Ленинизм - Leninism
Ленинизм политический идеология разработан российским Марксист революционный Владимир Ленин который предлагает создание диктатура пролетариата под руководством революционера авангардная партия, как политическая прелюдия к созданию коммунизм. Функция ленинского авангарда - обеспечивать рабочий класс политическое сознание (образование и организация) и революционное руководство, необходимое для свержения капитализм в Российская империя (1721–1917).[1] Ленинское революционное руководство основано на Коммунистический манифест (1848 г.), определяя коммунистическую партию как «наиболее передовую и решительную часть партий рабочего класса каждой страны; ту часть, которая продвигает вперед всех остальных». Как авангардная партия, Большевики рассматривал историю через теоретические рамки диалектический материализм, который санкционировал политическую приверженность успешному ниспровержению капитализма, а затем и установлению социализма; и, как революционное национальное правительство, всеми средствами осуществить социально-экономический переход.[2]
После Октябрьская революция (1917), ленинизм был доминирующей версией марксизма в России и основой советская демократия, правило напрямую избранных Советы. При создании социалистический способ производства в большевистской России - с Указ о земле (1917), военный коммунизм (1918–1921), а Новая экономическая политика (1921–1928) - революционный режим подавил большую часть политической оппозиции, в том числе марксистов, выступавших против действий Ленина, анархисты и Меньшевики, фракции Партия социалистов-революционеров и Левые эсеры.[3] В Гражданская война в России (1917–1922), в том числе семнадцатармейский Вмешательство союзников в Гражданскую войну в России (1917–1925) и левые восстания против большевиков (1918–1924) были внешними и внутренними войнами, превратившими большевистскую Россию в Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика (РСФСР), центральная республика Союз Советских Социалистических Республик (СССР).[4]
Как революционный практика Ленинизм изначально не был ни собственной философией, ни отдельной политической теорией. Ленинизм включает в себя политико-экономические разработки ортодоксальный марксизм и ленинские интерпретации марксизма, которые функционируют как прагматичный синтез для практического применения к актуальным условиям (политическим, социальным, экономическим) пост-эмансипация аграрное общество Императорской России в начале 20 века.[1] В политологическом термине ленинская теория пролетарская революция вошел в обиход на пятом съезде Коммунистический Интернационал (1924), когда Григорий Зиновьев применил термин Ленинизм для обозначения «авангардно-партийной революции».[1]
Историческое прошлое
В 19 веке, Карл Маркс и Фридрих Энгельс написал Манифест Коммунистической партии (1848), в котором они призвали к политическому объединению европейского рабочий класс чтобы достичь коммунистическая революция; и предложил это, поскольку социально-экономическая организация Коммунизм была более высокой формы, чем капитализм рабочая революция сначала произойдет в промышленно развитых странах. В Германии марксистские социал-демократия была политическая перспектива Социал-демократическая партия Германии, вдохновляя русских марксистов, таких как Ленин.[5]
В начале 20 века социально-экономическая отсталость Императорская Россия (1721–1917) - комбинированное и неравномерное экономическое развитие - способствовало быстрой и интенсивной индустриализации, которая привела к единому рабочему классу. пролетариат в преимущественно аграрном обществе. Более того, поскольку индустриализация финансировалась в основном за счет иностранного капитала, в имперской России не было революционного буржуазия с политическим и экономическим влиянием на рабочих и крестьян, как это было в французская революция (1789–1799), в 18 веке. Хотя Россия политическая экономика был аграрным и полуфеодальный, задача демократической революции выпала на долю городского промышленного рабочего класса как единственного социальный класс способный произвести земельная реформа и демократизация с учетом того, что русская буржуазия подавит любую революцию.
в Апрельские тезисы (1917), политическая стратегия Октябрьская революция (7–8 ноября 1917 г.) Ленин предположил, что русская революция была не изолированным национальным событием, а событием принципиально международным - первой социалистической революцией в мире. Ленинское практическое применение марксизм и пролетарская революция к социальным, политическим и экономическим условиям аграрной России побудили и побудили «революционный национализм бедняков» свергнуть абсолютная монархия трехсотлетней династии Дом Романовых (1613–1917), как цари России.[6]
Империализм
В Империализм, высшая стадия капитализма (1916) Экономический анализ Ленина показал, что капитализм превратится в мировая финансовая система, по которым промышленно развитые страны экспортировали финансовый капитал к их колонии и так осознаем эксплуатация труда коренных жителей и эксплуатации природных ресурсов своих стран. Что такое сверхэксплуатация позволяет богатым странам поддерживать внутренние рабочая аристократия с несколько более высоким уровнем жизни, чем у большинства рабочих, и тем самым обеспечить мирные отношения между трудом и капиталом на капиталистической родине. Следовательно, пролетарская революция рабочих и крестьян не могло произойти в капиталистических странах, пока империалистическая глобальная финансовая система оставалась на месте. Первая пролетарская революция должна была произойти в слаборазвитой стране, такой как Имперская Россия, которая была политически самой слабой страной в капиталистической системе глобальных финансов в начале 20 века.[7] в Слоган Соединенных Штатов Европы (1915) Ленин писал:
Трудящиеся мира, объединяйтесь! - Неравномерное экономическое и политическое развитие - абсолютный закон капитализма. Следовательно, победа социализма возможна сначала в нескольких или даже в одной отдельно взятой капиталистической стране. Победивший пролетариат этой страны, экспроприировав капиталистов и организовав собственное социалистическое производство, восстанет против остального мира, капиталистического мира.
