Мулай Идрисс Зерхун - Википедия - Moulay Idriss Zerhoun

Для Мулая Идриса, правителя, в честь которого назван этот город, см. Идрис I Марокко. Для Мулая Идриса II, мавзолей которого находится в Фесе, см. Идрис II Марокко и Зауя Мулай Идрисс II.
Мулай Идрисс
Мулай Идрис 2.jpg
Мулай Идрисс Сиди Абделла эль-Хаджам.jpg
1003157moulayidrissmausole.jpg
Мулай Идрисс - круглый минарет.jpg
Сверху по часовой стрелке: вид на город с видимой пирамидальной крышей мавзолея Мулай Идриса; вход в комплекс мечети и мавзолея Мулай Идриса I; Цилиндрический минарет мечети Сентиси; и мавзолей-мечеть Сиди Абделлаха эль-Хаджама.
Мулай Идрисс находится в Марокко.
Мулай Идрисс
Мулай Идрисс
Расположение в Марокко
Координаты: 34 ° 3′15 ″ с.ш. 5 ° 31′38 ″ з.д. / 34,05417 ° с.ш.5,52722 ° з.д. / 34.05417; -5.52722Координаты: 34 ° 3′15 ″ с.ш. 5 ° 31′38 ″ з.д. / 34,05417 ° с.ш.5,52722 ° з.д. / 34.05417; -5.52722
Страна Марокко
Область, крайФес-Мекнес
Высота
1,740 футов (530 м)
численность населения
 (2004)
• Общий12,611
Часовой поясUTC + 0 (СМАЧИВАТЬ )
• Летом (Летнее время )UTC + 1 (ЗАПАД )

Мулай Идрисс или же Мулай Идрисс Зерхун (арабский: مولاي إدريس) - город на севере Марокко, раскинувшиеся на двух холмах у подножия Mount Zerhoun.[1] Он известен тем, что был местом гробницы Идрис I, первая крупная Исламский правитель Марокко, в честь которого назван город. Он расположен недалеко от Мекнес и выходит на руины Volubilis в нескольких километрах.

История

Внешний двор Завии Мулай Идриса.
Смотрите также: Идрис I Марокко и Династия Идрисидов

Идрис I (известный как Мулай Идрис) был потомком пророк Мухаммед кто сбежал от Аббасид -контролируемая территория после Битва при Фахе потому что он поддерживал побежденныхШииты повстанцы.[2] Он обосновался в Уалили (Volubilis ), ранее Римский город, в котором к тому времени в основном населяли Берберы и небольшое население Иудео-христианин наследство.[3] Он использовал свой престиж потомка Пророка, чтобы заключить союз с местными берберскими племенами (в частности, авраба) в 789 году и быстро стал самым важным религиозным и политическим лидером в регионе. Поскольку старое место римского Волюбилиса было расположено на открытой равнине и считалось уязвимым, поселение переместилось на несколько километров в сторону гор, предположительно вокруг нынешнего города Мулай Идрисс, оставив старые римские руины заброшенными.[4]:22

Идрис I умер вскоре после этого в 791 году, возможно, отравленный по приказу Аббасидов. калиф Харун ар-Рашид, незадолго до рождения его сына Идриса (II).[2][3] Когда Идрис II достиг совершеннолетия и официально вступил в должность правителя в 803 году, он продолжил усилия своего отца и значительно расширил власть нового государства. Идрисид государственный. В результате династия Идрисидов сыграла центральную роль в ранней исламизации Марокко, сформировав первое истинное «исламское» государство, консолидировавшее власть на большей части своей территории.[2] Они также основали важный город Фес, примерно в 50 километрах отсюда, который стал столицей Идрисидов при Идрисе II.[2][5]

Ранняя история Мулая Идрисса Зерхуна (иногда называемого просто Моулдей Идрисс[6][7]) как город историками широко не обсуждается. Мавзолей Идриса I предположительно существовал на этом месте с видом на Волюбилис / Уалили после его смерти. Гробница, вероятно, находилась внутри кубба (общий термин для куполообразного здания или сооружения), а название Уалили в конечном итоге было заменено названием Мулай Идрисс.[1][4] Некоторые антиидрисидские правители в Фесе 10-го века утверждали, что Идрис II также был похоронен здесь (а не в его предполагаемой гробнице в самом Фесе), хотя широко распространено мнение, что он был похоронен в Фесе, где его мавзолей и мечеть сегодня по-прежнему имеет большое значение.[8]

Хотя город рано стал местом паломничества, после Идриса II его быстро затмил Фес, который стал самым важным городом региона.[4] Популярность Идриса I и его сына как Мусульманские "святые" и цифры национального значения не были постоянными на протяжении всей истории Марокко, их статус значительно снизился после окончания влияния Идрисидов в 10 веке.[8][3] В Альморавиды, следующая за ними крупная марокканская династия, враждебно относились к культу святых и другим практикам, считавшимся менее ортодоксальными в соответствии с их более строгими взглядами на ислам.[2] Это было только во время Маринид период, начиная с XIV века, когда основатели Идрисидов снова прославились и их религиозное значение возросло.[4] Ранним признаком этого было предполагаемое повторное открытие останков Идриса I в 1318 году в Мулай-Идрис-Зерхуне, что, по-видимому, вызвало некоторую сенсацию среди местного населения и привлекло внимание властей Маринидов.[9][3]:180 За это время ежегодный мусс (религиозный праздник) в августе, отмечающий Мулай Идрис I, был учрежден и начал формироваться.[4]:100

