Волчица (римская мифология) - She-wolf (Roman mythology)

Капитолийский волк, возможно, самая известная статуя Волчицы.
Волчица с Ромул и Рем, скульптура Франческо Бигги и Доменико Пароди в Палаццо Россо из Генуя, Италия
Волчица на монете позднеримской республики (около 77 г. до н.э.)

в Римский миф об основании, это было она-волк Который кормил и приютил близнецов Ромул и Рем после того, как они были оставлены в дикой природе по приказу Король Амулий из Альба Лонга. Она заботилась о младенцах в своем логове, пещере, известной как Луперкаль, пока их не обнаружил пастырь, Фаустул. Ромул позже стал основателем и первым королем Рима. Образ волчицы, кормящей близнецов, был символом Рим с древних времен и является одним из самых узнаваемых образов античной мифологии.[1]

Происхождение

Есть свидетельства того, что волк занимал особое место в мире древних жителей Италии. Одна легенда утверждает, что Hirpini люди были названы так потому, что, когда они намеревались основать свою первую колонию, их привел к ее местонахождению волк (из Оско-Умбрия слово для волка: хирпус).[2] Рассказ о Луперкале является центральным для истории о близнецах и, вероятно, предшествует их рассказу. Римскому богу Марс, волк - священное животное. Продолжаются дебаты о связи с древнеримским фестивалем Луперкалия.

В Греческая мифология, Аполлон мать Лето как сообщается, родила его волчицей, чтобы избежать Гера.[3]

Литературные источники

Три «канонических» версии мифа - версии Ливи, Плутарх и Дионисий Галикарнасский —Все сильно опираются Квинт Фабий Живописец.[4] Он считается одним из первых историков Рима, и его ныне утерянная работа описывает волчицу и ее эпизод с близнецами. Близнецы были брошены по приказу Амулия. В одних рассказах говорится, что их следовало оставить на берегу реки, в других - бросить в воду. Слуга, которому было поручено задание, либо передумал, либо не смог подойти достаточно близко, чтобы сделать дело из-за наводнения. Вместо этого он оставил их в стоячей воде, которая образовалась у подножия Палатинский холм. Близнецы были найдены либо после того, как их корзина была оставлена ​​у подножия смоковницы, либо остановились там после плавания в воде. В каждом случае волчица спасала их и нежно заботилась о них в Луперкале или рядом с ним. Позже их обнаружили местные пастухи.

Дионисий сообщает, что дожди подняли воду так сильно, что слуге Амулия пришлось бросить близнецов до намеченного места (где течение было сильнее). Корзина, в которой лежали близнецы, мягко плыла по отступающей воде, пока не ударилась о камень, бросив близнецов и корзину в грязь. Затем прибыла волчица, прижала соски к плачущим младенцам и вылизала их от грязи.

После того, как пастух наткнулся на это место, когда пас свое стадо, он побежал рассказать своим товарищам, и группа собралась, чтобы увидеть это замечательное зрелище. Близнецы цеплялись за нее, как за их настоящую мать. Волчица была сбита с толку, когда мужчины подняли шум, чтобы спугнуть ее. Она удалилась в пещеру, священную для Греческие колонисты кто раньше жил в этом районе и держал алтарь богу природы Сковорода.[5]

Ливи утверждает, что слуги Амулия бросили близнецов в стоячую воду из простой лени. Фиговое дерево оказалось первым местом, куда они пришли, и они решили, что близнецы утонут, несмотря ни на что. Близнецы плакали в своей корзине, пока вода не отступила и не оставила их снова на суше. Волчица прибыла с холмов в поисках воды, когда услышала их крики.[6]

По словам Плутарха, слуга слишком боялся проливных вод, чтобы полностью выполнять приказы царя. Когда их оставили на берегу, вода поднялась еще больше и унесла близнецов. Он осторожно унес их, а затем бросил на смоковницу.[7]

В трех ретрансляторах термин «лупа» относится не к волчице, а к проститутке. Плутарх рассказывает две другие истории, не связанные с волчицей или брошенностью. В одном из них родились близнецы. Геркулес после того, как он выиграет игру в кости. Их мать - невольный «приз». В другом случае близнецы при рождении меняются их дедом на другую пару младенцев и спрятаны из города, чтобы пастухи вырастили их, а затем получили образование в соседнем городе. Габий.[8]

Иконография

Фигурка с титульного листа Geschichte der Kunst des Alterhums Vol. 1 (1776 г.) Иоганн Иоахим Винкельманн. Винкельманн был пионером в изучении греко-римского искусства и древнеримское искусство особенно. Он в центре, волчица кормит близнецов и Гомер самый близкий к нему. В Сфинкс и Этрусская ваза находятся в фоновом режиме.

