Аппалачи - Appalachia
Аппалачи | |
---|---|
Область, край | |
Слева направо сверху: Питтсбург линия горизонта Мост через ущелье Новой реки, Кампус Университет Западной Вирджинии, Смоки-Маунтинс, Роанок, Вирджиния, Горы севера Грузия, и вид со стороны Аппалачская тропа | |
Области, включенные в Аппалачская региональная комиссия устав | |
Координаты: 38 ° 48′N 81 ° 00'з.д. / 38,80 ° с.ш. 81,00 ° з.д.Координаты: 38 ° 48′N 81 ° 00'з.д. / 38,80 ° с.ш. 81,00 ° з.д. | |
Округа или округа-эквиваленты | 420 |
состояния | 13 |
Крупнейший город | Питтсбург |
численность населения (2010) | |
• Общий | 25 миллионов |
Демоним (ы) | Аппалачи |
Диалект (ы) | Аппалачский английский |
Аппалачи (/ˌæпəˈлeɪtʃə,-лeɪʃə,-лætʃə/) это культурный регион в Восточная часть США что простирается от Южный ярус из Штат Нью-Йорк на север Алабама и Грузия.[1] В то время как Аппалачи простираться от Belle Isle в Канада к Cheaha Mountain в Алабаме культурный регион Аппалачи обычно относится только к центральной и южной частях ареала, начиная с Голубой хребет Вирджинии, к юго-западу от Грейт-Смоки-Маунтинс. По состоянию на Перепись населения США 2010 года, в регионе проживало около 25 миллионов человек.[2]
С момента своего признания в конце 19 века своеобразным регионом Аппалачия была источником устойчивые мифы и искажения относительно изолированности, темперамента и поведения его обитателей. Писатели начала 20 века часто занимались желтая журналистика сосредоточен на сенсационный аспекты культуры региона, такие как самогон и клановая вражда, и часто изображали жителей региона необразованными и склонными к импульсивным актам насилия. Социологические исследования 1960-х и 1970-х годов помогли пересмотреть и развеять эти стереотипы.[3]
Обладая обильными природными ресурсами, Аппалачи долгое время боролись и ассоциировались с бедность. В начале 20 века крупномасштабные протоколирование и добыча угля фирмы принесли в Аппалачи оплачиваемые рабочие места и современные удобства, но к 1960-м годам регион не смог извлечь выгоду из каких-либо долгосрочных выгод.[4] из этих двух отраслей. Начиная с 1930-х годов федеральное правительство стремилось сократить бедность в Аппалачском регионе с помощью ряда мер. Новый договор инициативы, такие как строительство плотины обеспечение дешевой электроэнергии и внедрение передовых методов ведения сельского хозяйства. 9 марта 1965 г. Аппалачская региональная комиссия[5] был создан для дальнейшего сокращения бедности в регионе, в основном за счет диверсификации экономики региона и оказания помощи в обеспечении лучшего здравоохранения и возможностей для получения образования жителям региона. К 1990 году Аппалачи в значительной степени вошли в экономический мейнстрим, но все еще отставали от остальной страны по большинству экономических показателей.[3]
Определение Аппалачского региона
Поскольку в Аппалачах отсутствуют определенные физико-географические или топографические границы, возникли некоторые разногласия по поводу того, что именно включает этот регион. Наиболее часто используемое современное определение Аппалачии - это определение, изначально определенное Аппалачская региональная комиссия в 1965 году и расширилась в последующие десятилетия.[3] В настоящее время регион, определенный Комиссией, включает 420 округов и восемь независимые города в 13 штатах, включая все Западная Виргиния, 14 округов в Нью-Йорк, 52 дюйм Пенсильвания, 32 дюйма Огайо, 3 в Мэриленд, 54 дюйм Кентукки, 25 округов и 8 города в Вирджиния,[6] 29 дюйм Северная Каролина, 52 дюйм Теннесси, 6 дюймов Южная Каролина, 37 дюйм Грузия, 37 дюйм Алабама, и 24 в Миссисипи.[1] Когда была создана Комиссия, округа были добавлены на основании экономических потребностей, а не каких-либо культурных параметров.[3]
Первая крупная попытка нанести на карту Аппалачи как самобытный культурный регион была предпринята в 1890-х годах усилиями Berea College президент Уильям Гуделл Фрост, чья «Аппалачская Америка» включала 194 округа в 8 штатах.[7]:11–14 В 1921 году Джон К. Кэмпбелл опубликовал Южный горец и его родина в котором он модифицировал карту Фроста, включив 254 округа в 9 штатах. Знаковое исследование региона в следующем десятилетии, проведенное Министерство сельского хозяйства США определил регион как состоящий из 206 округов в 6 штатах. В 1984 году Карл Райц и Ричард Улак расширили определение ARC, включив в него 445 округов в 13 штатах, хотя они удалили все округа в Миссисипи и добавили два в Нью-Джерси. Историк Джон Александр Уильямс в своей книге 2002 года Аппалачи: история, различают «основной» регион Аппалачи, состоящий из 164 округов в Западной Вирджинии, Кентукки, Вирджинии, Теннесси, Северной Каролине и Джорджии, и более крупный регион, определенный ARC.[3]
в Энциклопедия Аппалачей (2006), Аппалачский государственный университет историк Говард Дорган предложил термин «Старые Аппалачи» для обозначения культурных границ региона, отметив академическую тенденцию игнорировать юго-западные и северо-восточные крайности прагматического определения АРК.[8] Шон Тренде, старший аналитик по выборам в RealClearPolitics, определяет термин «Великие Аппалачи» в своей книге 2012 года. Потерянное большинство как включая как Аппалачи область, край (Западная Вирджиния и Северная Каролина, то Пьемонт регион в западной части Южной Каролины, Западная Вирджиния, южный Огайо, то Плато Камберленд в восточный Кентукки, Восточный Теннесси, Северная Грузия, Алабама, и Миссисипи ) и Возвышенность Юг (южная Индиана и Иллинойс, то Мятлик, Плато Миссисипи, Западное угольное месторождение, и Покупка Джексона регионы в центральном и западном Кентукки, Середина и Западный Теннесси, Миссури, то Озарк в Арканзасе, Маленькая Дикси и Юго-западная Оклахома, север и Восточный Техас, а Texas Hill Country ) следующий Ольстерский протестант миграции в Южный и Средний Запад США в 18-19 вв.[9]
Топонимия и произношение
Исследуя континент вдоль северного побережья Флорида в 1528 г. члены Нарваэсская экспедиция, включая Альвар Нуньес Кабеса де Вака, найти Коренной американец деревня близ нынешнего Таллахасси, Флорида, имя которого они расшифровали как Apalchen или же Apalachen (IPA:[apaˈlatʃen]). Вскоре испанцы изменили название на Апалачи и использовалось как название для племени и региона, простирающегося вглубь страны на север. Панфило де Нарваес экспедиция впервые вошла на территорию Апалачей 15 июня 1528 года и применила это название. Теперь пишется «Аппалачи», это четвертое из старейших сохранившихся европейских топонимов в США.[10] После экспедиция де Сото в 1540 году испанские картографы начали применять название племени к самим горам. Первое картографическое появление Apalchen на Диего Гутьеррес карта 1562 года; Первое использование горного хребта - это карта Жак ле Мойн де Морг в 1565 г.[11] Ле Мойн был также первым европейцем, применившим термин «апалачен» конкретно к горному хребту, а не к деревне, коренному племени или юго-восточному региону Северной Америки.[12]
Название не использовалось для всего горного хребта до конца 19 века. Конкурирующим и часто более популярным названием было "Аллегейские горы »,« Аллегении »и даже« Аллегания ». В начале 19 века Вашингтон Ирвинг предложил переименовать США в «Аппалачи» или «Аллеганию».[13]
В северных диалектах США горы произносятся как /æпəˈлeɪtʃənz/ или же /æпəˈлeɪʃənz/. Культурный регион Аппалачей ярко выражен / æpəˈleɪʃ (i) ə /, также / æpəˈleɪtʃ (я) ə /, все с третьим слогом, например "lay". На южных диалектах США горы называют /æпəˈлætʃənz/, а культурный регион Аппалачи произносится как / ˈÆpəˈlætʃ (я) ə /, оба с третьим слогом, как «ля» в «защелке».[14][15] Это произношение распространено в «центральном» регионе в центральной и южной частях Аппалачского хребта. Периодическое использование звука «ш» вместо «ч» в последнем слоге в северных диалектах было популяризировано Аппалачская тропа организации в Новая Англия в начале 20 века.[7]:11–14
История
Ранняя история
Индейцы-охотники-собиратели впервые прибыли на территорию нынешних Аппалачей более 16000 лет назад. Самое раннее обнаруженное место - это Meadowcroft Rockshelter в Округ Вашингтон, Пенсильвания, который, как утверждают некоторые ученые,Хлодвиг культура. Несколько других Архаический период (8000–1000 гг. До н.э.) в этом регионе были обнаружены археологические памятники, такие как Сент-Олбанс сайт в Западной Вирджинии и Нижняя часть ледника сайт в Теннесси. Присутствие африканцев в Аппалачах восходит к шестнадцатому веку с прибытием европейских колонистов. Порабощенные африканцы впервые попали в Америку во время испанских экспедиций 16 века в гористые районы Юга. В 1526 году порабощенные африканцы были доставлены в регион реки Педи на западе Северной Каролины испанским исследователем Лукасом Васкесом де Эйлленом. Порабощенные африканцы также сопровождали экспедиции Фернандо де Сото в 1540 году и Хуана Пардо в 1566 году, которые оба путешествовали через Аппалачи.[16]
В 16 веке де Сото и Хуан Пардо экспедиции исследовали горы Южной Каролины, Северной Каролины, Теннесси и Джорджии и встретили сложные аграрные общества, состоящие из Мускогеязычный жители. Де Сото указал, что большая часть региона к западу от гор была частью владений Coosa, а верховное вождество сосредоточены вокруг деревенского комплекса на севере Грузии.[17] К тому времени, когда английские исследователи прибыли в Аппалачи в конце 17 века, центральная часть региона находилась под контролем Алгонкинский племена (а именно Shawnee ), а южная часть региона контролировалась Чероки. В Французский основанный в современном Квебек также проникли в северные районы региона в современных штатах Нью-Йорк и Пенсильванию. К середине 18 века у французов были форпосты, такие как Форт Дюкен и Fort Le Boeuf управление точками доступа Река Аллегейни долина и верхний Долина Огайо после исследования Celeron de Bienville.
Европейская миграция в Аппалачи началась в 18 веке. Поскольку земли в восточной Пенсильвании, Приливный район Вирджинии и Каролины Наполнившись, иммигранты начали продвигаться все дальше и дальше на запад, в Аппалачи. Относительно большая доля ранних бэккантри иммигранты были Ольстер шотландский - позже известный как "Скотч-ирландский "- которые искали более дешевую землю и свободу от Квакер лидеры, многие из которых считали шотландцев ирландцами «дикарями». Другие включены Немцы от Пфальц регион и английские поселенцы из Англо-шотландская граница страна. Между 1730 и 1763 годами в Западная Пенсильвания, то Долина Шенандоа область Вирджинии и Западный Мэриленд. Томас Уокер открытие Камберленд Гэп в 1750 г. и в конце Французско-индийская война в 1763 г. завлекал поселенцев глубже в горы, а именно в верховья восточный Теннесси, северо-запад Северной Каролины, северная часть штата Южная Каролина, и центральный Кентукки.
В течение 18-го века порабощенных африканцев в Аппалачи завезли европейские поселенцы из Аппалачей, штат Кентукки, и верховья долины Голубого хребта. Согласно первой переписи 1790 года, более 3000 порабощенных африканцев были перевезены через горы в Восточный Теннесси и более 12000 - в горы Кентукки.[18] Между 1790 и 1840 годами серия договоров с чероки и другими индейскими племенами открыла земли в Северная Грузия, Северная Алабама, то Долина Теннесси, то Плато Камберленд регионы, а Грейт-Смоки-Маунтинс вдоль того, что сейчас является границей Теннесси-Северная Каролина.[7]:30–44 Последний из этих договоров завершился удалением основной части населения чероки (а также Чокто, Чикасо и др.) из региона через Тропа слез с 1831 по 1838 гг.
Аппалачская граница
Приграничных жителей Аппалачей давно романтизируют за их суровость и самодостаточность. Типичное изображение первопроходца из Аппалачей изображает охотника в шапка из енотовой кожи и одежда из оленьей кожи, и спортивная длинная винтовка и наплечный ремень пороховой рог. Возможно, ни одна фигура не символизирует первопроходца Аппалачей больше, чем Дэниел Бун (1734–1820), а длинный охотник и инспектор сыграл важную роль в раннем урегулировании Кентукки и Теннесси. Как и Бун, первопроходцы Аппалачей перебрались в районы, в значительной степени отделенные от «цивилизации» высокими горными хребтами, и им приходилось бороться со стихиями. Поскольку многие из этих первых поселенцев жили на землях коренных американцев, нападения со стороны индейских племен были постоянной угрозой до 19 века.[19]:7–13, 19
Уже в 18 веке Аппалачи (тогда известные просто как «отдаленная местность») начали отличаться от своих более богатых равнинных и прибрежных соседей на востоке. Пограничники часто ссорились с низменностями и приливная вода "элиты" по налогам, иногда вплоть до вооруженных восстаний, таких как Регулятор движения (1767–1771) в Северной Каролине.[20]:59–69 В 1778 г., в разгар Американская революция, жители глубинки из Пенсильвании, Вирджинии и нынешнего Кентукки приняли участие в Джордж Роджерс Кларк с Кампания Иллинойса. Двумя годами позже группа приграничных жителей Аппалачей, известная как Мужчины Надгора разгромили британские войска на Битва за гору королей после отклонения призыва британцев разоружиться.[7]:64–68 После войны жители всей отдаленной местности Аппалачей, особенно Мононгахела регион в западной Пенсильвании и довоенный северо-западная Вирджиния (ныне северо-центральная часть Западной Вирджинии) - отказалась платить налог, установленный новым американским правительством на виски, что привело к тому, что стало известно как Виски Rebellion.[7]:118–19 В результате ужесточение федерального контроля в долине Мононгахела привело к миграции многих производителей виски / бурбона через реку Огайо в Кентукки и Теннесси, где промышленность могла процветать.
