Ульрик Нейссер - Ulric Neisser

Ульрик Густав Нейссер (8 декабря 1928 - 17 февраля 2012) был американским психологом немецкого происхождения и членом Национальная академия наук США. Его называют "отцом когнитивная психология ".^[1] Нейссер исследовал и писал о восприятии и памяти. Он утверждал, что психические процессы человека можно измерить и впоследствии проанализировать.^[2] В 1967 году Нейссер опубликовал Когнитивная психология, что, как он позже сказал, было сочтено атакой на бихевиористские психологические парадигмы.^[3] Когнитивная психология принесла Нейссеру мгновенную известность и признание в области психологии.^[3] Пока Когнитивная психология считался нетрадиционным, это был Познание и реальность это содержало некоторые из его самых противоречивых идей.^[3] Основная тема в Познание и реальность - это пропаганда Нейссера экспериментов с восприятием, происходящих в естественных («экологически приемлемых») условиях.^[3] Нейссер предположил, что память в основном реконструируется, а не является моментальным снимком.^[2] Нейссер проиллюстрировал это во время одного из широко разрекламированных исследований воспоминаний людей о Взрыв Челленджера. В своей более поздней карьере он подвел итоги текущих исследований по человеческий интеллект и отредактировал первую крупную научную монографию по Эффект Флинна. А Обзор общей психологии Согласно опросу, опубликованному в 2002 году, Нейссер занял 32-е место среди наиболее цитируемых психологов ХХ века.^[4]

Ранние годы

Ульрик Густав Нейссер родился в Киле, Германия, 8 декабря 1928 года. Отец Нейссера, Ханс Нейссер, был выдающимся еврейским экономистом. В 1923 году он женился на матери Нейссера, Шарлотте («Лотте»), которая была католической активисткой женского движения в Германии и имела ученую степень. социология.^[5] У Нейссера также была старшая сестра Марианна, родившаяся в 1924 году.^[5] Нейссер был пухлым ребенком, которого вначале называли прозвищем «Der kleine Dickie» («маленький Дики»), которое позже было сокращено до «Дик». Первоначально его фамилия имела на конце букву «h» (Ульрих), но он считал, что она была слишком немецкой, и большинство его друзей не могли ее правильно произнести, поэтому в конце концов он отказался от «h».^[5]

Отец Нейссера предвидел грядущий милитаризм Гитлера и в 1933 году уехал из Германии в Англию, а несколько месяцев спустя его семья. Они отправились в США на океанском лайнере. Гамбург, прибыв в Нью-Йорк 15 сентября 1933 года.

По мере роста Нейссер стремился вписаться в Америку и добиться успеха в ней. Он проявлял особый интерес к бейсбол, который, как полагают, сыграл «косвенную, но важную роль в [его] психологических интересах».^[6] Пристрастие Нейссера к бейсболу натолкнуло его на мысль, которую он позже назовет "флэш-память ".^[6]

Образование

Нейссер учился в Гарвардском университете в конце 1940-х годов, который окончил в 1950 году. с отличием в психологии.^[7] Впоследствии он поступил в магистратуру в Swarthmore College. Нейссер хотел поступить в Swarthmore College, потому что именно там Вольфганг Колер, один из основоположников гештальт-психологии, был преподавателем.^[5] Нейссер сказал, что он всегда симпатизировал аутсайдерам из-за детского опыта, например, когда его выбрали последним в бейсбольную команду, и что это могло привлечь его к Гештальт-психология, которая в то время была неудачной школой психологии.

