Карло Кафьеро - Carlo Cafiero

Карло Кафьеро
Карло Кафиеро.jpg
Родился(1846-09-01)1 сентября 1846 г.
Умер17 июля 1892 г.(1892-07-17) (45 лет)
оккупация
  • Анархист-революционер
  • Политическая активистка
  • Радикальный эссеист

Философская карьера
ШколаАнархо-коммунизм
Коллективистский анархизм (рано)
марксизм (рано)

Карло Кафьеро (1 сентября 1846 - 17 июля 1892) был итальянцем анархист, чемпион Михаил Бакунин во второй половине 19 века и один из главных сторонников анархо-коммунизм и повстанческий анархизм вовремя Первый Интернационал.[1]

биография

Ранние года

Карло Кафьеро родился в Барлетта, в Апулия регион южная италия, то часть Королевство Обеих Сицилий, в богатую семью, владеющую землей. Его отец был членом Карбонерия в 1821 году один из его братьев и зять были его заместителями, а Карло Кафьеро всегда считался «белой вороной» в семье.

В 1864 году он переехал в Неаполь, где получил диплом юриста. Затем он пошел в Флоренция начать дипломатическую карьеру. Здесь он впервые столкнулся с атеистическими идеями через рационалистическое движение. В начале 1870 года он был в Париже в гостях у художника. Джузеппе Де Ниттис, земляк, описавший его как «красивого молодого человека, очаровывающего женщин». Затем он отправился в Лондон, где повзрослел, отказавшись от дипломатической карьеры, богатства и семьи, чтобы присоединиться к социализм и революция. Кажется, что услышав захватывающий митинг сапожника, Кафьеро осознал жалкие условия жизни рабочего класса. В Лондоне Кафьеро установил контакт с Карл Маркс и Фридрих Энгельс.

Кафьеро присоединился к Международная ассоциация рабочих его обвиняли в том, что он завоевал Италию к идеологии Маркса в стране, где рабочие находились под сильным влиянием республиканизм из Джузеппе Мадзини или в некоторых местах анархизм из Михаил Бакунин. Он реорганизовал старую ветвь Интернационала в Неаполе с помощью молодых Эррико Малатеста. Во время собрания в Неаполе он был впервые заключен в тюрьму.

Переход в анархизм

Кафьеро провел более года в Италии в качестве представителя Маркса и Энгельса, чтобы противодействовать влиянию анархизма. Однако, благодаря контакту, который он имел с Джузеппе Фанелли, он встал на сторону Бакунина и его итальянских последователей. В начале 1872 г. вышел первый номер газеты. Ла Кампана и Cafiero написал и пожертвовал для его публикации. В том же году он познакомился с Бакуниным в Локарно провел с ним месяц, обсуждая идеи и возражения Бакунина против того, что Бакунин воспринимал как авторитаризм Маркса и Энгельса, и в конечном итоге выиграл Кафьеро. Летом 1873 года с помощью Cafiero был реализован старый проект, а именно создание международного центра революции в Италии и во всем мире. Продав все унаследованные земли, Кафьеро купил ферму в Швейцарии, где мог жить Бакунин. Этот центр назывался Ла Бароната и это также было бы безопасным убежищем для революционеров, преследуемых своими правительствами. В 1875 году Кафьеро отправился в Милан и присоединился к редакции первой социалистической ежедневной газеты под названием La Plebe и отредактировал Энрико Биньями. В Джузеппе Фанелли На похоронах в 1877 году Кафьеро заявил: «Друзья мои, давайте поспешим на революцию как можно скорее, поскольку, как вы видите, наши враги позволяют нам умереть вот так - в тюрьме или в ссылке, или обезумев от горя. . " В отчете Конгресса 1880 г. Федерация Джура из Антиавторитарный Интернационал, озаглавленный «Анархизм и коммунизм», Кафиеро утверждал:

Общее богатство разбросано по всей планете, но принадлежит всему человечеству, и те, кто окажется в пределах досягаемости этого богатства и в состоянии использовать его, будут использовать его совместно. . . . Как часть человечества, они будут осуществлять здесь, фактически и напрямую, свои права на часть богатства человечества. Но если житель Пекина посетит эту страну, он будет пользоваться теми же правами, что и все остальные, наравне с другими, он будет пользоваться всеми богатствами страны, как и в Пекине.[2]

В апреле 1877 года Кафьеро, Эррико Малатеста, Пьетро Чеккарелли, россиянин Сергей Степняк-Кравчинский и еще 30 товарищей начали восстание в провинции Беневенто. Они без борьбы взяли село Летино и были встречены с большим энтузиазмом. Оружие и конфискованные товары были розданы людям, налоговые деньги возвращены, а официальные документы уничтожены. На диалекте Кафьеро объяснил идеи анархизма, свободы, справедливости и нового общества без государства, господ, слуг, солдат и владельцев. Его прокламации убедили даже приходского священника, который объяснил своим прихожанам, что интернационалисты - это «истинные апостолы, посланные Господом». На следующий день аналогичным образом была взята деревня Галло. Однако, покидая Галло, интернационалисты были удивлены и окружены правительственными войсками, и все они были арестованы. Просидев в тюрьме более года, прежде чем предстать перед судом, все обвиняемые в конце концов были оправданы в августе 1878 года.

