Счастье - Happiness

Сюда перенаправляются несколько терминов. Для использования в других целях см. Счастье (значения), Happy (значения), Gladness (значения) и Веселый (значения).
Улыбающийся 95-летний мужчина из Пичилему, Чили.

Часть набор на
Эмоции
Plutchik-wheel.svg
Плутчик Dyads.svg

Период, термин счастье используется в контексте умственный или эмоциональный состояния, в том числе положительные или приятный эмоции от довольство к интенсивному радость.[1] Он также используется в контексте удовлетворенность жизнью, субъективное благополучие, эвдемония, процветание и благополучие.[2][3]

С 1960-х годов исследования счастья проводились в самых разных научных дисциплинах, включая геронтология, социальная психология и позитивная психология, клинический и медицинские исследования и экономика счастья.

Определения

Слово «счастье» является предметом споров об использовании и значении,[4][5][6][7] и о возможных различиях в понимании культур.[8][9]

Это слово чаще всего используется в связи с двумя факторами:[10]

Счастливые дети, играющие в воде

Некоторые способы использования могут включать оба этих фактора. Субъективное благополучие (swb)[20] включает меры текущего опыта (эмоции, настроения и чувства) и удовлетворенность жизнью.[21] Например Соня Любомирская описал счастье как «переживание радости, удовлетворенности или положительного благополучия в сочетании с чувством того, что жизнь хороша, значима и стоит.”[22] Eudaimonia,[23] это греческий термин, который по-разному переводится как счастье, благополучие, процветающий, и блаженство. Ксавье Ландес[24] предположил, что счастье включает в себя меры субъективного благополучия, настроение и эвдемония.[25]

Эти разные способы использования могут дать разные результаты.[26][27] Например, было показано, что корреляция между уровнями доходов и удовлетворенность жизнью меры, но должны быть намного слабее, по крайней мере, выше определенного порога, с учетом текущего опыта.[28][29] В то время как страны Северной Европы часто получают самые высокие обзоры swb Страны Южной Америки получают более высокие баллы по опросам, основанным на аффектах, о положительном жизненном опыте.[30]

Подразумеваемое значение слова может варьироваться в зависимости от контекста,[31] квалифицируя счастье как полисема и нечеткое понятие.

Еще одна проблема - когда производятся измерения; оценка уровня счастья во время переживания может отличаться от оценки через память в более позднее время.[32][33]

Некоторые пользователи соглашаются с этими проблемами, но продолжают использовать это слово из-за его объединяющей силы.[34]

Философия

Мясник радостно режет мясо.
Основная статья: Философия счастья

Философию счастья часто обсуждают вместе с этика. Традиционные европейские общества, унаследованные от греков и христианства, часто связывали счастье с моралью, которая была связана с выполнением определенной роли в определенной социальной жизни. Однако с ростом индивидуализма, отчасти порожденного протестантизмом и капитализмом, связь между долгом в обществе и счастьем постепенно нарушалась. Следствием этого стало новое определение моральных терминов. Счастье больше не определяется в отношении социальной жизни, а в терминах индивидуальной психологии. Однако счастье остается сложным термином для моральной философии. На протяжении всей истории моральной философии наблюдались колебания между попытками определить мораль в терминах последствий, ведущих к счастью, и попытками определить мораль в терминах, которые вообще не имеют ничего общего со счастьем.[35]

в Никомахова этика, написанные в 350 г. до н.э., Аристотель заявил, что счастье (а также хорошее самочувствие и благополучие) - единственное, чего люди желают ради самих себя, в отличие от богатства, чести, здоровья или дружбы. Он заметил, что люди ищут богатства, славы или здоровья не только ради них самих, но и для того, чтобы быть счастливыми. Для Аристотеля термин эвдемония, что переводится как «счастье» или «процветание», - это скорее деятельность, чем эмоция или состояние. Eudaimonia (греч. Εὐδαιμονία) - это классическое греческое слово, состоящее из слов «eu» («добро» или «благополучие») и «daimōn» («дух» или «меньшее божество», используемое в расширении для обозначения своей доли. или удача). При таком понимании счастливая жизнь - это хорошая жизнь, то есть жизнь, в которой человек наилучшим образом реализует человеческую природу. В частности, Аристотель утверждал, что хорошая жизнь - это жизнь превосходной рациональной деятельности. Он пришел к этому утверждению с помощью «аргумента функции». По сути, если это правильно, у каждого живого существа есть функция, которую оно выполняет уникальным образом. Для Аристотеля функция человека - рассуждать, поскольку это единственное, что делают люди. А выполнять свою функцию хорошо или превосходно - это хорошо. Согласно Аристотелю, жизнь, основанная на совершенной рациональной деятельности, - это счастливая жизнь. Аристотель утверждал, что второй лучшей жизнью для тех, кто неспособен на превосходную рациональную деятельность, является жизнь нравственной добродетели.[нужна цитата ]

Западный специалисты по этике приводили аргументы в пользу того, как люди должны вести себя индивидуально или коллективно, исходя из счастья, получаемого в результате такого поведения. Утилитаристы, такие как Джон Стюарт Милл и Джереми Бентам, выступал за принцип величайшего счастья как руководство по этичному поведению.[36]

Фридрих Ницше подверг критике сосредоточенность английских утилитаристов на достижении величайшего счастья, заявив, что «человек не стремится к счастью, только англичанин». Ницше имел в виду, что счастье Цель а цель существования, по его словам, «делает человека презренным». Вместо этого Ницше тосковал по культуре, которая ставила бы более высокие и трудные цели, чем «простое счастье». Он представил квази-антиутопическую фигуру «последнего человека» как своего рода мысленный эксперимент против утилитаристов и искателей счастья. эти маленькие, «последние люди», которые ищут только свое удовольствие и здоровье, избегая всяких опасностей, усилий, трудностей, вызовов, борьбы, должны казаться читателю Ницше презренными. Вместо этого Ницше хочет, чтобы мы оценили ценность того, что трудно, что можно заработать только через борьбу, трудности, боль, и, таким образом, пришли к пониманию положительной ценности страдания и несчастье по-настоящему играть в создание всего ценного в жизни, включая все высшие достижения человеческой культуры, не в последнюю очередь философию.[37][38]

2004 г. Даррин МакМахон утверждал, что со временем акцент сместился с счастья добродетели на добродетель счастья.[39]

Культура

Цели личного счастья могут быть достигнуты культурные факторы.[40][41][42] Гедонизм, кажется, более тесно связан со счастьем в более индивидуалистических культурах.[43]

Культурные взгляды на счастье со временем изменились.[44] Например, западное беспокойство о детстве как о времени счастья появилось только с 19 века.[45]

Не все культуры стремятся к максимальному счастью,[46][47][48] и некоторые культуры отвращаются к счастью.[49][50]

Религия

Смотрите также: Религиоведение

Люди в странах с высокой культурной религиозностью, как правило, меньше связывают удовлетворение жизнью со своими эмоциональными переживаниями, чем люди в более светских странах.[51]

Восточные религии

буддизм

Тибетский буддийский монах

Счастье - центральная тема Буддийские учения.[52] Для полной свободы от страдание, то Благородный восьмеричный путь ведет своего практикующего к Нирвана, состояние вечного мира. Абсолютное счастье достигается только преодолением страстное желание во всех формах. Более приземленные формы счастья, такие как получение богатства и поддержание хороших дружеских отношений, также считаются достойными целями для миряне (увидеть сукха ). Буддизм также поощряет поколение любящая доброта и сострадание, стремление к счастью и благополучию всех существ.[53][54][ненадежный источник? ]

индуизм

В Адвайта Веданта, конечной целью жизни является счастье в том смысле, что двойственность Атман и Брахман превзойден, и человек осознает себя во всем.