В Swarthmore, вместо того, чтобы работать с Вольфгангом Колером, Нейссер в конечном итоге работал с менее известным коллегой Колера, Ганс Валлах.^[8] Нейссер также познакомился и подружился с новым доцентом, Генри Глейтман.^[6] который позже стал сам по себе известным. Нейссер получил степень магистра в Свортморе в 1952 году.^[8] Нейссер получил степень доктора экспериментальной психологии в Гарвардский факультет социальных отношений в 1956 г. защитил диссертацию по специальности психофизика.^[6] Впоследствии он проработал год инструктором в Гарвард^[8], перейдя в Университет Брандейса, где его интеллектуальный кругозор расширился благодаря контактам с заведующим кафедрой Авраам Маслоу.^[6] По словам Каттинга, Нейссер испытывал «глубокую симпатию к идеалистическому гуманизму» Абрахама Маслоу,^[8] Маслоу также глубоко интересовался гештальтпсихологией.^[6] Поработав в Университете Эмори и в Университете Пенсильвании, Нейзер, наконец, утвердился в Корнелл, где он провел остаток своей академической карьеры.^[7]

В Гарварде Нейссер подружился с Оливер Селфридж, молодой компьютерный ученый из Лаборатории Линкольна Массачусетского технологического института.^[8] Селфридж был одним из первых защитников машинного интеллекта.^[6] и Нейссер работал неполный рабочий день консультантом в лаборатории Селфриджа.^[6] Селфридж и Нейссер изобрели «модель пандемониума распознавания образов, которую они описали в статье в Scientific American в 1950 году».^[6] После работы с Селфриджем Нейссер получил несколько грантов на исследования, связанные с мышлением, что в конечном итоге способствовало его самой известной книге «Когнитивная психология»..^[8]

Работа и карьера

Быстро развивающаяся область когнитивная психология получил значительный импульс после публикации в 1967 году первой и наиболее влиятельной из книг Нейссера: Когнитивная психология. Однако в течение следующего десятилетия у Нейссера возникли сомнения относительно того, куда движется когнитивная психология. В 1976 году Нейссер написал Познание и реальность, в котором он выразил три общих критических замечания в этой области. Во-первых, он был недоволен чрезмерным упором на специализированные обработка информации модели, используемые когнитивными психологами для описания и объяснения поведения. Во-вторых, он чувствовал, что когнитивная психология не смогла рассмотреть повседневные аспекты и функции человеческого поведения. Он возложил вину за эту неудачу на чрезмерную зависимость от искусственных лабораторных задач, которые стали присущи когнитивной психологии к середине 1970-х годов. Он чувствовал, что когнитивная психология страдает серьезным разрывом между теориями поведения, проверенными лабораторными экспериментами, с одной стороны, и поведением в реальном мире, с другой, разрыв, который он назвал отсутствием экологическая ценность. Наконец, и, возможно, самое главное, он начал испытывать большое уважение к теории прямое восприятие и сбор информации это было предложено выдающимся психологом восприятия Дж. Дж. Гибсон и его жена, "grande dame" развивающая психология, Элеонора Гибсон. Нейссер пришел к выводу, что у когнитивной психологии мало шансов реализовать свой потенциал, если не принимать во внимание точку зрения Гибсонов, согласно которой поведение человека можно понять, только начав с анализа информации, непосредственно доступной любому воспринимающему организму.

Еще одна веха в карьере Нейссера произошла с его публикацией в 1981 г. Память Джона Дина: тематическое исследование, анализ Джона Дина Уотергейтский скандал свидетельские показания. В этом отчете представлены его основополагающие взгляды на память, обсуждаемые в других частях этой статьи, в частности точка зрения о том, что память человека на событие является результатом активного процесса построения, на который может влиять комбинация событий и эмоциональных состояний, а не пассивного воспроизведения. . Эта точка зрения имеет очевидные последствия для надежности таких вещей, как свидетельские показания, и позже Нейссер стал членом правления Фонд синдрома ложной памяти.^[7]

В 1995 году возглавил Американская психологическая ассоциация рабочая группа, которая рассмотрела спорные вопросы в исследовании интеллекта, особенно в ответ на спорную тогда книгу Кривая Белла. Целевая группа подготовила консенсусный отчет "Разведка: известные и неизвестные ". В апреле 1996 года Нейссер председательствовал на конференции в Университет Эмори это было сосредоточено на вековых изменениях в результатах тестов интеллекта.^[9] В 1998 году он опубликовал Кривая роста: долгосрочный прирост IQ и связанные с этим показатели.

