Кампания для бедных народов - Википедия - Poor Peoples Campaign

Эта статья о кампании США по борьбе с бедностью 1968 года. Информацию о кампании по борьбе с бедностью в США в 2018 г. см. Кампания для бедных: национальный призыв к нравственному возрождению.

Кампания бедных
Часть Движение за гражданские права
Марш бедняков в парке Лафайет ppmsca.04302.jpg
Демонстранты марша бедняков в г. Парк Лафайет и Коннектикут-авеню в Вашингтон, округ Колумбия. в июне 1968 г.
Дата12 мая - 24 июня 1968 г.
Место расположения
Вашингтон, округ Колумбия.
В результатеВидеть Последствия и влияние
Стороны гражданского конфликта
Ведущие цифры
Члены ГКЗС

В Кампания бедных, или же Марш бедняков на Вашингтон, была попытка 1968 года получить экономическая справедливость за бедные люди в Соединенных Штатах. Он был организован Мартин Лютер Кинг младший. и Конференция южных христианских лидеров (SCLC), и проводится под руководством Ральф Абернати вслед за Убийство короля в апреле 1968 г.

Кампания требовала экономических и человеческих прав для бедных американцев разного происхождения. После представления организованного набора требований Конгрессу и исполнительным органам, участники организовали собрание на 3000 человек. лагерь протеста на Вашингтон Молл, где они пробыли шесть недель весной 1968 года.

Кампания бедных людей была продиктована стремлением к экономической справедливости: идеей о том, что все люди должны иметь то, что им нужно для жизни. Кинг и SCLC переключили свое внимание на эти вопросы после того, как заметили, что достижения в области гражданских прав не улучшили материальные условия жизни многих людей. афро-американцы. Кампания для бедных была многонациональной попыткой - включая афроамериканцев, белых американцев, американцев азиатского происхождения, испаноязычных американцев и коренных американцев - направленной на сокращение бедности независимо от расы.[1][2]

Согласно политическим историкам, таким как Барбара Круикшанк, «бедняки» не воспринимали себя как единую группу до тех пор, пока Президент Линдон Джонсон с Война с бедностью (объявленный в 1964 году) идентифицировал их как таковые.[3] По данным переписи населения 1960 года, Бюро статистики труда, Министерства торговли США и Федеральной резервной системы, от 40 до 60 миллионов американцев, или от 22 до 33 процентов, жили ниже нормы. черта бедности. В то же время сама природа бедности менялась, поскольку население Америки все больше проживало в городах, а не на фермах (и не могло выращивать себе еду).[4] Бедные афроамериканцы, особенно женщины, страдали от расизма и сексизма, которые усилили влияние бедности, особенно после того, как понятие «матери благосостояния» стало общепризнанным понятием.[5]

К 1968 году война с бедностью казалась неудачей, которую Администрация Джонсона (и Конгресс), которые хотели сосредоточиться на война во Вьетнаме и все чаще рассматривал программы борьбы с бедностью как помощь афроамериканцам.[6] Кампания для бедных была направлена ​​на борьбу с бедностью через доходы и жилье. Кампания поможет бедным, драматизируя их потребности, объединяя все расы под общими трудностями и предлагая план, с помощью которого можно начать поиск решения.[7] В соответствии с «экономическим биллем о правах» Кампания для бедных людей обратилась к федеральному правительству с просьбой уделить приоритетное внимание помощи бедным с помощью пакета мер по борьбе с бедностью на сумму 30 миллиардов долларов, который включал, среди прочего, обязательство по обеспечению полной занятости, гарантированный годовой доход и больше жилья для малоимущих.[8] Кампания для бедных была частью второй фазы движения за гражданские права. Кинг сказал: «Мы считаем, что высочайший патриотизм требует прекращения войны и начала бескровной войны для окончательной победы над расизмом и бедностью».[9]

Кинг хотел привезти бедняков в Вашингтон, округ Колумбия, заставляя политиков видеть их и думать об их нуждах: «Мы должны приезжать на телегах с мулами, на старых грузовиках, на любом транспортном средстве, которое люди могут достать. Люди должны приезжать. в Вашингтон, сядьте, если необходимо, посреди улицы и скажите: «Мы здесь; мы бедные; у нас нет денег; вы сделали нас такими ... и мы приехали, чтобы остаться до тех пор, пока вы что-то с этим делаете ».[10]

Разработка

Идея

Кампания бедноты имела сложное происхождение. Кинг подумывал о том, чтобы привезти бедных в столицу страны, по крайней мере, с октября 1966 года, когда активисты по защите прав человека провели однодневный марш на торговом центре.[11] В мае 1967 г. во время ретрита SCLC в г. Фрогмор, Южная Каролина, Кинг сказал своим помощникам, что SCLC пришлось бы поднять ненасилие на новый уровень, чтобы заставить Конгресс принять Билль об экономических правах бедноты страны. SCLC решил расширить свою борьбу за гражданские права, включив в нее требования экономической справедливости и бросив вызов войне во Вьетнаме.[12] В своем заключительном обращении к конференции Кинг объявил о переходе от «реформы» к «революции» и заявил: «Мы перешли от эпохи гражданских прав к эпохе прав человека».[13]

В ответ на гнев, который привел к беспорядкам в 1967 г. Ньюарк (12–17 июля) и Детройт (23–28 июля), Король и его доверенное лицо, Стэнли Левисон, написал в августе отчет (озаглавленный «Кризис в американских городах»), в котором содержался призыв к дисциплинированному разрушению городов, особенно в Вашингтоне:[14][15]

"Нарушение функционирования города без его разрушения может быть более эффективным, чем бунт, потому что он может быть более продолжительным, дорогостоящим для общества, но не произвольно разрушительным. Более того, правительству труднее подавить его превосходящей силой. Масса гражданское неповиновение может использовать гнев как конструктивную и созидательную силу. Бессмысленно говорить неграм, что они не должны впадать в ярость, когда они должны быть. В самом деле, они будут психически более здоровыми, если они не подавляют гнев, а конструктивно изливают его и мирно используют его энергию но с применением силы, чтобы подорвать деятельность репрессивного общества. Гражданское неповиновение может использовать воинственность, потраченную впустую во время беспорядков, для захвата одежды или продуктов, которые многие даже не хотели.

Гражданское неповиновение никогда не использовалось в массовых масштабах на Севере. Он редко был серьезно организован и решительно преследовался. В прошлом слишком часто это использовалось неправильно. К нему прибегали только тогда, когда не было массовой поддержки, а его целью была охота за заголовками. Исключение составляли массовые школьные бойкоты со стороны северных негров. Они потрясли образовательные системы до корней, но длились они всего один день и больше никогда не повторялись.

Если они будут разрабатываться как еженедельные мероприятия, в то же время, когда массовые сидячие забастовки проводятся внутри и у ворот заводов для поиска работы, и если одновременно тысячи безработных в лагере молодежи в Вашингтоне, как это делали участники бонусного марша в тридцатых годах, с этими и другие практики, без сжигания спички или стрельбы из ружья, воздействие движения будет иметь масштабы землетрясения. (В Бонусных маршах именно правительство сожгла укрытия участников марша, когда его смутило мирное гражданское неповиновение).

Это непростая программа для реализации. Беспорядки легче просто потому, что им не нужна организация. Чтобы добиться эффекта, нам нужно будет развить массовые дисциплинированные силы, которые могут оставаться возбужденными и решительными без драматических пожаров.[16]

Также в августе сенатор Роберт Ф. Кеннеди спросил Мэриан Райт Эдельман "сказать доктору Кингу, чтобы тот привез бедных людей в Вашингтон, чтобы сделать голод и бедность очевидными, поскольку внимание страны переключилось на война во Вьетнаме и отложить бедность и голод на задний план ".[17] На другом выездном мероприятии SCLC в сентябре Эдельман передал Кингу послание Кеннеди и предложил Кингу и горстке бедняков устроить сидячую забастовку. Департамент сельского хозяйства. Стэнли Левисон предложил еще более амбициозный крестовый поход, который по образцу Бонусная армия 1932 г.[11]

Планирование

Главное планирование SCLC до объявления кампании состоялось во время пятидневного собрания (27 ноября - 1 декабря 1967 г.) во Фрогморе, Южная Каролина. Под руководством Кинга группа согласилась организовать кампанию гражданского неповиновения в Вашингтоне, округ Колумбия, с упором на рабочие места и доходы. Кинг хотел, чтобы демонстрация была «ненасильственной, но воинственной, такой же драматичной, дислокационной, разрушительной, привлекающей внимание, как беспорядки без разрушения собственности».[18]

Не все члены SCLC согласились с идеей оккупации Вашингтона. Баярд Растин выступил против гражданского неповиновения. Другие участники группы (например, Джесси Джексон ) хотел преследовать другие приоритеты.[19] Несогласие сохранялось на протяжении всего планирования кампании.