Патанджали, автор Йога-сутры, довольно исчерпывающе писал о психологических и онтологических корнях блаженства.[55]

Конфуцианство

Китайский конфуцианский мыслитель Mencius, который стремился дать совет безжалостным политическим лидерам в период Сражающихся царств Китая, был убежден, что разум играет посредническую роль между «меньшим я» (физиологическим я) и «большим я» (моральным я), и что правильное расставление приоритетов между этими двумя приведет к мудрости. Он утверждал, что если человек не испытывает удовлетворения или удовольствия от подпитки своей «жизненной силы» «праведными делами», то эта сила высыхает (Mencius, 6A: 15 2A: 2). В частности, он упоминает переживание опьяняющей радости, если человек прославляет практику великих добродетелей, особенно через музыку.[56]

Авраамические религии

Иудаизм

Основная статья: Счастье в иудаизме

Счастье или симха (иврит: שמחה) В иудаизме считается важным элементом служение Богу.[57] Библейский стих «поклонитесь Господу с радостью; предстаньте пред Ним с радостными песнями» (Псалом 100: 2 ) подчеркивает радость в служении Богу.[нужна цитата ] Популярное учение раввина Нахман Бресловский, хасидский раввин XIX века, "Мицва Гедола Ле'хиет Бесимха Тамид, "это здорово мицва (заповедь) всегда быть в состоянии счастья. Когда человек счастлив, он гораздо более способен служить Богу и заниматься своими повседневными делами, чем когда он подавлен или расстроен.[58][самостоятельно опубликованный источник? ]

Римский католицизм

Основное значение слова «счастье» на различных европейских языках включает в себя удачу, случайность или случай. Однако это значение в греческой философии относится прежде всего к этике.

В католицизм, конечная цель человеческого существования - счастье, латинский эквивалент греческого эвдемония, или «благословенное счастье», описанное философом-теологом 13 века Фома Аквинский как Блаженное видение сущности Бога в следующей жизни.[59]

Согласно с Святой Августин и Фома Аквинский, последняя цель человека - это счастье: «все люди соглашаются в желании последней цели, а именно счастья».[60] Однако там, где утилитаристы сосредоточились на рассуждениях о последствиях как о главном инструменте достижения счастья, Аквинский согласился с Аристотелем в том, что счастье не может быть достигнуто только путем рассуждений о последствиях действий, но также требует поиска хороших причин для действий, таких как привычки в соответствии с добродетель.[61] В свою очередь, какие привычки и действия, которые обычно приводят к счастью, согласно Аквинскому, вызваны законами: естественный закон и божественный закон. Эти законы, в свою очередь, согласно Аквинскому, были вызваны первопричиной или Богом.[нужна цитата ]

Согласно Фомы Аквинскому, счастье состоит в «операции спекулятивного интеллекта»: «Следовательно, счастье состоит в основном в такой операции, а именно в созерцании божественных вещей». И «последняя цель не может заключаться в активной жизни, относящейся к практическому интеллекту». Итак: «Следовательно, последнее и совершенное счастье, которого мы ждем в грядущей жизни, полностью состоит в созерцании. Но несовершенное счастье, которое можно получить здесь, состоит в первую очередь и главным образом в созерцании, а во вторую - в действии практический интеллект, управляющий человеческими действиями и страстями ».[62]

Человеческие сложности, такие как разум и познание, могут принести благополучие или счастье, но такая форма ограничена и преходяща. В мирской жизни созерцание Бога, бесконечно Прекрасного, есть высшее наслаждение воли. Beatitudo, или совершенное счастье, как полное благополучие, должно быть достигнуто не в этой жизни, а в следующей.[63]

ислам

Аль-Газали (1058–1111), мусульманский суфийский мыслитель писал: «Алхимия счастья ", руководство по духовному наставлению во всем мусульманском мире и широко практикуется сегодня.[нужна цитата ]

Способы достижения счастья

Теории о том, как достичь счастья, включают «встречу с неожиданными положительными событиями»,[64] "видеться со второй половинкой",[65] и «наслаждаться принятием и похвалой других».[66]Однако другие считают, что счастье происходит не только из внешних, сиюминутных удовольствий.[67]

Теории самореализации

Женщина целует ребенка в щеку

Иерархия потребностей Маслоу

Иерархия потребностей Маслоу представляет собой пирамиду, изображающую уровни человеческих потребностей, психологических и физических. Когда человек поднимается по ступеням пирамиды, он достигает самоактуализация. Помимо рутины удовлетворения потребностей, Маслоу предвидел моменты необычайных переживаний, известные как пик опыта, глубокие моменты любви, понимания, счастья или восторга, во время которых человек чувствует себя более цельным, живым, самодостаточным и все же частью мира. Это похоже на течь идея Михай Чиксентмихайи.[нужна цитата ]

Теория самоопределения

Улыбающаяся женщина из Вьетнам

Теория самоопределения относится внутренняя мотивация на три потребности: компетентность, автономия, и родство.

Модернизация и свобода выбора

Рональд Инглхарт проследил межнациональные различия в уровне счастья на основе данных Обзор мировых ценностей.[68] Он обнаружил, что степень, в которой общество допускает свободный выбор, оказывает большое влияние на счастье. Когда основные потребности удовлетворены, степень счастья зависит от экономических и культурных факторов, которые позволяют людям свободно выбирать образ жизни. Счастье также зависит от религии в странах, где свободный выбор ограничен.[69]

Позитивная психология

С 2000 года в области позитивная психология значительно расширилась с точки зрения научных публикаций и породила множество различных взглядов на причины счастья и факторы, которые коррелируют со счастьем.[70] Были разработаны и продемонстрированы многочисленные краткосрочные методы самопомощи, повышающие уровень счастья.[71][72]

Косвенные подходы

Джон Стюарт Милл считал, что для подавляющего большинства людей счастье лучше всего достигается en passant, а не стремиться к нему напрямую. Это означало отсутствие самосознания, пристального внимания, самоанализа, размышлений, размышлений, воображения или вопросов о своем счастье. Затем, при других благоприятных обстоятельствах, можно «вдохнуть счастье воздухом, которым вы дышите».[73]

Уильям Инге заметил, что "в целом, самыми счастливыми людьми кажутся те, у кого нет особых причин для счастья, кроме того факта, что они таковы."[74]

Возможные пределы поиска счастья

Некоторые исследования, в том числе работа психолога из Университета Колорадо Джун Грубер 2018 года, показали, что поиск счастья может иметь негативные последствия, такие как неспособность оправдать завышенные ожидания.[75][76][77] Исследование 2012 года показало, что психологическое благополучие было выше у людей, которые испытывали как положительные, так и отрицательные эмоции.[78][79][80] Другое исследование проанализировало возможные компромиссы между счастьем и смыслом жизни.[81][82][83]

Не все культуры стремятся к максимальному счастью.[49][84][85][47][48]

Зигмунд Фрейд сказал, что все люди стремятся к счастью, но что возможности его достижения ограничены, потому что мы «так устроены, что можем получать сильное удовольствие только от контраста и очень мало от положение вещей."[86]

Другие писатели, в том числе Камю и Толле, написали, что поиск или поиск счастья несовместим со счастьем.[87][88][89]

Изучение счастья

Счастье можно исследовать в экспериментальном и оценочном контексте. Эмпирическое благополучие или «объективное счастье» - это счастье, измеряемое в данный момент с помощью таких вопросов, как «Насколько хорошо или плохо вы переживаете сейчас?». Напротив, оценка благополучия задает такие вопросы, как «Насколько хорош был ваш отпуск?» и измеряет субъективные мысли и чувства о счастье в прошлом. Жизненное благополучие менее подвержено ошибкам в реконструктивная память, но большая часть литературы о счастье относится к оценочному благополучию. Эти два показателя счастья можно связать с помощью эвристики, например правило пикового конца.[90]

Некоторые комментаторы акцентируют внимание на разнице между гедонистической традицией поиска приятных и избегающих неприятных переживаний и эвдемонической традицией жить полной и глубоко удовлетворяющей жизнью.[91]

Измерение

Люди веками пытались измерить счастье. В 1780 году английский философ-утилитарист Джереми Бентам предположил, что, поскольку счастье является основной целью людей, его следует измерять как способ определения того, насколько хорошо работает правительство.[92]

Для измерения счастья разработано несколько шкал:

  • В Шкала субъективного счастья (SHS) - это шкала из четырех пунктов, измеряющая глобальное субъективное счастье с 1999 года. Эта шкала требует, чтобы участники использовали абсолютные рейтинги, чтобы охарактеризовать себя как счастливых или несчастных людей, а также спрашивает, в какой степени они идентифицируют себя с описаниями счастливых и несчастных людей. несчастные люди.[93][94]
  • В График положительных и отрицательных воздействий (PANAS) 1988 г. представляет собой анкету из 20 пунктов, в которой используется пятибалльная шкала Лайкерта (1 = очень незначительно или совсем нет, 5 = чрезвычайно) для оценки связи между личностными чертами и положительными или отрицательными аффектами в этот момент, сегодня, за последние несколько дней, за последнюю неделю, за последние несколько недель, за прошедший год и в целом ".[95] В 1994 году была опубликована более длинная версия с дополнительными шкалами аффектов.[96]
  • В Шкала удовлетворенности жизнью (SWLS) - это глобальная когнитивная оценка удовлетворенность жизнью разработан Эд Динер. Семибалльная шкала Лайкерта используется для согласия или несогласия с пятью утверждениями о своей жизни.[97][98]
  • Метод лестницы Кантрила[99] был использован в Отчет о мировом счастье. Респондентов просят придумать лестницу, где лучшая возможная жизнь для них - 10, а худшая - 0. Затем их просят оценить свою текущую жизнь по этой шкале от 0 до 10.[100][99]
  • Положительный опыт; опрос Gallup спрашивает, испытывали ли люди накануне удовольствие, много смеялись или улыбались, чувствовали себя хорошо отдохнувшими, относились ли к ним с уважением, учились или занимались чем-то интересным. 9 из 10 ведущих стран в 2018 г. южноамериканец во главе с Парагвай и Панама. Оценка по странам варьируется от 85 до 43.[101]

С 2012 г. Отчет о мировом счастье был опубликован. Счастье оценивается, например, в ответах «Насколько вы счастливы в своей жизни в целом?» И в эмоциональных отчетах, например, в «Насколько вы счастливы сейчас?», И люди, похоже, могут использовать счастье соответствующим образом в этих словесных контекстах. Используя эти меры, в отчете определены страны с самым высоким уровнем счастья. В показателях субъективного благополучия основное различие проводится между оценками когнитивной жизни и эмоциональными отчетами.[102][нужна цитата ]

Великобритания начала измерять национальное благосостояние в 2012 году,[103] следующий Бутан, который уже измерял валовое национальное счастье.[104][105]

Было обнаружено, что счастье довольно стабильно с течением времени.[106][107]

Отношение к физическим характеристикам

По состоянию на 2016 год не было обнаружено доказательств того, что счастье вызывает улучшение физического здоровья; эта тема исследуется в Центре здоровья и счастья Ли Кум Шеунг Гарвард Т. Школа общественного здравоохранения Чан.[108] Было высказано предположение о положительной взаимосвязи между объемом серого вещества мозга справа. предклинье области и субъективной оценки счастья.[109] Счастье отчасти основано на генетике. Основываясь на исследованиях близнецов, 50 процентов уровня счастья данного человека может быть генетически определено, 10 процентов зависит от жизненных обстоятельств и ситуации, а оставшиеся 40 процентов счастья подлежат самоконтролю.[110][111]

Экономические и политические взгляды

Вновь введенный в эксплуатацию офицеры отпраздновать свое новое положение, подбросив в воздух накидку гардемарина в рамках выпускного и вступительного экзамена 2011 года в Военно-морской академии США.
Основная статья: Экономика счастья

В политике счастье как руководящий идеал выражается в Декларация независимости США 1776 г., написанный Томас Джефферсон, как универсальное право на «стремление к счастью».[112] Похоже, это предполагает субъективную интерпретацию, выходящую за рамки одних только эмоций. Следует иметь в виду, что слово счастье означало «процветание, процветание, благополучие» в 18 веке, а не то же самое, что и сегодня. По факту, счастье.[113]

Общие рыночные меры здоровья, такие как ВВП и ВНП использовались как мера успешной политики. В среднем более богатые страны обычно более счастливы, чем более бедные страны, но этот эффект, кажется, уменьшается с ростом богатства.[114][115] Это объясняется тем, что зависимость не линейная, а логарифмическая, то есть одно и то же процентное увеличение ВНП дает такое же увеличение счастья для богатых стран, что и для бедных стран.[116][117][118][119] Все чаще ученые-экономисты и международные экономические организации выступают за разработку многомерных панелей индикаторов, которые сочетают в себе субъективные и объективные показатели, чтобы обеспечить более прямую и точную оценку благополучия человека. Работа Пола Ананда и его коллег помогает подчеркнуть тот факт, что существует множество различных факторов, способствующих благополучию взрослых, что суждение о счастье частично отражает наличие существенных ограничений и что справедливость, автономия, общность и участие являются ключевыми аспектами счастья и благополучия. на протяжении всей жизни.[нужна цитата ]

Либертарианец мозговой центр Институт Катона заявляет, что экономическая свобода сильно коррелирует со счастьем[120] предпочтительно в контексте западной смешанной экономики, свободной прессы и демократии. Согласно определенным стандартам, восточноевропейские страны, управляемые коммунистическими партиями, были менее счастливы, чем западные, даже менее счастливыми, чем другие столь же бедные страны.[121]

С 2003 года эмпирические исследования в области экономика счастья, например, от Бенджамин Рэдклифф, профессор политологии в Университете Нотр-Дам, поддержал утверждение, что в демократических странах удовлетворенность жизнью прочно и положительно связана с социал-демократической моделью щедрого сеть социальной защиты, регулирование рынка труда в пользу рабочих и сильные профсоюзы.[122] Аналогичным образом, есть свидетельства того, что государственная политика, направленная на сокращение бедности и поддержку сильного среднего класса, такая как более высокая минимальная заработная плата, сильно влияет на средний уровень благосостояния.[123]

Утверждалось, что показатели счастья можно использовать не как замену более традиционным показателям, а как дополнение.[124] Согласно институту Катона, люди постоянно делают выбор, который уменьшает их счастье, потому что у них есть и более важные цели. Следовательно, правительство не должно уменьшать альтернативы, доступные гражданину, покровительствуя им, а должно позволить гражданину сохранить максимальную свободу выбора.[125]

Хорошо душевное здоровье хорошие отношения способствуют счастью больше, чем доход, и правительства должны это учитывать.[126]

