Африканская методистская епископальная Сионская церковь - Википедия - African Methodist Episcopal Zion Church

Не путать с Африканская методистская епископальная церковь.
О Церкви Сиона в Южной Африке см. Сионская христианская церковь.

Африканская методистская епископальная Сионская церковь
Африканский методистский епископальный Сион Logo.jpg
КлассификацияПротестантский
ОриентацияОсновная линия методист
ПолитикаКоннексионализм
Штаб-квартираШарлотта, Северная Каролина
Источник1821
Нью Йорк, Нью Йорк
Отделенный отМетодистская епископальная церковь
Члены1,4 миллиона +

В Африканская методистская епископальная Сионская церковь, или Церковь AME Zion или же AMEZ, исторически Афроамериканец Христианская деноминация базируется в США. Он был официально образован в 1821 году в г. Нью-Йорк, но до этого проработал несколько лет.

История

Истоки этой церкви можно проследить до Методистская церковь Джон-стрит Нью-Йорка. После актов открытой дискриминации в Нью-Йорке (например, когда чернокожих прихожан заставляли оставлять богослужения) многие чернокожие христиане ушли, чтобы основать свои собственные церкви. Первая церковь, основанная AME Zion Church, была построена в 1800 году и получила название Сион; один из основателей был Уильям Гамильтон, выдающийся оратор и аболиционист. Эти ранние черные церкви все еще принадлежал Методистская епископальная церковь деноминации, хотя общины были независимыми. Вовремя Великое пробуждение методисты и баптисты приветствовали свободных чернокожих и рабов в свои конгрегации и в качестве проповедников.

Молодая сионская церковь росла, и вскоре из первоначального собрания выросло несколько церквей. Эти церкви посещались чернокожими прихожанами, но служили в них рукоположенные белые методистские священники. В 1820 году шесть церквей собрались, чтобы посвятить Джеймс Варик в качестве старейшины, а в 1821 году он стал первым генеральным суперинтендантом церкви AME Zion. В методистской церкви, где доминируют белые, разгорелись дебаты по поводу приема чернокожих служителей. Эти дебаты завершились 30 июля 1822 года, когда Джеймс Варик был рукоположен в сан епископа церкви AME Zion, новой независимой деноминации. Общее количество членов в 1866 году составляло около 42 000 человек.[1] Два года спустя он потребовал 164000 членов, поскольку после Гражданской войны в США он послал миссионеров на юг для основания новых церквей с недавно освобожденными. вольноотпущенники.[2] A.M.E. Сионская церковь была частью движения аболиционистов и стала известна как Церковь свободы, потому что она была связана с периодом после освобождения рабов.

Черные церкви сыграли важную роль в построении сообществ и развитии лидерства среди вольноотпущенников Юга. Позже они играли все более важную роль в Движение за гражданские права середины 20 века. AMEZ остался меньше AME (Африканская методистская епископальная церковь (деноминация возникла в Филадельфии в начале 19 века), потому что у некоторых из ее министров не было полномочий для заключения браков, а многие из ее министров избегали политической роли. Его финансы были слабыми, и в целом его руководство было не таким сильным, как у AME. Однако он был лидером среди всех протестантских конфессий в рукоположении женщин и предоставлении им влиятельных ролей в церкви.[3]

Влиятельный лидер епископ был Джеймс Уокер Худ (1831–1918) из Северная Каролина. Он не только создал и поддерживал свою сеть церквей AMEZ в Северной Каролине, но также был великим мастером всего Юга Масонство принца Холла, светская братская организация чернокожих, которая усилила политические и экономические силы внутри черного сообщества.[4] Худ богословская семинария в г. Солсбери, Северная Каролина назван в честь этого епископа.[5]

В 1924 г. Кэмерон Честерфилд Элейн стал первым постоянным епископом церкви в Африке.[6]

Примечания

Церковь AME Zion не следует путать с одноименной церковью. Африканская методистская епископальная церковь, который был официально основан в 1816 г. Ричард Аллен и Дэниел Кокер в Филадельфия. Деноминация состояла из церквей AME в регионе Филадельфия, в том числе Делавэр и Нью-Джерси.

