Центр исследований и образования горцев - Highlander Research and Education Center
В Центр исследований и образования горцев, ранее известный как Народная школа горцев, это школа подготовки лидеров социальной справедливости и культурный центр в Новый рынок, Теннесси. Основан в 1932 г. активистом Майлз Хортон, педагог Дон Вест, и методист министра Джеймса А. Домбровски, изначально он располагался в районе Саммерфилд в Гранди Каунти, Теннесси, между Monteagle и Трейси Сити. Это было показано в документальном фильме 1985 года, Тебе нужно двигаться. Большая часть истории задокументирована в книге Или мы все повесимся по отдельности: идея горца пользователя Thomas Bledsoe.
Highlander обеспечивает обучение и образование новых и существующих лидеров движений на Юге, в Аппалачах и во всем мире. Некоторые из самых ранних вкладов Горец были во время рабочее движение в Аппалачи и во всем Южные Соединенные Штаты. В 1950-х годах он сыграл решающую роль в Американское движение за гражданские права. Он обучил лидера гражданских прав Роза Паркс до ее исторической роли в Бойкот автобуса Монтгомери, а также обучение многих других активистов движения, включая членов Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (SNCC), Септима Кларк, Энн Брейден, Мартин Лютер Кинг младший., Джеймс Бевел, Холлис Уоткинс, Бернар Лафайет, Ральф Абернати и Джон Льюис в середине и конце 1950-х гг. Реакция на участие школы в Движении за гражданские права привела к закрытию школы штатом Теннесси в 1961 году. Персонал был реорганизован и переехал в Ноксвилл, штат Теннесси, где они повторно наняли Highlander под названием «Центр исследований и образования горцев». Highlander находится в своем нынешнем (и самом длинном из подряд) доме в Нью-Маркет, штат Теннесси, с 1971 года. Архивы Highlander находятся в Историческое общество Висконсина и Библиотека Луи Раунда Уилсона на Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл.
История
Ранние годы
Народная школа горцев была основана в графстве Гранди, штат Теннесси, на земле, подаренной для этой цели педагогом. Лилиан Вайкофф Джонсон. Когда в 1932 году была основана компания Highlander, Соединенные Штаты находились в центре Великая депрессия. Работники во всех частях страны встретили серьезное сопротивление со стороны работодателей, когда они попытались организовать профсоюзы, особенно на юге. На этом фоне Хортон, Уэст и Домбровски создали школу горцев, «чтобы обеспечить на юге образовательный центр для обучения сельских и промышленных лидеров, а также для сохранения и обогащения коренных культурных ценностей гор». Хортон находился под влиянием наблюдения сельские школы обучения взрослых в Дания начат в 19 веке датским лютеранским епископом Н. Ф. С. Грундтвиг.[1] В 1930-1940-х годах основным направлением деятельности школы было трудовое образование и подготовка организаторов труда. В 1930-е гг. Майра Пейдж учил здесь.[2]
Гражданские права
В 1950-х годах Highlander обратил внимание на растущие проблемы гражданские права и десегрегация. В добавление к Майлз Хортон, Зильфия Хортон, и другие, ключевой фигурой в этот период был Джон Бошамп Томпсон, министр и педагог, который стал одним из основных сборщиков средств и ораторов для школы.[нужна цитата ] Горец работал с Исав Дженкинс из Остров Джонс разработать программу повышения грамотности для чернокожих, которым не разрешили зарегистрироваться для голосования по требованию грамотности. Школы гражданского воспитания, координируемые Септима Кларк с помощью Бернис Робинсон широко распространилась по Югу и помогла тысячам чернокожих зарегистрироваться для голосования. Позже программа была передана в Конференция южных христианских лидеров (SCLC) во главе с Мартин Лютер Кинг младший., потому что штат Теннесси грозил закрыть школу.