Во время заключения его контакты с Интернационалом никогда не прекращались, и Кафьеро написал свою самую известную работу под названием Компендиум Das Kapital и издана в 1879 г. издателями La Plebe в Милане. Работа была оценена и отмечена Карл Маркс, автор оригинальной книги, который считает ее лучше других подобных работ. Книга написана с целью довести теорию Das Kapital студентам, образованным рабочим и мелким предпринимателям. В 1878 году Кафьеро, не имея возможности вернуться в Италию из-за Джованни Пассаннанте Попытка применить жесткие репрессии против республиканцев и интернационалистов, жил в Марселе, работал поваром и докером. В октябре он был арестован вместе с Малатеста, затем освобожден и депортирован из Франции. Он уехал в Швейцарию, где познакомился Петр Кропоткин. В сотрудничестве с Элиза Реклю, он способствовал публикации очерка Бакунина. Бог и государство. Андреа Коста, который покинул лагерь анархистов, перейдя к законникам, парламентский социализм, разочаровал Кафьеро, который назвал его «отступником, отступником революционной веры и народа». После ареста и вскоре освобождения в 1881 году Кафьеро уехал в Лондон, где оставался долгое время. Там он стал жертвой странной болезни, сопровождавшейся чувствами преследования. Он повсюду видел шпионов и испугался только что появившегося в мире телефона. В марте 1882 г. он вернулся в Италию, выразив желание принять участие в предстоящей избирательной кампании. 5 апреля его арестовали без предъявления обвинения. 2 мая, находясь в заключении, он стал жертвой сильного душевного кризиса и попытался покончить с собой. Разразился скандал с сумасшедшим, безосновательно заключенным в тюрьму, и Кафьеро был освобожден. Ему был предоставлен выбор: жить в Барлетте, его родном городе, или сослаться в Швейцария.

Изгнание в Швейцарии

Истощенный и лихорадочный, Кафьеро выбрал ссылку в Chiasso, где он снова предпринял попытку самоубийства. Эмилио Беллерио отвел Кафьеро к себе домой в Локарно и Малатеста писал о нем, что «хотя его разум болен, его сердце все еще здорово». В феврале 1883 года Кафьеро уехал в Флоренция, где его встретил друг. Он немедленно направился к Фьезоле и снял комнаты в гостинице, но затем немедленно убежал в лес, где позже был найден полуголым. После того, как ему помогли врач и полиция, его перевели в Сан-Бонифачо. психиатрическая больница во Флоренции. Олимпия Кутузова, жена Кафьеро, вернулась из России в сентябре 1883 года, чтобы присматривать за ним в Имола психиатрическая больница, куда он был переведен. Олимпия ушла от него через полтора года, потому что Кафьеро был жесток с ней в моменты кризиса. Кафьеро выразил желание вернуться в Барлетту, куда он прибыл во второй половине 1889 года, но братья отвергли его. Прожив некоторое время в отеле, его забрал его брат Пьетрантонио. Психическое состояние Кафьеро улучшилось, но однажды, вернувшись домой, он увидел группу крестьян, которые ели кусок черного твердого хлеба, что возродило его революционный дух, и вошел в его дом, крича против своей семьи. В 1891 году, после очередного кризиса, Кафьеро был помещен в психиатрическую больницу в г. Nocera Inferiore, где он умер в воскресенье 17 июля 1892 года от туберкулеза в возрасте 45 лет. В письме к Серафино Маццотти о Кафьеро Малатеста писал:

Карло был прежде всего великим своим внутренним характером, сокровищем аффекта, искренностью своей веры. Эти воспоминания не должны быть потеряны, даже сегодня, когда существует необходимость поднять моральный уровень анархистов, которые должны противостоять эгоизму и жестокости, вторгающимся в нас, чтобы вернуться к бескорыстию, к духу жертвенности, к чувству любви, из которых Карло был таким великолепным примером.

Список используемой литературы

  • Карло Кафьеро. Революция. Black Cat Press. ISBN  978-1-926878-11-9
  • Il Capitale di Carlo Marx, brevemente compendiato da Carlo Cafiero, Biblioteca Socialista, n. 5, Бигнами и др. editori, Милан, 1879 г. Онлайн-версия (на итальянском языке)
  • "Анархия и общение", Le Révolté, Женева, 13 и 27 ноября 1880 г. Английский перевод есть у Даниэля Герена, Нет Богов Нет Мастеров, Книга 1, AK Press 1998.
  • Карло Кафьеро, La rivoluzione per la rivoluzione. Raccolta di scritti a cura e con Introduction di Gianni Bosio, Милан 1968 г. (некоторые тексты на французском). Эта книга была переиздана со всеми текстами на итальянском языке, как Carlo Cafiero, Rivoluzione для rivoluzione. Raccolta di scritti a cura e con Introduction di Gianni Bosio, Рим 1970.
  • Джан Карло Маффеи (ред.), Досье Кафьеро, Бергамо 1974.

использованная литература

  1. ^ Перниконе, Нунцио (2009). Итальянский анархизм 1864–1892 гг.. AK Press. С. 111–113. «Анархический коммунизм как последовательная, современная экономико-политическая философия была впервые сформулирована в итальянской секции Первого Интернационала Карло Кафьеро, Эмилио Ковелли, Эррико Малатеста, Андреа Коста и другими бывшими республиканцами-мадзинцами».
  2. ^ Герэн, Даниэль. Ни богов, ни мастеров. Книга 1. с. 250.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка