Магриб - Maghreb

Эта статья о субрегионе Северной Африки. Об обязательной исламской вечерней молитве см. Магриб.

Координаты: 30 ° с.ш. 5 ° в. / 30 ° с. Ш. 5 ° в. / 30; 5

Магрибالمغرب‎
Магриб (орфографическая проекция) .svg
Страны и территории
Основные региональные организацииарабская лига, Союз арабского Магриба, КОМЕСА, Сообщество сахело-сахарских государств, Союз Средиземноморья
численность населения105,095,436 (2021*)[1]
Плотность населения16,72 / км2
Площадь6,045,741 км2 (2334274 кв. Миль)
ВВП по ППС$ 1,299 триллиона (2020)
ВВП по ППС на душу населения$12,628 (2020)
Номинальный ВВП382,780 миллиарда долларов (2020)
Номинальный ВВП на душу населения$3,720 (2020)
Языки
Религияислам, христианство и Иудаизм
СтолицыАлжир (Алжир)
Нуакшот (Мавритания)
Рабат (Марокко)
Триполи (Ливия)
Тунис (Тунис)
Тифарити (Сахарская Арабская Демократическая Республика)
Валюта

В Магриб (/ˈмʌɡрəб/; арабский: المغرب‎ аль-Магриб, "запад"), также известный как Северо-западная африка,[2] то Арабский Магриб (المغرب العربي аль-Магриб аль-Араби), и Барбэри,[3][4] это субрегион из Северная Африка это фактически западная часть Арабский мир и преимущественно Мусульманин. В регион входят Алжир, Ливия, Мавритания (часть Западная Африка ), Марокко, и Тунис, которые все государства-члены Союз арабского Магриба (AMU). К Магрибу дополнительно относятся спорные территории Западная Сахара (контролируется в основном Марокко и частично самопровозглашенными Сахарская Арабская Демократическая Республика ) и города Сеута и Мелилла (оба контролируются Испания ). По состоянию на 2018 год в регионе проживало более 100 миллионов человек.

На протяжении восемнадцатого и девятнадцатого веков в английских и европейских источниках этот регион часто упоминался как Barbary Coast или Берберийские государства, термин, производный от Берберы.[5][6] Иногда регион называют Земля Атласа, полученный из Атласские горы нашел в регионе.[7] В Берберские языки, "Тамазга "относится к региону Магриба вместе с меньшими частями Мали, Нигер, Египет, а испанский Канарские острова - земли, традиционно заселенные Берберы.

Магриб обычно определяется как большая часть Северной Африки, включая большую часть африканских стран. пустыня Сахара, но исключает Египет и Судан, которые считаются Машрик, восточная часть арабского мира. Традиционное определение Магриба, который ограничивает его Атласских гор и прибрежных равнинах Марокко, Алжира, Туниса и Ливии, была расширена за счет включения в Мавритании и спорной территории Западной Сахары.

В эпоху Аль-Андалус в Пиренейский полуостров (711–1492), жители Магриба, мусульманские берберы или Магриби, были известны европейцам как "Мавры ",[8] или как «Афарика» (Римские африканцы ).[9][нужна цитата для проверки ] Марокко транслитерируется на арабский язык как «аль-Магриб» (Магриб).

До создания современных национальных государств в регионе в течение 20 века, Магриб обычно относится к меньшей площади, между Средиземное море и Атласские горы на юге. Часто сюда входила и территория восточной Ливии, но не современная Мавритания. Еще в конце 19 века термин «Магриб» использовался для обозначения Западное Средиземноморье регион прибрежной Северной Африки в целом и Алжир, Марокко и Тунис, в частности.[10]

Во время правления берберский королевство Нумидия, регион был в некоторой степени объединен как самостоятельное политическое образование. За этим периодом последовал один из Римская империя правление или влияние. Германский Вандалы после этого вторгся, за чем последовало столь же короткое восстановление слабого римского правления Византийская империя. Исламская Халифаты пришел к власти при Омейядский халифат, то Аббасидский халифат и Фатимидский халифат. Наиболее стойким правилом было правило местных берберских империй Династия Альморавидов, Альмохадский халифат, Династия Хаммадидов, Династия Зиридов, Династия Маринидов, Династия Зайянидов, и Династия Ваттасидов, простирающиеся с 8 по 13 вв. В Османская империя в течение определенного периода также контролировал части региона.

Алжир, Ливия, Мавритания, Марокко и Тунис создали Союз арабского Магриба в 1989 году для развития сотрудничества и экономическая интеграция в общий рынок. Первоначально это было предусмотрено Муаммар Каддафи как сверхдержава.[нужна цитата ] Союз косвенно включал Западную Сахару в состав Марокко,[11] и положил конец длительной холодной войне Марокко с Алжиром из-за этой территории. Однако этот прогресс был недолгим, и теперь союз бездействует.

