Абердэр - Aberdare

Для использования в других целях см. Абердэр (значения).

Абердэр
Абердэр-Вью с дороги на Ферндейл.jpg
Абердэр находится в районе Ронда-Кинон-Таф.
Абердэр
Абердэр
Расположение в пределах Ронда Кинон Таф
численность населения39 550 (оценка на середину 2017 г.)[1]
Справочник по сетке ОСSO005025
Основная область
Церемониальный округ
СтранаУэльс
Суверенное государствообъединенное Королевство
Почтовый городАБЕРДАРЕ
Почтовый индекс районаCF44
Телефонный код01685
ПолицияЮжный Уэльс
ОгоньЮжный Уэльс
Скорая помощьваллийский
Парламент Великобритании
Сенедд Кимру - Валлийский парламент
Список мест
Великобритания
Уэльс
Ронда Кинон Таф
51 ° 42′47 ″ с.ш. 3 ° 26′42 ″ з.д. / 51,713 ° с.ш.3,445 ° з. / 51.713; -3.445Координаты: 51 ° 42′47 ″ с.ш. 3 ° 26′42 ″ з.д. / 51,713 ° с.ш.3,445 ° з. / 51.713; -3.445

Абердэр (/ˌæбərˈdɛər/ ab-ər-DAIR;[2] валлийский: Абердар) это город в Cynon Valley зона Ронда Кинон Таф, Уэльс, на слияние Реки Дэр (Дар) и Cynon. Население Абердэра составляет 39 550 человек (оценка на середину 2017 года).[3] Абердэр находится в 4 милях (6 км) к юго-западу от Мертир Тидвил, 20 миль (32 км) к северо-западу от г. Кардифф и в 22 милях (35 км) к востоку-северо-востоку от Суонси. В 19 веке он превратился в процветающий промышленный поселок, который также отличался жизнеспособностью своей культурной жизни и важным издательским центром.

Этимология

Название Абердэр переводится как «устье / слияние реки Дэр», отсылка к реке Дэр (валлийский: Афон Дар) течет в Cynon (валлийский: afon Cynon) рядом с местностью, известной как «Ыр Ыныс» (Ыныс).

Дар это архаичное валлийское слово для обозначения дуба, а река Дар могла быть связана с Дарон, древний Кельтская богиня из дуба. Таким образом, город будет разделять этимологию с Абердарон и река Дарон. Как и многие валлийские топонимы, вероятно, под этим названием местность была известна задолго до развития города.[4]

История

Поселение Абердэр датируется, по крайней мере, средневековьем, с первым известным упоминанием в монастырской главе 1203 года, касающейся выпаса скота прямо на берегу реки. Hirwaun Общий.[5] Первоначально это была небольшая деревня в сельскохозяйственном районе, сосредоточенная вокруг Церковь Иоанна Крестителя, датируется 1189 годом. К середине 15 века в Абердэре была водяная мельница в дополнение к нескольким соломенным коттеджам, свидетельства о которых не сохранились.[6] В начале 19 века население Абердэра быстро росло из-за обилия угля и железной руды: население всего прихода, 1486 человек в 1801 году, увеличилось в десять раз в течение первой половины 19 века.[7]

Рост сообщества поддерживали две основные отрасли: сначала железо, затем уголь. Филиал Гламорганширский канал (1811 г.) использовался для перевозки этих продуктов; затем железная дорога стала основным транспортным средством к побережью Южного Уэльса.[8] Начиная с 1870-х годов, в экономике города преобладала угледобывающая промышленность, с небольшим жесть работает. Также было несколько кирпичных заводов и пивоварен. Во второй половине 19 века город был значительно улучшен, и он стал приятным местом для жизни, несмотря на близлежащие угольные шахты. В 1892 году при Англиканской церкви открылся аспирантский богословский колледж, но в 1907 году он переехал в Llandaff.[7]

Абердэр в 1910-х годах

С церковными приходами Святого Фагана (Трекинон) и Аберамана, вырезанными из древнего прихода, Абердэр имел 12 Англиканский церкви и один Католик церковь, построенная в 1866 г. на Монк-стрит, недалеко от кельи, пристроенной к Монастырь Пенрис; и когда-то их было более 50 Нонконформист часовни (в том числе в соседних поселениях, таких как Cwmaman и Llwydcoed ). Службы в большинстве приделов проходили в валлийский. Большинство этих часовен уже закрыто, а многие переоборудованы для других целей. В состав городского округа входят бывшие отдельные села Абераман, Abernant, Cwmaman, Cwmbach, Cwmdare, Llwydcoed, Penywaun и Trecynon. Есть несколько Кэрнс и остатки циркуляра Британский лагерь на горе между Абердаром и Мертир. Hirwaun болото, расположенное в 4 милях к северо-западу от Абердэра, по традиции было местом битвы, в которой Рис ап Тевдур, князь Dyfed, был разбит союзными войсками Норман Роберт Фитцхамон и Iestyn ap Gwrgant, последний валлийский принц Гламорган.[7]

Рост населения

Население прихода составляло 1 486 человек в 1801 году, но оно быстро росло, особенно в 1840-е и 1850-е годы: население округа Абердэр с центром в городе составляло 9 322 человека в 1841 году; 18774 человека в 1851 году; и 37 487 в 1861 году. Этот рост населения, результат роста паровой уголь торговля (см. ниже) все больше концентрировалась в ранее сельскохозяйственных районах Блаенгвавр и Чефнпеннар к югу от города. Многие из мигрантов прибыли из сельских районов западного Уэльса, которые пострадали от сельскохозяйственной депрессии.[9] Уровень населения продолжал расти в течение следующих сорока лет, хотя и с небольшим сокращением в 1870-х годах. В первом десятилетии 20-го века наблюдался дальнейший резкий рост, в основном за счет торговли энергетическим углем, достигнув 53 779 в 1911 году.[10] С тех пор население сократилось из-за потери большей части тяжелой промышленности.