Кинг отправился в Вашингтон в феврале 1968 года, чтобы встретиться с местными активистами и подготовить ресурсы, необходимые для поддержки кампании.[20]

Участники марша должны были прибыть в Вашингтон 2 мая.[21] Некоторые планировщики хотели ориентироваться на конкретных политиков; другие хотели избежать «попрошайничества» и сосредоточиться на построении движения и взаимном обучении.[22]

Гласность

SCLC объявил о кампании 4 декабря 1967 года. Кинг произнес речь, в которой назвал «своего рода социальное безумие, которое может привести к национальному краху».[23] В январе 1968 года SCLC создал и распространил «Бюллетень экономических данных» со статистикой, объясняющей, почему кампания была необходима.[24] Кинг уклонился от предоставления конкретных подробностей о кампании и попытался перенаправить внимание средств массовой информации на поставленные на карту ценности.[25] Кампания «Бедные люди» твердо придерживалась приверженности движения ненасилию. «Мы - хранители философии ненасилия», - сказал Кинг на пресс-конференции. «И это сработало».[9]

В феврале 1968 года Кинг объявил о конкретных требованиях: 30 миллиардов долларов на борьбу с бедностью, полную занятость, гарантированный доход и ежегодное строительство 500 000 доступных домов.[10]

СМИ часто отговаривали тех, кто был приверженцем ненасилия в движении. Вместо того чтобы сосредотачиваться на проблемах городского неравенства и межрасовых усилиях, направленных на их решение, СМИ сосредоточились на конкретных случаях насилия, конфликтах между руководителями и тактике протеста.[26]

Кинг совершил поездку по ряду городов, чтобы заручиться поддержкой кампании. Визиты Кинга были тщательно организованы, а средства массовой информации жестко контролировались; встречи с лидерами боевиков-чернокожих проходили за закрытыми дверями.[27] 18 марта 1968 г. он посетил г. Маркс, Миссисипи. Он смотрел, как учитель кормит школьников обедом, состоящим только из ломтика яблока и крекеров, и был тронут до слез. Через несколько дней после визита он выступил в Национальном соборе в Вашингтоне, округ Колумбия: «Мы едем в Вашингтон в рамках кампании по борьбе с бедными людьми. На днях я был в Марксе, штат Миссисипи. Quitman County, самый бедный округ в США. И я говорю вам, что видел сотни черных мальчиков и чернокожих девочек, идущих по улицам без обуви ».[28] Он решил, что хочет, чтобы Кампания бедных началась в Марксе из-за сильного и очевидного экономического неравенства, которое он там увидел.[29]

Члены и друзья

Лидеры

Набор персонала

SCLC нанял маршалов, которые приехали на учебный семинар в Атланте в марте, а затем вернулись домой, чтобы набрать участников, собрать средства и заручиться организационной поддержкой.[21] От участников требовалось подписать соглашение об использовании ненасилие и подчиняться маршалам.[33]

Реакция на кампанию была неоднозначной, а некоторые были откровенно враждебными, исходя из их взглядов на Кинга и SCLC.[34] Лидерам и рекрутерам приходилось тщательно конструировать свои образы, чтобы привлечь внимание потенциальных участников марша, независимо от их богатства и деноминации - они принижали свой статус среднего класса, нося джинсовые ткани вместо костюмов.[35] Перед ними стояла деликатная задача одновременного обращения к радикалам и умеренным (включая либералов университетского городка).[36]

Участники марша

Лидеры кампании вербовали по всей стране, сначала на Востоке и Юге, а затем все больше и больше на запад, достигая бедных людей в Техасе и Юго-Западе, а также в Калифорнии и Западном побережье. Люди всех слоев общества приехали со всех концов страны. Многие добровольцы были женщинами, многие участвовали в других протестах за гражданские права.[37] Люди, комментируя причины своего участия, объяснили, что они хотят участвовать в принятии решений, которые повлияли на их жизнь, и объяснить, как федеральные программы, призванные помочь им, иногда полностью оставляли их позади.[38] Они подчеркнули, что были лишены основных прав человека и хотели, чтобы о своем положении стало известно в столице страны.[39] Большинство из них не владеют своими домами или не имеют основных коммунальных услуг по месту жительства.[40] Многие не получали никаких федеральных льгот.[41]

Конференция группы меньшинств

В рамках одной из наиболее важных задач кампании по вербовке, SCLC принял около 80 представителей других бедных, часто меньшинств, в Атланте, с которыми организация гражданских прав до этого момента практически не имела отношений. 14 марта 1968 г. делегаты посетили так называемую «Конференцию групп меньшинств» и обсудили предстоящую кампанию и обсудили, будут ли рассмотрены их конкретные вопросы. Среди делегатов были Чикано движение лидеры Рейс Тиерина, Корки Гонсалес, Хосе Анхель Гутьеррес, и Берт Корона; белые угольщики из Кентукки и Западной Вирджинии; Активисты из числа коренных американцев и пуэрториканцев; и Майлз Хортон, организатор и основатель Народная школа горцев. С скептическим и быстро ослабевающим Сезар Чавес Занятый голодовкой сельскохозяйственных рабочих, Рейес Тиджерина был самым известным лидером чикано. В конце долгого дня большинство делегатов решили принять участие в кампании, убежденные, что конкретные требования, которые часто касались земельных и договорных прав, будут соблюдены организаторами кампании.[42]

Одобрения

В Организация по правам национального благосостояния и Комитет обслуживания американских друзей были ключевыми партнерами в организации кампании, включая разработку требований, сбор средств и набор персонала.[43]

В Американская федерация учителей обещал создать "школы свободы" для детей в лагерях; то Национальная ассоциация социальных работников также сказал, что это поможет с уходом за детьми.[44] В Молодежная международная партия провели собственные митинги в поддержку.[45] Кампания получила одобрение со стороны YMCA.[46]

Волонтеры из Корпус мира и ВИСТА сформировал бюро ораторов, которое помогло популяризировать кампанию и обучить посторонних.[47]

Организаторы, уже находящиеся в Вашингтоне, были в восторге от кампании, и к марту 1968 года более 75 человек собрались в комитетах, чтобы подготовиться к прибывающим маршам.[48] Кампания была поддержана различными местными организациями, особенно религиозными общинами.[49]

Кампания получила ограниченную поддержку и финансовую поддержку от SNCC, Студенческий координационный комитет ненасильственных действий. SNCC (скоро изменит свое название на Student Национальный Координационный комитет) объявил, что не будет выступать вместе с Кампанией бедных в округе Колумбия, потому что не верит в строгую приверженность ненасилию.[50] SCLC также сообщил о получении серьезной финансовой поддержки для марша от белого среднего класса.[51] Руководящий комитет против репрессий (SCAR), в который входили члены SNCC, а также ряд других групп, также частично поддержал, призвав SCLC сосредоточить кампанию на государственных репрессиях, слежке, преследованиях и политических заключенных.[52]

Кампания получила поддержку изнутри организованного рабочего движения, в том числе одобрение со стороны Ежедневный рабочий, Объединенные сталелитейщики, и Уолтер Рейтер. Однако официальное руководство AFL – CIO - в частности, президент Джордж Мини - не поддержал кампанию из-за разногласий по поводу войны во Вьетнаме.[53]

Реакция правительства и подготовка

Перспектива оккупации Вашингтона тысячами бедняков вызвала опасения перед беспорядками.[54]

Администрация Джонсона

Администрация Джонсона готовилась к кампании, как если бы она могла предпринять попытку насильственного захвата столицы страны.[55]

Конгресс

Некоторые члены Конгресса открыто заявляли о своем страхе перед кампанией. Сенатор-демократ Рассел Б. Лонг призвал к осуждению конгрессменов, которых он обвинил в том, что они «преклонили колени» перед кампанией, также заявив: «Когда эта группа участников марша придет сюда, они могут просто сжечь все место, и мы можем просто перенести столицу в какое-то место, где они обеспечивают соблюдение закона ".[56] Другой сенатор-демократ, Джон Л. Макклеллан, обвинил SCLC в попытке устроить бунт и осудил недавнее решение суда, которое, по его словам, позволит участникам марша «поехать в Вашингтон на одну ночь и получить пособие на следующий день», что сделало округ Колумбия «Меккой для мигрантов».[57]

Никсон

Ричард Никсон, агитирующая за президентские выборы 1968 года, попросила Конгресс не капитулировать перед требованиями участников кампании.[58]

Военные приготовления

20 000 солдат были задействованы и подготовлены к военной оккупации столицы, если Кампания бедняков создаст угрозу.[59]

Операция POCAM

ФБР 1
ФБР 2
Документы, полученные через Закон о свободе информации показать, как ФБР посеяло новость о зависти и негодовании между Кампанией бедных людей и дружественной группой квакеров в попытке разлучить эти две группы.

