Эмоции - Emotion

Для использования в других целях см. Эмоция (значения).
«Эмоциональное» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Эмоциональный (значения).

Часть серия на
Эмоции
Plutchik-wheel.svg
Плутчик Dyads.svg

Эмоции находятся биологический состояния, связанные с нервной системой[1][2][3] вызванные нейрофизиологическими изменениями, по-разному связаны с мыслями, чувствами, поведенческими реакциями и степенью удовольствие или же неудовольствие.[4][5] В настоящее время нет научный консенсус по определению. Эмоции часто бывают переплетенный с настроение, темперамент, личность, расположение, креативность,[6] и мотивация.[7]

Исследования эмоций значительно расширились за последние два десятилетия, и многие области, в том числе психология, нейробиология, аффективная нейробиология, эндокринология, лекарство, история, социология эмоций, и Информатика. Множество теорий, пытающихся объяснить происхождение, нейробиологию, опыт и функция эмоций только способствовали более интенсивным исследованиям по этой теме. Текущие области исследований концепции эмоций включают разработку материалов, которые стимулируют и вызывают эмоции. Кроме того, ПЭТ сканирование и фМРТ сканирование помогает изучить аффективная картина процессы в головном мозге.[8]

С чисто механистической точки зрения «эмоции можно определить как положительный или отрицательный опыт, связанный с определенным паттерном физиологической активности». Эмоции вызывают различные физиологические, поведенческие и когнитивные изменения. Первоначальная роль эмоций заключалась в том, чтобы мотивировать адаптивное поведение, которое в прошлом способствовало передаче генов посредством выживания, воспроизводства и родственного отбора.[9][10]

В некоторых теориях познание это важный аспект эмоции. Те, кто действует в первую очередь на эмоциях, могут предположить, что они не думают, но умственные процессы, связанные с познанием, по-прежнему важны, особенно при интерпретации событий. Например, осознание нашей веры в то, что мы находимся в опасной ситуации, и последующее возбуждение нервной системы нашего тела (учащенное сердцебиение и дыхание, потоотделение, мышечное напряжение) является неотъемлемой частью переживания нашего чувства страха. Однако другие теории утверждают, что эмоции отделены от познания и могут предшествовать ему. Сознательное переживание эмоции представляет собой мысленное представление этой эмоции из прошлого или гипотетического опыта, которое обратно связано с состоянием содержания удовольствия или неудовольствия.[11] Состояния содержания устанавливаются словесными объяснениями переживаний, описывающих внутреннее состояние.[12]

Эмоции сложны. Согласно некоторым теориям, это состояния чувств, которые приводят к физическим и психологическим изменениям, влияющим на наше поведение.[5] В физиология эмоций тесно связано с возбуждение из нервная система с различными состояниями и силой возбуждения, связанными, по-видимому, с определенными эмоциями. Эмоции также связаны с поведенческими тенденциями. Экстраверты с большей вероятностью будут общительны и выражают свои эмоции, в то время как интроверты с большей вероятностью будут более социально замкнуты и скрывают свои эмоции. Эмоции часто являются движущей силой мотивация, положительным или отрицательным.[13] Согласно другим теориям, эмоции - это не причинные силы, а просто синдромы компонентов, которые могут включать в себя мотивацию, чувства, поведение и физиологические изменения, но ни один из этих компонентов не является эмоцией. И эмоции не являются сущностью, вызывающей эти компоненты.[14]

Эмоции включают в себя различные компоненты, такие как субъективный опыт, когнитивные процессы, экспрессивное поведение, психофизиологические изменения и инструментальное поведение. Одно время ученые пытались отождествить эмоцию с одним из компонентов: Уильям Джеймс с субъективным опытом, бихевиористы с инструментальным поведением, психофизиологи с физиологическими изменениями и так далее. В последнее время говорят, что эмоция состоит из всех компонентов. Различные компоненты эмоций классифицируются по-разному в зависимости от учебной дисциплины. В психология и философия эмоция обычно включает субъективный, сознательный опыт характеризуется прежде всего психофизиологический выражения, биологические реакции, и психические состояния. Аналогичное многокомпонентное описание эмоции можно найти в социология. Например, Пегги Тойц[15] описал эмоции как связанные с физиологическими компонентами, культурными или эмоциональными ярлыками (гнев, удивление и т. д.), выразительными телесными действиями и оценкой ситуаций и контекстов.

История

Человеческая природа и следующие телесные ощущения всегда были частью интересов мыслителей и философов. В наибольшей степени этот интерес вызвал большой интерес как в западных, так и в восточных обществах. Эмоциональные состояния были связаны с божественным и просветлением человеческого разума и тела.[16] Постоянно меняющиеся действия людей и их изменения настроения имели большое значение для большинства западных философов (Аристотель, Платон, Декарт, Фома Аквинский, Гоббс), которые побуждали их предлагать обширные теории; часто конкурирующие теории, которые пытались объяснить эмоции и следующие мотиваторы человеческих действий и их последствий.

В эпоху Просвещения шотландский мыслитель Дэвид Хьюм [17] предложил революционный аргумент, который стремился объяснить основные мотиваторы человеческих действий и поведения. Он предположил, что действия мотивированы «страхами, желаниями и страстями». Как он писал в своей книге «Трактат о человеческой природе» (1773 г.): «Сам по себе разум никогда не может быть мотивом для любого действия воли ... он никогда не может противостоять страсти в направлении воли ... Разум есть и должен быть рабом. страстей и никогда не может претендовать на какую-либо другую должность, кроме как служить и подчиняться им ».[18] Этими строками Юм делал вид, что объясняет, что разум и дальнейшие действия будут зависеть от желаний и опыта самого себя. Более поздние мыслители предположили бы, что действия и эмоции глубоко взаимосвязаны с социальными, политическими, историческими и культурными аспектами реальности, которые также будут связаны со сложными неврологическими и физиологическими исследованиями мозга и других частей физического тела.

Этимология

Шестнадцать лиц, выражающих цветную гравюру Дж. Пасса (1821 г.), раскрашенную человеческими страстями, после Шарль Лебрен

Слово «эмоция» восходит к 1579 году, когда оно было адаптировано от французского слова émouvoir, что означает «встряхнуть». Термин эмоция был введен в академические дискуссии как универсальный термин для обозначения страсти, настроения и привязанности.[19] Слово «эмоция» было придумано в начале 1800-х годов Томасом Брауном, и примерно в 1830-х годах современная концепция эмоции впервые появилась в английском языке.[20] «Никто не испытывал эмоций до 1830 года. Вместо этого они чувствовали другие вещи -« страсти »,« несчастные случаи в душе »,« моральные чувства »- и объясняли их совершенно иначе, чем мы понимаем эмоции сегодня».[20]

Некоторые кросс-культурные исследования показывают, что категоризация «эмоции» и классификация основных эмоций, таких как «гнев» и «печаль», не универсальны и что границы и области этих понятий классифицируются по-разному в разных культурах.[21] Однако другие утверждают, что существуют универсальные основы эмоций (см. Раздел 6.1).[22] В психиатрии и психологии неспособность выражать или воспринимать эмоции иногда называют алекситимия.[23]

Определения

В Оксфордские словари определение эмоции: "Сильная чувство происходящее из обстоятельств, настроения или отношений с другими ".[24] Эмоции - это реакция на важные внутренние и внешние события.[25]

Эмоции могут быть явлениями (например, паника ) или предрасположенности (например, враждебность), кратковременные (например, гнев) или долгоживущие (например, горе).[26] Психотерапевт Майкл С. Грэм описывает все эмоции как существующие в континууме интенсивности.[27] Таким образом, страх может варьироваться от легкого беспокойства до ужаса, а стыд может варьироваться от простого смущения до токсичного стыда.[28] Эмоции были описаны как состоящие из скоординированного набора ответов, который может включать вербальные, физиологический, поведенческие и нервный механизмы.[29]

Эмоции были категоризированы, при этом между эмоциями существуют определенные отношения, а между ними - прямые противоположности. Грэм разделяет эмоции на функциональные и дисфункциональные и утверждает, что все функциональные эмоции имеют преимущества.[30]

В некоторых случаях использования этого слова эмоции - это сильные чувства, направленные на кого-то или что-то.[31] С другой стороны, эмоция может использоваться для обозначения мягких состояний (например, раздражение или удовлетворение) и состояний, которые ни на что не направлены (например, тревога и депрессия). Одно направление исследований рассматривает значение слова «эмоция» в повседневном языке и обнаруживает, что это использование сильно отличается от того, что используется в академическом дискурсе.[32]

В практическом плане Джозеф Леду определил эмоции как результат когнитивного и сознательного процесса, который происходит в ответ на реакцию системы организма на спусковой крючок.[33]

Составные части

В соответствии с Шерер Модель компонентного процесса (CPM) эмоции,[34] Есть пять важнейших элементов эмоций. С точки зрения компонентного процесса, эмоциональный опыт требует, чтобы все эти процессы были скоординированы и синхронизированы в течение короткого периода времени, движимые процессами оценки. Хотя включение когнитивная оценка как один из элементов немного спорен, поскольку некоторые теоретики предполагают, что эмоции и познание являются отдельными, но взаимодействующими системами, CPM обеспечивает последовательность событий, которая эффективно описывает координацию, задействованную во время эмоционального эпизода.

  • Когнитивная оценка: обеспечивает оценку событий и объектов.
  • Телесные симптомы: the физиологический компонент эмоционального переживания.
  • Тенденции действий: а мотивационный компонент для подготовки и направления двигательных реакций.
  • Выражение: лица и вокал выражение почти всегда сопровождает эмоциональное состояние, чтобы сообщить реакцию и намерение действий.
  • Чувства: субъективное переживание эмоционального состояния после того, как оно произошло.

Дифференциация

Смотрите также: Меры воздействия § Отличие аффекта от других терминов

Эмоцию можно отличить от ряда аналогичных конструкций в области аффективная нейробиология:[29]

  • Чувство; не все чувства включают эмоции, такие как чувство знания. В контексте эмоций чувства лучше всего понимать как субъективный представление эмоций, присущих индивидууму, который их испытывает.[35][нужен лучший источник ]
  • Настроения находятся размытый аффективные состояния, которые обычно длятся гораздо дольше, чем эмоции, также обычно менее интенсивны, чем эмоции, и часто кажутся лишенными контекстного стимула.[31]
  • Оказывать воздействие используется для описания основного эмоционального переживания эмоции или настроения.

Назначение и ценность

Согласно одной точке зрения, эмоции способствовать адаптивному реагированию на экологические проблемы. Эмоции были описаны как результат эволюция потому что они предоставили хорошие решения древних и повторяющихся проблем, с которыми сталкивались наши предки.[36] Эмоции могут служить способом передачи того, что для нас важно, например, ценностей и этики.[37] Однако некоторые эмоции, такие как некоторые формы беспокойство, иногда рассматриваются как часть психическое заболевание и поэтому, возможно, имеет отрицательное значение.[38]

Классификация

Основная статья: Классификация эмоций

Можно различать эмоциональные эпизоды и эмоциональные предрасположенности. Эмоциональные предрасположенности также сопоставимы с чертами характера, когда можно сказать, что кто-то обычно склонен испытывать определенные эмоции. Например, раздражительный человек обычно склонен чувствовать раздражение легче или быстрее, чем другие. Наконец, некоторые теоретики помещают эмоции в более общую категорию «аффективных состояний», где аффективные состояния могут также включать связанные с эмоциями явления, такие как удовольствие и боль, мотивационные состояния (например, голод или же любопытство ), настроения, настроения и черты характера.[39]

Основные эмоции

Примеры основных эмоций
Колесо эмоций.

