Сентиментальность - Sentimentality

«Сентименталист» перенаправляется сюда. Информацию об американском культурном журнале см. Журнал "Сентименталист".
Для использования в других целях см. Сентиментальный (значения).

Сентиментальность Первоначально указывалось, что полагаться на чувства как на руководство к истине, но в нынешнем употреблении этот термин обычно означает опору на поверхностные, несложные эмоции за счет разума.[1]

Сентиментализм в философии вид в метаэтика согласно которому мораль так или иначе основана на моральных чувствах или эмоциях. Сентиментализм в литературе относится к методам, которые писатель использует, чтобы вызвать нежную эмоциональную реакцию, несоразмерную ситуации.[2] (и, таким образом, чтобы заменить нормальные этические и интеллектуальные суждения обостренным и в целом некритичным чувством). Этот термин может также характеризовать склонность некоторых читателей вкладывать сильные эмоции в банальные или условные вымышленные ситуации.[3]

«Сентименталист», Оскар Уальд писал: «Это тот, кто желает испытать роскошь эмоций, не платя за это».[4] В Джеймсе Джойсе Улисс Стивен Дедалус отправляет Баку Маллигану телеграмму, в которой говорится: «Сентименталист - это тот, кто будет наслаждаться, не подвергаясь огромному долгу за совершенное дело».[5] Джеймс Болдуин считал, что «Сентиментальность, показная демонстрация чрезмерных и ложных эмоций - это признак нечестности, неспособности почувствовать ... маску жестокости».[6] Эта сторона рая от Ф. Скотт Фицджеральд контрастирует с сентименталистами и романтиками: Эмори Блейн говорит Розалинде: «Я не сентиментален - я такой же романтик, как и вы. Идея, как вы знаете, состоит в том, что сентиментальный человек думает, что все продлится долго - романтик отчаянно уверен в себе. что они не будут ".[7]

Истоки 18 века

В середине 18 века ворчливая дама пожаловалась Ричардсон: "Что, по вашему мнению, означает слово сентиментальный, так модно среди вежливых ... В этом слове понимается все умное и приятное ... сентиментальный мужчина; мы были сентиментальный партия".[8] Она наблюдала, как этот термин становится навязчивой идеей европейцев.[9]-часть Просвещение стремление развивать способность человека распознавать добродетели на интуитивном уровне.[10] Повсюду в сентиментальном романе или сентиментальной комедии «живые и бурные эмоции прославляются как свидетельство доброго сердца».[11] Философы морали рассматривали сентиментальность как лекарство от социальной изоляции;[12] и Адам Смит действительно считал, что «поэты и писатели-романтики, которые лучше всего рисуют ... домашние привязанности, Расин и Вольтер; Ричардсон, Мауриво и Риккобони; в таких случаях гораздо лучшие инструкторы, чем Зенон "[13] и стоики.

К концу столетия, однако, возникла реакция на то, что считалось сентиментальным излишеством, которое к тому времени считалось ложным и потакающим своим желаниям.[14]- особенно после Шиллер Разделение поэтов 1795 года на два класса, «наивных» и «сентиментальных», считалось соответственно естественным и искусственным.[11]

Современное время

В современности[15] "сентиментальный" - это уничижительный термин, который случайно применяется к произведениям искусства и литературы, которые выходят за рамки чувства зрителя или читателя приличия - степень допустимой эмоции - и стандарты вкус: критерий «чрезмерность»;[16] «Мерзкий» и «надуманный» обман пафос являются отличительной чертой сентиментальности, где мораль, лежащая в основе работы, одновременно навязчива и похлопана.[нужна цитата ]

«Сентиментальность часто включает ситуации, которые вызывают очень сильные чувства: любовные связи, роды, смерть», но где чувства выражаются с «меньшей интенсивностью и продолжительностью эмоционального переживания ... разбавленными до безопасной силы за счет идеализация и упрощение ».[17]

Тем не менее, как социальная сила сентиментальность - вечное явление, проявляющееся, например, как "«Романтическая сентиментальность ... в 1960-х лозунги« цветочная сила »и« занимайся любовью, а не войной »'".[18] Публичное излияние горя в 1990-х смерть Дианы, "когда они говорят о фальшивой сентиментальности по отношению к принцессе Диане",[19] также поднимались вопросы о «сильной полосе сентиментальности в британском характере» - о том, насколько «сентиментальность была великой старой национальной традицией».[20]

