Баптист Свободной Воли - Free Will Baptist

Бенджамин Рэндалл (1749–1808) был основателем баптистского движения «Свободная воля» в Новой Англии в конце 18 века.

Баптист Свободной Воли это деноминация и группа людей, которые верят в бесплатная благодать, свободное спасение и свободная воля. Движение восходит к 1600-м годам с развитием Общее крещение в Англия. Его официальное учреждение широко связано с английским теолог, Томас Хелвис кто привел баптистское движение к вере в общее искупление. Он был сторонником религиозная свобода в то время, когда придерживаться таких взглядов было опасно и каралось смертью. Он умер в тюрьме в результате религиозные гонения из Протестантские диссиденты под Король Джеймс I.

В 1702 г. Пол Палмер впоследствии основал движение в Северной Каролине и в 1727 году основал баптистскую церковь Свободной воли. Чован. Много Кальвинисты стали баптистами Свободной воли в 19 веке. С учреждением баптистов свободы воли на Юге, Бенджамин Рэндалл развил движение в Северо-восток США, конкретно Мэн, Массачусетс, и Нью-Гемпшир.

С самого начала баптисты Свободной Воли, как и многие группы Английские несогласные и Сепаратисты от Церковь Англии, последовал Браунист понятия о самоуправление поместных церквей. Понятие свободы воли было систематическим отказом от Пуританское движение из-за его общих религиозных убеждений и отсутствия социальной мобильности.

История

Возвращение Роджер Уильямс более поздний сторонник движения, осудив Пуританское движение в 1644 г.

Баптистов Свободной Воли можно проследить до Генеральные баптисты из Англия поселившиеся в американских колониях в конце 17 века. Первые баптисты, начавшие со служения Томас Хелвис недалеко от Лондона в 1611 г. были генеральные баптисты. То есть они считали, что искупление Иисуса Христа было «общим» (для всех), а не «частным» (только для избранных). У него общая история, имя и признание Арминианская доктрина.

Бенджамин Лейкер был английским баптистом, который прибыл в колониальную Каролину еще в 1685 году. Лейкер был связан с Томас Грэнтэм, выдающийся баптистский богослов и писатель, подписавший Стандартное исповедание веры в издании 1663 года. Самые ранние баптисты Свободной воли в Америке произошли от английских генералов-баптистов в Каролине, которых враги окрестили «свободолюбивыми» и позже приняли это имя.[1]

В Америке возникли две отдельные ветви баптистов свободы воли. Первым и самым ранним было описанное выше общее баптистское движение, известное как движение Палмера в Северной Каролине, от которого происходит большинство современных баптистов свободы воли. Более поздним движением было движение Рэндалла, возникшее в конце 18 века в Нью-Гэмпшире. Эти две группы развивались независимо друг от друга.[2]

Линия Палмера

В 1702 году неорганизованная группа Генеральных баптистов в Каролине написала просьбу о помощи в Генеральную баптистскую ассоциацию в Англии. Хотя помощи не последовало, Пол Палмер, чья жена Джоанна была падчерицей Бенджамина Лейкера, будет трудиться среди этих людей 25 лет спустя, основав первую баптистскую церковь «Свободная воля» в Чован, Северная Каролина в 1727 г. Палмер организовал по крайней мере три церкви в Северной Каролине.[3] Его труды, хотя и были важны, были недолгими. Лидерство перейдет к Джозефу Паркеру, Уильяму Паркеру, Джозайя Харту, Уильяму Соджорнеру и другим. Джозеф Паркер был частью организации церкви Чован и служил среди церквей Каролины более 60 лет. Из одной церкви в 1727 году они выросли до более чем 20 церквей к 1755 году. После 1755 года миссионерская работа, проводимая Филадельфийской баптистской ассоциацией, преобразовала большинство этих церквей в особые баптистские позиции безусловного избрания и ограниченного искупления. К 1770 году всего 4 церкви и 4 священника оставались приверженцами генерального баптистского толка. К концу 18 века эти церкви обычно назывались «баптистами свободной воли», а позже это будет называться «линией Палмера баптистов свободной воли». Церкви линии Палмера организовали различные ассоциации и конференции и, наконец, организовали Генеральную конференцию в 1921 году. Многие баптисты из кальвинистских баптистов, в первую очередь отдельные баптисты, стали баптистами свободы воли в 19 веке.[4]

Линия Рэндалла

В то время как движение на Юге боролось, новое движение возникло на Севере благодаря работе Бенджамин Рэндалл (1749–1808). Рэндалл первоначально объединился с Особыми баптистами в 1776 году, но порвал с ними в 1779 году из-за их строгих взглядов на предопределение. В 1780 году Рэндалл сформировал «свободную» или «свободную волю» (Рэндалл бы объединил слова «свободный» и «воля» в одно слово) баптистскую церковь в Нью-Дарем, Нью-Гэмпшир. К 1782 году было основано двенадцать церквей, и они организовали Ежеквартальное собрание. В 1792 г. Годовое собрание был организован.