Факторы, способствующие и результаты исследований

Основная статья: Факторы, способствующие благополучию

Исследования позитивной психологии, благополучия, эвдемонии и счастья, а также теорий Динера, Риффа, Киза и Селигмана охватывают широкий спектр уровней и тем, включая «биологические, личные, отношения, институциональные, культурные и глобальные аспекты. жизни."[127] Психиатр Джордж Вайллант и директор продольного Исследование развития взрослых в Гарвардский университет Роберт Дж. Уолдингер выяснили, что самые счастливые и здоровые люди сообщают о крепких межличностных отношениях.[128] Исследования показали, что полноценный сон способствует хорошему самочувствию.[129] В 2018 г. Лори Р. Сантос курс под названием "Психология и хорошая жизнь » стал самым популярным курсом в истории Йельский университет и был доступен бесплатно в Интернете для студентов, не обучающихся в Йельском университете.[130]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б "счастье". Вольфрам Альфа. Архивировано из оригинал на 2011-07-18. Получено 2011-02-24.
  2. ^ Ананд, П (2016). Объяснение счастья. Издательство Оксфордского университета.[страница нужна ]
  3. ^ См. Раздел определений ниже.
  4. ^ Фельдман, Фред (2010). Что такое счастье?. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199571178.001.0001. ISBN  978-0-19-957117-8.
  5. ^ В Стэнфорд Энциклопедия философии утверждает, что "Важный проект философии счастья - просто прояснить, о чем говорят разные писатели." https://plato.stanford.edu/entries/happiness/ В архиве 2018-06-11 в Wayback Machine
  6. ^ «Две философские проблемы в изучении счастья». В архиве из оригинала на 2018-10-14. Получено 2018-10-13.
  7. ^ Смит, Ричард (август 2008 г.). «Долгая дорога к счастью». Журнал философии образования. 42 (3–4): 559–573. Дои:10.1111 / j.1467-9752.2008.00650.x.
  8. ^ «Насколько универсально счастье?» Руут Винховен, Глава 11 в Эд Динер, Джон Ф. Хелливелл и Даниэль Канеман (ред.) Международные различия в благополучии, 2010, Oxford University Press, Нью-Йорк, ISBN  978-0-19-973273-9
  9. ^ «Архивная копия» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала на 2017-08-09. Получено 2018-10-10.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  10. ^ "особенно раздел 4". В архиве из оригинала на 2018-10-09. Получено 2018-10-09.
  11. ^ Дэн Хейброн (https://www.slu.edu/colleges/AS/philos/site/people/faculty/Haybron/ В архиве 2019-08-30 в Wayback Machine, http://www.happinessandwellbeing.org/project-team/ В архиве 2018-10-12 на Wayback Machine ); "Я бы предположил, что, когда мы говорим о счастье, мы на самом деле большую часть времени имеем в виду сложное эмоциональное явление. Назовите это эмоциональным благополучием. Счастье как эмоциональное благополучие касается ваших эмоций и настроения, в более широком смысле вашего эмоционального состояния в целом. Быть счастливым - значит жить в благоприятном эмоциональном состоянии ... С этой точки зрения, мы можем думать о счастье, в широком смысле, как о противоположности тревоге и депрессии. Быть в хорошем настроении, смеяться и медленно гневаться, быть спокойным и невозмутимым, уверенным и комфортным в своей собственной шкуре, увлеченным, энергичным и полным жизни." https://opinionator.blogs.nytimes.com/2014/04/13/happiness-and-its-discontents/ В архиве 2018-10-12 в Wayback Machine Хейброн также использовал термин тимус, под которым он имел в виду «общее настроение» в этом контексте; https://philpapers.org/rec/HAYHAE В архиве 2018-10-18 на Wayback Machine Ксавье Ландес <https://www.sseriga.edu/landes-xavier В архиве 2019-08-30 в Wayback Machine > описал аналогичную концепцию настроение. https://www.satori.lv/article/kas-ir-laime В архиве 2019-05-13 в Wayback Machine
  12. ^ "Люди не хотят быть счастливыми, как я определил этот термин - то, что я испытываю здесь и сейчас. На мой взгляд, для них гораздо важнее быть удовлетворенными, испытывать удовлетворение от жизни с точки зрения «того, что я помню», истории, которую они рассказывают о своей жизни."https://www.haaretz.com/israel-news/.premium.MAGAZINE-why-nobel-prize-winner-daniel-kahneman-gave-up-on-happiness-1.6528513 В архиве 2018-10-08 в Wayback Machine
  13. ^ «Happy | Определение слова« счастливый »на английском языке в Оксфордских словарях». В архиве из оригинала на 2018-10-09. Получено 2018-10-09.
  14. ^ Определение HAPPINESS | в кембриджском словаре английского языка. В архиве из оригинала на 2018-10-09. Получено 2018-10-09.
  15. ^ «Определение счастья». В архиве из оригинала на 2018-10-09. Получено 2018-10-09.
  16. ^ Грэм, Майкл С. (2014). Факты из жизни: десять вопросов удовлетворения. Окраина Пресса. С. 6–10. ISBN  978-1-4787-2259-5.
  17. ^ https://personal.eur.nl/veenhoven/Pub2010s/2012k-full.pdf В архиве 2017-08-09 в Wayback Machine, 1.1
  18. ^ https://plato.stanford.edu/entries/happiness/ В архиве 2018-06-11 в Wayback Machine 2011, «В обычной жизни« счастье »часто используется для обозначения недолговечного состояния человека, часто чувства удовлетворенности:« Ты сегодня выглядишь счастливым »;« Я очень рад за тебя ». С философской точки зрения , его рамки чаще шире, охватывая всю жизнь. А в философии можно говорить о счастье жизни человека или его счастливой жизни, даже если на самом деле этот человек обычно был довольно несчастным. Дело в том, что некоторые хорошие вещи в их жизни сделали его счастливым, даже несмотря на то, что им не хватало удовлетворения. Но это употребление необычно и может вызвать путаницу ». https://plato.stanford.edu/entries/well-being/ В архиве 2018-10-25 на Wayback Machine 2017
  19. ^ «Люди не хотят быть счастливыми, как я определил этот термин - то, что я испытываю здесь и сейчас. На мой взгляд, для них гораздо важнее быть удовлетворенными, испытывать удовлетворение от жизни с точки зрения «того, что я помню», истории, которую они рассказывают о своей жизни.https://www.haaretz.com/israel-news/.premium.MAGAZINE-why-nobel-prize-winner-daniel-kahneman-gave-up-on-happiness-1.6528513
  20. ^ См. Например "Можно ли измерить счастье", Действие на счастье, http://www.actionforhappiness.org/why-happiness В архиве 2018-10-18 на Wayback Machine
  21. ^ Увидеть Субъективное благополучие # Компоненты SWB
  22. ^ Как счастья, Любомирский, 2007
  23. ^ Кашдан, Тодд Б.; Бисвас-Динер, Роберт; Кинг, Лаура А. (октябрь 2008 г.). «Переосмысление счастья: цена различия между гедоникой и эвдемонией». Журнал позитивной психологии. 3 (4): 219–233. Дои:10.1080/17439760802303044. S2CID  17056199.
  24. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала на 2019-08-30. Получено 2019-08-30.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  25. ^ https://www.satori.lv/article/kas-ir-laime В архиве 2019-05-13 в Wayback Machine Свяжитесь с автором для английской версии
  26. ^ Джошанлоо, Мохсен (18 октября 2019 г.). «Мирские представления о счастье: ассоциации с заявленным благополучием, личностными качествами и материализмом». Границы в психологии. 10: 2377. Дои:10.3389 / fpsyg.2019.02377. ЧВК  6813919. PMID  31681129.
  27. ^ «Я счастлив, когда я несчастен». Марк Баум персонаж, Большая короткометражка (фильм), https://en.wikiquote.org/wiki/The_Big_Short_(film)#Mark_Baum В архиве 2018-10-17 на Wayback Machine
  28. ^ "Опрос большого числа американцев в одном случае и того, что считается первой глобально репрезентативной выборкой человечества в другом, эти исследования обнаружили, что доход действительно существенно коррелирует (0,44 в глобальной выборке) на всех уровнях с жизнью. удовлетворение - строго говоря, мера «оценки жизни», при которой респондентов просят оценить свою жизнь, не говоря, удовлетворены ли они. Однако корреляция дохода домохозяйства с показателями аффекта гораздо слабее: в глобальном масштабе 0,17 для положительного аффекта, –,09 для отрицательного аффекта; а в Соединенных Штатах - практически ноль выше 75 000 долларов (хотя и достаточно высокий при низких уровнях дохода). Если результаты подтвердятся, то, похоже, получится, что доход довольно сильно связан с удовлетворенностью жизнью, но слабо связан с эмоциональным благополучием, по крайней мере, выше определенного порога."Раздел 3.3, Счастье, Стэнфордская энциклопедия философии, https://plato.stanford.edu/entries/happiness/#HedVerEmoSta В архиве 2018-06-11 в Wayback Machine
