Феликс Гваттари - Félix Guattari

Феликс Гваттари
Родившийся
Пьер-Феликс Гваттари

(1930-04-30)30 апреля 1930 г.
Вильнёв-ле-Саблон, Уаз, Франция
Умер29 августа 1992 г.(1992-08-29) (62 года)
Клиника Ла Борд, Кур-Шеверни, Франция
Альма-матерПарижский университет
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия, психоанализ, постструктурализм[1]
УчрежденияПарижский университет VIII
Основные интересы
Психоанализ, политика, экология, семиотика
Известные идеи
Сборка, желающий-производство, детерриториализация, экософия, шизоанализ
Семиотика
 
Общие понятия
Поля
Методы
Семиотики
похожие темы

Пьер-Феликс Гваттари (/ɡшəˈтɑːря/; Французский:[ɡwataʁi] Об этом звуке(Слушать) (помощь ·Информация ); 30 апреля 1930 - 29 августа 1992) был французом психотерапевт, философ, семиолог, активист и сценарист. Он основал как шизоанализ и экософия, и наиболее известен своими интеллектуальный сотрудничество с Жиль Делёз, в первую очередь Анти-Эдип (1972) и Тысяча плато (1980), два тома Капитализм и шизофрения.

биография

Клиника Ла Борд

Гваттари родился в Вильнёв-ле-Саблон, рабочем пригороде на северо-западе. Париж, Франция.[2] Он тренировался под руководством (и был проанализирован) психоаналитик Жак Лакан в начале 1950-х гг. Впоследствии всю жизнь проработал в экспериментальной психиатрической клинике г. La Borde под руководством ученика Лакана, психиатра Жан Ури. Ла Борд был местом общения многих студентов, изучающих философию, психологию, этнологию и т. Д. социальная работа.

Одна особенно новая ориентация, разработанная в La Borde, заключалась в отстранении от классической пары аналитик / анализанд в пользу открытого противостояния в групповая терапия. В отличие от Фрейдист индивидуалистический стиль школы анализ, эта практика изучала динамику нескольких субъектов в сложном взаимодействии; это привело Гваттари к более широкому философскому исследованию и политическому взаимодействию с широким спектром интеллектуальных и культурных областей (философия, этнология, лингвистика, архитектура, так далее.).

1960-1970-е годы

С 1955 по 1965 год Гваттари редактировал и участвовал в La Voie Communiste (Коммунистический путь), а Троцкист газета.[3] Он поддержал антиколониалист борется так же, как и итальянский Автономисты. Гваттари также принимал участие в G.T.P.S.I., который в начале шестидесятых собрал множество психиатров и в ноябре 1965 года создал Ассоциацию институциональной психотерапии. В то же время он вместе с другими боевиками основал F.G.E.R.I. (Федерация групп институциональных исследований и исследований) и ее обзор Recherche (Исследование), занимаясь философией, математикой, психоанализом, образованием, архитектурой, этнологией и т. д. F.G.E.R.I. стали представлять аспекты многочисленных политических и культурных мероприятий Гваттари: Группа молодых латиноамериканцев, франко-китайская дружба (во времена народных коммун), оппозиционная деятельность во время войн в Алжир и Вьетнам, участие в MNEF, UNEF, политика офисов психологической академической помощи (BAPU), организация университетских рабочих групп (GTU), а также реорганизация учебных курсов с центрами обучения методам образовательной деятельности (CEMEA) для медсестер-психиатров, а также создание ассоциации медсестер (Amicales d'infirmiers) (в 1958 г.), изучение архитектуры и проекты строительства дневного стационара для " студенты и рабочая молодежь ».

В 1967 году он появился как один из основателей ОСАРЛА (Организация солидарности и помощи латиноамериканской революции). В 1968 году Гваттари встретил Даниэль Кон-Бендит, Жан-Жак Лебель, и Джулиан Бек. Он участвовал в масштабном Французские протесты 1968 года, начиная с Движение 22 марта. После 1968 года Гваттари встретил Жиль Делёз на Университет Винсеннеса и начал закладывать основы для того, чтобы вскоре стать печально известным Анти-Эдип (1972), который Мишель Фуко назвал его «введением в нефашистскую жизнь» в предисловии к книге. В 1970 году он создал Центр изучения и исследования институциональной формации [fr ]), который развил подход, исследованный в Recherches журнал. В 1973 году Гваттари был осужден и оштрафован за «нарушение общественного порядка» за публикацию номера журнала. Recherches о гомосексуализме.[4] В 1977 году он создал CINEL для «новых пространств свободы», прежде чем присоединиться к 1980-м годам. относящийся к окружающей среде движение с его "экософия ".