Бодрийяр имеет цинично напали на сентиментальность западных гуманизм, предполагая, что «в Новом сентиментальном порядке богатые становятся потребителями« все более восхитительного зрелища бедности и катастрофы, а также трогательного зрелища наших собственных попыток смягчить его ».'".[21] Существует также проблема того, что было названо "неприличной сентиментальностью ... [в] порнографических псевдоклассика ", чтобы можно было сказать, например, что"Фанни Хилл это очень сентиментальный роман, фальшивый Эдем ».[22]

Однако в социология можно рассматривать «сентиментальную традицию» как простирающуюся до наших дней - например, «увидеть»Парсонс как один из великих социальных философов сентиментальной традиции Адам Смит, Берк, Маклюэн, и Гоффман... озабочены отношениями между рациональными и сентиментальными основами социального порядка, порожденными рыночной переориентацией мотивации ".[23] Фрэнсис Фукуяма поднимает тему через исследование "совокупности общих ценностей общества как социальный капитал ".[24]

В «субъективном признании» 1932 г. Улисс: МонологАналитический психолог Карл Юнг предвосхищает Бодрийяра, когда он пишет: «Подумайте о прискорбной роли народных настроений в военное время! Подумайте о нашем так называемом гуманизме! Психиатр слишком хорошо знает, как каждый из нас становится беспомощной, но не жалкой жертвой. его собственные чувства. Сентиментальность - это надстройка, воздвигнутая на жестокости. Бесчувственность - это противоположная позиция, и она неизбежно страдает теми же недостатками ». [Карл Юнг: Дух в человеке, искусство и литература, Лондон: Рутледж, 2003, с. 143]

Разногласия

Однако в обычный взгляд на сентиментальность возникают сложности, когда меняется мода и обстановка - «климат мысли»[25]- вмешательство между произведением и читателем. Мнение об относительности сентиментальности присуще Джон Чиарди "сочувственный договор", в котором читатель соглашается присоединиться к писателю при приближении к стихотворению.[26] Пример смерти Маленькой Нелл в Чарльз Диккенс ' Старый магазин диковинок (1840–41), «сцена, которая для многих сегодняшних читателей может представлять собой определяющий пример сентиментальности»,[25] вызвали слезы у многих критически настроенных читателей того времени.[27] Читатель Диккенса, Ричард Холт Хаттон заметил, "имеет болезненное впечатление пафоса, питающегося собой".[28]

"Недавние феминистская теория разъяснил использование этого термина применительно к жанру «сентиментального романа», подчеркнув, что «различные культурные представления, возникающие из-за угнетения женщин, придали освобождающее значение благочестию произведений и мифической силе идеалам героинь. ".[29]

Сентиментальное заблуждение

В сентиментальная ошибка это древний риторический устройство, приписывающее человеческие эмоции, такие как горе или гнев, силам природы[нужна цитата ]. Это также известно как жалкое заблуждение, "термин, введенный Джон Раскин ... для практики приписывания человеческих эмоций неодушевленному или неразумному миру "[30]- как в «сентиментальном поэтическом образе« жалкого заблуждения », любимого Феокрит, Вергилий и их преемники "[31] в пастораль традиция.