Более 40 лет Пол Экман поддержал точку зрения, что эмоции дискретны, измеримы и физиологически различны. Самая влиятельная работа Экмана вращалась вокруг открытия того, что определенные эмоции, по-видимому, признаются повсеместно, даже в дописьменных культурах, которые не могли научиться ассоциациям для выражения лица через средства массовой информации. Другое классическое исследование показало, что когда участники искажали свои лицевые мышцы в различные выражения лица (например, отвращение), они сообщали о субъективных и физиологических переживаниях, которые соответствовали различным выражениям лица. В исследовании выражения лица Экмана были изучены шесть основных эмоций: злость, отвращение, страх, счастье, грусть и сюрприз.[40] Позже в своей карьере[41] Экман предположил, что помимо этих шести могут существовать и другие универсальные эмоции. В свете этого недавние кросс-культурные исследования под руководством Даниэль Кордаро и Дахер Кельтнер, оба бывшие ученики Экмана, расширили список универсальных эмоций. В дополнение к исходным шести, эти исследования предоставили доказательства развлечение, трепет, довольство, желание, смущение, боль, облегчение, и сочувствие как в мимике, так и в голосе. Они также нашли доказательства скука, путаница, интерес, гордость, и стыд выражения лица, а также презрение, облегчение, и торжество вокальные выражения.[42][43][44]

Роберт Плутчик согласился с биологической точкой зрения Экмана, но разработал "колесо эмоций ", предлагая восемь основных эмоций, сгруппированных по положительному или отрицательному признаку: радость против печали; гнев против страха; доверие против отвращения; удивление против ожидания.[45] Некоторые базовые эмоции можно изменить, чтобы сформировать сложные эмоции. Сложные эмоции могут возникать в результате культурной обусловленности или ассоциации в сочетании с основными эмоциями. Как вариант, аналогично способу основные цвета объединить первичные эмоции может смешиваться, чтобы сформировать полный спектр человеческих эмоциональных переживаний. Например, межличностное злость и отвращение может смешаться, чтобы сформировать презрение. Между основными эмоциями существуют отношения, которые могут оказывать положительное или отрицательное влияние.[46]

Многомерный анализ

Сортировка эмоций на неприятное-приятное и активированное-спокойное.
Два измерения эмоций. Сделано доступным для практического использования.[47]
Два измерения эмоций

Психологи использовали такие методы, как факторный анализ чтобы попытаться отобразить эмоциональные реакции на более ограниченное количество измерений. Такие методы пытаются свести эмоции к основным измерениям, отражающим сходства и различия между переживаниями.[48] Часто первые два измерения, выявленные факторным анализом, валентность (насколько отрицательным или положительным является опыт) и возбуждение (насколько возбужденным или расслабленным ощущается опыт). Эти два измерения могут быть изображены на двухмерной координатной карте.[49] Теоретически эта двумерная карта отражает один важный компонент эмоции, называемый основной эффект.[50][51] Теоретически основной аффект не является единственным компонентом эмоции, но придает эмоции гедоническую и чувственную энергию.

Используя статистические методы для анализа эмоциональных состояний, вызванных короткими видеороликами, Коуэн и Келтнер выделили 27 разновидностей эмоционального опыта: восхищение, обожание, эстетическая оценка, веселье, гнев, тревога, трепет, неловкость, скука, спокойствие, замешательство, тяга, отвращение, сочувствие. боль, восхищение, возбуждение, страх, ужас, интерес, радость, ностальгия, облегчение, романтика, грусть, удовлетворение, сексуальное желание и удивление.[52]

Теории

Смотрите также: Функциональные объяснения эмоций

Досовременная история

В буддизм, эмоции возникают, когда объект считается привлекательным или отталкивающим. Существует явная тенденция побуждать людей к привлекательным объектам и побуждать их отходить от отталкивающих или вредных объектов; склонность обладать объектом (жадность), разрушать его (ненависть), убегать от него (страх), быть одержимым или беспокоиться о нем (тревога) и т. д.[53]

В стоический теории это рассматривалось как помеха для причина и поэтому помеха добродетели. Аристотель считал, что эмоции были важным компонентом добродетель.[54] С точки зрения Аристотеля все эмоции (называемые страстями) соответствовали аппетитам или способностям. Вовремя Средний возраст, точка зрения Аристотеля была принята и развита схоластика и Фома Аквинский[55] особенно.

В древности Китая считалось, что чрезмерные эмоции наносят ущерб ци, что, в свою очередь, повреждает жизненно важные органы.[56] Теория четырех юморов стала популярной благодаря Гиппократ способствовал изучению эмоций так же, как и для лекарство.

В начале 11 века Авиценна теоретизировал о влиянии эмоций на здоровье и поведение, предполагая необходимость управлять эмоциями.[57]

Ранние современные взгляды на эмоции развиты в трудах философов, таких как Рене Декарт, Никколо Макиавелли, Барух Спиноза,[58] Томас Гоббс[59] и Дэвид Хьюм. В XIX веке эмоции считались адаптивными и чаще изучались эмпирик психиатрическая перспектива.

Западное богословское

Христианский взгляд на эмоции предполагает теистическое происхождение человечества. Бог, создавший людей, дал людям способность чувствовать эмоции и эмоционально взаимодействовать. Библейское содержание говорит о том, что Бог - это человек, который чувствует и выражает эмоции. Хотя соматический взгляд помещает локус эмоций в физическое тело, христианская теория эмоций рассматривает тело скорее как платформу для восприятия и выражения эмоций. Следовательно, эмоции сами по себе возникают от человека или от того, что "имаго-дей" или образ Бога в людях. В христианской мысли эмоции можно контролировать с помощью разумного размышления. Это аргументированное размышление также имитирует Бога, который принял разум. Таким образом, цель эмоций в человеческой жизни резюмируется в Божьем призыве наслаждаться Им и творением, люди должны наслаждаться эмоциями и получать от них пользу и использовать их для активизации поведения.

Эволюционные теории

Основные статьи: Эволюция эмоций и Эволюционная психология
Иллюстрация из Чарльз Дарвин с Выражение эмоций у человека и животных (1872)

19 век

Взгляды на эмоции из теории эволюции были начаты в середине 19 века с Чарльз Дарвин книга 1872 года Выражение эмоций у человека и животных.[60] Удивительно, но Дарвин утверждал, что эмоции не служат для людей эволюционной цели ни в общении, ни в помощи выживанию.[61] Дарвин в основном утверждал, что эмоции развиваются через наследование приобретенных характеров.[62] Он был пионером различных методов изучения невербальных выражений, из которых он пришел к выводу, что некоторые выражения имеют межкультурный универсальность. Дарвин также подробно описал гомологичные выражения эмоций, которые встречаются у животных. Это проложило путь к исследованиям эмоций на животных и, в конечном итоге, к определению нервной основы эмоций.

Современный

Более современные виды вдоль эволюционная психология спектр постулирует, что как основные эмоции, так и социальные эмоции эволюционировали, чтобы мотивировать (социальное) поведение, которое было адаптивным в среде предков.[13] Эмоции - неотъемлемая часть любого человеческого принятия решений и планирования, и известное различие между разумом и эмоциями не так ясно, как кажется.[63] Пол Д. Маклин утверждает, что эмоции конкурируют с еще более инстинктивными реакциями, с одной стороны, и с более абстрактными рассуждениями, с другой. Повышенный потенциал в нейровизуализация также позволил исследовать эволюционно древние части мозга. Важные достижения в неврологии были сделаны с учетом этих перспектив в 1990-х гг. Джозеф Э. Леду и Антониу Дамасио.

Исследования социальных эмоций также фокусируются на физических проявлениях эмоций, включая язык тела животных и людей (см. влияет на дисплей ). Например, кажется, что злоба работает против человека, но может создать репутацию человека как человека, которого следует опасаться.[13] Стыд и гордость могут мотивировать поведение, которое помогает поддерживать положение в обществе, а самооценка - это оценка своего статуса.[13][64]

Соматические теории

Соматический теории эмоций утверждают, что для эмоций важны реакции тела, а не когнитивные интерпретации. Первая современная версия таких теорий пришла из Уильям Джеймс в 1880-х гг. Теория потеряла популярность в 20-м веке, но в последнее время вновь обрела популярность во многом благодаря таким теоретикам, как Джон Качиоппо,[65] Антониу Дамасио,[66] Джозеф Э. Леду[67] и Роберт Зайонц[68] которые могут апеллировать к неврологическим данным.[69]

Теория Джеймса – Ланге

Основная статья: Теория Джеймса – Ланге
Упрощенный график теории эмоций Джеймса-Ланге

В своей статье 1884 г.[70] Уильям Джеймс утверждал, что чувства и эмоции вторичный к физиологический явления. В своей теории Джеймс предположил, что восприятие того, что он называл «захватывающим фактом», напрямую вело к физиологической реакции, известной как «эмоция».[71] Чтобы объяснить различные типы эмоциональных переживаний, Джеймс предположил, что стимулы запускают активность в автономная нервная система, что, в свою очередь, вызывает эмоциональные переживания в мозгу. Датский психолог Карл Ланге также предложил аналогичную теорию примерно в то же время, и поэтому эта теория стала известна как Теория Джеймса – Ланге. Как писал Джеймс, «восприятие телесных изменений, когда они происходят, является эмоции ». Джеймс далее утверждает, что« нам грустно, потому что мы плачем, злимся, потому что мы ударяем, боимся, потому что мы дрожим, и мы плачем, ударяем или дрожим, потому что нам жаль, злимся или боимся, в зависимости от обстоятельств . "[70]

Пример этой теории в действии может быть следующим: стимул, вызывающий эмоции (змея), запускает паттерн физиологической реакции (учащенное сердцебиение, учащенное дыхание и т. Д.), Которая интерпретируется как определенная эмоция (страх). Эта теория подтверждается экспериментами, в которых путем манипулирования состоянием тела вызывается желаемое эмоциональное состояние.[72] Некоторые люди могут полагать, что эмоции вызывают определенные эмоции действия, например, «Я плачу, потому что мне грустно» или «Я убежал, потому что мне было страшно». Проблема с теорией Джеймса-Ланге заключается в причинности (телесные состояния, вызывающие эмоции и априори), а не телесные влияния на эмоциональные переживания (что можно оспаривать и все еще довольно широко распространено сегодня в исследованиях биологической обратной связи и теории воплощения).[73]

Тим Далглиш утверждает, что большинство современных нейробиологов восприняли компоненты теории эмоций Джеймса-Ланге, хотя по большей части заброшены в своей первоначальной форме.[74]

Теория Джеймса – Ланге оставалась влиятельной. Его главный вклад - это упор на воплощение эмоций, особенно на аргумент о том, что изменения телесных сопутствующих эмоций могут изменить их интенсивность. Большинство современных нейробиологов поддержали бы модифицированную точку зрения Джеймса-Ланге, согласно которой телесная обратная связь модулирует переживание эмоций. (стр.583)

Теория Кэннона-Барда

Основная статья: Теория Кэннона-Барда

Уолтер Брэдфорд Кэннон согласился, что физиологические реакции играют решающую роль в эмоциях, но не верил, что одни только физиологические реакции могут объяснить субъективный эмоциональные переживания. Он утверждал, что физиологические реакции были слишком медленными и часто незаметными, и это не могло объяснить относительно быстрое и интенсивное субъективное осознавание эмоций.[75] Он также считал, что богатство, разнообразие и временной ход эмоциональных переживаний не могут быть результатом физиологических реакций, которые отражают довольно недифференцированные реакции борьбы или бегства.[76][77] Пример этой теории в действии выглядит следующим образом: событие, вызывающее эмоции (змея), вызывает одновременно и физиологическую реакцию, и сознательное переживание эмоции.