В Федеральное Бюро Расследований (ФБР) стремилось контролировать и сорвать кампанию под кодовым названием «POCAM».[60] ФБР, которое преследовало Кинга с 1962 г. COINTELPRO, увеличила свои усилия после выступления Кинга 4 апреля 1967 года под названием «За пределами Вьетнама». Он также лоббировал правительственных чиновников, чтобы они выступили против Кинга на том основании, что он был коммунистом, «инструментом в руках подрывных сил, стремящихся подорвать нацию», и был связан с «двумя из самых преданных и опасных коммунистов в стране» (Стэнли Левисон и Гарри Вахтель ).[61] После "За пределами Вьетнама" эти усилия, как сообщается, привели к тому, что законодатели и представители администрации настроили противников Кинга, SCLC и защиты гражданских прав.[62] После того, как Кинг был убит и марши начались, в отчетах стала подчеркиваться угроза чернокожих боевиков, а не коммунизма.[63]

Операция POCAM стала первым крупным проектом ФБР. Программа информаторов гетто (GIP), который привлек тысячи людей, чтобы они рассказывали о бедных сообществах чернокожих.[64] Через GIP ФБР быстро собрало досье на рекрутеров SCLC в городах США.[65] Агенты ФБР выдавали себя за журналистов, использовали подслушивающие устройства и даже наняли некоторых вербовщиков в качестве информаторов.[66]

ФБР стремилось сорвать кампанию, распространяя слухи о ее банкротстве, о небезопасности и о том, что участники потеряют социальные пособия по возвращении домой.[67] Местные бюро сообщили об особом успехе кампаний запугивания в Бирмингем, Алабама, Саванна, Джорджия, и Кливленд, Огайо.[68] В Ричмонд, Вирджиния, ФБР сотрудничало с Общество Джона Берча создать организацию под названием «Правда о гражданских беспорядках» (ТАКТ). TACT проводил мероприятия с участием чернокожей женщины по имени Джулия Браун, которая утверждала, что проникла в движение за гражданские права и разоблачила его коммунистическое руководство.[69]

События, 1968 год

Забастовка в Мемфисе

В феврале-марте 1968 г. Кинг обратил внимание на Санитарная забастовка в Мемфисе. Хотя Кинг продолжал гастролировать, чтобы заручиться поддержкой маршей в Вашингтон, он объявил забастовку в Мемфисе важной частью самой кампании.

28 марта необычные инциденты с применением насилия в Мемфисе вызвали негативную реакцию СМИ на Кампанию бедных.[70] ФБР опубликовало негативные передовые статьи для газетных публикаций, подразумевая, что всплески событий в Мемфисе предвещали массовое насилие со стороны Кампании бедных в Вашингтоне.[71] SCLC опубликовал контр-передовые статьи, в которых говорилось: «Речь идет не о насилии против ненасилия, а о БЕДНОСТИ И РАСИЗМЕ».[72]

Убийство

Кинг вылетел обратно в Мемфис 3 апреля и был убит вечером 4 апреля. убийство короля нанесла серьезный удар по кампании, что привело к большему упору на позитивные действия, чем на политику, не учитывающую расы, такую ​​как Рекомендация Кинга о базовом доходе в его последней книге.

В Похороны короля 9 апреля 1968 года десятки тысяч[73] прошел через Атланту с Коретта Скотт Кинг - следуя за гробом Кинга в запряженной мулом повозке.[74]

SCLC, в настоящее время возглавляемый Ральф Абернати, провел ретрит в Атланте 16–17 апреля. Они решили продолжить кампанию, узнав, что забастовка в Мемфисе закончилась относительным успехом.[75] SCLC подал заявку на разрешение разбить лагерь в торговом центре Washington Mall и переориентировал кампанию с гражданского неповиновения на создание и обслуживание палаточного городка.[76]

Выпуск от 16 апреля Смотреть журнал опубликовал посмертную статью Кинга под названием «Поединок за ненасилие» - его последнее заявление о кампании для бедных.[77] Статья предупреждает о неизбежном социальном коллапсе и предполагает, что кампания предоставляет правительству то, что может быть последней возможностью добиться мирных перемен - посредством экономического билля о правах.

Комитет 100

Комитет 100 был группой, сформированной для лоббирования Кампании бедных перед прибытием тысяч людей в Город Воскресения. 29 апреля 1968 года Комитет начал лоббирование членов Конгресса и руководителей исполнительных органов. Группа, представляющая собой разноплановую коалицию разных людей со всей страны, действовала как формальное лобби, которое организовывало презентации требований кампании.[78] Тиджерина был арестован в Нью-Мексико (по обвинениям, которые ранее были сняты) за несколько часов до того, как он должен был уехать в Вашингтон, чтобы присоединиться к лобби. Его арест был интерпретирован как преднамеренная попытка помешать кампании.[79] Лидеры SCLC, включая Абернати, Янга и Лафайетта, присутствовали и возглавляли делегации. Бедные люди со всей страны составляли большую часть группы. Многие чиновники восприняли даже эту группу как угрозу.[80]

Комитет потребовал Билля об экономических правах с пятью досками:[81]

  1. «Значимая работа при прожиточном минимуме»
  2. «Надежный и адекватный доход» для всех тех, кто не может найти или работать
  3. «Доступ к земле» для хозяйственного использования
  4. «Доступ к капиталу» для бедных людей и меньшинств для продвижения собственного бизнеса
  5. Способность простых людей «играть действительно значительную роль» в правительстве

Абернати защищал эти требования, подчеркивая использование рабского труда в производстве капитала Америки и утверждая, что исторически угнетенное население не имело таких же возможностей, как белые, которые уже контролировали экономические и политические ресурсы. Что касается последнего пункта, Абернати также особо призвал коллективные переговоры, ссылаясь на недавнюю причастность Кинга к забастовке в Мемфисе.[79]

Комитет посетил несколько органов исполнительной власти для повышения осведомленности и предъявления требований:[82]