1980-е по 1990-е годы

Могила Гваттари в Кладбище Пер-Лашез, Париж

В своей последней книге Хаосмос (1992) Гваттари вернулся к вопросу о субъективности: «Как ее производить, собирать, обогащать, постоянно изобретать заново, чтобы сделать ее совместимой с мутантными ценными Вселенными?» Это беспокойство пронизывает все его работы, начиная с Психоанализ и трансверсальность (сборник статей с 1957 по 1972 год), через Годы зимы (1980–1986) и Шизоаналитические картографии (1989), в сотрудничестве с Делезом, Что такое философия? (1991). В ХаосмосГваттари предлагает анализ субъективности в терминах четырех функторов: (1) материальные, энергетические и семиотические потоки; (2) конкретная и абстрактная машина тип; (3) виртуальный вселенные ценности; и (4) конечные экзистенциальные территории.[5] Эта схема пытается уловить неоднородность компонентов, участвующих в производстве субъективности, как ее понимает Гваттари, которые включают в себя оба, обозначающие семиотический компоненты, а также "знак" семиологический размеры "(которые работают" параллельно или независимо от "любой означающей функции, которую они могут выполнять).[6]

29 августа 1992 года, через две недели после интервью для греческого телевидения, которое курировал Йоргос Велтсос,[7] Гваттари умер в La Borde из острое сердечно-сосудистое заболевание.[8][9]

В 1995 году вышел посмертный выпуск Гваттари. Хаософия опубликовал очерки и интервью о работе Гваттари в качестве директора экспериментального Клиника Ла Борд и его сотрудничество с Делезом. Сборник включает в себя такие эссе, как «Программа баланса для желающих машин», подписанная Делезом (с которым он был соавтором). Анти-Эдип и Тысяча плато) и «Все хотят быть фашистами». Он представляет собой введение в теории Гваттари о "шизоанализ ", процесс, который развивается Зигмунд Фрейд с психоанализ но который преследует более экспериментальный и коллективный подход к анализу.

В 1996 году вышел очередной сборник эссе, лекций и интервью Гваттари, Мягкие подверсии, в которой прослеживается развитие его мысли и деятельности на протяжении 80-х годов («зимние годы»). Его анализ искусства, кино, молодежной культуры, экономики и формирования власти развивает такие концепции, как «микрополитика», «шизоанализ» и «становление женщиной», которые направлены на освобождение субъективности и открытие новых горизонтов для политического и творческого сопротивления. к процессам стандартизации и гомогенизации глобального капитализма (который он называет «интегрированным мировым капитализмом») в «эпоху постмедиа». Например, он использовал термин «микрополитика» для обозначения определенного уровня наблюдения за социальными практиками ( бессознательная экономика, где есть определенная гибкость в выражении желания и учреждения) и, практически, чтобы определить, в сегрегированный мир, область вмешательства "людей, которые работают, чтобы заинтересовать себя дискурс из другой."[10]

