Реформатские баптисты - Reformed Baptists

Часть серия на
Баптисты
Из крещения в Иордане Сайласом X. Флойдом (1869-1923)
Часть серия на
Кальвинизм
Портрет Жана Кальвина, French School.jpg
Kreuz-hugenotten.svg Портал кальвинизма

Реформатские баптисты (иногда известный как Особые баптисты или же Кальвинистские баптисты)[1] находятся Баптисты которые придерживаются Кальвинистская сотериология.[2] Они могут проследить свою историю через ранних современных Особых баптистов Англия. Первая реформатская баптистская церковь была основана в 1630-х годах.[1] В 1689 Баптистское исповедание веры был написан в духе реформатских баптистов.[1]

Вариации

Строгие баптисты

Смотрите также: Список строгих баптистских церквей и Грейс Баптист

Группы, называющие себя Строгие баптисты часто отличаются от тех, кто называет себя «реформатскими баптистами», разделяющих ту же кальвинистскую доктрину, но различающихся по церковное государство;[3] «Строгие баптисты» обычно предпочитают конгрегационалистское государство.[3]

Группа строгих баптистов назвала Строгие и особые баптисты находятся Баптисты кто верит в Кальвинист или же Реформатский интерпретация Христианское спасение.[4] Особые баптисты возникли в Англия в 17 веке и получили свое название от доктрины особое искупление,[4] в то время как термин «строгий» относится к практике закрытое общение.

Баптисты Суверенной Благодати

Баптисты Суверенной Благодати в самом широком смысле слова "Кальвинистский "Баптисты, принимающие суверенную благодать Бога[5] в спасении и предопределении. В более узком смысле, определенные церкви и группы предпочли «Суверенная благодать» в своем названии, а не использовать термины «кальвинизм», «кальвинист» или «реформатский баптист». Сюда входят те, кто предпочитает 1644 Баптистское исповедание веры к 1689 Признание, и кто критикует богословие завета.[6]

Все эти группы в целом согласны с Пять пунктов кальвинизма – Полная порочность, Безусловное избрание, Ограниченное искупление, Непреодолимая Милость, и Стойкость святых. На группы, называющие себя «баптистами суверенной благодати», особенно повлияли сочинения Джон Гилл в 18 веке.[7] Среди американских баптистов, возродивших такие кальвинистские идеи, были Рольф П. Барнард и Генри Т. Махан, которые организовали первые Библейская конференция суверенной благодати в Эшленд, Кентукки, в 1954 г.,[8][9] хотя группы, обозначенные как Суверенная Милость не обязательно связаны с ними.

Текущее состояние

Кальвинистские баптистские группы в настоящее время используют термин Суверенная Милость включают Ассоциацию баптистов Суверенной Благодати,[10] в Стипендия Суверенной Грейс Канады, и некоторые из растущего кальвинистского течения Независимые баптисты,[11] в том числе несколько сотен Ориентир Независимые баптистские церкви.[12]

По регионам

объединенное Королевство

Реформатские баптистские церкви в Великобритании восходят к 1630-м годам.[1] Известные ранние пасторы включают автора Джон Буньян (1628–88),[1] Бенджамин Кич (1640–1704), теолог Джон Гилл (1697–1771),[1] Джон Брайн (1703–64), Эндрю Фуллер, и миссионер Уильям Кэри (1761–1834).[1] Чарльз Сперджен (1834–92), пастор Часовня на Нью-Парк-стрит (позже Скиния Митрополита ) в Лондон, был назван «безусловно самым известным и влиятельным проповедником среди баптистов».[13] Одна церковь была особенно влиятельной в реформатском баптистском движении в Великобритании: митрополит Скиния. Бенджамин Кич, Джон Гилл, Джон Риппон (1751–1836), Чарльз Сперджен и Питер Мастерс (упомянутые ниже) были пастырями этого же собрания. Их характерные черты могут быть основателем (Кич, подписавший 1689 г.), теологом (Гилл), гимном (Риппон), проповедником (Сперджен) и реставратором (Мастера).

В 1950-е годы среди баптистов Великобритании возобновился интерес к реформатскому богословию.[3]

Хотя и не идентифицируя как таковую, доктрина Северная Ирландия -основан Свободная пресвитерианская церковь Ольстера был описан как аналог кальвинистского крещения.

Питер Мастерс, пастор Скиния Митрополита в Лондоне создали Лондонская реформатская баптистская семинария в 1975 г.[3]

Соединенные Штаты

Баптистские церкви в Соединенных Штатах продолжали функционировать в соответствии с конфессиональным заявлением «Лондонский баптист 1689 года», но они переименовали его в соответствии с местными ассоциациями, в которых он был принят, сначала в Филадельфийское исповедание (1742 г., включающее две новые главы),[14] затем Чарльстонское исповедание (1761 г., заимствовано из Лондона без изменений). Когда была основана Южная баптистская богословская семинария, ее руководящее исповедание, резюме принципов, было обобщенной формой Лондонского баптистского исповедания 1689 года, и ее президентом-основателем, Джеймс П. Бойс написал свой «Краткий обзор систематического богословия» с очевидной кальвинистской позиции. Первый серьезный сдвиг в семинарии от кальвинизма произошел под руководством Э. Я. Маллинз, президент с 1899–1928 гг.[15] Многие из событий в Великобритании, упомянутых выше в 1950-х годах и в последующие годы, также оказали влияние на баптистов в Америке, особенно в Движении основателей (которое было связано с так называемым «консервативным возрождением» в SBC) и в работах. таких мужчин, как Уолтер Чантри,[16] Роджер Николь, и Эрнест Райзингер.

В марте 2009 года, отмечая возрождение кальвинизма в Соединенных Штатах, Время перечислил нескольких баптистов среди нынешних кальвинистских лидеров.[17] Альберт Молер, президент Южная баптистская богословская семинария, является ярым сторонником кальвинизма, хотя его позиция встретила сопротивление изнутри. Южная баптистская конвенция.[18] Джон Пайпер, который был пастором в Вифлеемская баптистская церковь в Миннеаполис вот уже 33 года и является одним из нескольких баптистов, писавших в поддержку кальвинизма.[18]

В то время как Южный баптистский конвент по-прежнему разделен на кальвинизм,[19] в Соединенных Штатах существует ряд явно реформатских баптистских групп, в том числе Ассоциация реформатских баптистских церквей Америки,[10] в Континентальные баптистские церкви,[10] в Баптистская ассоциация церквей "Суверенная благодать",[10] и другие Баптисты Суверенной Благодати.[7] На такие группы оказали богословское влияние другие Реформатский деноминации, такие как Православная пресвитерианская церковь.[20] Православная пресвитерианская церковь была также источником Псалтырь Троицы, который был адаптирован для использования реформатскими баптистами.[21]

К 2000 году реформатские баптистские группы в Соединенных Штатах насчитывали около 16 000 человек в 400 общинах.[22]

В 1995 г. Троицкий гимн (баптистское издание) был опубликован для реформатских баптистских церквей в Америке.[21]

Баптистская ассоциация церквей "Суверенная благодать"

Баптистская ассоциация церквей Суверенная Благодать (SGBA), организованная в 1984 г.,[10] спонсирует ежегодную национальную конференцию, а церкви сотрудничают в миссиях, публикациях, ретритах, лагерях и других мероприятиях. Миссионерский комитет работает при Исполнительном комитете, чтобы отбирать кандидатов и рекомендовать их церквям для поддержки. В настоящее время (2009 г.) они поддерживают одно миссионерское начинание. Комитет по публикациям рассматривает и утверждает заявки, а также поставляет литературу церквям. Новости Грейс публикуется ежеквартально. Исповедание веры было принято в 1991 году. Членство в SGBA открыто для любой баптистской церкви, подписавшейся под Конституцией и Символами веры. В состав входят 12 церквей, половина из которых расположена в Мичиган.[23] Ассоциация признана поддерживающим агентом в США. военные капелланы.[24]

Африка

Известные деятели реформатских баптистов в Африке включают Конрада Мбеве в Замбия, которого сравнивают со Спердженом.[25]

Европа

В Европе существует небольшая, но растущая сеть реформатских баптистских церквей. Итальянские церкви организованы в Евангелические реформатские баптистские церкви в Италии ассоциация; несколько франкоязычных церквей возникли в результате работы английский миссионер Стюарт Олиотт в Église réformée baptiste de Лозанна, VD, CH, начавшаяся в 1960-х годах.[26] В Украине растет сеть реформатских баптистских церквей.

Бразилия

В Бразилии существует скромная ассоциация: Comunhão Regada Batista do Brasil, возникший в основном из работы американского миссионера Ричарда Денхама в Сан-Жозе-дус-Кампус, SP.[27] Поскольку он не соответствовал ожиданиям динамизма и эффективности, его заменяет новая Конвенция - Convenção Batista Reformada do Brasil.