  • Комитет сделал отдельную остановку на Департамент правосудия, где он потребовал правовых реформ, включая прекращение жестокости полиции в отношении американцев мексиканского происхождения и коренных американцев.[83] Генеральный прокурор Рэмси Кларк ответил, что «человек - не самое действенное или эффективное существо, которым мы надеялись бы быть» и «Мы сделаем все возможное, и я надеюсь, что вы сделаете свое».[84]
  • На Департамент труда, комитет встретился с секретарем Уильям Виртц требовать рабочих мест, прожиточного минимума, профессионального обучения, вклада в политику в области труда и прекращения дискриминации. Комитет также обратил внимание на высокий уровень безработицы среди меньшинств, о котором, по их мнению, Департамент не сообщает.[85]
  • Комитет особенно резко критиковал Департамент сельского хозяйства, которое, по их словам, мало что сделало для решения кризиса голода и недоедания в Соединенных Штатах - и фактически не использовало имеющиеся средства для кормления голодающих и недоедающих. Они призвали к продовольственным талонам, школьным обедам и программам раздачи, которые будут укомплектованы некоторыми из тех, кто нуждается в работе. Они также раскритиковали фаворитизм, проявленный корпоративное сельское хозяйство и требовал защиты для бедных мелких фермеров.[86] Секретарь Орвилл Фриман как сообщается, был пренебрежительно настроен и преуменьшил ответственность своего Департамента за субсидирование корпоративного агробизнеса.[87]
  • В Управление экономических возможностей был предназначен специально для помощи бедным людям. Группа членов Комитета во главе с Эндрю Янгом утверждала, что OEO не выполнила свои обязанности и не смогла достоверно привлечь бедных людей к принятию решений.[88]
  • На следующий день Янг возглавил делегацию в Департамент здравоохранения, образования и социального обеспечения. В заявлении, зачитанном Лафайетом, подчеркивается двойственность и лицемерие американской медицинской системы: «Мы приходим к вопросу, почему богатая нация с самыми передовыми медицинскими знаниями в мире может создавать искусственные органы, но не может делать прививки от болезней многим из своих беднейших детей. "[88] Комитет также представил длинный список конкретных требований, касающихся здравоохранения, которые в основном включали расширение медицинской системы, чтобы сделать ее более доступной для бедных (при одновременном создании рабочих мест).[89] Уолтер Фаунтрой зачитал отдельное заявление об образовании, в котором содержался призыв к усилению контроля меньшинств над образованием посредством политики, которая «позволяет бедным черным, коричневым и белым детям выражать свою ценность и достоинство как людей, а также степень, в которой обучение, учебные материалы и весь учебный процесс подчеркивают вклад и общечеловечность групп меньшинств ». Делегация призвала к демократическому контролю над школами и учебными программами, прозрачности школьных бюджетов, позитивным действиям в собственной практике найма HEW и к реальному прогрессу в деле десегрегации.[90] Наконец, они выдвинули аналогичные требования о демократии и достоинстве в управлении благосостоянием.[91]
  • На Департамент жилищного строительства и градостроительства, Комитет потребовал малообеспеченного жилья и соблюдения законов о борьбе с жилищной дискриминацией.В частности, они наметили рабочую программу, которая позволит бедным людям строить и восстанавливать жилье. Они также потребовали от Чикаго участия в жилищной политике и более широкого включения испаноговорящих в программы дешевого жилья. И они раскритиковал "обновление города" программы, которые они (следующие Джеймс Болдуин ) под названием «Городское вывоз негров».[92] Секретарь Роберт С. Уивер сказал, что делал все, что мог.[93]
  • Комитет 100 также посетил Секретаря Дин Раск на Государственный департамент требовать исполнения Договор Гваделупе Идальго, ограничения на иммиграция в то время как у американцев по-прежнему не было работы, и прекращение дипломатических отношений с Южная Африка и Португалия из-за расистской политики их правительств.[94]
  • На Министерство внутренних дел Комитет представил список проблем, связанных с положением американских индейцев. Они неоднократно требовали работы или дохода, жилья и школ. Они также критиковали культурную ассимиляцию молодых индийцев. Были некоторые обвинения в том, что Бюро по делам индейцев намеренно внедряло расизм против чернокожих среди Американцы индийского происхождения.[95]

Комитет 100 также лоббировал Комитет Сената по кадрам, занятости и бедности, у которого было больше прямых полномочий действовать и выделять средства. Комитет Сената создал новый специальный комитет по бедности, который заседал во время оккупации Кампании бедных.[96]

Сообщения СМИ о Комитете 100 были неоднозначными. Многие делегаты впервые получили возможность рассказать свои истории, публично бросив вызов тем, кто находится у власти (которые обычно пользовались автоматическим доступом к СМИ). Реакция Конгресса, цитируемая в СМИ, была враждебной. Кафедра ассигнований Джордж Х. Махон предположил, что Комитет будет в основном проигнорирован, потому что Конгресс не может «принимать законы под угрозой насилия.[97]

5 июня активист Баярд Растин разработал «Экономический билль о правах», который опубликовал в Нью-Йорк Таймс с более конкретными целями, направленными на то, чтобы убедить средний класс и рабочие группы поддержать действие.[98] Растин предложил федеральному правительству:[98]

  1. Отправить в Закон о полной занятости 1946 года и законодательно закрепить немедленное создание по крайней мере одного миллиона социально полезных рабочих мест на государственной службе;
  2. Принять ожидающий Закон о жилищном и городском строительстве 1968 года;
  3. Отменить карательные ограничения 90-го Конгресса на социальное обеспечение в Закон о социальном обеспечении 1967 года;
  4. Распространить на всех сельскохозяйственных рабочих право, гарантированное Законом о национальных трудовых отношениях, на создание сельскохозяйственных профсоюзов;
  5. Восстановить сокращение бюджета на двуязычное образование, Head Start, летние рабочие места, Закон об экономических возможностях, Законы о начальном и среднем образовании.

Дороги в город Воскресения

В воскресенье, 12 мая 1968 г., демонстранты во главе с Коретта Скотт Кинг начал двухнедельную акцию протеста в Вашингтоне, округ Колумбия, требуя Экономический билль о правах.[99] 12 мая было День матери, и пять тысяч человек вышли в знак протеста против сокращений 1967 г. С начала, а также описание сенатором Лонгом матери, получающих пособие, как «племенных кобыл» и других элементов растущей расистской стигматизации.[100][101]

В течение мая девять крупных караванов бедняков собрались и приготовились двинуться в Вашингтон.[102] Один караван возник в Эдмунд Петтус Мост в Сельма, Алабама. Другие возникли в Лос-Анджелесе, Сиэтле и Сан-Франциско. Наибольшее внимание СМИ было приковано к поезду-муле, который отправился 13 мая (последний отправился) из Маркс, Миссисипи.[103][104][105]

Маршалами многих караванов были воинствующие молодые чернокожие люди, часто связанные с радикальными группировками, такими как Memphis Invaders, которые были связаны со вспышкой насилия в марте.[106]

ФБР собрало обширную информацию (включая фотографии) о каждом караване, включая участников, маршрут, финансы и припасы.[107] Участники марша получили помощь от Министерства юстиции. Служба общественных отношений Подразделение, вновь возглавленное Роджер Уилкинс, который провел переговоры с местными органами власти, чтобы помочь кампании пройти гладко.[108]

Единственный случай полицейская жестокость на марше пришли в Детройт Кобо Центр, где полиция окружила остановившийся фургон, спровоцировав противостояние, которое в конечном итоге привело к избиению участников марша конными полицейскими.[109]

Город Воскресения

Во вторник, 21 мая 1968 года, тысячи бедняков организовали трущобы известный как «Город Воскресения», просуществовавший шесть недель.[53][110] У города был свой почтовый индекс - 20013.[111]

Строительство лагеря

Ряд палаток в трущобах

Первоначально городские власти пытались построить убежища и удовлетворить основные потребности своих первых 3000 жителей. Многие люди вызвались помочь в строительстве укрытий для комитета по строительству и сооружениям кампании, возглавляемого архитектором Университета Мэриленда Джоном Вибенсоном.[112] Группа изо всех сил пыталась выбрать название и место для демонстрации, и не определилась с «Городом воскресения» и Национальная аллея за два дня до прибытия участников марша.[113] В обмен на разрешение разбить лагерь на самой известной полосе травы в Соединенных Штатах, кампания согласилась ограничить город до 3000 человек и 36 дней.[114] Под руководством Уолтер Рейтер, то United Auto Workers пожертвовал 55000 долларов на создание города Воскресения.[115]

Группа, конечно, изначально была бедной, и теперь играла на выживание в странной среде. В Балтимор афроамериканец сообщил, что лагерь, получивший поток пожертвований и добровольцев, достиг своего рода равновесия к пятнице (24 мая) той недели. Также сообщалось о появлении знаменитостей, в том числе мэра округа Колумбия. Уолтер Вашингтон Сенатор Иллинойса Чарльз Х. Перси, и выдающийся лидер SNCC Стокли Кармайкл.[116]

Быстро появились сообщения о том, что некоторые из молодых маршалов запугивают людей, особенно белых журналистов, которых пригласили освещать город.[117] Он также столкнулся с замешательством и критикой, когда Бернар Лафайет объявил, что Resurrection City нужно 3 миллиона долларов, но не смог убедительно объяснить, почему.[118]

Мероприятия

Лидеры SCLC возглавляли группы жителей на марши и небольшие экскурсии в попытках встретиться с членами Конгресса. Эти действия в основном прошли без происшествий.[119] Городские власти никогда не проводили крупномасштабных акций гражданского неповиновения в Вашингтоне, как предполагал Кинг.[110]