Возникла напряженность между Алжиром и Марокко из-за Западной Сахары, усиленная нерешенным пограничным спором между двумя странами. Эти два основных конфликта препятствовали прогрессу в достижении совместных целей союза и практически сделали его бездействующим в целом.[12] Нестабильность в регионе и растущие трансграничные угрозы безопасности возродили призывы к региональному сотрудничеству. В мае 2015 года министры иностранных дел Союза арабского Магриба заявили о необходимости скоординированной политики безопасности на 33-й сессии заседания комитета по дальнейшим действиям; это возродило надежду на какую-то форму сотрудничества.[13]

Терминология

Топоним Магриб географический термин, который арабы-мусульмане дали региону, простирающемуся от Александрия на востоке до Атлантического океана на западе. Этимологически это означает оба западное место / земля и место, где садится солнце. Он состоит из префикса м−, что делает существительное из глагола корень, и غرب (gharaba, устанавливать, как в заходящее солнце).[нужна цитата ]

Мусульманские историки и географы разделили регион на три области: аль-Магриб аль-Адна (ближний Магриб), куда входили земли, простирающиеся от Александрия в Тарабулус (современный Триполи ) на Западе; аль-Магриб аль-Аусат (средний Магриб), который простирался от Триполи до Биджая (Béjaïa ); и аль-Магриб аль-Акса (дальний Магриб), который простирался от Тахарта (Тиарет ) в Атлантический океан.[14] Однако они не согласились с определением восточной границы. Некоторые авторы помещают его в море Кульзум ( красное море ) и, таким образом, включают Египет и страна Barca в Магрибе. Ибн Халдун не принимает это определение, потому что, по его словам, жители Магриба не считают Египет и Барку частью Магриба. Последнее начинается только в провинции Триполи и включает в себя районы, из которых прежде была составлена ​​страна берберов. Позднее авторы Магриби повторили определение Ибн Халдуна с некоторыми вариациями в деталях.[15]

По состоянию на 2017 год термин Магриб все еще используется в противопоставлении Машрик в смысле, близком к тому, что он имел в средневековье, но он также означает просто Марокко когда полный аль-Магриб аль-Акса сокращенно. Некоторые политики стремятся к политическому союзу стран Северной Африки, который они называют аль-Магриб аль-Кабир (Великий Магриб) или аль-Магриб аль-Араби (арабский магриб).[15][16]

Спикеры Берберские языки назовите этот регион Tamazɣa или же Тамазга, что переводится как «земля берберов»).[17][18] Со второй половины двадцатого века этот термин популяризировали активисты, продвигающие Берберизм.

История

Головное украшение Магриба (Марокко)

Предыстория

Основная статья: Доисторическая Северная Африка

Около 3500 г. до н.э. изменения наклона Орбита Земли по всей видимости, вызвало быстрое опустынивание из Сахара область, край[19] образуя естественный барьер, который сильно ограничивал контакт между Магрибом и К югу от Сахары. В Берберы населяли западную часть Северной Африки по крайней мере с 10 000 лет до нашей эры.[20]

Античность

Основные статьи: Северная Африка во времена античности и Древний Карфаген
Римский трирема на мозаике в Музей Бардо, Тунис

Частично изолированные от остальной части континента Атласскими горами (простирающимися от современного Марокко до современного Туниса) и пустыней Сахара, жители северных частей берберского мира издавна имели торговые и культурные связи через Средиземное море. Море жителям регионов Южная Европа и Западная Азия. Эти торговые отношения восходят, по крайней мере, к Финикийцы в 1 тысячелетии до нашей эры. (Согласно традиции, финикийцы основали свою колонию в Карфаген (в современном Тунисе) c. 800 г. до н.э.).

В Берберы преимущественно построили свои[чей? ] прибрежные порты и города.[нужна цитата ] Позднее для торговли прибыли финикийцы и карфагеняне. Основные поселения берберов и финикийцев располагались в Тунисский залив (Карфаген, Ютика, Тунис ) вдоль североафриканского прибрежный, между Столпы Геркулеса и ливийское побережье к востоку от древних Киренаика. Они доминировали в торговле и общении Западное Средиземноморье на века. Рим разгром Карфагена в Пунические войны (264–146 гг. До н.э.) позволили Риму установить Провинция Африки (146 г. до н.э.) и контролировать многие из этих портов. В конце концов, Рим взял под свой контроль весь Магриб к северу от Атласских гор. Риму очень помогло отступничество Массинисса (позже король Нумидии, р. 202 - 148 гг. До н. Э.) и восточного Нумидийского Карфагена Массылий клиенты-союзники. Некоторые из самых гористых регионов, например, Марокканский Риф, остался снаружи Римский контроль.

Давление на Западная Римская Империя посредством Варварские нашествия (в частности, Вандалы и Вестготы в Иберии) в V веке нашей эры ослабили римский контроль и привели к созданию Королевство вандалов Северной Африки в 430 году нашей эры со столицей в Карфагене. Спустя столетие византийский император Юстиниан I отправил (533) отряд под командованием генерала Велизарий который удалось уничтожить Королевство вандалов в 534 году. Византийское правление длилось 150 лет. Берберы оспаривали степень византийского контроля.[21]

После появления ислам в Средиземноморской Африке в период с 639 по 700 год нашей эры, Арабов взял под свой контроль весь регион Магриба.

Средний возраст

Основные статьи: Ифрикия, Омейядский халифат, Аббасидский халифат, Династия Идрисидов, Династия Альморавидов, Королевство Африки, Альмохадский халифат, Династия Хафсидов, Династия Маринидов, Династия Зиянидов, и Династия Ваттасидов
В Великая мечеть Кайруана, основанная арабским генералом Укба ибн Нафи (в 670 г.), является старейшей мечетью в городе Магриба. Кайруан, Тунис.[22]

Арабы рано достигли Магриба. Омейяды раз. Исламские берберские королевства, такие как Альмохады расширение и распространение ислам способствовал развитию транссахарская торговля. Хотя торговля была ограничена из-за дороговизны и опасностей, она была очень прибыльной. В число торгуемых товаров входили такие товары, как соль, золото, слоновая кость и порабощенные люди из регионов к югу от Сахары. Арабский контроль над Магрибом был довольно слабым. Различные исламские вариации, такие как Ибадис и Шииты, были приняты некоторыми берберами, что часто приводило к пренебрежению Калифал контроль в пользу собственного толкования ислама.

