Рой Баумейстер - Roy Baumeister

Рой Ф. Баумейстер
Рой Баумейстер.jpg
Баумейстер в 2011 году ЦЮРИХ.
Родившийся (1953-05-16) 16 мая 1953 г. (67 лет)
Кливленд, Огайо
НациональностьАмериканец
Альма-матерУниверситет Принстона
Университет Дьюка
ИзвестенСила воли: новое открытие величайшей силы человека, Самостоятельная работа.
Награды1993-94 Премия Sabbatical Fellowship Фонда Джеймса Маккина Кеттелла, 2003 ISI высоко цитируемый исследователь, 2004 Премия Mensa за выдающиеся достижения в области исследований, 2007 Премия SPSP за выдающиеся заслуги, 2011 Премия Джека Блока, 2012 Премия за выдающийся вклад в развитие карьеры, 2013 Премия Уильяма Джеймса Fellow
Научная карьера
ПоляСоциальная психология, Эволюционная психология
УчрежденияУниверситет Квинсленда
Университет штата Флорида
Кейс Вестерн Резервный университет (1979-2003)

Рой Ф. Баумейстер (/ˈбаʊмаɪsтər/; родился 16 мая 1953 г.) - социальный психолог, известный своими работами себя, социальное неприятие, принадлежность, сексуальность и половые различия, самоконтроль, самооценка, саморазрушительное поведение, мотивация, агрессия, сознание и свободная воля.

Образование и наука

Баумейстер заслужил А.Б. из Университет Принстона и его М.А. из Университет Дьюка. Он вернулся в Университет Принстона со своим наставником Эдвард Э. Джонс и заработал Кандидат наук. из университета Кафедра психологии в 1978 г.[1][2]

Баумейстер тогда преподавал в Кейс Вестерн Резервный университет с 1979 по 2003 год работал профессором психологии, а затем гуманитарных наук.[3] Позже он работал в Университет штата Флорида как выдающийся ученый Фрэнсиса Эппеса и руководитель программы аспирантуры по социальной психологии.[4][5] В бывшем СССР Баумейстер работал на факультете психологии, преподавал на курсах и на семинарах для выпускников по социальной и эволюционной психологии.[3] В 2016 году перешел на факультет психологии Университет Квинсленда в Австралии, где он в настоящее время преподает.[6]

Он член обоих Общество личности и социальной психологии и Ассоциация психологической науки. Баумейстера назвали ISI высоко цитируемый исследователь в 2003 и 2014 гг.[7]

Темы исследований

Баумейстер исследовал социальную психологию более четырех десятилетий и сделал себе имя благодаря лабораторным исследованиям. Его исследования сосредоточены на шести темах: самоконтроль, принятие решений, потребность в принадлежности и межличностное неприятие, человеческая сексуальность, иррациональное и саморазрушительное поведение и свобода воли.[8]

Я

Баумейстер провел исследование себя, фокусируясь на различных концепциях, связанных с тем, как люди воспринимают, действуют и относятся к себе. Баумейстер написал главу под названием «Самость» в Справочник по социальной психологии,[9]и рассмотрел исследования по самооценка, делая вывод, что воспринимаемая важность самооценки переоценена.[10]

Иррациональность и саморазрушительное поведение

В серии журнальных статей и книг Баумейстер интересовался причинами саморазрушительного поведения. Его выводы: нет побуждения к саморазрушению (как некоторые думали). Скорее, обреченное на провал поведение является результатом компромиссов (употребление наркотиков сейчас за счет будущего), ответных стратегий (перекус, чтобы уменьшить стресс только для того, чтобы почувствовать себя более напряженным), или психологической стратегии, позволяющей избежать самости. - где различные саморазрушительные стратегии направлены скорее на облегчение бремени самости.[11]

