Ричард Докинз - Richard Dawkins

Для археолога см. Ричард МакГилливрей Докинз.

Ричард Докинз

ФРС FRSL
Ричард Докинз Купер Union Shankbone.jpg
Ричард Докинз в сентябре 2010 года
Родившийся
Клинтон Ричард Докинз

(1941-03-26) 26 марта 1941 г. (возраст 79)
Найроби, Британская Кения
Гражданствообъединенное Королевство
ОбразованиеOundle School, дневная
Альма-матерОксфордский университет (MA, DPhil)
Известен
Супруг (а)
​
​
(м. 1967; div. 1984)​

Ева Бархам
(м. 1984; div. 19??)
Лалла Уорд
(м. 1992; сен. 2016)
Дети1
Награды
Научная карьера
УчрежденияКалифорнийский университет в Беркли
Новый колледж, Оксфорд
Оксфордский университет
Новый гуманитарный колледж
ТезисИзбирательный клев в домашней цыпочке  (1967)
ДокторантНиколаас Тинберген
Докторанты
ВлиянияЧарльз Дарвин, В. Д. Гамильтон, Николаас Тинберген[4][5]
Под влияниемЭндрю Ф. Рид,[6] Хелена Кронин,[7] Джон Кребс, барон Кребс,[8] Дэвид Хейг,[9] Алан Графен,[10] Дэниел Деннетт,[11] Дэвид Дойч,[12] Стивен Пинкер,[13] Мартин Дэйли,[14] Марго Уилсон,[14] Рэндольф М. Нессе,[15] Ким Стерельный,[16] Майкл Шермер,[17] Ричард Харрис, барон Харрис из Пентрегарта,[18] А. С. Грейлинг,[19] Марек Кон,[20] Дэвид П. Бараш,[21] Мэтт Ридли,[22] Филип Пуллман[23]
Интернет сайтРичарддокинс.сеть
Подпись
Ричард Докинз signature.svg

Ричард Докинз ФРС FRSL (родившийся Клинтон Ричард Докинз; 26 марта 1941 г.)[24] британец этолог, эволюционный биолог, и автор. Он почетный сотрудник из Новый колледж, Оксфорд, и был Оксфордский университет с Профессор общественного понимания науки с 1995 по 2008 гг.

Докинз впервые получил известность благодаря своей книге 1976 года. Эгоистичный ген, который популяризировал геноцентрический взгляд на эволюцию и ввел термин мем. С его книгой Расширенный фенотип (1982), он ввел в эволюционная биология влиятельная концепция, что фенотипический эффекты ген не обязательно ограничены телом организма, но могут простираться далеко в окружающую среду. В 2006 году он основал Фонд Ричарда Докинза разума и науки.

Докинз известен как откровенный атеист. Он хорошо известен своей критикой креационизм и умный дизайн.[25] В Слепой часовщик (1986), он выступает против аналогия с часовщиком, аргумент в пользу существования сверхъестественный создатель на основе сложность живых организмов. Вместо этого он описывает эволюционные процессы как аналогичные слепой часовщик, в этом воспроизведение, мутация, и отбор не руководствуются ни одним дизайнером. В Заблуждение Бога (2006), Докинз утверждает, что сверхъестественного творца почти наверняка не существует и что религиозная вера - это заблуждение.

Докинз был удостоен академических и писательских наград, и он появляется на телевидении, радио и в Интернете, в основном обсуждая свои книги, атеизм, а также свои идеи и мнения как общественный интеллектуал.[26]

Фон

Ранние годы

Клинтон Ричард Докинз родился в Найроби (тогда Британская Кения) 26 марта 1941 г.[27] Позже Докинз исключил Клинтона из своего имени. одностороннее обязательство.[24] Он сын Жан Мари Вивьян (урожденная Ladner; 1916–2019)[28][29] и Клинтон Джон Докинз (1915–2010), сельскохозяйственный государственный служащий в Великобритании. Колониальная служба в Ньясаленд (современный Малави), Оксфордшир землевладельцы семья.[27][30][31] Его отца призвали в Королевские африканские винтовки в течение Вторая Мировая Война[32][33] и вернулся в Англию в 1949 году, когда Докинзу было восемь лет. Его отец унаследовал поместье, Над Нортон-парком в Оксфордшир, которую он выращивал на коммерческой основе.[31] Докинз живет в Оксфорд, Англия.[34] У него есть младшая сестра Сара.[35]

Оба его родителя интересовались естественные науки, и они ответили на вопросы Докинза с научной точки зрения.[36] Докинз описывает свое детство как «нормальное Англиканский воспитание".[37] Он обнял христианство до середины подросткового возраста, когда он пришел к выводу, что теория эволюции одно было лучшим объяснением сложности жизни и перестал верить в бога.[35] Докинз утверждает: «Основная остаточная причина, по которой я был религиозен, заключалась в том, что я был настолько впечатлен сложностью жизни и чувствовал, что для нее нужен дизайнер, и я думаю, что это произошло тогда, когда я понял, что дарвинизм был гораздо лучшим объяснением, ковер из-под аргумента дизайна. И это не оставило меня ни с чем ".[35]

Образование

Большой зал, Oundle School, дневная

С 1954 по 1959 год Докинз посещал Oundle School, дневная в Нортгемптоншир, английский Средняя школа с Церковь Англии этос[35] где он был в прачечной.[38] Находясь в Оундле, Докинз прочитал Бертран Рассел с Почему я не христианин в первый раз.[39] Он учился зоология в Баллиол Колледж, Оксфорд, выпуск 1962 г .; находясь там, его обучал Нобелевская премия - этолог-победитель Николаас Тинберген. Он закончил с отличием второй степени.[40]

Он продолжал учиться под руководством Тинбергена, получая MA и Доктор Философии[41] ученых степеней к 1966 году и еще год оставался научным сотрудником.[42][43] Тинберген был пионером в изучении поведения животных, особенно в областях инстинкт, обучение и выбор;[44] Исследования Докинза в этот период касались моделей принятия решений на животных.[45]

Обучение

С 1967 по 1969 год Докинз был доцентом зоологии в Калифорнийский университет в Беркли. В этот период студенты и преподаватели Калифорнийского университета в Беркли были в значительной степени против того, чтобы война во Вьетнаме, и Докинз стал участвовать в антивоенный демонстрации и мероприятия.[46] Он вернулся в Оксфордский университет в 1970 году в качестве лектора. В 1990 году он стал читатель в зоологии. В 1995 году он был назначен Симони Профессор общественного понимания науки в Оксфорде, должность, которую обеспечили Чарльз Симони с явным намерением, чтобы обладатель «внесения важного вклада в понимание общественностью некоторой научной области»,[47] и что его первым обладателем должен стать Ричард Докинз.[48] Он занимал эту должность профессора с 1995 по 2008 год.[49]

С 1970 года он был парень из Новый колледж, Оксфорд, и теперь он заслуженный парень.[50][51] Он прочитал много лекций, в том числе Генри Сиджвик Мемориальная лекция (1989 г.), первая Эразм Дарвин Мемориальная лекция (1990 г.), Майкл Фарадей Лекция (1991), Т. Хаксли Мемориальная лекция (1992 г.), Ирвин Мемориальная лекция (1997 г.), Лекция Тинбергена (2004 г.) и Таннер лекции (2003).[42] В 1991 году он дал Рождественские лекции Королевского института для детей на Взросление во Вселенной. Он также был редактором нескольких журналов и выступал в качестве редакционного советника Энциклопедия Encarta и Энциклопедия эволюции. Он указан как старший редактор и обозреватель журнала Совет светского гуманизма с Бесплатный запрос журнала, и был членом редколлегии журнала Скептик журнал с момента его основания.[52]

Докинз входил в состав судейских бригад, присуждающих столь же разнообразные награды, как Королевское общество с Премия Фарадея и Премия Британской академии телевидения,[42] и был президентом секции биологических наук Британская ассоциация развития науки. В 2004 г. Баллиол Колледж, Оксфорд учредил Премию Докинза, присуждаемую за «выдающиеся исследования экологии и поведения животных, чьему благополучию и выживанию может угрожать деятельность человека».[53] В сентябре 2008 года он ушел с должности профессора, объявив о планах «написать книгу, предназначенную для молодежи, в которой он будет предостерегать их от веры в« антинаучные »сказки».[54]

В 2011 году Докинз стал профессором Новый гуманитарный колледж, а частный университет в Лондоне основана А. С. Грейлинг, который открылся в сентябре 2012 года.[55]

Работа

Эволюционная биология

Дальнейшая информация: Геноцентричный взгляд на эволюцию
На Техасский университет в Остине, Март 2008 г.