Ключевые особенности и ранняя структура церкви AME Zion

Церковь Джона Уэсли AME Zion (основано в 1847 г.), расположенная в Логан Круг окрестности Вашингтон, округ Колумбия.

У недавно сформированной церкви AME Zion было отдельное место и время для собраний, помимо Методистская епископальная церковь. Автономия была ключевым моментом для новообразованной церкви.

Генеральная конференция - это высший административный орган церкви (с. 1988). Между собраниями конференции церковью управляет Епископский совет. "The Книга дисциплины является инструментом для установления законов, плана, государственного устройства и процесса, посредством которых церковь AME Zion управляет собой ».[7]

Сегодня деноминация действует Ливингстон Колледж в Солсбери, Северная Каролина, и два младших колледжа. В 1906 году отделение религиоведения Ливингстон-колледжа было переименовано в. Художественная духовная семинария, в честь влиятельного епископа. Худ оставался отделом колледжа до 2001 года.

1 июля 2001 г. семинария начала работать независимо от колледжа, а в марте 2002 г. Южная ассоциация колледжей и школ (SACS), аккредитационное агентство колледжа, признала, что семинария является отдельным учреждением, спонсируемым A.M.E. Сионская церковь независимо от колледжа.

Миссионеры AME Zion действуют в Северной и Южной Америке, Африке и Карибском регионе (с. 1988 г.). В 1998 году церковь AME Zion поручила преподобному Дуайту Б. и Белинде П. Кэннон стать первыми семейными миссионерами, которые Южная Африка в недавней памяти. Эти современные миссионеры служили с 1997 по 2004 год. Доктор Кэннон был помощником по административным вопросам покойного епископа Ричарда К. Томпсона, который курировал работу в Южной Африке, Зимбабве и Свазиленде.

Церковь AME Zion проводила миссионерскую работу в странах Африки, Нигерии, Либерии, Малави, Мозамбике, Анголе, Кот-д'Ивуаре и Гане; Англия, Индия и Ямайка, Санта-Крус-Виргинские острова, Тринидад и Тобаго в Карибском бассейне; и другие.

Церковь сегодня

Церковь быстро росла с рукоположением черных служителей, но в основном была ограничена северными Соединенными Штатами до завершения американская гражданская война. В первое десятилетие после войны, вместе с церковью AME, она отправила миссионеров на юг для помощи вольноотпущенникам. Две афро-американские деноминации приобрели сотни тысяч новых членов на Юге, которые откликнулись на своих миссионеров и организаторские усилия.[8] Сегодня церковь AME Zion насчитывает более 1,4 миллиона членов,[9] с информационно-пропагандистской деятельностью во многих регионах мира. Большая столетняя церковь AME Zion, расположенная в Маунт-Вернон, Нью-Йорк, и Simon Temple. AME Zion Church, расположенная в Фейетвилле, Северная Каролина, являются двумя из самых больших церквей в AME Zion Church, обе насчитывают более 3000 членов. Сохраняя верность своему названию, Церковь Свободы, впервые в истории деноминации, в 2016 году национальная христианская телекомпания The Word Network представила церковь AME Zion в двухчасовом спецвыпуске в ответ на массовые убийства Афро-американцы, которыми руководили преподобный Дарен Джейме, преподобный Эдрин Саттон, преподобный Брайан Р. Томпсон и преподобный Стивен Пог. Церковь AME Zion продолжает проповедовать истину власти. В этом поколении отдельных членов иногда называют «методистами Сиона».[10]

Церковь AME Zion в течение многих лет вела переговоры о слиянии с Христианская методистская епископальная церковь в предварительно названную христианскую методистскую епископальную Сионскую церковь. Изначально планировалось объединение к 2004 году. Церковь AME Zion настаивала на продолжении использования слова «африканец» в названии.[11] Церковь AME Zion очень похожа по доктрине и практике на церковь CME и Африканскую методистскую епископальную церковь.