  29. ^ «Высокий доход улучшает оценку жизни, но не улучшает эмоциональное состояние», - Даниэль Канеман и Ангус Дитон, Труды Национальной академии наук, 21/9/10
  30. ^ Inc, Gallup (24 апреля 2015 г.). «Кто самые счастливые люди в мире? Швейцарцы или латиноамериканцы?». Gallup.com.
  31. ^ "Как счастье попадает в эту классификацию? Хорошо это или плохо, но он входит тремя способами. Иногда он используется как текущий эмоциональный отчет - «Насколько вы счастливы сейчас?», Иногда как воспоминание об эмоции, например, «Насколько вы счастливы вчера?», И очень часто как форма оценки жизни, например, «Как счастливы ли вы сейчас со своей жизнью в целом? » Люди отвечают на эти три типа счастья по-разному, поэтому важно следить за тем, что им задают. Хорошая новость заключается в том, что ответы различаются, что предполагает, что люди понимают, о чем их спрашивают, и отвечают соответствующим образом." Джон Хелливелл и Шун Ян, стр. 11, Отчет о мировом счастье 2012 http://worldhappiness.report/ed/2012/ В архиве 2016-07-18 в Wayback Machine
  32. ^ Канеман, https://www.psychologicalscience.org/observer/memory-vs-experience-happiness-is-relative#:~:text=The%20contrast%20between%20remembered%20and,gets%20to%20keep%20the%20memories.
  33. ^ «Оглядываясь назад, я думаю, что могу разделить годы, когда я был счастлив, и те, когда я был несчастлив. Но, возможно, в то время я должен был судить по-другому». Уильям Инге, Светские мысли декана (1926), стр. 211. См. Например https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.209347
  34. ^ "Некоторые утверждали, что использование «счастья» в качестве общего термина для обозначения субъективного благополучия в более широком смысле вводит в заблуждение. Хотя «субъективное благополучие» является более точным, оно просто не обладает объединяющей силой «счастья». Главный лингвистический аргумент в пользу использования счастья в более широкой общей роли состоит в том, что счастье играет две важные роли в науке о благополучии, появляясь один раз как прототип положительной эмоции, а затем как часть вопроса оценки когнитивной жизни. Это двойное использование иногда использовалось, чтобы доказать, что у реакций счастья нет согласованной структуры. Обратный аргумент, приведенный в World Happiness Reports, состоит в том, что это двойное использование помогает оправдать использование счастья в общей роли, если альтернативные значения четко поняты и достоверно связаны. Данные растущего числа крупномасштабных опросов показывают, что ответы на вопросы об эмоции счастья отличаются от ответов на осуждающие вопросы о том, насколько человек счастлив жизнью в целом, в точности так, как предполагает теория. Ответы на вопросы об эмоции счастья хорошо относятся к тому, что происходит в данный момент. Оценочные ответы в ответ на вопросы о жизни в целом поддерживаются положительными эмоциями, как отмечалось выше, но также обусловлены гораздо большим, чем ответы на вопросы об эмоциях, различными жизненными обстоятельствами, включая доход, здоровье и социальные доверять." Джон Ф. Хелливелл и другие, World Happiness Report, 2015, цитируется в книге Что особенного в счастье как социальном индикаторе? Джон Ф. Хелливелл, опубликовано онлайн: 25 февраля 2017 г., Springer Science + Business Media Dordrecht 2017.
  35. ^ Макинтайр, Аласдер (1998). Краткая история этики (Второе изд.). Лондон: Routledge & Kegan Paul Ltd., стр.167.
  36. ^ Милл, Джон Стюарт (1879). Утилитаризм. Longmans, Green, and Co.
  37. ^ «Моральная и политическая философия Ницше». stanford.edu. В архиве из оригинала 12.01.2012. Получено 2015-08-10.
  38. ^ "Фридрих Ницше (1844–1900)". Интернет-энциклопедия философии. Архивировано из оригинал на 2015-08-15. Получено 2015-08-10.
  39. ^ МакМахон, Даррин М. (апрель 2004 г.). «От счастья добродетели к добродетели счастья: 400 г. до н.э. - 1780 г. н.э.». Дедал. 133 (2): 5–17. Дои:10.1162/001152604323049343. S2CID  57569719.
  40. ^ Vignoles, Vivian L .; Должен, Эллинор; Беккер, Майя; Смит, Питер Б .; Истербрук, Мэтью Дж .; Браун, Руперт; Гонсалес, Роберто; Дидье, Николя; Карраско, Диего; Кадена, Мария Пас; Lay, Siugmin; Шварц, Сет Дж .; Des Rosiers, Sabrina E .; Villamar, Juan A .; Гаврелюк, Алин; Зинкенг, Мартина; Кройцбауэр, Роберт; Багума, Питер; Мартин, Мариана; Татарко, Александр; Герман, Жинетт; де Соваж, Изабель; Куртуа, Мари; Garðarsdóttir, Ragna B .; Харб, Чарльз; Швайгер Галло, Инге; Прието Хиль, Паула; Лоренте Клемарес, Ракель; Кампара, Габриэлла; Нижарадзе, Георгий; Macapagal, Ma. Элизабет Дж .; Джалал, Баланд; Бургиньон, Давид; Чжан, Цзяньсинь; Ур, Шаобо; Чибицкая, Анета; Юки, Масаки; Чжан, Сяо; Эспиноза, Агустин; Валк, Ауне; Абухамде, Сами; Ампонсах, Бенджамин; Озген, Эмре; Güner, E. Ülkü; Ямакоглу, Нил; Чобтамкит, Фаттанакит; Пищинский, Том; Кесебир, Пелин; Варгас Трухильо, Эльвия; Баланта, Паола; Сендалес Айяла, Борис; Коллер, Сильвия Х .; Джаафар, Джас Лайле; Гаузель, Николай; Фишер, Рональд; Milfont, Taciano L .; Кусдил, Эрсин; Чаглар, Селинай; Альдафри, Саид; Феррейра, М. Кристина; Меконнен, Кассахун Хабтаму; Ван, Цянь; Fülöp, Márta; Торрес, Ана; Камино, Леонсио; Лемос, Флавия Кристина Сильвейра; Fritsche, Immo; Мёллер, Беттина; Регалии, Камилло; Манзи, Клаудиа; Брамбилла, Мария; Бонд, Майкл Харрис (август 2016 г.). «За пределами дихотомии« восток-запад »: глобальные различия в культурных моделях самости». Журнал экспериментальной психологии: Общие. 145 (8): 966–1000. Дои:10.1037 / xge0000175. HDL:11693/36711. PMID  27359126.
  41. ^ Джошанлоо, Мохсен (1 апреля 2014 г.). «Восточные концептуализации счастья: фундаментальные различия с западными взглядами». Журнал исследований счастья. 15 (2): 475–493. Дои:10.1007 / s10902-013-9431-1. S2CID  144149724. ProQuest  1506708399.
  42. ^ https://greatergood.berkeley.edu/article/item/how_cultural_differences_shape_your_happiness
  43. ^ Джошанлоо, Мохсен; Джарден, Аарон (1 мая 2016 г.). «Индивидуализм как модератор отношений между гедонизмом и счастьем: исследование в 19 странах». Личность и индивидуальные различия. 94: 149–152. Дои:10.1016 / j.paid.2016.01.025.
  44. ^ https://hbr.org/2012/01/the-history-of-happiness
  45. ^ Стернс, Питер Н. (6 сентября 2019 г.). «Счастливые дети: современная эмоциональная приверженность». Границы в психологии. 10: 2025. Дои:10.3389 / fpsyg.2019.02025. ЧВК  6742924. PMID  31555187.
  46. ^ Хорнси, Мэтью Дж .; Bain, Paul G .; Харрис, Эмили А .; Лебедева, Надежда; Кашима, Эмико С .; Гуань, Яньцзюнь; Гонсалес, Роберто; Чен, Сильвия Сяохуа; Блюмен, Шейла (сентябрь 2018 г.). «Сколько всего этого в идеальном мире? Культурные различия в идеальных уровнях счастья, удовольствия, свободы, здоровья, самооценки, долголетия и интеллекта» (PDF). Психологическая наука. 29 (9): 1393–1404. Дои:10.1177/0956797618768058. PMID  29889603. S2CID  48355171.
  47. ^ а б Посмотреть работу Жанна Цай
  48. ^ а б Увидеть Жизнь, свобода и стремление к счастью # Значение «счастье» исх. значение фразы Декларации независимости США
  49. ^ а б Джошанлоо, Мохсен; Вейерс, Дэн (июнь 2014 г.). «Отвращение к счастью в культурах: обзор того, где и почему люди отвращаются к счастью». Журнал исследований счастья. 15 (3): 717–735. Дои:10.1007 / s10902-013-9489-9. S2CID  144425713.
  50. ^ «Исследование проливает свет на то, как разные культуры верят в счастье». В архиве с оригинала на 2018-10-10. Получено 2018-10-10.
  51. ^ http://www.spsp.org/news-center/blog/joshanloo-life-satisfaction
  52. ^ «В буддизме есть семь факторов просветления. Что они собой представляют?». About.com Религия и духовность. В архиве из оригинала на 2016-04-09. Получено 2016-03-26.
  53. ^ «Изучение буддизма для учащихся начальной и средней школы, шестой блок: четыре неизмеримых». Buddhanet.net. В архиве из оригинала от 27.02.2003. Получено 2013-04-26.
  54. ^ Бхиккху, Таниссаро (1999). «Управляемая медитация». Архивировано из оригинал на 2006-06-13. Получено 2006-06-06.[ненадежный источник? ]