Население Абердэра в Перепись 2001 года было 31 705 (13-е место в Уэльсе).[11] К 2011 году это было 29 748 человек, хотя эта цифра включает окружающее население Абераман, Abercwmboi, Cwmbach и Llwydcoed.[12]

21-го века

1 декабря 2016 г. Приказ Rhondda Cynon Taf (сообщества) 2016 г., то сообщество Абердэр был разделен на два новых сообщества, Абердэр Восток и Абердэр Вест.[13] Они совпадают с избирательные участки одноименных имен. Восточный Абердэр включает в себя центр города Абердэр и деревню Abernant. Aberdare West включает Cwmdare, Cwm Sian и Trecynon.

Язык

Валлийский язык был видным языком до середины 20 века, а Абердэр был важным центром публикаций на валлийском языке. Большая часть первых мигрантов говорила на валлийском языке, и в 1851 году только десять процентов населения родились за пределами Уэльса.[14]

В его противоречивых свидетельствах 1847 Отчеты об образовании (известный в Уэльсе как Брэд и Ллифрау Глейсон или же Предательство синих книг), англиканский викарий Абердера, Джон Гриффит, заявил, что английский язык был «общепринятым», и имел в виду прибытие людей из англизированных областей, таких как Радноршир и южный Пембрукшир.[15] Гриффит также выдвигал обвинения в отношении населения, говорящего на валлийском языке, и того, что он считал униженным характером женщин Абердэра, утверждая, что сексуальная распущенность была общепринятой социальной нормой, что пьянство и неосмотрительность среди шахтеров были обычным явлением и нападали на то, что он считал преувеличенными эмоциями. в религиозных практиках нонконформистов.[16]

Преподобный Томас Прайс (1820–1888 гг.), Министр Капела Кальфария

Это свидетельство помогло сформировать выводы отчета, которые впоследствии заклеймили валлийцев как «невежественных», «ленивых» и «аморальных», и обнаружили, что причиной этого было продолжающееся использование валлийского языка, который он описал как «зло. ". Спорные сообщения позволили местному министру-нонконформисту Томас Прайс из Calfaria устраивать публичные собрания, на которых он станет ведущим критиком показаний викария и, как следствие, защитником валлийского языка и нравственности местного населения,[17] До сих пор утверждается, что Гриффитс был назначен наместником Мертир в соседней долине, чтобы избежать местного гнева,[18] хотя прошло более десяти лет, прежде чем он покинул Абердэр. Отчеты и последующая защита сохранят мнение Абердэра, Cynon Valley и даже более широкая область как гордо нонконформистский и вызывающе валлийский говорящий на протяжении всей своей индустриальной истории.[19]

К 1901 году перепись зафиксировала, что 71,5% населения городского округа Абердэр говорит на валлийском, но в 1911 году этот показатель упал до 65,2%.[20] Данные за 1911 год показывают, что на валлийском языке шире говорили среди старшего поколения по сравнению с молодым и среди женщин по сравнению с мужчинами. Изменение языка ускорилось с потерей людей во время Первая мировая война и вызванный этим экономический кризис.[21] Английский постепенно стал вытеснять валлийский как язык общины, о чем свидетельствует упадок валлийской языковой прессы в городе. Этот образец продолжился после Вторая мировая война несмотря на появление валлийского среднего образования. Ysgol Gymraeg Aberdâr Начальная школа с уэльским языком обучения была основана в 1950-х годах под руководством Идвала Риса в качестве главного учителя.

Согласно Перепись 2011 года, 11.6%[требуется разъяснение ] жителей Абердэра в возрасте от трех лет и старше могут говорить на валлийском языке, при этом 24,8% детей в возрасте от 3 до 15 лет заявляют, что они говорят на нем.[22]

Промышленность

Железная промышленность

Металлургический завод были созданы в Llwydcoed и Abernant в 1799 г.[8] и 1800 соответственно, за которыми следуют другие в Gadlys и Абераман в 1827 и 1847 годах. Металлургическая промышленность начала значительно расширяться примерно в 1818 году, когда семья Кроушей из Мертира приобрела Hirwaun металлургические заводы и передать их в независимое управление. В следующем году Роуленд Фотергилл взял на себя металлургический завод на Abernant и несколько лет спустя сделал то же самое в Llwydcoed. Обе компании позже попали в руки его племянника. Ричард Фотергилл. Металлургический завод Gadlys был основан в 1827 году Мэтью Уэйном, который ранее руководил Cyfarthfa металлургический завод в Мертире.[23] Работы Гэдли, которые сейчас считаются важным археологическим памятником, первоначально состояли из четырех доменных печей, внутренних кузниц, гребных мельниц и пудлинговых печей. Развитие этих работ дало толчок развитию Абердэра как зародившегося города.[6] Металлургическая промышленность постепенно была вытеснена углем, и все пять металлургических заводов были закрыты к 1875 году, поскольку местные поставки железной руды были недостаточны для удовлетворения постоянно растущего спроса, вызванного изобретением стали, и, как следствие, импортом руды. оказался более выгодным.[6]

Угольная промышленность

Металлургическая промышленность оказала относительно небольшое влияние на экономику Абердэра, и в 1831 году только 1,2% населения было занято в производстве по сравнению с 19,8% в соседнем Мертир-Тидвиле.[23] В первые годы развития Абердэра большая часть угля, добываемого в округе, представляла собой коксующийся уголь, который потреблялся на месте, в основном в металлургический завод.[7] Хотя Gadlys Завод был небольшим по сравнению с другими металлургическими заводами, он стал значительным, так как Уэйны также стали заниматься производством угля для продажи.[24] В 1836 году эта деятельность привела к эксплуатации «Четырехфутового пласта» высокоготеплотворная способность паровой уголь началось, и ямы были погружены в быстрой последовательности.