Сама линия «Randall» в 1835 г. разделилась на две группы:

  • «Буллокиты», в честь основателя Иеремии Буллока (иногда называемого «Буллох» и «Буллохиты»), которые распространились на небольшое количество общин в Мэне и Нью-Гэмпшире.
  • "Buzzelites" в честь основателя Джона Баззелла.

Буллокиты, в основном под названием «баптисты с свободной волей», существовали в штате Мэн до начала 20 века, а бузеллиты исчезли вскоре после их основания.[5]

Линия «Рэндаллов» баптистов с доброй волей быстро росла. Однако в 1911 году большинство церквей Рэндалл Лайн (и вся конфессиональная собственность) слились с Северная баптистская конвенция. Те церкви, которые не объединились и остались баптистами Свободной Воли, объединились с другими Баптистами Свободной Воли на Юго-Западе и Среднем Западе, чтобы организовать Общую кооперативную ассоциацию баптистов Свободной Воли в 1916 году.[6]

Объединение линий

Между северными и южными баптистами Свободной воли существовали братские отношения, но вопрос рабства, а затем и гражданская война препятствовали любому формальному союзу до 20 века. 5 ноября 1935 г. представители Генеральной конференции (Палмер) и Общей кооперативной ассоциации (смесь элементов Рэндалла и Палмера к западу от Миссисипи) встретились в Нашвилл, Теннесси, чтобы объединить и организовать Национальная ассоциация баптистов свободы воли. Большинство баптистских церквей Свободной Воли организовано под этим зонтиком, который и по сей день остается крупнейшей из групп баптистов Свободной Воли.[7]

Теология и практика

Баптистские общины свободной воли верят Библия это само слово Бога и безошибочно во всем, что оно утверждает. Баптистская доктрина свободы воли придерживается традиционной арминианской позиции, основанной на вере в Общее искупление, что можно совершить отступничество или умышленно отвергнуть свою веру. Вера - это условие спасения, поэтому баптисты Свободной Воли придерживаются «условной вечной безопасности».[8] Человек «спасен верой и сохранен верой». В поддержку этой концепции некоторые баптисты свободной воли ссылаются на греческое слово, переведенное как «верующий», найденное в Иоанна 3:16 KJV. Это глагол непрерывного действия, и поэтому его можно прочитать как «тот, кто верит и продолжает верить не погибнет, но будет иметь жизнь вечную ». Речь идет не о том, чтобы кто-то время от времени грешил и, таким образом, случайно оказался« не спасенным », а о ком-то,« отвергающем »свою веру во Христа.[9] Таким образом "однажды сохраненный, всегда сохраненный "отклоняется деноминацией.

О стойкости святых из официального трактата:

"Есть веские основания надеяться, что истинно возрожденные будут стойкими до конца и будут спасены силой божественной благодати, клятвенной в их поддержке; но их будущее послушание и окончательное спасение не определены и не гарантированы, поскольку из-за немощи и многочисленными искушениями они могут пасть, и поэтому им следует бодрствовать и молиться, чтобы не потерпеть крушение своей веры и не погибнуть ".[10]

Баптисты свободной воли соблюдают как минимум три таинства: крещение, то Вечеря Господня, а Омывание ног святым, обряд, существующий среди некоторых других евангелических групп, но не практикуемый большинством баптистских деноминаций.

Конгрегации баптистов за свободу воли придерживаются разных взглядов на эсхатология, с некоторой долей премилленарий и другие амилленарий взгляды. Защитник церквей (добровольно) десятина, полностью отказаться от алкогольных напитков, и не работает в воскресенье, "Христианская суббота ".