  55. ^ Левин, Марвин (2000). Позитивная психология буддизма и йоги: пути к зрелому счастью. Лоуренс Эрльбаум. ISBN  978-0-8058-3833-6.[страница нужна ]
  56. ^ Чан, Винг-цит (1963). Справочник по китайской философии. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-01964-2.[страница нужна ]
  57. ^ Янкловиц, Шмули. «Иудаизм ценит счастье, живущее с благодарностью и идеализмом». В архиве 2014-11-12 в Wayback Machine Bloggish. Еврейский журнал. 9 марта 2012 г.
  58. ^ Breslov.org. В архиве 12 ноября 2014 г. Wayback Machine По состоянию на 11 ноября 2014 г.[самостоятельно опубликованный источник ]
  59. ^ Аквинский, Фома. «Вопрос 3. Что такое счастье». Summa Theologiae. Архивировано из оригинал 11 октября 2007 г.
  60. ^ "Summa Theologica: Последний конец человека (Prima Secundae Partis, Q.1)". Newadvent.org. В архиве из оригинала 2011-11-05. Получено 2013-04-26.
  61. ^ "Summa Theologica: Secunda Secundae Partis". Newadvent.org. В архиве из оригинала 18.05.2013. Получено 2013-04-26.
  62. ^ "Summa Theologica: Что такое счастье (Prima Secundae Partis, Q.3)". Newadvent.org. В архиве из оригинала от 09.01.2012. Получено 2013-04-26.
  63. ^ «Католическая энциклопедия: счастье». newadvent.org. В архиве из оригинала от 01.05.2012. Получено 2012-04-07.
  64. ^ Космидес, Леда; Туби, Джон (2000). «Эволюционная психология и эмоции». В Льюисе, Майкле; Хэвиленд-Джонс, Жаннетт М. (ред.). Справочник эмоций (2-е изд.). Нью-Йорк [u.a.]: Guilford Press. ISBN  978-1-57230-529-8. Получено 2017-04-02.
  65. ^ Льюис, Майкл (2016-07-12). «Осознанные эмоции». В Барретте - Лиза Фельдман; Льюис, Майкл; Хэвиленд-Джонс, Жаннетт М. (ред.). Справочник эмоций (Четвертое изд.). Публикации Гилфорда. п. 793. ISBN  978-1-4625-2536-2. Получено 1 апреля 2017.
  66. ^ Марано, Хара Эстрофф (1 ноября 1995 г.). "Наконец-то - детектор отказа!". Психология сегодня. Получено 1 апреля 2017.
  67. ^ Селигман, Мартин Э. П. (апрель 2004 г.). «Можно ли научить счастью?». Дедал. 133 (2): 80–87. Дои:10.1162/001152604323049424. S2CID  57570511.
  68. ^ Инглхарт, Рональд; Фоа, Роберто; Петерсон, Кристофер; Вельцель, Кристиан (июль 2008 г.). «Развитие, свобода и рост счастья: глобальная перспектива (1981–2007 годы)». Перспективы психологической науки. 3 (4): 264–285. Дои:10.1111 / j.1745-6924.2008.00078.x. PMID  26158947. S2CID  10046821.
  69. ^ Инглхарт, Рональд Ф. (2018). Культурная эволюция: мотивации людей меняются и меняют мир. Издательство Кембриджского университета. Дои:10.1017/9781108613880. ISBN  978-1-108-61388-0.
  70. ^ Уоллис, Клаудия (2005-01-09). «Наука о счастье: новое исследование настроения, удовлетворения». ВРЕМЯ. Архивировано из оригинал 15 ноября 2010 г.. Получено 2011-02-07.
  71. ^ Болье, Линда; Хаверман, Мерел; Вестерхоф, Гербен Дж; Райпер, Хелен; Смит, Филип; Больмейер, Эрнст (8 февраля 2013 г.). «Положительные психологические вмешательства: метаанализ рандомизированных контролируемых исследований». BMC Public Health. 13 (1): 119. Дои:10.1186/1471-2458-13-119. ЧВК  3599475. PMID  23390882.
  72. ^ «40 научно доказанных способов стать счастливее». 2015-02-19. В архиве из оригинала на 2016-03-11. Получено 2018-02-12.
  73. ^ «Удовольствия от жизни (такова была моя теория) достаточно, чтобы сделать это приятным, когда их принимают en passant, не делая их главной целью. Однажды сделав их такими, они сразу же почувствуют себя недостаточными. Они не выдержит тщательного осмотра. Спросите себя, счастливы ли вы, и перестаете быть таковым. Единственный шанс - рассматривать не счастье, а какой-то внешний для него конец как цель жизни. Позвольте своему самосознанию, ваш анализ, ваш самоанализ исчерпывают себя этим; и, если вам повезет, вы вдохнете счастье с воздухом, которым дышите, не зацикливаясь на нем и не думая о нем, не упреждая его в воображении или не обращая его в бегство. роковой вопрос. Эта теория стала теперь основой моей жизненной философии. И я до сих пор считаю ее лучшей теорией для всех тех, кто обладает лишь умеренной степенью чувствительности и способности получать удовольствие, то есть для подавляющего большинства человек d. " Автобиография, Глава 5, https://www.gutenberg.org/files/10378/10378-h/10378-h.htm#link2H_NOTE https://www.laits.utexas.edu/poltheory/mill/auto/auto.c05.html
  74. ^ Отдельный комментарий к 7-страничному эссе под названием «Счастливые люди», датированному 1921 годом, который включен в «Мирские мысли декана» (1926), стр. 211, https://books.google.co.uk/books?id=Hpw8KEtO7NkC&dq=inauthor%3A%22William+Ralph+Inge%22&focus=searchwithinvolume&q=particular. https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.209347
  75. ^ «Лаборатория позитивных эмоций и психопатологии - директор доктор Джун Грубер». В архиве с оригинала на 2018-10-10. Получено 2018-10-12.
  76. ^ «Попытка быть счастливым может сделать вас несчастным, - говорится в исследовании». хранитель. 4 января 2020 г.
  77. ^ Mauss, Iris B .; Тамир, Майя; Андерсон, Крейг Л .; Савино, Николь С. (2011). «Может ли поиск счастья сделать людей счастливыми? Парадоксальные эффекты оценки счастья». Эмоции. 11 (4): 807–815. Дои:10.1037 / a0022010. ЧВК  3160511. PMID  21517168.
  78. ^ Адлер, Джонатан М .; Хершфилд, Хэл Э. (2012). «Смешанный эмоциональный опыт связан с улучшением психологического благополучия и предшествует ему». PLOS ONE. 7 (4): e35633. Bibcode:2012PLoSO ... 735633A. Дои:10.1371 / journal.pone.0035633. ЧВК  3334356. PMID  22539987.
  79. ^ Hershfield, Hal E .; Шайбе, Сюзанна; Симс, Тамара Л .; Карстенсен, Лаура Л. (январь 2013 г.). «Когда плохое самочувствие может быть хорошим: смешанные эмоции приносят пользу физическому здоровью в зрелом возрасте». Социально-психологическая наука и наука о личности. 4 (1): 54–61. Дои:10.1177/1948550612444616. ЧВК  3768126. PMID  24032072.
  80. ^ «« Не ищи счастья. Если ты ищешь его, ты не найдешь его, потому что поиск - это полная противоположность счастья » Экхарт Толле, Новая Земля: Пробуждение к цели своей жизни
  81. ^ Баумейстер, Рой Ф .; Vohs, Kathleen D .; Aaker, Jennifer L .; Гарбинский, Эмили Н. (ноябрь 2013 г.). «Некоторые ключевые различия между счастливой жизнью и осмысленной жизнью». Журнал позитивной психологии. 8 (6): 505–516. Дои:10.1080/17439760.2013.830764. S2CID  11271686.
  82. ^ Абэ, Джо Энн А. (2016). «Продольное последующее исследование счастья и смыслообразования». Журнал позитивной психологии. 11 (5): 489–498. Дои:10.1080/17439760.2015.1117129. S2CID  147375212.
  83. ^ «Разница между счастьем и смыслом жизни». Архивировано из оригинал на 2018-11-14. Получено 2018-10-12.
  84. ^ Хорнси, Мэтью Дж .; Bain, Paul G .; Харрис, Эмили А .; Лебедева, Надежда; Кашима, Эмико С .; Гуань, Яньцзюнь; Гонсалес, Роберто; Чен, Сильвия Сяохуа; Блюмен, Шейла (2018). «Сколько достаточно в идеальном мире? Культурные различия в идеальных уровнях счастья, удовольствия, свободы, здоровья, самооценки, долголетия и интеллекта» (PDF). Психологическая наука. 29 (9): 1393–1404. Дои:10.1177/0956797618768058. PMID  29889603. S2CID  48355171.
  85. ^ Springer (17 марта 2014 г.). «Исследование проливает свет на то, как разные культуры верят в счастье». Сеть Science X. В архиве с оригинала 10 октября 2018 г.. Получено 10 октября 2018.
  86. ^ Фрейд С. Цивилизация и ее недовольство. Перевод и редакция Джеймса Стрейчи, Глава II. Нью-Йорк: У. В. Нортон. [Первоначально опубликовано в 1930 году].[страница нужна ]
  87. ^ «Вы никогда не будете счастливы, если будете продолжать искать, из чего состоит счастье. Вы никогда не будете жить, если будете искать смысл жизни». Альбер Камю в «Интуициях» (октябрь 1932 г.), опубликованных в «Юношеских писаниях» (1976).
  88. ^ «Не ищи счастья. Если вы будете искать ее, вы не найдете ее, потому что поиск - это противоположность счастья »Экхарт Толле, Новая Земля: Пробуждение к цели вашей жизни
  89. ^ «Богатство, как и счастье, никогда не достигается, когда к нему стремятся напрямую. Оно является побочным продуктом предоставления полезных услуг». Генри Форд