В 1840 году Томас Пауэлл затопил яму в Cwmbach, и в течение следующих нескольких лет он открыл еще четыре карьера. В следующие несколько лет другие местные предприниматели стали участвовать в расширении торговли углем, в том числе Дэвид Уильямс в Ынисгиноне и Дэвид Дэвис в Blaengwawr, а также сын последнего Дэвид Дэвис, Мезифиннон. К ним присоединились новички, такие как Кроушей Бейли в Aberaman и, в свое время, Джордж Эллиот в нижней части долины.[25] Этот уголь был ценен для паровых железных дорог и пароходы, и началась экспортная торговля,[8] через Тафф Вейл Железнодорожный и порт Кардифф. Население прихода выросло с 6 471 в 1841 году до 14 999 в 1851 году и 32 299 в 1861 году и Джона Дэвиса.[26] описал его как «самое динамичное место в Уэльсе». В 1851 г. Адмиралтейство решили использовать валлийский энергетический уголь на кораблях Королевский флот, и это решение повысило репутацию продукта Aberdare и открыло огромный международный экспортный рынок.[27] Уголь, добываемый в волости Абердэр, вырос с 177 000 длинных тонн (180 000 т) в 1844 г. до 477 000 длинных тонн (485 000 т) в 1850 г.[28] и торговля углем, которая после 1875 года была главной опорой города, вскоре достигла огромных размеров.

Рост торговли углем неизбежно привел к ряду промышленных споров, некоторые из которых были локальными, а другие затронули более широкие угольные месторождения. Профсоюзное движение начало появляться в долине Абердэр через определенные промежутки времени, начиная с 1830-х годов, но первое значительное проявление произошло во время Абердарская забастовка 1857–188 гг.. Спор был инициирован спадом в торговле, последовавшим за Крымская война и увидел, как местные угольщики успешно добились снижения заработной платы. Однако спор стал свидетелем раннего проявления массового профсоюзного движения среди горняков долины, и, хотя и безуспешно, спор привел к появлению более сильного чувства солидарности среди горняков.[29]

Впоследствии энергетический уголь был обнаружен в Rhondda и дальше на запад, но многие из великих компаний позолоченного века валлийской угольной промышленности начали свою деятельность в Абердэре и нижней части долины Кинон, в том числе в Сэмюэл Томас, Дэвид Дэвис и сыновья, Навигация Никсона и Пауэлл Даффрин.[27]

В первые годы двадцатого века долина Абердэр стала центром растущей воинственности среди горняков, и неофициальная забастовка 11000 горняков в округе с 20 октября 1910 года по 2 февраля 1911 года привлекла большое внимание в то время, хотя это была неофициальная забастовка. в конечном итоге затмил кембрийский спор в соседней долине Ронда, ставший синонимом так называемых восстаний Тонипанды.[30]

Как и в остальной части угольного месторождения Южного Уэльса, угольная промышленность Абердэра начала длительный спад после Первая Мировая Война, а двумя последними глубокими шахтами, которые все еще действовали в 1960-х годах, были небольшие угольные шахты Aberaman и Fforchaman, которые закрылись в 1962 и 1965 годах соответственно.

Пожар в магазине кооператива Абердэр, 11 мая 1919 г.

11 мая 1919 года на Кардифф-стрит в Абердэр вспыхнул обширный пожар.

С падением производства железа и угля Абердэр стал полагаться на коммерческий бизнес как на основной источник занятости. Его отрасли промышленности включают производство кабеля, бездымное топливо и туризм.[8]

Правительство

Как небольшая деревня в горных долинах Гламоргана, Абердэр не играл какой-либо значительной роли в политической жизни, пока не превратился в промышленное поселение. Это было частью владычества Мискина, и древняя должность верховного констебля продолжалась в церемониальной форме до относительно недавнего времени.

Парламентские выборы

В 1832 году Абердэр был удален из графства Гламорган и стал частью парламентского городка Мертир Тидвил. На протяжении большей части девятнадцатого века представительство изначально контролировалось мастерами по производству железа Мертира, особенно семьей Гест. С 1852 по 1868 год место занимал Генри Остин Брюс чьи основные промышленные интересы лежали в долине Абердэр. Брюс был либералом, но большинство радикальный фракция, которая становилась все более влиятельной в валлийском либерализме в 1860-х годах. Радикалы поддерживали такую ​​политику, как ликвидацию англиканской церкви, и были тесно связаны с Общество освобождения.