Нейссер был научным сотрудником Гуггенхайма и Слоана.^[9]

Исследование памяти

Нейссер был одним из первых представителей одной из ключевых концептуализаций памяти - широко распространенного взгляда, согласно которому память представляет собой активный процесс построения, а не пассивное воспроизведение прошлого. Это представление возникло из анализа Нейссером показаний Уотергейта Джона Дина, бывшего советника Ричард Никсон. В исследовании сравниваются воспоминания Дина, почерпнутые из его прямых показаний, с записанными разговорами, в которых Дин участвовал. Нейссер обнаружил, что воспоминания Дина были в значительной степени неверными по сравнению с записанными разговорами. Во-первых, он обнаружил, что воспоминания Дина имели тенденцию быть эгоцентрическими, выбирая элементы, которые подчеркивали его роль в происходящих событиях.^[10] Что еще более важно, Дин объединил в единые «воспоминания» комбинацию событий, которые действительно произошли в разное время. Как утверждает Нейссер, «то, что кажется запоминающимся эпизодом, на самом деле представляет собой повторяющуюся серию событий». Нейссер предположил, что такие ошибки памяти являются обычным явлением, отражая природу памяти как процесса построения.

Воспоминания о вспышках

Концепция воспоминаний о вспышках была впервые описана Брауном и Куликом в их статье 1977 г. Убийство Джона Ф. Кеннеди. Таким образом, очень неожиданное, яркое и значительное событие, которое вызывает сильное эмоциональное возбуждение, может дать живое и точное воспоминание о времени, месте и других обстоятельствах, происходящих во время изучения события.^[11] Нейссер попытался проанализировать эту концепцию памяти, изучив индивидуальные воспоминания о взрыве космического корабля "Челленджер". Сразу после взрыва «Челленджера» в январе 1986 года Нейссер распространил среди первокурсников колледжа анкету с просьбой записать ключевую информацию о том, где они были, с кем они были и в какое время произошел взрыв Челленджера.^[12] Три года спустя Нейссер опросил теперь уже старшеклассников, используя тот же опрос, чтобы проверить точность их памяти.^[12] Нейссер обнаружил, что в воспоминаниях учеников были заметные ошибки, несмотря на уверенность ученика в их точности. Открытия Нейссера поставили под сомнение идею о том, что воспоминания о вспышках практически не содержат ошибок.

Нейссер провел дальнейшее исследование воспоминаний, связанных с фотовспышками, с целью выяснить, каким образом создаются воспоминания. Одно исследование включало в себя воспоминания отдельных людей о Землетрясение в Калифорнии в 1989 году. Используя испытуемых в Калифорнии, недалеко от землетрясения, и других в Атланте, вдали от нее, Нейссер исследовал различия в воспоминаниях тех, кто действительно пережил это событие, и тех, кто просто слышал о нем. Нейссер использовал опросы для сбора данных об эмоциональном воздействии землетрясения и об индивидуальных воспоминаниях о землетрясении, чтобы изучить возможные связи между памятью и эмоциями. Весной 1991 года Нейссер связался с участниками, чтобы сравнить их текущие отчеты о землетрясении с их предыдущими отчетами. Он обнаружил, что, по сравнению с участниками в Атланте, студенты из Калифорнии в целом более точно помнят землетрясение.^[13]

Смерть

Нейссер умер из-за болезнь Паркинсона 17 февраля 2012 г. в Итака, Нью-Йорк.^[2][8]