— Собрание сочинений, т. 18, стр. 232[8]
В Левый коммунизм: инфантильное расстройство (1920) Ленин писал:
Более могущественного врага можно победить, только приложив максимальные усилия и самым тщательным, осторожным, внимательным, умелым и обязательным использованием любого, даже самого маленького, раскола между врагами, любого конфликта интересов среди буржуазии различных стран и среди различных групп или типов буржуазии внутри различных стран, а также путем использования любой, даже самой малой, возможности завоевать массового союзника, даже если этот союзник временный, неустойчивый, нестабильный, ненадежный и условный. Те, кто этого не понимает, обнаруживают непонимание даже самой мелкой крупицы марксизма, современного научный социализм в целом. Те, кто не доказал на практике, в течение довольно значительного периода времени и в довольно разнообразных политических ситуациях, свою способность применять эту истину на практике, еще не научились помогать революционному классу в его борьбе за освобождение всего трудящегося человечества от эксплуататоров. . И это в равной степени относится к периоду до и после завоевания пролетариатом политической власти.
— Собрание сочинений, т. 31, стр. 23[9]
Ленинская практика
Часть серии на |
Ленинизм |
---|
Школы мысли |
История
|
|
Авангард партия
В главе II «Пролетарии и коммунисты» Коммунистический манифест (1848 г.) Маркс и Энгельс представляют коммунистическую партию как политический авангард, единственно квалифицированный, чтобы вести пролетариат в революции:
Коммунисты, таким образом, являются, с одной стороны, практически наиболее передовой и решительной частью рабочих партий каждой страны, той частью, которая толкает вперед всех остальных; с другой стороны, теоретически они имеют преимущество перед огромной массой пролетариата в том, что они ясно понимают направления движения, условия и конечные общие результаты пролетарского движения. Непосредственная цель коммунистов такая же, как и у всех других пролетарских партий: превращение пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание политической власти пролетариатом.
Революционная цель ленинского авангардная партия заключается в создании диктатура пролетариата при поддержке рабочий класс. Коммунистическая партия возглавит народное свержение Царский правительство, а затем передать власть правительства рабочему классу; эта смена правящего класса - от буржуазия к пролетариат - делает возможным создание социализм.[10] В Что нужно сделать? (1902) Ленин сказал, что революционная авангардная партия, набранная из рабочего класса, должна возглавить политическую кампанию, потому что только так пролетариат сможет успешно осуществить свою революцию; в отличие от экономической кампании профсоюзной борьбы, за которую выступают другие социалистические политические партии и анархо-синдикалисты. Как и Маркс, Ленин проводил различие между аспектами революции, «экономической кампании» (забастовки за повышение заработной платы и трудовые уступки), в которых присутствовало диффузное множественное лидерство; и «политическая кампания» (социалистические преобразования в обществе), которая требовала решительного революционного руководства авангардной партии большевиков.
Демократический централизм
На основании Первый Интернационал (IWA, Международное Товарищество Рабочих, 1864–1876), Ленин организовал большевиков как демократически централизованный авангардная партия, в которой свобода политического слова была признана законной до политического консенсуса; впоследствии ожидалось, что каждый член партии будет придерживаться согласованной политики. Демократические дебаты были большевистской практикой даже после того, как Ленин запретил фракции в партии в 1921 году. Несмотря на то, что Ленин оказывал руководящее политическое влияние, Ленин не обладал абсолютной властью и постоянно спорил о том, чтобы его точка зрения была принята как курс революционных действий. В Свобода критики и единство действий (1905) Ленин сказал:
Конечно, применение этого принципа на практике иногда вызывает споры и недоразумения; но только на основе этого принципа могут быть разрешены все споры и все недоразумения с честью для партии. [...] Принцип демократического централизма и автономии местных партийных организаций подразумевает всеобщую и полную свободу критики, если это не нарушает единства определенного действия; он исключает всякую критику, которая нарушает или усложняет единство действий, решаемых партией.[11]
Пролетарская революция
Перед Октябрьская революция, несмотря на поддержку умеренных политических реформ, в том числе Большевики избран в Дума, когда было время - Ленин сказал, что капитализм может быть свергнут только пролетарская революция, а не постепенными реформами - изнутри (Фабианство ) и извне (социал-демократия ), Который потерпит неудачу, потому что контроль буржуазии над средства производства определил характер политической власти в России.[12] Как воплощено в лозунге «За демократическую диктатуру пролетариата и крестьянства», пролетарская революция в слаборазвитой России требовала объединенного пролетариата (крестьян и промышленных рабочих), чтобы успешно взять на себя власть правительства в городах. Кроме того, благодаря средний класс устремления большей части крестьянства, Лев Троцкий сказал, что пролетарское руководство революцией обеспечит подлинно социалистические и демократические социально-экономические изменения.
Диктатура пролетариата
В Большевистская Россия, правительство прямая демократия был реализован и осуществлен Советы (выборные советы рабочих), которые Ленин назвал «демократической диктатурой пролетариата», постулированной в Ортодоксальный марксизм.[13] Советы включали представительные комитеты заводов и профсоюзов, но исключали капиталистический социальный класс, чтобы обеспечить установление пролетарского правительства рабочим классом и крестьянами и для них. Что касается политического бесправия капиталистического социального класса в большевистской России, Ленин сказал, что «лишение эксплуататоров права голоса - это чисто русский вопрос, а не вопрос диктатуры пролетариата в целом ... В каких странах ... демократия. ибо эксплуататоры будут в той или иной форме ограничены… это вопрос национальных особенностей того или иного капитализма ».[14] В пятой главе Государство и революция (1917) Ленин описывает диктатуру пролетариата как:
организация авангарда угнетенных как правящего класса с целью сокрушения угнетателей ... Огромное расширение демократии, которая впервые становится демократией для бедных, демократией для людей, а не демократией для богатство ... и подавление силой, т.е. исключение из демократии эксплуататоров и угнетателей народа - это изменение, которое претерпевает демократия во время «перехода» от капитализма к коммунизму.[15]
Что касается лишения гражданских прав капиталистического социального класса от демократии, Ленин сказал: «Демократия для подавляющего большинства людей и подавление силой, то есть исключение из демократии, эксплуататоры и угнетатели народа - вот те изменения, которые претерпевает демократия при переходе от капитализма к коммунизму ».[16] Диктатура пролетариата осуществлялась при советской власти. конституционализм, форма правления, противоположная диктатуре капитала (частных средств производства), практикуемой в буржуазных демократиях. При советском конституционализме ленинская авангардная партия была бы одной из многих политических партий, борющихся за право выбора в правительстве.[1][13][17] Тем не менее из-за Гражданская война в России (1917–1924) и антибольшевистский терроризм противоборствующих политических партий, помогающих Белые армии ' контрреволюция, большевистское правительство запретило все другие политические партии, в результате чего ленинская авангардная партия стала единственной политической партией в России. Ленин говорил, что такое политическое подавление не было философски присуще диктатуре пролетариата.[18][19][20]
Экономика
Эта статья является частью серия на |
Политика Советского Союза |
---|
Большевистское правительство национализировало промышленность и установило монополию на внешнюю торговлю, чтобы обеспечить производственную координацию национальной экономики и, таким образом, предотвратить конкуренцию национальной промышленности России друг с другом. Чтобы прокормить население города и деревни, Ленин учредил Военный коммунизм (1918–1921) как необходимое условие - достаточные запасы продовольствия и оружия - для борьбы с Гражданская война в России.[17] В марте 1921 г. Новая экономическая политика (НЭП, 1921–1929) разрешил ограниченный местный капитализм (частная торговля и внутренняя свободная торговля) и заменил реквизицию зерна сельскохозяйственным налогом, управляемым государственными банками. НЭП имел целью разрешить бунты крестьян из-за нехватки продовольствия и разрешил ограниченное частное предпринимательство; то корысть это поощряло фермеров выращивать урожай, необходимый для прокормления города и деревни; и экономически восстановить городской рабочий класс, который потерял много рабочих, чтобы бороться с контрреволюционный Гражданская война.[21][22] Тогда национализация экономики нэпом будет способствовать индустриализации России, политически укрепит рабочий класс и повысит уровень жизни для всех россиян. Ленин говорил, что появление новых социалистических государств необходимо для укрепления экономики России в процессе установления русского социализма. Социально-экономическая перспектива Ленина была поддержана Немецкая революция 1918–1919 гг., итальянское восстание и всеобщие забастовки 1920 года, а также бунты по заработной плате рабочих в Великобритании, Франции и США.
Национальное самоопределение
Признавая и принимая национализм среди угнетенных народов Ленин отстаивал их национальное право на самоопределение, и так выступил против русского шовинизма, потому что такой этноцентризм был культурным препятствием к установлению диктатуры пролетариата на всех территориях свергнутой Российской империи (1721–1917).[23][24] В Право наций на самоопределение (1914) Ленин сказал:
Мы боремся против привилегий и насилия угнетающей нации и никоим образом не оправдываем стремление угнетенной нации к привилегиям ... Буржуазный национализм любой угнетенной нации имеет общее демократическое содержание, направленное против угнетения, и именно этот контент мы безоговорочно поддерживаем. В то же время мы строго отделяем это от тенденции к национальной исключительности ... Может ли нация быть свободной, если она угнетает другие нации? Это не может.[25]
В социалистический интернационализм марксизма и большевизма основан на классовая борьба и превосходящий национализм народов, этноцентризм, а религия - интеллектуальный препятствия на пути к прогрессивному классовое сознание - какие культурный статус-кво что капиталистический правящий класс манипулирует, чтобы политически разделить классы рабочего и крестьянского. Ленин сказал, что для преодоления этого препятствия на пути к установлению социализма признание национализма как права народов на самоопределение и права на отделение, естественно, позволит социалистическим государствам преодолеть политические ограничения национализма и сформировать федерация.[26] В Вопрос о национальностях, или автономизация (1923) Ленин сказал:
[Н] ничто не препятствует развитию и укреплению пролетарской классовой солидарности так, как национальная несправедливость; «обиженные» граждане не чувствительны ни к чему, ни к чувству равенства, ни к нарушению этого равенства хотя бы по неосторожности или по шутке - к нарушению этого равенства своими пролетарскими товарищами.[27]
Социалистическая культура
Роль ленинской авангардной партии заключалась в политическом просвещении рабочих и крестьян, чтобы рассеять общественное мнение. ложное сознание религии и национализма, составляющих культурный статус-кво преподается буржуазия пролетариату, чтобы облегчить его экономическое эксплуатация крестьянина и рабочего. Под влиянием Ленина ЦК партии большевиков заявил, что развитие социалистической культуры рабочих не должно быть "зажато сверху", и выступил против Пролеткульт (1917–1925) организационное управление национальной культурой.[28]
Ленинизм после 1924 года
Сталинизм
В пост-Революционный Россия, Сталинизм (социализм в одной стране ) и Троцкизм (перманентная мировая революция ) были основными философиями коммунизм который утверждал законное идеологическое происхождение от ленинизма, таким образом, в Коммунистическая партия, каждая идеологическая фракция отрицала политическая легитимность противостоящей фракции.[29] Незадолго до своей смерти Ленин противостоял непропорционально высокому политическому влиянию Сталина в Коммунистической партии и в бюрократии Советского правительства, отчасти из-за злоупотреблений, которые он совершал по отношению к населению Грузия и частично потому, что самодержавный Сталин накопил административную власть, несоразмерную его должности Генеральный секретарь Коммунистической партии.[30][31]
Контрмеры против Сталина совпадали с отстаиванием Лениным права самоопределение для национальных и этнических групп свергнутых Царская империя.[31] Ленин предупредил партию, что у Сталина «неограниченная власть сосредоточена в его руках, и я не уверен, всегда ли он сможет использовать эту власть с достаточной осторожностью», и сформировал фракцию с Лев Троцкий сместить Сталина с поста Генерального секретаря Коммунистической партии.[20][32]
С этой целью последовали предложения о сокращении административных полномочий партийных постов с целью уменьшения бюрократического влияния на политику Коммунистической партии. Ленин посоветовал Троцкому подчеркнуть недавнюю бюрократическую политику Сталина в таких вопросах (например, подрыв антибюрократической рабоче-крестьянской инспекции) и призвал к смещению Сталина с поста генерального секретаря. Несмотря на совет отказаться от «любого гнилого компромисса», Троцкий не прислушался к совету Ленина, и Генеральный секретарь Сталин сохранил власть над Коммунистической партией и бюрократией советского правительства.[20]
Троцкизм
После смерти Ленина (21 января 1924 г.) Троцкий идеологически боролся с влиянием Сталина, который сформировал правящие блоки внутри Коммунистической партии России (с Григорий Зиновьев и Лев Каменев, затем с Николай Бухарин а затем сам) и таким образом определял политику советского правительства с 1924 года. Правящие блоки постоянно отказывали оппонентам Сталина в праве объединяться в оппозиционную фракцию внутри партии - таким образом, демократический централизм и свободная речь внутри Коммунистической партии были ключевыми аргументами Троцкого Левая оппозиция а позже Совместная оппозиция.[20][33]
В ходе проведения государственной политики Сталин продвигал доктрину социализм в одной стране (принят в 1925 г.),[34] где Советский Союз установил бы социализм на экономических основах России (и поддержать социалистические революции в других странах).[35] Напротив, Троцкий считал, что социализм в одной стране будет экономически ограничивать промышленное развитие Советского Союза и, следовательно, потребует помощи со стороны новых социалистических стран в развитом мире, что было необходимо для поддержания советской демократии, в 1924 году, сильно подорванном Гражданская война в России контрреволюции Белой армии. Теория Троцкого перманентная революция предположил, что социалистические революции в слаборазвитых странах пойдут дальше к демонтажу феодальный режимы и установят социалистические демократии, которые не пройдут через капиталистическую стадию развития и правления. Следовательно, революционные рабочие должны вступать в политический союз с крестьянскими политическими организациями, но не с капиталистическими политическими партиями. Напротив, Сталин и его союзники предположили, что союзы с капиталистическими политическими партиями необходимы для осуществления революции, в которой коммунистов было слишком мало.[34] Сказал, что сталинская практика потерпела неудачу, особенно в Северная экспедиция часть китайской революции (1926–1928), которая привела к правое крыло Гоминьдан резня Коммунистическая партия Китая. Несмотря на провал, сталинская политика смешанных политических союзов, тем не менее, стала Коминтерна политика.