Начало 19 века
В начале 19 века раскол между йомен Фермеры Аппалачей и их более богатые равнинные коллеги продолжали расти, тем более что последние доминировали в законодательных собраниях большинства штатов. Люди в Аппалачах начали чувствовать себя обиженным из-за того, что они считали несправедливыми методами налогообложения и отсутствием государственного финансирования на улучшение (особенно дорог). В северной половине региона низинная «элита» состояла в основном из представителей промышленности и бизнеса, тогда как в частях региона к югу от Линия Мейсона – Диксона, низинные элиты состояли из крупных землевладельцев. плантаторы.[20]:59–69 В Партия вигов, образованная в 1830-х годах, получила широкую поддержку разочарованных жителей Аппалачей.
Напряженность между горными округами и правительствами штатов иногда доходила до того, что горные округа угрожали развалиться и образовать отдельные государства. В 1832 году споры между Западной Вирджинией и Восточной Вирджинией из-за конституции штата привели к призыву с обеих сторон к разделению штата на два.[7]:141 В 1841 году сенатор штата Теннесси (а позже президент США) Эндрю Джонсон внесло законодательство в Сенат Теннесси призывая к созданию отдельного штата в Восточном Теннесси. Предлагаемое состояние было бы известно как "Франкленд "и пригласил бы единомышленников горных округов в Вирджинии, Северной Каролине, Джорджии и Алабаме присоединиться к нему.[21]
Гражданская война в США
К 1860 году Партия вигов распалась. Настроения в северных Аппалачах сместились в сторону про-аболиционист Республиканская партия. В южных Аппалачах аболиционисты по-прежнему составляли радикальное меньшинство, хотя несколько более мелких оппозиционных партий (большинство из которых выступали заСоюз и за рабство) были созданы, чтобы противостоять плантаторам Южные демократы. По мере того как штаты на юге США двигались в сторону отделение, большинство жителей Южных Аппалачей по-прежнему поддерживали Союз.[22] В 1861 г. Миннесота Газета определила 161 округ в Южных Аппалачах - которые газета назвала «Аллегенией» - где поддержка Союза оставалась сильной и которые могли оказать решающую поддержку в поражении Конфедерации.[7]:11–14 Однако многие из этих юнионистов - особенно в горных районах Северной Каролины, Джорджии и Алабамы - были «условными» юнионистами в том смысле, что они выступали против отделения, но также выступали против насилия, чтобы предотвратить отделение, и, таким образом, когда законодательные собрания соответствующих штатов проголосовали за отделение. , их поддержка перешла к Конфедерации.[7]:160–65 Кентукки стремился оставаться нейтральным в начале конфликта, предпочитая не поставлять войска ни одной из сторон. После того как Вирджиния проголосовала за отделение, несколько горных округов на северо-западе Вирджинии отклонили постановление и с помощью Союзная армия учредил отдельный штат, который в 1863 году был принят в состав Союза как Западная Вирджиния. Однако половина округов, входящих в состав нового штата, составляющих две трети его территории, были сепаратистскими и поддерживающими конфедерацию.[23]
Это вызвало большие трудности у нового правительства юнионистского штата в Уилинг как во время войны, так и после нее.[24] Аналогичное усилие произошло в Восточном Теннесси, но инициатива провалилась после того, как губернатор Теннесси приказал Конфедеративная армия захватить регион, вынудив юнионистов Восточного Теннесси бежать на север или скрываться.[7]:160–65 Единственным исключением были так называемые Свободное и независимое государство Скотта.[25]
И центральные, и южные Аппалачи пострадали от ужасного насилия и беспорядков во время гражданская война. Хотя в регионе было два основных театра военных действий, а именно Долина Шенандоа Вирджинии (и современной Западной Вирджинии) и Чаттануга области вдоль границы Теннесси-Джорджия - большая часть насилия была вызвана лесорубы и партизанская война. Самые северные сражения за всю войну велись в Аппалачах с участием Битва при острове Баффингтон и Битва при Салиневилле в результате Рейд Моргана. Было убито большое количество скота (выпас был важной частью экономики Аппалачей), а многочисленные фермы были разрушены, разграблены или заброшены.[22] Действия армий как Союза, так и Конфедерации вызвали у многих жителей региона недовольство властью и подозрительность к посторонним в течение десятилетий после войны.[20]:109–23 [19]:39–45
Конец 19 - начало 20 вв.
Экономический бум
После войны в северных частях Аппалачей наблюдался экономический бум, в то время как экономика южных частей региона находилась в состоянии стагнации, особенно когда южные демократы восстановили контроль над законодательными собраниями своих соответствующих штатов в конце Реконструкция.[22] Питтсбург а также Knoxville превратился в крупные промышленные центры, особенно в области производства чугуна и стали. К 1900 году в районе Чаттануги, а также в Северной Джорджии и Северной Алабаме произошли аналогичные изменения из-за производственного бума в Атланта и Бирмингем на краю Аппалачского региона. Строительство железной дороги в период с 1880-х до начала 20-го века дало большой стране доступ к обширным угольным месторождениям в центральных Аппалачах, что сделало экономия в этой части региона практически синоним угледобычи. Поскольку общенациональный спрос на пиломатериалы резко вырос, лесозаготовительные компании обратились к девственным лесам южных Аппалачей, используя новинки лесопиления и лесозаготовительной железной дороги, чтобы добраться до отдаленных лесонасаждений. В Tri-Cities области Теннесси и Вирджинии и Kanawha Valley Западной Вирджинии стал крупным нефтехимический производственные центры.[20]:131–141
Стереотипы
В конце 19 - начале 20 вв. Также сформировались различные региональные стереотипы. Попытки президента Резерфорд Б. Хейс введение налога на виски в конце 1870-х годов привело к взрыву насилия между Аппалачами "самогонщики "и федеральные" ревенюеры ", которые продолжались Запрет период в 1920-е гг.[7]:187–193 Распад власти и правоохранительных органов во время гражданской войны, возможно, способствовал усилению клановой вражды, которая к 1880-м годам, как сообщалось, была проблемой для большей части региона Кентукки Камберленд, а также Картер Каунти в Теннесси, Округ Кэрролл в Вирджинии и Минго и Логан округов в Западной Вирджинии.[20]:109–23 [7]:187–93 Региональные писатели этого периода, такие как Мэри Ноай Мерфри и Гораций Кефхарт любил сосредотачиваться на таких сенсационных аспектах горной культуры, заставляя читателей за пределами региона думать, что они были более распространены, чем в действительности. В статье 1899 г. Атлантический океан, Berea College Президент Уильям Дж. Фрост попытался переопределить жителей Аппалачей как «благородных горцев» - пережитков пионерского периода страны, изоляция которых не затронула их современностью.[20]:109–23
Сегодня жители Аппалачей рассматриваются многими американцами как необразованные и необразованные, что приводит к стереотипам, основанным на культуре и дискриминация во многих сферах, включая занятость и жилье. Такая дискриминация побудила некоторых добиваться возмещения ущерба в соответствии с преобладающими федеральными законами и властями штата. гражданские права законы.[26]
Распри
Аппалачи, и особенно Кентукки, стали известны на всю страну своей жестокостью. распри, особенно в труднодоступных горных районах. На протяжении десятилетий они настраивали мужчин в обширных кланах друг против друга, часто используя убийства и поджоги в качестве оружия, а также засады, перестрелки, и заранее перестрелки. Печально известный Hatfield-McCoy Feud 19 века была самой известной из этих семейных распрей. Некоторые из междоусобиц были продолжением жестоких эпизодов местной гражданской войны.[27] Журналисты часто писали о насилии, используя стереотипы, сложившиеся у «горожан» об Аппалачах; они интерпретировали распри как естественные продукты глубокого невежества, бедности и изоляции, и, возможно, даже инбридинг. На самом деле ведущими участниками, как правило, были зажиточные местные элиты с сетями клиентов, которые боролись за местную политическую власть.[28]
Современные Аппалачи
Быстрое разорение лесов Аппалачей лесозаготовительными предприятиями вызвало движение среди защитники природы сохранить то, что осталось, и позволить земле «зажить». В 1911 году Конгресс принял Закон о неделях, предоставляя федеральному правительству право создавать национальные леса к востоку от реки Миссисипи и контролировать заготовку древесины. Региональные писатели и представители бизнеса возглавили движение за создание национальных парков на востоке США, подобных Йосемити и Йеллоустон на западе, что привело к созданию Национальный парк Грейт-Смоки-Маунтинс в Теннесси и Северной Каролине, Национальный парк Шенандоа в Вирджинии, Национальный исторический парк Камберленд-Гэп в Кентукки, Вирджинии и Теннесси, и Blue Ridge Parkway (соединяя два) в 1930-х гг.[20]:200–210 В тот же период лесничий Новой Англии Бентон Маккей возглавил движение, чтобы построить 2175 миль (3500 км) Аппалачская тропа, простираясь от Грузии до Мэн.
К 1950-м годам плохие методы ведения сельского хозяйства и потеря рабочих мест механизация в горнодобывающей промышленности большая часть центральных и южных Аппалачей оказалась в нищете. Отсутствие рабочих мест также привело к широко распространенным трудностям с эмиграция. Начиная с 1930-х годов федеральные агентства, такие как Власть долины Теннесси начал инвестировать в Аппалачи.[7]:310–12 Социологи такие как Джеймс Браун и Кратис Уильямс и такие авторы, как Гарри Кодилл и Майкл Харрингтон привлекли внимание к тяжелому положению региона в 1960-х годах, что побудило Конгресс создать Аппалачская региональная комиссия в 1965 году. Усилия комиссии помогли остановить волну эмиграции и диверсифицировать экономику региона.[20]:200–210 Несмотря на то, что с момента основания комиссии в экономических условиях региона произошли резкие улучшения, в 2020 году АРК по-прежнему причисляет 80 округов к категории «неблагополучных», из которых почти половина (38) находится в Кентукки.[29]
Растут ЭТО секторов во многих частях региона.[30][31] Саммит, самый быстрый суперкомпьютер в мире по состоянию на 2019 год, в настоящее время находится по адресу Национальная лаборатория Окриджа возле Ноксвилл, Теннесси.[32]
Политическая история с 1964 г.
Шон Тренде, старший аналитик по выборам в RealClearPolitics, утверждает, что типичный рассказ политологов о перестройке Южные Соединенные Штаты к Республиканская партия начинается с подписания Закон о гражданских правах 1964 года Президентом Линдон Джонсон, а Тренде цитирует журналиста Стив Корнацки как выражение мнения, что это было мотивировано исключительно расовые отношения среди населения этих государств, и политологи, которые выступают за политическая перестройка теории часто также выражают эту точку зрения. Социальный психолог Джонатан Хайдт также приводит доводы в пользу 1964 года как отправной точки для южной перестройки.[33] Тренде утверждает, что эти рассказы глубоко ошибочны.[34]
Фактически, из 77 членов 84-й Конгресс США которые не подписали 1956 г. Южный манифест из 17 бывший конфедерат и пограничные государства куда расовая сегрегация государственных школ требовалось по закону до 1954 г. Браун против Совета по образованию Дело Верховного суда, 65 неподписанных лиц были из штатов, которые Тренде определяет как часть региона "Большие Аппалачи" (Западная Виргиния, Кентукки, Теннесси, Миссури, Оклахома, и Техас ).[35] Точно так же 31 из 42 южных голосов проголосовали за Закон о гражданских правах 1957 года,[36][37] 46 из 58 голосов Юга за Закон о гражданских правах 1960 г.,[38][39] 29 из 41 южного голоса за Закон о гражданских правах 1964 года,[40][41] 48 из 70 южных голосов за Закон об избирательных правах 1965 года,[42][43] 11 из 15 голосов Юга за подтверждение Тергуд Маршалл к Верховный суд США,[44] и 46 из 65 голосов южных штатов за Закон о гражданских правах 1968 года исходили от сенаторов и представителей Палаты представителей США, представляющих штаты из «Великих Аппалачей» Тренде.[45][46][47]
Кроме того, Тренде отмечает, что Аппалачи регион на юге Соединенных Штатов фактически склонялся к Республиканской партии в 19 веке, потому что это был регион на юге Соединенных Штатов, где Юнионистские настроения был сильнейшим.[48] в 1964 президентские выборы, Тренде утверждает, что Линдон Джонсон не выиграл Коалиция Нового курса потому что в отличие от Франклин Рузвельт в 1932 и 1936, Джонсон отставал от своих средних показателей по стране на юге США, Горные государства, а Большие равнины, а в Новая Англия. Вместо того, чтобы представлять зенит коалиции Нового курса, Тренде утверждает, что победа Линдона Джонсона на выборах в 1964 году стала предвестником будущего демократическая партия коалиция избирателей, в которую продолжалась поддержка со стороны Больших Аппалачей.[49] С 1962 по 1988 год доля республиканцев в голосовании в Конгрессе на юге Соединенных Штатов в целом никогда не опускалась ниже 31,5 процента (1964 год), но никогда не превышала 43,2 процента (1988 год), и только в 1988 году большинство южан самоуправлялось. идентифицированы как республиканцы.[50]
в 1976 президентские выборы, Джимми Картер выиграл Западная Виргиния, Кентукки, Теннесси, Миссури, Арканзас, и Техас, а в 1992 и Президентские выборы 1996 г., Билл Клинтон дважды выигрывал все те же штаты, за исключением Техаса, а в 1996 году Клинтон выиграл народное голосование на юге Соединенных Штатов в целом на одну десятую процентного пункта (только во второй раз, когда демократ выиграл народное голосование на юге США). с 1964 г.).[51][52] Когда Республиканцы получили контроль над обеими палатами Конгресса впервые за 40 лет после Среднесрочные результаты 1994 года, 8 из них пришлись на Великие Аппалачи, а 9 - на Глубокий Юг. Республиканская поддержка среди белых южан увеличилась с 52 до 65 процентов с 1992 по 1994 год, а пять Южные демократы в доме (Натан Дил из Грузия, Джимми Хейс и Билли Таузин из Луизиана, Майкл Паркер из Миссисипи, и Грег Лафлин Техаса) поменялись сторонами.[53] В рамках Республиканцы получают большинство в Сенате Республиканцы получили места в Огайо, Оклахома, и Теннесси с Майк ДеВайн, Джим Инхоф, и Билл Фрист соответственно, с Фред Томпсон выиграть внеочередные выборы в Сенат в Теннесси и Ричард Шелби из Алабама переключение сторон.
в Президентские выборы 2000 г., Джордж Буш выиграл 42 процента голосов в Больших Аппалачах и в Президентские выборы 2004 г., он выиграл 51 процент. Тренде отмечает, что ни Альберт Гор ни Джон Керри выиграл Западную Вирджинию, Кентукки, Теннесси, Миссури или Арканзас.[54] Округов, которые склонялись к демократии на всех выборах с 1952 по 1988 год и 99 процентов из которых проводил Билл Клинтон,[55] У Гор только 61 процент, а у Керри только 56 процентов. Тренде заключает: «Проще говоря: если бы Керри или Гор смогли сохранить силу Клинтона в Больших Аппалачах, они бы выиграли президентский пост».[54] Тем не менее, как отмечает Тренде, демократы в Аппалачах преуспели в Среднесрочные результаты 2006 г. вернув себе поддержку со стороны избирательной коалиции Клинтона 1990-х годов, и успех демократов там сыграл роль в их получить большинство в Сенате, с победами в Миссури, Огайо, и Вирджиния с Клэр Маккаскилл, Шеррод Браун, и Джим Уэбб соответственно.[56] В Индиана Делегация Палаты представителей перешла от республиканцев к большинству демократов, получив два места в парламенте. Южная Индиана, а демократы получили места в западная Северная Каролина, южный Огайо, а в Мятлик регион из центральный Кентукки.
в 2008 Демократические президентские праймериз, а раскол возник между Барак Обама и Хиллари Клинтон коалиции избирателей, причем поддержка Обамы исходит исключительно от прогрессивные, меньшинства, и высококлассный пригород избирателей, в то время как поддержка Хиллари Клинтон исходила от синие воротнички и деревенский Аппалачи белые. Даже после того, как Обама получил номинацию к 6 мая 2008 г., штаты Большие Аппалачи в Западной Вирджинии и Кентукки в следующие недели выиграла Хиллари Клинтон в оползни.[57] Хиллари Клинтон выиграла все штаты Великих Аппалачей, кроме Миссури, на предварительных выборах президента Демократической партии 2008 года. Тренде отмечает, что слабость Обамы среди демократов в этом регионе будет предвещать слабость среди независимые в регионе, поскольку они имели схожий демографический профиль и не обладали партийной лояльностью.[58] Из округов, которые поддерживали демократов на всех выборах с 1952 по 1988 год и 99 процентов которых принадлежал Билл Клинтон, Обама получил только 39 процентов.[59] Как Гор и Керри, Обама не стал бы Западная Виргиния, Кентукки, Теннесси, Миссури, или же Арканзас.[60]
Тренде утверждает, что в той мере, в какой политическая перестройка в 2008, это было отсутствие движения Больших Аппалачей в сторону Демократической партии, и поскольку эти округа подали несколько миллионов голосов, они, вероятно, сделали разницу между победой Обамы с семью очками и победой Обамы с двузначными числами.[61] Тренде заключает, что по мере того, как кандидатов в президенты от Демократической партии становилось все больше городской, более Северный, и больше прогрессивный в течение 2000-х годов поддержка демократов из Больших Аппалачей ослабла.[58] Посредством Среднесрочные результаты 2010 г., самые большие потери Демократическая партия понесла в Великих Аппалачах в рамках национальной волны, дающей Республиканская партия контролирует Палату представителей США и шесть дополнительных мест в Сенате США (включая Джон Бузман в Арканзас, Марк Кирк в Иллинойс, и Дэн Коутс в Индиана ).[62] В Арканзас, Иллинойс, Индиана, Огайо, Теннесси, и Западная Виргиния Делегации палаты представителей перешли от демократического большинства к республиканскому.
в Президентские выборы 2012 г., Обама проиграл Западная Виргиния, Кентукки, Теннесси, Миссури, и Арканзас опять же, Дома делегации Арканзаса и Оклахома стал исключительно республиканским, и, несмотря на чистая потеря мест в Палате представителей по всей стране Республиканцы получили места в западная Северная Каролина, Северная Грузия, центральный Кентукки, и Восточный Техас. в Среднесрочные результаты 2014 г., то Делегация Дома Западной Вирджинии стал исключительно республиканским, и как часть Республиканцы получают большинство в Сенате, Республиканцы получили места в Сенате в Арканзас и Западная Виргиния с Том Коттон и Шелли Мур Капито соответственно. Несмотря на выигрыш в Кентукки, Теннесси, Миссури, Арканзасе и Техасе в Демократические президентские праймериз 2016, Хиллари Клинтон проиграла все штаты Великих Аппалачей на всеобщих выборах 2016 г. Дональд Трамп, который выиграл Западную Вирджинию, Кентукки, Теннесси, Миссури и Арканзас в Республиканские президентские праймериз 2016. в Выборы в Сенат США 2018 г., Республиканцы получили места в Сенате в Миссури и Индиана с Джош Хоули и Майк Браун соответственно.
Города
Эта секция может содержать неизбирательный, излишний, или же не имеющий отношения Примеры.Ноябрь 2020) ( |
Известные города в Аппалачах включают:
- Алтуна, Пенсильвания
- Эшвилл, Северная Каролина
- Бингемтон, Нью-Йорк
- Бирмингем, Алабама
- Бун, Северная Каролина
- Бристоль, Теннесси
- Чарльстон, Западная Вирджиния
- Чаттануга, Теннесси
- Кливленд, Теннесси
- Эри, Пенсильвания
- Гринвилл, Южная Каролина
- Хендерсонвилл, Северная Каролина
- Хантингтон, Западная Вирджиния
- Хантсвилл, Алабама
- Джонсон-Сити, Теннесси
- Джонстаун, Пенсильвания
- Ноксвилл, Теннесси
- Мидлсборо, Кентукки
- Моргантаун, Западная Вирджиния
- Пайквилл, Кентукки
- Питтсбург, Пенсильвания
- Роанок, Вирджиния
- Скрэнтон, Пенсильвания
- Государственный колледж, Пенсильвания
- Уилинг, Западная Вирджиния
- Рим, Грузия
- Эшленд, Кентукки
Культура
Этнические группы
Примерно 90%[63] первых европейских поселенцев Аппалачей происходили из англо-шотландской пограничной страны, а именно Английские графства из Камберленд, Westmorland, Нортумберленд, Графство Дарем, Ланкашир и Йоркшир, и низменность Шотландские округа из Эйршир, Дамфрисшир, Роксбургшир, Берикшир и Wigtownshire. Большинство из них были из семей, которые были переселены в Ольстерская плантация в Северной Ирландии в 17 веке,[64][65] но некоторые прибыли прямо из приграничного англо-шотландского региона.[66] В Америке этих людей часто объединяют под одним именем "Скотч-ирландский "или" шотландско-ирландские ". В то время как различные писатели 20 века пытались ассоциировать Аппалачи с Шотландские горцы, Хайлендские шотландцы составляли относительно незначительный процент первых европейских иммигрантов из региона.[66]
Хотя шведы и финны составляли лишь небольшую часть поселенцев Аппалачей, это были шведские и финские поселенцы. Новая Швеция которые принесли североевропейские навыки лесоруба, такие как бревенчатый домик постройка, которая легла в основу материальной культуры глубинки Аппалачей.[67]
Немцы были основной группой пионеров, которые мигрировали в Аппалачи, обосновавшись в основном в западной Пенсильвании и юго-западная Вирджиния. Меньшее количество немцев также было среди первоначальной волны мигрантов в южные горы.[7]:30–44 В 19 веке, Валлийские иммигранты были привезены в регион из-за их горно-металлургического опыта, и к 1900 году более 100000 валлийский иммигранты жили только в западной Пенсильвании.[68] Тысячи Немецкоязычный швейцарец мигрировали в Аппалачи во второй половине XIX века, и их потомки остаются в таких местах, как Восточный Бернштадт, Кентукки, и Грютли-Лагер, Теннесси.[69] Бум добычи и производства угля в конце 19 - начале 20 веков принес большое количество Итальянцы и Восточноевропейцы в Аппалачи, хотя большинство этих семей покинули регион, когда Великая депрессия разрушили экономику в 1930-е годы. афро-американцы присутствовали в регионе с 18-го века и в настоящее время составляют 8% территории, обозначенной в ARC, в основном сосредоточены в городских районах и бывших шахтерских и производственных городах;[70] афро-американский компонент Аппалачей иногда называют Аффрилахия.[71]
Коренные американцы, коренные жители региона, в настоящее время составляют лишь небольшой процент от нынешнего населения региона, их наиболее заметной концентрацией является резервация Восточная группа индейцев чероки в Северной Каролине. В Дыни, группа смешанного африканского, европейского и индейского происхождения, разбросана по северо-востоку Теннесси, восточному Кентукки и юго-западу Вирджинии.[72]
Религия
христианство долгое время была основной религией в Аппалачах. Религия в Аппалачах характеризуется чувством независимости и недоверием к религиозным иерархии, оба уходят корнями в евангелический тенденции первопроходцев региона, многие из которых испытали влияние "Новый Свет "движение в Англии. Многие деноминации, привезенные из Европы, претерпели изменения или фракционирование во время Второе великое пробуждение (особенно движение святости ) в начале 19 века. Ряд религиозных традиций XVIII и XIX веков все еще практикуются в некоторых частях Аппалачей, включая природную воду (или «ручей»). крещение, ритмично распеваемая проповедь, коллективный крик, змея, и мытье ног. В то время как большинство прихожан в Аппалачах посещают довольно хорошо организованные церкви, связанные с региональными или национальными органами, небольшие неаффилированные общины не редкость в сельских горных районах.[73][74]
Протестантизм - самая доминирующая деноминация в Аппалачах, хотя Римский католик присутствие в северной половине региона и в городских районах, таких как Питтсбург и Скрэнтон. Первые иммигранты из низин и Ольстера из Шотландии принесли Пресвитерианство в Аппалачи, в конечном итоге организовавшись в такие организации, как Камберлендская пресвитерианская церковь.[75] английский Баптисты … Большинство из которых находились под влиянием Отдельный баптист и Обычный баптист движения - также были обычным явлением на границе Аппалачей, и сегодня они представлены в регионе такими группами, как Баптисты свободной воли, то Южные баптисты, Миссионеры-баптисты, и "старые" группы, такие как Объединенные баптисты и Первобытные баптисты.[74] Автодром Такие как Фрэнсис Эсбери помог распространить Методизм в Аппалачи в начале 19 века, и сегодня 9,2% населения региона составляют методисты, представленные такими организациями, как Объединенная методистская церковь, то Бесплатная методистская церковь, а Африканская методистская епископальная Сионская церковь.[76] Пятидесятники движения внутри региона включают Церковь Бога (на основе Кливленд, Теннесси ) и Ассамблеи Бога.[77] Разбросанный Меннонит колонии существуют по всему региону.[78]
Диалект
Аппалачский диалект - это диалект Мидлендский американский английский известен как диалект Южного Мидленда, и на нем говорят в основном в центральной и южной Аппалачах. На диалекте Северного Мидленда говорят в северных частях региона, в то время как Питтсбург английский (более известный как «Питтсбургезе») находится под сильным влиянием Аппалачского диалекта.[79] Южный Аппалачский диалект считается частью Южноамериканский диалект,[80][81] хотя эти два отличаются Ротический природа Аппалачского диалекта. Писатели начала 20 века считали Аппалачский диалект сохранившимся пережитком шотландских или елизаветинских диалектов Старого Света. Однако недавние исследования показывают, что, хотя диалект имеет более сильное шотландское влияние, чем другие американские диалекты, большинство его отличительных характеристик развились в Соединенных Штатах.[82]
Образование
На протяжении большей части истории региона образование в Аппалачах отставало от остальной части страны, отчасти из-за борьбы с финансированием со стороны правительств соответствующих штатов и аграрно-ориентированного населения, которое часто не видело практической необходимости в формальном образовании. Раннее образование в регионе развилось от обучения христианской морали и обучения чтению Библия в маленький, однокомнатные школы это происходило в те месяцы, когда дети не нуждались в помощи на сельскохозяйственных работах. После Гражданской войны законы об обязательном образовании и государственная помощь помогли более крупным общинам начать создавать общеобразовательные и средние школы. В тот же период были созданы или значительно расширились многие высшие учебные заведения региона.[83] В конце 19 - начале 20 веков такие сервисные организации, как Пи Бета Пхи и созданы различные религиозные организации поселковые школы и миссионерские школы в более сельских районах региона.[84]
В 20 веке национальные тенденции начали оказывать большее влияние на образование в Аппалачах, иногда вступая в противоречие с традиционными ценностями региона. В Scopes Trial - самые разрекламированные в стране дебаты по поводу преподавания теории эволюция - занял место в Дейтон, Теннесси, в южных Аппалачах в 1925 году. Несмотря на консолидацию и централизацию, школы в Аппалачах изо всех сил пытались не отставать от федеральных требований и требований штата в 21 веке. С 2001 года ряду государственных школ региона угрожала потеря финансирования из-за трудностей с выполнением требований Ни один ребенок не остался позади.[83]
Музыка
Аппалачская музыка - одно из самых известных проявлений Аппалачской культуры. Традиционная музыка Аппалачей происходит в основном из английского и шотландского языков. баллада традиции и ирландские и шотландские скрипка Музыка. Афроамериканец блюз музыканты сыграли значительную роль в развитии инструментальных аспектов музыки Аппалачей, в первую очередь с введением пятиструнной банджо - один из знаковых символов региона - в конце 18 века. Еще одним инструментом, известным в культуре Аппалачей, был Аппалачские цимбалы который на практике представляет собой инструмент в форме гитары, лежащий на боку с плоским дном, а струны натянуты таким образом, чтобы воспроизводить чередующиеся ноты.
