Гордыня - Hubris

Об альбоме Ричарда Бейраха см. Hubris (альбом).
Высокомерие перенаправляет сюда.
Иллюстрация к фильму Джона Мильтона потерянный рай к Гюстав Доре (1866 г.). Духовное происхождение Люцифер в Сатана - один из самых известных примеров высокомерия.

Гордыня (/ˈчасjuːбрɪs/, из древнегреческий ὕβρις) описывает крайнее или глупое качество личности. гордость или опасно самоуверенность,[1] часто в сочетании с (или синонимом) высокомерие.[2] Термин «высокомерие» происходит от латинского Adrogare, то есть чувствовать, что у себя есть право требовать определенного отношения и поведения от других людей. «Присвоить» означает «требовать или конфисковывать без обоснования .... предъявлять необоснованные претензии к обладанию»,[3] или «требовать или конфисковывать без права ... приписывать или приписывать без причины».[4] Термин «претензия» также связан с термином высокомерие, но не является синонимом высокомерия.[5][нужна цитата для проверки ] Согласно исследованиям, высокомерие, высокомерие и претенциозность связаны с потребностью в победе (даже если это не всегда означает победу) вместо примирения, чему могут способствовать «дружественные» группы.[6] Гордыня обычно воспринимается[кем? ] как характеристика отдельного лица, а не группы, хотя группа, к которой принадлежит преступник, может пострадать от побочных последствий противоправных действий. Гордыня часто указывает на потерю контакта с реальностью и переоценку собственной компетентности, достижений или возможностей. Прилагательная форма существительного высокомерие является «высокомерным».

Период, термин высокомерие возник в древнегреческий,[7] где он имел несколько разных значений в зависимости от контекста: в юридическом смысле это означало нападение или сексуальные преступления и кражу государственной собственности,[8] а в религиозном обиходе это означало преступление против бога.[9]

Древнегреческое происхождение

Общего пользования

В древнегреческий, высокомерие под «возмущением»: действия, нарушающие естественный порядок или стыдящие и унижающие жертву, иногда для удовольствия или удовлетворения обидчика. В некоторых контекстах этот термин имел сексуальный подтекст.[7] Стыд часто отражался и на преступнике.[10]

Правовое использование

С юридической точки зрения высокомерные нарушения закона включали то, что сегодня можно было бы назвать атаковать -и-аккумулятор, сексуальные преступления или кража государственной или священной собственности. Два хорошо известных случая встречаются в выступлениях Демосфен, выдающийся государственный деятель и оратор в древней Греция. Эти два примера произошли, когда впервые Мидиас ударил Демосфена по лицу в театре (Против Мидия ), а во-вторых, когда (в Против Конона) обвиняемый якобы напал на мужчину и крикнул над потерпевшим. Еще один пример высокомерия появляется в Эсхин ' Против Тимарха, где подсудимый Тимарх обвиняется в нарушении закона высокомерия, подчиняясь проституция и анальный половой акт. Эсхин подал иск против Тимарха, чтобы лишить его права занимать политическую должность, и его дело было успешным.[8]

В древние Афины высокомерие было определено как использование насилия для того, чтобы пристыдить жертву (это чувство высокомерия также может характеризовать изнасилование).[11] Аристотель определила высокомерие как пристыжение жертвы не из-за чего-либо, что случилось с коммиттером или могло произойти с коммиттером, а просто ради собственного удовольствия этого коммиттера:

чтобы посрамить жертву не для того, чтобы с вами что-нибудь случилось или потому что с вами что-то случилось, а просто для вашего собственного удовольствия. Гордыня - это не возмездие за прошлые обиды; это месть. Что касается удовольствия от высокомерия, то его причина заключается в следующем: наивные люди думают, что, плохо обращаясь с другими, они усиливают собственное превосходство.[12][неудачная проверка ][13][14]

Решающее значение для этого определения имеют древнегреческие концепции честь (τιμή, время) и стыд (αἰδώς, помощь ). Понятие чести включало не только превознесение того, кто удостоился чести, но и стыд того, кто побежден актом высокомерия. Это понятие чести похоже на с нулевой суммой игра. Раш Рем упрощает это определение высокомерия до современного понятия «дерзость, презрение и чрезмерное насилие».[15]

Современное использование

В его современном использовании высокомерие обозначает самонадеянную гордость в сочетании с высокомерием.[2] Гордыня часто[количественно оценить ] связано с отсутствием смирение. Иногда высокомерие человека также ассоциируется[кем? ] с незнанием. Обвинение в высокомерии часто подразумевает, что за ним последуют страдания или наказание, подобно случайному сочетанию высокомерия и Немезида в Греческая мифология.[нужна цитата ] Пословица «гордость идет (идет) перед гибелью, высокомерный дух перед падением» (из библейского Книга Притч, 16:18) считается[кем? ] Подводя итог современному использованию высокомерия. Гордыня также упоминается как «ослепляющая гордость», потому что она часто заставляет приверженца высокомерия поступать глупо, противореча здравому смыслу.[16] Другими словами, современное определение можно представить как «гордость, которая идет незадолго до грехопадения».