Докинз известен прежде всего своей популяризацией ген как главный единица выбора в эволюция; этот взгляд наиболее четко изложен в его книгах:[56][57]

  • Эгоистичный ген (1976), в котором он отмечает, что «вся жизнь развивается за счет дифференциального выживания воспроизводящихся сущностей».
  • Расширенный фенотип (1982), в котором он описывает естественный отбор как "процесс, посредством которого репликаторы опережают друг друга ». Он представляет широкой аудитории влиятельную концепцию, которую представил в 1977 году,[58] что фенотипический эффекты гена не обязательно ограничиваются телом организма, но могут простираться далеко в окружающую среду, включая тела других организмов. Докинз рассматривал расширенный фенотип как свой самый важный вклад в эволюционную биологию и считал конструкция ниши быть частным случаем расширенного фенотипа. Концепция расширенного фенотипа помогает объяснить эволюцию, но не помогает предсказать конкретные результаты.[59]

Докинз неизменно скептически относился к неадаптивным процессам эволюции (таким как пеленки, описанный Гулд и Левонтин )[60] и о выборе на уровнях «выше» гена.[61] Он особенно скептически относится к практической возможности или важности групповой выбор как основа для понимания альтруизм.[62]Такое поведение на первый взгляд кажется эволюционным парадоксом, поскольку помощь другим стоит драгоценных ресурсов и уменьшает собственное. фитнес. Раньше многие интерпретировали это как аспект группового отбора: особи делают то, что лучше всего для выживания популяции или вида в целом. Британский биолог-эволюционист В. Д. Гамильтон использовал частотный анализ генов в своем инклюзивный фитнес теория, чтобы показать, как наследственные альтруистические черты могут развиваться, если существует достаточное генетическое сходство между участниками и реципиентами такого альтруизма (включая близких родственников).[63][а] Инклюзивная приспособленность Гамильтона с тех пор успешно применялась к широкому кругу организмов, включая люди. По аналогии, Роберт Триверс мышления в рамках геноцентрированной модели, разработал теорию взаимный альтруизм, посредством чего один организм приносит пользу другому в ожидании взаимной реакции в будущем.[64] Докинз популяризировал эти идеи в Эгоистичный ген, и развил их в своей работе.[65] В июне 2012 года Докинз резко критиковал своего коллегу-биолога. Э. О. Уилсон книга 2012 года Социальное завоевание Земли как неправильное понимание теории родственного отбора Гамильтона.[66][67] Докинз также резко критиковал Гипотеза Гайи независимого ученого Джеймс Лавлок.[68][69][70]

Критики биологического подхода Докинза предполагают, что ген как единица отбор (единичное событие, в котором человек либо преуспевает, либо не может воспроизвести) вводит в заблуждение. Говорят, что ген можно было бы лучше описать как единицу эволюция (долгосрочные изменения аллель частоты в популяции).[71] В Эгоистичный ген, Докинз объясняет, что он использует Джордж К. Уильямс определение гена как «то, что сегрегирует и рекомбинирует с заметной частотой».[72] Другое распространенное возражение состоит в том, что ген не может выжить в одиночку, но должен сотрудничать с другими генами, чтобы построить индивидуум, и поэтому ген не может быть независимой «единицей».[73] В Расширенный фенотипДокинз предполагает, что с точки зрения отдельного гена все остальные гены являются частью среды, к которой он адаптирован.

Сторонники более высокого уровня отбора (например, Ричард Левонтин, Дэвид Слоан Уилсон, и Эллиот Собер ) предполагают, что существует множество явлений (включая альтруизм), которые генный отбор не может удовлетворительно объяснить. Философ Мэри Миджли, с которым Докинз столкнулся в печати по поводу Эгоистичный ген,[74][75] критиковал отбор генов, меметику и социобиологию как чрезмерно редукционист;[76] она предположила, что популярность работ Докинза обусловлена ​​факторами, Zeitgeist такие как возросший индивидуализм десятилетий Тэтчер / Рейган.[77]

В серии споров по поводу механизмов и интерпретации эволюции (так называемых «войн Дарвина»)[78][79] одну фракцию часто называют в честь Докинза, а другую - в честь американского палеонтолога. Стивен Джей Гулд, отражая превосходство каждого как популяризатора соответствующих идей.[80][81] В частности, Докинз и Гулд были видными комментаторами в споре о социобиология и эволюционная психология Докинз в целом одобряет, а Гулд - критически.[82] Типичный пример позиции Докинза - его резкий обзор Не в наших генах к Стивен Роуз, Леон Дж. Камин и Ричард С. Левонтин.[83] Двое других мыслителей, которых часто считают союзниками Докинза в этом вопросе: Стивен Пинкер и Дэниел Деннетт; Деннетт продвигал геноцентричный взгляд на эволюцию и защищал редукционизм в биологии.[84] Несмотря на их академические разногласия, у Докинза и Гулда не было враждебных личных отношений, и Докинз посвятил большую часть своей книги 2003 года Капеллан дьявола посмертно Гулду, скончавшемуся годом ранее.

На вопрос, если дарвинизм сообщает о своем повседневном восприятии жизни, Докинз говорит: «С одной стороны, это так. Мои глаза постоянно широко открыты для необыкновенного факта существования. Не только человеческое существование, но и существование жизни и то, как этот потрясающе мощный процесс, который является естественным отбором. , сумел взять очень простые факты физики и химии и преобразовать их в секвойи и людей. Это чувство изумления никогда не уходит от моих мыслей. С другой стороны, я определенно не позволяю дарвинизму влиять на мои чувства. о человеческой социальной жизни ", подразумевая, что он чувствует, что отдельные люди могут отказаться от машины выживания дарвинизма, поскольку они освобождены сознание себя.[34]

Создание мема

Основная статья: Мем

В его книге Эгоистичный ген, Докинз выдуманный слово мем (поведенческий эквивалент гена) как способ побудить читателей задуматься о том, как дарвиновские принципы могут быть расширены за пределы области генов.[85] Это было задумано как продолжение его аргумента о «репликаторах», но оно обрело собственную жизнь в руках других авторов, таких как Дэниел Деннетт и Сьюзан Блэкмор. Эта популяризация затем привела к появлению меметика, поле, от которого Докинз дистанцировался.[86]

Докинза мем относится к любому культурному объекту, который наблюдатель мог бы рассматривать как репликатор определенной идеи или набора идей. Он выдвинул гипотезу, что люди могут рассматривать многие культурные объекты как способные к такому воспроизведению, как правило, через общение и контакт с людьми, которые эволюционировали как эффективные (хотя и не совершенные) копировщики информации и поведения. Поскольку мемы не всегда копируются идеально, они могут быть усовершенствованы, объединены или иным образом изменены с другими идеями; это приводит к появлению новых мемов, которые сами могут оказаться более или менее эффективными репликаторами, чем их предшественники, тем самым обеспечивая основу для гипотезы культурная эволюция основанный на мемах - понятие, аналогичное теории биологической эволюции, основанной на генах.[87]

Хотя Докинз изобрел термин мем, он не утверждал, что идея была полностью новой,[88] и в прошлом были и другие выражения подобных идей. Например, Джон Лоран предположил, что этот термин, возможно, произошел из работы малоизвестного немецкого биолога. Ричард Семон.[89] Семон рассматривал «мнему» как коллективный набор следов нейронной памяти (сознательной или подсознательной), которые передавались по наследству, хотя такое представление можно было бы рассматривать как Ламаркиан современными биологами.[90] Лоран также нашел использование термина мнема в Морис Метерлинк с Жизнь белого муравья (1926), а сам Метерлинк заявил, что получил эту фразу из работы Семона.[89] В своей собственной работе Метерлинк пытался объяснить память термитов и муравьев, утверждая, что следы нейронной памяти были добавлены «на индивидуальную мнему».[90] Тем не менее, Джеймс Глейк описывает концепцию мема Докинза как «его самое известное памятное изобретение, гораздо более влиятельное, чем его эгоистичные гены или его более поздний прозелитизм против религиозности ".[91]

Фонд

Основная статья: Фонд Ричарда Докинза разума и науки

В 2006 году Докинз основал Фонд Ричарда Докинза разума и науки (RDFRS), а некоммерческая организация. RDFRS профинансировал исследования по психология веры и религии, финансировал научно-образовательные программы и материалы, а также публиковал и поддерживал благотворительные организации которые светский в природе.[92] В январе 2016 года было объявлено о слиянии фонда с Центр запросов, и Докинз стал членом совета директоров новой организации.[93]

Критика религии

Чтение лекций по его книге Заблуждение Бога, 24 июня 2006 г.

