаик.[60] Несмотря на предполагаемый высокий статус, полы, похоже, в основном были отделаны opus sectile а не украшены мозаикой.[48] Надписи, найденные во дворце, свидетельствуют о упадке и возможном падении города. Они зафиксировали ряд договоров, заключенных с местными берберскими вождями, число которых увеличивалось по мере того, как город становился более уязвимым, а соплеменники оказывали все большее давление. Ко времени заключительного договора, всего за несколько лет до падения города, вождей считали практически равными Риму - показатель того, насколько упала римская власть в этом районе.[60] Два последних записанных алтаря, 277 и 280, относятся к foederata et diuturna pax («федеративный и прочный мир»), хотя это оказалось тщетной надеждой, поскольку вскоре после этого Волюбилис пал.[17]
  • В Дом Венеры, в сторону восточной части города под видным кипарис дерево, была одной из самых роскошных резиденций в городе. В нем было множество частных бань и богато украшенный интерьер с прекрасными мозаиками, датируемыми 2 веком нашей эры, с изображением животных и мифологических сцен. Мозаики были в семи коридорах и восьми комнатах.[48] Центральный двор украшен причудливой мозаикой, изображающей гоночные колесницы в ипподром, запряженные упряжками павлинов, гусей и уток. Мозаика Венера в честь которого назван дом, был перенесен в Танжер, но в соседней комнате до сих пор сохранилась мозаика, изображающая Диана и нимфа-компаньонка, удивленная Актеон во время купания. Актеон изображен с рогами, начинающими расти из его головы, когда разгневанная богиня превращает его в оленя, прежде чем его преследуют и убивают его собственные охотничьи собаки.[61] Дом, похоже, был разрушен через некоторое время после падения города около 280 года; мозаика с изображением Купидоны Кормление птиц зерном было обуглено тем, что, по-видимому, было огнем, горящим прямо на нем, возможно, в результате того, что здание было захвачено скваттерами, которые использовали мозаику как место для очага.[49]

В том же здании в 1918 году был обнаружен бронзовый бюст выдающегося качества, изображающий Катон Младший. Один из самых известных артефактов, обнаруженных в Волюбилисе, сейчас выставлен в Археологическом музее в Рабате. Когда археологи нашли его, он все еще находился на своем первоначальном постаменте. Бюст приурочен ко времени Неро или же Веспасиан и может быть копией бюста, созданного при жизни Катона или вскоре после этого. Его надпись идентифицирует его как оратора.[48] Еще один выдающийся бюст, изображающий эллинистического князя, был обнаружен в пекарне через дорогу. Кажется, что он был сделан одновременно с бюстом Катона и вполне мог быть из Дома Венеры, где пустой пьедестал в другой комнате предполагает, что у Катона был компаньон. Бюст, который также выставлен в Рабате, обычно идентифицируется как Джуба II, но другие возможности включают Иеро II из Сиракузы, Клеомен III из Спарта, Джуба I или же Ганнибал.[62]

Штаб Идриса I

Сразу за стенами города, в пойме реки Уэд-Хумане, была обнаружена серия взаимосвязанных дворовых построек, в самом большом из которых находился хаммам или баня. Это L-образное сооружение с холодным помещением, вымощенным плитами, и скамейками по бокам. В конце находится небольшой бассейн с тремя ступенями, ведущими в него. Из холодного помещения переместились в вестибюль в углу здания, украшенный рельефом щита, взятого из Арки Каракаллы. Оттуда один переместился в теплую комнату, все еще покрытую сводом, и, наконец, в горячую комнату. Хранилище теперь восстановлено, но в полу можно увидеть каналы, через которые проходил горячий воздух. Кроме того, комнату обогревала печь, а также горячая вода, которая текла в бассейны по углам. Двор, западный предел которого образовывал этот хаммам, был большим и в нем находилось множество больших силосов для хранения зерна. К югу от этого двора находился двор, очевидно предназначенный для приема гостей, с длинными узкими комнатами на востоке и западе, одна из которых была выкрашена в красный цвет, с низкой скамейкой или диваном на одном конце. Южнее третий двор, раскопанный лишь частично, по-видимому, использовался в быту. План с большими внутренними дворами и узкими комнатами сильно отличается от современных одно- или двухкомнатных построек внутри стен, вероятно населенных берберами из племени авраба. По монетам и глиняной посуде он датируется периодом правления Идриса I и был определен как его штаб-квартира.[22]

