Люси Парсонс - Lucy Parsons

Люси Парсонс
Люси Парсонс.1920.jpg
Парсонс в 1920 году
Родившийся1851 (1851)[1]
Вирджиния[1]
Умер(1942-03-07)7 марта 1942 г. (в возрасте c. 91)
Чикаго, Иллинойс, США
Род занятийТруд организатор
Супруг (а)Альберт Парсонс

Люси Элдин Гонсалес Парсонс (родившийся Люсия Картер;[2] 1851-7 марта 1942 г.)[1][3] был американцем организатор труда, радикальный социалист и анархо-коммунист. Ее помнят как сильного оратора. Парсонс вошла в радикальное движение после того, как вышла замуж за редактора газеты. Альберт Парсонс и переехала с ним из Техаса в Чикаго, где она работала в газете, которую он, как известно, редактировал. Будильник.

После казни ее мужа в 1887 г. Дело Хеймаркет, Парсонс оставался ведущим американским радикальным активистом как основатель Промышленные рабочие мира и член других политических организаций.

биография

Ранние годы

Люси Парсонс родилась Люсия Картер в Вирджиния в 1851 г.[1] Ее мать была афроамериканской рабыней, принадлежавшей белому человеку по имени Толливер, который, возможно, был отцом Люси.[2] В 1863 году во время гражданская война, Толливер переехал в Уэйко, Техас со своими рабами.[4]

Мало что известно о ее жизни после переезда в Техас. Она работала швеей и поваром в белых семьях.[2] Парсонс жил с бывшим рабом Оливером Гэтингом или был женат на нем некоторое время до 1870 года.[5][6] Во время этих отношений у нее был младенец, который умер при рождении.[2] В 1871 году она вышла замуж Альберт Парсонс, бывший Конфедерат солдат. Они были вынуждены бежать на север из Техаса в 1873 году из-за нетерпимой реакции на их межрасовый брак.[2] Во время путешествия Парсонс изменила свое имя на Люси. Пара поселилась в Чикаго, Иллинойс.[2]

Организация

Описанный Департамент полиции Чикаго будучи «более опасными, чем тысяча бунтовщиков» в 1920-х годах, Парсонс и ее муж стали очень эффективными анархист организаторы в первую очередь участвуют в рабочее движение в конце 19 века, но также участвуя в революционных активизм от имени политические заключенные, цветные, бездомные и женщины. Она начала писать для Социалистическая и Будильник, журнал Международная ассоциация трудящихся (IWPA), которую она и Парсонс, среди прочих, основали в 1883 году. Парсонс тесно сотрудничала со своим другом и сотрудником. Лиззи Холмс в начале 1880-х годов, и они вдвоем возглавляли марши работающих швеей в Чикаго.[7] В 1886 году ее муж, который активно участвовал в кампании за восьмичасовой рабочий день, был арестован, предан суду и казнен 11 ноября 1887 года в штате Иллинойс по обвинению в том, что он участвовал в преступном сговоре. Haymarket Riot - событие, которое считалось политическим фабриковать и который положил начало Первое мая рабочие митинги протеста.[8][9]

Парсонса пригласили писать для французского анархистского журнала. Les Temps Nouveaux[10] и говорил рядом с Уильям Моррис и Петр Кропоткин во время визита в Великобританию в 1888 году.[10]

В 1892 году она кратко издала периодическое издание, Свобода: революционный анархистско-коммунистический ежемесячный журнал. Ее часто арестовывали за публичные выступления или распространение анархистской литературы. Продолжая отстаивать анархизм, она вступила в идеологический конфликт с некоторыми из своих современников, включая Эмма Гольдман, за ее внимание к классовой политике, а не к гендерным и сексуальным конфликтам.[11]

Фотография Парсонса 1886 г.