Докинз был утвержден в англиканскую церковь в возрасте 13 лет, но начал скептически относиться к этим убеждениям. Он сказал, что его понимание науки и эволюционных процессов заставило его задаться вопросом, как взрослые, занимающие руководящие должности в цивилизованном мире, могут все еще быть настолько необразованными в биологии,[94] и недоумевает, как вера в Бога могла остаться среди людей, обладающих развитыми науками. Докинз отмечает, что некоторые физики используют слово «Бог» в качестве метафоры для общих внушающих благоговение тайн Вселенной, что вызывает путаницу и непонимание среди людей, которые неправильно думают, что говорят о мистическом существе, которое прощает грехи, претворяет в жизнь вино или заставляет людей жить после смерти.[95] Он не согласен с Стивен Джей Гулд принцип неперекрывающиеся магистерии (NOMA)[96] и предполагает, что существование Бога следует рассматривать как научную гипотезу, как и любую другую.[97] Докинз стал известным критик религии и заявил противостояние религии двояко: религия является одновременно источником конфликта и оправданием веры без доказательств.[98] Он считает веру - веру, не основанную на доказательствах, - «одним из величайших зол мира».[99]

На его спектр теистической вероятности, который имеет семь уровней от 1 (100% уверенность в том, что бог или боги существуют) до 7 (100% уверенность в том, что бог или боги не существуют), Докинз сказал, что он имеет 6,9, что представляет "де-факто атеиста" который думает: «Я не могу знать наверняка, но я думаю, что Бог очень маловероятен, и я живу в предположении, что его нет». Когда его спросили о его небольшой неуверенности, Докинз шутит: «Я агностик в той степени, в какой я агностик в отношении фей на дне сада».[100][101] В мае 2014 г. Hay Festival В Уэльсе Докинз объяснил, что, хотя он не верит в сверхъестественные элементы христианской веры, он все еще испытывает ностальгию по церемониальной стороне религии.[102] Помимо веры в божества, Докинз критиковал религиозные верования как иррациональные, например, что Иисус превратил воду в вино, что эмбрион начинается как капля, что волшебное нижнее белье защитит тебя, что Иисус воскрес, что сперма исходит от позвоночника, что Иисус ходил по воде, что солнце садится в болоте, что в Миссури существовал Эдемский сад, что мать Иисуса была девственницей, что Мухаммед расколол луну, и это Лазарь воскрес из мертвых.[110]

Докинз занял видное место в публичных дебатах о науке и религии после публикации его самой популярной книги: Заблуждение Бога, в 2006 году, который стал международным бестселлером.[111] По состоянию на 2015 год было продано более трех миллионов экземпляров, и книга переведена более чем на 30 языков.[112] Его успех был расценен многими как показатель изменения современной культурной среды. дух времени а также был идентифицирован с ростом Новый атеизм.[113] В книге Докинз утверждает, что сверхъестественного творца почти наверняка не существует и что религиозная вера - это заблуждение - «стойкое ложное убеждение».[114] В его феврале 2002 г. ТЕД В своем выступлении под названием «Воинствующий атеизм» Докинз призвал всех атеистов открыто заявить о своей позиции и бороться с вторжением церкви в политику и науку.[115] 30 сентября 2007 г. Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис, и Дэниел Деннетт встретились в резиденции Хитченса для частной, немодерируемой беседы, которая длилась два часа. Мероприятие было снято на видео и озаглавлено «Четыре всадника».[116]

Докинз видит образование и повышение сознания в качестве основных инструментов противодействия тому, что он считает религиозной догмой и идеологической обработкой.[46][117][118] Эти инструменты включают борьбу с определенными стереотипами, и он принял термин яркий как способ связать позитивные общественные коннотации с теми, кто обладает натуралистический мировоззрение.[118] Он поддержал идею школы свободного мышления,[119] которые не будут «воспитывать детей», а вместо этого научат детей запрашивать доказательства и быть скептичными, критичными и непредвзятыми. Такая школа, говорит Докинз, должна «преподавать сравнительную религию и преподавать ее должным образом без какого-либо предубеждения по отношению к конкретным религиям, включая исторически важные, но мертвые религии, такие как религии Древней Греции и скандинавских богов, хотя бы потому, что они, как Авраамические писания важны для понимания английской литературы и европейской истории.[120][121] Вдохновленный пробуждающими сознание успехами феминистки вызывая широко распространенное замешательство по поводу рутинного употребления «он» вместо «она», Докинз также предлагает, чтобы такие фразы, как «католический ребенок» и «мусульманский ребенок», считались социально абсурдными, как, например, «марксистский ребенок». поскольку он считает, что детей нельзя классифицировать на основании идеологических или религиозных убеждений их родителей.[118]

Хотя некоторые критики, например писатель Кристофер Хитченс, психолог Стивен Пинкер и Нобелевские лауреаты сэр Гарольд Крото, Джеймс Д. Уотсон, и Стивен Вайнберг защищали позицию Докинза в отношении религии и хвалили его работу,[122] другие, в том числе Нобелевская премия -выигрыш физик-теоретик Питер Хиггс, астрофизик Мартин Рис, философ науки Майкл Рус, литературный критик Терри Иглтон, философ Роджер Скратон, академический и общественный критик Камилла Палья, философ-атеист Даниил Каме и теолог Алистер МакГрат,[129] критиковали Докинза по разным причинам, включая утверждение, что его работа просто служит атеистическим аналогом религиозного фундаментализма, а не продуктивной критикой его, и что он в корне неверно понимает основы богословский позиции, которые он утверждает, чтобы опровергнуть. В частности, Рис и Хиггс оба отвергли конфронтационную позицию Докинза по отношению к религии как узкую и «смущающую», при этом Хиггс зашел так далеко, что приравнял Докинза к религиозным фундаменталистам, которых он критикует.[130][131][132][133] Философ-атеист Джон Грей осудил Докинза как «антирелигиозного миссионера», чьи утверждения «никоим образом не новы или оригинальны», предполагая, что «зацикленный на работе своего собственного ума, Докинз упускает многое из того, что важно для людей». Грей также раскритиковал предполагаемую преданность Докинза Дарвину, заявив, что если «наука для Дарвина была методом исследования, который позволял ему осторожно и смиренно продвигаться к истине, для Докинза наука - это неоспоримый взгляд на мир».[134] В ответ на своих критиков Докинз утверждает, что теологи не лучше ученых в обращении к глубоким космологический вопросы и что он не фундаменталист, поскольку он готов изменить свое мнение перед лицом новых доказательств.[135][136][137] Роджер Скратон сказал, что Докинз вишня его данные, и игнорирует преимущества религии.[127]

Критика креационизма

Докинз - известный критик креационизм, религиозное убеждение, что человечество, жизнь, а вселенная были созданы божество[138] без обращения к эволюции.[139] Он описал Креационист молодой Земли мнение о том, что Земле всего несколько тысяч лет, как «нелепая, умопомрачительная ложь».[140] Его книга 1986 года, Слепой часовщик, содержит устойчивую критику аргумент от дизайна, важный аргумент креационистов. В своей книге Докинз выступает против аналогия с часовщиком прославился английским языком восемнадцатого века теолог Уильям Пейли через его книгу Естественное богословие, в которой Пейли утверждает, что точно так же, как часы слишком сложны и слишком функциональны, чтобы возникать просто случайно, так и все живые существа - с их гораздо большей сложностью - должны быть спроектированы целенаправленно. Докинз разделяет мнение ученых, согласно которому естественный отбор достаточен для объяснения очевидной функциональности и неслучайной сложности биологического мира, и можно сказать, что он играет роль часовщика в природе, хотя и автоматически, без руководства любого дизайнера. неразумный, слепой часовщик.[141]

