Д. Н. Джексон - D. N. Jackson

Досс Натан Джексон
Досс Натан Джексон
Родившийся	14 июля 1895 г.; Балч, Арканзас, Соединенные Штаты
Умер	29 ноября 1968 г. (73 года); Оклахома-Сити, Оклахома, Соединенные Штаты
Национальность	СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ.
Род занятий	пастор, автор
Супруг (а)	Эрма Джексон
Дети	Д-р Т. С. Джексон, Кэрролл Ф. Джексон и г-жа С. Т. Салливан
Родители)	Джеймс и Джозефин Джексон

Досс Натан Джексон (14 июля 1895 г. - 29 ноября 1968 г.) Баптист пастор из Соединенных Штатов, которые сыграли основополагающую роль в создании Североамериканская баптистская ассоциация (теперь Баптистская миссионерская ассоциация Америки ). Он был участником дебатов и спикером конференций, издателем и плодотворным автором Христианин литература и богословские труды, в том числе Исследования по баптистской доктрине и истории.

биография

Джексон был сыном Джеймса Фергюсона и Джозефины (Бриджес) Джексон и младшим из двенадцати детей. В 1918 году он был женат на Эрме Оретус Гилберт, дочери доктора К. А. Гилберта, бизнес-менеджера комитета баптистской воскресной школы в Тексаркане, штат Арканзас. У доктора и миссис Джексон было трое детей: доктор Тиллман Шеррон (Т.С.) Джексон, Кэрролл Ф. Джексон и миссис Эрмаген (Джин) С.Т. Салливан.

Его деноминационная деятельность началась в 1918 году, когда, будучи 23-летним пастором, Генеральная ассоциация баптистов в Соединенных Штатах Америки избрали его главным редактором Комитета воскресной баптистской школы. К. А. Гилберт, который в том же году стал тестем Джексона, был избран бизнес-менеджером на том же собрании. Движение начало объединять различные государственные и региональные ассоциации миссионеров-баптистов в национальную ассоциацию - размах, которым Генеральная ассоциация, очевидно, никогда не пользовалась. Результатом движения стало формирование Американская баптистская ассоциация в 1924 году. Джексон входил в комитет, который разработал конституцию новой баптистской ассоциации. Он был президентом ABA с 1935 по 1937 год и занимал должность главного редактора с 1924 по 1942 год.

Джексон и его тогдашний друг Бен М. Богард утверждал, что Дарвиновский теория эволюции способствовали моральному упадку Соединенных Штатов и заставили разочарованных людей принять атеизм и большевизм. Соответственно, в 1926 году Богард и Джексон вместе писали Эволюция: ненаучная и небиблейская. Богард и Джексон впоследствии разорвали общение, когда Ч. А. Гилберт, председатель комитета миссионерско-баптистской воскресной школы, был обвинен в дефиците. В течение десяти лет Богард пытался сместить тестя Джексона с поста председателя комитета. В 1950 году Джексон покинул деноминацию миссионерских баптистов и начал Баптистская миссионерская ассоциация Америки, ранее Североамериканская баптистская ассоциация.^[1]

Джексон, однако, никогда не был президентом Баптистской миссионерской ассоциации Америки, но он был избран одним из двух вице-президентов в 1955 году и дважды удостоился чести проповедовать ежегодное послание. В 1951 году Джексон проповедовал ежегодное послание на собрании ассоциации в г. Лавр, Миссисипи, а его друг, Герлад Д. Келлар, председательствовал. Джексон также разработал первоначальное Доктринальное заявление ассоциации.^[2] и служил первым секретарем по продвижению.

Образование

Он получил Бакалавр искусств степень от Джексонвилл Колледж в 1917 г. Позже учился в Библейский институт Муди, Чикаго в 1920–21 гг. и работал в аспирантуре Университет Принстона в 1925–26 гг. Позже Джексон LLD степень, присвоенная Миссионерский баптистский колледж в ^[3] Шеридан, Арканзас после чего он стал известен как доктор Джексон.

Министерство

Пасторат

Доктор Джексон был рукоположен 2 сентября 1913 года.

Первая баптистская церковь, Джефферсон, Техас, 1917–18
Баптистская церковь на графстве Авеню, Texarkana, 1918-34 (четыре года отпуска для учебы в школе в Принстоне и Чикаго) * Организация и пасторство Центральной баптистской церкви, Тексаркана, 1934-40
Баптистская церковь Парквью, Лорел, Миссисипи в 1940 г.
Мальта, Техас
Фултон, Арканзас
Баптистская церковь Эммануэля, Нэшвилл, Арканзас
Баптистская церковь на Голгофе, Фейетвилл, Арканзас.
Баптистская церковь на Парк-Плейс, Литл-Рок, Арканзас, осенью 1949 г.
Верийская баптистская церковь, Мемфис, Теннесси
Баптистская церковь Крестон-Хиллз, Джексон, Миссисипи
Баптистская церковь Уолстон-Спрингс, Палестина, Техас
Баптистская церковь Сосновой Рощи, Диболл, Техас
Его последним пастырем была Первая баптистская церковь, Миксон, штат Техас (теперь она называется «Первая миссионерская баптистская церковь» после того, как другая баптистская группа использовала имя «Первый баптист в городе»).