В годы после Первой мировой войны британский фольклорист Сесил Шарп обратил внимание на Южные Аппалачи, когда заметил, что ее жители по-прежнему поют сотни английских и шотландских баллад, переданных им от их предков. Коммерческие записи музыкантов из Аппалачей 1920-х годов оказали значительное влияние на развитие музыкального искусства. кантри, мятлик, и старинная музыка. Аппалачская музыка снова стала популярной во время Возрождение американской народной музыки 1960-х годов, когда музыковеды, такие как Майк Сигер, Джон Коэн, и Ральф Ринзлер ездил в отдаленные уголки региона в поисках музыкантов, которых не привлекала современная музыка. Сегодня десятки ежегодных музыкальных фестивалей, проводимых по всему региону, сохраняют музыкальные традиции Аппалачей.[85]
Литература
Ранняя Аппалачская литература обычно сосредоточивалась на наблюдениях за людьми из-за пределов региона, такими как Генри Тимберлейк с Воспоминания (1765) и Томас Джеферсон с Заметки о штате Вирджиния (1784 г.), хотя есть заметные исключения, в том числе Дэви Крокетт с Рассказ о жизни Дэви Крокетта (1834 г.). Рассказы путешественников, опубликованные в журналах XIX века, положили начало Appalachian местный колорит, который достиг своей высоты с Джордж Вашингтон Харрис Сут Ловингуд, персонаж 1860-х годов, и местные писатели, такие как Мэри Ноай Мерфри. Такие работы, как Ребекка Хардинг Дэвис с Жизнь на железных заводах (1861), Эмма Белл Майлз ' Дух гор (1905), Кэтрин Маршалл Кристи (1912), Гораций Кефхарт с Наши южные горцы (1913) ознаменовал сдвиг в литературе региона от местного колорита к реализму. Переход от аграрного общества к индустриальному обществу и его влияние на Аппалачи отражены в таких произведениях, как Олив Тилфорд Дарган с Звоните домой к сердцу (1932), Агнес Слай Тернбулл с Катящиеся годы (1936), Джеймс Стилл с Река Земли (1940), Харриетт Симпсон Арноу с Кукольник (1954), и Гарри Кодилл с Ночь приходит в Камберлендс (1962). В 1970-х и 1980-х годах такие авторы, как Breece D'J Pancake, Дороти Эллисон, и Лиза Альтер принес в регион большее литературное разнообразие.[86]
Наряду с вышеупомянутым, некоторые из самых известных писателей Аппалачей включают Джеймс Эйджи (Смерть в семье ), Энн В. Армстронг (Этот день и время), Венделл Берри (Ханна Коултер, Непредвиденная дикая местность: очерк о ущелье Ред-Ривер в Кентукки, Избранные стихотворения Венделла Берри), Джесси Стюарт (Отводы для Private Tussie, Нить, которая так верна), Дениз Джардина (Беспокойная Земля, Бурное небо), Ли Смит (Справедливые и нежные дамы, На Агатовой горе), Сайлас Хаус (Одеяло Глины, Пергамент из листьев), Вильма Дайкман (Дальняя Семья, Высокая женщина), Кейт Майярд (Алекс едет на юг, Свет в компании женщин, Опасные зоны, Глория, Бег, Моргантаун, Линдон Джонсон и мажоретки, Хорошо выглядеть) Морис Мэннинг (Буколика, Компаньон для сов), Энн Шелби (Аппалачские исследования, У нас есть магазин), Джордж Элла Лион (Заимствованные дети, Ты не помнишь?), Памела Дункан (Луна Женщины, Большая красивая), Дэвид Джой («Куда направлен весь свет», «Вес этого мира»), Крис Оффатт (Нет героев, Хороший брат), Чарльз Фрейзер (Холодный горный, Тринадцать Лун), Шэрин МакКрамб (Красивая дочь палача), Роберт Морган (Gap Creek), Джим Уэйн Миллер (Стихи Брайера), Гурни Норман (Путешествие божественного права, Родственники), Рон Рэш (Серена), Элизабет Мэдокс Робертс («Великий луг,« Время человека »), Томас Вулф (Взгляни домой, ангел, Ты не можешь вернуться домой снова), Рэйчел Карсон (Море вокруг нас, Тихая весна; Президентская медаль свободы ), и Жаннетт Уоллс (Стеклянный Замок ).
Аппалачская литература пересекается с более широким жанром Южная литература. Всемирно известные писатели, такие как Уильям Фолкнер и Кормак Маккарти внесли заметный вклад в американский канон сказками, действие которых происходит в Аппалачах. Маккарти Саттри (1979) - интенсивное видение убожества и жестокости жизни на Река Теннесси, в самом сердце Аппалачей. Другие романы Маккарти, действие которых происходит в Аппалачах, включают: Хранитель сада (1968) и Божье дитя (1973). Аппалачи также служат отправной точкой для ребенка, главного героя западного шедевра Маккарти. Кровавый меридиан. Родной город Фолкнера Оксфорд, штат Миссисипи, находится на окраине того, что считается Аппалачами, но его вымышленный Йокнапатавфа следует считать частью региона.[нужна цитата ] Почти вся художественная литература, принесшая ему Нобелевскую премию, установлена там, в том числе Свет в августе и Авессалом, Авессалом.
Фольклор
Аппалачский фольклор имеет сильную смесь европейского и индейского (особенно Чероки ) и библейские влияния. Чероки научили первых европейских пионеров региона, как сажать и выращивать такие культуры, как кукуруза и давить и как найти съедобные растения, такие как пандусы.[87] Чероки также передали свои знания о лечебных свойствах сотен местных трав и корней и о том, как приготовить тонизирующие средства из таких растений.[87] До внедрения современных сельскохозяйственных технологий в регионе в 1930-х и 1940-х годах многие фермеры Аппалачей следовали библейской традиции посадки с помощью «знаков», таких как фазы Луны, или при наступлении определенных погодных условий.[87]
Фольклор чероки продолжает влиять на повествование историй в Аппалачах, включая изображения и характеристики местных животных. Как сказал Восточная группа чероки и западная Северная Каролина сказочника Джерри Вулфа, эти существа включают бурундук, также известный как «семь полосок» от злого нести царапая его по спине - четыре следа от когтей и промежутки между ними, составляющие семь - и медвежонок кто крадется и крадется, чтобы стать ядовитым.[88]
Аппалачские народные сказки уходят корнями в английские, шотландские и ирландские сказки, а также на героические персонажи и события региона. Джек сказки, которые, как правило, вращаются вокруг подвигов простого, но преданного делу человека по имени "Джек ", популярны на фестивалях, рассказывающих истории. Другие истории связаны с дикими животными, например рассказы об охоте. В промышленных районах западной Пенсильвании и северной Западной Вирджинии составной Джо Магарак История сталелитейщика была передана по наследству. Региональные народные герои, такие как железнодорожник Джон Генри и пограничники Дэви Крокетт, Майк Финк и Джонни Эпплсид являются примерами реальных фигур, которые превратились в популярные народные сказки. Истории убийств, такие как Оми Мудрый и Джон Харди, являются популярными сюжетами для аппалачских баллад. Истории о привидениях, или "прическа сказки »на региональном английском,[89] являются общей чертой южной устной и литературной традиции.[90] Истории о привидениях, обитающие в этом регионе, включают рассказ о Гринбриер Призрак, который основан на Округ Гринбриер, Западная Вирджиния, убийство.[87]
С 1960-х гг. Пойнт Плезант, Западная Вирджиния, легенда о Человек-мотылек возник и был исследован в массовой культуре, включая фильм 2002 года Пророчества человека-мотылька вольно пересказывая оригинальную сказку.
Городские Аппалачи
Городские Аппалачи - это люди из Аппалачей, которые живут в мегаполисах за пределами Аппалачского региона. В течение десятилетий после Великой депрессии и Второй мировой войны многие жители Аппалачей переехали в промышленные города на севере и западе в результате миграции, которая стала известна как "Hillbilly Highway ".Механизация добычи угля в 1950-х и 1960-х годах была основным источником безработицы в центральных Аппалачах. Многие миграционные потоки преодолевали относительно короткие расстояния, жители Западной Вирджинии переезжали в Кливленд и других городах востока и центра Огайо, и жители восточного Кентукки переезжают в Цинциннати и юго-запад Огайо в поисках работы. Более далекие города, такие как Детройт и Чикаго привлекали мигрантов из многих государств. Анклавы Аппалачской культуры все еще можно найти в некоторых из этих сообществ.[91]
Связь
В 1940-1960-х гг. Уилинг, Западная Вирджиния, стал культурным центром региона, потому что он чистый канал ЯВЛЯЮСЬ радио станция, WWVA, который можно было услышать ночью на всей восточной территории Соединенных Штатов. Хотя Питтсбургский КДКА была 50-киловаттной станцией с чистым каналом, построенной в начале 1920-х годов (а также охватившей все Восточное побережье по силе сигнала), WWVA гордится своими программами для сельской местности и фермерских хозяйств, которые привлекают более широкую аудиторию в сельской местности. Цинциннати WLW на него также полагались многие жители центральных и северных районов Аппалачей.
В южной части региона, WSB-AM Атланта и WSM-AM Нэшвилл, флагман Гранд Оле Опри, были основными станциями для населения региона в 20 веке и остаются сильными в субрегионе.
Аппалачские исследования
Аппалачи как академический интерес были результатом критических исследований, возникших в разных дисциплинах в 1960-х и 1970-х годах. С возобновившимся интересом к вопросам власти, ученые не могли игнорировать социальное неравенство, классовые конфликты и разрушение окружающей среды, с которыми сталкиваются Америки так называемый "горцы ". Появление Аппалачей в академических кругах является результатом пересечения социальных условий и важнейших академических интересов и привело к развитию многих Аппалачские исследования программы в колледжах и университетах по всему региону, а также в Ассоциация Аппалачских исследований.
Экономика
Экономика Аппалачей традиционно опиралась на сельское хозяйство, горнодобывающую промышленность, лесоматериалы, а в городах - на производство. С конца 20 века туризм и развитие вторичного жилья играет все более важную роль.