До изгнания из России в 1929 году Троцкий развивал и возглавлял Левую оппозицию (а позже - Совместную оппозицию) с членами Рабочей оппозиции, декабристами и (позже) зиновьевцами.[20] Троцкизм преобладал в политике левой оппозиции, требовавшей восстановления советская демократия, расширение демократического централизма в Коммунистической партии, национальная индустриализация, международная перманентная революция и социалистический интернационализм. Троцкистские требования противоречили политическому доминированию Сталина над Коммунистической партией, которое официально характеризовалось "культ Ленина ", отказ от перманентной революции, и защищал доктрину социализм в одной стране. Сталинская экономическая политика колебалась между удовлетворением капиталистических интересов кулак в деревне и уничтожая их как социальный класс. Первоначально сталинисты также отвергали национальную индустриализацию России, но затем проводили ее полностью, а иногда и жестоко. В обоих случаях левая оппозиция осудила регрессивный характер политики Сталина в отношении богатого кулацкого социального класса и жестокость принудительной индустриализации. Троцкий описал сталинские колебания как симптом недемократического характера правящей бюрократии.[36]
В течение 1920-х и 1930-х годов Сталин боролся и подавлял политическое влияние Троцкого и троцкистов в России с помощью клеветы, антисемитизм, и цензура, изгнание, ссылка (внутренняя и внешняя) и тюремное заключение. Антитроцкистская кампания завершилась казнями (официальными и неофициальными) Московские процессы (1936–1938), которые были частью Великая чистка из Старые большевики кто руководил революцией).[20][37]
Анализ
Некоторые историки, такие как Ричард Пайпс учитывать Сталинизм естественным следствием ленинизма стало то, что Сталин «добросовестно выполнял ленинские программы внутренней и внешней политики».[38] Роберт Сервис отмечает, что «институционально и идеологически Ленин заложил основы для Сталина [...], но переход от ленинизма к худшим ужасам сталинизма не был гладким и неизбежным».[39] Историк и биограф Сталина Эдвард Радзинский считает, что Сталин был настоящим последователем Ленина, как он сам себя утверждал.[40] Сторонники непрерывность ссылаются на ряд факторов, способствующих тому, что именно Ленин, а не Сталин гражданская война меры ввели Красный террор с захватом заложников и лагеря для интернированных; что именно Ленин разработал печально известную Статья 58. и кто установил автократическую систему в Коммунистическая партия России.[41] Сторонники также отмечают, что Ленин поставил запрет на фракции внутри партии и представил однопартийное государство в 1921 году, шаг, который позволил Сталину легко избавиться от своих соперников после смерти Ленина и цитировать Феликс Дзержинский воскликнул во время Большевик борьба с противниками в Гражданская война в России: «Мы за организованный террор - об этом надо сказать прямо».[42]
Противники этой точки зрения включают историки-ревизионисты и ряд после холодной войны и иначе диссидентский советский историки, включая Рой Медведев, который утверждает, что «можно перечислить различные меры, осуществленные Сталиным, которые на самом деле были продолжением антидемократических тенденций и мер, осуществленных при Ленине», но что «во многих отношениях Сталин действовал, не следуя четким инструкциям Ленина. , но вопреки им ».[43] Поступая так, некоторые историки пытались дистанцировать сталинизм от ленинизма, чтобы подорвать тоталитарный точка зрения, что отрицательные стороны Сталина были присущи коммунизму с самого начала.[44] К критике подобного рода относятся антисталинистские коммунисты, такие как Лев Троцкий, который указал, что Ленин пытался убедить Коммунистическую партию России сместить Сталина с его поста в качестве своего Генеральный секретарь. Завещание Ленина, документ, в котором содержался этот приказ, был закрыт после смерти Ленина. В своей биографии Троцкого британский историк Исаак Дойчер говорит, что, столкнувшись с доказательствами, «только слепые и глухие могли не осознавать контраст между сталинизмом и ленинизмом».[45]
Подобный анализ присутствует в более поздних работах, таких как работы Грэма Гилла, который утверждает, что «[сталинизм] не был естественным продолжением более ранних событий; [он сформировал] резкий разрыв в результате сознательных решений ведущих политических деятелей. " Однако Гилл отмечает, что «трудности с использованием этого термина отражают проблемы с самой концепцией сталинизма. Основная трудность заключается в отсутствии согласия о том, что должно составлять сталинизм».[46] Историки-ревизионисты, такие как Шейла Фицпатрик критиковали сосредоточение внимания на верхних слоях общества и использование таких концепций холодной войны, как тоталитаризм, которые затемняли реальность системы.[47]