Канада

Стипендия Суверенной Грейс Канады

Основная статья: Стипендия Суверенной Грейс Канады

Общество Суверенной Благодати Канады (SGF) - это общение баптистских церквей в Канада[28] придерживаясь либо Баптистская исповедь 1644 или 1689 года.[29] На момент официального открытия SGF насчитывала 10 церквей-членов, расположенных в Нью-Брансуик и Онтарио.[30] По состоянию на 2012 год насчитывалось 14 церквей, в том числе Баптистская церковь на Джарвис-стрит в Торонто.[31] SGF - одна из баптистских групп, связанных с Баптистская семинария и Библейский колледж Торонто.[32]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Уорд, Роуленд; Хамфрис, Роберт (1995). Религиозные организации в Австралии: подробное руководство (3-е изд.). Нью-Мельбурн Пресс. п. 119. ISBN  978-0-646-24552-2.
  2. ^ Леонард, Билл Дж. (2009). Баптистские вопросы, баптистские ответы: изучение христианской веры. п. 5. ISBN  978-0-664-23289-4. Получено 17 ноября 2012.
  3. ^ а б c d Ткач 2008, п.224.
  4. ^ а б Чизхолм, Хью, изд. (1910). «Баптист». Британская энциклопедия. 3 (11-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 370–78 [372].
  5. ^ Стивенсон, Уильям Р. (1999). Суверенная благодать: место и значение христианской свободы в политической мысли Жана Кальвина. Издательство Оксфордского университета. п. 10. ISBN  0-19-512506-1. Получено 17 ноября 2012.
  6. ^ Брэкни 2009, п.472.
  7. ^ а б Ткач 2008, п.220.
  8. ^ Макбет, Х. Леон (1987). Баптистское наследие: четыре века свидетельства баптистов. Broadman Press. п.771. ISBN  0-8054-6569-3. Получено 17 ноября 2012.
  9. ^ Мид, Фрэнк Спенсер; Hill, Samuel S .; Этвуд, Крейг Д. (2001). Справочник деноминаций в США (11-е изд.). Abingdon Press. п. 62. ISBN  0-687-06983-1. Получено 17 ноября 2012.
  10. ^ а б c d е Джонас, Уильям Гленн, изд. (2006). Река Баптистов: очерки о многих притоках разнообразных традиций. Издательство Мерсерского университета. п. 273. ISBN  0-88146-030-3.
  11. ^ Кроули, Джон Г. (1998). Первобытные баптисты юга Wiregrass: с 1815 г. по настоящее время. Университет Флориды Press. п. 177. ISBN  978-0-8130-1640-5. Получено 17 ноября 2012.
  12. ^ Вардин, Альберт В. (2007). Двенадцать баптистских племен в Соединенных Штатах: исторический и статистический анализ. Общество баптистской истории и наследия. ISBN  978-1-57843-038-3. Получено 17 ноября 2012.
  13. ^ Парсонс, Джеральд (1988). Религия в викторианской Британии: традиции. Издательство Манчестерского университета. п. 107. ISBN  0-7190-2511-7.
  14. ^ Баптистское исповедание веры в Филадельфии (1742 г.), Реформатский читатель
  15. ^ Молер, Альберт Р. "Э.Ю. Маллинз: Аксиомы религии". Получено 16 июля 2009.
  16. ^ Уолтер Чентри
  17. ^ Ван Бима, Дэвид (12 марта 2009 г.). «Новый кальвинизм». Журнал Тайм. Получено 17 ноября 2012.
  18. ^ а б Уиллс, Грегори (2009). Южная баптистская теологическая семинария, 1859–2009 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 542. ISBN  978-0-19-983120-3. Получено 17 ноября 2012.
  19. ^ Лоулесс, Чак (2010). Возрождение Великого Поручения: выполнение Божьего поручения в наше время. B&H. п. 73. ISBN  978-1-4336-6970-5. Получено 17 ноября 2012.
  20. ^ Брэкни 2009, п.473.
  21. ^ а б Музыка, Дэвид В. Ричардсон, Пол Акерс (2008). «Я спою чудесную историю»: история баптистских гимнов в Северной Америке. Издательство Mercer University Press. п. 491. ISBN  978-0-86554-948-7. Получено 17 ноября 2012.
  22. ^ Джонсон, Роберт Э. (2010). Глобальное знакомство с баптистскими церквями. Издательство Кембриджского университета. п. 358. ISBN  978-0-521-70170-9.
  23. ^ «Веб-сайт баптистской ассоциации« Суверенная благодать »: Церкви». Получено 17 ноября 2012.
  24. ^ "Подтверждение Совета капелланов вооруженных сил". Министерство обороны США. Архивировано из оригинал 9 июля 2011 г.. Получено 17 ноября 2012.
  25. ^ Старый, Хьюз Олифант (2010). Чтение и проповедь Священных Писаний в поклонении христианской церкви. 7. Наше собственное время. Уильям Б. Эрдманс. п. 228. ISBN  978-0-8028-1771-6. Получено 17 ноября 2012.
  26. ^ Église réformée baptiste de lausanne [Реформатская баптистская церковь Лозанны] (На французском).
  27. ^ Comunhão Regada Batista do Brasil [Бразильская реформатская баптистская община] (на португальском языке), Google blogger.
  28. ^ Брамадат, Пол; Селджак, Дэвид (2009). Христианство и этническая принадлежность в Канаде. Университет Торонто Пресс. п. 2008 г. ISBN  978-0-8020-9584-8. Получено 17 ноября 2012.
  29. ^ «Веб-сайт Суверенной Благодати Канады: Конституция». Получено 17 ноября 2012.
  30. ^ "Вступление". Стипендия Суверенной Грейс Канады. Получено 17 ноября 2012.
  31. ^ "Церкви-члены". Стипендия Суверенной Грейс Канады. Получено 17 ноября 2012.
  32. ^ "Миссия". Баптистская семинария и Библейский колледж Торонто. Получено 17 ноября 2012.

Библиография