1868 всеобщие выборы

Министры-нонконформисты сыграли заметную роль в этой новой политике, и в Абердэр они нашли эффективного представителя в лице преподобного. Томас Прайс министр Кальфария, Абердэр. После предоставления второго места в парламенте городку Мертир-Тидвил в 1867 году либералы Абердера стремились обеспечить возвращение кандидата от их части округа вместе с действующим членом. Генри Остин Брюс. Их выбор пал на Ричард Фотергилл, владелец металлургического завода в Абернанте, которого с энтузиазмом поддерживал преподобный Томас Прайс. Однако незадолго до выборов Генри Ричард вмешался как радикальный либеральный кандидат, приглашенный радикалами Мертира. К удивлению многих, Прайс отнесся к своей кандидатуре равнодушно и продолжал поддерживать Фотергилла. В конечном счете, Генри Ричард одержал знаменитую победу с Фотергиллом на втором месте, а Брюс потерял свое место. Таким образом, Ричард стал одним из первых радикальных депутатов Уэльса.[31]

1874–1914

На всеобщих выборах 1874 года и Ричард, и Фотергилл были снова возвращены, хотя первый подвергался критике за очевидное отсутствие сочувствия к горнякам во время промышленных споров в начале 1870-х годов. Это привело к тому, что Томас Холлидей стал первым труд или кандидата от рабочего класса, чтобы оспорить валлийский избирательный округ. Хотя он получил хорошие результаты, Хэллидей не был избран. В течение оставшейся части девятнадцатого века избиратели были представлены промышленниками, в первую очередь Дэвид Альфред Томас. Однако в 1900 году к Томасу присоединился Кейр Харди, то ILP кандидат, который стал первым представителем профсоюзов, вернувшимся в уэльский избирательный округ, независимый от Либеральной партии.

Двадцатый век

В Абердэр избирательный округ возник на выборах 1918 года. Первым представителем был Чарльз Батт Стэнтон который был избран на дополнительных выборах после смерти Харди в 1915 году. Однако в 1922 году Стэнтон потерпел поражение от лейбористского кандидата, и с тех пор партия занимает это место. Единственная серьезная проблема исходила от Плед Cymru на всеобщих выборах 1970 г. и феврале 1974 г., но с тех пор это представление больше не повторялось. С 1984 года место в парламенте, ныне известное как Cynon Valley был проведен Энн Клуид.

Местное правительство

До середины девятнадцатого века местное самоуправление Абердэра и его окрестности оставались в руках традиционных структур, таких как приходская ризница и верховный констебль, который избирался на ежегодной основе. Однако быстрое промышленное развитие синтаксического анализа привело к ситуации, когда эти традиционные организации не могли справиться с реалиями урбанизированного промышленного сообщества, которое развивалось без какого-либо планирования или оборудования. В течение первых десятилетий века мастера железа постепенно усиливали свое влияние на местные дела, и это продолжалось после создания Совета попечителей Мертира в 1836 году. Однако в 1850-х и начале 1860-х годов, когда уголь заменил железо в качестве основного В промышленности долины мастера по производству железа были вытеснены как доминирующая группа в местном правительстве и администрации альянсом между в основном коренными угольщиками, лавочниками и торговцами, профессионалами и несогласными министрами. Центральной фигурой в этом развитии был Rev Томас Прайс. Рост этого альянса был основан на реакции на 1847 Отчеты об образовании и последующие усилия по созданию Британской школы в Абердэр.[32]

В 1840-х годах не было надлежащих санитарных условий или водоснабжения, а продолжительность жизни была низкой. Вспышки холеры и тифа были обычным явлением.[33] На этом фоне Томас Вебстер Раммелл подготовил отчет для Главного управления здравоохранения о санитарном состоянии прихода, в котором сделан вывод, что Местный совет здравоохранения быть установленным.[34] Это произошло в 1854 году. Его первым председателем был Ричард Фотергилл и члены включали Дэвид Дэвис, Blaengwawr, Дэвид Уильямс (Алав Гох), Рис Хопкин Рис и Преподобный Томас Прайс.[35] Затем последовал Школьный совет Абердэр в 1871 г.

К 1889 году местный совет здравоохранения инициировал ряд мероприятий, которые включали покупку местных резервуаров у компании Aberdare Waterworks Company за 97000 фунтов стерлингов, систему канализации стоимостью 35000 фунтов стерлингов, а также открытие Общественный парк Абердэр и местная лихорадочная больница. Однако отсутствие бесплатной библиотеки оставалось проблемой.[36]

Позже формирование Совет графства Гламорган (на котором у Абердэра было пять избранных членов) в 1889 году, за которым последовали Совет городского округа Абердэр, который заменил местный совет в 1889 году, изменил местную политику долины Абердэр.

Абердэр в январе 2013 года

На Выборы в совет графства Гламорган 1889 г. большинство избранных представителей были угольниками и промышленниками, и единственным исключением в более ранний период был агент горняков. Дэвид Морган (Дай ор Нант), избранный в 1892 году в качестве представителя от профсоюзов. Однако с начала 1900-х годов кандидаты от лейбористов начали набирать силу и с 1920-х годов доминировали в местных органах власти. Такая же картина наблюдалась и на УДК Абердэр.

В 1974 году после реорганизации местного правительства Абердэр стал частью графства Mid Glamorgan и Совет округа Кинон-Вэлли. Члены лейбористов занимали большинство мест в обоих органах власти до их упразднения в 1996 году. После последней реорганизации Абердэр был частью Ронда Кинон Тафф унитарный авторитет. И снова лейбористы были партией большинства, хотя Плед Cymru контролировал власть с 1999 по 2003 год.