В результате вторжения Бану Хилал Арабы, арабский язык и диалекты распространяются медленно, не исключая берберских. Этих арабов натравили на берберов Фатимиды в наказание за их Зирид бывшие клиенты-берберы, которые дезертировали и бросили Шиизм в 12 веке. В течение этого периода мир берберов чаще всего делили на три государства, примерно соответствующих современному Марокко, западному Алжиру и восточному Алжиру и Тунис. Иногда регион на короткое время объединялся, как в Альмохад Берберская империя, а кратко под Мариниды.[нужна цитата ]

Ранняя современная история

Основные статьи: Barbary Coast, Династия Саади, Династия алауитов, Османский Алжир, Османский Тунис, и Османская Триполитания
1707 карта Северо-Западной Африки Гийом Делиль, в том числе Магриб. После средневековья Османская империя слабо контролировал территорию к востоку от Марокко.

Современная история

Дальнейшая информация: Испанское Марокко, Испанская Сахара, Французский протекторат Марокко, Французский Алжир, Французский протекторат Тунис, и Итальянская Ливия
Дальнейшая информация: Североафриканская кампания (Первая мировая война), Североафриканская кампания, и Кампания Западной пустыни
Дальнейшая информация: Западная Сахара войны, Алжирская война за независимость, История Алжира с 1962 г., История современного Туниса, Королевство Ливия, и Ливия при Каддафи

После XIX века области Магриба были колонизированы Франция, Испания и позже Италия.

Сегодня более двух с половиной миллионов иммигрантов из Магриби живут во Франции, многие из Алжира и Марокко. Кроме того, по состоянию на 1999 г. насчитывалось 3 миллиона французов магрибского происхождения (по крайней мере, один дедушка или бабушка из Алжира, Марокко или Туниса).[23] По оценкам 2003 года, шесть миллионов французских жителей были этническими Магриби.[24]

численность населения

Основная статья: Магрибис
Алжир, Алжир
Касабланка, Марокко
Люди Магриба

В Магрибе в основном проживают народы берберский наследственное происхождение. Берберы являются автохтонными Алжир (80%), Ливия (>60%), Марокко (80%), и Тунис (>88%).[25] Этнические французские, арабские, западноафриканские и сефардские еврейские народы также населяют этот регион.

Различные другие влияния также заметны по всему Магрибу. В частности, в северных прибрежных городах несколько волн иммигрантов из Европы оказали влияние на население в средневековую эпоху. Наиболее заметными были мориски и мулады, то есть коренной Испанцы (Мавры), которые были насильно обращены в католицизм, а затем изгнаны вместе с этническими арабами и берберскими мусульманами во время Испанская католическая реконкиста. Другие европейские взносы включали французские, итальянские и английские экипажи и пассажиры, взятые в плен. корсары. В некоторых случаях их возвращали семьям после выкупа; в других случаях их использовали в качестве рабов или ассимилировали и приняли в племена.[26]

Исторически Магриб был домом для важных исторических Еврейский сообщества называли Магрибим, которые предшествовали введению в 7 веке и обращению региона в ислам. Позже к ним добавились сефардские евреи из Испании и Португалии, которые, спасаясь от испанской католической инквизиции 15 и 16 веков, обосновались в Северной Африке. Они селились преимущественно в городских торговых центрах. Многие евреи из Испании эмигрировали в Северную Америку из Магриба в 19-м и начале 20-го веков или во Францию ​​и Израиль позже, в 20-м веке после основания последнего.[нужна цитата ]

Другая значительная группа - турки, которые мигрировали с расширением Османская империя. Большой этнический турок население существует, особенно в Ливии, Тунисе и Алжире.[нужна цитата ]

Африканцы к югу от Сахары пополняли состав населения на протяжении веков транссахарская торговля. Торговцы и рабы ушли в Магриб из Сахель область, край. На южной окраине Сахары Магриба есть небольшие общины чернокожего населения, иногда называемые Haratine. Похоже, они произошли от черных популяций, которые населяли Сахару во время ее последнего влажного периода, а затем мигрировали на север, когда она превратилась в пустыню.[нужна цитата ]

В частности, в Алжире большое европейское меньшинство, известное как "пестрые нуары ", иммигрировали в регион, поселившись под французским колониальным господством в конце 19 века. Они основали фермы и предприятия. Однако подавляющее большинство из них покинули Алжир во время и после войны за независимость.[27]

По сравнению с населением Франции, население Магриба составляло одну восьмую населения Франции в 1800 году, четверть в 1900 году и столько же в 2000 году. По состоянию на 2010 год в Магрибе проживает 1% населения мира.[28]

Религия

В мавзолей из Madghacen

Первоначальные религии народов Магриба кажутся[29] быть основанными и связанными с культами плодородия сильной матриархальный пантеон. Эта теория основана на социальных и лингвистических структурах Amazigh культуры, которые предшествовали влиянию Египта и Восточной Азии, Северного Средиземноморья и Европы.