Филлип Бард внес свой вклад в теорию своей работой над животными. Бард обнаружил, что сенсорная, моторная и физиологическая информация должна проходить через промежуточный мозг (особенно таламус ) перед дальнейшей обработкой. Таким образом, Кэннон также утверждал, что с точки зрения анатомии сенсорные события не могут вызывать физиологический ответ до того, как вызывают сознательное осознание, и эмоциональные стимулы должны одновременно запускать как физиологические, так и эмпирические аспекты эмоции.[76]

Двухфакторная теория

Основная статья: Двухфакторная теория эмоций

Стэнли Шахтер сформулировал свою теорию на основе более ранней работы испанского врача, Грегорио Мараньон, которые вводили пациентам адреналин и впоследствии спросил их, как они себя чувствуют. Мараньон обнаружил, что большинство этих пациентов что-то чувствовали, но в отсутствие реальных стимулов, вызывающих эмоции, пациенты не могли интерпретировать свое физиологическое возбуждение как пережитую эмоцию. Шехтер согласился, что физиологические реакции играют большую роль в эмоциях. Он предположил, что физиологические реакции способствовали эмоциональному переживанию, способствуя сфокусированной когнитивной оценке данного физиологически возбуждающего события, и что эта оценка была тем, что определяло субъективное эмоциональное переживание. Таким образом, эмоции были результатом двухэтапного процесса: общего физиологического возбуждения и переживания эмоции. Например, физиологическое возбуждение, сердцебиение в ответ на вызывающий раздражитель, вид медведя на кухне. Затем мозг быстро сканирует область, чтобы объяснить удары, и замечает медведя. Следовательно, мозг интерпретирует биение сердца как результат боязни медведя.[78] Со своим учеником, Джером Сингер, Шехтер продемонстрировал, что у субъектов могут быть разные эмоциональные реакции, несмотря на то, что они были помещены в одно и то же физиологическое состояние после инъекции адреналина. Наблюдалось, что субъекты выражали гнев или веселье в зависимости от того, проявлял ли другой человек в ситуации (сообщник) эту эмоцию. Следовательно, комбинация оценки ситуации (когнитивная) и приема участниками адреналина или плацебо вместе определяла реакцию. Этот эксперимент подвергся критике в книге Джесси Принца (2004). Реакции кишечника.[79]

Когнитивные теории

С теорией двух факторов, теперь включающей познание, несколько теорий начали утверждать, что когнитивная деятельность в форме суждений, оценок или мыслей полностью необходима для возникновения эмоции. Одним из главных сторонников этой точки зрения был Ричард Лазарь кто утверждал, что эмоции должны иметь некоторую когнитивную преднамеренность. Когнитивная деятельность, связанная с интерпретацией эмоционального контекста, может быть сознательной или бессознательной и может принимать или не принимать форму концептуальной обработки.

Теория Лазаря очень влиятельна; Эмоция - это нарушение, которое возникает в следующем порядке:

  1. Когнитивная оценка - человек оценивает событие когнитивно, что отражает эмоции.
  2. Физиологические изменения - когнитивная реакция запускает биологические изменения, такие как учащенное сердцебиение или реакция надпочечников со стороны гипофиза.
  3. Действие - человек чувствует эмоцию и выбирает, как реагировать.

Например: Дженни видит змею.

  1. Дженни когнитивно оценивает змею в ее присутствии. Познание позволяет ей понять это как опасность.
  2. Ее мозг активирует надпочечники, которые перекачивают адреналин через ее кровоток, что приводит к учащенному сердцебиению.
  3. Дженни кричит и убегает.

Лазарус подчеркнул, что качество и интенсивность эмоций контролируются когнитивными процессами. Эти процессы подчеркивают стратегии выживания, которые формируют эмоциональную реакцию, изменяя отношения между человеком и окружающей средой.

Джордж Мандлер предоставил обширное теоретическое и эмпирическое обсуждение эмоций как влияющих на познание, сознание и вегетативную нервную систему в двух книгах (Разум и эмоции, 1975,[80] и Разум и тело: психология эмоций и стресса, 1984[81])

Есть некоторые теории эмоций, утверждающие, что для возникновения эмоции необходима познавательная деятельность в форме суждений, оценок или мыслей. Выдающийся философский представитель Роберт С. Соломон (Например, Страсти, эмоции и смысл жизни, 1993[82]). Соломон утверждает, что эмоции - это суждения. Он выдвинул более тонкую точку зрения, которая отвечает на то, что он назвал «стандартным возражением» против когнитивизма, идею о том, что суждение о том, что что-то внушает страх, может происходить с эмоциями или без них, поэтому суждение нельзя отождествлять с эмоцией. Теория, предложенная Нико Фрижда Другой пример - оценка приводит к тенденции к действию.

Также высказывалось предположение, что эмоции (эвристика аффекта, чувства и инстинктивные реакции) часто используются как ярлыки для обработки информации и влияния на поведение.[83] В влияет на инфузионную модель (AIM) - это теоретическая модель, разработанная Джозефом Форгасом в начале 1990-х годов, которая пытается объяснить, как эмоции и настроение взаимодействуют со способностью обрабатывать информацию.

Теория восприятия

Теории, имеющие дело с восприятием, используют одно или несколько восприятий, чтобы найти эмоцию.[84] Недавний гибрид соматической и когнитивной теорий эмоций - теория восприятия. Эта теория является нео-Джеймсовской, поскольку утверждает, что телесные реакции являются центральными для эмоций, но при этом подчеркивает значимость эмоций или идею о том, что эмоции связаны с чем-то, что признается когнитивными теориями. Новое утверждение этой теории состоит в том, что концептуальное познание не является необходимым для такого значения. Скорее телесные изменения сами по себе понимать осмысленное содержание эмоции, потому что она вызывается определенными ситуациями. В этом отношении эмоции считаются аналогами таких способностей, как зрение или осязание, которые различными способами предоставляют информацию об отношениях между субъектом и миром. Изощренная защита этой точки зрения содержится в книге философа Джесси Принца. Реакции кишечника,[79] и книга психолога Джеймса Лэрда Чувства.[72]

Теория аффективных событий

Теория аффективных событий теория, основанная на коммуникации, разработанная Ховардом М. Вайсом и Расселом Кропанзано (1996),[85] который рассматривает причины, структуру и последствия эмоционального опыта (особенно в контексте работы). Эта теория предполагает, что на эмоции влияют события, которые, в свою очередь, влияют на отношения и поведение. Эта теоретическая основа также подчеркивает время в том, что люди переживают то, что они называют эмоциональными эпизодами - «серию эмоциональных состояний, растянутых во времени и организованных вокруг основной темы». Эта теория использовалась многочисленными исследователями для лучшего понимания эмоций через призму коммуникативного подхода и была дополнительно рассмотрена Ховардом М. Вайссом и Дэниелом Дж. Билом в их статье «Размышления о теории аффективных событий», опубликованной в Исследование эмоций в организациях в 2005 году.[86]

Установленный взгляд на эмоции

Сосредоточенный взгляд на эмоции, разработанный Полом Е. Гриффитсом и Андреа Скарантино, подчеркивает важность внешних факторов в развитии и передаче эмоций, опираясь на ситуационизм подход в психологии.[87] Эта теория заметно отличается как от когнитивистской, так и от нео-Джеймсовской теории эмоций, которые рассматривают эмоции как чисто внутренний процесс, а окружающая среда действует только как стимул для эмоции. Напротив, ситуационистский взгляд на эмоции рассматривает эмоции как продукт, который организм исследует свое окружение и наблюдает за реакциями других организмов. Эмоции стимулируют развитие социальных отношений, выступая в качестве сигнала, опосредующего поведение других организмов. В некоторых контекстах выражение эмоций (как произвольных, так и непроизвольных) можно рассматривать как стратегические шаги в транзакциях между различными организмами. Сосредоточенный взгляд на эмоции утверждает, что концептуальное мышление не является неотъемлемой частью эмоции, поскольку эмоция - это ориентированная на действие форма умелого взаимодействия с миром. Гриффитс и Скарантино предположили, что такой взгляд на эмоции может быть полезен для понимания фобий, а также эмоций младенцев и животных.

Генетика

Эмоции могут мотивировать социальные взаимодействия и отношения и, следовательно, напрямую связаны с основными физиология, особенно с стресс системы. Это важно, потому что эмоции связаны с антистрессовым комплексом, с системой привязанности к окситоцину, которая играет важную роль в установлении связи. Эмоциональный фенотип темпераменты влияют на социальную взаимосвязь и приспособленность в сложных социальных системах.[88] Эти характеристики являются общими с другими видами и таксонами и обусловлены воздействием гены и их непрерывная передача. Информация, которая закодирована в последовательностях ДНК, дает основу для сборки белков, из которых состоят наши клетки. Зиготы требуют генетической информации от своих родительских половых клеток, и на каждом видообразование В случае события наследственные черты, которые позволили его предку выжить и успешно размножаться, передаются вместе с новыми чертами, которые могут быть потенциально полезными для потомства.

Через пять миллионов лет после родословная приводит к современным людям и шимпанзе split, только около 1,2% их генетического материала было изменено. Это говорит о том, что все, что отделяет нас от шимпанзе, должно быть закодировано в этом очень небольшом количестве ДНК, включая наше поведение. Студенты, изучающие поведение животных, выявили только внутривидовые примеры ген-зависимых поведенческих фенотипов. В полевки (Microtus spp.) Незначительные генетические различия были обнаружены у рецептор вазопрессина ген, соответствующий основным видовым различиям в социальная организация и система спаривания.[89] Другой потенциальный пример различий в поведении - это FOCP2 ген, который участвует в обработке нейронных цепей речь и язык.[90] Его нынешняя форма у людей отличается от формы шимпанзе всего несколькими мутациями и существует около 200000 лет, что совпадает с началом существования современного человека.[91] Речь, язык и социальная организация - все это составляющие основы эмоций.

Формирование

Хронология некоторых наиболее известных моделей эмоций в мозгу аффективная нейробиология.

Нейробиологическое объяснение

На основе открытий, сделанных с помощью нейронного картирования лимбическая система, то нейробиологический объяснение человеческих эмоций состоит в том, что эмоция - это приятное или неприятное психическое состояние, организованное в лимбической системе мозг млекопитающих. Если отличить от реактивных ответов рептилии, тогда эмоции были бы выработкой у млекопитающих общих позвоночное животное паттерны возбуждения, в которых нейрохимические вещества (Например, дофамин, норадреналин, и серотонин ) повышать или понижать уровень активности мозга, что видно по движениям тела, жестам и позам. Эмоции, вероятно, могут быть опосредованы феромоны (видеть страх ).[35]

Например, эмоция люблю Предполагается, что это выражение палеоцепей мозга млекопитающих (в частности, модулей поясная извилина ), которые облегчают уход, кормление и уход за потомством. Палеоциты - это нейронные платформы для телесного выражения, настроенные до появления корковый схемы для речи. Они состоят из предварительно настроенных путей или сетей нервные клетки в передний мозг, мозговой ствол и спинной мозг.

Другие эмоции, такие как страх и тревога, которые долгое время считалось источником исключительно примитивных частей мозга (ствола) и в большей степени связаны с поведенческими реакциями борьбы или бегства, также были связаны как адаптивные выражения защитного поведения всякий раз, когда возникает угроза. встречается. Хотя защитное поведение характерно для самых разных видов, Blanchard et al. (2001) обнаружили корреляцию заданных стимулов и ситуации, которая привела к схожему образцу защитного поведения по отношению к угрозе у человека и млекопитающих, кроме человека. [92]

Всякий раз, когда предъявляются потенциально опасные стимулы, дополнительные структуры мозга активируют то, о чем ранее думали (гиппокамп, таламус и т. Д.). Таким образом, миндалевидное тело играет важную роль в координации следующих поведенческих сигналов, основанных на представленных нейротрансмиттерах, которые реагируют на опасные стимулы. Эти биологические функции миндалевидного тела не только ограничиваются «обусловливанием страха» и «обработкой отталкивающих стимулов», но также присутствуют в других компонентах миндалины. Следовательно, миндалевидное тело можно назвать ключевой структурой для понимания потенциальных реакций поведения в условиях опасности, например, ситуаций у людей и млекопитающих, не являющихся людьми.[93]

Двигательные центры рептилии реагировать на сенсорные сигналы зрения, звука, прикосновения, химических веществ, силы тяжести и движения с помощью заранее заданных движений тела и запрограммированных поз. С приходом ночных активных млекопитающие запах заменил зрение в качестве доминирующего чувства, и другой способ реагирования возник из обонятельный смысл, который предполагается развить в млекопитающее эмоции и эмоциональная память. Мозг млекопитающих вложил значительные средства в обоняние преуспеть ночью, когда рептилии спят - одно из объяснений того, почему обонятельные доли в мозге млекопитающих пропорционально больше, чем у рептилий. Эти пути запаха постепенно сформировали нейронную схему того, что позже стало нашим лимбическим мозгом.[35]

Считается, что эмоции связаны с определенными действиями в областях мозга, которые направляют наше внимание, мотивируют наше поведение и определяют значимость того, что происходит вокруг нас. Новаторская работа Поль Брока (1878),[94] Джеймс Папес (1937),[95] и Пол Д. Маклин (1952)[96] предположил, что эмоция связана с группой структур в центре мозга, называемой лимбическая система, который включает гипоталамус, поясная извилина, гиппокамп, и другие конструкции. Более поздние исследования показали, что некоторые из этих лимбические структуры не так напрямую связаны с эмоциями, как другие, в то время как было обнаружено, что некоторые не лимбические структуры имеют большую эмоциональную значимость.

Префронтальная кора

Есть достаточно свидетельств того, что левый префронтальная кора активируется стимулами, вызывающими позитивный подход.[97] Если привлекательные стимулы могут избирательно активировать область мозга, то логически должно иметь место обратное: избирательная активация этой области мозга должна вызывать более позитивную оценку стимула. Это было продемонстрировано для умеренно привлекательных визуальных стимулов.[98] и воспроизведены и расширены для включения отрицательных стимулов.[99]

Две нейробиологические модели эмоций в префронтальной коре сделали противоположные прогнозы. Модель валентности предсказывала, что гнев, отрицательная эмоция, активирует правую префронтальную кору. Модель направления предсказывала, что гнев, эмоция приближения, активирует левую префронтальную кору. Вторая модель была поддержана.[100]

Это по-прежнему оставало открытым вопрос о том, лучше ли описывать противоположность подхода в префронтальной коре: движение в сторону (модель направления), неподвижность, но с силой и сопротивлением (модель движения), или неподвижность с пассивной уступчивостью (модель тенденции к действию). . Модель тенденции к действию (пассивность, связанная с правой префронтальной активностью) подтверждается исследованиями застенчивости.[101] и исследование поведенческого торможения.[102] Исследования, в которых проверялись конкурирующие гипотезы, созданные всеми четырьмя моделями, также подтвердили модель тенденции к действию.[103][104]

Гомеостатические / изначальные эмоции

Другой неврологический подход, предложенный Бад Крейг в 2003 году выделяет два класса эмоций: «классические» эмоции, такие как любовь, гнев и страх, которые вызываются стимулами окружающей среды, и «гомеостатические эмоции "- требующие внимания чувства, вызываемые состояниями тела, такими как боль, голод и усталость, которые мотивируют поведение (уход, прием пищи или отдых в этих примерах), направленное на поддержание внутренней среды тела в идеальном состоянии.[105]

Дерек Дентон называет последние «первичными эмоциями» и определяет их как «субъективный элемент инстинктов, которые представляют собой генетически запрограммированные модели поведения, которые создают гомеостаз. К ним относятся жажда, голод по воздуху, голод по пище, боль и голод по определенным минералам и т. Д. Есть две составляющие первичной эмоции - специфическое ощущение, которое в тяжелых случаях может быть властным, и непреодолимое намерение удовлетворить завершающим актом. . "[106]

Новое объяснение

Джозеф Леду различает защитную систему человека, которая эволюционировала с течением времени, и эмоции, такие как страх и беспокойство. Он сказал, что миндалина может выделять гормоны из-за триггера (например, врожденной реакции на змею), но «затем мы обрабатываем ее посредством когнитивных и сознательных процессов».[33]

Лиза Фельдман Барретт подчеркивает различия в эмоциях между разными культурами,[107] и говорит, что эмоции (такие как тревога) «не запускаются; вы их создаете. Они возникают как комбинация физических свойств вашего тела, гибкого мозга, который подключается к любой среде, в которой он развивается, а также вашей культуре и воспитанию, которые обеспечивают эту среду ".[108] Она назвала этот подход теория сконструированной эмоции.

Дисциплинарные подходы

Работа над эмоциями производилась во многих различных дисциплинах. Гуманитарные науки изучить роль эмоций в психических процессах, расстройствах и нервных механизмах. В психиатрия, эмоции изучаются в рамках дисциплины, посвященной изучению и лечению психических расстройств у людей. Уход изучает эмоции как часть своего подхода к предоставлению целостной медицинской помощи людям. Психология исследует эмоции с научной точки зрения, рассматривая их как психические процессы и поведение, и исследует лежащие в основе физиологические и неврологические процессы. В нейробиология подполя, такие как социальная неврология и аффективная нейробиология ученые изучают нейронные механизмы эмоций, сочетая нейробиологию с психологическим изучением личности, эмоций и настроения. В лингвистика, выражение эмоций может измениться на значение звуков. В образование рассматривается роль эмоций в обучении.

Социальные науки часто исследуют эмоции на предмет той роли, которую они играют в человеческой культуре и социальных взаимодействиях. В социология, эмоции исследуются на предмет той роли, которую они играют в человеческом обществе, социальных паттернах и взаимодействиях, а также культуре. В антропология, изучение человечества, ученые используют этнографию для проведения контекстного анализа и межкультурных сравнений ряда видов человеческой деятельности. Некоторые антропологические исследования исследуют роль эмоций в деятельности человека. В области коммуникационные науки критически настроенные ученые-организаторы изучили роль эмоций в организациях с точки зрения менеджеров, сотрудников и даже клиентов. Акцент на эмоциях в организациях можно объяснить Арли Рассел Хохшильд концепция эмоциональный труд. Университет Квинсленда проводит EmoNet,[109] список рассылки электронной почты, представляющий сеть ученых, которая облегчает научное обсуждение всех вопросов, связанных с изучением эмоций в организационной среде. Список был создан в январе 1997 года и насчитывает более 700 участников со всего мира.

В экономика В социальной науке, изучающей производство, распределение и потребление товаров и услуг, эмоции анализируются в некоторых подразделах микроэкономики, чтобы оценить роль эмоций в принятии решений о покупке и восприятии риска. В криминология - социальный подход к изучению преступности, ученые часто обращаются к наукам о поведении, социологии и психологии; эмоции исследуются в вопросах криминологии, таких как аномия теория и исследования «крутизны», агрессивного поведения и хулиганства. В закон, лежащего в основе гражданского послушания, политики, экономики и общества, свидетельства об эмоциях людей часто приводятся в деликтное право требования о компенсации и в уголовное право судебное преследование предполагаемых нарушителей закона (как свидетельство душевного состояния обвиняемого во время судебных процессов, вынесения приговора и слушаний по условно-досрочному освобождению). В политическая наука, эмоции исследуются в ряде подполей, таких как анализ принятия решений избирателями.

В философия, эмоции изучаются в таких подполях, как этика, то философия искусства (Например, сенсорно-эмоциональный ценности и вопросы вкус и сентиментальность ), а философия музыки (смотрите также Музыка и эмоции ). В история ученые изучают документы и другие источники для интерпретации и анализа прошлой деятельности; спекуляции на эмоциональном состоянии авторов исторических документов - один из инструментов интерпретации. В литература и в кинопроизводстве выражение эмоций является краеугольным камнем таких жанров, как драма, мелодрама и романтика. В коммуникационные исследования, ученые изучают роль эмоций в распространении идей и сообщений. Эмоции также изучаются у животных, кроме человека, в этология, раздел зоологии, который занимается научным изучением поведения животных. Этология - это сочетание лабораторных и полевых исследований, тесно связанных с экологией и эволюцией. Этологи часто изучают один тип поведения (например, агрессия ) у ряда неродственных животных.

История

В история эмоций в последнее время становится все более популярной темой, и некоторые ученые[ВОЗ? ] утверждая, что это существенный категория анализа, мало чем отличается от учебный класс, раса, или же Пол. Историки, как и другие социологи, предполагают, что эмоции, чувства и их выражения по-разному регулируются как в разных культурах, так и в разные исторические времена, и конструктивист школа истории утверждает даже, что некоторые настроения и метаэмоции, Например Злорадство, учатся и не только регулируются культурой. Историки эмоций отслеживают и анализируют изменяющиеся нормы и правила чувств, исследуя эмоциональные режимы, коды и лексиконы с социальной, культурной или политической точки зрения. Другие сосредоточены на истории лекарство, наука, или же психология. То, что кто-то может и может почувствовать (и показать) в данной ситуации по отношению к определенным людям или вещам, зависит от социальные нормы и правила; таким образом, исторически изменчивый и открытый для изменений.[110] Несколько исследовательских центров открылись за последние несколько лет в Германии, Англии, Испании,[111] Швеция и Австралия.