С 1995 года Абердэр избирает окружных советников в Районный совет округа Рондда-Кинон-Таф. Город расположен в основном в Абердэр Восток приход, представленный двумя советниками графства. Рядом Cwmdare, Llwydcoed и Trecynon представлены Абердэр Уэст / Llwydcoed сторожить. Обе палаты были представлены Лейбористская партия с 2012 года.[37][38]

Культура

Карадог статуя на площади Виктории

Абердэр в годы своего расцвета считался центром Валлийская культура: здесь состоялся первый Национальный Eisteddfod в 1861 г., с которым Дэвид Уильямс (Алав Гох) был тесно связан. Ряд местных айстедфодау уже давно проводится в этом районе, что связано с такими фигурами, как Уильям Уильямс (Карв Коч) Эйстедвод снова проводился в Абердэре в 1885 году, а также в 1956 году в Aberdare Park где Горседд стоячие камни все-еще существует. На последнем Национальном Eisteddfod, проходившем в Абердэре в 1956 году, кресло занял Матонви Хьюз. С середины девятнадцатого века Абердэр был важным издательским центром, где выпускалось большое количество книг и журналов, большинство из которых были на валлийском языке. Газета под названием Y Gwladgarwr (Патриот) издавался в Абердэре с 1856 по 1882 год и широко распространялся по долинам Южного Уэльса. С 1875 года более успешная газета, Тариан и Гвайфир (Щит рабочего) был опубликован в Абердэре Джоном Миллсом. И Дарьян, как это было известно, всячески поддерживал профсоюзные движения горняков и металлургов долин. Лидер горняков, Уильям Абрахам, получил поддержку со стороны газеты, которая также придерживалась радикального нонконформистского либерализма. Подъем политического рабочего движения и последующий упадок валлийского языка в долинах в конечном итоге привели к его упадку и закрытию в 1934 году.

В Театр Колизей главный центр искусств Абердэра, рассчитанный на 600 мест. зрительный зал и кино. Он расположен в соседнем Trecynon и был построен в 1938 году с использованием шахтеры ' Подписки.

В Вторая мировая война поэт Алан Льюис, родился недалеко от Абердэра в деревне Cwmaman и есть мемориальная доска в память о нем, включая цитату из его стихотворения Гора над Абердаром.

Основатели рок-группы Стереофоника происходит из близлежащей деревни Cwmaman. Это также родной город гитариста. Марк Парри рок-группы Ванкувера Манвилы. Прославленный анархист-панк группа Грубый отыграли свой последний концерт для бастующих горняков в Абердэр во время Забастовка шахтеров Великобритании.

Гриффит Рис Джонс - или Карадог как он был широко известен - был дирижером знаменитого «Côr Mawr» с 460 голосами (Союз хоров Южного Уэльса), который дважды выигрывал первые премии на хоровых конкурсах Crystal Palace в Лондоне в 1870-х годах. Он изображен на самой известной статуе города скульптором. Госкомб Джон, открытый на площади Виктории в 1920 году.

Абердэр был культурным побратимом немецкого города Равенсбург.

Религия

Англиканская церковь

Первоначальная приходская церковь Святой Иоанн Креститель был построен в 1189 году. Некоторые элементы его первоначальной архитектуры сохранились до наших дней.[8][39]

Церковь Святого Иоанна Крестителя

С развитием Абердэра как промышленного центра в девятнадцатом веке становилось все более очевидным, что древняя церковь была слишком мала, чтобы обслуживать предполагаемые духовные потребности городского сообщества, особенно с учетом быстрого роста нонконформизма с 1830-х годов. В итоге, Джон Гриффит, настоятель Абердэра обязался собрать средства для строительства новой церкви, что привело к быстрому строительству Церковь Святого Эльвана в центре города между 1851 и 1852 годами.[40] Этот Церковь в Уэльсе Церковь до сих пор стоит в центре прихода Абердэр и с момента ее возведения претерпела обширные работы.[39] В церкви есть современный электрический, двухручный и педальный орган.[41] который до сих пор используется в сервисах.

Церковь Святого Эльвана

Джон Гриффит, викарий Абердэра, построивший церковь Святого Эльвана, изменил роль англиканской церкви в долине, построив ряд других церквей, в том числе St Fagan's, Trecynon. Другие церкви в приходе - церковь Святого Луки (Cwmdare ), Сент-Джеймс (Llwydcoed ) и церковь Святого Матфея (1891 г.) (Abernant ).[42]

В приходе Абераман и Кумаман находится церковь Святой Маргариты со старым, но красивым органом с двумя руководствами и педалью. Также в этом приходе находится церковь Святого Иосифа, Кумаман. Церковь Святого Иосифа в последнее время претерпела значительные оздоровительные работы, в результате чего церковь почти превратилась в общественный центр. Однако регулярные церковные службы продолжаются. Здесь есть электроорган с двумя ручками и педалью, с динамиками спереди и по бокам церкви.

В 1910 году в городском округе Абердэр было 34 англиканских церкви. Исследование посещаемости мест отправления культа в конкретное воскресенье того года показало, что 17,8% верующих посещали церковные службы, а остальные посещали нонконформистские часовни.[43]

Несоответствие

Долина Абердэр была оплотом Несоответствие с середины XIX века до межвоенных лет. После 1847 Отчеты об образовании нонконформисты становились все более активными в политической и образовательной жизни Уэльса, и в некоторых местах это было так же распространено, как в Абердэр. Ведущая фигура была Томас Прайс, министр Кальфарии, Абердэр.