Этот термин также используется более без разбора, чтобы дискредитировать любой аргумент как основанный на неверном весе эмоций: «сентиментальные заблуждения ... что люди, что мы, лучше - благороднее - чем мы себя представляем»;[32] "сентиментальная ошибка" построения романов или пьес "на основе чисто эмоциональных паттернов.'".[33]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Серафин и Бендиксен, стр. 1014
  2. ^ И. А. Ричардс дал именно такое количественное определение: «ответ сентиментален, если он слишком велик для случая». Он добавил: «Очевидно, мы не можем судить, что любой ответ сентиментален в этом смысле, если мы внимательно не учтем ситуацию». (Ричардс, стр. 258)
  3. ^ По сути, это был определяющий критерий «сентиментальности», обнаруженный в десятке основных руководств Уилки (стр. 564f); Уилки добавляет некоторые определения из учебников.
  4. ^ Уайльд 1905
  5. ^ Джей Майкл Диксон, "Определение сентаменталиста в Улисс," Джеймс Джойс Quarterly, Volume 44, Number 1, Fall 2006, pp. 19-37.
  6. ^ Цитируется в Berlant, p. 33
  7. ^ Ф. Скотт Фицджеральд, Эта сторона рая, Книга вторая, Глава 1
  8. ^ Альварес, стр. 11–12
  9. ^ Альварес, стр. 12
  10. ^ Берлант, с. 34
  11. ^ а б Усби, стр. 845
  12. ^ Wheen p. 207-208
  13. ^ Цитируется у Николаса Филлипсона, Адам Смит: Просвещенная жизнь (2011) стр. 64
  14. ^ Кольридж, например, выступил против излишеств в готическом письме: «Мы верим ... что пресыщение изгонит то, что должно было предотвратить здравый смысл, и что ... публика узнает ... с какими небольшими затратами мысли или воображения это вид композиции изготавливается ".
  15. ^ Сентиментальный начали приобретать негативный оттенок в 19 веке. До этого это было прилагательное, обозначающее «чувство», как в Человек чувств (1771), Лоуренс Стерн с Сентиментальное путешествие по Франции и Италии и Флобер с Сентиментальное образование (1869).
  16. ^ Уилки взял в пример Работа Генри Клея сентиментальная лирика Пропаганда умеренности, «Иди домой, отец».
  17. ^ Г. Купчик и Ласло, с. 120.
  18. ^ Андерсон и Маллен, стр. 16
  19. ^ Тони Блэр, как цитируется в Wheen, p. 207
  20. ^ Уин, стр. 206
  21. ^ Лэйси и Уилкин, стр. 11
  22. ^ Ян Робинсон, цитируется у Андерсона и Маллена, стр. 130-131
  23. ^ О'Нил, стр. 178
  24. ^ Фукуяма, стр. 14
  25. ^ а б Уилки 1967: 569.
  26. ^ Чарди, стр. 846f.
  27. ^ Джонсон, I, стр. 309.
  28. ^ Лерой, "Ричард Холт Хаттон" стр. 831.
  29. ^ Серафин и Бендиксен, стр. 1014.
  30. ^ Усби, стр. 724.
  31. ^ Слесарь, п. 43 год
  32. ^ Стотт, стр. 17.
  33. ^ Дэвид Дэйчес, в Бут, стр. 133.

использованная литература

  • Альварес, А. (1967). Введение в Сентиментальное путешествие, Лоуренс Стерн. Лондон: Пингвин.
  • Андерсон, Дигби и Питер Маллен, ред., Подделывая это (1988).
  • Берлант, Лорен Гейл (2008). Женская жалоба: незавершенное дело сентиментальности в американской культуре. Дарем: издательство Duke University Press.
  • Бут, Уэйн (1983). Риторика художественной литературы.
  • Чарди, Джон (1959). Что означает стихотворение? Бостон: Хоутон Миффлин.
  • Купчик, Г. К. и Дж. Ласло (1992). Новые взгляды на эстетический процесс: психология, семиология и философия. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Монтажник, Крис (1995). Поэзия, космос, пейзаж: к новой теории. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Фукуяма, Фрэнсис (1999). Великий кризис: человеческая природа и восстановление общественного порядка. Нью-Йорк: Свободная пресса.
  • Джонсон, Эдгар (1952). Чарльз Диккенс: его трагедия и триумф. Нью-Йорк.
  • Лейси, М. Дж. И П. Уилкин (2005). Глобальная политика в информационный век.
  • Лерой, Гейлорд (1941). Хаттон, Ричард Холт, (1906). «Гений Диккенса» (Краткие литературные критики, стр. 56f), цитируемый Гейлордом К. Лероем, «Ричард Холт Хаттон», PMLA 56.3 (сентябрь 1941: 809-840), стр. 831.
  • О'Нил, Джон (1972). Социология как профессия кожи.
  • Усби, Ян (1995). Кембриджский справочник по литературе на английском языке. Кембридж.
  • Ричардс, И. А. (1930). Практическая критика: исследование литературных суждений.
  • Серафин, С. Р., и А. Бендиксен (1999). Энциклопедия американской литературы. Континуум.
  • Стотт, Уильям (1986). Документальное выражение и Америка тридцатых годов.
  • Уин, Фрэнсис (2004). Как Мумбо-Джамбо покорил мир Лондон. п. 207-208.
  • Уайльд, Оскар (1905). "De Profundis "
  • Уилки, Брайан (1967). "Что такое сентиментальность?" Колледж английский 28,8 [май: 564–575]

дальнейшее чтение

  • Далримпл, Теодор «Сентиментальность отравляет наше общество» The Telegraph 17 июля 2010 г.
  • Мэдден, Уильям А. (1973). «Викторианская чувствительность и настроения». В Винер, Филип П. (ред.). Словарь истории идей. ISBN  0-684-13293-1. Получено 2009-12-02.
  • Джеймисон, Лесли, Экзамены на сочувствие (2014)
  • Соломон, Роберт С., В защиту сентиментальности (2004)