Носить алый 'А' нагрудный знак, на 34-й ежегодной конференции Американские атеисты (2008)

В 1986 году Докинз и биолог Джон Мейнард Смит участвовал в Оксфордский союз дебаты против А. Э. Уайлдер-Смит (креационист молодой Земли) и Эдгар Эндрюс (президент Библейское творческое общество ).[b] Однако в целом Докинз последовал совету покойного коллеги. Стивен Джей Гулд и отказались участвовать в официальных дебатах с креационистами, потому что «то, что они ищут, - это кислород респектабельности», и это «дало бы им этот кислород простым действием вовлечение с ними вообще ». Он предполагает, что креационисты« не против, чтобы их проиграли в споре. Важно то, что мы даем им признание, пытаясь спорить с ними публично ".[142] В интервью в декабре 2004 г. американскому журналисту Билл Мойерс Докинз сказал, что «среди вещей, которые наука знает, эволюция так же бесспорна, как и все, что мы знаем». Когда Мойерс спросил его о использование слова теория Докинз заявил, что «эволюция наблюдалась. Просто ее не наблюдали, пока она происходит». Он добавил, что «это скорее похоже на то, как детектив прибегает к убийству после места происшествия ... детектив, конечно, на самом деле не видел, чтобы это убийство имело место. Но то, что вы видите, является серьезной уликой ...Огромное количество косвенных улик. С таким же успехом это можно было бы изложить словами по-английски ".[143]

Докинз выступил против включения умный дизайн в естественнонаучном образовании, описывая его как «вообще не научный аргумент, а религиозный».[144] В средствах массовой информации он упоминается как «Дарвиновский Ротвейлер ",[145][146] ссылка на английского биолога Т. Хаксли, который был известен как "Дарвиновский Бульдог "за его защиту Чарльз Дарвин эволюционные идеи. Он был резким критиком британской организации. Истина в науке, который продвигает преподавание креационизма в государственных школах, и чью работу Докинз охарактеризовал как «образовательный скандал». Он планирует субсидировать школы через Фонд Ричарда Докинза разума и науки с доставкой книг, DVD и брошюр, препятствующих их работе.[147]

Политические взгляды

Смотрите также: Политические взгляды Ричарда Докинза
С Ариан Шерин на Автобусная кампания атеистов запуск в Лондоне

Докинз - откровенный атеист[148] и сторонник различных атеистических, светских и гуманистических организаций,[42][149][150][151][152][153][154] включая Гуманисты Великобритании и Яркое движение.[115] Докинз предлагает атеистам гордиться, а не извиняться, подчеркивая, что атеизм является свидетельством здорового, независимого ума.[155] Он надеется, что чем больше атеистов идентифицируют себя, тем больше общественность будет осознавать, сколько людей неверующие, тем самым уменьшая негативное мнение об атеизме среди религиозного большинства.[156] Вдохновленный движение за права геев, он одобрил Наша кампания побудить атеистов всего мира публично заявить о своей позиции.[157] Он поддержал британскую атеистическую рекламную инициативу Автобусная кампания атеистов в 2008 году, целью которого был сбор средств для размещения атеистической рекламы на автобусах в районе Лондона.[158]

Говоря на Книги Кеплера, Menlo Park, Калифорния, 29 октября 2006 г.
Докинз обсуждает свободу слова и ислам (изм) на Конференции 2017 года по свободе слова и совести

Докинз выразил озабоченность по поводу роста населения и по поводу перенаселенность.[159] В Эгоистичный ген, он кратко упоминает рост населения, приводя пример Латинская Америка, население которого на момент написания книги удваивалось каждые 40 лет. Он критически относится к Римский католик отношение к планирование семьи и контроль населения, заявив, что лидеры, запрещающие контрацепция и «выразить предпочтение« естественным »методам ограничения популяции» получит именно такой метод в виде голодание.[160]

Как сторонник Великая обезьяна - движение за расширение определенных моральных и юридических права все большие обезьяны - Докинз опубликовал статью «Пробелы в сознании» Великая обезьяна книга под редакцией Паола Кавальери и Питер Сингер. В этом эссе он критикует моральные установки современного общества как основанные на «прерывистой, спесист императив".[161]

Докинз также регулярно комментирует в газетах и блоги по современным политическим вопросам и часто публикует научный и культурный онлайн-дайджест 3 кварка в день.[162] Его мнения включают оппозицию к 2003 вторжение в Ирак,[163] то Британский ядерный сдерживающий фактор, действия тогдашнего президента США Джордж Буш,[164] и этика дизайнерские младенцы.[165] Несколько таких статей были включены в Капеллан дьявола, антология произведений о науке, религии и политике. Он также является сторонником Республика кампания по замене Британская монархия с демократически избранным президент.[166] Докинз назвал себя Труд избиратель 1970-х[167] и избиратель Либерал-демократы с момента создания партии. В 2009 году он выступал на партийной конференции против законов о богохульстве, альтернативной медицины и религиозных школ. в Всеобщие выборы в Великобритании 2010 г. Докинз официально поддержал либерал-демократов за их кампанию по реформе избирательной системы и за их «отказ потворствовать своей вере».'".[168] В преддверии Всеобщие выборы 2017 г. Докинз еще раз поддержал либерал-демократов и призвал избирателей присоединиться к партии.

Докинз выразил поддержку Кампания за создание Парламентской ассамблеи Организации Объединенных Наций, организация, которая выступает за демократические реформы в Организации Объединенных Наций и за создание более подотчетной международной политической системы.[169]

Докинз идентифицирует себя как феминистка.[170] Он сказал, что феминизм «чрезвычайно важен» и «политическое движение, которое заслуживает поддержки».[171]

Взгляды на постмодернизм

В 1998 году Докинз выразил признательность за две книги, связанные с Сокальское дело, Высшее суеверие: академические левые и их ссоры с наукой к Пол Р. Гросс и Норман Левитт и Интеллектуальные уловки к Сокаль и Жан Брикмон. Эти книги известны своей критикой постмодернизм в университетах США (а именно на факультетах литературоведения, антропологии и других культурных исследований).[172]

Вторя многим критикам, Докинз считает, что постмодернизм использует обскурантистский язык, чтобы скрыть отсутствие значимого содержания. В качестве примера он цитирует психоаналитика. Феликс Гваттари:

«Мы можем ясно видеть, что не существует двузначного соответствия между линейными означающими связями или архиописанием, в зависимости от автора, и этим многореферентным, многомерным машинным катализом».

Это объясняется, утверждает Докинз, академическими амбициями некоторых интеллектуалов. Такие фигуры, как Гваттари или Лакан По словам Докинза, им нечего сказать, кроме как воспользоваться благами репутации и славы, которые вытекают из успешной академической карьеры:

"Предположим, вы интеллектуальный самозванец, которому нечего сказать, но с сильными амбициями добиться успеха в академической жизни, собрать кружок благоговейных учеников и попросить студентов со всего мира помазать ваши страницы почтительным желтым маркером. Какой литературный стиль вы бы развили ? Не ясный, конечно, для ясности выявил бы ваш недостаток содержания ".[172]

Особой проблемой для Докинза является использование философами постмодерна научных концепций в риторических и театральных целях. В качестве примера он цитирует Жака Лакана, согласно которому эрегированный мужской пенис:

«... эквивалентно sqrt (-1) значения, произведенного выше, jouissance, которое он восстанавливает с помощью коэффициента своего утверждения функции отсутствия означающего (-1)».

Докинз утверждает, что такие заявления делаются для повышения репутации, а не для обеспечения реального математического обоснования своей теории, и называет их тарабарщиной.