  90. ^ Канеман, Даниэль; Риис, Джейсон (2005). «Жить и думать об этом: два взгляда на жизнь» (PDF). В Huppert, Felicia A; Бейлис, Ник; Кеверн, Барри (ред.). Наука о благополучии. Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780198567523.003.0011. ISBN  978-0-19-856752-3. Получено 1 апреля 2017.
  91. ^ Deci, Эдвард Л .; Райан, Ричард М. (2006). «Гедония, эвдемония и благополучие: введение». Журнал исследований счастья. 9 (1): 1–11. Дои:10.1007 / s10902-006-9018-1. S2CID  145367475.
  92. ^ Токумицу, Мия (июнь 2017 г.). "Получилось весело провести время?". Баффлер. 35. В архиве из оригинала на 2019-07-25. Получено 2019-02-03.
  93. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 22 мая 2012 г.. Получено 1 апреля, 2012.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  94. ^ Любомирский, Соня; Леппер, Хайди С. (февраль 1999 г.). «Мера субъективного счастья: предварительная надежность и проверка конструкции». Исследование социальных показателей. 46 (2): 137–55. Дои:10.1023 / А: 1006824100041. JSTOR  27522363. S2CID  28334702.
  95. ^ Ватсон, Дэвид; Clark, Lee A .; Теллеген, Ауке (1988). «Разработка и проверка кратких показателей положительного и отрицательного воздействия: шкалы PANAS». Журнал личности и социальной психологии. 54 (6): 1063–70. Дои:10.1037/0022-3514.54.6.1063. PMID  3397865.
  96. ^ Ватсон, Дэвид; Кларк, Ли Анна (1994). "PANAS-X: Руководство по расписанию положительных и отрицательных воздействий - Расширенная форма". Дои:10.17077 / 48Вт-м4т2. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  97. ^ «Форма рейтинга SWLS». tbims.org. В архиве из оригинала от 16.04.2012. Получено 2012-04-01.
  98. ^ Динер, Эд; Эммонс, Роберт А .; Ларсен, Рэнди Дж .; Гриффин, Шарон (1985). «Шкала удовлетворенности жизнью». Журнал оценки личности. 49 (1): 71–75. Дои:10.1207 / s15327752jpa4901_13. PMID  16367493.
  99. ^ а б Левин, К. А .; Карри, К. (ноябрь 2014 г.). «Надежность и валидность адаптированной версии лестницы Кэнтрила для использования с подростками». Исследование социальных показателей. 119 (2): 1047–1063. Дои:10.1007 / s11205-013-0507-4. S2CID  144584204.
  100. ^ "ВОПРОСЫ-ОТВЕТЫ". В архиве из оригинала 31.12.2018. Получено 2019-01-27.
  101. ^ Inc, Гэллап. «Отчет Gallup о глобальных эмоциях за 2019 год». Gallup.com.
  102. ^ Хелливелл, Джон; Лейард, Ричард; Сакс, Джеффри, ред. (2012). Отчет о мировом счастье. ISBN  978-0-9968513-0-5. В архиве из оригинала от 18.07.2016. Получено 2016-08-05.[страница нужна ]
  103. ^ «Измерение национального благосостояния: жизнь в Великобритании, 2012 г.». Ons.gov.uk. 2012-11-20. В архиве из оригинала от 26.03.2013. Получено 2013-04-26.
  104. ^ «Конституция Королевства Бутан» (PDF). Национальный совет. Королевское правительство Бутана. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-05-16. Получено 1 апреля 2017.
  105. ^ Келли, Энни (1 декабря 2012 г.). «Валовое национальное счастье в Бутане: большая идея из крошечного государства, которая может изменить мир». хранитель. В архиве из оригинала 2018-04-05. Получено 2018-04-04.
  106. ^ Баумейстер, Рой Ф .; Vohs, Kathleen D .; Aaker, Jennifer L .; Гарбинский, Эмили Н. (ноябрь 2013 г.). «Некоторые ключевые различия между счастливой жизнью и осмысленной жизнью». Журнал позитивной психологии. 8 (6): 505–516. Дои:10.1080/17439760.2013.830764. S2CID  11271686.
  107. ^ Коста, Пол Т .; МакКрэй, Роберт Р .; Зондерман, Алан Б. (август 1987 г.). «Экологические и диспозиционные влияния на благополучие: продольное наблюдение американского национального образца». Британский журнал психологии. 78 (3): 299–306. Дои:10.1111 / j.2044-8295.1987.tb02248.x. PMID  3620790.
  108. ^ Гудрайс, Элизабет (ноябрь – декабрь 2016 г.). "Может ли счастье сделать вас здоровее?". Гарвардский журнал. В архиве из оригинала на 2017-10-16. Получено 15 октября, 2017.
  109. ^ Тоичи, Мотоми; Йошимура, Саяка; Савада, Рэйко; Кубота, Ясутака; Уоно, Шота; Кочияма, Таканори; Сато, Ватару (20 ноября 2015 г.). «Структурный нейронный субстрат субъективного счастья». Научные отчеты. 5: 16891. Bibcode:2015НатСР ... 516891С. Дои:10.1038 / srep16891. ЧВК  4653620. PMID  26586449.
  110. ^ Окбай, Айсу; Базельманс, Барт М. Л.; Де Неве, Ян-Эммануэль; Терли, Патрик; Nivard, Michel G; Фонтана, Марк Алан; Meddens, S Fleur W; Линнер, Ричард Карлссон; Ритвельд, Корнелиус А; Дерринджер, Хайме; Граттен, Джейкоб (2016-04-18). «Генетические варианты, связанные с субъективным благополучием, депрессивными симптомами и невротизмом, выявленные с помощью полногеномного анализа». Природа Генетика. 48 (6): 624–633. Дои:10,1038 / нг.3552. ISSN  1061-4036. ЧВК  4884152. PMID  27089181.
  111. ^ Бартельс, Мейке (26 февраля 2015 г.). «Генетика благополучия и ее компонентов: удовлетворенности жизнью, счастьем и качеством жизни: обзор и метаанализ исследований наследуемости». Поведенческая генетика. 45 (2): 137–156. Дои:10.1007 / s10519-015-9713-y. ISSN  0001-8244. ЧВК  4346667. PMID  25715755.
  112. ^ Шлезингер, Артур М. (1964). «Утраченный смысл» стремления к счастью"". The William and Mary Quarterly. 21 (3): 325–27. Дои:10.2307/1918449. JSTOR  1918449.
  113. ^ Фонтан, Бен (17 сентября 2016 г.). «Две американские мечты: как упавшая в тупике нация потеряла из виду великую идею». Хранитель. В архиве из оригинала от 23.11.2016. Получено 2017-01-19.
  114. ^ Frey, Bruno S .; Алоис Штутцер (2001). Счастье и экономика. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-06998-2.
  115. ^ «В поисках счастья. Исследование. Насколько оно надежно? Что это означает для политики?». В Институт Катона. 2007-04-11. Архивировано из оригинал на 2011-02-19. Получено 2007-08-02.
  116. ^ «Возвращение к богатству и счастью Рост богатства наций идет с большим счастьем» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-10-16. Получено 2013-04-26.
  117. ^ Леонхардт, Дэвид (2008-04-16). "Может быть, счастье в конце концов куплено за деньги". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала от 24.04.2009. Получено 2010-04-10.
  118. ^ «Экономический рост и субъективное благополучие: переоценка парадокса Истерлина» (PDF). bpp.wharton.upenn.edu. Архивировано из оригинал (PDF) 17 июня 2012 г.
  119. ^ Акст, Даниэль (23.11.2008). "Boston.com". Boston.com. В архиве из оригинала 13.05.2013. Получено 2013-04-26.
  120. ^ В поисках счастья. Это надежно? Что это означает для политики? В архиве 2011-02-19 в Wayback Machine Институт Катона. 11 апреля 2007 г.
  121. ^ Ученый в поисках счастья В архиве 23 февраля 2010 г. Wayback Machine, Политика, Весна 2005.
  122. ^ Рэдклифф, Бенджамин (2013) Политическая экономия человеческого счастья (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета).[страница нужна ] Смотрите также этот сборник полнотекстовых рецензируемых научных статей по этой теме Рэдклифф и его коллеги (из "Социальных сил", "Журнала политики" и "Перспективы политики", среди других) [1] В архиве 2015-07-12 в Wayback Machine[неправильный синтез? ]
  123. ^ Майкл Красса (14 мая 2014 г.). «Делает ли людей более высокая минимальная заработная плата счастливее?». Вашингтон Пост. В архиве из оригинала от 07.07.2015. Получено 2017-08-29.
  124. ^ Вайнер, Эрик Дж. (13 ноября 2007 г.). «Четыре месяца бума, спада и бегства по иностранным кредитам». Лос-Анджелес Таймс. Архивировано из оригинал 22 декабря 2007 г.
  125. ^ Принудительное регулирование и баланс свободы В архиве 2009-07-15 на Wayback Machine, Эдвард Глезер, Cato Unbound 11.5.2007
  126. ^ Психическое здоровье и отношения - ключ к счастью В архиве 2018-03-16 в Wayback Machine BBC
  127. ^ Селигман и Чиксентмихайи 2000.
  128. ^ Вашингтон Пост (17 апреля 2017 г.). «Все, что вам нужно, это любовь и финансирование: 79-летнее Гарвардское исследование человеческого счастья может потерять грантовые деньги». национальная почта. Получено 2020-12-03.
  129. ^ Американская психологическая ассоциация (2014). «Больше сна сделает нас счастливее, здоровее и безопаснее». www.apa.org. Получено 2020-12-03.
  130. ^ Апрель 2019, Мара Лейтон 04 (2019-04-04). «Самый популярный курс Йельского университета теперь доступен бесплатно онлайн - и его тема - как стать счастливее в повседневной жизни». Business Insider. Получено 2020-11-28.