В 1905 году она участвовала в основании Промышленные рабочие мира (IWW) и начал редактировать Освободитель, анархистская газета, поддерживающая IWW в Чикаго. В центре внимания Люси была классовая борьба вокруг бедности и безработицы, и в январе 1915 года она организовала Чикагские голодные демонстрации, которые подтолкнули Американскую федерацию труда, Социалистическую партию и Джейн Аддамс ' Корпусный дом Чтобы принять участие в огромной демонстрации 12 февраля, Парсонс также сказал: «Моя концепция забастовки будущего состоит не в том, чтобы бастовать, уйти и умереть с голоду, а в том, чтобы бастовать и оставаться внутри, и завладеть необходимой собственностью. производства ».[12] Парсонс предвидел сидячую забастовку в США, а затем и забастовку рабочих. заводские поглощения в Аргентина.

В 1925 году она начала работать с Национальным комитетом Международная защита труда в 1927 г. коммунист возглавляемая организацией, которая защищала профсоюзных активистов и несправедливо обвиняемых афроамериканцев, таких как Scottsboro Nine и Анджело Херндон. Хотя это общепринято почти во всех биографических отчетах (включая Центр Люси Парсонс, IWW и Джо Ноулз), что Парсонс присоединился к Коммунистическая партия в 1939 году возникает спор, особенно в эссе Гейла Аренса «Люси Парсонс: таинственный революционер, опаснее тысячи бунтовщиков».[13] Аренс указывает на то, что в некрологе, опубликованном Коммунистической партией после ее смерти, не утверждалось, что она была ее членом.

Конфликт с Эммой Гольдман

Люси Парсонс.jpg

Эмма Гольдман и Люси Парсонс представляла разные поколения анархизма. Это привело к идеологическому и личному конфликту. Кэролайн Эшбо подробно объяснила их разногласия:

Феминизм Люси Парсонс, анализировавший угнетение женщин как функцию капитализма, был основан на ценностях рабочего класса. Феминизм Эммы Гольдман приобрел абстрактный характер свободы для женщин во всем, во все времена и везде; ее феминизм стал отдельным от своего рабочего класса. Гольдман представляла феминизм, пропагандируемый анархистским движением 1890-х [и позже]. Анархисты-интеллектуалы спросили Люси Парсонс о ее отношении к женскому вопросу.[14]

В 1908 году, после того как капитан Махони (из полицейского управления Нью-Йорка) разбил одну из лекций Голдмана в Чикаго, заголовки газет гласили, что на спектакле присутствовали все популярные анархисты, «за единственным исключением Люси Парсонс, с которой Эмма Гольдман. не в лучших условиях ".[15] Голдман ответил взаимностью на отсутствие Парсонса, поддержав книгу Фрэнка Харриса. Бомба, который был в значительной степени вымышленным рассказом о деле Хеймаркет и пути его мучеников к смерти.[16] (Парсонс опубликовал Знаменитые речи мучеников Хеймаркета, документальный рассказ из первых рук о заключительных речах мучеников Хеймаркет в суде.)

Парсонс был посвящен исключительно освобождению рабочего класса, осуждая Голдмана за «обращение к большой аудитории среднего класса»; Гольдман обвинила Парсонса в том, что она проехала по мысу мученичества ее мужа.[16] «[Нет] сомнений», - написала Кэндис Фальк (Любовь, анархия и Эмма Гольдман), «между двумя женщинами была скрытая конкуренция. Эмма обычно предпочитала центральную сцену». Голдман планировала сохранить свое место в центре внимания как лауреат американской анархии, поместив рискованные сексуальные и родственные дискурсы в «центр вечных дебатов среди анархистов об относительной важности таких личных вопросов».