Примеры высокомерия часто появляются в литературе, архетипично в Греческая трагедия, и, возможно, наиболее известен в Джон Милтон с потерянный рай, в котором Люцифер пытается заставить других ангелов поклоняться ему, бросается в ад Богом и невинными ангелами и провозглашает: «Лучше царствовать в аду, чем служить на небесах». Виктор в Мэри Шелли с Франкенштейн проявляет высокомерие в своей попытке стать великим ученым; он создает жизнь с помощью технических средств, но сожалеет о своем проект. Марлоу игра Доктор Фауст изображает одноименного персонажа как ученого, чье высокомерие и гордость заставляют его подписать иметь дело с дьяволом, и сохранит свое высокомерие до самой смерти и проклятия, несмотря на то, что он легко мог бы покаяться, если бы он захотел это сделать.[17]

Генерал Джордж Армстронг Кастер явил исторический пример высокомерия в решениях, достигших высшей точки в 1876 г. Битва при Литтл-Биг-Хорн; он апокрифически воскликнул: «Откуда взялись все эти проклятые индейцы?»[18]

Ларри Уолл знаменито продвигает «три великие добродетели программист: лень, нетерпение, и высокомерие".[19]

Гордость

К. С. Льюис написал в Простое христианство эта гордость - это состояние "анти-Бога", положение, в котором эго и я прямо противоположны Бог: «Нецеломудрие, гнев, жадность, пьянство и все такое, по сравнению с этим - пустяки: именно через Гордыню дьявол превратился в дьявола: Гордыня ведет ко всем другим порокам: это полное анти-божественное состояние ума».[20]

Высокомерие

В Оксфордский словарь английского языка определяет «высокомерие» в терминах «высокого или преувеличенного мнения о своих способностях, важности и т. д., которое порождает самонадеянность или чрезмерную самоуверенность, либо чувство или позицию превосходства над другими [...]. "[21]Адриан Дэвис считает высокомерие более общим и менее суровым, чем высокомерие.[22]

Религиозное использование

Древняя Греция

Греческое слово для греха, хамартия (ἁμαρτία), первоначально означавшее «ошибка» на древнем диалекте, и поэты любят Гесиод и Эсхил использовал слово «высокомерие», чтобы описать преступления против богов.[9] Обычно высокомерие проявлялось, когда смертный утверждал, что он лучше бога в определенном умении или атрибуте. Такие претензии редко оставались безнаказанными, и поэтому Арахна Талантливая молодая ткачиха превратилась в паука, когда сказала, что ее навыки превосходят навыки богини Афина. Дополнительные примеры включают Икар, Фаэтон, Salmoneus, Ниоба, Кассиопея, Тантал, и Терей.

Эти события не ограничивались мифом, и считалось, что некоторые исторические деятели были наказаны за свое высокомерие. Один такой человек был королем Ксеркс как изображено в пьесе Эсхила Персы, и кто якобы бросил цепи в связать Геллеспонт море как наказание за осмеление уничтожить его флот.

Общим для всех этих примеров является нарушение ограничений, поскольку греки считали, что Судьбы (Μοῖραι) назначил каждому существу определенную область свободы, область, которую не могли нарушить даже боги.[23]

Богиня Hybris был описан[кем? ] как имеющее «наглое посягательство на права других».[24]

христианство

в Ветхий Завет, "высокомерие самонадеянный гордость, высокомерие или высокомерие, часто приводящее к фатальному наказанию или Немезида В Притчах 16:18 говорится: «Гордыня предшествует погибели, а надменный дух - падению».[25]