Кроме того, исследования в историческая травма предполагает, что некоторые травматический эмоции могут передаваться от родителей к потомкам второму и даже третьему поколению, представленные в качестве примеров трансгендерная травма.

Социология

Основная статья: Социология эмоций

Обычно в социологии эмоции концептуализируются в терминах многомерных характеристик, включая культурные или эмоциональные ярлыки (например, гнев, гордость, страх, счастье), физиологические изменения (например, повышенное потоотделение, изменения частоты пульса), выразительные движения лица и тела (например, улыбка, хмурый взгляд, оскаление зубов) и оценка ситуационных реплики.[15] Одна всеобъемлющая теория эмоционального возбуждения у людей была разработана Джонатаном Тернером (2007: 2009).[112][113] Двумя ключевыми факторами возбуждения эмоций в рамках этой теории являются состояния ожидания и санкции. Когда люди входят в ситуацию или сталкиваются с определенными ожиданиями относительно того, как должна разворачиваться встреча, они будут испытывать различные эмоции в зависимости от того, насколько оправдываются или не оправдываются ожидания в отношении Я, других и ситуации. Люди также могут применять положительные или отрицательные санкции, направленные против Я или других людей, которые также вызывают различные эмоциональные переживания у людей. Тернер проанализировал широкий спектр теорий эмоций в различных областях исследований, включая социологию, психологию, эволюционную науку и нейробиологию. Основываясь на этом анализе, он определил четыре эмоции, которые все исследователи считают основанными на неврологии человека, включая напористый гнев, отвращение-страх, удовлетворение-счастье и разочарование-печаль. Эти четыре категории называются первичными эмоциями, и среди исследователей есть определенное согласие с тем, что эти первичные эмоции объединяются, чтобы произвести более сложные и сложные эмоциональные переживания. Эти более сложные эмоции в теории Тернера называются разработками первого порядка, и они включают в себя такие чувства, как гордость, триумф и трепет. Эмоции также можно переживать на разных уровнях интенсивности, так что чувство беспокойства представляет собой низкоинтенсивный вариант первичного отвращения-страха, тогда как депрессия - вариант более высокой интенсивности.

Часто предпринимаются попытки регулировать эмоции в соответствии с условностями общества и ситуацией, основанными на многих (иногда противоречащих друг другу) требованиях и ожиданиях, исходящих от различных субъектов. Выражение гнева во многих культурах не поощряется у девочек и женщин в большей степени, чем у мальчиков и мужчин (идея состоит в том, что сердитый мужчина имеет обоснованную жалобу, которую необходимо исправить, а сердитая женщина истерична или сверхчувствительна, и ее гнев каким-то образом недействителен), в то время как выражение печали или страха не одобряется мальчиками и мужчинами по сравнению с девочками и женщинами (отношение, выраженное в таких фразах, как «мужайся» или «не будь неженкой»).[114][115] Ожидания, связанные с социальными ролями, такими как «действовать как мужчина», а не как женщина, и соответствующие «правила чувств» способствуют различию в выражении определенных эмоций. Некоторые культуры поощряют или препятствуют счастью, печали или ревности, а свободное выражение эмоции отвращения считается социально неприемлемым в большинстве культур. Считается, что некоторые социальные институты основаны на определенных эмоциях, например: люблю в случае современного института брак. В рекламе, такой как кампании по охране здоровья и политические сообщения, обычно можно найти эмоциональные призывы. Недавние примеры включают кампании по борьбе с курением и политические кампании, подчеркивающие страх перед терроризмом.[116]

Социологическое внимание к эмоциям со временем менялось. Эмиль Дюркгейм (1915/1965)[117] писал о коллективном возбуждении или эмоциональной энергии, которую испытывали участники тотемных ритуалов в обществе австралийских аборигенов. Он объяснил, как повышенное состояние эмоциональной энергии, достигаемое во время тотемных ритуалов, переносило людей над собой, давая им ощущение того, что они находятся в присутствии высшей силы, силы, которая была заключена в священных объектах, которым поклонялись. Он утверждал, что это чувство экзальтации в конечном итоге заставляет людей поверить в существование сил, управляющих священными объектами.

В 1990-е годы социологи сосредоточились на различных аспектах конкретных эмоций и на том, насколько эти эмоции имеют социальную значимость. Для Кули (1992),[118] гордость и стыд были самыми важными эмоциями, побуждающими людей к различным социальным действиям. Во время каждой встречи он предлагал нам следить за собой через «зеркало», которое обеспечивают жесты и реакции других. В зависимости от этих реакций мы либо испытываем гордость, либо стыд, и это приводит к определенным путям действий. Ретцингер (1991)[119] провели исследования супружеских пар, испытавших циклы гнева и стыда. Опираясь преимущественно на работы Гоффмана и Кули, Scheff (1990)[120] разработал микросоциологическую теорию социальной связи. Формирование или разрыв социальных связей зависит от эмоций, которые люди испытывают во время взаимодействия.

После этих событий Рэндалл Коллинз (2004)[121] сформулировал свою теорию ритуалов взаимодействия, опираясь на работу Дюркгейма о тотемных ритуалах, расширенную Гоффманом (1964/2013; 1967).[122][123] в повседневные целенаправленные встречи. Основываясь на теории ритуалов взаимодействия, мы испытываем различные уровни или уровни эмоциональной энергии во время личного взаимодействия. Эмоциональная энергия считается чувством уверенности в необходимости действовать и смелостью, которую человек испытывает, когда они заряжаются коллективным возбуждением, возникающим во время групповых собраний, которые достигают высокого уровня интенсивности.

Растет количество исследований, применяющих социологию эмоций для понимания учебного опыта учащихся во время взаимодействия с учителями и другими учащимися в классе (например, Milne & Otieno, 2007;[124] Олицкий, 2007;[125] Тобин и др., 2013;[126] Зембылас, 2002 г.[127]). Эти исследования показывают, что изучение таких предметов, как наука, можно понять с точки зрения ритуалов взаимодействия в классе, которые генерируют эмоциональную энергию и коллективные состояния эмоционального возбуждения, такие как эмоциональный климат.

Помимо традиций ритуала взаимодействия в социологии эмоций, другие подходы были отнесены к одной из шести других категорий:[113]

  • эволюционные / биологические теории
  • символические интеракционистские теории
  • драматургические теории
  • ритуальные теории
  • теории власти и статуса
  • теории стратификации
  • обменяться теориями

Этот список представляет собой общий обзор различных традиций в социологии эмоций, которые иногда концептуализируют эмоции по-разному, а иногда дополняют друг друга. Многие из этих различных подходов были синтезированы Тернером (2007) в его социологической теории человеческих эмоций в попытке создать одно всеобъемлющее социологическое описание, основанное на развитии многих из вышеупомянутых традиций.[112]

[90][91][89]

Психотерапия и регулирование

Регулирование эмоций относится к когнитивным и поведенческим стратегиям, которые люди используют для влияния на свой эмоциональный опыт.[128] Например, поведенческая стратегия, при которой человек избегает ситуации, чтобы избежать нежелательных эмоций (стараться не думать о ситуации, заниматься отвлекающими действиями и т. Д.).[129] В зависимости от общего акцента конкретной школы на когнитивных компонентах эмоций, выделении физической энергии или на символических движениях и компонентах выражения лица эмоций, разные школы психотерапия подойти к регулированию эмоций иначе. Когнитивно-ориентированные школы подходят к ним через их когнитивные компоненты, такие как рациональная эмоциональная поведенческая терапия. Третьи подходят к эмоциям через символические движения и компоненты выражения лица (как в современных Гештальт-терапия ).[130]

Межкультурные исследования

Исследования эмоций показывают сильное присутствие межкультурных различий в эмоциональных реакциях, и что эмоциональные реакции, скорее всего, зависят от культуры.[131] В стратегических условиях межкультурный исследование эмоций необходимо для понимания психологической ситуации данной группы населения или конкретных субъектов. Это подразумевает необходимость понимания текущего эмоционального состояния, психического настроя или другой поведенческой мотивации целевой аудитории, принадлежащей к другой культуре, которая в основном основана на ее национальных политических, социальных, экономических и психологических особенностях, но также подвержена влиянию обстоятельств и События.[132]

Информатика

Основная статья: Аффективные вычисления

В 2000-х годах исследования в области информатики, инженерии, психологии и нейробиологии были направлены на разработку устройств, распознающих человеческие оказывать воздействие отображать и моделировать эмоции.[133] В информатике аффективные вычисления это отрасль изучения и развития искусственный интеллект это касается проектирования систем и устройств, которые могут распознавать, интерпретировать и обрабатывать человеческие эмоции. Это междисциплинарная область, охватывающая компьютерные науки, психология, и наука о мышлении.[134] Хотя истоки этой области можно проследить еще до ранних философских исследований эмоция,[70] более современная отрасль информатики возникла с Розалинда Пикард газета 1995 г.[135] по аффективным вычислениям.[136][137] Обнаружение эмоциональной информации начинается с пассивного датчики которые собирают данные о физическом состоянии или поведении пользователя без интерпретации ввода. Собранные данные аналогичны сигналам, которые люди используют, чтобы воспринимать эмоции в других. Другая область аффективных вычислений - это разработка вычислительных устройств, которые, как предполагается, демонстрируют либо врожденные эмоциональные способности, либо способны убедительно моделировать эмоции. Обработка эмоциональной речи распознает эмоциональное состояние пользователя путем анализа речевых паттернов. Обнаружение и обработка мимики или жестов тела достигается с помощью детекторов и датчиков.

Влияние на память

Эмоции влияют на то, как автобиографические воспоминания кодируются и извлекаются. Эмоциональные воспоминания активизируются в большей степени, они лучше запоминаются и им уделяется больше внимания.[138] Благодаря воспоминаниям о наших прошлых достижениях и неудачах автобиографические воспоминания влияют на то, как мы воспринимаем и чувствуем себя.[139]

Известные теоретики

Уильям Джеймс

В конце 19 века наиболее влиятельными теоретиками были Уильям Джеймс (1842–1910) и Карл Ланге (1834–1900). Джеймс был американским психологом и философом, писавшим о педагогической психологии, психологии религиозного опыта / мистицизма и философии прагматизма. Ланге был датским врачом и психологом. Работая самостоятельно, они разработали Теория Джеймса – Ланге, гипотеза о происхождении и природе эмоций. Теория утверждает, что внутри человека в ответ на жизненный опыт вегетативная нервная система создает физиологические явления, такие как мышечное напряжение, учащение пульса, потоотделение и сухость во рту. Таким образом, эмоции - это чувства, которые возникают в результате этих физиологических изменений, а не являются их причиной.[140]

Сильван Томкинс (1911–1991) разработал теория влияния и теория сценария. Теория аффекта ввела понятие основных эмоций и основывалась на идее, что преобладание эмоции, которую он назвал затронутой системой, является движущей силой в жизни человека.[141]

Некоторые из самых влиятельных теоретиков эмоций 20-го века включают Магда Б. Арнольд (1903–2002), американский психолог, разработавший теория оценки эмоций;[142] Ричард Лазарь (1922–2002), американский психолог, специализирующийся на эмоциях и стрессе, особенно в отношении познания; Герберт А. Саймон (1916–2001), включившие эмоции в процесс принятия решений и искусственный интеллект; Роберт Плутчик (1928–2006), американский психолог, разработавший психоэволюционную теорию эмоций;[143] Роберт Зайонц (1923–2008) польско-американский социальный психолог, специализирующийся на социальных и когнитивных процессах, таких как социальная помощь; Роберт С. Соломон (1942–2007), американский философ, внесший вклад в теорию философии эмоций с помощью таких книг, как Что такое эмоция?: Классические и современные чтения (2003);[144] Питер Голди (1946–2011), британский философ, специализирующийся на этике, эстетике, эмоциях, настроении и характере; Нико Фрижда (1927–2015), голландский психолог, выдвинувший теорию о том, что человеческие эмоции способствуют развитию склонности к действиям, уместным в данных обстоятельствах, подробно описанных в его книге. Эмоции (1986);[145] Яак Панксепп (1943-2017), американский психолог эстонского происхождения, психобиолог, нейробиолог и пионер аффективной нейробиологии.