Необходимость принадлежать

Баумейстер написал статью о необходимость принадлежать теория с Марк Лири в 1995 году. Эта теория пытается показать, что у людей есть естественная потребность принадлежать другим. Баумейстер и Лири предполагают, что люди естественным образом стремятся к построению отношений.[12] Этот толчок помогает отличить потребность (а не желание). Помимо стремления к привязанности, люди также пытаются избежать распада этих отношений.[12] В рамках этой теории отсутствие принадлежности будет иметь долгосрочное негативное влияние на настроение и здоровье, а те, кто не удовлетворяет свои потребности в принадлежности, могут страдать от поведенческих и психологических проблем.[12]Теория необходимости принадлежать состоит из двух необходимых частей:[12]

  1. Между людьми, вовлеченными в привязанность, часто происходят контакты, обычно бесконфликтные.
  2. Идея постоянных и продолжающихся отношений между ними очень важна.

Эта работа была новаторской в ​​том, что она отделилась от предыдущих теорий, касающихся вложение такие как у Джон Боулби. Хотя теория Боулби подразумевала, что привязанность должна применяться к группе. лидер или авторитетный деятель,[13] Теория принадлежности Баумейстера и Лири постулировала, что отношения могут быть с кем угодно.[12] Чтобы еще больше разграничить эти две теории, Баумейстер и Лири предположили, что если отношения распадаются, связь часто может быть заменена связью с другим человеком.[12]

Позже Баумейстер опубликовал доказательства того, что люди ищут принадлежность отличается между мужчинами и женщинами. Женщины предпочитают несколько близких и интимных отношений, тогда как мужчины предпочитают много, но более поверхностных связей. Мужчины больше осознают свою потребность в принадлежности к группе людей или делу, а не в тесных межличностных отношениях.[14]

Саморегуляция

Баумейстер также исследовал саморегуляцию. Он ввел термин "истощение эго «описать доказательства того, что способность людей к саморегулированию ограничена, а после ее использования остается меньше способности (или энергии) к саморегулированию.[15] Истощение эго имеет общий эффект, так что проявление самоконтроля в одной области будет израсходовать энергию для дальнейшего регулирования в других областях жизни.[16] Дальнейшие исследования Баумейстера и его коллег привели к разработке Силовой модели самоконтроля, которая сравнивает это истощение эго с усталостью, возникающей от физического напряжения мышцы. Следствием этой аналогии, подтвержденным его исследованиями, является то, что самоконтроль со временем можно укрепить, как мышцы.[17] Однако использованная энергия более чем метафорична; его исследование обнаружило сильную связь между истощением эго и снижением уровня глюкозы в крови.[18] Баумейстер также редактировал две академические книги по саморегулированию, Теряя контроль и Справочник по саморегулированию, и посвятил этой теме многочисленные эксперименты и журнальные статьи. Он также описывает это исследование в книге: Сила волиза авторством бывшего журналиста New York Times Джона Тирни.

В 2016 году крупное исследование, проведенное в двух десятках лабораторий в разных странах мира, которое стремилось воспроизвести эффекты, описанные в этих исследованиях, не увенчалось успехом.[19] Баумейстер, однако, оспорил протокол, использованный в этой репликации. Баумейстер также планирует запустить свою собственную предварительно зарегистрированную репликацию с использованием протокола, который больше соответствует большинству экспериментов по истощению эго.[20]

Культура и человеческая сексуальность

В серии исследований человеческой сексуальности рассматривались такие вопросы, как влияние природы и культуры на половое влечение людей, изнасилование и сексуальное принуждение, культурное подавление женская сексуальность и как пары согласовывают свои сексуальные привычки.[21] В своем исследовании Баумейстер пришел к четырем основным выводам:[8]

  1. Относительное влияние культуры и природы на сексуальность зависит от пола. Женская сексуальность более культурна / воспитана, а мужская сексуальность более врожденная / природа (см. эротическая пластика ).
  2. Есть гендерная разница в половом влечении. Мужчины в среднем хотят секса больше, чем женщины.
  3. Нынешнее широко распространенное культурное подавление женской сексуальности происходит в значительной степени по воле женщин.
  4. Сексуальные взаимодействия можно проанализировать с точки зрения анализа затрат и выгод и динамики рынка с помощью "сексуальная экономика."