Другие поля

В своей роли профессора общественного понимания науки Докинз критиковал лженаука и Альтернативная медицина. Его книга 1998 года Расплетая радугу считает Джон Китс обвинение в том, что, объясняя радуга, Исаак Ньютон уменьшилась его красота; Докинз приводит противоположный вывод. Он предполагает, что глубокий космос, миллиарды лет эволюции жизни и микроскопические механизмы биологии и наследственности содержат больше красоты и чудес, чем «мифы» и «псевдонаука».[173] За Джон Даймонд посмертно опубликовано Змеиное маслоВ книге, посвященной опровержению альтернативной медицины, Докинз написал предисловие, в котором утверждает, что альтернативная медицина вредна хотя бы потому, что она отвлекает пациентов от более эффективных традиционных методов лечения и вселяет в людей ложные надежды.[174] Докинз заявляет, что «нет альтернативной медицины. Есть только лекарства, которые работают, и лекарства, которые не работают».[175] В телевизионном фильме Channel 4 2007 года Враги разумаДокинз пришел к выводу, что Британию охватила «эпидемия суеверного мышления».[176]

Продолжая давнее партнерство с Канал 4 Докинз участвовал в пятисерийном телесериале, Гений Британии вместе с коллегами-учеными Стивен Хокинг, Джеймс Дайсон, Пол Медсестра, и Джим Аль-Халили. Сериал впервые вышел в эфир в июне 2010 года и посвящен важнейшим научным достижениям Великобритании на протяжении всей истории.[177]

В 2014 году он присоединился к глобальному информационному движению. День астероида как «100x Подписавшая сторона».[178]

Награды и признание

Получение Приз Дешнера в Франкфурт, 12 октября 2007 г., с Карлхайнц Дешнер

Докинз был награжден Доктор наук степень Оксфордского университета в 1989 году. почетные доктора в науке из Университет Хаддерсфилда, Вестминстерский университет, Даремский университет,[179] то Университет Халла, то Университет Антверпена, то Университет Осло, то Университет Абердина,[180] Открытый университет, то Vrije Universiteit Brussel,[42] и Университет Валенсии.[181] Он также имеет почетные докторские степени писем от Сент-Эндрюсский университет и Австралийский национальный университет (HonLittD, 1996) и был избран членом Королевское общество литературы в 1997 году и Член Королевского общества (FRS) 2001 г..[2][42] Он один из покровителей Научное общество Оксфордского университета.

В 1987 году Докинз получил Королевское общество литературы награда и Лос-Анджелес Таймс Литературная премия за его книгу Слепой часовщик. В том же году он получил ученую степень. Техническая премия за лучшую телевизионную научно-документальную программу года за работу на BBC Горизонт эпизод Слепой часовщик.[42]

Другие награды включают Зоологическое общество Лондона с Серебряная медаль (1989), награда Finlay Innovation Award (1990), Премия Майкла Фарадея (1990), премия Накаяма (1994), Американская гуманистическая ассоциация награда "Гуманист года" (1996), пятая Международная премия "Космос" (1997), Кистлеровская премия (2001), Медаль Президента Итальянской Республики (2001), премия «Император без одежды» 2001 и 2012 гг. Фонд свободы от религии, медаль Кельвина, посвященная 200-летию Королевское философское общество Глазго (2002),[42] Золотая пластина Американская академия достижений (2006),[182] и Премия Ниренберга для науки в общественных интересах (2009).[183] Он был награжден Премия Дешнера, названный в честь немецкого антиклерикального автора Карлхайнц Дешнер.[184] В Комитет по скептическому расследованию (CSICOP) присудил Докинзу высшую награду Хвала разума (1992).[185]

Докинз принимает награду за заслуги перед гуманизмом на ежегодной конференции Британской гуманистической ассоциации в 2012 году.

Докинз возглавил Проспект составленный журналом 2004 года список 100 лучших публичных британских интеллектуалов, по мнению читателей, получил вдвое больше голосов, чем занявший второе место.[186][187] Он был включен в окончательный список кандидатов в последующем опросе 2008 года.[188] В опросе, проведенном Проспект В 2013 году Докинз был признан лучшим мыслителем мира на основе 65 имен, выбранных группой экспертов, в основном базирующейся в США и Великобритании.[189]

В 2005 г. Гамбург -основан Фонд Альфреда Топфера наградил его Приз Шекспира в знак признания его «краткого и доступного изложения научных знаний». Он выиграл Премия Льюиса Томаса за статьи о науке на 2006 год, а также Galaxy British Book Awards «Автор года» за 2007 год.[190] В том же году он был включен в список Время журнал как один из 100 самых влиятельных людей в мире в 2007 году,[191] и занял 20-е место в рейтинге Дейли Телеграфс Список 100 величайших ныне живущих гениев 2007 года.[192]

С 2003 г. Международный Атеистический Альянс присудил награду на своей ежегодной конференции в честь выдающегося атеиста, работа которого в течение этого года сделала больше всего для повышения осведомленности общественности об атеизме; он известен как Премия Ричарда Докинза, в честь собственных усилий Докинза.[193] В феврале 2010 года Докинз был назначен в Фонд свободы от религии Почетный совет заслуженных деятелей науки России.[194]

В 2012, ихтиологи в Шри-Ланка почтил Докинза, создав Докинсия как новый род имя (представители этого рода ранее были членами рода Пунтиус ). Объясняя причину названия рода, ведущий исследователь Рохан Петиягода было процитировано заявление: «Ричард Докинз своими трудами помог нам понять, что Вселенная намного прекраснее и внушает благоговение, чем может представить любая религия [...]. Мы надеемся, что Докинсия послужит напоминанием об элегантности и простоте эволюции, единственном рациональном объяснении невообразимого разнообразия жизни на Земле.[195]

Личная жизнь

Докинз был женат трижды, имеет одну дочь. 19 августа 1967 года Докинз женился на коллеге-этологе. Мэриан Штамп в протестантской церкви в Аннестаун, Графство Уотерфорд, Ирландия;[196] они развелись в 1984 году. 1 июня 1984 года он женился на Еве Бархам (1951–1999) в Оксфорде. У них родилась дочь Джульетта Эмма Докинз (род. 1984, Оксфорд). Докинз и Бархэм развелись.[197] В 1992 году он женился на актрисе. Лалла Уорд[197] в Кенсингтон и Челси, Лондон. Докинз познакомился с ней через их общего друга Дуглас Адамс,[198] кто работал с ней на BBC Доктор Кто. Докинз и Уорд расстались в 2016 году, и позже они описали это разделение как «полностью дружеское».[199]

6 февраля 2016 г. у Докинза произошло незначительное кровотечение. Инсульт пока дома.[200][201] Позже в том же году Докинз сообщил, что почти полностью выздоровел.[202][203]

Средства массовой информации

Избранные публикации

Основная статья: Библиография Ричарда Докинза

Документальные фильмы

Другие выступления

Докинз много раз появлялся на телевидении в новостных программах, выражая свои политические взгляды и особенно взгляды атеиста. У него брали интервью по радио, часто в рамках его книжных туров. Он спорил со многими религиозными деятелями. Он много выступал в университетах, опять же часто в связи с его книжными турами. По состоянию на 2016 год на его счету более 60 кредитов. База данных фильмов в Интернете где он появился как он сам.

Примечания

а. ^ В. Д. Гамильтон повлияли на Докинза, и влияние можно увидеть на протяжении всей книги Докинза Эгоистичный ген.[46] Они подружились в Оксфорде, и после смерти Гамильтона в 2000 году Докинз написал некролог и организовал светский поминальная служба.[212]

б. ^ Дебаты закончились тем, что предложение «Доктрина творения более действенна, чем теория эволюции» было отклонено 198 голосами против 115.[213][214]