Влиятельные теоретики, которые все еще действуют, включают следующих психологов, неврологов, философов и социологов:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Панксепп, Яак (2005). Аффективная нейробиология: основы эмоций человека и животных ([Перепечатка] ред.). Оксфорд [u.a.]: Oxford Univ. Нажмите. п. 9. ISBN  978-0-19-509673-6. Наши эмоциональные чувства отражают нашу способность субъективно испытывать определенные состояния нервной системы. Хотя сознательные состояния чувств повсеместно признаются в качестве основных отличительных характеристик человеческих эмоций, в исследованиях на животных вопрос о том, чувствуют ли эмоции другие организмы, является не более чем концептуальным затруднением.
  2. ^ Damasio AR (май 1998 г.). «Эмоции в перспективе целостной нервной системы». Исследование мозга. Обзоры исследований мозга. 26 (2–3): 83–86. Дои:10.1016 / s0165-0173 (97) 00064-7. PMID  9651488. S2CID  8504450.
  3. ^ Экман, Пол; Дэвидсон, Ричард Дж. (1994). Природа эмоции: фундаментальные вопросы. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 291–93. ISBN  978-0195089448. Эмоциональная обработка, но не эмоции, может происходить бессознательно.
  4. ^ Кабанак, Мишель (2002). "Что такое эмоция?" Поведенческие процессы 60 (2): 69-83. «[E] движение - это любое мысленное переживание с высокой интенсивностью и высоким гедонистическим содержанием (удовольствие / неудовольствие)».
  5. ^ а б Скист = Дэниел Л. (2011). Психология второе издание. 41 Мэдисон-авеню, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк 10010: Издательство Worth. п.310. ISBN  978-1-4292-3719-2.CS1 maint: location (связь)
  6. ^ Аверилл, Джеймс Р. (февраль 1999 г.). «Индивидуальные различия в эмоциональном творчестве: структура и корреляты». Журнал личности. 67 (2): 331–371. Дои:10.1111/1467-6494.00058. ISSN  0022-3506. PMID  10202807.
  7. ^ «Теории эмоций». Psychology.about.com. 13 сентября 2013 г.. Получено 11 ноября 2013.
  8. ^ Качиоппо, Дж. Т. и Гарднер, В. Л. (1999). Эмоции. «Ежегодный обзор психологии», 191.
  9. ^ Шактер, Д.Л., Гилберт, Д.Т., Вегнер, Д.М., и Худ, Б.М. (2011). Психология (европейское изд.). Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан.
  10. ^ Кабрал, Жуан; де Алмейда, Роза (2020). «От социального статуса к эмоциям: асимметричные соревнования предсказывают эмоциональные реакции на победу и поражение». Эмоции. Дои:10.1037 / emo0000839. PMID  32628033.
  11. ^ Уилсон Т.Д., Данн Е.В. (февраль 2004 г.). «Самопознание: его пределы, ценность и потенциал для улучшения». Ежегодный обзор психологии. 55 (1): 493–518. Дои:10.1146 / annurev.psych.55.090902.141954. PMID  14744224. S2CID  14379927.
  12. ^ Барретт Л.Ф., Мескита Б., Охснер К.Н., Гросс Дж.Дж. (январь 2007 г.). «Переживание эмоций». Ежегодный обзор психологии. 58 (1): 373–403. Дои:10.1146 / annurev.psych.58.110405.085709. ЧВК  1934613. PMID  17002554.
  13. ^ а б c d Гаулин, Стивен Дж.К. и Дональд Х. Макберни. Эволюционная психология. Прентис Холл. 2003 г. ISBN  978-0-13-111529-3, Глава 6, с. 121-142.
  14. ^ Барретт Л.Ф., Рассел Дж. А. (2015). Психологическое построение эмоции. Guilford Press. ISBN  978-1462516971.
  15. ^ а б Thoits PA (1989). «Социология эмоций». Ежегодный обзор социологии. 15: 317–42. Дои:10.1146 / annurev.soc.15.1.317.
  16. ^ Каган, Джером (2007). Что такое эмоция ?: История, меры и значения. Издательство Йельского университета. С. 10, 11.
  17. ^ Мосснер, Эрнест Кэмпбелл (2001). Жизнь Дэвида Юма. Издательство Оксфордского университета. п. 2.
  18. ^ Хьюм, Дэвид (2003). Трактат о человеческой природе. Курьерская корпорация.
  19. ^ Диксон, Томас. От страстей к эмоциям: создание светской психологической категории. Издательство Кембриджского университета. 2003 г. ISBN  978-0521026697. связь.
  20. ^ а б Смит Т.В. (2015). Книга человеческих эмоций. Литтл, Браун и компания. С. 4–7. ISBN  9780316265409.
  21. ^ Рассел Дж. А. (ноябрь 1991 г.). «Культура и категоризация эмоций». Психологический бюллетень. 110 (3): 426–50. Дои:10.1037/0033-2909.110.3.426. PMID  1758918. S2CID  4830394.
  22. ^ Вежбицкая, Анна. Эмоции в разных языках и культурах: разнообразие и универсальности. Издательство Кембриджского университета. 1999 г.
  23. ^ Тейлор, Грэм Дж. «Алекситимия: концепция, измерение и значение для лечения». Американский журнал психиатрии (1984).
  24. ^ «Эмоция | Определение эмоции на английском языке по Оксфордским словарям».
  25. ^ Шактер, Д.Л., Гилберт, Д.Т., Вегнер, Д.М., и Худ, Б.М. (2011). Психология (Европейское изд.). Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан.
  26. ^ «Эмоция». Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета. 2018.
  27. ^ Грэм MC (2014). Факты из жизни: десять вопросов удовлетворения. Окраина Пресса. п. 63. ISBN  978-1-4787-2259-5.
  28. ^ Грэм MC (2014). Факты из жизни: десять вопросов удовлетворения. Окраина Пресса. ISBN  978-1-4787-2259-5.
  29. ^ а б Фокс 2008 С. 16–17.
  30. ^ Грэм MC (2014). Факты из жизни: десять вопросов удовлетворения. Окраина Пресса. ISBN  978-1-4787-2259-5.
  31. ^ а б Хьюм Д. Эмоции и настроения. Организационное поведение, 258-297.
  32. ^ Фер Б., Рассел Дж. А. (1984). «Понятие эмоции с точки зрения прототипа». Журнал экспериментальной психологии: Общие. 113 (3): 464–86. Дои:10.1037/0096-3445.113.3.464.
  33. ^ а б «О страхе, эмоциях и памяти: интервью с доктором Джозефом Леду - Страница 2 из 2 - Brain World». 6 июня 2018.
  34. ^ Шерер К.Р. (2005). «Что такое эмоции? И как их измерить?». Информация о социальных науках. 44 (4): 693–727. Дои:10.1177/0539018405058216. S2CID  145575751.
  35. ^ а б c Гивенс БД. «Эмоция». Центр невербальных исследований. Архивировано из оригинал 23 мая 2014 г.. Получено 7 мая 2014.
  36. ^ Экман П. (1992). «Аргумент в пользу основных эмоций» (PDF). Познание и эмоции. 6 (3): 169–200. CiteSeerX  10.1.1.454.1984. Дои:10.1080/02699939208411068. Архивировано из оригинал (PDF) 15 октября 2018 г.. Получено 25 октября 2017.
  37. ^ «Слушать свое истинное Я: цель эмоций». HuffPost. 21 октября 2015 г.. Получено 15 сентября 2019.
  38. ^ Некоторые люди считают психические заболевания имеющими эволюционную ценность, см., Например, Эволюционные подходы к депрессии.
  39. ^ Шварц, Н.Х. (1990). Чувства как информация: Информационные и мотивационные функции аффективных состояний. Справочник мотивации и познания: Основы социального поведения, 2, 527-561.
  40. ^ Шиота, Мишель Н. (2016). «Теория основных эмоций Экмана». В Миллер, Гарольд Л. (ред.). Энциклопедия теории психологии Sage. Таузенд-Окс, Калифорния: Публикации Sage. стр.248–250. Дои:10.4135 / 9781483346274.n85. ISBN  9781452256719. Некоторые аспекты подхода Экмана к основным эмоциям обычно неправильно понимаются. Особенно часто встречаются три неверных истолкования. Первый и самый распространенный - Экман полагает ровно шесть основных эмоций. Хотя в его первоначальном исследовании выражения лица было изучено шесть эмоций, Экман часто писал, что в конечном итоге могут быть найдены доказательства еще нескольких эмоций, и предложил до 15 вероятных кандидатов.
  41. ^ Экман, Пол; Кордаро, Даниэль (20 сентября 2011 г.). «Что значит называть эмоции базовыми». Эмоции Обзор. 3 (4): 364–370. Дои:10.1177/1754073911410740. ISSN  1754-0739. S2CID  52833124.
  42. ^ Кордаро, Даниэль Т .; Келтнер, Дахер; Черинг, Сумжай; Вангчук, Доржи; Флинн, Лиза М. (2016). «Голос передает эмоции десяти глобализированных культур и одной удаленной деревни в Бутане». Эмоции. 16 (1): 117–128. Дои:10,1037 / emo0000100. ISSN  1931-1516. PMID  26389648.
  43. ^ Кордаро, Даниэль Т .; Сунь, Руи; Келтнер, Дахер; Камбл, Шанмук; Худдар, Ниранджан; Макнил, Гален (февраль 2018 г.). «Универсалии и культурные вариации в 22 эмоциональных проявлениях в пяти культурах». Эмоции. 18 (1): 75–93. Дои:10.1037 / emo0000302. ISSN  1931-1516. PMID  28604039. S2CID  3436764.
  44. ^ Келтнер, Дахер; Оатли, Кит; Дженкинс, Дженнифер М (2019). Понимание эмоций. ISBN  9781119492535. OCLC  1114474792.
  45. ^ Плутчик, Роберт (2000). Эмоции в практике психотерапии: клиническое значение теорий аффектов. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. Дои:10.1037/10366-000. ISBN  1557986940. OCLC  44110498.
  46. ^ Плутчик Р (2002). «Природа эмоций». Американский ученый. 89 (4): 349. Дои:10.1511/2001.28.739.
  47. ^ Scherer, Klaus R .; Шуман, Вера; Фонтейн, Джонни Р. Дж .; Сориано, Кристина (15 августа 2013 г.), «СЕТКА встречается с колесом: оценка эмоциональных чувств с помощью самоотчета1», Компоненты эмоционального смысла, Oxford University Press, стр. 281–298, Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199592746.003.0019, ISBN  9780199592746
  48. ^ Осгуд CE, Suci GJ, Tannenbaum PH (1957). Измерение смысла. Урбана, Иллинойс, США: Университет Иллинойс Press. ISBN  978-0-252-74539-3.
  49. ^ Шактер Д.Л. (2011). Психология под ред. 2. 41 Мэдисон-авеню Нью-Йорк, штат Нью-Йорк 10010: Издательство Worth. ISBN  978-1-4292-3719-2.CS1 maint: location (связь)