Самое раннее представление

В «Зеркале Больсены» изображены волчица и близнецы в окружении людей и животных. Различия в интерпретации практически исключили возможность достижения консенсуса по многим его характеристикам.[9] Это включает его возраст. Тем не менее, это согласуется с другими такими зеркалами, сделанными в качестве свадебных подарков в Евритрии 4-го века до нашей эры, возможно, около 330-340 годов. Известный Капитолийский волк может быть из Этрусский или Старая латынь происхождение.[10] Но открытие во время его реставрации в 2000 году и радиоуглеродное датирование поставил под сомнение древнее происхождение.[11] А стела из Болонья, датируемый 350-400 гг. до н.э., изображает животное, возможно, волка, кормящего одного младенца. К 269 г. до н.э. серебро дидрахма - самое раннее изображение полной иконы с характерным «поворотом головы волчицы» назад и вниз у близнецов.[12]

Характерные образы волчицы и близнецов сделали ее более узнаваемой, чем другие символы города, такие как Рома, божество-покровитель города, или Римский орел. Это было полезно, поскольку римский мир расширялся и символы Рима становились все более важными для сохранения единства.[12] К I веку нашей эры волчица была обычна как в Риме, так и в провинциях. Она и близнецы были показаны на тщательно продуманном Ара Пачис, построенный в честь Август и посвящен Pax, богиня мира.[13]

Монеты с их изображением чеканились и широко распространялись. Их также производили в римских колониях, чтобы выразить свою «римскую принадлежность».[14] Они были найдены на личных вещах, таких как мечи, пряжки, лампы и статуэтки, а также на памятниках, мозаичных полах и надгробных камнях, датируемых 1–3 веками нашей эры.[15]

Раннее средневековье

В Шкатулка франков, богато вырезанный, Англосаксонский сундук VIII – IX веков, вероятно созданный в монастыре на севере Франции, изображает волчицу и близнецов, а также Рунический счет lupercal.[17] Другой англосаксонский артефакты и монеты того же периода также имеют их.[18] В Византийцы продолжали использовать изображение, и приписываемые им монеты были найдены в различных местах в Центральная Азия на объектах, расположенных в современных Таджикистан и Узбекистан вместе с 8-м веком Согдийский расписная фреска с волчицей, повернутой назад и опущенной головой, кормит двух младенцев.[19]

Виды спорта

Итальянский футбольные клубы ТАК КАК. Рома[20] и С.С. Робур Сиена[21] использовать изображения в логотипах своих команд.

Муссолини

Фашистское правительство Бенито Муссолини использовал волчицу, когда был у власти.

Гербы и гербы

Сиенская волчица

В Сиенцы есть традиционная история о том, что город был основан Сениус и Аский, еще одна пара близнецов, которых кормила также волчица. Они были сыновьями Рема и бежали из Рима после его смерти от рук своего дяди Ромула. Легенда не может быть засвидетельствована до эпохи Возрождения. Однако изображения волчицы и близнецов в городе распространены, а некоторые из них могут быть датированы ранее.

Банкноты и монеты

Волчица и близнецы появились на самой ранней серебряной монете, когда-либо чеканившейся в Риме.[16]

Луперкалия

В Луперкалия был очень древним праздником даже во времена Римской империи. Римские историки размышляли о его происхождении. Это может быть связано с богом Lupercus, бог пастухи и защитник стада. Некоторые историки связывают это с волчицей и Луперкалем.

Изображения в искусстве

Волчица на набережной Тибра

Поздняя античность

Средний возраст

эпоха Возрождения

18-20 века

использованная литература

Цитаты

  1. ^ Мудрец Ремус предисловие стр. xiii
  2. ^ Страбон Книга V Глава 12 (Лоеб стр.467)
  3. ^ Аристотель. «История животных». Дои:10.4159 / DLCL.aristotle-history_animals.1965. Получено 5 декабря 2016. - черезцифровая классическая библиотека Лёба (требуется подписка)
  4. ^ Дионисий I 79 г.
  5. ^ Дионисий I, глава 79
  6. ^ Ливий I стр.17-19
  7. ^ Плутарх Ромул IV стр. 99
  8. ^ Плутарх Ромул IV стр.101-105
  9. ^ Маццони, стр. 173–178.
  10. ^ Теннант стр.81
  11. ^ Адриано Ла Регина "Рома, l'inganno della Lupa è "nata" nel Medioevo «Рим: фальшивая Волчица родилась только в Средние века» Ла Република. 17 ноября 2006 г., по состоянию на 1 декабря 2016 г.
  12. ^ а б Риссанен стр.336
  13. ^ Риссанен стр.336-8
  14. ^ Риссанен стр.339
  15. ^ Риссанен стр.343-7
  16. ^ а б Кроуфорд, Майкл Хьюсон (1985), Чеканка и деньги в период Римской республики: Италия и средиземноморская экономика, University of California Press, стр. 31, ISBN  978-0-520-05506-3, получено 30 ноября 2016
  17. ^ Рассанен стр.356 фн.148
  18. ^ Рассанен стр.357
  19. ^ Compareti стр.304
  20. ^ "Официальный сайт Associazione Sportiva Roma". Получено 5 декабря 2016.
  21. ^ "Робур Сиена". Получено 5 декабря 2016.
  22. ^ а б Эль-Солар Васко-Наварро, A. et A. Garcia Caraffa, 6 томов. Сан-Себастьян, 1966–1967 гг.
  23. ^ ГАСО - Banque du Blason - 76165
  24. ^ "Совет графства Клуж". Получено 5 декабря 2016.
  25. ^ "Домашняя страница официального сайта коммуны Кодоньо". Получено 5 декабря 2016.
  26. ^ «Откройте для себя историю». Получено 5 декабря 2016.
  27. ^ "Местная полиция Рима". Получено 6 декабря 2016.

Список используемой литературы