В The FirebrandПарсонс писал: [Оскар] Роттер [а свободная любовь адвокат] пытается выкопать отвратительную личинку «Разнообразия» и привязать ее к красивым распускающимся цветкам освобождение труда из наемное рабство и называть их одним и тем же. Разнообразие сексуальных отношений и экономическая свобода не имеют ничего общего ».[17] Гольдман ответил:

К сожалению, успех встречи был подорван Люси Парсонс, которая вместо того, чтобы осудить неоправданные Комсток атакует и арест анархистов ... выступил против редактора Firebrand, [Генри] Аддис, потому что он терпел статьи о свободной любви ... Помимо того факта, что анархизм учит свободе не только от экономической и политической сфер, но также и от социальной и сексуальной жизни, у Л. Парсонс меньше всего причин возражать против трактатов. о свободной любви ... Я говорил после Парсонса, и мне было трудно изменить неприятное настроение, вызванное ее замечаниями, и мне также удалось заручиться сочувствием и материальной поддержкой присутствующих людей ...[18]

Парсонс ответил: «Граница будет проведена резко по личностям, поскольку мы знаем, что они никого не просвещают и приносят бесконечно больше вреда, чем пользы».[19]

Гольдман в своей автобиографии: Жить своей жизнью, кратко упомянул присутствие «миссис Люси Парсонс, вдовы нашего мученика Альберта Парсонса» на Чикагском трудовом съезде, отметив, что она «принимала активное участие в разбирательстве». Позже Голдман признал Альберта Парсонса за то, что он стал социалистом и анархистом, и хвалил его за то, что он «женился на молодом человеке. мулат "; о Люси Парсонс больше не упоминалось.[20]

Смерть

Часть серия на
Социализм в
Соединенные Штаты
  • Красный флаг II.svg Портал социализма
  • Флаг США.svg Портал США

Парсонс продолжала произносить пламенные речи на площади Бьюхаус в Чикаго и в свои 80 лет, где она вдохновляла Шпильки Теркель.[21] Одним из ее последних крупных выступлений было выступление перед бастующими рабочими Международный комбайн (преемник компании McCormick Harvesting Machine Company, бастующие рабочие которой сыграли роль в Дело Хеймаркет ) в феврале 1941 г.[22]

Парсонс погиб 7 марта 1942 г. при пожаре в Avondale Общественная зона из Чикаго.[23] Ее любовник Джордж Маркстолл,[24] умер на следующий день от ран, полученных при попытке спасти ее. Ей было примерно 91 год.[1] После ее смерти полиция изъяла ее библиотеку, насчитывающую более 1500 книг, и все ее личные документы.[нужна цитата ] Похоронена рядом с мужем в г. Вальдхаймское кладбище (ныне Лесное кладбище), недалеко от Памятник мученикам Хеймаркет в Лесной парк, Иллинойс.

Надгробие, кладбище Forest Home (ранее Waldheim), Forest Park, IL - снято 1 мая 2015 г.

Происхождение и этническая принадлежность

Парсонс отказался говорить о ее личной жизни или происхождении. Когда ее спросили о подробностях ее истории, она заявила: «Я не являюсь кандидатом на должность, и общественность не имеет права на мое прошлое. Я ничего не значу для мира, и люди не заботятся обо мне. Я борюсь за принцип. "[2] Эта позиция затруднила исследование ее происхождения для историков.[2][25]

Парсонс специально отрицал, что она была ребенком бывшей рабыни африканского происхождения, утверждая, что она родилась в Техасе, а ее родители были мексиканцами и коренными американцами.[4] Она назвала себя «испано-индийской девушкой», чтобы объяснить свой смуглый цвет лица.[25] Эти личные мифы сохранились и после ее смерти: в свидетельстве о ее смерти имена ее родителей были указаны как Педро Диас и Маритес Гонсалес, оба родились в Мексике.[26][27]

Наследие, дани и мемориалы

В Центр Люси Парсонс была основана в 1970 году в Бостоне, штат Массачусетс. Он по-прежнему является коллективным радикальным книжным магазином и информационным магазином.