Педагогика

В 1952 году был организован Юго-Восточный баптистский колледж, первым президентом которого стал доктор Джексон. В Арканзасе он руководил приобретением собственности для баптистского колледжа Конвея, ныне известного как Центральный баптистский колледж, Конвей. Он также служил первому президенту школы. Он сыграл значительную роль в организации и развитии Североамериканской теологической семинарии (ныне Богословская семинария Баптистской миссионерской ассоциации). Д-ру Джексону предложили пожизненную профессуру в Североамериканской (BMA) теологической семинарии. Он стал профессором богословия и истории церкви и оставался в семинарии с 1955 по 1967 год. Он также служил президентом Среднезападного баптистского колледжа в Оклахома-Сити с 1967 года до своей смерти год спустя.

Издательский

Он был редактором и издателем Американский баптист, старейшая баптистская газета к западу от Миссисипи, с 1934 г. до самой смерти. Газета была основана в Святой Луи в 1875 году Д. Б. Рэй, старший Джексон, позже продал Американский баптист группе пасторов BMAA.

Дебаты

Споры между представителями деноминаций были популярны в конце 19 - начале 20 веков. В прежние годы Джексона широко использовали в качестве участника дебатов, защищая баптистскую веру. Ему приписывают участие как минимум в 162 официальных дебатах, в основном с «христианами» (то есть с «Церковью Христа»), с 1916 по 1957 год. Многие из них были в Арканзасе, Техасе и Оклахоме, но он также провел дебаты в Миссисипи. Миссури, Калифорния и Мичиган. Неполный список включает^[4]

Джесси Т. Лэшли (Церковь Христа); 1916 г.
У. Кертис Портер (Церковь Христа); Монетт, Арканзас; 1916; крещение; Первые дебаты Портера
Дж. Т. Райли (Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней); Школьный дом Тэпп (около Фишера), Арканзас; 8-? Января 1918 г .; общая церковь; 12 сеансов
Томас Вили Крум (Церковь Христа); Каунти-Лайн, Арканзас; Январь 1922 г .; отступничество, Святой Дух, крещение; Первые дебаты Крума
Джон В. Хедж (Церковь Христа); Бирден, Арканзас; 1926 и 127 на тему спасения
Г. К. Брюэр (Церковь Христа); Texarkana, _; c 1931 г.
Глен Эрл Грин (Церковь Христа)
В. Л. Олифант (Церковь Христа); Холлис, Оклахома; 1933 г.
Дж. Д. Тант (Церковь Христа); 5 раз, в том числе в Тексаркане, штат Техас; осень 1933 г.
Чарльз Б. Миддлтон (Церковь Христа); 1938 г.
Джесси Пауэлл (Церковь Христа); Джексонвилл, Техас; 1938 г.
Клайд Л. Эмбри (Церковь Христа); Тексаркана, Арканзас; c 1938 г.
Джордж Б. Кертис (Церковь Христа); Фейетвилл, Арканзас; 1938 г.
Гай Н. Вудс (Церковь Христа); Веллингтон, Техас; c 1938 г.^[5]
Томас Л. Коннер (Церковь Христа); Лысая ручка, Арканзас, 1939 год.
Гай Н. Вудс (Церковь Христа); Индепенденс, Техас; c 1939 г. ^[5]
У. Кертис Портер (Церковь Христа); Раш-Спрингс, Оклахома; Сентябрь 1939 г .; их 2-е дебаты
Дж. Портер Уилхайт (Церковь Христа); Бернсвилл, MS
Лерой Гарретт (Церковь Христа); 1940 г. и снова в Тейлоре, Арканзас; 1941 г.
Джон О'Дауд (Церковь Христа); Сэнд-Флэт, Техас; 11–14 февраля 1941 г .; учреждение баптистской церкви
Коулман Оверби (Церковь Христа); Бирден, Арканзас; 1941 г.
Клайд Л. Эмбри (Церковь Христа); 1941 г.
Юджин С. Смит (Церковь Христа); написано; 1944; разврат и действие Духа.^[6]
Томас Л. Коннер (Церковь Христа); Диринг, штат Миссури; 1944 г.
Юджин С. Смит (Церковь Христа); написано; 1945; крещение.^[7]
У. Кертис Портер (Церковь Христа); Флинт, Мичиган; 18–21 сентября 1945 г .; крещение, отступничество; их третьи дебаты, и снова в Поплар Блафф, штат Миссури; 7 мая 1946 г. ^[8] и в Сент-Луисе, штат Миссури; 18–21 ноября 1946 г .; крещение, отступничество
Рой Э. Когдилл (Церковь Христа) дважды, в том числе в Лафкине, штат Техас; 10–13 декабря 1946 г.^[9]
Дж. Портер Уилхайт (Церковь Христа); 1947 г. и снова в Laurel, MS; Март 1949 г .; учреждение церкви, крещение
Г. К. Брюэр (Церковь Христа); Fulton, MS; 9–12 мая 1950 г .; крещение, отступничество^[10]
Дж. Портер Уилхайт (Церковь Христа); Burnsville, MS; 1950; учреждение церкви, крещение
Рой Э. Когдилл (Церковь Христа); Хьюстон, Техас; 26–29 марта 1951 г.
У. Кертис Портер (Церковь Христа); Fulton, MS; 18–20 июня 1952 г .; учреждение церкви, отступничество, только вера
У. Кертис Портер (Церковь Христа); Филлмор, Оклахома; 4 ноября 1952 г. и в Джонсборо, Арканзас; 9 декабря 1952 г.
Клайд Л. Эмбри (Церковь Христа); Lucedale, MS; 6–9 декабря 1955 г.
Джон В. Уилсон (Церковь Христа); Беллфлауэр, Калифорния; 17–20 сентября 1956 г .; крещение, отступничество; 161-й спор Джексона
Гай Н. Вудс (Церковь Христа); Сикестон, штат Миссури; конец августа 1957 г.^[5]