Рекомендации

  1. ^ Тейлор, Джеймс Э. "Новые атеисты". Интернет-энциклопедия философии.
  2. ^ а б "Ричард Докинз". Лондон: Королевское общество. В архиве из оригинала 10 марта 2016 г.. Получено 23 апреля 2016.
  3. ^ Докинз, Ричард (1986). Слепой часовщик. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. п.xvii. ISBN  978-0-393-31570-7.
  4. ^ Докинз, Ричард (2013). Аппетит к чудесам. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер Коллинз. С. 271–283, 287–294. ISBN  978-0-06-231580-9.
  5. ^ Графен 2006, п. 67.
  6. ^ Графен 2006, п. 3.
  7. ^ Графен 2006, п. 14.
  8. ^ Графен 2006, п. 27.
  9. ^ Графен 2006, п. 50.
  10. ^ Графен 2006, п. 66.
  11. ^ Графен 2006, п. 101.
  12. ^ Графен 2006, п. 125.
  13. ^ Графен 2006, п. 130.
  14. ^ а б Графен 2006, п. 191.
  15. ^ Графен 2006, п. 203.
  16. ^ Графен 2006, п. 213.
  17. ^ Графен 2006, п. 227.
  18. ^ Графен 2006, п. 236.
  19. ^ Графен 2006, п. 243.
  20. ^ Графен 2006, п. 248.
  21. ^ Графен 2006, п. 255.
  22. ^ Графен 2006, п. 265.
  23. ^ Графен 2006, п. 270.
  24. ^ а б Черепаха (2 декабря 2019 г.). OMG - ThinkIn с Ричардом Докинзом. YouTube. Событие происходит в 2:08. Получено 31 января 2020.
  25. ^ «Британские ученые не любят Ричарда Докинза, находит исследование, которое даже не задает вопросов о Ричарде Докинзе». В архиве из оригинала 9 июня 2020 г.. Получено 26 июн 2020.
  26. ^ Фахи, Деклан (2015). Новые ученые-знаменитости: из лаборатории в центр внимания. Rowman & Littlefield Publishers.
  27. ^ а б "Докинз, Ричард 1941– - Современные авторы, новая редакция серии". Encyclopedia.com. Cengage Learning. В архиве из оригинала 12 октября 2014 г.. Получено 16 мая 2014.
  28. ^ Докинз, Ричард. «Моей матери сегодня 100 лет. Она и мой покойный отец подарили мне идиллическое детство. Ее сочинения о том времени цитируются в« Аппетите к чудесам »». Twitter. В архиве из оригинала 17 июня 2019 г.. Получено 26 ноября 2016.
  29. ^ Докинз, Ричард. «Моя любимая мать умерла сегодня, за месяц до ее 103-летия. Будучи молодой невестой военного времени, она была смелой и предприимчивой. Ее эпическое путешествие по Африке, незаконно сопровождавшее моего отца, рассказывается в отрывках из ее дневника, воспроизведенных в« Аппетите для Чудо. Покойся с миром ». Twitter. В архиве с оригинала 15 октября 2019 г.. Получено 15 октября 2019.
  30. ^ Семнадцатое издание Burke's Landed Gentry, изд. Л. Г. Пайн, 1952, родословная 'Докинза из Over Norton'
  31. ^ а б Докинз, Ричард (11 декабря 2010 г.). "Жизни в памяти: Джон Докинз". Независимый. Лондон. В архиве из оригинала 13 декабря 2010 г.. Получено 12 декабря 2010.
  32. ^ Докинз, Ричард (октябрь 2004 г.). Рассказ предков. Houghton Mifflin Harcourt. п. 317. ISBN  978-0-618-00583-3. В архиве из оригинала 23 мая 2020 г.. Получено 20 мая 2020.
  33. ^ Докинз, Ричард. «Краткая научная автобиография». Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинал 21 июня 2010 г.. Получено 17 июля 2010.
  34. ^ а б Энтони, Эндрю (15 сентября 2013 г.). Ричард Докинз: «Я не считаю себя резким или агрессивным.'". Хранитель. В архиве с оригинала 29 мая 2019 г.. Получено 21 сентября 2014.
  35. ^ а б c d Хаттенстон, Саймон (10 февраля 2003 г.). "Дитя Дарвина". Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 24 июля 2008 г.. Получено 22 апреля 2008.
  36. ^ "Ричард Докинз: слабости веры". Новости BBC. 12 октября 2001 г. В архиве с оригинала 19 июня 2018 г.. Получено 13 марта 2008.
  37. ^ Поллард, Ник (апрель 1995). "Высокий профиль". Третий путь. 18 (3): 15. ISSN  0309-3492. В архиве из оригинала 23 мая 2020 г.. Получено 20 мая 2020.
  38. ^ "Серия лекций Oundle". Oundle School, дневная. 2012b. Архивировано из оригинал 30 апреля 2012 г.. Получено 12 июн 2012.
  39. ^ Докинз 2015, п. 175.
  40. ^ Престон, Джон (17 декабря 2006 г.). «Проповедь обращенным». Daily Telegraph. ISSN  0307-1235. В архиве из оригинала 9 мая 2019 г.. Получено 9 мая 2019.
  41. ^ Докинз, Ричард (1966). Избирательный клев в домашней цыпочке. bodleian.ox.ac.uk (Докторская диссертация). Оксфордский университет. В архиве из оригинала 21 ноября 2020 г.. Получено 8 ноября 2017. EThOS  uk.bl.ethos.710826
  42. ^ а б c d е ж грамм час Докинз, Ричард (1 января 2006 г.). "Биография Резюме" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 3 ноября 2012 г.. Получено 13 марта 2008.
  43. ^ Докинз, Ричард (1 января 2006 г.). "Ричард Докинз: резюме". Архивировано из оригинал 23 апреля 2008 г.. Получено 1 марта 2007. Для прямой ссылки на СМИ см. эта ссылка
  44. ^ Шраге, Майкл (июль 1995). «Революционный эволюционист». Проводной. В архиве из оригинала 29 апреля 2017 г.. Получено 21 апреля 2008.
  45. ^ Докинз, Ричард (1969). «Пороговая модель поведения выбора». Поведение животных. 17 (1): 120–133. Дои:10.1016/0003-3472(69)90120-1.
  46. ^ а б c ""Убеждение "интервью". BBC. 5 апреля 2004 г. В архиве из оригинала 29 марта 2018 г.. Получено 8 апреля 2008.
  47. ^ Симони, Чарльз (15 мая 1995 г.). "Манифест профессора Симони". Оксфордский университет. Архивировано из оригинал 5 февраля 2016 г.. Получено 13 марта 2008.
  48. ^ "Цели профессуры Симони". 23 апреля 2008 г. Архивировано с оригинал 6 февраля 2016 г.. Получено 28 июн 2011.
  49. ^ «Предыдущие обладатели звания профессора Симони». Оксфордский университет. Архивировано из оригинал 31 января 2016 г.. Получено 23 сентября 2010.
  50. ^ "Заслуженные, почетные стипендиаты и стипендиаты Wykeham". Новый колледж, Оксфорд. 2 мая 2008 г. В архиве из оригинала 10 мая 2007 г.. Получено 20 января 2016.
  51. ^ "Текущий профессор Симони: Ричард Докинз". Оксфордский университет. Архивировано из оригинал 11 марта 2016 г.. Получено 13 марта 2008.
  52. ^ "Редакционная коллегия". Общество скептиков. В архиве из оригинала 10 апреля 2008 г.. Получено 22 апреля 2008.
  53. ^ «Премия Докинза за охрану и благополучие животных». Баллиол-колледж, Оксфорд. 9 ноября 2007 г. Архивировано с оригинал 12 сентября 2007 г.. Получено 30 марта 2008.
  54. ^ Бекфорд, Мартин и Хан, Урми (24 октября 2008 г.). «Гарри Поттер не может очаровывать профессора Ричарда Докинза». Дейли Телеграф. Лондон. В архиве из оригинала от 4 ноября 2008 г.. Получено 1 ноября 2008.
  55. ^ «Новый университет, конкурирующий с Оксбриджем, будет взимать 18 000 фунтов стерлингов в год». Sunday Telegraph. 5 июня 2011 г. В архиве из оригинала 29 апреля 2019 г.. Получено 20 января 2016.
  56. ^ Ридли, Марк (2007). Ричард Докинз: Как ученый изменил наше мышление: размышления ученых, писателей и философов. Издательство Оксфордского университета. п. 228. ISBN  978-0-19-921466-2. В архиве из оригинала 19 марта 2015 г.. Получено 27 января 2016.
  57. ^ Ллойд, Элизабет Энн (1994). Структура и подтверждение эволюционной теории. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-00046-6. В архиве из оригинала 23 мая 2020 г.. Получено 20 мая 2020.
  58. ^ Докинз, Ричард (1978). «Выбор репликатора и расширенный фенотип». Zeitschrift für Tierpsychologie. 47 (1): 61–76. Дои:10.1111 / j.1439-0310.1978.tb01823.x. PMID  696023.