В 1990-х годах местный чикагский художник установил памятник Парсонсу в Плетеный парк.[28] В 2004 году город Чикаго назвал в ее честь парк.[21]

16 июля 2007 года книга, якобы принадлежавшая Люси Парсонс, была размещена в одном из сегментов журнала. PBS телесериал, Исторические детективы. В ходе сегмента было установлено, что книга, представляющая собой биографию Альберт Парсонс сообвиняемый Августовские шпионы «Жизнь и суд», скорее всего, была копия, опубликованная и проданная Парсонс в качестве средства сбора денег для предотвращения казни ее мужа. Этот сегмент также предоставил информацию о жизни Парсонса и «Дело Хеймаркет».

15 октября 2015 г. копия книги Уильяма Морриса Признаки перемен: семь лекций, прочитанных по разным поводам был продан на аукционе в Англии. На нем была надпись «Люси И. Парсонс от Уильяма Морриса 15 ноября 1888 года», на нем была печать «Собственность Федерального бюро расследований Министерства юстиции США» и штамп «Дубликат излишка Библиотеки Конгресса»; на некоторых его страницах были обнаружены следы повреждений от дыма.

В 2016 г. Нация Журнал выпустил бесплатно и онлайн короткометражный фильм аниматора Келли Галлахер о Люси Парсонс «Опаснее тысячи бунтовщиков: революционная жизнь Люси Парсонс».[29]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Джонс, Жаклин (2017). Богиня анархии: жизнь и времена Люси Парсонс, американского радикала. Нью-Йорк: Основные книги. стр. i. ISBN  9780465078998. OCLC  982093458.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Хантер, Тера В. (12 января 2018 г.). «Латинская героиня или черный радикал? Сложная история Люси Парсонс». Вашингтон Пост. Получено 13 ноября, 2019.
  3. ^ "Люси Парсонс: женщина воли | Промышленные рабочие мира". www.iww.org. Получено 1 мая, 2018.
  4. ^ а б Элинсон, Элейн. ""Узнайте, как использовать взрывчатые вещества! »: О Богине анархии Жаклин Джонс: Жизнь и времена Люси Парсонс, американских радикалов"". Лос-Анджелес Обзор книг. Получено 13 ноября, 2019.
  5. ^ Смит, Джесси Карни (1992). Известные темнокожие американки. VNR AG. ISBN  9780810391772.
  6. ^ Гей, Кэтлин (12 декабря 2011 г.). Американские диссиденты: энциклопедия активистов, подрывников и узников совести [2 тома]: энциклопедия активистов, подрывников и узников совести. ABC-CLIO. ISBN  9781598847659.
  7. ^ Кэролайн, Эшбо (2011). Люси Парсонс: американский революционер. Чикаго: Haymarket Books.
  8. ^ Трахтенберг, Александр (март 2002) [1932]. История Первомая. Marxists.org. Получено 19 января, 2008.
  9. ^ Фонер, Филип С. (1986). «Первый Первомай и дело Хеймаркета». Первомай: краткая история международного рабочего праздника 1886–1986 гг.. Нью-Йорк: Международные издательства. стр.27–39. ISBN  0-7178-0624-3.
  10. ^ а б "Люси Парсонс: американский анархист". Писатели-анархисты. Получено 14 августа, 2013.
  11. ^ «Люси Парсонс: Женщина Воли». Промышленные рабочие мира.
  12. ^ Вобблис! 14
  13. ^ Люси Парсонс: свобода, равенство и солидарность: сочинения и выступления, 1878–1937 гг.
  14. ^ Эшбо, Кэролайн (1976). Люси Парсонс: американский революционер. Чикаго: Издательство Чарльза Х. Керра. ISBN  0-88286-005-4.
  15. ^ Daily Tribune (17 марта 1908 г.); цитируется в Falk, Любовь, анархия и Эмма Гольдман, п. 65
  16. ^ а б Фальк, Кэндис (1984). Анархия, любовь и Эмма Гольдман. п. 66. ISBN  0-03-043626-5.
  17. ^ Парсонс, Люси. "О разнообразии", The Firebrand, 27 сентября 1896 г., Свободное общество; также в Ashbaugh, 204.
  18. ^ Гольдман, Эмма. Эмма Гольдман: Документальный фильм ..., pp. 312-313; первоначально представленные в Части IV, Письма из тура, Штурмфогель, 15 ноября 1897 г.
  19. ^ Парсонс, Люси. «Приветствие Друзьям свободы», Освободитель Чикаго, 3 сентября 1905 г .; Люси Парсонс, Аренс, изд., Стр. 88.
  20. ^ Гольдман, Эмма (1931). Жить своей жизнью. Альфред А Кнопф. ISBN  0-486-22544-5.
  21. ^ а б Уоткинс, Нэнси (9 ноября 2008 г.). "Кто любит Люси?". Журнал Chicago Tribune. Tribune Co., стр. 23. Получено 7 сентября, 2013.
  22. ^ "Вдовы Хеймаркет - Кэролайн Эшбо". 7 марта 2012 г. Архивировано с оригинал 7 марта 2012 г.. Получено 18 июня, 2020.
  23. ^ Международная служба новостей (8 марта 1942 г.). "Вдова анархиста умирает, когда горит дом в Чикаго". Санкт-Петербург Таймс (США). Получено 3 сентября, 2017. Миссис Люси Парсонс, 80-летняя слепая анархистка, чей первый муж, Альберт Парсонс, умер на виселице в результате беспорядков на Хеймаркет, ...
  24. ^ "Хеймаркет Вдовы". Проект Люси Парсонс. Архивировано из оригинал 7 марта 2012 г.. Получено 22 февраля, 2018. Люси Парсонс и ее товарищ Джордж Маркстолл, с которым она жила примерно с 1910 года, погибли в результате пожара в их доме в Чикаго в марте 1942 года.
  25. ^ а б Иаков, Марк. Биография Люси Парсонс раскрывает новые факты о рождении и этнической принадлежности богини анархии.'". chicagotribune.com. Получено 13 ноября, 2019.
  26. ^ Иллинойс, Индекс смертей и мертворождений, 1916-1947 гг.
  27. ^ Хендерсон, Лори (2008). "Воспоминания о противоречиях и противоречивых воспоминаниях: Люси Парсонс и трагедия Хеймаркет" (PDF). Historia. Университет Восточного Иллинойса. 17: 13–23. Получено 8 марта, 2016.
  28. ^ Говард Бессер, "Мемориал Люси Парсонс", 3 апреля 1996 г.
  29. ^ Галлахер, Келли (15 ноября 2016 г.). «Опаснее тысячи бунтовщиков: революционная жизнь Люси Парсонс» - через www.thenation.com.