Служба по связям с общественностью направила агентов, получивших название «RC-отряд», которые наблюдали за лагерем и помогали им, активно пытаясь поддержать его боевой дух.[120]

ФБР также продолжало наблюдение за кампанией: агенты выдавали себя за журналистов и платили черным информаторам в городе.[121] Военная разведка также шпионила за городом, прослушивая записи кампании,[122] выдавая себя за прессу и вообще копируя усилия ФБР.[123]

Повседневная жизнь

В Городе Воскресения жили тысячи людей, чем-то он напоминал другие города. Гордон Мантлер[124] пишет:

Город Воскресения также стал сообществом со всеми напряжениями, которые есть в любом обществе: тяжелый труд и безделье, порядок и беспорядки, наказание и искупление. В стенах палаточного городка процветал бизнес, как и уличная преступность. Пожилые мужчины неформально обсуждали политику, играя в шашки или подстригаясь; другие спорили на более официальных курсах и семинарах.[125]

Были необычные проблемы, но было и необычное достоинство. Жители называли его «городом, где не платят налоги, где нет жестокости полиции и вы не попадете в тюрьму».[126] В Воскресенском Городе были университет, «Палатка души», психиатр и мэрия.[53]

Деморализация

Группа пострадала от политической деморализации, конфликтов из-за лидерства, расовой напряженности,[127] и, как всегда, тяжелые условия жизни.[10] По мере продолжения оккупации постоянных жителей становилось все меньше. Люди сообщали о проблемах с дисциплиной, которые приписывались нескольким проблемным жителям, которые постоянно беспокоили и оскорбляли своих соседей.[128] Абернати критиковали за проживание в отеле[53] и за сотрудничество с администрацией Джонсона с целью уменьшения воздействия демонстрации.[110]

Лагерь пострадал от грязи, вызванной непрекращающимся дождем, который в какой-то момент создал стоячую воду глубиной пять дюймов. Мокрые и грязные протестующие, тем не менее, предприняли многочисленные, в основном безуспешные попытки встретиться со своими членами Конгресса.[129]

Город Воскресения был ошеломлен, когда Роберт Ф. Кеннеди был убит 5 июня; многие восприняли это второе убийство как знак грядущих неприятностей.[32] Похоронная процессия Кеннеди прошла через Город Воскресения по пути к Арлингтонское национальное кладбище и многие жители присоединились к группе в пении "Боевой гимн республики "на мемориал Линкольна.[130][131]

Хоторнская школа

Некоторые участники марша, включая подавляющее большинство активистов чикано, предпочли жить в школе Хоторн, альтернативной средней школе в округе Колумбия, в нескольких милях от города Воскресения. В отличие от Resurrection City, в школе не только были сухие условия, но и происходили интересные взаимодействия между людьми разного происхождения. Жители называли это сплоченным сообществом, в котором процветал культурный обмен между чикано, бедными апалачскими белыми и другими людьми, спасающимися от плохой погоды. Это было также из Хоторна, где протестующие прошли маршем к Верховному суду и провели одну из самых увлекательных акций протеста кампании. Вопреки недавнему решению суда по правам коренных жителей на рыболовство, протестующие, в основном афроамериканцы, чикано и коренные американцы, стучали в парадные двери суда и привлекали значительное внимание средств массовой информации.[132]

День солидарности

Митинг в День солидарности, первоначально запланированный на 30 мая, был отложен Абернати, который спросил: Баярд Растин организовать перенесенное мероприятие. Однако 8 июня было объявлено, что Растин был исключен из кампании для бедных людей после неудач с Ральфом Абернати, который считал, что предложение Растина об экономическом билле о правах игнорировало многие вопросы, важные для партнеров SCLC по кампании, включая оппозицию Вьетнаму. Война.[133][134] После ухода Растина лидеры SCLC согласились назначить директора Вашингтонской городской лиги Стерлинга Такера, который был относительно неизвестен за пределами метрополитена Вашингтона.[133] возглавить марш Дня солидарности.[133] В итоге День солидарности прошел в среду, 19 июня (Июня ) и привлекли от 50 000 до 100 000 человек (включая многих белых).[135] К толпе обратились не только лидеры SCLC, в том числе Абернати и Коретта Скотт Кинг (выступавшие против войны во Вьетнаме), но также Тихерина, активистка коренных американцев Марта Грасс и такие политики, как Юджин Маккарти (кому они аплодировали) и Хьюберт Хамфри (кого они освистали). Кроме того, Уолтер Рейтер, президент United Auto Workers, выступил перед собравшейся толпой.[136] Под руководством Ройтера UAW привез на мероприятие 80 автобусов с членами профсоюзов, что составило самый большой контингент из любой организации.[137] Участники марша из Пуэрто-Рико и Чикано провели отдельный митинг в предыдущие выходные, когда у людей было меньше шансов на работу.[138]

Выселение

В четверг, 20 июня, полиция выпустила по городу несколько баллончиков со слезоточивым газом - как сообщается, после того, как члены NAACP Милуоки спровоцировали их, бросая камни. Жизнь в лагере стала крайне хаотичной. Поступали сообщения о вандализме со стороны сбежавших душевнобольных.[139] Несколько человек были госпитализированы, но никто серьезно не пострадал. В воскресенье, 23 июня, белого посетителя лагеря избили, выстрелили в колено и ограбили.[140] Абернати обвинил полицию в спровоцировании «всякого насилия» - через «платных агентов» и с использованием слезоточивый газ канистры и Коктейли молотова - и призвал к расследованию «массовых зверств полиции против жителей города Воскресения».[140][141]

Когда демонстрация Служба национальных парков срок действия разрешения истек в воскресенье, 23 июня 1968 г., некоторые члены палата представителей потребовал немедленного удаления.[142]

24 июня более тысячи[143] полицейские прибыли, чтобы очистить лагерь и его 500 оставшихся жителей. Некоторых Абернати отвел в другое место для заранее организованного ареста.[110] В лагере полиция все еще находила людей, поющих и хлопающих в ладоши.[141] Полиция систематически обыскивала убежища лагеря и арестовывала людей внутри и поблизости от города.[141] В конечном итоге полиция арестовала 288 демонстрантов, включая Абернати.[144]

Днем 24 июня полиция сообщила, что в районе 14-й и Ю-стрит, перекрестка, расположенного в центре Апрельские беспорядки после убийства короля. Сообщалось также о разбитых окнах и зажигательной бомбе.[145] Сотня полицейских в спецодежде ответила слезоточивым газом. Район был заблокирован, был объявлен комендантский час, а мэр Вашингтона объявил чрезвычайное положение.[144] Той ночью 450 гвардейцев Национальной гвардии начали патрулирование улиц, и было зарегистрировано несколько инцидентов (один мужчина, выходивший из винного магазина, был ранен пулей полицейского).[145]

Последствия и влияние

Экономический билль о правах так и не был принят, и лидеры с сожалением говорили об оккупации. Директор SCLC Билл Резерфорд описал эту кампанию как «Литтл Бигхорн».[99][130] Эндрю Янг, вице-президент SCLC, предположил, что Resurrection City тратит 27000 долларов в неделю на еду (что эквивалентно 199000 долларов в 2019 году) и вот-вот кончатся деньги.[145] Основные средства массовой информации противопоставили Кампанию бедных людей (идеализированной версии) марша на Вашингтон 1963 года, который они описали как организованный и приемлемый.[146]

Кампания действительно произвела некоторые изменения, хотя и незначительные. Они включали больше денег на бесплатные и сокращенные обеды для школьников и программы Head Start в Миссисипи и Алабаме. Министерство сельского хозяйства США выпустило излишки товаров в тысячу беднейших округов страны, были расширены талоны на питание и были упрощены некоторые федеральные руководящие принципы социального обеспечения. Мэриан Райт Эдельман сформировала сеть бюрократов агентства, озабоченных проблемами бедности.[147] Активисты Организации прав национального благосостояния также приобрели важные связи в столице.[148] Между тем, другие участники марша, особенно активисты чикано, говорили об открывшемся им опыте, который сделал их более сложными в своих размышлениях о бедности и отношениях друг с другом, когда они вернулись на Запад.[149]