Знаменитости в области гражданских прав, такие как Кинг, Роза Паркс, Джон Льюис и Джулиан Бонд, а также многие другие борцы за гражданские права приходили в Центр в разное время. Позже Льюис рассказал, что он впервые пообедал в интегрированной обстановке в Highlander. «Я был молодым человеком, но никогда не ел в компании черных и белых посетителей», - написал конгрессмен. «Горец был тем местом, - продолжил он, - что Роза Паркс стала свидетельницей демонстрации равенства, которая вдохновила ее остаться в автобусе в Монтгомери, всего через несколько недель после ее первого визита. Она увидела Септиму Кларк, легендарного чернокожего педагога. , преподает бок о бок с (основателем Highlander Майлзом) Хортоном. Для нее это было революцией. Она никогда не видела, чтобы единая команда равных работала вместе, и это ее вдохновляло ».[3]
Гимн гражданских прав "Мы преодолеем ", был адаптирован из Евангелие песня, музыкальный руководитель Highlander Зильфия Хортон, жена Майлса Хортона, из песни бастующих рабочих табачной фабрики в Южной Каролине в 1946 году. Вскоре после этого она была опубликована в народный певец Пит Сигер в Народные песни бюллетень. Он был возрожден в Highlander Гай Караван, которая сменила Зильфию Хортон на посту музыкального директора Горец в 1959 году. Гай Караван научил песню SNCC на их первом собрании в Университете Шоу. С тех пор песня распространилась и стала одной из самых узнаваемых музыкальных композиций в мире.[нужна цитата ]
Люфт
Горец много раз подвергался насилию и подавлению с момента основания в 1932 году Народной школы горцев в Монтигле, штат Теннесси.
В ответ на работу школы в конце 1950-х годов южные газеты атаковали Горец за якобы разжигание расовой розни.[4] В 1957 г. Грузия Комиссия по образованию опубликовала брошюру под названием «Народная школа горцев: коммунистическая школа обучения, Монтигл, Теннесси».[5] Была опубликована скандальная фотография Мартина Лютера Кинга-младшего с писателем, профсоюзным организатором, борцом за гражданские права и соучредителем Highlander School Дональдом Ли Уэстом. Согласно информации, полученной Федеральное Бюро Расследований, Уэст был окружным директором Коммунистической партии в Северной Каролине,[6] хотя Уэст отрицал, что когда-либо был членом Коммунистической партии.[7] В 1961 году штат Теннесси аннулировал устав Highlander, конфисковал и выставил на аукцион землю и имущество школы.[8] Согласно автобиографии Септимы Кларк, Эхо в моей душе (стр. 225), Highlander Folk School была закрыта, поскольку занималась коммерческой деятельностью в нарушение своего устава. Народная школа горцев была учреждена штатом Теннесси как некоммерческая корпорация без акционеров или владельцев. После того, как государство отменило свой устав, никто не мог предъявить законный иск в отношении какой-либо собственности. В 1961 году сотрудники Highlander были преобразованы в Исследовательский и образовательный центр Highlander и переехали в Knoxville. В 1971 году он переехал в Новый рынок, Теннесси.
Аппалачи
В 1960-х и 1970-х годах Highlander сосредоточил внимание на охране здоровья и безопасности рабочих на угольных месторождениях Аппалачи. Его лидеры сыграли роль в возникновении региона экологическая справедливость движение.[нужна цитата ] Он помог запустить программу подготовки руководителей в Южных Аппалачах (SALT) и координировал обследование землевладения в Аппалачах. В 1980-х и 1990-х годах Highlander расширили свою базу на более широкие региональные, национальные и международные. защита окружающей среды; борьба против негативного воздействия глобализация; развитие лидерства на низовом уровне в сообществах с ограниченными ресурсами. С 1990-х гг. Начал заниматься ЛГБТ вопросы, как в США, так и за рубежом.
С 2000 г.
Текущие направления Highlander включают вопросы демократическое участие и экономическая справедливость, уделяя особое внимание молодежь, иммигранты в США из Латинской Америки, афро-американцы, ЛГБТ и бедные белые люди.
В 2014 году фонд Tennessee Preservation Trust включил оригинальное школьное здание округа Гранди в свой список десяти наиболее "находящихся под угрозой исчезновения" исторических мест в Теннесси.[9]
29 марта 2019 года в результате пожара было уничтожено здание, в котором размещались офисы руководителей Highlander Center. Были потеряны десятилетия исторических документов, речей, артефактов и памятных вещей.[10] Белый сторонник превосходства граффити, в виде Железный страж символ, был обнаружен на месте, и округ и штат исследуют, поджог был совершен.[11][12]
Директора
Режиссерами Highlander были:
- Майлз Хортон, 1932–1969
- Фрэнк Т. Адамс, 1970–1973 гг.
- Майк Кларк, 1973–1978 гг.
- Хелен Мэтьюз Льюис, 1978–79 (действующий)
- Майк Кларк, 1979–1984 гг.
- Хуберт Э. Сапп, 1984–1993 годы
- Джон Гавента, 1993–1996
- Джим Сешнс, 1996–1999 гг.
- Сюзанна Фарр, 1999–2003
- Моника Эрнандес и Тами Ньюман, временные содиректоры 2004–2005 гг.
- Пэм МакМайкл, временный директор, 2005 г .; директор 2006-2016
- Эш-ли Вудард Хендерсон и Аллин Максфилд Стил, содиректоры с 2016 года. [13]
Маркер Исторической комиссии Теннесси
Маркер Исторической комиссии Теннесси находится недалеко от первоначального местоположения Горец за пределами Монтеигл, Теннесси. Текст маркера гласит:
В 1932 году Майлз Хортон и Дон Уэст основали Highlander Folk School, расположенную в ½ мили к северу от этого места. Он быстро стал одной из немногих школ на Юге, приверженных делу организованного труда, экономической справедливости и прекращения расовой сегрегации. Курсы включали вопросы труда, грамотность, лидерство и стратегии ненасильственной десегрегации, а семинары проводила Септима Кларк. Преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младший, Роза Паркс, Джон Льюис и Элеонора Рузвельт нашли там вдохновение для современного движения за гражданские права. Противники его причины пытались закрыть школу. |
Продолжение |
(Назад) |
После судебного разбирательства 1959–1960 годов в округе Гранди штат Теннесси отменил устав школы. Он был признан виновным в нарушении законов о сегрегации, продаже пива без лицензии и передаче собственности Майлсу Хортону для его дома. Когда шериф запер школу на замок, Хортон объявил «Горец» идеей, а не просто группой зданий, добавив: «Вы не можете заблокировать идею». В отчете Фонда Форда за 1979 год Highlander был назван наиболее заметным американским экспериментом в области образования взрослых для социальных изменений. |
Историческая комиссия Теннесси |
Фотогалерея
Исторический маркер Назад
Исторический маркер Назад
Панорама библиотеки Highlander Folk School в 2014 году. Монтеигл, Теннесси
Фреска Майка Алевица в Исследовательском и образовательном центре горцев
Смотрите также
- Продолжая образование
- Мэй Юстус
- Рэнд Школа социальных наук (1906), Нью-Йорк
- Колледж трудящихся (1907), Миннесота
- Бруквудский трудовой колледж (1921), Нью-Йорк
- Школа рабочих Нью-Йорка (1923):
- Школа новых рабочих (1929)
- Школа социальных наук Джефферсона (1944)
- Школа горцев
- Колледж Содружества (Арканзас) (1923-1940)
- Южно-Аппалачская трудовая школа (с 1977 г.)
- Школа рабочих Сан-Франциско (1934)
- Калифорнийская трудовая школа (ранее Том Муни Трудовая школа) (1942)
- Магазин приложений (1969), Кентукки
Примечания
- ^ Дональд Н. Роберсон-младший, 2002 г., Семена социальных изменений из Дании
- ^ М. Кейт Букер, изд. (2005). Энциклопедия литературы и политики. Издательская группа «Гринвуд». стр. 543–544. Получено 4 августа 2018.
- ^ Knoxville News Sentinel, 18 июля 2020 г., "Лидер десегрегации Кновилля вспоминает о дружбе с иконой гражданских прав Джоном Льюисом.
- ^ [https://tennesseeencyclopedia.net/entries/highlander-folk-school/ "Энциклопедия Теннесси"
- ^ "Выходные в День труда в Коммунистической школе", Broadside, опубликованный Комиссией по образованию Джорджии, 1957 г., серия I., подраздел A, коллекция С. Эрнеста Вандивера, Библиотека политических исследований Ричарда Б. Рассела, Университет Джорджии, Афины, как представлено в Цифровой библиотеке Джорджии.