Свободная воля

Баумейстер подходит к теме свободная воля с точки зрения эволюционная психология. Он перечислил основные аспекты, составляющие свободу воли, как самоконтроль, рациональный, разумный выбор, плановое поведение и автономную инициативу.[22] Баумейстер предполагает, что «определяющим направлением психологической эволюции человека был отбор в пользу культурных способностей». [23] и что эти четыре психологические способности эволюционировали, чтобы помочь людям функционировать в контексте культуры. По его мнению, свобода воли - это продвинутая форма контроля действий, которая позволяет людям действовать просоциальными способами по отношению к своим просвещенный эгоизм в противном случае такие действия противоречили бы реализации эволюционно более старых побуждений или инстинктов.[24] Исследования Баумейстера и его коллег (в основном Кэтлин Вохс) показали, что неверие в свободную волю может привести к тому, что люди будут действовать вредными для себя и общества способами, такими как обман на экзамене, повышенная агрессия, снижение полезности, более низкие уровни успеваемости. рабочее место и возможные препятствия на пути к борьбе с зависимостью.[25][26][27][28]

Эротическая пластика

Баумейстер ввел термин "эротическая пластика ", то есть степень, в которой сексуальное влечение может определяться культурными, социальными и ситуативными факторами.[29][30] Он утверждает, что женщины обладают высокой пластичностью, а это означает, что их половое влечение может легче измениться в ответ на внешнее давление. С другой стороны, мужчины обладают низкой пластичностью и поэтому имеют относительно негибкие половые влечения.

Работает

Автор книг

  • Самобытность: культурные изменения и борьба за себя (1986).
  • Мазохизм и личность (1989).
  • Смысл жизни (1991).
  • Спасение от себя: алкоголизм, духовность, мазохизм и другие побеги от бремени самости (1991).
  • Ваш злейший враг: понимание парадокса саморазрушающего поведения (1993).
  • Разбивая сердца: две стороны безответной любви (1994).
  • Потеря контроля: как и почему люди терпят неудачу в саморегулировании (1994).
  • Зло: человеческое насилие и жестокость изнутри (1997).
  • С Дайан Тайс, Социальное измерение секса (2000).
  • С Тиной С. Миракл и Эндрю У. Миракл Человеческая сексуальность: удовлетворение ваших основных потребностей (2002).
  • Культурное животное: человеческая природа, смысл и социальная жизнь (2005).
  • С Брэдом Дж. Бушманом, Социальная психология и природа человека (2008).
  • Есть ли что-нибудь хорошее в мужчинах? Как процветают культуры за счет эксплуатации мужчин (2010).
  • Сила воли: новое открытие величайшей силы человека (2011).
  • Homo Prospectus (2016).
  • Сила зла, в соавторстве с Джон Тирни, (2019).

Книги отредактированы

  • Общественное Я и частное Я (1986).
  • Самоуважение: загадка низкой самооценки (1993).
  • Самость в социальной психологии (1999).
  • Социальная психология и человеческая сексуальность (2001).
  • С Джорджем Лёвенштейном и Дэниелом Ридом, Время и решение: экономические и психологические перспективы межвременного выбора (2003).
  • С Кэтлин Д. Вос, Справочник по саморегулированию: исследования, теория и приложения (2004).
  • С Кэтлин Д. Вос, Энциклопедия социальной психологии (2007).
  • С Кэтлин Д. Вос и Джорджем Лёвенштейном, Помогают ли эмоции или мешают принятию решений?: Взгляд хеджфокса (2007).
  • С Джоном Бэром и Джеймсом К. Кауфманом, Мы свободны? Психология и свобода воли (2008).
  • С Джозефом П. Форгасом и Дайан М. Тайс, Психология саморегуляции: когнитивные, аффективные и мотивационные процессы (2009).
  • С Альфредом Меле и Кэтлин Вос, Свободная воля и сознание: как они могут работать? (2010).
  • С Эли Дж. Финкелем, Продвинутая социальная психология: состояние науки (2010).
  • С Кэтлин Д. Вос, Новые направления в социальной психологии (2012).
  • С Джозефом П. Форгасом, Социальная психология благополучной жизни (2018)