  59. ^ «Европейские биологи-эволюционисты сплотились за расширенный фенотип Ричарда Докинза». Sciencedaily.com. 20 января 2009 г. В архиве из оригинала 13 декабря 2018 г.. Получено 28 июн 2011.
  60. ^ Гулд, Стивен Джей; Левонтин, Ричард С. (1979). «Spandrels Сан-Марко и панглосская парадигма: критика адаптационистской программы». Труды Лондонского королевского общества. Б. 205 (1161): 581–98. Bibcode:1979RSPSB.205..581G. Дои:10.1098 / rspb.1979.0086. PMID  42062. S2CID  2129408.
  61. ^ Докинз, Ричард (1999). Расширенный фенотип: большая досягаемость гена (Отредактировано с новым послесловием и дополнительным чтением под ред.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0192880512.
  62. ^ Докинз 2006, п. 169–72.
  63. ^ Гамильтон, W.D. (1964). «Генетическая эволюция социального поведения I и II». Журнал теоретической биологии. 7 (1): 1–16, 17–52. Дои:10.1016/0022-5193(64)90038-4. PMID  5875341.
  64. ^ Триверс, Роберт (1971). «Эволюция взаимного альтруизма». Ежеквартальный обзор биологии. 46 (1): 35–57. Дои:10.1086/406755. S2CID  19027999. В архиве из оригинала 21 ноября 2020 г.. Получено 16 декабря 2019.
  65. ^ Докинз, Ричард (1979). «Двенадцать недоразумений при выборе родственников» (PDF). Zeitschrift für Tierpsychologie. 51 (2): 184–200. Дои:10.1111 / j.1439-0310.1979.tb00682.x. Архивировано из оригинал (PDF) 29 мая 2008 г.
  66. ^ Торп, Ванесса (24 июня 2012 г.). «Ричард Докинз в яростном споре с Е. О. Уилсоном из-за теории эволюции. Рецензия на книгу разжигает словесную войну между великим стариком-биологом и самым известным дарвинистом Оксфорда». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 6 мая 2019 г.. Получено 3 октября 2012.
  67. ^ Докинз, Ричард (24 мая 2012 г.). "Происхождение Эдварда Уилсона". Проспект. В архиве из оригинала 24 сентября 2015 г.. Получено 24 октября 2015.
  68. ^ Уильямс, Джордж Рональд (1996). Молекулярная биология Гайи. Издательство Колумбийского университета. п.178. ISBN  978-0-231-10512-5. Отрывок страницы 178
  69. ^ Шнайдер, Стивен Генри (2004). Ученые обсуждают гайю: следующее столетие. MIT Press. п. 72. ISBN  978-0-262-19498-3. В архиве из оригинала 29 июля 2016 г.. Получено 27 января 2016. Выдержка из п. 72 В архиве 19 марта 2015 г. Wayback Machine
  70. ^ Докинз, Ричард (2000). Расплетая радугу: наука, заблуждения и стремление к чудесам. Расплетая радугу: наука. Houghton Mifflin Harcourt. п. 223. Bibcode:1998URSD.book ..... D. ISBN  978-0-618-05673-6. В архиве из оригинала 21 сентября 2014 г.. Получено 27 января 2016. Выдержка из п. 223 В архиве 19 марта 2015 г. Wayback Machine
  71. ^ Довер, Габриэль (2000). Уважаемый мистер Дарвин. Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN  978-0-7538-1127-6.
  72. ^ Уильямс, Джордж К. (1966). Адаптация и естественный отбор. США: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-02615-2. В архиве из оригинала 23 мая 2020 г.. Получено 20 мая 2020.
  73. ^ Майр, Эрнст (2000). Что такое эволюция. Основные книги. ISBN  978-0-465-04426-9.
  74. ^ Мидгли, Мэри (1979). "Генное жонглирование". Философия. 54 (210). С. 439–58. Дои:10.1017 / S0031819100063488. В архиве из оригинала 31 июля 2016 г.. Получено 18 марта 2008.
  75. ^ Докинз, Ричард (1981). «В защиту эгоистичных генов». Философия. 56. С. 556–73. Дои:10.1017 / S0031819100050580. В архиве из оригинала 31 июля 2016 г.. Получено 17 марта 2008.
  76. ^ Мидгли, Мэри (2000). Наука и поэзия. Рутледж. ISBN  978-0-415-27632-0.
  77. ^ Мидгли, Мэри (2010). Одинокое Я: Дарвин и эгоистичный ген. Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN  978-1-84465-253-2.
  78. ^ Браун, Эндрю (1999). Дарвиновские войны: как глупые гены превратились в гены эгоизма. Лондон: Саймон и Шустер. ISBN  978-0-684-85144-0.
  79. ^ Браун, Эндрю (2000). Дарвиновские войны: научная битва за душу человека. Пробирный камень. ISBN  978-0-684-85145-7.
  80. ^ Брокман, Дж. (1995). Третья культура: за пределами научной революции. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-0-684-80359-3.
  81. ^ Стерельный, К. (2007). Докинз против Гулда: выживание сильнейшего. Кембридж, Великобритания: Icon Books. ISBN  978-1-84046-780-2. Также ISBN  978-1-84046-780-2
  82. ^ Моррис, Ричард (2001). Эволюционисты. В. Х. Фриман. ISBN  978-0-7167-4094-0.
  83. ^ Докинз, Ричард (24 января 1985 г.). «Социобиология: дискуссия продолжается». Новый ученый. Архивировано из оригинал 1 мая 2008 г.. Получено 3 апреля 2008.
  84. ^ Деннет, Дэниел (1995). Опасная идея Дарвина. Сложность. 2. США: Саймон и Шустер. стр.32–36. Bibcode:1996Cmplx ... 2a..32M. Дои:10.1002 / (SICI) 1099-0526 (199609/10) 2: 1 <32 :: AID-CPLX8> 3.0.CO; 2-H. ISBN  978-0-684-80290-9.
  85. ^ Докинз 1989, п. 11.
  86. ^ Бурман, Дж. Т. (2012). «Непонимание мемов: Биография ненаучного объекта, 1976–1999». Перспективы науки. 20 (1): 75–104. Дои:10.1162 / POSC_a_00057. S2CID  57569644.открытый доступ
  87. ^ Келли, Кевин (1994). Из-под контроля: новая биология машин, социальных систем и экономического мира. США: Эддисон-Уэсли. п.360. ISBN  978-0-201-48340-6.
  88. ^ Шализи, Косма Рохилла. "Мемы". Центр изучения сложных систем. Университет Мичигана. В архиве из оригинала 22 апреля 2009 г.. Получено 14 августа 2009.
  89. ^ а б Лоран, Джон (1999). Заметка о происхождении мемов / мнемов. Журнал меметики. 3. С. 14–19. В архиве из оригинала 25 марта 2018 г.. Получено 17 марта 2008.
  90. ^ а б ван Дрим, Джордж (2007). «Симбиозизм, симбиомизм и лейденское определение мема». В архиве из оригинала 21 ноября 2020 г.. Получено 6 ноября 2018.
  91. ^ Глейк, Джеймс (15 февраля 2011 г.). Информация: история, теория, потоп. Пантеон. п. 269. ISBN  978-0-375-42372-7.
  92. ^ Докинз, Ричард. "Наша миссия". Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинал 17 ноября 2006 г.. Получено 17 ноября 2006.
  93. ^ Лесли, Элисон (26 января 2016 г.). "Организация атеистов Ричарда Докинза сливается с центром расследования". WorldReligionNews.com. В архиве из оригинала 28 января 2016 г.. Получено 26 января 2016.
  94. ^ Шихен, Лаура (октябрь 2005 г.). "Проблема с Богом: Интервью с Ричардом Докинзом (2)". Beliefnet.com. В архиве из оригинала 10 апреля 2008 г.. Получено 11 апреля 2008.
  95. ^ "Интервью с Ричардом Докинзом". PBS. В архиве из оригинала 20 июня 2010 г.. Получено 12 апреля 2008.
  96. ^ Ван Бима, Дэвид (5 ноября 2006 г.). "Бог против науки (3)". Время. В архиве из оригинала 18 февраля 2012 г.. Получено 3 апреля 2008.
  97. ^ Докинз 2006, п. 50.
  98. ^ Докинз 2006 С. 282–86.
  99. ^ Докинз, Ричард (1 января 1997 г.). "Является ли наука религией?". Гуманист. Архивировано из оригинал 30 октября 2012 г.. Получено 31 декабря 2012.
  100. ^ Бингхэм, Джон (24 февраля 2012 г.). «Ричард Докинз: я не могу быть уверен, что Бога не существует». Телеграф. Лондон. В архиве из оригинала 24 мая 2019 г.. Получено 5 марта 2016.
  101. ^ Лейн, Кристофер (2 февраля 2012 г.). "Почему Ричард Докинз возражает против агностицизма?". Психология сегодня. В архиве из оригинала 21 ноября 2020 г.. Получено 5 апреля 2016.