  50. ^ Рассел Дж. А., Барретт Л. Ф. (май 1999 г.). «Основной аффект, прототипические эмоциональные эпизоды и другие вещи, называемые эмоциями: рассечение слона». Журнал личности и социальной психологии. 76 (5): 805–19. Дои:10.1037/0022-3514.76.5.805. PMID  10353204.
  51. ^ Рассел Дж. А. (январь 2003 г.). «Основной аффект и психологическая конструкция эмоции» (PDF). Психологический обзор. 110 (1): 145–72. CiteSeerX  10.1.1.320.6245. Дои:10.1037 / 0033-295X.110.1.145. PMID  12529060.[постоянная мертвая ссылка ]
  52. ^ Коуэн А.С., Келтнер Д. (2017). «Самоотчет отражает 27 различных категорий эмоций, соединенных непрерывными градиентами». Труды Национальной академии наук. Национальная академия наук. 114 (38): E7900 – E7909. Дои:10.1073 / pnas.1702247114. ISSN  0027-8424. ЧВК  5617253. PMID  28874542.
  53. ^ де Сильва П. (1976). Психология эмоций в буддийской перспективе.
  54. ^ Аристотель. Никомахова этика. Книга 2. Глава 6.
  55. ^ Аквинский Т. Summa Theologica. Вопрос 59, статья 2.
  56. ^ Сухи Y (2011). Клиническая нейропсихология эмоций. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд.
  57. ^ Хак А. (2004). «Психология с исламской точки зрения: вклад ранних мусульманских ученых и вызовы современным мусульманским психологам». Журнал религии и здоровья. 43 (4): 357–77. Дои:10.1007 / s10943-004-4302-z. JSTOR  27512819. S2CID  38740431.
  58. ^ См., Например, Антонио Дамасио (2005). В поисках Спинозы.
  59. ^ Левиафан (1651), VI: О внутренних началах произвольных представлений, обычно называемых страстями; и речи, которыми они выражаются
  60. ^ Дарвин, Чарльз (1872). Выражение эмоций у человека и животных. Примечание: эта книга была первоначально опубликована в 1872 году, но впоследствии многократно переиздавалась разными издателями.
  61. ^ Гесс, Урсула; Тибо (2009). «Дарвин и выражение эмоций». Принцип полезных привычек. Американский психолог. 64 (2): 120–8. Дои:10.1037 / a0013386. PMID  19203144. S2CID  31276371. Что касается большинства выражений эмоций, Дарвин настаивал на том, что они были функциональными в прошлом или были функциональными у животных, но не у людей.
  62. ^ Шелдрейк, Руперт (8 июня 2015 г.). «Дарвиновское наследование и эволюция эволюционной теории». OpenSciences.org. Получено 8 июля 2019.
  63. ^ Лернер Дж. С., Ли Й, Вальдесоло П., Кассам К. С. (январь 2015 г.). «Эмоции и принятие решений» (PDF). Ежегодный обзор психологии. 66: 799–823. Дои:10.1146 / annurev-psycho-010213-115043. PMID  25251484.
  64. ^ Райт, Роберт. Моральное животное.
  65. ^ Cacioppo JT (1998). «Соматические реакции на психологический стресс: гипотеза реактивности». Достижения в психологической науке. 2: 87–114.
  66. ^ Азиз-Заде Л., Дамасио А. (2008). «Воплощенная семантика действий: результаты функциональной визуализации мозга». Журнал физиологии, Париж. 102 (1–3): 35–9. Дои:10.1016 / j.jphysparis.2008.03.012. PMID  18472250. S2CID  44371175.
  67. ^ Леду Дж. Э. (1996) Эмоциональный мозг. Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
  68. ^ Макинтош Д. Н., Зайонц Р. Б., Виг П. Б., Эмерик С. В. (1997). «Движение лица, дыхание, температура и аффект: последствия сосудистой теории эмоционального воздействия». Познание и эмоции. 11 (2): 171–95. Дои:10.1080/026999397379980.
  69. ^ Pace-Schott EF, Amole MC, Aue T, Balconi M, Bylsma LM, Critchley H, et al. (Август 2019 г.). «Физиологические ощущения». Теории эмоций и физиологии. Неврология и биоповеденческие обзоры. 103: 267–304. Дои:10.1016 / j.neubiorev.2019.05.002. PMID  31125635. В настоящее время преобладает мнение, что соматовисцеральные реакции и реакции центральной нервной системы, связанные с эмоцией, служат для подготовки ситуационно-адаптивных поведенческих реакций.
  70. ^ а б c Джеймс В. (1884). "Что такое эмоция?". Разум. 9 (34): 188–205. Дои:10.1093 / mind / os-ix.34.188.
  71. ^ Карлсон Н. (22 января 2012 г.). Физиология поведения. Эмоции. 11-е издание. Пирсон. п. 388. ISBN  978-0205239399.
  72. ^ а б Лэрд, Джеймс, Чувства: восприятие себя, Oxford University Press
  73. ^ Reisenzein R (1995). «Джеймс и физическая основа эмоций: комментарий к Эллсворту». Психологический обзор. 102 (4): 757–61. Дои:10.1037 / 0033-295X.102.4.757.
  74. ^ Далглиш Т (2004). «Эмоциональный мозг». Обзоры природы Неврология. 5 (7): 582–89. Дои:10.1038 / номер 1432. PMID  15208700. S2CID  148864726.
  75. ^ Карлсон Н. (22 января 2012 г.). Физиология поведения. Эмоция (11-е изд.). Пирсон. п. 389. ISBN  978-0205239399.
  76. ^ а б Пушка WB (1929). «Организация физиологического гомеостаза». Физиологические обзоры. 9 (3): 399–421. Дои:10.1152 / Physrev.1929.9.3.399.
  77. ^ Пушка WB (1927). «Теория эмоций Джеймса-Ланге: критический анализ и альтернативная теория». Американский журнал психологии. 39 (1/4): 106–24. Дои:10.2307/1415404. JSTOR  1415404.
  78. ^ Schacter, Daniel L .; Гилберт, Дэниел Т .; Вегнер, Даниэль М. (2011). Психология. Стоит издателям.
  79. ^ а б Принц, Джесси Дж. (2004). Реакции кишечника: теория восприятия эмоций. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-534859-0.
  80. ^ Мандлер, Джордж (1975). Разум и эмоции. Малабар: Р.Э. Издательство Кригер. ISBN  978-0-89874-350-0.
  81. ^ Мандлер, Джордж (1984). Разум и тело: психология эмоций и стресса. Нью-Йорк: W.W. Нортон. OCLC  797330039.
  82. ^ Соломон, Роберт С. (1993). Страсти: эмоции и смысл жизни. Индианаполис: издательство Hackett Publishing. ISBN  0-87220-226-7.
  83. ^ см. Эвристико-систематическую модель или HSM (Chaiken, Liberman, & Eagly, 1989) в разделе изменение отношения. Также см. Индексную статью «Эмоции» в «За гранью рациональности: поиск мудрости в тревожное время» Кеннета Р. Хаммонда и в «Обманутые случайностью: скрытая роль случая в жизни и на рынках» Нассима Николаса. Талеб.
  84. ^ Голди, Питер (2007). «Эмоция». Философия Компас. 1 (6): 6. Дои:10.1111 / j.1747-9991.2007.00105.x.
  85. ^ Weiss HM, Cropanzano R. (1996). Теория аффективных событий: теоретическое обсуждение структуры, причин и последствий аффективных переживаний на работе. Исследования в области организационного поведения 8: 1±74
  86. ^ Говард М. Вайс; Дэниел Дж. Бил (июнь 2005 г.). размышления о теории аффективных событий. Эмоции. Исследование эмоций в организациях. 1. С. 1–21. Дои:10.1016 / S1746-9791 (05) 01101-6. ISBN  978-0-7623-1234-4.
  87. ^ Гриффитс, Пол Эдмунд и Скарантино, Андреа (2005) Эмоции в дикой природе: определенная точка зрения на эмоции.
  88. ^ Котршал, Курт (2013). «Эмоции лежат в основе социальной деятельности человека». В Ватанабэ, Сигеру; Kuczaj, Stan A. (ред.). Эмоции животных и людей: сравнительные перспективы. Springer Science + Business Media. п. 4. ISBN  978-4431541226. Получено 8 июля 2019. эмоциональный фенотип («темперамент») влияет на социальную связанность, «социальную эффективность» и, наконец, на приспособленность в сложных социальных системах.
  89. ^ а б Гамак Е.А., Молодой ЖЖ (июнь 2005 г.). «Микросателлитная нестабильность порождает разнообразие в мозге и социально-поведенческих чертах». Наука. 308 (5728): 1630–34. Bibcode:2005Наука ... 308.1630H. Дои:10.1126 / science.1111427. PMID  15947188. S2CID  18899853.
  90. ^ а б Варга-Хадем Ф., Гадиан Д.Г., Копп А, Мишкин М (февраль 2005 г.). «FOXP2 и нейроанатомия речи и языка». Обзоры природы. Неврология. 6 (2): 131–38. Дои:10.1038 / №1605. PMID  15685218. S2CID  2504002.
  91. ^ а б Энард В., Хайтович П., Клозе Дж., Зёлльнер С., Хейссиг Ф., Джавалиско П., Низельт-Струве К., Мучмор Э., Варки А., Равид Р., Доксиадис Г. М., Бонтроп Р. Э., Пяабо С. (апрель 2002 г.). «Внутривидовые и межвидовые вариации в паттернах экспрессии генов приматов». Наука. 296 (5566): 340–43. Bibcode:2002Наука ... 296..340E. Дои:10.1126 / science.1068996. PMID  11951044. S2CID  17564509.
  92. ^ Кэролайн Бланшар, доктор философии; Hynd, апрель L; Минке, Карл А; Минемото, Тиффани; Бланшар, Роберт Дж (1 декабря 2001 г.). «Защитное поведение человека по отношению к сценариям угроз показывает параллели с защитными паттернами, связанными со страхом и тревогой, у млекопитающих, кроме человека». Неврология и биоповеденческие обзоры. 25 (7): 761–770. Дои:10.1016 / S0149-7634 (01) 00056-2. ISSN  0149-7634. PMID  11801300. S2CID  24732701.
  93. ^ Штаймер, Тьерри (2002). «Биология поведения, связанного со страхом и тревогой». Диалоги в клинической неврологии. 4 (3): 231–249. ЧВК  3181681. PMID  22033741.
  94. ^ Брока, П. (1878). "Anatomie compare des circonvolutions cérébrales: le grande lobe limbique et la scissure limbique dans la série des mammifères". Преподобный д'Антрополь. (1): 385–498.
  95. ^ Папез, Дж. У. (1995). «Предлагаемый механизм эмоции. 1937 [классическая статья]». Журнал нейропсихиатрии и клинической неврологии. 7 (1): 103–112. Дои:10.1176 / jnp.7.1.103. ISSN  0895-0172. PMID  7711480.