Публикации

Книги и главы книг

• Neisser, U. (1967). Когнитивная психология. Энглвудские скалы: Прентис-Холл. ISBN  978-0131396678
• Neisser, U. (1976). Познание и реальность: принципы и последствия когнитивной психологии. Нью-Йорк: Фриман. ISBN  978-0716704775
• Neisser, U., & Hyman, I.E. (1982). Наблюдаемая память: воспоминания в естественных контекстах. Нью-Йорк: Worth Publishers. ISBN  978-0716733195
• Neisser, U. (1987). Концепции и концептуальное развитие: экологические и интеллектуальные факторы в категоризации. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521378758
• Нейссер, У., и Харш, Н. (1992). Фантомные фотовспышки: ложные воспоминания о новостях о Челленджере. В Э. Виноград, У. Нейссер (ред.), Эффект и точность припоминания: исследования воспоминаний о вспышках (стр. 9–31). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521401883
• Neisser, U. (1993). Воспринимаемое Я: экологические и межличностные источники самопознания. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521415095
• Нейссер, У., и Джоплинг, Д.А. (1997). Концептуальное Я в контексте: культура, опыт, самопонимание. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521153607
• Нейссер У. и Американская психологическая ассоциация. (1998). Восходящая кривая: долгосрочный прирост IQ и связанные показатели. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. ISBN  978-1557985033
• Нейссер, У. (2003). Когнитивная психология. В, История психологии: фундаментальные вопросы (стр. 447–466). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0195151541
• Neisser, U., & Winograd, E. (2006). Пересмотр воспоминаний: экологические и традиционные подходы к изучению памяти. Кембридж: Cambridge Univ. Нажмите. ISBN  978-0521485005
• Neisser, U. (2007). Ульрик Нейссер. В G. Lindzey, W. M. Runyan (Eds.), История психологии в автобиографии, Vol. IX (стр. 269–301). Вашингтон, округ Колумбия США: Американская психологическая ассоциация. ISBN  978-1591477969
• Neisser, U., & Fivush, R. (2008). Вспоминающее я: построение и точность в рассказе о себе. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521087919

журнальные статьи

• Neisser, U (1985). «Роль теории в экологическом исследовании памяти: комментарий Брюса». Журнал экспериментальной психологии: Общие. 114 (2): 272–276. Дои:10.1037/0096-3445.114.2.272.
• Neisser, U (1991). «Два перцептуально данных аспекта себя и их развитие». Обзор развития. 11 (3): 197–209. Дои:10.1016 / 0273-2297 (91) 90009-Д.
• Neisser, U (1994). «Множественные системы: новый подход к когнитивной теории». Европейский журнал когнитивной психологии. 6 (3): 225–241. Дои:10.1080/09541449408520146.
• Neisser, U (1994). «Самовосприятие и самопознание». Psyke и логотипы. 15 (2): 392–407.
• Neisser, U .; Boodoo, G .; Бушар; Бойкин, А .; Броды, Н .; Ceci, S.J .; Урбина, С. (1996). «Интеллект: известное и неизвестное». Американский психолог. 51 (2): 77–101. Дои:10.1037 / 0003-066X.51.2.77.
• Neisser, U .; Winograd, E .; Бергман, Э. Т .; Schreiber, C.A .; Palmer, S.E .; Уэлдон, М. (1996). «Вспоминая землетрясение: непосредственный опыт против слушания новостей». объем памяти. 4 (4): 337–357. Дои:10.1080/096582196388898. PMID  8817459.
• Neisser, U (2003). «Новые направления для воспоминаний о вспышках: комментарии к специальному выпуску ACP». Прикладная когнитивная психология. 17 (9): 1149–1155. Дои:10.1002 / acp.1005.
• Neisser, U (2004). «Развитие памяти: новые вопросы и старые». Обзор развития. 24 (1): 154–158. Дои:10.1016 / j.dr.2003.09.002.

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Roediger, H.L .; Neisser, Ulric; Виноград, Евгений (1990). «Переосмысление воспоминаний: экологические и традиционные подходы к изучению памяти». Американский журнал психологии. 103 (3): 403–9. Дои:10.2307/1423218. JSTOR  1423218.

внешняя ссылка

• Биография Ульрика Нейссера на psicoloucos.com.
• Ульрик Нейссер на сайте Корнельского университета.