Абердэр был крупным центром 1904–05 Религиозное возрождение, который начался в Loughor недалеко от Суонси. Возрождение вызвало тревогу среди служителей по поводу революционного, даже анархического воздействия, которое оно оказало на церковные собрания и деноминационные организации. В частности, это было замечено как отвлекающее внимание от проповедей с кафедры и роли служителя.[44] Местная газета, Лидер Абердэр, с самого начала относился к пробуждению с подозрением, возражая против «ненормального тепла», которое оно породило.[45] Trecynon был особенно затронут пробуждением, и встречи, проводившиеся там, должны были вызвать больше эмоций и волнений, чем более сдержанные встречи в самом Абердэре. Воздействие возрождения было значительным в краткосрочной перспективе, но в долгосрочной перспективе было довольно временным.

Как только непосредственное влияние возрождения исчезло, с начала двадцатого века стало ясно, что влияние часовен постепенно снижается.Это можно объяснить несколькими факторами, в том числе ростом социализма и процессом языковых изменений, в результате которых молодое поколение все чаще обращалось к английскому языку. Были также богословские разногласия, например, по поводу Нового богословия, предложенного Р.Дж. Кэмпбелл.[46]

Из многих часовен лишь немногие до сих пор используются по своему первоначальному назначению, а некоторые закрылись с начала нового тысячелетия. Многие из них были переоборудованы под жилье или для других целей (в том числе одна в Робертауне, которая превратилась в мечеть), а другие снесены. Среди известных часовен были Кальфария, Абердэр и Сейон, Cwmaman (Креститель); Сарон, Абераман и Силоа, Абердэр (Независимый); и Бетания, Абердэр (Кальвинистские методисты).

Независимые

Самой ранней валлийской независимой или конгрегационалистской часовней в районе Абердэр была Ebenezer, trecynon, хотя собрания проводились с последних лет восемнадцатого века в жилых домах в этой местности, например, в Хирвауне.[47] В течение девятнадцатого века индепенденты продемонстрировали самый большой рост количества мест отправления культа: с двух в 1837 году до двадцати пяти (четыре из которых были английскими причинами) в 1897 году.[48] К 1910 г. насчитывалось 35 независимых часовен, в которых насчитывалось 8 612 человек.[43] Часовня Силоа была самой большой из независимых часовен в Абердэре и одной из немногих, которые остаются открытыми сегодня, после того как были «восстановлены» как часовня на валлийском языке. Среди независимых министров Абердера девятнадцатого века было несколько влиятельных личностей, но ни одна из них не имела такого широкого общественного авторитета, каким Томас Прайс пользовался среди баптистов.

Часовня Силоа, Абердаре

Из других независимых часовен в долине Сарон на Дэвис-стрит, Абераман, до 2011 года использовалась для регулярных служб небольшой группой прихожан. В течение многих лет они проводились в небольшой боковой комнате, а не в самой часовне. В часовне есть большая ризница, состоящая из рядов деревянных скамей, обращенных в обе стороны, и сцены с боковым входом на Беддо-стрит и черным входом на Льюис-стрит. Хотя здание не в хорошем состоянии, интерьер, включая кафедру и зону отдыха на балконе (задняя и боковые стороны), был в хорошем состоянии, но часовня в конце концов закрылась из-за очень небольшого количества оставшихся членов. В феврале 1999 года Сарон был внесен в список зданий второй степени.[49]

Баптисты

Баптисты были наиболее влиятельными нонконформистскими деноминациями в Абердэре, и их развитие возглавил преподобный. Томас Прайс который приехал в Абердэр в начале 1840-х годов в качестве министра Calfaria Часовня.[50] В 1837 году у баптистов было три часовни, но в 1897 году их было двадцать, семнадцать из них были валлийскими.[48] К 1910 году количество часовен увеличилось до 30, а общее количество членов - 7 422 человека.[43] Большинство из этих баптистских часовен были основаны под влиянием Томаса Прайса, который призвал членов церкви основать филиалы для привлечения мигрантов, которые стекались в город и окрестности из сельского Уэльса. Часовни собирались для регулярных собраний, включая службы крещения, которые проводились в Река Кинон[51] В результате Прайс оказал гораздо большее влияние на религиозную жизнь местности, чем любой другой служитель.[52]

Кальвинистские методисты

К 1910 году в городском округе Абердэр насчитывалось 24 кальвинистских методистских часовни, в которых насчитывалось 4879 человек.[43] Самым известным из них был Бетания, Абердэр, когда-то самая большая часовня в Абердэре. Заброшенный в течение многих лет, он был разрушен в 2015 году. Методисты были численно сильны, и в то время как некоторые из их министров, такие как Уильям Джеймс из Bethania служил на Школьный совет Абердэр и других государственных органов, их конституция препятствовала активным политическим действиям, которые были более естественны для баптистов и независимых.[53]

Другие наименования

Другие деноминации были слабее, в том числе уэслианские методисты, у которых к 1910 году было 14 культовых сооружений.[43] К 1910 году в долине существовали также значительные унитарианские традиции и три культовых сооружения.[43] Унитарная церковь Highland Place отметила свое 150-летие в 2010 году.[54] Здесь проходит ряд лекций по его истории и истории унитаризма в Уэльсе. В церкви есть орган с двумя ручками и педалью, который используется для сопровождения всех служб. Нынешний органист - Грейс Джонс, сестра бывшего органиста Джейкоба Джонса. Подключенная классная комната используется для встреч и общения после служения.