Личное

Баумейстер женат на Дайан Тайс, социальный психолог, с которым он сотрудничал.[31]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Справочник людей". Университет штата Флорида. Получено 20 апреля 2018.
  2. ^ "Рой Ф. Баумейстер, доктор философии" UPenn. Получено 16 июн 2018.
  3. ^ а б Баумейстер, Рой (3 февраля 2017 г.). "Биографическая справка Роя Ф. Баумейстера - Университет штата Флорида". Бывшего СССР.
  4. ^ "Рой Ф. Баумейстер". baumeister.socialpsychology.org.
  5. ^ Баумейстер, Рой. «Культурное животное». Психология сегодня.
  6. ^ «Уравнение человека со страстью, чтобы называть UQ своим домом - Факультет здоровья и поведенческих наук - Университет Квинсленда, Австралия». www.habs.uq.edu.au. Получено 2018-03-15.
  7. ^ Руфенер, Бренда. «30 НАИБОЛЕЕ ВЛИЯНИЕ ПСИХОЛОГОВ-КОНСУЛЬТАНТОВ, ЖИВУТ СЕГОДНЯ». Лучшие степени консультирования. Лучшие степени консультирования. Получено 11 декабря 2015.
  8. ^ а б "Исследование". Рой Ф. Баумейстер. Получено 2018-03-15.
  9. ^ Баумейстер, Рой Ф. (1954). «15: Самость». В Гилберт, Дэниел Т.; Фиск, Сьюзан Т.; Линдзи, Гарднер (ред.). Справочник по социальной психологии. 1 (4-е изд.). Бостон: McGraw-Hill (опубликовано в 1998 г.). С. 680–740. ISBN  9780195213768. Получено 2017-07-30.
  10. ^ Сравнивать:Баумейстер, Рой Ф. (1993). «11: Понимание внутренней природы низкой самооценки: неопределенность, уязвимость, защита и конфликт». В Баумейстер, Рой Ф. (ред.). Самоуважение: загадка низкой самооценки. Серия Springer в социальной клинической психологии. Нью-Йорк: Springer Science & Business Media (опубликовано в 2013 г.). С. 217–218. ISBN  9781468489569. Получено 2017-07-31. [...] могут быть отдельные люди, у которых низкая самооценка сочетается с иррациональными, саморазрушительными или другими патологическими признаками. Методы выборки, которые агрессивно ищут крайности в самооценке, действительно могут найти достаточно патологических личностей, чтобы дать необычные результаты и подтвердить некоторые из наиболее сомнительных впечатлений и гипотез о низкой самооценке. Однако по большей части низкая самооценка этими паттернами не отмечена. Людей с низкой самооценкой можно хорошо понять как обычных людей, которые пытаются достаточно разумным, рациональным образом эффективно адаптироваться к своим обстоятельствам и прожить свой жизненный путь с минимумом страданий, страданий и унижений. В этом, конечно, они ничем не отличаются от людей с высокой самооценкой.
  11. ^ Баумейстер Р. (1991) Спасение от себя: алкоголизм, духовность, мазохизм и другие побеги от бремени самости. Основные книги.
  12. ^ а б c d е ж Баумейстер Р. Ф. и Лири М. Р. (1995). Потребность в принадлежности: желание межличностных привязанностей как фундаментальная мотивация человека. Психологический бюллетень, 117 (3), 497-529. DOI: 10.1037 / 0033-2909.117.3.497.
  13. ^ Боулби, Дж. (1969). Привязанность и потеря: Vol. 1. Вложение. Нью-Йорк: Основные книги.
  14. ^ «Чего хотят мужчины? Гендерные различия и две сферы принадлежности: комментарий к Кроссу и Мэдсону (1997)». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  15. ^ Баумейстер, Р. Ф., Брацлавский, Э., Муравен, М., и Тайс, Д. М. (1998). Истощение эго: является ли активное «я» ограниченным ресурсом? Журнал личности и социальной психологии, 74 (5), 1252-1265.