Слово высокомерие как используется в Новый Завет параллели слову на иврите паша, что означает «проступок». Он представляет собой гордость, которая «заставляет человека бросать вызов Богу», иногда до такой степени, что он считает себя равным.[26]В отличие от этого, обычное слово "грех" было хамартия, который указывает на ошибку и отражает сложность условий жизни человека. Результат - вина, а не прямое наказание (как в случае высокомерия).[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Определение HUBRIS». www.merriam-webster.com. Получено 2016-04-22.
  2. ^ а б Пиконе, П. М., Дагнино, Г. Б., и Мина, А. (2014). ". Причина неудачи: мультидисциплинарная оценка гипотезы высокомерия и предлагаемой программы исследований". Академия перспектив управления. 28 (4): 447–68. Дои:10.5465 / amp.2012.0177.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ Новый университетский словарь Вебстера, стр. 63, G. & C. Merriam Company (8-е изд., 1976).
  4. ^ Словарь американского языка Вебстера «Новый мир», стр. 77 (2-й сб. Изд. 1978).
  5. ^ Ясмин (07.06.2019). «O que é uma pessoa arrogante? Por que evitar a arrogância?». Definição.net (на португальском). Получено 2020-04-16.
  6. ^ "Что делает высокомерного человека таким высокомерным?". Психология сегодня. Получено 2020-04-16.
  7. ^ а б Дэвид Коэн, «Закон, общество и гомосексуализм или гермафродизм в классических Афинах» в Исследования в древнегреческом и римском обществе К Робин Осборн; п. 64
  8. ^ а б Эсхин "Против Тимарха" из романа Томаса К. Хаббарда Гомосексуализм в Греции и Риме: Справочник основных документов
  9. ^ а б Редакторы Энциклопедии Британника, "Гордыня", Британская энциклопедия
  10. ^ Картледж; Пол Миллетт (2003). Номос: очерки афинского права, политики и общества. Издательство Кембриджского университета. п. 123. ISBN  978-0-521-52209-0. Получено 2011-11-14.
  11. ^ "Гордыня". Британская энциклопедия. Получено 21 апреля 2016.
  12. ^ Аристотель, Риторика 1378b.
  13. ^ Коэн, Дэвид (1995). Закон, насилие и сообщество в классических Афинах. Издательство Кембриджского университета. п. 145. ISBN  0521388376. Получено 6 марта, 2016.
  14. ^ Людвиг, Пол В. (2002). Эрос и Полис: желание и сообщество в греческой политической теории. Издательство Кембриджского университета. п. 178. ISBN  1139434179. Получено 6 марта, 2016.
  15. ^ Рем, Раш (2014). Радикальный театр: греческая трагедия в современном мире. Google Книги: A&C Black. п. 75. ISBN  9781472502339. Получено 2 октября 2018.
  16. ^ "Банкротство банка Фэрроу в 1920 году: пример управленческого высокомерия". Даремский университет. Получено 1 октября, 2014.
  17. ^ «Гордыня - примеры высокомерия в литературе». Литературные устройства.
  18. ^ Морсон, Гэри Сол (28 июня 2011 г.). Слова других: от цитат к культуре. Новый рай. Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 176. ISBN  9780300167474. Получено 5 марта, 2016. «Доказательство того, что лучше выйти из ополчения, чем из конницы».
  19. ^ Стена, Ларри; Шварц, Рэндал Л.; Кристиансен, Том; Поттер, Стивен (1991). Стена, Ларри; Талбот, Стив (ред.). Программирование на Perl. Программирование Unix (2-е изд.). O'Reilly & Associates (опубликовано в 1996 г.). п. xiii. ISBN  9781565921498. Получено 22 августа 2020. Мы будем поощрять вас развивать три великих достоинства программиста: лень, нетерпение, и высокомерие.
  20. ^ Льюис, К. (2001). Простое христианство: переработанное и дополненное издание с новым введением трех книг: «Беседы по радио», «Христианское поведение» и «За пределами личности».. Сан-Франциско: Харпер. ISBN  978-0-06-065292-0.
  21. ^ "высокомерие". Оксфордский словарь английского языка (Интернет-ред.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.)
  22. ^ Дэвис, Адриан (2011). «Как можно согласовать человеческую природу и корпоративное управление?». Глобализация корпоративного управления: вызов столкновения культур (переиздание ред.). Лондон: Рутледж (опубликовано в 2016 г.). п. 68. ISBN  9781317030102. Получено 22 августа 2020. [...] высокомерие - форма чрезмерной гордости и высокомерия. [...] В современном обиходе высокомерие - это крайняя форма высокомерия, часто перед лицом фактов [...].
  23. ^ Корнелиус Касториадис. Ce qui fait la Grèce, том 1: D'Homère à Héraclite, chapitre V. Editeur: Seuil (9 марта 2004 г.).
  24. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Фемида". Британская энциклопедия. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 758.
  25. ^ Эндрю Феллоуз, 2019, Гайя, Психея и глубинная экология: навигация по изменению климата в антропоцене.
  26. ^ Стэнли Дж. Гренц, Богословие для общины Бога, Паб: Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000 - "Греческое слово". высокомерие, которое иногда встречается в Новом Завете (например, Деян. 27:10, 21; 2 Кор. 12:10). параллели ивриту паша. Уильям Барклай предлагает полезное определение этого термина. Гордыня- пишет он, - это смесь гордости и жестокости. Гордыня гордыня, которая заставляет человека бросать вызов Богу, и высокомерное презрение, которое заставляет его попирать сердца своих собратьев ». [...] Следовательно, это забвение личной тварности и попытка сравняться с Богом ».

дальнейшее чтение

внешняя ссылка