Джексон также был модератором многих дебатов. К двум примечательным относятся:

Гарольд Ф. Шарп старший против доктора Дж. Э. Кобба в Конуэе, Арканзас (1954).^[11]
Эйми Семпл Макферсон против доктора Бен М. Богард в Скинии Макферсон в городе North Little Rock, Округ Пуласки, Арканзас, 22 мая 1934 года.^[12]^[13]

Проповедь

Благодаря своему проповедническому служению доктор Джексон смог увидеть, как изменились многие жизни и многие исповедания веры, но в одно пасхальное утро его служение произвело новый отклик. Слова, прозвучавшие с кафедры в то воскресенье Воскресения, побудили Лютера Г. Пресли взять ручку и сочинить «У меня будет новая жизнь» после того, как он услышал проповедь доктора Д.Н. Джексона.^[14]

Теология

Вечность церкви - это доктрина, которой лелеют миссионеры-баптисты. Под вечностью подразумевается, что не было дня с момента основания Христом Своей церкви, чтобы на земле не было церкви, основанной на Писании. Церковь будет существовать, пока Он не придет снова. Церковная «преемственность» - это еще один термин, обозначающий вечность, подразумевая, что церкви во все века преуспевали в церкви, основанной Христом. Баптисты верят в преемственность церквей, а не апостолов, как учит римская доктрина «апостольской преемственности».^[15]

Крещение - это один из способов исповедания веры во Христа. Библейское крещение совершается властью Триединого Бога (Матфея 28: 19-20). Никто без крещения не может быть членом церкви, но крещение не дает ему права полностью. Это церемониальная квалификация, которой он должен соответствовать. Это первый акт христианского послушания после исповедания, хотя у человека может быть возможность свидетельствовать о Христе как Спасителе до того, как он крестится.^[16]

Публикации

Доктор Джексон был активным автором книг, брошюр, трактатов, новостных статей и учебных курсов.

Доктрина Божественного избрания: исследование кальвинизма и арминианства
Дебаты Джексона-Смита: план спасения
Мы-баптисты-миссионеры? Лорел, Миссисипи: American Baptist Publishing Company, n.d.
Вечеря Господня: проповедь в баптистской церкви на Рейс-стрит, Сирси, штат Арканзас, 3 февраля 1935 года. Тексаркана, Техас-Арканзас: Д. Н. Джексон, без даты.
Исследования в области доктрин и истории баптистской церкви. Литл-Рок, Арканзас: Комитет баптистских публикаций, без даты.
Десять причин, почему я баптист. 2г. Эд. Мемфис, Теннесси, и Литл-Рок, Арканзас: American Baptist Publishing Company, n.d.
Конвенционизм опровергнут, с Богардом, Бен М.,; Ballard, L. S .; Матени, М.П., Тексаркана, Арканзас-Техас: Комитет баптистской воскресной школы, 1927.
Дебаты Когдилла-Джексона 1949
Мемориал Роджера Уильямса
Эволюция, ненаучная и небиблейская. Краткий трактат по философии эволюции
Национальная опасность в католицизме
Пятьдесят два урока Нового Завета
Говорить на языках 1941
Крещение Святым Духом 1940
Являемся ли мы баптистами-миссионерами ?: Личность первоначальных баптистов-миссионеров, подтвержденная истинными фактами 1970
Баптистский прожектор
Претензии баптистов подтверждены
Национальная опасность в католицизме 1928
Сфера и функции женщины
Пособие для баптистской молодежи
Вечеря Господня
Наши путешествия на Святую землю
Обзор Лейкленда: Истинный отчет о том, что произошло в Лейкленде, Флорида, 19, 20 апреля 1950 г.