Работает

дальнейшее чтение

  • Кэролайн Эшбо, Люси Парсонс: американский революционер. Чикаго: издательство Charles H. Kerr Publishing Co., 1976.
  • Пол Аврич, Трагедия на Хеймаркете. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1984.
  • Гейл Аренс, Люси Парсонс: свобода, равенство и солидарность, сочинения и выступления, 1878-1937 гг.. Издательство Charles H. Kerr Publishing. 2003.
  • Пол Буле и Николь Шульман, Вобблис! Графическая история промышленных рабочих мира. Нью-Йорк: Verso, 2005.
  • Жаклин Джонс, Богиня анархии: жизнь и времена Люси Парсонс, американских радикалов. Нью-Йорк: Основные книги, 2017.
  • Дэйв Родигер и Франклин Роузмонт (ред.), Альбом для вырезок Haymarket. Чикаго: издательство Charles H. Kerr Publishing Co., 1986.
  • Кейт Розенталь, «Люси Парсонс:« Опаснее тысячи бунтовщиков »», Жанна Марковская, 6 сентября 2011 г.
  • "Люси Парсонс сожжена заживо в Чикаго; муж был повешен после бунта на Хеймаркет", Нью-Йорк Таймс, 8 марта 1942 г., стр. 36.

внешняя ссылка