Революционный ленинизм как разновидность марксизма подвергался большой критике как недемократическая интерпретация социализм. В Национальный вопрос в русской революции (1918), Роза Люксембург критиковал большевиков за подавление Всероссийское Учредительное Собрание (Январь 1918 г.); то разделение из феодальный имения крестьянским общинам; и право на самоопределение каждого национального народа Руси. Что стратегические (геополитические) ошибки большевиков создадут большие опасности для Русская революция такой как бюрократизация которые возникнут, чтобы управлять огромной страной, которой была большевистская Россия.[48] В защиту целесообразной революционной практики в "Левый" коммунизм: инфантильное расстройство (1920) Ленин отверг политические и идеологические жалобы антибольшевистских критиков, которые утверждали, что идеологически правильные позиции были политически левыми от Ленина. В марксистской философии левый коммунизм - это диапазон левых политических взглядов коммунистов. Левый коммунизм критикует идеологию, которую Партия большевиков практиковался как революционный авангард. Идеологически левые коммунисты представляют свои взгляды и подходы как подлинные. марксизм и поэтому больше ориентирован на пролетариат чем ленинизм Коммунистический Интернационал на их первом (1919 г.) и втором (1920 г.) съездах. Среди сторонников левого коммунизма Амадео Бордига, Герман Гортер, Пол Мэттик, Сильвия Панкхерст, Антони Паннекук и Отто Рюле.[49]
Исторически сложилось так, что Голландско-немецкие коммунистические левые был самым критичным по отношению к Ленину и ленинизму,[50][51][52] все же Итальянские коммунисты левые остался ленинцем. Бордига сказал: «Вся эта работа по уничтожению оппортунизма и« уклонизма »(Ленин: Что нужно сделать? ) сегодня является основой партийной деятельности. Партия следует революционным традициям и опыту в этой работе в периоды революционного оттока и распространения оппортунистических теорий, у которых были яростные и непоколебимые противники Маркс, Энгельс, Ленин и итальянские левые ».[53] В Легенда о Ленине (1935) Пол Мэттик сказал, что коммунист Традиция, начатая голландско-немецкими левыми, также критически относится к ленинизму.[54] Современные лево-коммунистические организации, такие как Интернационалистическая коммунистическая тенденция и Международное коммунистическое течение, рассматривают Ленина как важного и влиятельного теоретика, но по-прежнему критикуют ленинизм как политическую практику для пролетарская революция.[55][56][57] Тем не менее, Бордигизм из Международная коммунистическая партия придерживаться строгого ленинизма Бордиги. Идеологически выровненный с голландско-немецкими левыми, среди идеологов современного коммунизация, теоретик Жиль Дове критиковал ленинизм как «побочный продукт Каутскианство."[58] В Советский Союз против социализма (1986), Ноам Хомский сказал, что сталинизм был логическим развитием ленинизма, а не идеологическим отклонением от политики Ленина, что привело к коллективизация принудительно полицейский участок.[59][60] В свете принципов социализма ленинизм был правым уклоном марксизма.[61]
В авангардный отряд революция ленинизма стала идеологической основой коммунистических партий социалистического политического спектра. В Китайской Народной Республике Коммунистическая партия Китая объединилась с Маоизм (Мысль Мао Цзэдуна), социализм с китайской спецификой.[62] В Сингапуре Партия Народного Действия (ППА) характеризовал внутреннюю демократию и инициировал однопартийное доминирование в правительстве и политике Сингапура.[63] Так или иначе, практическое применение маоизма к социально-экономическим условиям Третий мир страны создали революционные авангардные партии, такие как Коммунистическая партия Перу - Красное Отечество.[64]
Смотрите также
- Антиленинизм
- "Кто не работает, тот не должен есть "
- Национальное размежевание в Советском Союзе
- Желтый социализм
Рекомендации
- ^ а б c d Словарь современной мысли New Fontana Третье издание (1999), стр. 476–477.
- ^ Ленинизм, Британская энциклопедия, 15-е изд. Том 7, стр. 265.
- ^ Колумбийская энциклопедия, Издание пятое. (1994), стр. 1,558.
- ^ Словарь войн Третье издание (2007) Джордж Чайлдс Кон, редактор, стр. 459.
- ^ Лих, Ларс (2005). Ленин открыл заново: что делать? в контексте. Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-13120-0.
- ^ Лики Януса п. 133.
- ^ Томашич, Д. "Влияние русской культуры на советский коммунизм" (1953), Западный политический квартал, т. 6, № 4, декабрь, стр. 808–809.
- ^ Ленин В.И., Слоган Соединенных Штатов Европы, Собрание сочинений, т. 18, стр. 232.
- ^ Ленин, Владимир (1920). "Никаких компромиссов?". Левый коммунизм: инфантильное расстройство. Советский союз: Издатели Прогресс. Получено 5 января 2013.
- ^ Таунсон, Д. Новый словарь пингвинов современной истории: 1789–1945. Лондон: 1994. С. 462–464.
- ^ Ленин, В. (1905) Свобода критики и единство действий, из Ленин Собрание сочинений, Издательство Прогресс, 1965, Москва, том 10, стр. 442-443. Доступно на сайте Marxists.org. Проверено 30 ноября 2011 года.
- ^ Ленин, В. (1917) Государство и революция, из Ленин Собрание сочинений, Том 25, стр. 381–492. Онлайн на «Государство и революция». Marxists.org. Проверено 30 ноября 2011 года.
- ^ а б Исаак Дойчер, 1954 год. Вооружен пророк: Троцкий 1879–1921, Oxford University Press.
- ^ Ленинизм, Британская энциклопедия, 15-е изд. Том 7, стр. 265.
- ^ Хилл, Кристофер. Ленин и русская революция (1971). Книги пингвинов. Лондон р. 86.
- ^ Собрание сочинений, т. 25. С. 461–462, Маркс Энгельс Ленин о научном социализме. Москва: Издательский дом «Новости Пресс Адженси». 1974 г.
- ^ а б Карр, Эдвард Халлетт. Русская революция от Ленина до Сталина: 1917-1929. (1979).
- ^ Левин, Моше. Последняя борьба Ленина. (1969).