сельское хозяйство
Хотя климат региона Аппалачей подходит для ведения сельского хозяйства, холмистая местность региона значительно ограничивает размер средней фермы, и эта проблема усугубляется ростом населения во второй половине XIX века. Натуральное хозяйство была основой экономики Аппалачей на протяжении большей части XIX века, и хотя экономики в таких местах, как западная Пенсильвания, Great Valley Вирджиния и верхняя часть долины Теннесси на востоке Теннесси, перешедшая к крупномасштабной сельскохозяйственной или производственной базе примерно во время гражданской войны, натуральное хозяйство оставалось важной частью экономики региона до 1950-х годов. В начале 20-го века фермеры Аппалачей изо всех сил пытались механизировать, и злоупотребления в сельском хозяйстве с годами привели к значительной эрозии и без того ограниченных сельскохозяйственных угодий. В 1930-е годы различные федеральные органы вмешались, чтобы восстановить поврежденные участки и внедрить менее вредные методы ведения сельского хозяйства. В последние десятилетия концепция устойчивое сельское хозяйство с некоторым успехом применяется в небольших фермерских хозяйствах региона. Тем не менее, количество ферм в регионе Аппалачи продолжает сокращаться, упав с 354 748 ферм на 47 млн акров (190 000 км2).2) в 1969 г. до 230 050 ферм на 35 млн акров (140 000 км2) в 1997 году.[92]
Фермеры ранних Аппалачей выращивали как культуры, привезенные из их родной Европы, так и урожаи Северной Америки (такие как кукуруза и давить ). Табак долгое время был важным товарный урожай в Южных Аппалачах, особенно потому, что земля плохо подходит для выращивания товарных культур, таких как хлопок. Яблоки в регионе выращивают с конца 18 века, и их выращиванию способствует наличие термальных поясов в горных долинах региона. Боровы, которые могли свободный диапазон в густых лесах региона, часто на каштаны, были самым популярным домашним скотом среди первых фермеров Аппалачей. В Американский каштан также был важным источником пищи для людей до каштановый упадок ударил в 20 веке. Ранние поселенцы также привозили в регион крупный рогатый скот и овец, которых они обычно пасли на высокогорных лугах, известных как лысины в период вегетации, когда поймы нужны для посева. Крупный рогатый скот, в основном Херефорд, Ангус, и Шароле породы, которые в настоящее время являются основным животноводством региона.[92]
логирование
Когда-то горы и долины Аппалачей содержали, казалось, неиссякаемые запасы древесины. Плохие дороги, отсутствие железных дорог и общая труднодоступность региона, однако, препятствовали крупномасштабным лесозаготовкам в большей части региона на протяжении большей части XIX века. В то время как лесозаготовительные фирмы были созданы в Каролинах и Река Кентукки В долине до гражданской войны большинство крупных фирм предпочитали заготавливать более доступные лесные массивы на Среднем Западе и Северо-Востоке страны. К 1880-м годам эти насаждения были истощены, и всплеск спроса на пиломатериалы вынудил лесозаготовительные компании искать девственные леса Аппалачей.[93] Первые крупные лесозаготовительные предприятия в Аппалачах транспортировали бревна с использованием упряжки мулов или по рекам, причем последний метод иногда использовал всплеск плотины.[94] В 1890-х годах такие инновации, как Шай локомотив, паровой погрузчик и паровой трелевочный трактор позволили массовые рубки самых удаленных участков леса.[93]
Вырубка леса в Аппалачах достигла своего пика в начале 20 века, когда такие фирмы, как Ritter Lumber Company, вырубили девственные леса в угрожающих масштабах, что привело к созданию национальные леса в 1911 году и аналогичные государственные образования для лучшего управления лесными ресурсами региона. Пожалуй, самой успешной лесозаготовительной компанией в Аппалачах была компания Georgia Hardwood Lumber Company, основанная в 1927 году и переименованная в Грузия-Тихий океан в 1948 году, когда она расширилась на национальном уровне. Хотя объем лесозаготовок в Аппалачах снизился, поскольку отрасль сместила акцент на Тихоокеанский Северо-Запад В 1950-х годах рост зарубежного спроса в 1980-х годах привел к возрождению лесозаготовок в Аппалачах. В 1987 году в области работало 4810 лесозаготовительных предприятий. В конце 1990-х годов лесная промышленность Аппалачей была многомиллиардной отраслью, в которой работало 50 000 человек в Теннесси, 26 000 в Кентукки и 12 000 человек только в Западной Вирджинии.[93] К 1999 году 1,4 миллиона акров было потушено в результате вырубка леса по отраслям природных ресурсов.[требуется разъяснение ] Загрязнение в результате горных работ и разрушение земель привели к многочисленным экологическим проблемам. Удаление растительности и другие изменения на земле увеличили эрозию и затопление прилегающих территорий. Также пострадали качество воды и водный мир.[95]
Добыча угля
Добыча угля отрасль, которая чаще всего ассоциируется у посторонних с регионом,[96][97] Отчасти из-за того, что в регионе когда-то добывалось две трети угля в стране. Однако в настоящее время в горнодобывающей промышленности занято всего 2% рабочей силы Аппалачей. Обширные угольные месторождения региона покрывают 63000 квадратных миль (160000 км2).2) между северной Пенсильванией и центральной Алабамой, в основном вдоль Плато Камберленд и Плато Аллегейни регионы. Большая часть горнодобывающей деятельности сосредоточена в восточном Кентукки, юго-западной Вирджинии, Западной Вирджинии и западной Пенсильвании, с небольшими операциями в Западный Мэриленд, Теннесси и Алабама. В Питтсбургский угольный пласт, который произвел 13 миллиардов тонн угля с начала 19 века, был назван самым ценным месторождением полезных ископаемых в мире. В Западной Вирджинии насчитывается более 60 основных угольных пластов и более 80 в восточном Кентукки. Большая часть добываемого угля битумный, хотя и значительный антрацит месторождения существуют на окраине региона в центральной Пенсильвании.[98] Около двух третей угля Аппалачей добывает подземная добыча, остальные открытая разработка.[99] Удаление вершины горы, Форма горной промышленности поверхности, является весьма спорным горнодобывающей практикой в центральной Аппалачей из-за его негативного воздействия на окружающую среду и здоровье местных жителей.[98]
В конце 19 века в период после гражданской войны Индустриальная революция а расширение национальных железных дорог привело к резкому росту спроса на уголь, и добыча полезных ископаемых быстро расширилась в Аппалачах. Сотни тысяч рабочих прибыли в регион со всех концов Соединенных Штатов и из-за границы, существенно изменив культурный облик восточный Кентукки, Западная Вирджиния и Западная Пенсильвания. Горнодобывающие корпорации приобрели значительное влияние в правительствах штатов и муниципалитетов, особенно потому, что им часто принадлежали целые города, в которых жили горняки. Однако горнодобывающая промышленность была уязвима перед экономическими спадами, и взлеты и падения были частыми, при этом основные подъемы происходили во время Первой и Второй мировых войн, а самые тяжелые спады приходились на Великую депрессию. В горнодобывающей промышленности Аппалачей также наблюдалась одна из самых кровопролитных трудовых споров в стране между 1890-ми и 1930-ми годами. Травмы и смертельные случаи, связанные с добычей полезных ископаемых, не были редкостью, и такие недуги, как болезнь черного легкого страдали горняки на протяжении 20 века. После Второй мировой войны инновации в механизации (например, разработка длинных забоев ) и конкуренция со стороны нефти и природного газа привели к сокращению добычи полезных ископаемых в регионе.[98] Экологические ограничения, например, наложенные насера уголь в 1980-х годах привел к дальнейшему закрытию шахт. В то время как горняки Аппалачей с годовым доходом в 55000 долларов зарабатывают больше, чем большинство других местных рабочих, в 2004 году в горнодобывающей промышленности Аппалачей работало чуть менее 50 000 человек.[100][101]
В начале 21 века в некоторых регионах добыча угля вернулась из-за возросшей известности Consol Energy, основанный в Питтсбург. В Quecreek Mine Rescue в 2002 году и продолжая оседание шахты проблемы на заброшенных угольных шахтах в Западная Пенсильвания так же хорошо как Катастрофа на шахте Саго и Катастрофа на шахте Верхнего Большого Филиала в Западной Вирджинии и других регионах также были отмечены в последнее время.[нужна цитата ]
Производство
Обрабатывающая промышленность в Аппалачах берет свое начало в металлургических и сталелитейных заводах раннего Питтсбург и Бирмингем, и на текстильных фабриках, возникших в Северной Каролине. Пьемонт регион в середине 19 века. Строительство заводов значительно увеличилось после гражданской войны, и в период с 1890 по 1930 год в регионе наблюдался производственный бум. Этот экономический сдвиг привел к массовой миграции из небольших ферм и сельских районов в крупные городские центры, в результате чего население таких городов, как Бирмингем, Ноксвилл, Теннесси, и Эшвилл, Северная Каролина, чтобы разбухать по экспоненте. Производство в регионе пострадало во время Великой депрессии, но восстановилось во время Второй мировой войны и достигло пика в 1950-х и 1960-х годах. Однако трудности с выплатой пенсионных пособий, проблемы с окружающей средой и подписание Североамериканское соглашение о свободной торговле (НАФТА) в 1994 году привело к сокращению производственных операций в регионе. Питтсбург потерял 44% рабочих мест на своих заводах в 1980-х, а в период с 1970 по 2001 гг. одежда рабочих в Аппалачах сократилось с 250 000 до 83 000, а количество текстильных рабочих уменьшилось с 275 000 до 193 000.[102]
U.S. Steel, основанная в Питтсбурге в 1901 году, была первой в мире корпорацией с начальной капитализацией более миллиарда долларов.[102] Еще одна компания из Питтсбурга, Алкоа помогли установить национальную алюминий промышленность в начале 20-го века, и оказала значительное влияние на экономику западной Пенсильвании и восточного Теннесси.[103] Union Carbide построил первый в мире нефтехимический посадить в Кленденин, Западная Вирджиния, в 1920 г., а в последующие годы Kanawha Valley стал известен как «Химическая столица мира».[104] Eastman Chemical, также основанная в 1920 году, является крупнейшим работодателем Теннесси. Такие компании, как Champion Fiber и Bowater установил большой мякоть операции в Кантон, Северная Каролина, и Гринвилл, Южная Каролина соответственно, хотя в первом случае на протяжении всего ХХ века велась борьба с защитниками окружающей среды.[105]
Туризм
Туризм, одна из старейших отраслей региона, стал более важной частью экономики Аппалачей во второй половине 20-го века, поскольку горнодобывающая промышленность и производство неуклонно сокращались.[106] В 2000–2001 годах туризм в Аппалачах обеспечил около 30 миллиардов долларов и более 600 000 рабочих мест.[107] Горная местность с ее пейзажами и возможностями для отдыха на свежем воздухе является главной достопримечательностью региона.[106] В этом регионе проходит одна из самых известных пешеходных троп в мире ( Аппалачская тропа ), самый посещаемый национальный парк страны ( Национальный парк Грейт-Смоки-Маунтинс ),[108] и самый посещаемый национальный бульвар страны ( Blue Ridge Parkway ).[109] В ремесло промышленность, включая обучение, продажу и демонстрацию или демонстрацию региональных ремесел, также составляет важную часть экономики Аппалачей, принося (например) более 100 миллионов долларов в год экономике западной части Северной Каролины и более 80 миллионов долларов в экономику Западной Вирджинии.[110] Важный исторический туризм достопримечательности в регионе включают Biltmore Estate и Восточная группа чероки бронирование в Северной Каролине, Cades Cove в Теннесси и Харперс Ферри в Западной Вирджинии. Важные тематические парки включают Долливуд и Деревня города-призрака, как на периферии Грейт-Смоки-Маунтинс.
Богатые минералами горные источники Аппалачей, которые в течение многих лет считались восстанавливающими здоровье, привлекали посетителей в регион еще в 18 веке, когда здесь были открыты курорты. Хот-Спрингс, Вирджиния, Уайт Сульфур Спрингс, Западная Вирджиния, а что сейчас Хот-Спрингс, Северная Каролина. Вместе с минеральные источники, прохладный и чистый воздух высоких возвышенностей хребта был убежищем для элиты низин и изысканных отелей, таких как Гринбриер в Западной Вирджинии и Бальзам Маунтин Инн в Северной Каролине - были построены в отдаленных долинах и на горных склонах региона. Конец Первой мировой войны (открывшей возможности для путешествий в Европу) и появление автомобиля (изменившего привычки страны в отпуске) привели к упадку всех, за исключением некоторых, спа-курортов региона. Создание национальных парков в 1930-х годах привело к резкому увеличению потока туристов в регион, но создало проблемы с разрастание городов в различных принимающих сообществах. В конце 20-го и начале 21-го веков государства уделяли больше внимания развитию туризма при сохранении принимающих сообществ.[106]
Бедность в Аппалачах
Бедность много лет преследовал Аппалачи, но не был доведен до сведения остальных Соединенных Штатов до 1940 года, когда Джеймс Эйджи и Уокер Эванс опубликовано Давайте теперь хвалим известных мужчин, книга, которая задокументировала семьи в Аппалачах во время Великой депрессии в словах и фотографиях. В 1963 г. Джон Ф. Кеннеди учредил Аппалачскую региональную комиссию при президенте. Его преемник, Линдон Б. Джонсон, выкристаллизовал усилия Кеннеди в форме Аппалачская региональная комиссия, который вступил в силу в 1965 году.[111]
В Аппалачах суровая бедность и запустение сочетались с необходимостью внимательного отношения к культуре. Многие жители Аппалачей опасались, что рождение новой модернизированной Аппалачии приведет к гибели их традиционных ценностей и наследия. Из-за изолированности региона жители Аппалачей не смогли догнать модернизацию, которой достигли жители равнин. В 1960-х годах многие люди в Аппалачах уровень жизни сравним с Третий мир стран. Линдон Б. Джонсон объявил "Война с бедностью "стоя на крыльце Инес, Кентукки, дом, жители которого страдали от давно игнорируемой проблемы.[112] Закон о региональном развитии Аппалачей 1965 года гласил:
Аппалачи в Соединенных Штатах, хотя и изобилуют природными ресурсами и обладают богатым потенциалом, отстают от остальной нации ... его люди не участвовали должным образом в процветании нации.[113]
С момента создания Аппалачской региональной комиссии (АРК) в 1965 году в регионе произошел значительный прогресс. Новые дороги, школы, медицинские учреждения, системы водоснабжения и канализации, а также другие улучшения улучшили жизнь многих жителей Аппалачей. В 1960-е годы 219 графства в Аппалачском регионе с 13 штатами считались экономически неблагополучными. Теперь этот список был сокращен более чем наполовину, до 82 округов, но это «жесткие» очаги бедности, по-видимому, непроницаемые для всех усилий по улучшению их положения.[114] Округ Мартин, Кентукки, место, где в 1964 году произнесла речь Джонсона, является одним из таких округов, которые до сих пор считаются «бедствующими» ARC. По состоянию на 2000 г. доход на душу населения в округе Мартин было 10 650 долларов, и 37% его жителей жили за чертой бедности.