  16. ^ Вос, К., Баумейстер, Р., Шмейхель, Б., Твенге, Дж., Нельсон, Н., и Тайс, Д. (2008). Принятие решений ухудшает последующий самоконтроль: ограниченный ресурсный учет принятия решений, саморегулирования и активной инициативы. Журнал личности и социальной психологии, 94 (5), 883-898
  17. ^ Баумейстер, Р. Ф., Вохс, К. Д., и Тайс, Д. М. (2007). Силовая модель самоконтроля. Текущие направления в психологической науке, 16 (6), 351-355
  18. ^ Гайот, М., Баумейстер, Р., ДеУолл, К., Манер, Дж., Плант, Э., Тайс, Д., и Шмейхель, Б. (2007). Самоконтроль полагается на глюкозу как на ограниченный источник энергии: сила воли - это больше, чем метафора. Журнал личности и социальной психологии, 92 (2), 325-336.
  19. ^ Энгбер, Дэниел (2016-03-06). «Все рушится». Шифер. ISSN  1091-2339. Получено 2016-03-07.
  20. ^ «Неправомерные усилия с неуловимыми последствиями - Ассоциация психологической науки» (PDF). www.psychologicalscience.org. Получено 2016-04-20.
  21. ^ "Страница Роя Баумейстера, Университет штата Флорида". www.psy.fsu.edu.
  22. ^ Стиллман, Т. Ф., Баумейстер, Р. Ф., и Меле, А. Р. (2011). Свобода воли в повседневной жизни: автобиографические описания свободных и несвободных действий. Философская психология, 24 (3), 381-394
  23. ^ Баумейстер, Р. (2008). Свобода воли в научной психологии. Перспективы психологической науки, 3 (1), 14-19.
  24. ^ Баумейстер, Р. Ф., Кресчони, А., и Алквист, Дж. Л. (2011). Свобода воли как передовой контроль действий для общественной жизни и культуры человека. Нейроэтика, 4 (1), 1-11
  25. ^ Вохс, К. Д., Скулер, Дж. У. (2008). Ценность веры в свободную волю: поощрение веры в детерминизм увеличивает обман. Психологическая наука, 19 (1), 49-54.
  26. ^ Баумейстер, Р. Ф., Масикампо, Э. Дж., И Де Уолл, К. (2009). Просоциальные преимущества чувства свободы: неверие в свободную волю усиливает агрессию и снижает готовность помочь. Бюллетень личности и социальной психологии, 35 (2), 260-268.
  27. ^ Стиллман, Т. Ф., Баумейстер, Р. Ф., Вос, К. Д., Ламберт, Н. М., Финчем, Ф. Д., и Брюер, Л. Е. (2010). Личная философия и достижения персонала: вера в свободу воли предсказывает лучшую производительность труда. Социально-психологическая наука и наука о личности, 1 (1), 43-50.
  28. ^ Вос, К. Д., и Баумейстер, Р. Ф. (2009). Зависимость и свобода воли. Исследования и теория зависимости, 17 (3), 231-235.
  29. ^ Баумейстер, Р. Ф. (2000). Гендерные различия в эротической пластичности: женское половое влечение как социально гибкое и отзывчивое. Психологический вестник, 126(3), 347-374
  30. ^ Баумейстер, Р. Ф. (2004). Гендерная и эротическая пластичность: социокультурные влияния на половое влечение. Сексотерапия и терапия отношений, 19(2), 1468-1479
  31. ^ Тайс, D; Баумейстер, Р. (1997). «Продольное исследование прокрастинации, производительности, стресса и здоровья: затраты и преимущества бездельничанья». Психологическая наука. 8 (6): 454–458. Дои:10.1111 / j.1467-9280.1997.tb00460.x. S2CID  15851848.

внешняя ссылка