Экуменизм

В мае 2012 года Африканская методистская епископальная Сионская церковь вступила в полное общение с Объединенная методистская церковь, Африканская методистская епископальная церковь, Методистская протестантская церковь Африканского союза, Христианская методистская епископальная церковь, и Методистская епископальная церковь Union American, в котором эти церкви согласились «признать церкви друг друга, разделить таинства и утвердить свое духовенство и служение».[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ежегодная циклопедия: 1866 г., (1867), стр. 492
  2. ^ Ежегодная циклопедия: 1868 г., (1869), стр. 481
  3. ^ Кантер Браун-младший и Ларри Юджин Риверс, Для великой и грандиозной цели: зарождение церкви AMEZ во Флориде, 1864–1905 гг. (2004).
  4. ^ Дэвид Г. Хакетт, «Масоны принца Холла и афроамериканская церковь: труды великого магистра и епископа Джеймса Уокера Гуда, 1831–1918», История Церкви 69#4 (2000): 770–802. онлайн
  5. ^ Миссия, цель и история, Худ. Духовная семинария
  6. ^ Шавит, Дэвид (1989). Соединенные Штаты в Африке - Исторический словарь. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 6. ISBN  0-313-25887-2.
  7. ^ «Заявление Комиссии по кодификации дисциплины», в Книга дисциплины церкви AME Zion, 2008: ii.
  8. ^ "Церковь в южной негритянской общине", Документирование Юга, Университет Северной Каролины, 2004 г., по состоянию на 15 января 2009 г.
  9. ^ «Ежегодник американских и канадских церквей за 2008 год». Национальный совет церквей. В архиве с оригинала 28 ноября 2008 г.. Получено 28 ноября, 2008.
  10. ^ В Книга дисциплины церкви AME Zion, 2008: №47.
  11. ^ «Две черные методистские деноминации движутся к объединению». Новости веры во всем мире. Архивировано из оригинал 4 марта 2009 г.. Получено 19 марта, 2006.
  12. ^ Бэнкс, Адель М. (7 мая 2012 г.). «Методисты преодолевают исторические расовые границы с Пактом о причастии». Христианство сегодня. Архивировано из оригинал 26 июня 2012 г.. Получено 11 ноября, 2012.

дальнейшее чтение

  • Браун, Кентер-младший и Ларри Юджин Риверс. (2004) Для великой и грандиозной цели: зарождение церкви AMEZ во Флориде, 1864–1905 гг.
  • Heatwole, Чарльз (май 1986). «География Африканской методистской епископальной Сионской церкви». Юго-Восточный географ 26 № 1 с. 1–11. JSTOR  44370785.
  • Хоггард, Джеймс Клинтон (1998). Африканская методистская епископальная Сионская церковь, 1972–1996 гг .: двухсотлетняя памятная история. Издательство AME Zion.
  • Мартин, Сэнди Дуэйн (1999). "За Бога и расу: религиозное и политическое лидерство епископа AMEZ Джеймса Уолкера Гуда. Пресса Университета Южной Каролины.
  • Мур, Джон Джеймисон (1884). История Африканской методистской епископальной Сионской церкви в Америке, основанной в 1796 году в городе Нью-Йорк. Йорк, Пенсильвания: Журнал учителей. Перепечатано в 2004 году издательством A.M.E. Историческое общество Сиона, Шарлотта, Северная Каролина, ISBN  978-0-9759492-0-7.
  • Стены, Уильям Джейкоб (1974). Африканская методистская епископальная Сионская церковь: Реальность Черной церкви. Шарлотта, Северная Каролина: A.M.E. Издательский дом "Сион". OCLC  897864.
  • Доктрины и дисциплина Африканской методистской епископальной сионской церкви с приложением; Пересмотрено Генеральной конференцией, Атланта, Джорджия, 16–22 июля 2008 г.. Шарлотта, Северная Каролина: A.M.E. Издательство Зион, 2008.

внешняя ссылка