- ^ Федеральное бюро расследований, Народная школа горцев
- ^ Интервью с Доном Вестом, 22 января 1975 г. Интервью E-0016. Собрание программы южной устной истории (# 4007), Документирование американского Юга (DocSouth), Университетская библиотека Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл. Жаклин Холл и Рэй Фээрти, интервьюеры.
- ^ Джон М. Глен, Горец: не обычная школа, Издательство Университета Кентукки, 1988, стр. 184–209.
- ^ «Нэшвилл - все это - внесено в список« находящихся под угрозой исчезновения »». Tennessean.com. 29 октября 2014 г.. Получено 2 августа, 2015.
- ^ «Огонь уничтожает здание в Highlander Center, сжигая архивы десятилетий.'". knoxnews.com. 29 марта 2019 г.,. Получено 29 марта, 2019.
- ^ Хикман, Хейс (2 апреля 2019 г.). «Центр горцев: граффити« сила белых », нарисованные из баллончика на месте массового пожара». Knoxville News. Получено 2 апреля, 2019.
- ^ Уитни, W.T. (8 апреля 2019 г.). «Сожжение горского центра: атака фашистского толка». Ответный удар. Получено 8 апреля, 2019.
- ^ https://highlandercenter.org/our-story/our-staff/
Рекомендации
- Центр исследований и образования горцев: Отчетность центра исследований и образования горцев, Историческое общество Висконсина.
- Аудиовизуальные материалы Центра исследований и образования горцев, Коллекция южного фольклора, Библиотека Уилсона, Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл.
- Джон М. Глен, Горец: не обычная школа, 1932–1962. Университетское издательство Кентукки, 1988. ISBN 0-8131-1617-1
- Федеральное Бюро Расследований Народная школа горцев файлы, полученные в соответствии с Законом о свободе информации
- Фрэнк Адамс и Майлз Хортон, Вырывающиеся семена огня: идея горца. Джон Ф. Блэр: 1975. ISBN 0-89587-019-3
- Джефф Биггерс, «Соединенные Штаты Аппалачей: как южные альпинисты принесли в Америку независимость, культуру и просвещение». Эмеривилл, Калифорния: Сапожник и клад. ISBN 978-1593761516
- Майлз Хортон с Гербертом и Джудит Коль, Долгий путь: автобиография. Издательство педагогического колледжа: 1997. ISBN 0-8077-3700-3
- Майлз Хортон и Пауло Фрире, Мы путешествуем пешком. Издательство Темплского университета: 1990. ISBN 0-87722-775-6
- История - 1930-1953: Начало и годы труда
- Народная школа горцев
- Центр исследований и образования горцев
- Пэм МакМайкл, «Дорогой друг Горец», Отчеты горца, Апрель 2005 г., (PDF )
- Элиот Виггинтон, изд., Откажитесь молча стоять перед: Устная история социальной активности низовья в Америке, 1921–1964. Даблдей, 1991. ISBN 0-385-17572-8
- Аудиовизуальные материалы научно-образовательного центра горцев № 20361, Коллекция южного фольклора, Библиотека Луи Раунда Уилсона, Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл.
- Записи Центра исследований и образования горцев, 1917-2005 гг., Историческое общество Висконсина.
внешняя ссылка
Эта статья использование внешняя ссылка может не следовать политикам или рекомендациям Википедии.Август 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
- Записи Центра исследований и образования горцев, 1917-1978 гг., Историческое общество Висконсина - более 350 000 документов и 1800 аудиозаписей из Народной школы горцев
- Коллекция Центра исследований и образования горцев, Коллекция южного фольклора, Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл
- «Интегрирован во всех отношениях»: фильм о народной школе горцев Эда Френда и политика сегрегации в Цифровая библиотека Грузии
- Майлз Ф. Хортон, «Радикальная деревенская деревня Теннесси: народная школа горцев и образование для социальных изменений в Америке, на Юге и в государстве добровольцев» Автор: Джеймс Б. Джонс-младший. Сеть южной истории интернет сайт.
- Народная школа горцев ФБР файлы, размещенные в Интернет-архив:
- 25 лет горской народной школе, Цифровая библиотека гражданских прав.
Координаты: 35 ° 15′18 ″ с.ш. 85 ° 48′31 ″ з.д. / 35,2551 ° с.ш. 85,8087 ° з.д.