SCLC организовал караван протеста, ведомый тягой мулов, чтобы спуститься в Республиканский национальный съезд в Майами-Бич, Флорида, в начале августа. Никсон продолжал делать беспорядки вопросом своей кампании, явно добиваясь голосов белых жителей пригородов, «недоброжелателей, недемонстрантов», обещая усиление охраны правопорядка, подавление беспорядков и прекращение образовательной интеграции.[150]

Поезд-мул продолжил свой путь и прибыл в Чикаго из-за бурных событий. Демократический съезд в Чикаго, где демонстранты оказались в разгаре насилия на улицах, окружающих место проведения конгресса.[151]

В 1969 году делегация Кампании бедных людей, включая Абернати, встретилась с президентом Никсоном и попросила его решить проблему голода и недоедания.[17]

Вовремя 1972 Национальный съезд Демократической партии, Абернати и SCLC организовали "Город воскресения II" в Майами. Там они разбили лагерь вместе с другими группами, в том числе Студенты за демократическое общество и Джерри Рубин с Yippees.[152]

В Саванне, штат Джорджия, есть группа социалистов, продолжающих традицию Кампании бедных людей, называя себя «PPC / CAT», что «CAT» означает «Группа действий сообщества». Они предоставляют одежду и предметы домашнего обихода всем, кто в них нуждается на мероприятиях Direct Action по всему городу.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Лампинен 1968 г.
  2. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 5.
  3. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 37–38. Барбара Круикшенк утверждает, что правительственная война с бедностью фактически превратила бедняков из разрозненной группы, часто конфликтующей друг с другом, в «бедных» - многорасовую, регионально разнородную политическую группу интересов. В эту эпоху бедные люди объединили свои силы, чтобы протестовать против своих условия и неспособность правительства помочь им и в то же время воспитывать чувство гордости и достоинства за то, что они бедны ».
  4. ^ Мантлер, Власть для бедных, п. 19.
  5. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 48–49, 52–53.
  6. '^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), pp. 13–14: «Эмерджентному радикализму Кинга способствовало его растущее отчаяние из-за бездушного и реакционного политического климата в Вашингтоне. Более ранние хвастливые заверения Белого дома о« оружии и масле »оказались жестоким обманом. Законопроект о гражданских правах, содержащий сильное название открытого жилья, умер в Сенате, в основном потому, что Белый дом, отвлеченный войной во Вьетнаме, никогда не потрудился лоббировать лидеров политической оппозиции в верхней палате. Перед концом года Конгресс урезал бюджет Управления экономических возможностей, сократив фонды борьбы с бедностью на полмиллиарда долларов ... "
  7. ^ Епископ, Джим. Дни Мартина Лютера Кинга-младшего. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: G.P. Сыновья Патнэма, 1971.
  8. ^ «Всем душам». Злополучный второй этап борьбы за гражданские права."". 8 апреля 2007 г.
  9. ^ а б Бернс, Стюарт. На вершину горы. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HarperCollins Publishers, Inc, 2004.
  10. ^ а б c Энглер, Марк (15 января 2010 г.). "Экономика доктора Мартина Лютера Кинга: через рабочие места, свободу". Нация. Получено 19 июля, 2012.
  11. ^ а б Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 94
  12. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 150–151: «На выездном мероприятии SCLC в Фрогморе, проходившем 21–22 мая 1967 г., организация согласилась сосредоточить внимание на экономических правах человека, напав на трущобы северных городов, особенно Кливленда и Чикаго. и оспаривание войны во Вьетнаме как величайшего препятствия на пути к борьбе с бедностью ".
  13. ^ Кинг, Мартин Лютер-младший, «Проложить курс на наше будущее». Фрогмор, Южная Каролина, 21 мая 1967 г. Цитируется у Райта, Незаконченное дело (2007), стр. 151.
  14. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 92.
  15. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 152.
  16. ^ Кинг, Мартин Лютер-младший "Кризис в американских городах: анализ социальных беспорядков и план действий против бедности, дискриминации и расизма в городах Америки ". Атланта: Конференция христианских лидеров Юга, 15 августа 1967 г."
  17. ^ а б Эдельман, Мэриан Райт. "Все еще голоден в Америке ". Philadelphia Tribune, 21 февраля 2012 г.
  18. '^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 20.
  19. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 154. «Уильям Резерфорд, который организовал« Друзья SCLC »в Европе в 1966 году и был назначен исполнительным директором SCLC летом 1967 года, заявил, что« практически никто из персонала не думал, что следующий приоритет, следующий крупный движение, должно быть сосредоточено на бедных людях или проблеме бедности в Америке »48. В то время, когда Джеймс Бевел хотел по-прежнему сосредоточить внимание на борьбе с трущобами в северных городах, Хосия Уильямс продвигала кампании по регистрации избирателей на юге, Джесси Джексон хотел продолжить разработали операцию «Хлебная корзина», и Эндрю Янг беспокоился, что бюджет SCLC в размере менее миллиона долларов потребовал меньших кампаний на Юге ».
  20. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 158–159.
  21. ^ а б Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 164.
  22. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 166–168.
  23. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 156.
  24. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 157.
  25. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 20: «Когда репортеры позже стали настаивать на тактике кампании, Кинг обошел конкретные детали и сосредоточился на моральных аспектах кризиса».
  26. ^ Джексон, Томас. От гражданских прав к правам человека: Мартин Лютер Кинг и борьба за экономическую справедливость. Филадельфия, Пенсильвания: Пенсильванский университет Press, 2007.
  27. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 165–166.
  28. ^ Эллиотт, Дебби (13 мая 2018 г.). «Как поезд-мул из Маркс, миссис, положил начало кампании MLK по борьбе с бедными людьми». энергетический ядерный реактор. Национальное общественное радио, Inc.. Получено 26 февраля, 2019. Мы едем в Вашингтон в рамках кампании бедняков ...
  29. ^ Эми Бах (2009). Обыкновенная несправедливость: как судит Америка. Нью-Йорк: Метрополитен Букс. п.133. ISBN  978-0-8050-7447-5.
  30. ^ «Преподобный доктор Бернар Лафайет-младший, заслуженный старший научный сотрудник». Биографии факультетов. Университет Эмори. 2012 г.. Получено 4 апреля, 2014.
  31. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 234–235.
  32. ^ а б Окох, Гим (8 июня 1968 г.). «Бедным больно смерть сенатора?». Балтимор афроамериканец. п. 1. ProQuest  532266865.
  33. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 240. «Перед тем, как участники могли участвовать в КПП, они должны были подписать клятву о ненасилии». 17 Лоуренс С. Апси, председатель квакерского проекта по конфликтам в общинах, инициировал идею этого обязательства и изложил причины, по которым участники КПП должны оставаться ненасильственными ... SCLC использовал обещание Апси слово в слово. Участники, подписавшие это обещание, поклялись воздержаться от насилия, избегать оскорбительных или враждебных высказываний, не сопротивляться аресту и «подчиняться указаниям официальных лиц. Маршалы кампании всегда ».
  34. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 162. "Бостонский организатор, Пирс Баркер, объяснил Осии Уильямс, что чернокожая община Бостона относится к Кингу неблагосклонно и все еще не в себе из-за" второстепенного восстания "летом 1967 года, которое объединило черную общину позади более воинственных организаций. Тем временем местные белые либералы направили свои силы и деньги на антивоенную деятельность ».
  35. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 232.
  36. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 235.
  37. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 97–101.
  38. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 242–245.
  39. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 246.
  40. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 247.
  41. ^ Из 140 участников марша, заполнивших анкету, 20 получили социальное обеспечение, 25 - пособие и 42 получили талоны на питание (многие не могли позволить себе плату в 2 доллара, необходимую для их покупки). Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 247–248.
  42. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 108–112
  43. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 102–105.
  44. ^ «В этом нет ничего хорошего, - говорит король весеннего марша». Пресс-секретарь-обозреватель. AP. 24 марта 1968 г. с. 24. Получено 4 октября, 2012.
  45. ^ «Традиции могут нарушаться на Пасху». Палм-Бич Пост. AP. 13 апреля 1968 г. с. 1. Получено 4 октября, 2012.
  46. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 163–164.