Как Джонсон, президент Билл Клинтон обратил внимание на оставшиеся районы бедности в Аппалачах. 5 июля 1999 г. он сделал публичное заявление о ситуации в г. Тайнер, Кентукки. Клинтон сказал восторженной толпе:
Я здесь, чтобы высказать простую мысль. Пришло время предоставить больше рабочих мест и инвестиций в те части страны, которые еще не участвовали в это время процветания. Любая работа, которую может выполнить кто угодно в Америке, может быть выполнена в Аппалачах.[114]
Бедность региона часто документировалась с начала 1960-х годов. Джон Коэн документирует сельский образ жизни и культуру в Высокий одинокий звук, пока фотожурналист Эрл Доттер почти сорок лет посещает и документирует бедность, здравоохранение и горнодобывающую промышленность в Аппалачах.[115] Другой фотокорреспондент, Шелби Ли Адамс, десятилетиями фотографирует семьи и образ жизни Аппалачей.
Бедность привела к проблемам со здоровьем в регионе. В болезни отчаяния, в том числе опиоидная эпидемия в США, и немного болезни бедности распространены в Аппалачах.
Налоговые поступления и заочная собственность на землю
В 1982 году Аппалачская региональная комиссия выпустила семитомное исследование, проведенное Целевой группой по владению землей в Аппалачах, которая исследовала проблему отсутствия прав собственности на землю. Исследование охватывало 80 округов в шести штатах, приблизительно равных территории, обозначенной как «Южные Аппалачи», как это определено в работе Томаса Р. Форда 1962 года. Были выбраны штаты Алабама (15 округов), Кентукки (12 округов), Северная Каролина (12 округов), Теннесси (14 округов), Вирджиния (12 округов) и Западная Вирджиния (15 округов).
В своем резюме в отчете говорится, что «было изучено более 55 000 участков собственности в 80 округах, представляющих около 20 000 000 акров земли и прав на недропользование ...». Было обнаружено, что «41% из 20 миллионов акров земли и полезных ископаемых ... принадлежат только 50 частным владельцам и 10 государственным учреждениям. Федеральное правительство является крупнейшим владельцем в Аппалачах, владеющих более 2 000 000 акров ». Исследование показало, что добывающие отрасли, т. Е. Древесина, уголь и т. Д., Были «сильно занижены для целей налога на имущество. Более 75% владельцев полезных ископаемых, участвовавших в этом исследовании, платят менее 25 центов за акр в виде налогов на имущество». В крупных исследованных угольных округах средний налог на тонну известных запасов угля составляет всего $ 0,0002 (1/50 цента). Земли, находящиеся в государственной собственности, освобождены от налогов, но правительство делает оплата вместо налогов, что обычно меньше обычных налоговых ставок.
<< Взятые вместе, отсутствие надлежащего налогообложения полезных ископаемых, недооценка земель и потеря доходов от концентрированных федеральных владений оказывают заметное влияние на местные органы власти в Аппалачах. В результате, по сути, создается ситуация, в которой: мелкие собственники несут непропорционально большую долю налогового бремени; б) округа зависят от федеральных и государственных фондов в обеспечении доходов, в то время как крупные, корпоративные и отсутствующие владельцы ресурсов регионов остаются относительно свободными от налогов; и в) граждане сталкиваются с бедностью в размере необходимые услуги, несмотря на наличие в их округах облагаемого налогом имущества, особенно в форме угля и других природных ресурсов ».[116]
В 2013 году аналогичное исследование, сосредоточенное исключительно на Западной Вирджинии, показало, что 25 частных владельцев владеют 17,6% частной земли штата площадью 13 миллионов акров. Федеральному правительству принадлежит 1 133 587 акров в Западной Вирджинии, что составляет 7,4% от общей площади штата в 15 410 560 акров.[117] В 11 округах десять основных отсутствующих землевладельцев владеют от 41% до почти 72% частной земли в каждом округе.[118]
Аппалачская региональная комиссия
В Аппалачская региональная комиссия (ARC) был создан Конгресс США в 1965 году, чтобы включить бедные районы 13 штатов США в основном (южном) диапазоне Аппалачей в основное русло американской экономики. Комиссия является партнерством федерального правительства, правительства штата и местного самоуправления и была создана для содействия экономическому росту и улучшения качества жизни в регионе. Регион согласно определению ARC[119] включает 420 округов, включая всю Западную Вирджинию; округа в 13 других штатах: Алабама, Джорджия, Кентукки, Мэриленд, Миссисипи, Нью-Йорк, Северная Каролина, Огайо, Пенсильвания, Южная Каролина, Теннесси и Вирджиния; а также восемь города в Вирджинии, где закон штата делает города административно отделенными от округов. ARC - это организация, занимающаяся планированием, исследованиями, защитой интересов и финансированием; у него нет никаких руководящих полномочий.
Географический диапазон охвата АРК был определен широко, чтобы охватить как можно больше экономически слаборазвитых территорий; он простирается далеко за пределы области, которую обычно называют «Аппалачи». Например, части Алабамы и Миссисипи были включены в комиссию из-за проблем с безработицей и бедностью, подобных тем, которые существуют в собственно Аппалачах, а регион ARC простирается до Северо-восточный штаты, которые традиционно не считаются частью Аппалачей в культурном отношении (хотя в последнее время в некоторых частях Нью-Йорка и Пенсильвании, особенно в сельской местности, возникла идентичность «северных Аппалачей»). Совсем недавно Янгстаун, Огайо, регион был объявлен АРК частью Аппалачей из-за крах сталелитейной промышленности в регионе в начале 1980-х и сохраняющиеся проблемы безработицы в регионе с тех пор, хотя помимо Округ Колумбия, Огайо, Янгстаун DMA традиционно или культурно не считается частью региона.[120] Широкая сфера применения ARC также выросла из "свиная бочка "феномен, поскольку политики из-за пределов традиционной области Аппалачей увидели новый способ вернуть домой федеральные деньги в свои районы. Однако бывший губернатор Огайо Боб Тафт заявил: «То, что хорошо для Аппалачей, хорошо для всего Огайо».[121]
Транспорт
Транспорт был самой сложной и дорогой задачей в Аппалачах с момента прибытия первых европейских поселенцев в 18 веке. За исключением открытия 1 октября 1940 г. Пенсильвания Тернпайк, гористая местность региона постоянно препятствовала крупным попыткам федерального вмешательства в строительство крупных дорог до 1970-х годов. Это оставило большую часть региона практически изолированной и замедлило экономический рост. Перед гражданской войной крупные города в регионе были связаны вагонными дорогами с низменностями, а также лодки предоставил важное средство для транспортировки товаров из региона. К 1900 году железные дороги связывали большую часть региона с остальной частью страны, хотя плохие дороги затрудняли выезд за пределы железнодорожных узлов. Когда в 1965 году была создана Аппалачская региональная комиссия, строительство дорог считалось ее самой важной инициативой, и в последующие десятилетия комиссия тратила на строительство дорог больше, чем все другие проекты вместе взятые.[122]
Попытка соединить Аппалачи с внешним миром потребовала множества инженерных изысканий. Миллионы тонн породы были удалены для строительства таких участков дороги, как Межгосударственный 40 сквозь Ущелье Голубиной реки на границе штата Теннесси-Северная Каролина и Маршрут 23 США в Округ Летчер, Кентукки. Большие туннели были построены через горные склоны на Камберленд Гэп чтобы ускорить путешествие Маршрут США 25E. В Мост через ущелье Новой реки в Западной Вирджинии, завершенный в 1977 году, был самым длинным и сейчас четвертый по длине одноарочный мост в мире. The Blue Ridge Parkway's Виадук Линн Коув, строительство которого потребовало сборки 153 сборных сегментов 4000 футов (1200 м) вверх по склонам Дедушка Гора,[122] был назначен исторический памятник гражданского строительства.[123]
Популярная культура
Изображения Аппалачии и ее жителей в популярных средствах массовой информации обычно носят негативный характер, что делает этот регион объектом юмора, насмешек и социальной озабоченности.[124] Ледфорд пишет: «Аппалачия, всегда являющаяся частью мифического Юга, продолжает томиться за кулисами американской драмы, все еще одетая, по крайней мере, в массовом сознании, в одежды отсталости, насилия, бедности и безнадежности».[125] Отто утверждает, что комиксы Лил Абнер Аль Капп и Барни Google к Билли ДеБек, оба из которых начались в 1934 году, карикатурно изображали лень и слабость "кукурузной выжимки" (самогон ) этих "деревенщин". Популярные 1960-е Энди Гриффит Шоу и Беверли Хиллбиллис по телевидению и Джеймс Дики Роман 1970 года Избавление увековечили этот стереотип, хотя сам регион после 1945 года претерпел столько изменений, что едва ли напоминает комические образы.[126]
- След одинокой сосны, Маленький пастырь царства грядущего, и другие романы начала 20 века Джон Фокс младший, расположенный в городе Аппалачи Большой каменный зазор, Вирджиния и окрестностей, давали читателям представление о пограничной жизни в Аппалачах и по ним были сняты популярные фильмы. Сам Фокс окончил Гарвард и был приятным газетчиком в Нью-Йорке. Он вернулся домой в Камберлендские горы Теннесси писать свои рассказы из-за слабого здоровья.[127]
- Big Stone Gap также является местом начала 21 века. Большой каменный разрыв серия по Адриана Тригиани.[128]
- Кинофильмы Дочь шахтера (на основе жизни отмеченных страна певец Лоретта Линн ), Где цветут лилии и Ловец песен попытка точного изображения жизни в Аппалачах, которая подчеркивает противоречие между традициями Аппалачей и ценностями урбанизированной Америки.[129]
- Ловец песен проходит в сельской местности Аппалачей в 1907 году и включает в себя «потерянные» баллады шотландско-ирландского происхождения, принесенные в 19 веке, и поиски музыковеда по их сохранению.[130]
- Незнакомец с камерой документальный фильм из Магазин приложений о представлении Аппалачских общин посторонними в фильмах и видео.[131]
- Фильм 1972 года Избавление происходит в южных Аппалачах. Фильм увековечил крайне негативные стереотипы недочеловечности.[132]
- Широкоформатный фотограф Шелби Ли Адамс, сам сын эмигрантов из Аппалачей, сочувственно описал семейную жизнь Аппалачей в нескольких книгах.[133]
- Аппалачская весна это название музыкальной композиции автора Аарон Копленд и одноименный балет Марта Грэм. Копленд не предназначал для своей музыки, которую он сочинил для Грэма и которая включает Шейкер мелодии, чтобы иметь тему Аппалачей. Грэм дал работе название; В ее балете рассказывается история молодой пары, живущей на границе в западной Пенсильвании.[134]
- Английский композитор Фредерик Делиус написал тема и вариации озаглавленный Аппалачи; он впервые сочинил эту музыку с подзаголовком «Вариации на старинную рабскую песню с финальным припевом» в 1896 году.[135]
- Алан Ховхенесс в 1985 году составил тональная поэма названный В Аппалачи (Симфония № 60).[136]
- Автор Кэтрин Маршалл написал Кристи, основанный на том, что ее мать работала учителем в Аппалачах. Роман имел большую популярность и стал основой недолговечный телесериал с одноименным названием в 1994 году.[137]
- Роман Блудное лето к Барбара Кингсолвер исследует экологию региона и то, как уничтожение хищников, волков и койотов повлияло на окружающую среду.[138]
- В некоторых комиксах часто фигурируют Аппалачи, особенно "Малыш Эбнер" Аль Капп (1909–1979). Инге отмечает, что этот комикс, показанный в 1934–1977 годах, в значительной степени игнорировал религию, политику, чернокожих и гражданскую войну, но вместо этого сосредоточил свой юмор на морали Dogpatch, исследуя его незабываемых и часто эксцентричных людей, которые обычно полагались на насилие для контроля социальный порядок, и были глубоко убеждены в своей вере в землю, дом, самодостаточность и антипатию к посторонним.[139] Арнольд обнаруживает, что начиная со Второй мировой войны Кэпп все больше подчеркивал секс и насилие.[140]
- Вымышленная телепрограмма Оправдано расположен на восточных холмах Кентукки в окрестностях Округ Харлан и был снят в Питтсбург площадь изначально.
- "Face of Appalachia" - песня, которая впервые появилась на альбоме. Тарзана Кид к Джон Себастьян в 1974 году. Песня, написанная в соавторстве Себастьяном и Лоуэлл Джордж, был описан Джоэлом Кэнфилдом следующим образом: «Лирика Себастьяна создает душераздирающую картину борьбы старика за то, чтобы передать свои детские воспоминания своему внуку; воспоминания о местах и людях, которых больше нет; об давно минувшей эпохе».[141] Кавер-версии песни были записаны Валери Картер (1977), Венди Мэтьюз (1992) и Джули Миллер (1997).[142]
- Четвертый трек Челси Вулф альбом Неизвестные комнаты: Сборник акустических песен это «Аппалачи».