- ^ Карр, Эдвард Халлетт. Русская революция: от Ленина до Сталина: 1917–1929. (1979).
- ^ а б c d е ж Дойчер, Исаак 1959. Пророк без оружия: Троцкий 1921-1929 гг., Oxford University Press.
- ^ Словарь исторических терминов Крис Кук, редактор (1983) Peter Bedrick Books: New York p. 205.
- ^ Ленин, В. Новая экономическая политика и задачи отделов политического просвещения, Отчет Второму Всероссийскому съезду отделов политического просвещения 17 октября 1921 г. Собрание сочинений Ленина, 2-е английское издание, Издательство Прогресс, М., 1965, Том 33, с. 60–79. Доступны на Marxists.org. Проверено 2 декабря 2011 года.
- ^ Ленин, В. (1914) Право наций на самоопределение, из Собрание сочинений Ленина, Издательство Прогресс, 1972, Москва, Том 20. С. 393-454. Доступно на сайте Marxists.org. Проверено 30 ноября 2011 г.)
- ^ Хардинг, Нил (ред.) Государство в социалистическом обществе, второе издание (1984) Колледж Святого Антония: Оксфорд, стр. 189.
- ^ Ленин, В. (1914) Право наций на самоопределение, Глава 4: 4. «Практичность» в национальном вопросе; из Собрание сочинений Ленина, Издательство Прогресс, 1972, Москва, Том 20, с. 393–454. Доступно на сайте Marxists.org. Проверено 30 ноября 2011 года.
- ^ Левин, Моше. Последняя борьба Ленина (1969).
- ^ Ленин, В. (1923) «Вопрос о национальностях или« автономизация »» в "Последний Завет "Письма в съезд" от Ленина Собрание сочинений, Том 36, стр. 593–611. Доступно на сайте Marxists.orgm. Проверено 30 ноября 2011 года.
- ^ Центральный Комитет, О пролеткультовских организациях, Правда № 270, 1 декабря 1920 г.
- ^ Словарь Чемберса по всемирной истории (2000) с. 837.
- ^ Левин, Моше. Последняя борьба Ленина. (1969).
- ^ а б Карр, Эдвард Халлетт. Русская революция от Ленина до Сталина: 1917-1929 гг.. (1979).
- ^ Ленин, В. 1923-24 Письма в Конгресс "Последний Завет", в Ленин Собрание сочинений, Том 36, стр. 593–611. Доступно на сайте Marxists.org. Проверено 30 ноября 2011 года.
- ^ Троцкий, Леон 1927. Платформа совместной оппозиции. Доступно на сайте Marxists.rog. Проверено 28 ноября 2011 года.
- ^ а б «Когда Советский Союз вступил в мировую политику». Коллекция электронных книг UC Press. Получено 17 декабря 2019.
- ^ «Социализм в одной стране против перманентной революции». Семнадцать моментов советской истории. 27 августа 2015 г.. Получено 17 декабря 2019.
- ^ Троцкий, Л. (1938) Преданная революция.
- ^ Роговин, Вадим З. Сталинский террор 1937-1938 годов: политический геноцид в СССР. (2009) переведено на английский Фредериком С. Чоатом, с русскоязычного Сторона казненных Вадима З. Роговина.
- ^ Пайпс, Ричард. Три причины русской революции. С. 83–4.
- ^ «Ленин: личность и политика в Октябрьской революции». Обзор современной истории. 2 (1): 16–19. 1990.
- ^ Эдвард Радзинский Сталин: первая глубокая биография на основе новых взрывоопасных документов из секретных архивов России, Якорь, (1997) ISBN 0-385-47954-9.
- ^ Трубы, Ричард (2001). Коммунизм: история. стр.73 –74. ISBN 978-0-8129-6864-4.
- ^ Джордж Леггетт, ЧК: Ленинская политическая полиция.
- ^ Рой Медведев, Ленинизм и западный социализм, Verso, 1981.
- ^ Моше Левин, Последний Завет Ленина, Издательство Мичиганского университета, 2005 г.
- ^ Дойчер, Исаак (1959). Троцкий: безоружный пророк. стр.464 –5.
- ^ Гилл, Грэм Дж. (1998). Сталинизм. Пэлгрейв Макмиллан. п. 1. ISBN 978-0-312-17764-5. Получено 1 октября 2010.
- ^ Гейер, Майкл; Фицпатрик, Шейла (2009). За пределами тоталитаризма: сравнение сталинизма и нацизма. Издательство Кембриджского университета. Дои:10.1017 / CBO9780511802652. ISBN 978-0-521-72397-8.
- ^ "Национальный вопрос в русской революции (Роза Люксембург, 1918)". Libcom.org. 11 июля 2006 г.. Получено 2 января 2010.
- ^ Оджейли, Чамси. 2001. «Продвижение без авторитета: постмодернизм, либертарианский социализм и интеллектуалы». Демократия и природа 7(3).
- ^ "Герман Гортер. Открытое письмо товарищу Ленину, 1920 г.".
- ^ Паннекук, Антон. 1938. Ленин как философ.
- ^ Рюле, Отто. 1939. "Борьба с фашизмом: начинается с борьбы против большевизма." Живой марксизм 4(8).