  47. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 232. Бюро спикера SCLC создало Целевую группу по вопросам образования, состоящую в основном из добровольцев из Корпуса мира и Vista, министров, семинаристов и заинтересованных граждан, целью которой было просвещение и вовлечение жителей Вашингтона. Бюро использовало средства массовой информации и выступало с речами на в округе Колумбия, чтобы предать гласности планы КПП, просвещать общественность о причинах и последствиях бедности в США и информировать небедных о том, как они могут участвовать в движении ».
  48. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 24: «Прежде чем сотрудники SCLC полностью обосновались в своей штаб-квартире в Вашингтоне, более 75 добровольцев сформировали дюжину комитетов для планирования альтернативного жилья, транспорта, школ свободы, медицинских и санитарных нужд и других непредвиденных обстоятельств».
  49. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 25: «К концу марта список организаций, поддерживающих PCC, ФБР был впечатляющим. В него вошли большинство либеральных церковных и общественных групп в Вашингтоне: Межрелигиозный комитет по расовым отношениям, Совет церквей Большого Вашингтона, Кооперативный лютеранский приход Совет, Совет еврейской общины Большого Вашингтона, Потомакский пресвитерий, Совет баптистских министров, Ассоциация унитарных служителей Большого Вашингтона, местное отделение NAACP, Союз чернокожих студентов, Союз учителей Вашингтона, Национальная ассоциация социальных работников и SANE ».
  50. ^ "SNCC не будет маршем в погоне за бедными людьми". Балтимор афроамериканец. 25 мая 1968 г. с. 18. Получено 18 сентября, 2012.
  51. ^ «Город Воскресения в Вашингтоне стремительно растет». Балтимор афроамериканец. 25 мая 1968 г. с. 18. Получено 18 сентября, 2012.
  52. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 255–266.
  53. ^ а б c d Роберт Т. Чейз "Классовое воскресение: кампания бедняков 1968 года и город воскресения В архиве 11 апреля 2016 г. Wayback Machine ", Очерки истории (Том 40), 1998.
  54. ^ Воскрес, Нация в огне (2009), стр. 14–15. «Уже взволнованное беспорядками прошлого лета и опасаясь повторения, или того хуже, в 1968 году, федеральное правительство смотрело на Кампанию бедных изнутри бункера. Конгресс провел слушания. Департамент полиции округа Колумбия разработал обширные планы борьбы с бунтарем».
  55. '^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 8: «В целом администрация Джонсона отреагировала так, как если бы участники кампании были ордами захватчиков из чужой страны, намереваясь насильственно разрушить правительство, а не сограждан-американцев, большинство из которых были обездоленными и бесправными небелыми гражданами. Многие из правительства Кеннеди-Джонсона Либералы действовали не иначе, как если бы они выступили в роли эскадронов в частной войне Гувера против Кинга и движения бедняков ».
  56. ^ «Рассел Лонг поражает маршем бедняков». Нью-Йорк Таймс. AP. 26 апреля 1968 г. ProQuest  118357356. Сенатор Рассел Б. Лонг, демократ от Луизианы, заявил сегодня, что он будет призывать к осуждению или изгнанию любого члена Конгресса, который выступал за «преклонение колен» перед требованиями негритянских лидеров, планирующих массовую демонстрацию - Кампанию бедных людей - здесь, далее месяц.
  57. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 251.
  58. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 85.
  59. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 93: "Мартовский рассказ в Нью-Йорк Таймс По оценкам официальных лиц в Вашингтоне, 10 000 полицейских и военнослужащих будут готовы к кампании для бедных. К маю планировщики Пентагона были готовы направить 20 000 военнослужащих регулярной армии «непрерывным потоком» в столицу в течение 72 часов, первые 5400 - в течение шести часов после уведомления ».
  60. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 9–10: «Во время проекта POCAM ФБР мобилизовало свои потрясающие ресурсы для распространения тезиса о том, что кампания для бедных была спровоцирована подрывным заговором. (POCAM было кодовым названием кампании для бедных во всех внутренних сферах Связь ФБР в связи с этим проектом, который изначально был идентифицирован как проект Вашингтонской весны ...) Гувер и его руководители использовали любую возможность, чтобы усилить осадный менталитет, охвативший федеральное правительство, готовящееся к приближающейся армии бедняков. столица страны ".
  61. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 16: «Большинство официальных лиц, вероятно, были захвачены обильным потоком отчетов ФБР, таких как монография, письма, телефонные звонки и осторожные визиты высокопоставленных чиновников ФБР, и были восприимчивы к обвинениям в том, что Кинг« следует коммунистической линии ». Главный лоббист Гувера на Капитолийском холме, заместитель директора Карта Д. ДеЛоач, регулярно информировал членов Конгресса о материалах монографии Кинга ".
  62. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 16: "После визита в офис сенатора ДеЛоуча Томас Дж. Додд (D-Conn.), Умеренно либеральный в вопросе гражданских прав и сторонник короля, критиковал позицию короля во Вьетнаме и отказался от движения за гражданские права. Помощник президента Гарри Макферсон начал называть Кинга «наследным принцем вьетников». Роджер Уилкинс, самый высокопоставленный черный в министерстве юстиции Джонсона, вспоминал, что после того, как Кинг выступил против войны, «душа Джонсона ожесточилась против нас тогда, и он любил очень немногих из нас».
  63. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 98–99.
  64. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 22.
  65. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр.23: «В течение нескольких недель FBIHQ собрало файлы о рекрутерах SCLC по крайней мере в 17 крупных городах и округе Колумбия. Информация в их файлах включала прошлую и текущую политическую деятельность, а также личные вопросы и мелочи; фактически; все разведданные не имели отношения к преступной или насильственной деятельности ".
  66. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 24.
  67. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 25–26: «Кампания будет распространять истории« об отсутствии средств и организации. Страхи перед экономическими репрессиями и личной безопасностью »были рассчитаны так, чтобы отговорить потенциальных участников. По слухам, угроза отмены государственных чеков по социальному обеспечению если получатели федеральной помощи появлялись в Вашингтоне, это было особенно нацелено на чернокожее население Юга. Всем полевым отделениям ФБР, участвующим в проекте POCAM, было поручено разработать свои собственные отличительные кампании в соответствии с тем, что будет лучше всего в их соответствующих регионах ».
  68. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 26–27.
  69. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 27: «В марте предупредили, что Кинг готовится к одному из своих бурных туров, чтобы мобилизовать поддержку PPC в Вирджинии, ФБР потворствовало элементам местного Общества Джона Берча, чтобы помешать этим усилиям. Бюро и Бирчи создали прикрытие. организация под названием TACT (Правда о гражданских беспорядках). За несколько дней до того, как лидер SCLC должен был посетить столицу Старой Конфедерации, TACT планировал спонсировать публичную лекцию в Ричмонде Джулии Браун, которая расскажет о проникновении коммунистов в Движение за гражданские права и особенно связи Кинга с Коммунистической партией Америки. Браун был объявлен в рекламной кампании Birchite дерзким черным патриотом и `` секретным агентом '', который проник в движение за гражданские права для ФБР и был свидетелем махинаций Коммунистический заговор с целью использования движения для подрыва американского общественного строя ».
  70. ^ Воскрес, Нация в огне (2009), стр. 17–18.
  71. ^ Действительно, необычный всплеск был настолько полезен противникам кампании, что некоторые обвиняли ФБР в намеренном пренебрежении предупреждающими знаками (если не в явном участии) Макнайта, Последний крестовый поход (1998), стр. 60–61: «ФБР воспользовалось насилием 28 марта как способом подорвать репутацию Кинга как человека мира и ненасилия. Есть веские основания предполагать, что бездействие ФБР 28 марта нанесло удар по лицу. угроза погрома была преднамеренным решением со стороны агентов бюро ".
  72. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 186.
  73. ^ Оценки колеблются от 10 000 до 150 000.
  74. ^ Медовый, Иерихон-роуд (2007), стр. 480: «На следующий день в Атланте г-жа Кинг вывела из страны около 150 000 человек, включая кандидатов в президенты и высших религиозных, гражданских и профсоюзных лидеров; также присутствовали лидеры за гражданские права, министры и санитарные работники. Старый деревянный экипаж запряженный мулами, символизирующими Кампанию бедных, тащил тело Кинга по улицам к месту его упокоения ".
  75. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 107–108.
  76. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 111–112. «Лагерь был ограничен населением в 3000 человек, и разрешение действовало до 15 июня с возможным продлением по усмотрению правительства. С отменой предварительных мероприятий, руководство ГКЗС, вопреки первоначальным планам, решило провести Воскресение. Город является центром кампании бедных.