Исторические записи о религии в регионе Магриба показывают ее постепенное включение в классический мир, с прибрежными колониями, основанными сначала финикийцами, некоторыми греками, а затем обширными завоеваниями и колонизацией римлянами. Ко II веку нашей эры этот район стал центром финикийского христианства. Епископы говорили и писали на Пунический, и Император Септимий Северус был отмечен его местным акцентом. Римские поселенцы и романизированное население обратились в христианство. В регионе были такие деятели, как писатель христианской церкви. Тертуллиан (ок. 155 - ок. 202); и христианские мученики или выдающиеся личности, такие как Перпетуя и Фелисити (мученики, ок. 200 г. н. э.); Святой Киприан Карфагенский (+ 258); Святая Моника; ее сын философ Святой Августин, Епископ Гиппо I (+ 430) (1); и Святая Юлия Карфагенская (5 век).

ислам

ислам прибыл в 647 г. и бросил вызов господству христианства. Первой прочной опорой ислама стало основание в 667 г. Кайруан, в настоящее время Тунис. Карфаген пал на мусульман в 698 году, а остальная часть региона - на 709. Исламизация продвигалась медленно.

С конца VII века, в течение более чем 400 лет, народы региона обратились в ислам. Многие уехали в это время в Италию, хотя сохранившиеся письма свидетельствуют о переписке региональных христиан с Римом вплоть до XII века. Христианство оставалось живой верой. Хотя после завоевания произошло множество обращений, мусульмане не стали большинством до конца IX века. В течение 10 века ислам стал доминирующей религией в регионе.[30] Христианские епархии и епархии продолжали быть активными и продолжали свои отношения с христианской церковью Рима. Еще во времена правления Папы Бенедикт VII (974–983), новый Архиепископ Карфагена был освящен. С 10 века христианство в регионе пришло в упадок.[31] К концу XI века в Карфагене осталось всего два епископа и Бегемот Regius. Папа Григорий VII (1073–85) посвятил Гиппопотама нового епископа. Христианство, похоже, пережило несколько потрясений, которые привели к его упадку. Во-первых, многие представители высшего сословия, живущие в городах, говорящие на латыни христиане уехали в Европу после мусульманского завоевания. Второе важное влияние оказало широкомасштабное обращение в ислам в конце 9 века. Многие христиане из значительно сокращенной общины уехали в середине 11 века, а остатки были эвакуированы в 12 веке норманнскими правителями Сицилии. Латино-африканский язык просуществовал еще немного.

Была небольшая, но процветающая еврейская община, а также небольшая христианская община. Большинство мусульман следуют Сунниты Малики школа. Маленький Ибади сообщества остаются в некоторых областях. Сильная традиция почитания марабу и гробницы святых находятся в регионах, населенных берберами. Эта практика была также распространена среди евреев региона. Любая карта региона демонстрирует традицию размножением "Сиди "s, показывая места, названные в честь марабутов. Эта традиция пошла на убыль в течение 20 века. Сеть Зауиас традиционно помогал обучать базовой грамотности и знаниям ислама в сельских районах.

христианство

Христианин берберский семья из Кабилия

Сообщества христиан, в основном Католики и Протестантский, сохраняются в Алжир (100,000–380,000),[32] Мавритания (6,500), Марокко (~380,000),[33] Ливия (170 000), и Тунис (100,750).[34] Большинство католиков в Великом Магрибе имеют французское, испанское и итальянское происхождение, их предки иммигрировали в колониальную эпоху. Некоторые из них - иностранные миссионеры или рабочие-иммигранты. В Великом Магрибе также есть христианские общины берберского или арабского происхождения, состоящие из людей, обращенных в основном в современную эпоху или в период до и после Французский колониализм.[35][36] До обретения независимости Алжир был домом для 1,4 миллиона pieds-noirs (этнические французы, которые в основном были католиками),[37] и Марокко было домом для полумиллиона Европейцы,[38] Тунис было домом для 255000 Европейцы,[39] и Ливия было домом для 145 000 Европейцы. В религии большинство pieds-noirs в Магрибе - католики. Из-за исхода pieds-noirs в 1960-х годах больше североафриканских христиан берберского или арабского происхождения теперь живут в Франция чем в Великом Магрибе.

В последнее время протестантское сообщество берберского или арабского происхождения значительно выросло за счет дополнительных лиц. принять христианство особенно для Евангелизм. Это произошло в Алжире,[40] особенно в Кабили,[41] Марокко[42] и в Тунисе.[43]

По оценкам исследования 2015 года, 380 000 мусульман обратились в Христианство в Алжире.[44] Количество Марокканцы принявших христианство (большинство из них - тайные прихожане) оценивается в 40000 человек.[45]-150,000.[46][47] В Международном отчете о свободе вероисповедания за 2007 г. Тунисский Мусульмане обратились в христианство.[43] По оценкам исследования 2015 года, в Ливии проживает около 1500 верующих во Христа из мусульманского происхождения.[48]

Магрибские торговцы в еврейской истории

В 10 веке, когда социальная и политическая среда в Багдад становился все более враждебным к евреям, некоторые еврейские торговцы эмигрировали в Магриб, особенно Кайруан, Тунис. В течение следующих двух или трех столетий такие еврейские торговцы стали известны как магриби, особая социальная группа, которая путешествовала по Средиземноморскому миру. Они передавали это удостоверение личности от отца к сыну. Их сплоченное пан-магрибское сообщество имело возможность использовать социальные санкции в качестве надежной альтернативы судебной защите, которая в то время и так была слабой. Эта уникальная институциональная альтернатива позволила магрибам очень успешно участвовать в средиземноморской торговле.[49]

География

Экорегионы

Магриб разделен на средиземноморский климат регион на севере, а засушливый Сахара на юге. Колебания Магриба в высоте, количестве осадков, температуре и почвах приводят к появлению различных сообществ растений и животных. В Всемирный фонд дикой природы (WWF) выделяет несколько различных экорегионы в Магрибе.

Средиземноморский Магриб

Карликовая веерная пальма, выращенные в странах Магриби

Участки Магриба между Атласские горы и Средиземное море, наряду с прибрежными Триполитания и Киренаика в Ливии, являются домом для Средиземноморские леса, редколесья и кустарники. Эти экорегионы разделяют многие виды растений и животных с другими частями Средиземноморский бассейн. Южная протяженность Средиземноморского Магриба соответствует 100 мм (3,9 дюйма) Isohyet, или южный хребет Европейская оливковая (Olea europea)[50] и Эспарто Грасс (Stipa tenacissima).[51]

Сахарский Магриб

Сахара простирается через Северную Африку от Атлантического океана до Красного моря. Его центральная часть является гиперзасушливой и поддерживает мало растений и животных, но в северной части пустыни периодически идут зимние дожди, а полоса вдоль атлантического побережья получает влагу из морского тумана, который питает большее количество растений и животных. Северный край Сахары соответствует изохите 100 мм, которая также является северным хребтом финиковая пальма (Phoenix dactylifera).[51]

Культура

Кускус
Дальнейшая информация: Культура Марокко
Дальнейшая информация: Культура Алжира
Дальнейшая информация: Культура Туниса

Страны Магриба имеют много культурных традиций. Среди них кулинарная традиция, которая Хабиб Бургиба определяется как западный араб, где хлеб или кус-кус являются основными продуктами питания, в отличие от восточно-арабских, где основными продуктами питания являются хлеб или белый рис.[нужна цитата ] Что касается еды, то сходство, помимо крахмалов, можно найти во всем арабском мире.

Генетика населения Магриба

Генетическая структура Y-хромосомы в популяции Магриба, по-видимому, определяется главным образом географией. Гаплогруппы Y-ДНК E1b1b и J составляют подавляющее большинство генетических маркеров популяций Магриба. Гаплогруппа E1b1b является наиболее распространенным среди групп Магриби, особенно нижестоящих E1b1b1b1a, что характерно для коренных берберов Северо-Западной Африки. Гаплогруппа J является более показательной для ближневосточного происхождения и имеет наибольшее распространение среди населения Аравии и Леванта. Из-за распределения E-M81 (E1b1b1b1a), который достиг наивысшего документированного уровня в мире - 95–100% в некоторых популяциях Магриба; в научной литературе его часто называют «берберским маркером». Второй по распространенности маркер, Гаплогруппа J, особенно J1,[56][57] который типично ближневосточный и происходит из Аравийского полуострова, может достигать частоты до 35% в регионе.[58][59] Его самая высокая плотность находится в Аравийский полуостров.[59] Гаплогруппа R1,[60] евразийский маркер также наблюдается в Магрибе, хотя и с меньшей частотой. Показанные выше гаплогруппы Y-ДНК наблюдаются как у говорящих по-арабски, так и у бербероговорящих.

Магриб Y-хромосома пул (включая как арабское, так и берберское население) можно резюмировать для большинства популяций следующим образом, где только две гаплогруппы E1b1b и J составляют обычно более 80% всех хромосом:[61][62][63][64][65][66][67][68]

ГаплогруппаМаркерСахара / МавританияМароккоАлжирТунисЛивия
п189760156601–
А–0.26–––
B0.530.66–0.17–
C–––––
DE–––––
E1aM335.292.760.640.5–
E1b1aM26.883.295.130.67–
E1b1b1M35–4.210.641.66–
E1b1b1aM78–0.791.92––
E1b1b1a1V12–0.260.64––
E1b1b1a1bV32–––––
E1b1b1a2V13–0.260.64––
E1b1b1a3V22–1.841.283–
E1b1b1a4V65–3.681.923.16–
E1b1b1bM8165.5667.3764.2372.73–
E1b1b1cM3411.110.661.281.16–
FM89–0.263.852.66–
граммM201–0.66–0.17–
ЧАСM69–––––
я–0.13–0.17–
J13.236.321.796.64–
J2–1.324.492.83–
K–0.530.640.33–
L–––––
N–––––
О–––––
P, R–0.26–0.33–
Q––0.64––
R1a1––0.640.5–
R1bM343–––––
R1b1aV886.880.922.561.83–
R1b1bM2690.533.557.040.33–
R2–––––
ТM70–––1.16–

Экономика

Страны Магриба по ВВП (ППС)

Список Международный Валютный Фонд (2013)Список Всемирный банк (2013)Список Всемирный справочник ЦРУ (2013)
КлассифицироватьСтранаВВП (ППС) $ M
44Алжир285,541
58Марокко179,240
70Тунис108,430
81Ливия70,386
148Мавритания8,241
КлассифицироватьСтранаВВП (ППС) $ M
34Алжир421,626
55Марокко241,757
70Ливия132,695
75Тунис120,755
143Мавритания11,835
КлассифицироватьСтранаВВП (ППС) $ M
45Алжир284,700
58Марокко180,000
68Тунис108,400
81Ливия73,600
151Мавритания8,204
Список Международный Валютный Фонд (2019)Список Всемирный банк (2017)Список Всемирный справочник ЦРУ (2017)
КлассифицироватьСтранаВВП (ППС) $ M
35Алжир681,396
54Марокко328,651
76Тунис149,190
101Ливия61,559
143Мавритания19,811
КлассифицироватьСтранаВВП (ППС) $ M
35Алжир631,150
55Марокко298,230
76Тунис137,358
78Ливия125,142
143Мавритания17,458
КлассифицироватьСтранаВВП (ППС) $ M
35Алжир629,300
55Марокко300,100
76Тунис135,900
102Ливия63,140
148Мавритания17,370

Средневековые регионы

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ "СРАВНЕНИЕ СТРАН :: НАСЕЛЕНИЕ". Всемирный справочник. Центральное Разведывательное Управление. Получено 2018-08-06.
  2. ^ Английский для студентов: Северо-Западная Африка english-for-students.com
  3. ^ История и современное состояние берберийских государств, Майкл Рассел, 1837, Нью-Йорк.
  4. ^ Путешествие по Англии, Франции, Испании и Берберским штатам., Мордехай Мануэль Ной, 1819, Лондон.
  5. ^ «Берберийские войны, 1801–1805 и 1815–1816». Получено 2014-06-04.
  6. ^ «Старинные карты Северной Африки». Архивировано из оригинал 11 октября 2008 г.. Получено 2014-06-04.
  7. ^ Амин, Самир (1970). Магриб в современном мире: Алжир, Тунис, Марокко. Пингвин. п. 10. Получено 27 августа 2017.
  8. ^ «Мавры были просто магрибами, жителями Магриба, западной части исламского мира, который простирается от Испании до Туниса и представляет собой однородное культурное образование», Титус Буркхардт, Мавританская культура в Испании. Сухайльская академия. 1997, стр.7
  9. ^ Мусульманское завоевание и заселение Северной Африки и Испании, Абдулвахид Танун Таха, Издание библиотеки Рутледж: мусульманская Испания, стр. 21
  10. ^ Элиза Реклю, Африка, Отредактировано А. Х. Кин, Б.А., Т. II, Северо-Западная Африка, Appleton and Company, 1880, Нью-Йорк, стр.95.
  11. ^ "L'Union du Maghreb arabe". Архивировано из оригинал на 2010-04-20. Получено 2010-05-17.
  12. ^ «Магриб». Энциклопедия Колумбии, шестое издание. 2001–05. Архивировано из оригинал на 2007-09-29. Получено 2007-07-11.
  13. ^ «Страны Магриба призваны разработать общую стратегию безопасности, проект интеграции остается в тупике», Почта Северной Африки (2015)
  14. ^ Идрис Эль-Харер; Раван Мбай (2011). Распространение ислама по всему миру. ЮНЕСКО. С. 375–376. ISBN  978-92-3-104153-2.
  15. ^ а б Ян-Олаф Блихфельдт (1985). Ранний махдизм: политика и религия в период становления ислама. Brill Archive. С. 1183–1184. ISBN  9789004078376. GGKEY: T7DEYT42F5R.
  16. ^ Хасан Сайед Сулиман (1987). Националистические движения в Магрибе: сравнительный подход. Скандинавский институт Африки. п. 8. ISBN  978-91-7106-266-6.
  17. ^ "Тамазга, берберы Северной Африки". Получено 2010-02-09.
  18. ^ Макдугалл, Джеймс (31 июля 2006 г.). История и культура национализма в Алжире (Страница: 189). ISBN  978-0-521-84373-7. Получено 2011-01-14.
  19. ^ Внезапное опустынивание Сахары, начатое из-за изменений орбиты Земли, ускоренное атмосферными и растительными обратными связями, Science Daily. << Одно из самых поразительных климатических изменений за последние 11000 лет привело к резкому опустыниванию регионов Сахары и Аравии в середине этого периода. В результате потеря Сахары для сельскохозяйственных целей может быть важной причиной того, что цивилизации были основаны в долинах Нил, Тигр и Евфрат. Немецкие ученые, используя новую модель климатической системы, пришли к выводу, что это опустынивание было инициировано незначительными изменениями орбиты Земли и сильно усилилось за счет обратной связи между атмосферой и растительностью в субтропиках ».
  20. ^ Исторический словарь берберов (Imazighen), Автор Hsain Ilahiane, (2006), стр. 112. Цитата: «Народ сиван - в основном берберы, коренные жители, которые когда-то бродили по североафриканскому побережью между Тунисом и Марокко. Они населяли этот район еще в 10 000 году до нашей эры, сначала двигаясь к побережью, но позже вглубь страны, когда их подтолкнули завоеватели. найти убежище в пустыне ».
  21. ^ Стэплтон, Тимоти Дж. (2013). «Северная Африка до 1870 года». Военная история Африки. 1: Доколониальный период: от Древнего Египта до царства зулусов (древнейшие времена примерно до 1870 г.). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 17-18. ISBN  9780313395703. Получено 20 сентября 2020.
  22. ^ Буркхардт, Тит (24 июля 2009 г.). Искусство ислама: язык и смысл. World Wisdom, Inc. ISBN  9781933316659 - через Google Книги.
  23. ^ "Оценка населения Франции иностранного происхождения, Мишель Трибала".
  24. ^ «Оценка в шесть миллионов человек, l'histoire de leur enracinement, processus toujours en devenir, suscite la mise en avant de nombreuses problématiques ...», «Être Maghrébins en France» в Les Cahiers de l’Orient, № 71, troisième trimestre 2003