Баптистские тела свободной воли

В Национальная ассоциация баптистов свободы воли является крупнейшей из баптистских групп «Свободная воля». Другие основные баптистские группы свободной воли включают:

  • Оригинальная баптистская конвенция о свободе воли - базирующаяся в Северной Каролине организация баптистов свободной воли, которая была организована в 1913 году и первоначально присоединилась к Национальной ассоциации баптистов свободной воли, но отделилась от Национальной ассоциации в 1961 году из-за некоторых внутренних различий. В съезд входило большинство базирующихся в Северной Каролине баптистских церквей «Свободная воля», хотя меньшинство отделилось бы от съезда штата Северная Каролина и сохранило бы принадлежность к Национальной ассоциации. Конвенция также поддерживает миссионерскую деятельность в восьми странах - Филиппинах, Мексике, Болгарии, Индии, Непале, Бангладеш, Либерии и Гвинее.[11]
  • Объединенная американская баптистская церковь свободной воли - крупнейшее объединение афроамериканских баптистских церквей Свободы Воли, организованное в 1901 году и располагающееся в Кинстон, Северная Каролина.[12]
  • Объединенная американская баптистская конференция за свободу воли - группа афроамериканских баптистских церквей Свободы Воли, которые вышли из Объединенная американская баптистская церковь свободной воли в 1968 г .; со штаб-квартирой в Лейкленд, Флорида.[13]
  • Старая баптистская конференция свободной воли, епископский Афро-американская ассоциация шести церквей с центром в Северной Каролине.[14]
  • Евангелическая свободная баптистская церковь - базируется в Иллинойс. В 1987 году в нем было 22 церкви и 2500 членов.[15]
  • Неаффилированные местные ассоциации баптистов свободы воли - ряд местных ассоциаций баптистов свободы воли остаются независимыми от Национальной ассоциации, Первоначальной конвенции FWB и двух организаций Соединенных Штатов. Исследователи выделили 10 таких ассоциаций, хотя их может быть больше. Неаффилированные ассоциации баптистов свободы воли включают более 300 церквей, насчитывающих примерно 22 000 членов. У них нет организации за пределами «местного» уровня.

Рекомендации

  1. ^ "Лейкер, Бенджамин | NCpedia". ncpedia.org. Получено 2016-01-10.
  2. ^ "Баптисты свободной воли: что в имени? - История баптистов свободной воли". fwbhistory.com. Получено 2016-01-10.
  3. ^ "Без памятника: жизнь старейшины Пола Палмера @ Баптистская история свободной воли". fwbhistory.com. Получено 2016-01-10.
  4. ^ "О баптистах свободной воли @ История баптистов свободной воли". fwbhistory.com. Получено 2016-01-10.
  5. ^ Отдельные купюры: история, описание и статистика. Бюро переписи населения США. 1901.
  6. ^ "Трактат о вере и практике Национальной ассоциации баптистов свободы воли, Inc." (PDF).
  7. ^ "Протоколы общей ассоциации кооперативов @ История баптистов свободной воли". fwbhistory.com. Получено 2016-01-10.
  8. ^ "История: баптистская деноминация за свободу воли".
  9. ^ [1].
  10. ^ Берджесс, Гидеон Альберт; Уорд, Джон Т. (1889-01-01). Свободная баптистская циклопедия: историческая и биографическая: рост добровольных баптистских связей и тех баптистов общего и открытого причастия, которые, сливаясь вместе, образуют единый народ, их доктрины, политика, публикации, школы и миссии, с краткими биографиями министров и других Отождествляется с ростом и силой деноминации. Компания Free Baptist Cyclopaedia.
  11. ^ "ofwb". Конвенция баптистских церквей изначальной свободы воли. Получено 2016-01-10.
  12. ^ «Генеральная конференция баптистов за свободу воли Соединенных Штатов». uafreewillbaptconf.org. Получено 2016-01-10.
  13. ^ «Генеральная конференция баптистов за свободу воли Соединенных Штатов». uafreewillbaptconf.org. Архивировано из оригинал на 2016-03-04. Получено 2016-01-10.
  14. ^ "Старая баптистская конференция свободной воли". oldoriginalfreewillbaptistconference.com. Архивировано из оригинал на 2018-10-28. Получено 2018-10-27.
  15. ^ Макбет, Леон (1987). Баптистское наследие. Broadman Press. п. 712. ISBN  0805465693.

дальнейшее чтение

  • Брайант, Скотт. Пробуждение добровольных баптистов: Бенджамин Рэндалл и основание американской религиозной традиции (Mercer University Press, 2011) 228 стр.
  • Дэвидсон, Уильям Ф. Баптисты свободы воли в истории
  • Хилл, Сэмюэл С., изд. Энциклопедия религии Юга
  • Леонард, Билл, изд. Словарь баптистов Америки
  • Пелт, Майкл. История изначальных баптистов свободы воли
  • Пинсон, Дж. Мэтью. Справочник баптистов по свободной воле: наследие, верования и служение

внешняя ссылка

Часть серия на
Баптисты
Из крещения в Иордане Сайласом X. Флойдом (1869-1923)