- Большая часть популярных книжных серий Голодные игры расположен в «районе, который раньше назывался Аппалачи», который в книге упоминается как Район 12. Большая часть окружающей среды и культуры отражают современные Аппалачи, например, добыча угля как промышленность.[143]
- Видеоигра Fallout 76 происходит в Аппалачах.
'Аппалачи' как США
В 1839 г. Вашингтон Ирвинг предложил переименовать Соединенные Штаты в "Аллеганию" или "Аппалачи" вместо "Америка", поскольку последнее название принадлежало Латинская Америка тоже.[7] Эдгар Аллан По позже подхватил эту идею и посчитал Аппалачи гораздо лучшим названием, чем Америка или Аллегания; он считал, что это лучше определяет Соединенные Штаты как отдельную географическую единицу, отдельную от остальной части Америки, а также считал, что это делает честь как Ирвингу, так и туземцам, в честь которых были названы Аппалачи.[144] В то время, однако, Соединенные Штаты уже вышли далеко за пределы Большого Аппалачского региона, но «великолепия» Аппалачей По счел достаточным, чтобы переименовать нацию с именем, уникальным для ее собственного характера. Однако популярное влияние По росло только спустя десятилетия после его смерти, поэтому имя никогда всерьез не рассматривалось.
Физико-географические провинции
Шесть физико-географические провинции которые полностью или частично обычно рассматриваются как компоненты Аппалачей:
- Аппалачское плато
- Аллегейские горы
- Аппалачи хребта и долины
- Великая Аппалачская долина
- Голубой хребет
- Пьемонт
Смотрите также
- Аппалачи, Огайо
- Роды в сельских Аппалачах
- Экологическая справедливость и добыча угля в Аппалачах
- Музей Аппалачей
- Озарк культура
- Возвышенность Юг
- Городские Аппалачи
Рекомендации
- ^ а б «Аппалачский регион». Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинал 2 декабря 2008 г.. Получено 27 ноября, 2008.
- ^ «Изменение численности населения, 2000–2010 гг.». Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинал 12 июля 2013 г.. Получено 9 августа, 2013.
- ^ а б c d е Абрамсон, Руди. Введение в Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. Xix – xxv.
- ^ Сокол, Анна. «Восстановление экономического развития в Аппалачах: Аппалачская региональная комиссия». университет Мичигана. Получено 9 августа, 2013.
- ^ Зиляк, Джеймс П. (16 сентября 2010 г.). "Закон о региональном развитии Аппалачей и экономических изменениях" (PDF).
- ^ В Вирджинии все муниципалитеты, включенные как «города», юридически отделены от округов.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Джон Александр Уильямс, Аппалачи: история (Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 2002)
- ^ Абрамсон, Руди и Джин Хаскелл, ред., Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 1287–88.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. стр. xxii – xxviii. ISBN 978-0230116467.
- ^ После Флориды Сухой Тортугас и мыс Канаверал: Стюарт, Джордж (1945). Имена на земле: исторический отчет о географических названиях в Соединенных Штатах. Нью-Йорк: Рэндом Хаус. С. 11–13, 17–18.
- ^ Уоллс, Дэвид (1977), «О названии Аппалачей», в Аппалачский симпозиумС. 56–76.
- ^ Блаустейн, Ричард (2003), Чертополох и шиповник: исторические связи и культурные параллели между Шотландией и Аппалачами, п. 21.
- ^ Стюарт, Джордж Р. (1967). Имена на земле. Бостон: Компания Houghton Mifflin.
- ^ Стены, Дэвид (2006). «Аппалачи». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс), стр. 1006–07.
- ^ Третий новый международный словарь английского языка Вебстера без сокращений (Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster, 1993), стр. 102.
- ^ Тернер, Уильям Хобарт. Кэббелл, Эдвард Дж., 1946- (1985). Чернокожие в Аппалачах. Университетское издательство Кентукки. ISBN 0-8131-1518-3. OCLC 11532916.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
- ^ Хадсон, Чарльз. Экспедиции Хуана Пардо: исследования Каролины и Теннесси, 1566–1568 гг. (Таскалуса: Университет Алабамы Press, 2005), стр. 17.
- ^ Стро, Ричард Алан. Блетен, Тайлер. (2004). Высокие горы: Аппалачи во времени и месте. Университет Иллинойса Press. ISBN 0-252-02916-X. OCLC 53020340.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
- ^ а б Кодилл, Гарри. Ночь приходит в Камберлендс
- ^ а б c d е ж грамм час Дрейк, Ричард. История Аппалачей (Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 2001)
- ^ Лейси, Эрик. Побежденные добровольцы: секционализм Восточного Теннесси от государственности к отделению (Джонсон-Сити: Издательство Государственного университета Восточного Теннесси, 1965), стр. 122–26.
- ^ а б c Гордон МакКинни, «Гражданская война». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 1579–81.
- ^ Карри, Ричард О. Разделенный дом, политика государственности и движение Копперхеда в Западной Вирджинии, Univ. изд. Pittsburgh Press, 1964, стр. 141–147. Двадцать четыре самых гористых округа Западной Вирджинии проголосовали за Указ о сецессии 23 мая 1861 года.
- ^ «Большая часть Западной Вирджинии пережила гражданскую войну не как актив для Союза, а как неприятное поле битвы, в то время как юнионистские округа реки Огайо изо всех сил пытались справиться с потоком беженцев, бегущих в свое убежище из внутренних районов». Вейгли, Рассел Ф. Великая гражданская война, W.W. Нортон, 2003, стр. 55
- ^ Бинникер, Маргарет Д., "Округ Скотт", Энциклопедия истории и культуры Теннесси Энциклопедия, Tennesseeencyclopedia.net, получено 8 февраля, 2011
- ^ Например. см. Уокер, Мэтью Х. «Дискриминация, основанная на национальном происхождении и происхождении: как цели равенства не помогли преодолеть распространенные стереотипы аппалачской традиции», 38 У. Дейтон Л. Рев. 335 (2013).
- ^ Оттербейн, Кейт Ф. «Пять вражды: анализ убийств в Восточном Кентукки в конце девятнадцатого века», Американский антрополог, Июнь 2000, т. 102 Выпуск 2, стр. 231–43, содержит теоретический анализ.
- ^ Биллингс, Дуайт Б. и Кэтлин М. Бли, "'Где солнце заходит багровым, а луна красная роза': написание Аппалачей и горных распрей в Кентукки", Южные культуры, Лето 1996, т. 2 Выпуск 3/4, стр 329–352
- ^ «Бедные округа, включенные в список ARC, 2010 финансовый год». Аппалачская региональная комиссия. В архиве с оригинала 23 апреля 2020 г.. Получено 16 июня, 2020.
- ^ Брайант, Линда (12 августа 2016 г.). «Теннесси - популярный рынок труда (если вы находитесь в правильном поле)». Нэшвилл Леджер. Получено 6 ноября, 2016.
Что наиболее важно, этот отчет Брукингса указывает на то, что в нашем штате появляются более высокооплачиваемые рабочие места, которые окажут существенное влияние на жителей Теннесси, с большим успехом с 2013 года в сфере инженерии, информатики и автомобильной промышленности.
- ^ Смит, Рик (23 марта 2016 г.). «Red Hat на пике популярности? Удар по прибыли не вызывает особого беспокойства». WRAL TechWire. Получено 6 ноября, 2016.
- ^ «Список Top500». TOP500. Ноябрь 2019 г. Архивировано с оригинал 19 ноября 2019 г.. Получено 19 ноября, 2019.
- ^ Хайдт, Джонатан (2012). Праведный разум: почему хорошие люди разделяются политикой и религией. Нью-Йорк: Винтажные книги. п. 362. ISBN 978-0307455772.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. п.20. ISBN 978-0230116467.
- ^ Барсук, Тони (июнь 1999). «Южане, отказавшиеся подписать Южный манифест». Исторический журнал. 42 (2): 517–534. Дои:10.1017 / S0018246X98008346. JSTOR 3020998.
- ^ "HR. 6127. Закон о гражданских правах 1957 г.". GovTrack.us.
- ^ "HR 6127. АКТ О ГРАЖДАНСКИХ ПРАВАХ 1957 г.". GovTrack.us.
- ^ «HR. 8601. ПАССАЖИР ИЗМЕНЕННОГО СЧЕТА».
- ^ "HR 8601. ПАССАЖ".
- ^ «ХР. 7152. ПРОХОД».
- ^ "H.R. 7152. ПРОХОД".
- ^ «ПРИНЯТЬ С. 1564, АКТ О ГОЛОСОВАНИИ 1965 ГОДА».
- ^ «ПРИНЯТЬ 6400 HR, АКТ О ПРАВАХ ГОЛОСОВАНИЯ 1965 ГОДА».
- ^ «ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ВЫДВИЖЕНИЯ ТУРГУДА МАРШАЛА, ПЕРВОГО НЕГРО, НАЗНАЧЕННОГО В ВЕРХОВНЫЙ СУД». GovTrack.us.
- ^ «ПРИНЯТЬ HR 2516, ЗАКОН О ЗАПРЕЩЕНИИ ДИСКРИМИНАЦИИ ПРИ ПРОДАЖЕ ИЛИ АРЕНДЫ ЖИЛЬЯ И ЗАПРЕЩАЕТСЯ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ВМЕШАТЬСЯ С ЛИЦОМ, ОСУЩЕСТВЛЯЮЩИМ ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА, И В ДРУГИХ ЦЕЛЯХ».
- ^ «ПРИНЯТЬ HR 2516, ЗАКОН ОБ УСТАНОВЛЕНИИ НАКАЗАНИЙ ЗА НАРУШЕНИЕ ГРАЖДАНСКИХ ПРАВ. ВМЕШАТЕЛЬСТВО К ЛИЦУ, УЧАСТВУЮЩЕМУ В ОДНОЙ из 8 ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ЗАЩИЩЕННЫХ ДАННЫМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ, ДОЛЖНО БЫТЬ РАЗБИМИТОВАНО ДЛЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЗАЯВЛЕНИЙ».
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. стр. xxiii – xxiv. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. стр. xxiii – xxiv. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. п.40. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. п.31. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. п.54. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. п.59. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. п.56. ISBN 978-0230116467.
- ^ а б Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. стр.70–71. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. п.57. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. п.60. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. стр.78–80. ISBN 978-0230116467.
- ^ а б Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. п.81. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. п.103. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. стр.94–100. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. стр.92–93. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Потерянное большинство: почему будущее правительства открыто - и кто его возьмет. Пресса Святого Мартина. п.129. ISBN 978-0230116467.
- ^ Ньюхолл, Дэвид, «Инглиш». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 253–55.
- ^ Роуз, Парк-младший, Великая дорога повозок, Dietz Press, 2004, стр. 32
- ^ Лейберн, Джеймс Дж., Скотч-ирландцы: социальная история, Univ. NC Press, 1962, стр. 180
- ^ а б Фишер, Дэвид Хакетт, Семя Альбиона: четыре британских фольклора в Америке (Нью-Йорк: издательство Oxford University Press, 1989), стр. 620–30.
- ^ «КУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДКИ ДЭНИЭЛА БУНА, если не на самом деле его генетические…» Столл, Стивен. Ramp Hollow: The Ordeal of Appalachia (стр. 86-88). Фаррар, Штраус и Жиру. Kindle Edition.
- ^ Эллис, Джон, «валлийский». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 282.
- ^ Бетлер, Брюс, «швейцарец». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 281–82.
- ^ Биллингс, Дуайт и Кэтлин Бли, «Афро-американские семьи и сообщества». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 155–56.
- ^ Барбур-Пейн, Юнина, "Шоколадные капли Каролины: перформативные выражения и восприятие аффрилахской идентичности", Возвращение в Аппалачи (2016), изд. Уильям Шуман, Ребекка Адкинс Флетчер, стр. 43-49
- ^ Стивенс, Има, «Черный голландец». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 248.
- ^ Дорган, Ховард, Введение в раздел «Религия», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 1281–89.
- ^ а б Грэммих, Клиффорд, «Баптисты, старые группы». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 1298–300.
- ^ Оствальт, Конрад, «Пресвитерианская, деноминационная семья». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 1342–44.
- ^ Бин, Хизер Энн Экли, «Методисты». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 1330–32.
- ^ Берджесс, Стэнли, Патрик Александр и Гэри МакГи, «пятидесятники». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 1336–39.
- ^ Нойфельдт, Харви, «Меннониты». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 1327–29.
- ^ Джонстон, Барбара. "Стальной город говорят". Language Magazine. Получено 1 сентября, 2011.
- ^ Лабов, Уильям, Шэрон Эш и Чарльз Боберг, Атлас североамериканского английского, Мутон де Грюйтер, 2005 г.
- ^ «Южная карта региона». www.ling.upenn.edu.
- ^ Монтгомери, Монтгомери, «Язык - Введение», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 999–1004.
- ^ а б ДеЯнг, Алан, Введение в образование, Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 1517–21.
- ^ Альвик, Филис, «Поселение, миссия и спонсируемые школы», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 1551.
- ^ Олсон, Тед, «Музыка - Введение». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 1109–20.
- ^ Эдвардс, Грейс Тони, «Литература - Введение», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 1035–39.