  25. ^ Тедж К. Бхатия, Уильям К. Ричи (2006). Справочник двуязычия. Джон Вили и сыновья. п. 860. ISBN  978-0631227359. Получено 27 августа 2017.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  26. ^ Дэвис, Роберт. "Британские рабы на берберском побережье". BBC. Получено 5 ноября 2009.
  27. ^ «Франция и Магриб - расширенное партнерство с Магрибом (20 марта 2007 г.)». Министерство иностранных и европейских дел Франции. Получено 2007-07-11.
  28. ^ Брунель, Клэр, Региональная и глобальная интеграция Магриба: мечта, которую нужно осуществить, Институт Петерсона, 2008, стр.1.
  29. ^ «Центральное место женщины в жизни берберов Северной Африки, примером которой являются кабилы». www.second-congress-matriarchal-studies.com.
  30. ^ Остающийся Роман, Джонатан Конант, стр. 362–368, 2012 г.
  31. ^ Инсолл, Т. (2003) "Археология ислама в Африке к югу от Сахары", Кембриджская всемирная археология, http://content.schweitzer-ne.de/static/content/catalog/newbooks/978/052/165/9780521651714/9780521651714_Excerpt_001.pdf[постоянная мертвая ссылка ]
  32. ^ Диб, Мэри Джейн. «Религиозные меньшинства», Алжир (страновое исследование). Федеральное исследовательское управление, Библиотека Конгресса; ред., Хелен Чапин Мец, декабрь 1993 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.[1]
  33. ^ "Африка :: Марокко - Всемирный справочник - Центральное разведывательное управление". www.cia.gov.
  34. ^ Отец Эндрю Филлипс. «Последние христиане Северо-Западной Африки: некоторые уроки для сегодняшних православных». Orthodoxengland.org.uk. Получено 8 января 2013.
  35. ^ Fahlbusch, Erwin; Бромили, Джеффри Уильям; Лохман, Ян Мили; Мбити, Джон; Пеликан, Ярослав; Барретт, Дэвид Б.; Вишер, Лукас (24 июля 1999 г.). Энциклопедия христианства. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN  9780802824158 - через Google Книги.
  36. ^ «Рост числа христиан в исламских странах может представлять угрозу общественному порядку». Мировой обзор.
  37. ^ Кук, Бернард А. (2001). Европа с 1945 года: энциклопедия. Нью-Йорк: Гарленд. стр.398. ISBN  978-0-8153-4057-7.
  38. ^ Де Азеведо, Раймондо Каджано (1994) Сотрудничество в области миграции и развития.. Совет Европы. п. 25. ISBN  92-871-2611-9.
  39. ^ Ангус Мэддисон (20 сентября 2007 г.). Контуры мировой экономики 1–2030 гг. Нашей эры: Очерки макроэкономической истории: Очерки макроэкономической истории. ОУП Оксфорд. п. 214. ISBN  978-0-19-922721-1. Получено 26 января 2013.
  40. ^ *(На французском) Садек Лекджа, Христианство в Кабилие, Radio France Internationale, 7 мая 2001 г.
  41. ^ Люсьен Улахбиб, Le monde arabe existe-t-il?, стр. 12, 2005 г., Editions de Paris, Париж.
  42. ^ Беженцы, Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Refworld | Марокко: Общее положение мусульман, обратившихся в христианство, и особенно тех, кто обратился в католицизм; обращение с ними исламистами и властями, включая государственную защиту (2008-2011 гг.)». Refworld.
  43. ^ а б «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2007 год»: Тунис.. Соединенные Штаты Бюро демократии, прав человека и труда (14 сентября 2007 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  44. ^ Миллер, Дуэйн А. «Верующие во Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись» - через www.academia.edu. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  45. ^ "'Домашние церкви и молчаливые массы - обращенные христиане Марокко молятся тайно ». www.vice.com.
  46. ^ Марокко: христианам больше не нужно прятаться, Евангелический фокус
  47. ^ Osservatorio Internazionale: "La tentazione di Cristo" В архиве 2014-09-05 в Archive.today Апрель 2010 г.
  48. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие во Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись». IJRR. 11 (10): 1–19. Получено 30 октября 2015.
  49. ^ Авнер Грейф (Июнь 1993 г.). «Обеспечение исполнения контрактов и экономические институты в ранней торговле: Коалиция трейдеров Магриби» (PDF). Американская экономическая ассоциация в своем журнале Американский экономический обзор. Получено 2007-07-11. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь). См. Также книгу Грейфа «Репутация и коалиции в средневековой торговле: свидетельства о торговцах Магриби» в Журнал экономической истории Vol. XLIX, № 4 (декабрь 1989 г.), стр. 857–882
  50. ^ Даллман, Питер Р. (1998) Растительная жизнь в средиземноморском климате мира. Калифорнийское общество местных растений / Калифорнийский университет Press, Беркли. ISBN  0-520-20809-9
  51. ^ а б Викенс, Джеральд Э. (1998) Экофизиология хозяйственных растений засушливых и полузасушливых земель. Спрингер, Берлин. ISBN  978-3-540-52171-6
  52. ^ «Северо-Сахарские степи и лесные массивы». Наземные экорегионы. Всемирный фонд дикой природы. Получено 31 декабря, 2007.
  53. ^ «Прибрежная атлантическая пустыня». Наземные экорегионы. Всемирный фонд дикой природы. Получено 31 декабря, 2007.
  54. ^ "Пустыня Сахара". Наземные экорегионы. Всемирный фонд дикой природы. Получено 31 декабря, 2007.
  55. ^ «Сахарские галофиты». Наземные экорегионы. Всемирный фонд дикой природы. Получено 31 декабря, 2007.
  56. ^ вместе (Семино и др. 2004 30%) и (Арреди и др. 2004 32%)
  57. ^ Семино, Орнелла; Магри, Кьяра; Бенуцци, Джорджия; Лин, Алиса А; Аль-Захери, Надия; Батталья, Винченца; Макчони, Лилиана; Triantaphyllidis, Costas; Шен, Пейдун; Эфнер, Питер Дж; Животовский, Лев А; Кинг, Рой; Торрони, Антонио; Кавалли-Сфорца, Л. Лука; Андерхилл, Питер А; Сантачиара-Бенеречетти, А. Сильвана (май 2004 г.). "Происхождение, распространение и дифференциация гаплогрупп E и J Y-хромосомы: выводы о неолитизации Европы и более поздних миграционных событиях в Средиземноморском регионе". Американский журнал генетики человека. 74 (5): 1023–1034. Дои:10.1086/386295. ЧВК  1181965. PMID  15069642.
  58. ^ Альшамали Ф., Перейра Л., Будоуле Б., Полони Э.С., Куррат М. (2009). «Структура местного населения Аравийского полуострова, выявленная разнообразием Y-STR». Гм. Наследник. 68 (1): 45–54. Дои:10.1159/000210448. PMID  19339785.
  59. ^ а б * Alshamali et al. 2009 г. 81% (84/104) * Malouf et al. 2008 г .: 70% (28/40) * Cadenas et al. 2008 год: 45/62 = 72,6% J1-M267
  60. ^ Робино, С; Crobu, F; Ди Гаэтано, К; Бекада, А; Benhamamouch, S; Cerutti, N; Пьяцца, А; Inturri, S; Торре, С. (2008). «Анализ гаплогрупп SNP Y-хромосомы и гаплотипов STR в выборке населения Алжира». Международный журнал судебной медицины. 122 (3): 251–5. Дои:10.1007 / s00414-007-0203-5. PMID  17909833. S2CID  11556974.
  61. ^ Bosch E, Calafell F, Comas D и др. (Апрель 2001 г.). «Анализ вариаций Y-хромосомы человека с высоким разрешением показывает резкий разрыв и ограниченный поток генов между Северо-Западной Африкой и Пиренейским полуостровом». Американский журнал генетики человека. 68 (4): 1019–29. Дои:10.1086/319521. ISSN  0002-9297. ЧВК  1275654. PMID  11254456.
  62. ^ Небель А., Ландау-Тассерон Э, Филон Д. и др. (Июнь 2002 г.). «Генетические свидетельства экспансии арабских племен в Южный Левант и Северную Африку». Американский журнал генетики человека. 70 (6): 1594–6. Дои:10.1086/340669. ISSN  0002-9297. ЧВК  379148. PMID  11992266.
  63. ^ Семино О, Магри С., Бенуцци Г. и др. (Май 2004 г.). "Происхождение, распространение и дифференциация гаплогрупп E и J Y-хромосомы: выводы о неолитизации Европы и более поздних миграционных событиях в Средиземноморском регионе". Американский журнал генетики человека. 74 (5): 1023–34. Дои:10.1086/386295. ISSN  0002-9297. ЧВК  1181965. PMID  15069642.
  64. ^ Арреди Б., Полони Э.С., Параккини С. и др. (Август 2004 г.). «Преимущественно неолитическое происхождение вариации Y-хромосомы ДНК в Северной Африке». Американский журнал генетики человека. 75 (2): 338–345. Дои:10.1086/423147. ISSN  0002-9297. ЧВК  1216069. PMID  15202071.
  65. ^ Cruciani F, La Fratta R, Santolamazza P и др. (Май 2004 г.). «Филогеографический анализ хромосом гаплогруппы E3b (E-M215) Y выявил множественные миграционные события в Африке и за ее пределами». Американский журнал генетики человека. 74 (5): 1014–22. Дои:10.1086/386294. ISSN  0002-9297. ЧВК  1181964. PMID  15042509.
  66. ^ Робино С., Кробу Ф., Ди Гаэтано С. и др. (Май 2008 г.). «Анализ гаплогрупп SNP Y-хромосомы и гаплотипов STR в выборке населения Алжира». Международный журнал судебной медицины. 122 (3): 251–5. Дои:10.1007 / s00414-007-0203-5. ISSN  0937-9827. PMID  17909833. S2CID  11556974.
  67. ^ Онофри В., Алессандрини Ф., Турки С. и др. (Август 2008 г.). «Распределение маркеров Y-хромосомы в Северной Африке: анализ SNP и STR с высоким разрешением в популяциях Туниса и Марокко». Forensic Science International: Серия дополнений по генетике. 1 (1): 235–6. Дои:10.1016 / j.fsigss.2007.10.173.
  68. ^ Бекада А., Фрегель Р., Кабрера В.М., Ларруга Дж. М., Пестано Дж. И др. (2013) Представление алжирской митохондриальной ДНК и профилей Y-хромосомы в ландшафте Северной Африки. PLoS ONE 8 (2): e56775. DOI: 10.1371 / journal.pone.0056775

внешняя ссылка