Сноски

  1. ^ https://whc.unesco.org/en/list/836
  2. ^ «Археологический памятник Волюбилис». Фонд всемирного африканского наследия. Архивировано из оригинал 20 октября 2013 г.. Получено 21 октября 2012.
  3. ^ а б "Чарльтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, Латинский словарь, vŏlūbĭlis". www.perseus.tufts.edu. Получено 2020-06-10.
  4. ^ Крифт, Питер; Тачелли, Рональд К. (20 сентября 2009 г.). Справочник христианской апологетики. InterVarsity Press. ISBN  978-0-8308-7544-3.
  5. ^ Университет, Открытый (2015-08-07). Начало работы с классической латынью. Открытый университет. ISBN  978-1-4730-0108-4.
  6. ^ "وليلي أو قصر فرعون". زمان (по-арабски). 2014-11-14. Получено 2020-06-10.
  7. ^ а б Издатели, Нагель (1977). Марокко. Nagel Publishers. ISBN  978-2-8263-0164-6.
  8. ^ Карраско 2000, п. 128.
  9. ^ а б c d Роджерсон 2010, п. 236.
  10. ^ Паркер 2010, п. 491.
  11. ^ Дэвис 2009, п. 141.
  12. ^ а б c Дэвис 2009, п. 41.
  13. ^ а б c d е ж грамм Роджерсон 2010, п. 237.
  14. ^ Ромер 1998, п. 131.
  15. ^ Лёберг 2006, п. 66.
  16. ^ а б c d е ж грамм час Volubilis Project - История.
  17. ^ а б Маккендрик 2000, п. 312.
  18. ^ Андреева, Федорчук и Носоновский 2019.
  19. ^ Фентресс и Лиман 2010, п. 107.
  20. ^ Conant 2012, п. 294.
  21. ^ Акерраз 1985.
  22. ^ а б Фентресс и Лиман 2010, п. 103–122.
  23. ^ а б c Роджерсон 2010, п. 238.
  24. ^ Лев Африканский трад. А. Эполар, I, стр. 245
  25. ^ Windus 1725, п. 86.
  26. ^ Windus 1725, п. 86–9.
  27. ^ Шабини и Джексон 1820, п. 120–1.
  28. ^ Харрис 1889, п. 69–70.
  29. ^ а б Ворон 1993, п. xxxi.
  30. ^ Райт 1991, п. 117.
  31. ^ Дайсон 2006, п. 173–4.
  32. ^ Wharton 1920, п. 45.
  33. ^ Райт 1997, п. 136.
  34. ^ Wharton 1920, п. 158.
  35. ^ Дин 2002, п. 39.
  36. ^ Паркер 2010, п. 494.
  37. ^ а б c d е ж грамм ЮНЕСКО сентябрь 1997 г., п. 73.
  38. ^ Гран-Аймерич 2006, п. 60.
  39. ^ а б ЮНЕСКО сентябрь 1997 г., п. 74.
  40. ^ Отчеты по этим раскопки, а также подробный план участка можно найти на сайте http://www.sitedevolubilis.org.
  41. ^ ЮНЕСКО сентябрь 1997 г., п. 75.
  42. ^ а б c ЮНЕСКО сентябрь 1997 г., п. 72.
  43. ^ а б c d Маккендрик 2000, п. 304.
  44. ^ а б Ворон 1993, п. 116.
  45. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Проект Volubilis - Карта.
  46. ^ а б Дэвис 2009, п. 42.
  47. ^ а б c d Роджерсон 2010, п. 239.
  48. ^ а б c d Маккендрик 2000, п. 305.
  49. ^ а б c Маккендрик 2000, п. 311.
  50. ^ а б c d Роджерсон 2010, п. 240.
  51. ^ Ворон 1993, п. xxxiii.
  52. ^ а б Гримал 1984, п. 292.
  53. ^ а б c d е ж Роджерсон 2010, п. 241.
  54. ^ Роджерсон 2010, п. 244.
  55. ^ Ролик 2003, п. 153 сл. 181.
  56. ^ Маккендрик 2000, п. 303.
  57. ^ Дэвис 2009, п. 43.
  58. ^ Volubilis Project - Дом кавалера.
  59. ^ Роджерсон 2010, п. 242.
  60. ^ а б c Роджерсон 2010, п. 243.
  61. ^ Роджерсон 2010, стр. 243–4.
  62. ^ Маккендрик 2000, п. 310-11.