Иудаизм

На Сеймур-стрит когда-то находилась синагога, которая открыла свои двери в конце 1800-х годов и закрылась в 1957 году. синий налет.[55]

Образование

Состояние образования в приходе было поводом для беспокойства в ранний индустриальный период, о чем свидетельствует реакция на 1847 Отчеты об образовании. Первоначально был протест, возглавил преподобный Томас Прайс против комментариев, сделанных викарием Абердера в его представлении уполномоченным. Однако, при более внимательном рассмотрении, в отчетах говорится о недостатках образовательных услуг не только в самом Абердэр, но и в общинах долин в целом. При этом они критиковали не только производителей железа за неспособность обеспечить школы для детей рабочих, но и нонконформистов за то, что они не создали Британские школы.[56] В десяти школах Абердэра было жилье только для 1317 детей, что составляет небольшую часть населения. Во многом в результате этой критики основные нонконформистские конфессии объединились, чтобы основать Британскую школу, известную на местном уровне как Исгол-и-Комин, которая была открыта в 1848 году и вмещала 200 учеников. Были собраны средства, которые в основном погасили долги, и открытие школы было отмечено публичным собранием, на котором выступили Прайс и Дэвид Уильямс (Алав Гох).[57]

В этот период много энергии было потрачено на конфликты между англиканами и нонконформистами по поводу образования. Создание Школьный совет Абердэр в 1871 г. привел к расширению возможностей образования, но также усилил религиозное соперничество. Выборы в школьный совет неизменно проводились на религиозной почве. Несмотря на эти противоречия, Правление захватило ряд существующих школ и открыло новые. К 1889 году Совет управлял четырнадцатью школами, но прогулы и непосещаемость оставались проблемой, как и во многих промышленных районах.[58]

Как и в других государственных органах того времени (см. «Местное самоуправление» выше), в состав школьного совета доминировали угольщики и чиновники угольных шахт, министры-нонконформисты, профессиональные люди и торговцы. Лишь изредка избирался англиканский священник, и, за исключением Дэвид Морган (Дай ор Нант), ни один кандидат от рабочего класса не избирался более чем на один срок.[59]

Колледжи

Средние школы

Транспорт

Город обслуживается Железнодорожная станция Абердэр и Автовокзал Абердэр, напротив друг друга в центре города. В 2012–2013 годах в городе также была проведена масштабная реконструкция.

Спортивный

Карнавал Абердэр

Футбольный клуб "Абердэр Атлетик" были членами Футбольная лига между 1921 и 1927 годами, прежде чем был заменен Торки Юнайтед после окончания низа. Год спустя старший клуб закрылся.[60] Они играли в свои игры футбольной лиги в Атлетик Абердэр и были известны как дарианцы.[нужна цитата ] Резервная команда проработала еще один сезон под именами Aberaman и Aberdare Athletic и была известна как Футбольный клуб "Абераман Атлетик" Теперь переименован в город Абердэр. Они играют во втором дивизионе Уэльской лиги в парке Абераман.

Футбольный клуб Абердэр Регби площадь регби команда, сформированная в 1890 году, которая до сих пор играет в Абердэре на стадионе Ynys.

В Атлетик Абердэр был местом проведения первых лига регби международный, играли между Уэльс и Все золото Новой Зеландии в первый день нового 1908 года, который был выигран валлийцами 9–8.[61]

Известные люди

Смотрите также Категория: Люди из Абердэра

Известные нынешние и бывшие жители и уроженцы Абердэр включают:


Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Оценка численности населения приходов в Англии и Уэльсе, с середины 2002 г. до середины 2017 г.». Управление национальной статистики (УНС). Получено 8 июля 2019.
  2. ^ Джонс, Дэниел (2006). Плотва, Питер; Хартман, Джеймс; Сеттер, Джейн (ред.). Словарь английского произношения (17-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN  9780521680868.
  3. ^ «Оценка численности населения приходов в Англии и Уэльсе, с середины 2002 г. до середины 2017 г.». Управление национальной статистики (УНС). Получено 8 июля 2019.
  4. ^ Маккиллоп, Джеймс (2004). Словарь кельтской мифологии. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780191726552.
  5. ^ «Хронология истории долины Кинон». Общество истории долины Кинон. Получено 19 декабря 2019.
  6. ^ а б c «Заповедник Абердэр. План оценки и управления» (PDF). Районный совет округа Ронда-Кинон-Таф. Архивировано из оригинал (PDF) 2 декабря 2015 г.. Получено 20 ноября 2013., стр.9–11
  7. ^ а б c d Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Абердэр ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 45.
  8. ^ а б c d е Хойберг, Дейл Х., изд. (2010). "Абердэр". Британская энциклопедия. I: A-ak Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Encyclopædia Britannica Inc., стр.27. ISBN  978-1-59339-837-8.
  9. ^ Джонс 1964 С. 149–52.
  10. ^ Джонс. Статистические данные. п. 44.
  11. ^ "Расчеты" (PDF). Управление национальной статистики. clickonwales.org. п. 1. Архивировано из оригинал (PDF) 23 сентября 2015 г.. Получено 8 января 2012.
  12. ^ Перепись населения Великобритании (2011). "Отчет о местности - Застроенный район Абердэр (1119885767)". Номис. Управление национальной статистики. Получено 4 апреля 2018.
  13. ^ "Приказ Rhondda Cynon Taf (сообщества) 2016" (PDF). Legislation.gov.uk. Получено 1 апреля 2018.
  14. ^ Тернер 1984, п. 6.
  15. ^ "Отчет 1847 г. о состоянии образования в Уэльсе"., стр.489
  16. ^ Джонс. Сообщества. п. 272.
  17. ^ «Публичное собрание в Абердэр». Кардифф и Мертир Страж. 26 февраля 1848 г.. Получено 20 ноября 2013.
  18. ^ "Церковь Святого Эльвана Абердэр". Получено 12 июн 2016.
  19. ^ Джонс 1964 С. 155–6.
  20. ^ Джонс. Статистические данные., стр.229
  21. ^ Джонс. Статистические данные. п. 287.
  22. ^ «Comisiynydd y Gymraeg - Результаты переписи населения 2011 г. по общинам». www.comisiynyddygymraeg.cymru. Архивировано из оригинал 14 сентября 2017 г.. Получено 23 марта 2018.
  23. ^ а б Джонс 1964, п. 150.
  24. ^ Джонс 1964 С. 149–50.
  25. ^ Джонс 1964, стр. 150–1.
  26. ^ Дэвис, Джон, История Уэльса, Пингвин, 1994, ISBN  0-14-014581-8, стр 400
  27. ^ а б Дэвис, op cit, стр 400
  28. ^ Дэвис, op cit, стр 384
  29. ^ Джонс 1964, стр. 166–8.
  30. ^ Барклай 1978, п. 24.
  31. ^ Морган 1991, стр. 23–5.
  32. ^ Джонс 1964 С. 156–60.
  33. ^ Джонс 1964, п. 152.
  34. ^ Раммелл 1853, стр. 28–9.
  35. ^ "Департамент здравоохранения Абердэр". Кардифф и Мертир Страж. 22 сентября 1854 г.. Получено 22 ноября 2013.
  36. ^ Парировать. «Лейбористы и местная политика»: 400, 402. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  37. ^ Результаты выборов в городской совет округа Ронда Сайон Тафф в 1995-2012 гг., Избирательный центр. Проверено 2 апреля 2018.
  38. ^ Выборы в городской совет графства 2017, Городской совет округа Ронда-Кинон-Таф. Проверено 2 апреля 2018.
  39. ^ а б Ньюман (1995), стр.133.
  40. ^ Джонс. Сообщества. С. 88–104.
  41. ^ «Гламорган (Гламорган, Мид), Абердэр, Сент-Эльван, Черч-стрит, площадь Виктории». Британский институт исследований органов, 2005 г.. Национальный регистр трубных органов. 2005 г.. Получено 11 апреля 2012.
  42. ^ Ньюман (1995), стр. 134
  43. ^ а б c d е ж Джонс. Статистические данные. п. 447.
  44. ^ Морган. Возрождение нации. С. 134–5.
  45. ^ «Редакция». Лидер Абердэр. 19 ноября 1904 г. с. 4. Получено 11 февраля 2016.
  46. ^ «Старое против новой теологии. Конфликт в Аберкумбои». Лидер Абердэр. 7 ноября 1908 г.. Получено 14 марта 2015.
  47. ^ "Старый Абердэр. История конгрегационализма". Лидер Абердэр. 25 октября 1913 г.. Получено 19 января 2014.
  48. ^ а б Рис, Часовни в долине, стр.169.
  49. ^ "Независимая часовня Сарона, Абераман". britishlistedbuildings.co.uk. Получено 15 июля 2012.
  50. ^ Джонс, Исследования и объяснения, стр.197-8.
  51. ^ Александр, Д.Т. (5 апреля 1913 г.). "Старый Абердэр. Руководители и учреждения 50 лет назад". Лидер Абердэр. Получено 19 января 2014.
  52. ^ Джонс. Сообщества. С. 269–70.
  53. ^ Джонс. Сообщества. п. 270.
  54. ^ "Абердарская унитарная церковь". Ukunitarians.org.uk. Получено 28 мая 2013.
  55. ^ https://www.walesonline.co.uk/news/local-news/once-thriving-aberdare-jewish-community-recognised-8549278
  56. ^ Джонс. Сообщества. п. 274.
  57. ^ "Британские школы Абердэр". Кардифф и Мертир Страж. 14 октября 1848 г.. Получено 22 ноября 2013.
  58. ^ Парировать. «Лейбористы и местная политика»: 401–2. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  59. ^ Парировать. «Лейбористы и местная политика»: 401–5. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  60. ^ "Абердэр Атлетик". База данных по истории футбольного клуба. Получено 15 июля 2012.
  61. ^ "Все золото". Архивировано из оригинал 10 октября 2017 г.. Получено 30 сентября 2018.

Источники

Книги

  • Джонс, Дот (1998). Статистические данные о валлийском языке 1801–1911 гг.. Кардифф: Университет Уэльса Press. п. 44. ISBN  0708314600.
  • Джонс, Иуан Гвинед (1981). Исследования и объяснения. Очерки социальной истории Викторианского Уэльса. Лландисул: Гомер. ISBN  0-85088-644-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Джонс, Иуан Гвинед (1987). Сообщества. Очерки социальной истории Викторианского Уэльса. Лландисул: Гомер. ISBN  0-86383-223-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Морган, Кеннет О (1991). Уэльс в британской политике 1868–1922 гг. (3-е изд.). Кардифф: Университет Уэльса Press. ISBN  0708311245.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Морган, Кеннет О. (1981). Возрождение нации. Уэльс 1889–1980 гг.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-821760-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ньюман, Джон (1995). Гламорган. Лондон: Penguin Group. ISBN  0140710566.
  • Рис, Д. Бен (1975). Часовни в долине. Ffynnon Press. ISBN  0-902158-08-2.CS1 maint: ref = harv (связь)

Журналы

Газеты

  • Лидер Абердэр
  • Кардифф и Мертир Страж

В сети

Внешние источники

внешняя ссылка