Сам мавзолей, видимо, мало изменился на протяжении многих веков.[1] Под шарифский династии Марокко, Саадийцы и (особенно) Алауиты, который также заявлял о своем происхождении от пророка Мухаммеда, статус Идриса I и II как основополагающих фигур в истории Марокко был еще более повышен, чтобы усилить собственную легитимность новых династий.[8] Мулай Исмаил, могущественный и долгое время правивший султан Алауитов между 1672 и 1727 годами, приказал снести существующий мавзолей и отстроить его заново. Для этого были приобретены соседние объекты. Строительство длилось с 1719 по 1721 год.[1] Закончив, Мулай Исмаил приказал, чтобы хутба (Пятничная проповедь) должна регулярно проводиться в мечети мавзолея, которая сделала ее главной Пятничная мечеть города.[1] В 1822 году султан Алауитов Мулай Абдеррахман (Абд аль-Рахман) купил еще одну собственность, примыкающую к мавзолею, чтобы перестроить мечеть в еще большем и роскошном масштабе.[1] Под султаном Сиди Мохаммед (Мухаммед IV; правил 1859-1873 гг.), Некоторые специалисты по керамике плитка украшение было добавлено Мекнеси ремесленник Ибн Махлуф.[1]

После обретения Марокко независимости в 1956 году мавзолей был отремонтирован, а мечеть снова расширилась королем Мухаммедом V и его сыном Хасаном II.[1] По сей день гробница Идриса является местом паломничества и центром популярного мусс (религиозный праздник) каждый август.[1][7] Золото-вышитый Покрытие над его могилой регулярно заменяется каждые год или два во время собственного ритуала, в котором принимают участие религиозные и политические деятели.[1] Из-за своего статуса священного города и святилища, город был закрыт для немусульман до 1912 года, а немусульмане не могли оставаться на ночь до 2005 года.[7]

С 1995 года Мулай Идрисс Зерхун был на ЮНЕСКО Предварительный список Объекты всемирного наследия.[10]

География

Город в настоящее время находится в Фес-Мекнес область, край. С 1997 по 2015 год это было в Мекнес-Тафилалет.[нужна цитата ] Руины берберский и Римский город Volubilis расположены всего в пяти километрах.[7] Идрис Я взял отсюда много материалов, чтобы построить свой город. Еще дальше находятся города Мекнес (около 28 км по дороге[1]) и Фес (около 50 км).

Город расположен на двух соседних предгорьях Зерхоунские горы, реки Хибер и Тасга, которые образуют два основных района города.[6] Между ними находится мавзолей и религиозный комплекс Мулай Идрис. Хибер является более высоким из двух холмов, и с его вершины открывается вид на религиозный комплекс и остальную часть города.[6] Мечеть Сентиси и мавзолей-мечеть Сиди Абдаллаха эль-Хаджама также расположены недалеко от вершины холма Хибер.[6]

Известные сайты и достопримечательности

Вход в завию.

Завия Мулай Идрис I

В Завия (религиозный комплекс, включающий мавзолей, мечеть и другие удобства; также пишется Зауйя) Мулай Идрис расположен в центре города, вход в него находится недалеко от главной городской площади.[7] Добраться до него можно по длинному коридору, который ведет к главному зданию. Сюда входят зал мавзолея, узнаваемый издалека по огромной пирамидальной крыше, выложенной зеленой черепицей, и территория мечети.[1][6][7] Он также имеет высокий минарет с квадратным валом, типичным для марокканской архитектуры. Богатый декор относится к периоду алауитов, в том числе к 20 веку.[1] Завия закрыта для немусульман.[7]

Цилиндрический минарет

Мечеть Сентиси, построенная в 1939 году местным жителем после его возвращения из хадж в Мекка.[6][11] Якобы это единственный в Марокко минарет цилиндрической формы.[6][12] Минарет покрыт фоном из зеленой плитки с белыми Куфический -стиль Арабские буквы разъясняя сура от Коран.[6] Мечеть теперь является школой Корана (медресе ), которую также называют Медресе Идрисс.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Тури, Абдельазиз; Бенабуд, Мхаммад; Буджибар эль-Хатиб, Найма; Лахдар, Камаль; Меззин, Мохамед (2010). Le Maroc andalou: à la découverte d'un art de vivre (2-е изд.). Министр культурных дел Королевства Марокко и Музей без границ. ISBN  978-3902782311.
  2. ^ а б c d е Абун-Наср, Джамиль (1987). История Магриба в исламский период. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521337674.
  3. ^ а б c d Заклепка, Дэниел (2012). Histoire du Maroc: де Муле Идрис Мухаммед VI. Файярд. ISBN  9782213638478.
  4. ^ а б c d е Ачуар, Амина (2005). Фес, Мекнес. Фламмарион.
  5. ^ Стефан Гудвин, Наследие урбанизации Африки: разворачивающаяся сага о континенте, 2006, Lexington Books, 514 страниц. ISBN  0739107313.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Путеводитель по Марокко. Лондон: грубые гиды. 2016. С. 212–13. ISBN  9780241236680.
  7. ^ а б c d е ж грамм Lonely Planet: Марокко (12-е изд.). Одинокая планета. 2017. С. 334–36.
  8. ^ а б c Гаудио, Аттилио (1982). Фес: Joyau de la civilization islamique. Париж: Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines. С. 123–131. ISBN  2723301591.
  9. ^ Линц, Янник; Делери, Клэр; Туиль Леонетти, Bulle (2014). Le Maroc Médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne. Париж: Издания Лувра. С. 432–435. ISBN  9782350314907.
  10. ^ "Мулай Идрисс Зерхун". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Получено 2020-01-14.
  11. ^ "Цилиндрический минарет | Мулай Идрисс Зерхун, достопримечательности Марокко". www.lonelyplanet.com. Получено 2020-01-14.
  12. ^ Уильямс, Сара. «Это самые потрясающие и красивые мечети Марокко». Культурная поездка. Получено 2020-01-14.

внешняя ссылка