Библиография

  • Акерраз, Аомар, изд. (1985). "Note sur l'enceinte tardive de Volubilis". Бюллетень Archéologique du Comité des Travaux Historiques. С. 429–436.
  • Андреева, София; Федорчук, Артем; Носоновский, Михаил (2019). «Возвращение к эпиграфическим свидетельствам самой старой синагоги в Марокко в Волюбилисе». Искусство. 8. п. 127.
  • Карраско, Дж. Л. Эскасена (2000). «Археологические отношения между Северной Африкой и Иберией». В Арнаис-Виллена, Антонио; Мартинес-Ласо, Хорхе; Гомес-Касадо, Эдуардо (ред.). Доисторическая Иберия: генетика, антропология и лингвистика. Нью-Йорк: Спрингер. ISBN  0-306-46364-4.
  • Конант, Джонатан (2012). Оставаться римлянином: завоевание и идентичность в Африке и Средиземноморье, 439–700 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-19697-0.
  • Дэвис, Этель (2009). Северная Африка: Римское побережье. Chalfont St Peter, Bucks: Путеводители Брэдта. ISBN  978-1-84162-287-3.
  • Дин, Шэрон Л. (2002). Констанс Фенимор и Эдит Уортон: перспективы пейзажа и искусства. Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс. ISBN  978-1-57233-194-5.
  • Дайсон, Стивен Л. (2006). В погоне за древним прошлым. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-11097-5.
  • Гран-Аймерич, Ева (2006). «Джейн Дьелафой». В Cohen, Getzel M .; Жуковски, Марта Шарп (ред.). Перелом: женщины-археологи-пионеры. Лондон: Мичиганский университет Press. ISBN  978-0-472-03174-0.
  • Фентресс, Элизабет; Лимане, Хасан (2010). «Раскопки средневековых поселений в Волюбилисе 2000-2004 гг.». Quadernos de Madinat Zahra (7р).
  • Фентресс, Элизабет; Лимане, Хасан (2018). Volubilis après Rome. Фуй 2000-2004. Брилл.
  • Грималь, Пьер (1984) [1954]. Римские города [Les villes romaines]. Перевод Г. Майкл Волох. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. ISBN  978-0-299-08934-4.
  • Харрис, Уолтер (1889). Земля африканского султана: путешествия по Марокко. Лондон: С. Лоу. OCLC  249376810.
  • Лёберг, Бернд (2006). Das "Itinerarium provinciarum Antonini Augusti": Ein kaiserzeitliches Strassenverzeichnis des Römischen Reiches. Берлин: Frank & Timme GmbH. ISBN  978-3-86596-085-6.
  • МакКендрик, Пол Лахлан (2000). Камни Северной Африки говорят. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Книги прессы UNC. ISBN  978-0-8078-4942-2.
  • Паркер, Филип (2010). Здесь останавливается империя: путешествие по границам римского мира. Лондон: Random House. ISBN  978-0-224-07788-0.
  • Рэйвен, Сьюзен (1993). Рим в Африке. Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-415-08150-4.
  • Роджерсон, Барнаби (2010). Марракеш, Фес и Рабат. Лондон: Гиды Кадогана. ISBN  978-1-86011-432-8.
  • Ролик, Дуэйн В. (2003). Мир Джубы II и Клеопатры Селены. Нью-Йорк: Психология Пресс. ISBN  978-0-415-30596-9.
  • Ромер, Фрэнк Э. (1998). Описание мира Помпония Мелы. Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. ISBN  978-0-472-08452-4.
  • Шабини, Эль-Хаге абд Салам; Джексон, Джеймс Грей (1820). Счет Тимбукту и Хусы. Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. OCLC  165576157.
  • «Оценка консультативного органа ЮНЕСКО» (PDF). ЮНЕСКО. Сентябрь 1997. Получено 28 октября 2012.
  • Виндус, Джон (1725). Путешествие в Мекинес, резиденцию нынешнего императора Феса и Марокко.. Лондон: Джейкоб Тонсон. OCLC  64409967.
  • Уортон, Эдит (1920). В Морокко. Нью-Йорк: Сыновья К. Скрибнера. OCLC  359173.
  • Райт, Гвендолин (1991). Политика дизайна во французском колониальном урбанизме. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-90848-9.
  • Райт, Сара Берд (1997). Путеводитель Эдит Уортон: становление знатока. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-312-15842-2.
  • "История Volubilis". Проект Volubilis. 25 сентября 2003 г. Архивировано с оригинал 24 апреля 2012 г.. Получено 29 октября 2012.
  • «Дом кавалера». Проект Volubilis. Архивировано из оригинал 20 ноября 2008 г.. Получено 1 ноября 2012.
  • "Карта Волюбилиса". Проект Volubilis. Архивировано из оригинал 21 февраля 2011 г.. Получено 29 октября 2012.

внешняя ссылка