дальнейшее чтение

  • Ананд Пол «Объяснение счастья: что такое человеческое процветание и что мы можем сделать для его продвижения», Оксфорд: Oxford University Press, 2016. ISBN  0-19-873545-6
  • Майкл Аргайл "Психология счастья", 1987 г.
  • Boehm, Julia K .; Любомирский, Соня (февраль 2008 г.). «Способствует ли счастье карьерному успеху?». Журнал оценки карьеры. 16 (1): 101–116. CiteSeerX  10.1.1.378.6546. Дои:10.1177/1069072707308140. S2CID  145371516.
  • Норман М. Брэдберн "Структура психологического благополучия", 1969 г.
  • К. Роберт Клонингер, Хорошее самочувствие: наука о благополучии, Оксфорд, 2004.
  • Грегг Истербрук «Парадокс прогресса - как жизнь становится лучше, а людям становится хуже», 2003 г.
  • Майкл В. Айзенк «Счастье - факты и мифы», 1990 г.
  • Дэниел Гилберт, Наткнувшись на счастье, Кнопф, 2006.
  • Кэрол Грэм «Счастье во всем мире: парадокс счастливых крестьян и несчастных миллионеров», ОУП Оксфорд, 2009. ISBN  978-0-19-954905-4
  • У. Дойл Джентри "Счастье для чайников", 2008 г.
  • Джеймс Хэдли, Счастье: новая перспектива, 2013, ISBN  978-1-4935-4526-1
  • Юп Хартог и Хессель Остербик "Здоровье, богатство и счастье", 1997 г.
  • Хиллс П., Аргайл М. (2002). «Оксфордский опросник счастья: компактная шкала для измерения психологического благополучия. Личность и индивидуальные различия». Психологическое благополучие. 33 (7): 1073–82. Дои:10.1016 / s0191-8869 (01) 00213-6.
  • Роберт Холден «Счастья сейчас!», 1998 г.
  • Барбара Энн Кипфер, 14000 вещей, которым стоит радоваться, Уоркман, 1990/2007, ISBN  978-0-7611-4721-3.
  • Нил Кауфман «Счастье - это выбор», 1991 г.
  • Стефан Кляйн, Наука счастья, Марлоу, 2006 г., ISBN  1-56924-328-X.
  • Koenig HG, Маккалоу М. и Ларсон Д. Б. Справочник по религии и здоровью: обзор столетия исследований (увидеть статья ). Нью-Йорк: Oxford University Press; 2001.
  • МакМахон, Даррин М., Счастье: история, Atlantic Monthly Press; 2005 г. ISBN  0-87113-886-7
  • МакМахон, Даррин М., История счастья: 400 г. до н. Э. - 1780 г., Журнал Дедала, Весна 2004.
  • Ричард Лейард, Счастье: уроки новой науки, Пингвин, 2005, ISBN  978-0-14-101690-0.
  • Лускин, Фредерик, Кеннет Р. Пеллетье, доктор Эндрю Вейл (предисловие). «Без стресса для хорошего: 10 научно доказанных жизненных навыков для здоровья и счастья». 2005 г.
  • Джеймс Маккей "Экономика счастья", 1906 г.
  • Десмонд Моррис «Природа счастья», 2004 г.
  • Дэвид Дж. Майерс, доктор философии, В погоне за счастьем: кто счастлив и почему, Уильям Морроу и Ко, 1992 г., ISBN  0-688-10550-5.
  • Ник Персун «Счастье не бывает просто так», 2006 г.
  • Бенджамин Рэдклифф Политическая экономия человеческого счастья (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 2013 г.).
  • Бен Реншоу «Секреты счастья», 2003 г.
  • Фиона Робардс: "Что делает тебя счастливым?" Exisle Publishing, 2014 г., ISBN  978-1-921966-31-6
  • Бертран Рассел «Покорение счастья», ориг. 1930 (много оттисков)
  • Мартин Э.П. Селигман, Подлинное счастье, Свободная пресса, 2002, ISBN  0-7432-2298-9.
  • Александра Стоддард «Выбирая счастье - ключи к радостной жизни», 2002 г.
  • Владислав Татаркевич, Анализ счастья, Гаага, Издательство Martinus Nijhoff, 1976
  • Элизабет Телфер "Счастье: исследование гедонистической и эвдемонистической концепции счастья и отношений между ними ...", 1980
  • Руут Винховен "Библиография счастья - всемирная база данных счастья: 2472 исследования по субъективной оценке жизни", 1993
  • Руут Винховен "Условия счастья", 1984
  • Иоахим Вейманн, Андреас Кнабе и Ронни Шоб, ред. Измерение счастья: экономика благополучия (MIT Press; 2015) 206 стр.
  • Эрик Г. Уилсон "Против счастья ", 2008
Статьи и видео

внешняя ссылка