  96. ^ Маклин, П. (1952). «Некоторые психиатрические последствия физиологических исследований лобно-височной части лимбической системы (висцеральный мозг)». Электроэнцефалография и клиническая нейрофизиология. 4 (4): 407–418. Дои:10.1016/0013-4694(52)90073-4. PMID  12998590.
  97. ^ Крингельбах ML, O'Doherty J, Rolls ET, Andrews C (октябрь 2003 г.). «Активация орбитофронтальной коры человека на раздражитель жидкой пищи коррелирует с его субъективной приятностью». Кора головного мозга. 13 (10): 1064–71. CiteSeerX  10.1.1.67.541. Дои:10.1093 / cercor / 13.10.1064. PMID  12967923.
  98. ^ Дрейк Р.А. (1987). «Эффекты манипуляции взглядом на эстетические суждения: полушарие возбуждения аффекта». Acta Psychologica. 65 (2): 91–99. Дои:10.1016/0001-6918(87)90020-5. PMID  3687478.
  99. ^ Меркельбах Х, ван Оппен П. (март 1989 г.). «Эффекты манипуляции взглядом на субъективную оценку нейтральных и связанных с фобией стимулов. Комментарий к книге Дрейка (1987)« Эффекты манипуляции взглядом на эстетические суждения: полушарийная инициализация аффекта ».'". Acta Psychologica. 70 (2): 147–51. Дои:10.1016/0001-6918(89)90017-6. PMID  2741709.
  100. ^ Хармон-Джонс Э., Вон-Скотт К., Мор С., Сигельман Дж., Хармон-Джонс С. (март 2004 г.). «Влияние манипулирования симпатией и гневом на левую и правую лобную корковую активность». Эмоции. 4 (1): 95–101. Дои:10.1037/1528-3542.4.1.95. PMID  15053729.
  101. ^ Шмидт Л.А. (1999). «Электрическая активность лобного мозга при застенчивости и общительности». Психологическая наука. 10 (4): 316–20. Дои:10.1111/1467-9280.00161. S2CID  145482474.
  102. ^ Таборски I, Дольник V (сентябрь 1977 г.). «Физико-химические свойства интерферона, полученного из смешанной суспензии лейкоцитов». Acta Virologica. 21 (5): 359–64. PMID  22229.
  103. ^ Дрейк Р.А., Майерс Л.Р. (2006). «Визуальное внимание, эмоции и склонность к действию: чувство активности или пассивности». Познание и эмоции. 20 (5): 608–22. Дои:10.1080/02699930500368105. S2CID  144134109.
  104. ^ Wacker J, Chavanon ML, Leue A, Stemmler G (апрель 2008 г.). «Убегает ли это правильно? Поведенческая активация-поведенческая модель торможения передней асимметрии». Эмоции. 8 (2): 232–49. Дои:10.1037/1528-3542.8.2.232. PMID  18410197.
  105. ^ Крейг А.Д. (август 2003 г.). «Интероцепция: ощущение физиологического состояния тела» (PDF). Текущее мнение в нейробиологии. 13 (4): 500–55. Дои:10.1016 / S0959-4388 (03) 00090-4. PMID  12965300. S2CID  16369323.
  106. ^ Дентон Д.А., МакКинли М.Дж., Фаррелл М., Иган Г.Ф. (июнь 2009 г.). «Роль изначальных эмоций в эволюционном происхождении сознания». Сознание и познание. 18 (2): 500–14. Дои:10.1016 / j.concog.2008.06.009. PMID  18701321. S2CID  14995914.
  107. ^ Смотрите также эмоции и культура
  108. ^ Как создаются эмоции, 2017, Введение
  109. ^ «ЭмоНет». Uq.edu.au. Архивировано из оригинал 18 февраля 2013 г.. Получено 11 ноября 2013.
  110. ^ "История эмоций | Институт Макса Планка человеческого развития". Mpib-berlin.mpg.de. Архивировано из оригинал 5 мая 2015 г.. Получено 11 ноября 2013.
  111. ^ "Cultura Emocional E Identidad". unav.edu. Получено 11 ноября 2013.
  112. ^ а б Тернер, Дж. (2007). Человеческие эмоции: социологическая теория. Лондон: Рутледж.
  113. ^ а б Тернер JH (2009). «Социология эмоций: основные теоретические аргументы». Эмоции Обзор. 1 (4): 340–54. Дои:10.1177/1754073909338305. S2CID  146259730.
  114. ^ Блэр, Элейн (27 сентября 2018 г.). "Сила разъяренных женщин". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 9 декабря 2018.
  115. ^ Джеймисон, Лесли (17 января 2018 г.). «Раньше я настаивал, что не злюсь. Больше не буду». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 9 декабря 2018.
  116. ^ Сингх, Вирендра (2016). Этика - порядочность и способности. Neelkanth Pralashan. п. 75. Архивировано с оригинал 18 февраля 2020 г.. Получено 8 июля 2019.
  117. ^ Дюркгейм, Э. (1915/1912). Элементарные формы религиозной жизни, пер. J.W. Свейн. Нью-Йорк: Свободная пресса.
  118. ^ Кули, К. (1992). Человеческая природа и общественный строй. Нью-Брансуик: Издатели транзакций.
  119. ^ Ретцингер, С. (1991). Сильные эмоции: стыд и ярость в супружеских ссорах. Лондон: МУДРЕЦ.
  120. ^ Шефф, Дж. (1990). Микросоциология: дискурс, эмоции и социальная структура. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  121. ^ Коллинз, Р. (2004). Ритуальные цепочки взаимодействия. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  122. ^ Гоффман, Э. (1967). Ритуал взаимодействия. Нью-Йорк: якорные книги.
  123. ^ Гоффман, Э. (1964/2013). Встречи: два исследования по социологии взаимодействий. Центр Mansfiled, Коннектикут: Издательство Мартино.
  124. ^ Милн С., Отиено Т. (2007). «Понимание вовлеченности: научные демонстрации и эмоциональная энергия». Научное образование. 91 (4): 532–53. Bibcode:2007Научный .. 91..523M. Дои:10.1002 / sce.20203.
  125. ^ Олицкий, С. (2007). Изучение естественных наук, формирование статуса и идентичности в городской средней школе. В W.-M. Рот и К.Г. Тобин (ред.), Наука, обучение, идентичность: социокультурные и культурно-исторические перспективы. (стр. 41-62). Роттердам, Нидерланды: смысл.
  126. ^ Тобин К., Ричи С.М., Окли Дж., Мергард В., Хадсон П. (2013). «Взаимосвязь между эмоциональным климатом и беглостью взаимодействия в классе». Исследование среды обучения. 16: 71–89. Дои:10.1007 / s10984-013-9125-y. S2CID  140384593.
  127. ^ Земблас М (2002). «Построение генеалогии эмоций учителей в преподавании естественных наук». Журнал исследований в области преподавания естественных наук. 39 (1): 79–103. Bibcode:2002JRScT..39 ... 79Z. Дои:10.1002 / чай.10010.
  128. ^ Шактер, Даниэль. "Психология". Стоит издателям. 2011. 316 с.
  129. ^ Шактер, Даниэль. "Психология". Стоит издателям. 2011. с.340.
  130. ^ «Об эмоциях - статья с сайта Манчестерского гештальт-центра». 123webpages.co.uk. Архивировано из оригинал 12 мая 2012 г.. Получено 11 ноября 2013.
  131. ^ Shaver, Phillip R .; Ву, Шелли; Шварц, Джудит К. Кросс-культурные сходства и различия в эмоциях и их представлении В: Кларк, Маргарет С. (Эд), (1992). Эмоции. Обзор личности и социальной психологии, №13, (стр. 175-212). Таузенд-Оукс, Калифорния, США: Sage Publications, Inc, ix, 326 стр.
  132. ^ Организация Североатлантического договора, Агентство НАТО по стандартизации AAP-6 - Глоссарий терминов и определений, стр. 188.
  133. ^ Феллоус, Армони и Леду, 2002 г.
  134. ^ Тао Дж, Тан Т (2005). «Аффективные вычисления: обзор». Аффективные вычисления и интеллектуальное взаимодействие; LNCS. 3784. Springer. С. 981–95. Дои:10.1007/11573548.
  135. ^ «Аффективные вычисления» Технический отчет MIT № 321 (Абстрактный ), 1995
  136. ^ Kleine-Cosack C (октябрь 2006 г.). «Распознавание и моделирование эмоций» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 28 мая 2008 г.. Получено 13 мая 2008. Введение эмоций в информатику было сделано Пикардом (sic), который создал область аффективных вычислений.
  137. ^ Diamond D (декабрь 2003 г.). «Машина любви; создание заботливых компьютеров». Проводной. Получено 13 мая 2008. Розалинда Пикард, гениальная Массачусетский технологический институт профессор, крестная мать поля; ее книга 1997 года «Аффективные вычисления» вызвала взрыв интереса к эмоциональной стороне компьютеров и их пользователей.
  138. ^ Д'Аржембо, Арно; Комблен, Кристина; Ван дер Линден, Марсьяль (2003). «Феноменальные характеристики автобиографических воспоминаний о положительных, отрицательных и нейтральных событиях». Прикладная когнитивная психология. 17 (3): 281–294. Дои:10.1002 / acp.856. ISSN  0888-4080.
  139. ^ Д'Аржембо, Арно; Комблен, Кристина; Ван дер Линден, Марсьяль (2003). «Феноменальные характеристики автобиографических воспоминаний о положительных, отрицательных и нейтральных событиях». Прикладная когнитивная психология. 17 (3): 281–294. Дои:10.1002 / acp.856. ISSN  0888-4080.
  140. ^ Черри К. "Что такое теория эмоций Джеймса-Ланге?". Получено 30 апреля 2012.
  141. ^ Институт Томкинса. «Прикладные исследования в области мотивации, эмоций и познания». Архивировано из оригинал 19 марта 2012 г.. Получено 30 апреля 2012.
  142. ^ Reisenzein, R (2006). «Теория эмоций Арнольда в исторической перспективе». Познание и эмоции. 20 (7): 920–51. Дои:10.1080/02699930600616445. HDL:20.500.11780/598. S2CID  6113452.
  143. ^ Плутчик, Р. (1982). «Психоэволюционная теория эмоций». Информация о социальных науках. 21 (4–5): 529–53. Дои:10.1177/053901882021004003. S2CID  144109550.
  144. ^ Соломон, Роберт С. (2003). Что такое эмоция ?: Классические и современные чтения. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-515964-6.
  145. ^ Frijda, N.H. (1986). Эмоции. Maison des Sciences de l'Homme и Издательство Кембриджского университета
  146. ^ Моизи, Доминик (2009). Геополитика эмоций: как культуры страха, унижения и надежды меняют мир. Лондон: Бодли-Хед. ISBN  978-1-4090-7708-4.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Эмоции