Хауэлл Харрис - Википедия - Howell Harris

Эта статья о проповеднике из Уэльса. Для профессора истории см. Хауэлл Харрис (академик).
Хауэлл Харрис
Howell harris.jpg
Родившийся(1714-01-23)23 января 1714 г.
Талгарт, Брекнокшир, Уэльс
Умер21 июля 1773 г.(1773-07-21) (59 лет)
Место отдыхаТалгарт
Национальностьваллийский
Род занятийПроповедник
ИзвестенОснователь Кальвинистская методистская церковь

Хауэлл Харрис (валлийский: Хауэл Харрис; 23 января 1714 - 21 июля 1773) был евангелистом кальвинистских методистов и одним из главных лидеров Возрождение валлийских методистов в 18 веке вместе с Дэниел Роуленд и Уильям Уильямс Пантиселин.

Жизнь

Колледж Тревекка, с гравюры, 1824 г.
Мемориал; Trefeca.

Харрис родился в Trefeca, возле Талгарт в Брекнокшир 23 января 1714 года. Он был младшим из пяти детей Ховела ап Ховела, по прозвищу Харрис (ок. 1672–1731), плотника, и его жены Сюзанны (умерла в 1751 году), дочери Томаса Пауэлла.[1] Семья родом из Кармартеншир, но поселился в Трефеке в 1700 году, где Хауэлл-старший приобрел небольшой земельный участок. Старший брат Харриса Джозеф обучался на кузнеца, но впоследствии получил должность в Королевский монетный двор после учебы в Лондон. Другой его брат Томас заработал себе репутацию портного среди богатых клиентов и накопил достаточно дохода, чтобы купить поместья в Трегантере и Трефеке, а также другую недвижимость поблизости. Он служил Верховный шериф Брекнокшира в 1768 г.[2]

Харрис претерпел религиозное обращение в мае 1735 года после того, как в воскресенье перед Пасхой услышал проповедь в приходской церкви преподобного Прайса Дэвиса о необходимости принятия святое Причастие. Это привело к нескольким неделям самоанализа, кульминацией которого стало причастие в воскресенье мая 1735 года. После того, что описывается как ответ на обвинения дьявола, он принял причастие и убедился, что получил милость через кровь Христа, которая подарил ему чувство огромной радости.[3] Он немедленно начал рассказывать об этом другим и проводить собрания у себя дома, чтобы побудить других искать такую ​​же уверенность в прощении Христа.

Его не приняли для рукоположения в Церковь Англии из-за взглядов, которые считаются "методист Вместо этого он стал странствующим проповедником, неустанно настроенным распространять слово по Уэльсу. Его проповедь часто приводила его к личной опасности, преследованиям и трудностям, прежде чем он приобрел последователей. С 1738 года его поддерживала Мармадюк Гвинн, местный оруженосец и рано обращенный.[4]

В 1750 году Харрис удалился в свой дом в Трефеке, поссорившись с другим евангелистом, Дэниел Роуленд, и стал предметом публичного скандала из-за своей близкой дружбы с «Мадам». Сидни Гриффит. В 1752 году он был вдохновлен примером Моравские братья основать там религиозную общину, известную как Теулу Трефека (Семья Трефека) с самим собой «Отцом».

Харрис не отказался от проповеди и возобновил свою прежнюю деятельность в 1763 году после примирения с Роулендом. Он умер десять лет спустя и был похоронен недалеко от места своего рождения в Талгарте, где, как утверждается, его похороны посетили 20 000 человек. Есть памятник ему в Rhydyclafdy, недалеко от Пулхели, где он проповедовал.

Он был фактически основателем Пресвитерианская церковь Уэльса, также известный как Кальвинистская методистская церковь.

Документы Хауэлла Харриса

Харрис вел подробный дневник и тщательно записывал письма, которые он отправлял и получал во время своего служения. В его газетах из первых рук рассказывается о возрождении уэльских методистов. После его смерти они оставались пылиться более века, прежде чем О. М. Эдвардс в 1880-х годах отметили их важность и предположили, что о них следует позаботиться. К этому времени бывший дом Харриса в Трефеке был превращен в колледж, заместитель главы которого Эдвин Уильямс взял на себя задачу привести документы в порядок. Они пробыли там до 1910 г., когда Пресвитерианская церковь Уэльса, как их якобы владелец, решили создать комитет, чтобы позаботиться о них и изучить их.

К 1913 году масштабы работы, которую необходимо было проделать с бумагами, стали очевидны. Многие статьи были на латыни, и было подсчитано, что на их подготовку к публикации потребуется много десятилетия и огромная сумма денег. В 1913 году было решено, что будет лучше использовать ресурсы для создания Исторического общества пресвитерианской церкви Уэльса, которое будет издавать регулярный журнал, в который будут включены некоторые статьи Харриса.

Вероятно, примерно в 1932 году бумаги были перевезены из Трефеки в духовный колледж деноминации в г. Аберистуит. Эти документы, наряду с другими из Колег и Бала (старый колледж деноминации в Бала, Северный Уэльс), были взяты в 1934 году на безопасное хранение в Национальная библиотека Уэльса. Там бумаги по сей день остаются в хранилищах. Преподобный доктор Герайнт Тудур (сын Р. Тудур Джонс ), бывший преподаватель истории церкви в Уэльский университет, Бангор, а затем генеральный секретарь Союза независимых валлийцев опубликовал биографию: Хауэлл Харрис: от обращения к разлуке, 1735–1750 гг. (Кардифф: University of Wales Press, 2000).

Рекомендации

  1. ^ Морган, Дерек Ллвид. «Харрис, Хауэл». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 12392. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  2. ^ Хьюз 1892, стр. 4–6
  3. ^ Ричард Беннетт; Хауэлл Харрис и заря возрождения; ISBN  1 85049 035 XС. 20–26.
  4. ^ Марамадук Гинн В архиве 2013-05-13 в Wayback Machine, llgc.org.uk, данные получены в сентябре 2013 г.

Библиография

  • Хьюз, Хью Джошуа (1892). Жизнь Хауэлла Харриса: валлийский реформатор. Уильям Джонс. ISBN  9781375570541.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дэвис, Гвин (2002), Свет в стране: христианство в Уэльсе, 200–2000 гг., Бридженд: Bryntirion Press. ISBN  1-85049-181-X
  • Тудур, Герайнт (2001), «Папурау Хауэлл Харрис» в Cof Cenedl XVI, Гвасг Гомер.

внешняя ссылка