- ^ "Основные тезисы партии Амадео Бордиги 1951".
- ^ Мэттик, Пол. 1935. "Легенда о Ленине." Переписка Международного Совета 2(1).
- ^ «Значение русской революции для сегодняшнего дня».
- ^ "Наследие Ленина".
- ^ «Стали ли мы« ленинцами »? - часть 1».
- ^ Дове, Жиль. 1977. "Ренегат Каутский и его ученик Ленин."
- ^ Стивен Мерритт Майнер (11 мая 2003 г.). "Другая машина для убийства". Нью-Йорк Таймс.
- ^ Ноам Хомский (Весна – Лето 1986). «Советский Союз против социализма». Наше поколение.
- ^ Хомский о Ленине, Троцком, социализме и Советском Союзе на YouTube.
- ^ Чжэн Юннянь, Коммунистическая партия Китая как организационный император (2009) стр. 61.
- ^ Питер Уилсон, Экономический рост и развитие в Сингапуре (2002) стр. 30.
- ^ Кеннет М. Робертс, Углубление демократии?: Современные левые и социальные движения в Чили и Перу (1988) стр. 288–289.
дальнейшее чтение
- Избранные произведения Владимира Ленина
- Развитие капитализма в России, 1899.
- Что нужно сделать? Актуальные вопросы нашего движения, 1902.
- Три источника и три составные части марксизма, 1913.
- Право наций на самоопределение, 1914.
- Империализм, высшая стадия капитализма, 1917.
- Государство и революция, 1917.
- Задачи пролетариата в современной революции («Апрельские тезисы»), 1917.
- «Левое» детство и мелкобуржуазная ментальность, 1918.
- Левый коммунизм: инфантильное расстройство, 1920.
- Письма в Конгресс "Последний Завет", 1923–1924.
- Истории
- Исаак Дойчер. Вооружен пророк: Троцкий 1879–1921, 1954.
- Исаак Дойчер. Пророк без оружия: Троцкий 1921–1929, 1959.
- Моше Левин. Последняя борьба Ленина, 1969.
- Эдвард Халлетт Карр. Русская революция от Ленина до Сталина: 1917–1929, 1979.
- Другие авторы
- Пол Блэкледж. Что было сделано расширенный обзор Ленина Ларса Ли, вновь открытого из Международный социализм.
- Себастьян Будген, Статис Кувелакис, Славой Жижек (ред.). Ленин перезагрузка: к политике истины. Дарем: Издательство Duke University Press. 2007. ISBN 978-0822339410.
- Марсель Либман. Ленинизм при Ленине. Мерлин Пресс. 1980. ISBN 0-85036-261-X.
- Рой Медведев. Ленинизм и западный социализм. Книги Verso. 1981. ISBN 0-86091-739-8.
- Нил Хардинг. Ленинизм. Издательство Университета Дьюка. 1996 г. ISBN 0-8223-1867-9.
- Иосиф Сталин. Основы ленинизма. Издательство Тихоокеанского университета. 2001 г. ISBN 0-89875-212-4.
- CLR Джеймс. Заметки о диалектике: Гегель, Маркс, Ленин. Плутон Пресс. 2005. ISBN 0-7453-2491-6.
- Эдмунд Уилсон. На Финляндский вокзал: Исследование в написании и действии истории. Phoenix Press. 2004 г. ISBN 0-7538-1800-0.
- Неленинский марксизм: сочинения о рабочих советах (тексты Гортер, Паннекук, Pankhurst и Рюле ), Red and Black Publishers, Санкт-Петербург, Флорида, 2007. ISBN 978-0-9791813-6-8.
- Поль Ле Блан. Ленин и революционная партия. Humanities Press International, Inc. 1990. ISBN 0-391-03604-1.
- А. Джеймс Грегор. Лики Януса. Издательство Йельского университета. 2000 г. ISBN 0-300-10602-5.
- Ленин, В.И .; Жижек, Славой (2017). Ленин 2017: помнить, повторять и прорабатывать. Verso. ISBN 978-1786631886.
- Колаковски, Лешек. Основные течения марксизма Том 2. Clarendom Press. 1978 г.
- Маркузе, Герберт. Советский марксизм: анализ, Columbia University Press. 1958.
- Лукач, Георг. История и классовое сознание. Mit Press. 1972.
внешняя ссылка
Библиотечные ресурсы о Ленинизм |
- Работы Владимира Ленина
- Что нужно сделать?.
- Империализм: высшая стадия капитализма.
- Государство и революция.
- "Ленинский архив".
- «Первая конференция Коммунистического Интернационала».
- Другие тематические ссылки
- «Марсель Либман о Ленине и демократии».
- «Отрывок о ленинизме и государственном капитализме из произведения Ноама Хомского».
- Роза Люксембург. «Организационные вопросы российской социал-демократии».
- Карл Корш. "Философия Ленина".
- «Киберленинизм».
- "Ленинские электронные книги".
- Антон Паннекук. «Ленин как философ».
- Пол Мэттик. "Легенда о Ленине".
- Пол Крейг Робертс. «Мертвый труд: пересмотр Маркса и Ленина».