Путешествие примирения - Journey of Reconciliation

Путешествие примирения
Часть Движение за гражданские права
Путешествие к примирению, 1947..jpg
Дата9 - 23 апреля 1947 г.
Место расположения
Дарем, Северная Каролина, Чапел-Хилл, Северная Каролина
В результатеНеубедительный
Стороны гражданского конфликта
Государственная полиция
Ведущие цифры
*Джордж Хаузер

Фрэнсис Бергман, Женевьева Хьюз, Уолтер Бергман

Мэй Фрэнсис Моултри
Жертвы и потери
Летальные исходы:
Травмы:1
Аресты: 16
Летальные исходы:
Травмы:1

В Путешествие примирения был также[1] называлась "Первая поездка на свободу" и была формой ненасильственное прямое действие бросить вызов государству сегрегация законы о межгосударственных автобусах в Южные Соединенные Штаты.[2]Баярд Растин и еще 18 мужчин и женщин были первыми организаторами двухнедельного путешествия, которое началось 9 апреля 1947 года. Участники начали свое путешествие в Вашингтоне, округ Колумбия, проехали так далеко на юг, как Северная Каролина, прежде чем вернуться в Вашингтон.

Путешествие считалось вдохновляющим Свобода едет из Движение за гражданские права с мая 1961 г. Джеймс Пек, один из белых участников, также принял участие в "Поездке на свободе" в мае 1961 года.

История

Шестнадцать человек из Конгресс за расовое равенство (CORE) приняли участие, восемь белый и восемь черный, в том числе организаторы, белые методист министр Джордж Хаузер из Братство примирения (FOR) и CORE и черный Квакер Баярд Растин ЗА и Комитет обслуживания американских друзей.[3] Другими чернокожими участниками были чикагский музыкант Деннис Бэнкс; Эндрю Джонсон, студент из Цинциннати; Нью-йоркский поверенный Конрад Линн; Уоллес Нельсон, внештатный лектор; Юджин Стэнли из Колледж A&T Северной Каролины; Уильям Уорти Нью-Йоркского совета постоянного FEPC; и Натан Райт, церковный социальный работник из Цинциннати. Другими белыми участниками были министры Северной Каролины Луи Адамс и Эрнест Бромли; Джозеф Фельмет из Лиги защиты трудящихся Юга; Гомер Джек, исполнительный секретарь Чикагского совета по борьбе с расовой и религиозной дискриминацией; Джеймс Пек, редактор Бюллетень Лиги Защиты Рабочих; Стоит Рэндл, биолог из Цинциннати; и радикальный пацифист Игал Роденко.[4]

Участники планировали проехать на общественном транспорте, начиная с Вашингтона, округ Колумбия, проехав Ричмонд и остановившись в Петербурге. На следующий день они проехали через Роли, и как только они въехали в Дарем, водитель автобуса вызвал полицию на Растина, который отказался пересесть в заднюю часть автобуса. Полиция ничего не сделала, и все, что произошло, это то, что автобус задержали на 45 минут, а водитель автобуса и Растин отказались двинуться с места. Во время двухнедельной поездки афроамериканцы продолжали сидеть впереди, белые американцы сидели сзади, а иногда и бок о бок, и все это в нарушение действующих законов штата, которые требовали, чтобы пассажиры практиковали раздельное размещение в автобусах. На следующий день после того, как водитель автобуса вызвал полицию на Растине, группа из восьми белых и восьми черных мужчин встретилась с Межвузовским советом «Религия в жизни» и посетила церковные службы. 13 апреля 4 человека были арестованы, 2 чернокожих за то, что они не уступили свое место, и 2 белых за защиту 2 черных. Джеймс Пек пошел платить по облигациям и получил удар таксиста по голове.[5] По мере того, как путешествие продолжалось, расовая напряженность начала расти. Мартин Уоткинс, ветеран, был избит группой таксистов за то, что разговаривал с афроамериканкой на автобусной остановке.

В мае 1947 года двум чернокожим и двум белым, которые были арестованы ранее во время поездки на автобусе, были предъявлены обвинения, и они не смогли обжаловать свои приговоры. 21 марта 1949 года Растин и двое белых мужчин проиграли в здании суда в Хиллсборо и были отправлены в отдельные цепные банды.[6]

«Вскоре после этого арестованные люди воссоединились в Гринсборо с оставшимися« всадниками за свободу ». Расовая напряженность только усилилась после массового бегства всадников. 14 апреля Мартин Уоткинс, белый, инвалид войны и студент Университета Северной Каролины, был избит несколькими водителями такси за разговор с афроамериканкой на автобусной остановке. Уоткинс настаивал. обвинения, но судья также выдвинул обвинения против Уоткинса, утверждая, что он начал драку. В течение почти недели в Daily Tar Heel и Chapel Hill Weekly бушевали дебаты по поводу инцидента и межрасовых отношений. «Путешествие примирения» продолжалось, в конце концов, возвращаясь через западную часть Северной Каролины, Теннесси, Кентукки, а затем возвращаясь в Вирджинию и Вашингтон, округ Колумбия.

В мае 1947 года арестованные участники предстали перед судом и были осуждены. Гонщики безуспешно обжаловали приговор. 21 марта 1949 года Растин и двое белых демонстрантов сдались в здании суда в Хиллсборо и были отправлены в отдельные цепные банды. Растин опубликовал в журнале записи об этом опыте. Его сочинения, а также действия всадников «Путешествий» в апреле 1947 года во времени вдохновили Роза Паркс на ненасильственный протест в 1955 году и «Поездки на свободу» 1960-1961 годов. "[7]

Их поддержали последние 1946 г. Верховный суд США правящий в Ирен Морган против Содружества Вирджиния, который запретил сегрегацию при поездках между штатами как неконституционный, возложив «чрезмерное бремя на торговлю». Южные штаты отказывались исполнять решение суда. На основании консультаций протестующие ограничили свои прямые действия Верхний Юг, где риск насилия был не так высок, как в Глубокий Юг.[8]

Гонщики подверглись нескольким арестам, особенно в Северной Каролине. Судья Генри Уитфилд выразил свое отвращение к причастным к делу белым мужчинам:

«Пора вам, евреям из Нью-Йорка, узнать, что вы не можете приехать сюда, беря с собой своих негров, чтобы нарушить обычаи Юга. Чтобы преподать вам урок, я дал вашим черным мальчикам тридцать дней [на цепная банда ], и я даю вам девяносто ".[9]

В NAACP и Тергуд Маршалл были оговорки относительно использования прямого действия, ожидая спровоцировать много насилия с небольшим прогрессом в отношении гражданских прав. NAACP действительно предлагала ограниченную юридическую помощь арестованным. Баярд Растин считал, что «Путешествие к примирению», а также другие действия, направленные против сегрегации в эти годы, способствовали окончательному решению Верховного суда США в 1954 г. Браун против Совета по образованию. Он постановил, что школы с раздельными школами являются неконституционными, и приказал закрыть их.[2][10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Путешествие примирения, 1947 | NCpedia". www.ncpedia.org. Получено 24 мая, 2019.
  2. ^ а б "Первая поездка на свободу: Баярд Растин о своей работе с CORE". История имеет значение. Получено 29 апреля, 2008.
  3. ^ Мейер, август; Рудвик, Эллиотт (1969). «Первая поездка на свободе». Филон. 30 (3): 213–222. Дои:10.2307/273469. JSTOR  273469.
  4. ^ Баярд Растин и Джордж Хаузер (1947), «Мы бросили вызов Джиму Кроу», отчет, подготовленный для Конгресса за расовое равенство и Братство примирения; опубликовано в Товарищество, Апрель 1947 г. Перепечатано с Вниз по линии, собрание сочинений Баярда Растина, Quadrangle Books, 1971. Получено из SouthernHistory.net В архиве 26 февраля 2012 г. Wayback Machine, 12 марта 2012 г.
  5. ^ "Путешествие примирения, 1947 | NCpedia". www.ncpedia.org. Получено 24 мая, 2019.
  6. ^ "Путешествие примирения, 1947 | NCpedia". www.ncpedia.org. Получено 24 мая, 2019.
  7. ^ "Путешествие примирения, 1947 | NCpedia". www.ncpedia.org. Получено 5 декабря, 2019.
  8. ^ Робин Вашингтон, "История, стоящая за" Вам не обязательно ездить на Джиме Кроу! " " В архиве 8 сентября 2012 г., в Archive.today, Общественное телевидение Нью-Гэмпшира, 1995, по состоянию на 26 апреля 2010 г.
  9. ^ Арсено, Раймонд (2006). Наездники свободы: 1961 год и борьба за расовую справедливость. Издательство Оксфордского университета. стр.53. ISBN  978-0-19-513674-6.
  10. ^ «Путешествие примирения». Спартак Образовательный. Получено 5 декабря, 2019.

Библиография

внешняя ссылка