De genio Socratis - Википедия - De genio Socratis

De genio Socratis (Греческий: Περί του Σωκράτους δαιμονίου Perí tou Sōkrátous daimoníou) - это работа Плутарх, часть его собрания произведений под названием Мораль.

Заголовок

Название относится к даймон из Сократ; поскольку латинский эквивалент этого термина гений, это часто отображается как О гении Сократа. Слово гений в этом использовании относится к жизненная энергия (ср - élan vital ) или дух (Spiritus) или характер чего-то.[1][2][3][4][5]

Содержание

Развитие дискуссии конкретно по теме Сократа-даймона вызвано описанием события, имеющего субъективное отношение к этому (т.е. даймона по отношению к Сократу). Текст начинается со слов итальянский пифагорейец ждет у могилы божественный знак, под которым читатель понимает, что это имеет значение; человек, ожидающий у могилы даймониона.[6]

Уместно, Софронискус был предупрежден кем-то и, возможно, таким образом призван ограничить его влияние на Сократа в отношении его работ (эргон ), потому что ему сказали, что у его сына (Сократа) дух-хранитель кто лучше его поведет (правильный путь), в соответствии с текстом.[7]

Ответы

В миф о Тимархе из Херонеи внутри пьесы считается имитацией Платона Миф об Эр (часть более крупной работы, известной как Республика ).[4][8]

Отмечается (см. Ссылку), что De genio Socratis похоже на Федон Платоном, по крайней мере, из-за того, что оба произведения особенно связаны с божественным знаком, то есть даймон, Сократа.[9]

Плутарх отождествлял даймона с совестью.[10]

Рекомендации

  1. ^ De Genio Socratis Плутарха [Проверено 24 апреля 2015 г.] (проверка)
  2. ^ Плутарх, (Д.А. Рассел - переводчик) - О даймонионе Сократа: освобождение человека, божественное руководство и философия Том 16 SAPERE. Scripta antiquitatis posterioris ad ethicam Religionemque pertinentia Мор Зибек, 2010 г. ISBN  3161501373 [Проверено 24 апреля 2015 г.] (первый источник)
  3. ^ Д. Саммерс - Правосудие смысла: натурализм эпохи Возрождения и подъем эстетики (с.122) Том 5 идей в контексте, Cambridge University Press, 23 февраля 1990 г. (перепечатка, исправленная) ISBN  0521386314 [Проверено 25 апреля 2015 г.]
  4. ^ а б П. Ч. М.Г. Либрегц (2004). Эзра Паунд и неоплатонизм (стр.122). Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press, 2004. ISBN  0838640117. Получено 2015-04-24.
  5. ^ Джозеф Баретти - Dizionario Italiano, Эд Инглезе Ди Джузеппе Баретти: 2 (Английский и итальянский словарь) (стр.314) Опубликовано - Florence 1816 для Джон Марениг [Проверено 25 апреля 2015 г.]
  6. ^ JR. Левисон (1997). Дух в иудаизме первого века (стр.12). БРИЛЛ. ISBN  0391041312. Получено 2015-04-24.
  7. ^ Ксенофонт (Переведено Сэр Уильям Смит, Конноп Thirlwall, Джордж Бомфорд Уиллер ), Рафаэль Кюнер, Густав Фридрих Виггерс, Фридрих Шлейермахер - Воспоминания Ксенофонта о Сократе: с английскими примечаниями, критическими и пояснительными, Пролегомены Кюнера, Виггерская жизнь Сократа и т. Д. (Стр. 374) Харпер и братья, 1848 г. [проверено 30 апреля 2015 г.]
  8. ^ Дж. Д. Тернер - Сетийский гностицизм и платоновская традиция Прессы Université Laval, 2001 г. ISBN  2763778348 [Проверено 25 апреля 2015 г.]
  9. ^ Д.А. Стоике - Богословские сочинения Плутарха и раннехристианская литература (с. 237) Том 3 Studia Ad Corpus Hellenisticum Novi Testamenti, № 3 (отредактировал Х. Дитер Бец) БРИЛЛ, 1975 ISBN  9004039856 [Проверено 24 апреля 2015 г.]
  10. ^ Генри Чедвик - Исследования древнего христианства (с.15) Ашгейт Паблишинг, Лтд., 2006 г. ISBN  0860789764 [Проверено 24 апреля 2015 г.]