- ^ а б c d Дебора Томпсон и Ирен Мозер, "Народная жизнь Аппалачей". Справочник по Аппалачам: знакомство с регионом (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 143–56.
- ^ Келли, Саундра Геррелл (2011). Рассказчики Южных Аппалачей: интервью с шестнадцатью хранителями устной традиции. Джефферсон: McFarland Publishing. п. 205–07.
- ^ Словарь американского регионального английского языка, Белкнап Пресс, 1985 г.
- ^ Флора, Джозеф М., Люсинда Хардвик МакКетан, Тодд У. Тейлор, Компаньон южной литературы, Издательство государственного университета Луизианы, 2001, с. 304.
- ^ Аппалачская Одиссея, изд. Филип Дж. Обермиллер и др. (Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2000).
- ^ а б Бест, Майкл и Кертис Вуд, Введение в раздел «Сельское хозяйство» в Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 395–402.
- ^ а б c Полсон, Линда Дейли, «Лесная промышленность». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 501–04.
- ^ Уилс, Вик. Последний поезд в Элкмонт (Ноксвилл, Теннесси: Olden Press, 1993), стр. 1–8.
- ^ Джонс, Э. Б. Дейл III; Helfman, Gene S .; Харпер, Джошуа О .; Болстад, Пол В. (1 января 1999 г.). «Влияние вырубки прибрежных лесов на скопления рыб в Южных Аппалачских ручьях». Биология сохранения. 13 (6): 1454–1465. Дои:10.1046 / j.1523-1739.1999.98172.x. JSTOR 2641969.
- ^ «Углеродные районы США» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 22 февраля 2004 г.
- ^ «Угольные шахты и объекты» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 15 июня 2007 г.
- ^ а б c Абрамсон, Руди, «Битуминозная угольная промышленность». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 457–60.
- ^ «Добыча угля в США по штатам, регионам и способам добычи - 2007» (PDF). Национальная горная ассоциация.
- ^ «Профиль угледобывающей компании США - 2007» (PDF). Национальная горная ассоциация.
- ^ «Занятость в угольных шахтах США по штатам, регионам и способам добычи - 2007» (PDF). Национальная горная ассоциация.
- ^ а б Херст, Джек, раздел Введение в бизнес, технологии и промышленность, Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси, 2006 г.), стр. 441–47.
- ^ Барнетт, Дженис Уиллис, «Алюминиевая промышленность», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 449–51.
- ^ Иган, Марта Авалин, «Химическая промышленность», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси, 2006 г.), стр. 468–71.
- ^ Варат, Даниэль, "Чемпион Файбер", Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 466–67.
- ^ а б c Хауэлл, Бенита, «Туризм». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006 г.), стр. 611–16.
- ^ «Экономические эффекты туризма в Аппалачах» В архиве 14 августа 2009 г. Wayback Machine. Интернет-ресурсный центр Аппалачской региональной комиссии. Проверено 7 августа 2009 года.
- ^ Национальный парк Грейт-Смоки-Маунтинс. Официальный сайт. Проверено 7 августа 2009 года.
- ^ Blue Ridge Parkway. Официальный сайт. Проверено 7 августа 2009 года.
- ^ Совет по туризму Аппалачской региональной комиссии, Дорожная карта для туризма и ремесел В архиве 27 августа 2009 г. Wayback Machine. Июль 2003 г. Проверено 7 августа 2009 г.
- ^ "История АРК". Архивировано из оригинал 22 декабря 2005 г.
- ^ Джексон, Дэвид (23 апреля 2008 г.). «Доклад Маккейна по экономике следует по пути LBJ». USA Today.
- ^ "Кодекс Соединенных Штатов, заголовок 40, подзаголовок IV - Аппалачское региональное развитие". Аппалачская региональная комиссия. В архиве из оригинала 5 октября 2010 г.. Получено 23 сентября, 2010.
- ^ а б Аппалачская региональная комиссия Arc.gov В архиве 7 апреля 2009 г. Wayback Machine
- ^ Доттер, Эрл. "Поколения угольных полей: здоровье, добыча полезных ископаемых и окружающая среда " Южные Пространства, 16 июля 2008 г.
- ^ Модели землевладения и их влияние на сообщества Аппалачей. Обзор 80 округов, стр. 27–29
- ^ «Федеральная земельная собственность: обзор и данные» (PDF).
- ^ "Кому принадлежит Западная Вирджиния в 21 веке?". 20 ноября 2017 года.
- ^ «Округа в Аппалачах». Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинал 17 сентября 2008 г.. Получено 22 августа, 2008.
- ^ Янгстаун, Аппалачи? - Метро ежемесячно. Metromonthly.wordpress.com (1 сентября 2007 г.). Проверено 17 июля 2013 года.
- ^ «Прогресс через партнерство: размышления о 40-летии АРК - Аппалачская региональная комиссия». www.arc.gov. Архивировано из оригинал 17 мая 2013 года.
- ^ а б Бертон, Марк и Ричард Хэтчер, Введение в раздел «Транспорт», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 685–90.
- ^ «Установленные исторические объекты гражданского строительства». Американское общество инженеров-строителей. Архивировано из оригинал 25 октября 2009 г.. Получено 14 сентября, 2009.
- ^ Крейн, Д. Рассел; Хитон, Тим Б. (2008). Справочник по семье и бедности. МУДРЕЦ. п. 111. ISBN 978-1-4129-5042-8.
- ^ Ледфорд, Кэтрин (2000). Back Talk из Аппалачей: противостояние стереотипам. Univ. Пресса Кентукки. С. 9–10. ISBN 978-0-8131-9001-3.
- ^ Отто, Джон Соломон (1986). "'Деревенская культура »: Аппалачский горный народ в истории и народной культуре». Южный квартал. 24 (3): 25–34.
- ^ Такер, Эдвард Л. (1972). «Джон Фокс-младший, Бон Вивант и горный летописец». Вирджиния Кавалькаде. 21 (4): 18–29.
- ^ Юинг, Шэрон Б. (2008). Большой каменный разрыв. Издательство Аркадия. п. 124. ISBN 978-0-7385-5393-1.
- ^ Бэйнс, Рут А (1985). «Мифология в музыке: баллада о Лоретте Линн». Канадский обзор американских исследований. 16 (3): 283–300. Дои:10.3138 / cras-016-03-03. S2CID 159960792.
- ^ Холлоуэй, Кимберли М. (2003). Из расы сказочников: Очерки романсов-баллад Шарин МакКрамб. Издательство Мерсерского университета. п. 175. ISBN 978-0-86554-893-0.
- ^ "Appalshop | Создание медиа в горах с 1969 года". Магазин приложений.
- ^ О'Брайен, Джон. Как дома в самом сердце Аппалачей (2002), стр. 15
- ^ Дрейк, Ричард Б. (2003). История Аппалачей. Университетское издательство Кентукки. п. 263. ISBN 978-0-8131-9060-0.
- ^ Капилов, Роберт; Адамс, Джон (1999), "Вехи тысячелетия:" Аппалачская весна "Аарона Копленда", День выступления NPR, Национальное общественное радио
- ^ Вудстра, Крис; Бреннан, Джеральд; Шротт, Аллен (2005). All Music Guide to Classical Music: Полное руководство по классической музыке. Хэл Леонард Корпорейшн. п. 364. ISBN 978-0-87930-865-0.
- ^ Марш, Иван; Гринфилд, Эдвард; Лейтон, Роберт; Чайковский, Пол (2008). Руководство Penguin по записанной музыке. Пингвин. п. 588. ISBN 978-0-14-103335-8.
- ^ Саттервайт, Эмили. Дорогие Аппалачи: читатели, самобытность и популярная художественная литература с 1878 года (2011) Глава 4, Часть I
- ^ Кингсолвер, Барбара; Мендес, Гай (2001)."Возня со Священным: Интервью с Барбарой Кингсолвер". Аппалачский журнал. 28 (3): 304–324.
- ^ Инге, М. Томас (2001). «Юг Аль Каппа: Аппалачский юмор в Лил Абнер». Исследования американского юмора. 3 (8): 4–20.
- ^ Арнольд, Эдвин Т (1997). «Abner Unpinned: 'Li'l Abner' Эла Каппа, 1940–1955». Аппалачский журнал. 24 (4): 420–436.
- ^ Кэнфилд, Джоэл. "Поездка малыша Тарзаны". Знай свою музыку. Получено 26 ноября, 2016.
- ^ «Лицо Аппалачей». SecondHandSongs. Получено 27 ноября, 2016.
- ^ Греш, Лоис Х. Товарищ по Голодным играм: неавторизованный путеводитель по сериалу (2011) стр. 188
- ^ По, Эдгар Аллан (2006). «Имя нации». В Кеннеди, Джеральд (ред.). Портативный Эдгар Аллан По. Книги пингвинов. п. 600.
Примечания
- Абрамсон, Руди и Хаскелл, Джин, редакторы (2006). Энциклопедия Аппалачей, Университет Теннесси Пресс. ISBN 1-57233-456-8
- Беккер, Джейн С. Изобретательная традиция: Аппалачи и строительство американского народа, 1930–1940 гг. (1998).
- Biggers, Джефф (2006). Соединенные Штаты Аппалачей: как южные альпинисты принесли в Америку независимость, культуру и просвещение (Новое изд.). Сапожник и клад. ISBN 1-59376-031-0.
- Кодилл, Гарри М. (1962). Ночь приходит в Камберлендс. Литтл, Браун и компания. ISBN 0-316-13212-8.
- Дэвис, Дональд Эдвард. Где есть горы: экологическая история Южных Аппалачей, 2000.
- Доули-младший, Томас Р. (март 1910 г.). «Наши южные альпинисты: устранение панацеи от бедствий, причиненных изоляцией и бедностью». Мировая работа: история нашего времени. XIX: 12704–14. Получено 10 июля, 2009.
- Доттер, Эрл. "Поколения угольных полей: здоровье, добыча полезных ископаемых и окружающая среда " Южные Пространства, 16 июля 2008 г.
- Дрейк, Ричард Б. История Аппалачей (2001)
- Эллер, Рональд Д. (2008). Неровная земля: Аппалачи с 1945 года. Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-2523-7.
- Эллер, Рональд Д. Шахтеры, мельницы и альпинисты: индустриализация юга Аппалачей, 1880–1930 гг. 1982.
- Форд, Томас Р. изд. Южный Аппалачский регион: обзор. (1967), включает очень подробную статистику.
- Кефхарт, Гораций (1922). Наши южные горцы (Новое и исправленное изд.). Макмиллан. ISBN 0-87049-203-9. текст онлайн
- Ли, Том, «Яркий табачный бум девятнадцатого века в Южных Аппалачах: индустриализация, урбанизация и табачная культура», История сельского хозяйства 88 (весна 2014 г.), 175–206. онлайн
- Льюис, Рональд Л. Преобразование сельской местности Аппалачей: железные дороги, вырубка лесов и социальные изменения в Западной Вирджинии, 1880–1920 гг. (1998) онлайн-издание
- Лайт, Мелани и Кен Лайт (2006). Угольная Впадина. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-24654-6
- Ноэ, Кеннет В. и Шеннон Х. Уилсон, Гражданская война в Аппалачах (1997)
- Обермиллер, Филип Дж., Томас Э. Вагнер и Э. Брюс Такер, редакторы (2000). Аппалачская одиссея: исторические перспективы Великого переселения народов. Вестпорт, Коннектикут: Praeger. ISBN 0-275-96851-0
- Олсон, Тед (1998). Народная жизнь Голубого хребта. Университетское издательство Миссисипи. ISBN 1-57806-023-0
- Падуп, Мэри Бет, Дуайт Б. Биллингс и Алтина Л. Уоллер, ред. Аппалачи в процессе становления: южные горы в девятнадцатом веке. (1995).
- Сарнофф, Сьюзен; Юн, Хонг-Сик (2003). «Центральные Аппалачи - все еще другая Америка». Журнал бедности. Хаворт Пресс. 7 (1 & 2): 123–39. Дои:10.1300 / J134v07n01_06. S2CID 145175350. Архивировано из оригинал 22 февраля 2007 г.
- Пощечина, Эндрю Л., (ред.) (2010). Реконструкция Аппалачей: последствия гражданской войны Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки.
- Стюарт, Брюс Э. (редактор) (2012). Кровь на холмах: история насилия в Аппалачах. Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки.
- Стены, Дэвид (1977). «О названии Аппалачей» Аппалачский симпозиум. Под редакцией Дж. У. Уильямсона. Бун, Северная Каролина: Издательство Аппалачского государственного университета.
- Уильямс, Джон Александр. Аппалачи: история (2002) онлайн-издание
- Вудард, Колин Американские нации: история одиннадцати конкурирующих региональных культур Северной Америки (2011)
внешняя ссылка
- Научные статьи из Аппалачский журнал, 1972 – настоящее время
- 1965 Оригинальное определение Конгресса
- Аппалачи в Керли
- «Аппалачи: пустые обещания», обширная серия статей о регионе и АРК в 1999 г., опубликованная в Коламбус Диспетч
- Аппалачский центр экономики и окружающей среды
- Цифровая библиотека Аппалачей
- Центр виртуальных Аппалачей государственного университета Морхеда
- Центр Аппалачей Университета Кентукки
- «Космос, место и Аппалачи», Южные Пространства, 3 июня 2009 г.
- Использование и неправильное использование культуры Аппалачей
- Библиография исследований Аппалачей (библиотеки Университета Западной Вирджинии)