Работает

Произведения переведены на английский язык

  • Делез, Жиль и Феликс Гваттари. 1972 г. Анти-Эдип. Пер. Роберт Херли, Марк Сем и Хелен Р. Лейн. Лондон и Нью-Йорк: Continuum, 2004. Vol. 1 из Капитализм и шизофрения. 2 тт. 1972-1980 гг. Пер. из L'Anti-Oedipe. Париж: Les Editions de Minuit. ISBN  0-8264-7695-3.
  • ---. 1975. Кафка: к малой литературе. Пер. Дана Полан. Теория и история литературы 30. Миннеаполис и Лондон: Университет Миннесоты, 1986. Пер. из Kafka: pour une littérature mineure. Париж: Les Editions de Minuit. ISBN  0-8166-1515-2.
  • ---. 1980. Тысяча плато. Пер. Брайан Массуми. Лондон и Нью-Йорк: Continuum, 2004. Vol. 2 из Капитализм и шизофрения. 2 тт. 1972-1980 гг. Пер. из Милле плато. Париж: Les Editions de Minuit. ISBN  0-8264-7694-5.
  • ---. 1991. Что такое философия?. Пер. Грэм Берчелл и Хью Томлинсон. Лондон и Нью-Йорк: Verso, 1994. Пер. из Qu'est-ce que la философия?. Париж: Les Editions de Minuit. ISBN  0-86091-686-3.
  • Гваттари, Феликс. 1979 г. Машинное бессознательное: очерки шизоанализа. Пер. Тейлор Адкинс. Лос-Анджелес, Калифорния: Semiotext (e), 2011. Пер. из L'inconscient machinique: Essais de schizo-analysis. Париж: Исследования. ISBN  2-8622-201-08
  • ---. 1984. Молекулярная революция: психиатрия и политика. Пер. Розмари Шид. Хармондсворт: Пингвин. ISBN  0-14-055160-3.
  • ---. 1989a. Шизоаналитические картографии. Транс Эндрю Гоффи. Лондон и Нью-Йорк: Bloomsbury, 2013. Пер. из Картографии шизоаналитики. Париж: Издания Galilée ISBN  978-2718603490.
  • ---. 1989b. Три экологии. Пер. Ян Пиндар и Пол Саттон. Лондон и Нью-Йорк: Continuum, 2000. Пер. из Les trois écologies. Париж: Издания Galilée. ISBN  1-84706-305-5.
  • ---. 1992. Хаосмос: этико-эстетическая парадигма. Пер. Пол Бейнс и Джулиан Пефанис. Блумингтон и Индианаполис: Индиана UP, 1995. Пер. из Хаос. Париж: Издания Галилеи. ISBN  0-909952-25-6.
  • ---. 1995. Хаософия (Тексты и интервью с 1972 по 1977 год). Эд. Сильвера Лотринджер. Полутекст (д) Иностранные агенты Сер. Нью-Йорк: Полутекст (е). ISBN  1-57027-019-8.
  • ---. 1996. Мягкие подрывные версии (тексты и интервью с 1977 по 1985 год). Эд. Сильвера Лотринджер. Пер. Дэвид Л. Свит и Чет Винер. Полутекст (д) Иностранные агенты Сер. Нью-Йорк: Полутекст (е). ISBN  1-57027-030-9.
  • ---. 1996. Читатель Гваттари. Эд. Гэри Геноско. Blackwell Readers ser. Оксфорд и Кембридж, Массачусетс: Блэквелл. ISBN  0-631-19708-7.
  • ---. 2006. Документы против Эдипа. Эд. Стефан Нада. Пер. Келина Готман. Нью-Йорк: Полутекст (е). ISBN  1-58435-031-8.
  • ---. 2015. Линии полета: к другому миру возможностей. Bloomsbury Academic. ISBN  978-147250-735-8.
  • ---. 2015. Машинный эрос: Письма о Японии. Ред. Гэри Дженоско и Джей Хетрик. Univocal Publishing. ISBN  978-193756-120-8.
  • ---. 2015. Психоанализ и трансверсальность: тексты и интервью 1955–1971 гг.. MIT Press. ISBN  978-158435-127-6
  • Гваттари, Феликс и Луис Инасио Лула да Силва. 2003. Партия без боссов: уроки антикапитализма от Гваттари и Лулы. Эд. Гэри Геноско. Кольцо Арбайтера. ISBN  978-189403-718-1.
  • Гваттари, Феликс и Тони Негри. 1985. Такие коммунисты, как мы: новые пространства свободы, новые линии союза. Пер. Майкл Райан. Полутекст (д) Иностранные агенты Сер. Нью-Йорк: Semiotext (e), 1990. Пер. из Nouvelles espaces de liberté. Пэрис: Бедон. ISBN  0-936756-21-7.
  • Гваттари, Феликс и Суэли Рольник. 1986 г. Молекулярная революция в Бразилии. Нью-Йорк: Semiotext (e), 2008. Пер. из Micropolitica: Cartografias do Desejo. ISBN  1-58435-051-2.

Непереведенные работы

Примечание: многие очерки, содержащиеся в этих работах, были переведены индивидуально и их можно найти в английских сборниках.

  • La Révolution Moléculaire (1977, 1980). Версия 1980 г. (éditions 10/18) содержит эссе, существенно отличающиеся от версии 1977 г.
  • Les années d'hiver, 1980–1985 годы (1986).
  • Un Amour d'UIQ. Сценарий для фильма Qui Manque, отредактированный и с визуальным эссе Грэма Томсона и Сильвии Маглиони (Париж, Издание Амстердам, 2012. Издание содержит различные сценарии и подборку неопубликованных архивов)

Другое сотрудничество:

  • L’intervention Institutionnelle (Париж: Petite Bibliothèque Payot, № 382 - 1980). На институциональная педагогика. С Жаком Ардоино, Ж. Лапассаде, Жераром Менделем, Рене Лоро.
  • Pratique de l'institutionnel et politique (1985). С Жан Ури и Франсуа Тоскель.
  • Desiderio e rivoluzione. Интервью о Паоло Бертетто (Милан: Squilibri, 1977). Разговор с Франко Берарди (Бифо) и Паоло Бертетто.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Саймон Чоут, Маркс через постструктурализм: Лиотар, Деррида, Фуко, Делез, Континуум, 2010, гл. 5.
  2. ^ Гваттари (1989, ix).
  3. ^ Гваттари (1989, x).
  4. ^ Массуми, Брайан (1993). Руководство пользователя по капитализму и шизофрении: отклонения от Делёза и Гваттари. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. п.144. ISBN  0-262-63143-1.
  5. ^ Гваттари (1992, 124).
  6. ^ Гваттари (1992, 4).
  7. ^ "Entretien avec Félix Guattari à la télévision grecque "(" Интервью Феликса Гваттари греческому телевидению "), Revue Chimères, 4 февраля 2009 г. Французский )
  8. ^ "Некролог: Феликс Гваттари " к Джеймс Киркуп, Независимый, 31 августа 1992 г.
  9. ^ "Феликс Гваттари, психоаналитик и философ, [так в оригинале] умер в 62 года " к Алан Райдинг, Нью-Йорк Таймс, 3 сентября 1992 г.
  10. ^ Гваттари, Феликс; Рольник, Сьюли (2007). Микрополитики (На французском). Empêcheurs de Penser en Rond. ISBN  9782846711586.

внешняя ссылка