  77. ^ Кинг-младший, доктор Мартин Лютер. "Разборки за ненасилие ". Смотреть 32(8), стр. 23–25.
  78. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 178.
  79. ^ а б Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 197–198.
  80. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 179. «... в то время как Комитет 100 представлял себя законной лоббистской группой, часто стиль презентаций участников становился в центре внимания, а не сутью их требований. Правительственные чиновники были склонны воспринимать посещения как угрозу, а не как рациональное. встречи для обсуждения серьезных социальных проблем ».
  81. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 195–197.
  82. ^ В хронологическом порядке (хотя некоторые встречи были одновременными или совпадающими) пересказал Райт: Незаконченное дело (2007), стр. 200–225.
  83. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 200–201.
  84. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 202.
  85. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 203–204.
  86. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 205–208.
  87. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 208–210.
  88. ^ а б Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 210–211.
  89. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 212.
  90. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 213.
  91. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 214: "Наконец, как и все другие контингенты, Комитет потребовал, чтобы бедняки играли роль в определении структуры и практики социального обеспечения, работая в агентствах социального обеспечения и создавая системы оценки сообществ для существующих программ. Другие конкретные реформы отреагировали на вторжение социальных работников в жизнь бедных людей, ограничения на их семейную структуру и ограничения их личных отношений. Они потребовали устранения патриархального правила "человека в доме", оплаты услуг адвокатов по апелляции и продолжения выплаты социальных пособий до тех пор, пока не будут приняты решения. принято решение, а также более агрессивное исполнение требований гражданских прав, в частности, «вежливое обращение с заявителями и получателями и единообразное использование титулов вежливости при обращении к ним» ».
  92. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 216.
  93. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 217. "Секретарь Уивер, как и другие, объяснил, что делал все, что мог, но что он был всего лишь одним человеком и не мог делать ассигнования в Конгрессе, а затем рекламировал закон, который он действительно принял. Вместо того, чтобы ответить на требования группы, Уивер жаловался на беспорядочный характер визита Комитета 100 ... "
  94. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 220–221.
  95. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 220–225.
  96. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 219–220.
  97. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 225–226.
  98. ^ а б PBS (23 августа 2006 г.). "Цели кампании для бедных, 1968 год: основные источники для Взгляд на приз". Архивировано из оригинал 8 марта 2007 г.
  99. ^ а б Шахид, Шарон (7 февраля 2012 г.). "В истории новостей: Дата: город Воскресения". Newseum. Архивировано из оригинал 24 сентября 2012 г.. Получено 19 июля, 2012.
  100. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 89.
  101. ^ За маршем послушно следило и контролировало ФБР, которое предупреждало о возможном насилии против Конгресс-клуб в отместку за отказ жен Конгресса встретиться с участниками марша. См Макнайта, Последний крестовый поход (1998), стр. 90.
  102. ^ В Балтиморе, предпоследней остановке для каравана численностью более 800 человек, участников марша приветствовал мэр. Томас Д'Алесандро и комиссар полиции Дональд Померло. Д'Алесандро сказал: «Все, что мы можем сделать, чтобы сделать ваше пребывание комфортным, просто обратитесь к нам». Источник: Макс Джонсон, «Гонка с аистом заканчивается в Провиденте». Балтимор афроамериканец, 25 мая 1968 г., стр. 18.
  103. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 94.
  104. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 133.
  105. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 258–259.
  106. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 259–260.
  107. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 95.
  108. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 99–102.
  109. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 103.
  110. ^ а б c d Лили Гей Лампинен, "Кампания бедных ", Международный социализм, Осень 1968 г.
  111. ^ "Сцена в почтовом индексе 20013.", Время журнал, 24 мая 1968 г., стр. 34: «Город Воскресения даже мог похвастаться высшим отличительным признаком личности: почтовым индексом (20013)».
  112. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 357.
  113. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 359–361.
  114. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 361–362.
  115. ^ Бойл, Кевин (1995). UAW и время расцвета американского либерализма, 1945-1968 гг.. Издательство Корнельского университета. п. 242. ISBN  978-0-8014-8538-1.
  116. ^ Дженкинс, Рут (25 мая 1968 г.). «Жить бедным в« Городе Воскресения »тоже тяжело». Балтимор афроамериканец. п. 18. Получено 18 сентября, 2012.
  117. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 114–115.
  118. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 115–116.
  119. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 116–117.
  120. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 117.
  121. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 122–123.
  122. ^ Воскрес, Нация в огне (2009), стр. 233.
  123. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 123–125.
  124. ^ Журналист, кандидат технических наук. в истории афроамериканцев и латиноамериканцев.
  125. ^ Мантлер, Черный, коричневый и бедный (2008), стр. 1.
  126. ^ Мантлер, Черный, коричневый и бедный (2008), стр. 3.
  127. ^ «Возрождение трения в городе». Бонэм Дейли Фаворит. UPI. 27 мая 1968 г. с. 1. Получено 18 сентября, 2012.
  128. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 119–120.
  129. ^ "Город воскресения: участники марша за нищету погрязли в грязи". Montreal Gazette. UPI. 29 мая 1968 г. с. 25. Получено 18 сентября, 2012.
  130. ^ а б Коц, Ник (2005). «Эпилог: Наследие». Судные дни: Линдон Бейнс Джонсон, Мартин Лютер Кинг-младший и законы, изменившие Америку. Бостон: Хоутон Миффлин. п.422. ISBN  0-618-08825-3.
  131. ^ Mossman, B.C .; М.В. Старк (1991). «XXVIII: сенатор Роберт Ф. Кеннеди». Последний салют: гражданские и военные похороны 1921–1969. Вашингтон, округ Колумбия: Департамент армии. Получено 19 июля, 2012.
  132. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 158–165.
  133. ^ а б c УПИ (8 июня 1968 г.). "Бедные участники марша бросили Байнарда Растина". Таймс-Новости. Получено 25 октября, 2013.
  134. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 167.
  135. ^ «50 000 человек слышат клятву бедняков сохранить город Воскресения в столице: приветствие королевской вдовой по случаю окончания войны». Толедский клинок. AP. 20 июня 1968. С. 1, 8.. Получено 18 сентября, 2012.
  136. ^ Бойл, Кевин (1995). UAW и время расцвета американского либерализма, 1945-1968 гг.. Издательство Корнельского университета. п. 245. ISBN  978-0-8014-8538-1.
  137. ^ Бойл, Кевин (1995). UAW и время расцвета американского либерализма, 1945-1968 гг.. Издательство Корнельского университета. п. 245. ISBN  978-0-8014-8538-1.
  138. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 171–172.
  139. ^ Макнайт, Последний крестовый поход (1998), стр. 133.
  140. ^ а б «Срок действия разрешения для бедных людей истек: негры клянутся остаться». Lodi News-Sentinel. UPI. 24 июня 1968. С. 1, 2.. Получено 18 сентября, 2012.
  141. ^ а б c "Город Воскресения без столкновений захвачен полицией". Milwaukee Journal. Нажмите "Отправки". 24 июня 1968. С. 1, 9.. Получено 18 сентября, 2012.
  142. ^ "Столкновение надвигается над городом Воскресения". Новости и курьер. AP. 23 июня 1968 г. с. 9C. Получено 18 сентября, 2012.
  143. ^ Оценки от 1000 (Montreal Gazette) до 1500 (Milwaukee Journal).
  144. ^ а б «Полиция закрыла Воскресенский город, арестовали 288». Montreal Gazette. CP. 25 июня 1968 г. с. 1. Получено 18 сентября, 2012.
  145. ^ а б c «Столичный затишье после закрытия Воскресенского города». Новости Майами. AP. 25 июня 1968 г. с. 2 – А. Получено 18 сентября, 2012.
  146. ^ Райт, Незаконченное дело (2007), стр. 47.
  147. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 183–184.
  148. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 211
  149. ^ Мантлер, Власть для бедных (2013), стр. 185
  150. ^ Воскрес, Нация в огне (2009), стр. 239–240.
  151. ^ Блобаум, декан (16 октября 2011 г.). «Хронология». Чикаго '68. Получено 3 октября, 2012.
  152. ^ «Возрождение города». Bangor Daily News. AP. 10 июля 1972 г. с. 5. Получено 18 сентября, 2012.

Библиография

внешняя ссылка