  102. ^ Knapton, Сара. Ричард Докинз: «Я светский христианин.'". Телеграф. В архиве из оригинала 21 декабря 2018 г.. Получено 9 июн 2014.
  103. ^ «Ричард Докинз отвечает на обвинения в его исламофобии после отмены мероприятия в Беркли». 26 июля 2017. В архиве с оригинала 29 августа 2017 г.. Получено 10 сентября 2017.
  104. ^ "Докинз Твиттер. Это почти так же впечатляет, как и пророческое знание о том, что эмбрион начинается как капля, сперма исходит из позвоночника, а солнце садится в болото". В архиве из оригинала 21 ноября 2020 г.. Получено 26 июля 2017.
  105. ^ ""Существовал ли Иисус? «Какая разница?» Неужели Иисусу не хватало отца? Поднять Лазаря? Ходить по воде? Воскресить? «Я забочусь, и ответ - нет». В архиве из оригинала 21 ноября 2020 г.. Получено 1 августа 2017.
  106. ^ «Есть люди, которые верят, что Иисус превратил воду в вино. Как они справляются с работой в 21 веке?». В архиве из оригинала 21 ноября 2020 г.. Получено 1 августа 2017.
  107. ^ «Насмешки - это правильный ответ на такие убеждения, что мать Иисуса была девственницей, Иисус Навин замедлил вращение Земли или Мухаммед разделил луну». В архиве из оригинала 21 ноября 2020 г.. Получено 1 августа 2017.
  108. ^ «Помимо веры в сюрреалистическую чепуху о планетах и ​​волшебных камнях, шляпах и нижнем белье, Ромни также лжец». В архиве из оригинала 19 июля 2020 г.. Получено 1 августа 2017.
  109. ^ «Не могли бы вы проголосовать за человека, который думает, что Эдемский сад находится в Миссури?». В архиве с оригинала 30 октября 2017 г.. Получено 1 августа 2017.
  110. ^ [103][104][105][106][107][108][109]
  111. ^ Пауэлл, Майкл (19 сентября 2011 г.). «Умение крушить православие». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 27 декабря 2012 г.. Получено 31 декабря 2012.
  112. ^ Докинз 2015, п. 173.
  113. ^ Хупер, Саймон (9 ноября 2006 г.). «Возвышение новых атеистов». CNN. В архиве из оригинала от 8 апреля 2010 г.. Получено 16 марта 2010.
  114. ^ Докинз 2006, п. 5.
  115. ^ а б «Ричард Докинз о воинствующем атеизме». TED Conferences, LLC. Февраль 2002 г. В архиве из оригинала 11 декабря 2011 г.. Получено 14 декабря 2011.
  116. ^ Докинз, Ричард (1 октября 2013 г.). DVD "Четыре всадника". Фонд Ричарда Докинза. В архиве из оригинала 11 июня 2017 г.. Получено 13 апреля 2016. Смотрите также видео на YouTube
  117. ^ Смит, Александра (27 ноября 2006 г.). «Докинз проводит кампанию, чтобы не допустить Бога в класс». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала от 9 июля 2008 г.. Получено 15 января 2007.
  118. ^ а б c Докинз, Ричард (21 июня 2003 г.). «Будущее выглядит светлым». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала от 6 июня 2008 г.. Получено 13 марта 2008.
  119. ^ Пауэлл, Майкл (19 сентября 2011 г.). «Умение крушить православие». Нью-Йорк Таймс. п. 4. В архиве из оригинала 17 марта 2019 г.. Получено 20 сентября 2011.
  120. ^ Бекфорд, Мартин (24 июня 2010 г.). Ричард Докинз заинтересован в создании "бесплатной школы для атеистов"'". Телеграф. Лондон. В архиве из оригинала 27 июня 2010 г.. Получено 29 июля 2010.
  121. ^ Гарнер, Ричард (29 июля 2010 г.). «Гоув приветствует атеистические школы - Новости образования, образование». Независимый. Лондон. В архиве из оригинала от 1 августа 2010 г.. Получено 29 июля 2010.
  122. ^ "Бог иллюзий - Отзывы". Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинал 2 июля 2008 г.. Получено 8 апреля 2008.
  123. ^ МакГрат, Алистер (2004). Бог Докинза: гены, мемы и смысл жизни. Оксфорд, Англия: издательство Blackwell Publishing. п.81. ISBN  978-1-4051-2538-3.
  124. ^ Русе, Майкл (2 ноября 2009 г.). «Докинз и другие навлекли на нас дурную славу». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 19 сентября 2018 г.. Получено 23 апреля 2016.
  125. ^ Русе, Майкл (2 октября 2012 г.). «Почему гуманисты Ричарда Докинза напоминают мне религию». Хранитель. Лондон. В архиве с оригинала 21 августа 2018 г.. Получено 13 декабря 2016.
  126. ^ Камилла Паглиа играет против Джона Стюарта, Трампа, Сандерса: «Либералы считают себя очень непредубежденными, но это просто неправда!"". Салон. 29 июля 2015. В архиве из оригинала 4 февраля 2019 г.. Получено 4 февраля 2019.
  127. ^ а б «Докинз ошибается насчет Бога». Зритель. 14 января 2006 г. В архиве с оригинала 12 июня 2019 г.. Получено 19 января 2019.
  128. ^ Пришел, Даниэль (22 октября 2011 г.). «Отказ Ричарда Докинза от дебатов циничен и антиинтеллектуален». В архиве с оригинала 30 сентября 2018 г.. Получено 19 января 2019 - через www.theguardian.com.
  129. ^ [123][124][125][126][127][128]
  130. ^ Иглтон ·, Терри (19 октября 2006 г.). "Стремительные удары, размахивая руками". Лондонское обозрение книг. Vol. 28 нет. 20. С. 32–34. В архиве из оригинала 10 марта 2010 г.. Получено 16 мая 2014.
  131. ^ Докинз, Ричард (17 сентября 2007 г.). «Вы должны прочитать лепрекологию, прежде чем не поверить в них?». Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинал 14 декабря 2007 г.. Получено 14 ноября 2007.
  132. ^ Джа, Алок (29 мая 2007 г.). «Ученые разделились по поводу союза с религией». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 19 июля 2008 г.. Получено 17 марта 2008.
  133. ^ Джа, Алок (26 декабря 2012 г.). Питер Хиггс критикует Ричарда Докинза за антирелигиозный фундаментализм.'". Хранитель. В архиве из оригинала 28 октября 2018 г.. Получено 20 января 2016.
  134. ^ Грей, Джон (2 октября 2014 г.). "Закрытый разум Ричарда Докинза". Новая Республика. В архиве из оригинала 16 февраля 2019 г.. Получено 20 января 2016.
  135. ^ Докинз 2006.
  136. ^ Докинз, Ричард (2006). «Когда религия ступает на поле науки». Бесплатный запрос. Архивировано из оригинал 19 апреля 2008 г.. Получено 3 апреля 2008.
  137. ^ Докинз, Ричард. "Как ты посмел называть меня фундаменталистом". Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинал 31 декабря 2012 г.. Получено 28 декабря 2012.
  138. ^ Русе, Майкл. «Креационизм». Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований, Стэндфордский Университет. В архиве из оригинала от 9 июня 2007 г.. Получено 9 сентября 2009. Креационист - это тот, кто верит в бога, который является абсолютным творцом неба и земли.
  139. ^ Скотт, Евгения С (3 августа 2009 г.). «Креационизм». Эволюция против креационизма: введение. Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 51. ISBN  978-0-520-26187-7. Термин «креационизм» для многих людей означает теологическую доктрину особого креационизма: что Бог создал вселенную в сущности такой, какой мы ее видим сегодня, и что эта вселенная не претерпела существенных изменений со времени того события творения. Особый креационизм включает идею о том, что Бог создал живые существа в их нынешних формах ...
  140. ^ Докинз, Ричард (9 марта 2002 г.). «Взгляд ученого». Хранитель. Лондон. В архиве с оригинала 21 августа 2018 г.. Получено 7 ноября 2009.
  141. ^ Каталано, Джон (1 августа 1996 г.). "Книга: слепой часовщик". Оксфордский университет. Архивировано из оригинал 15 апреля 2008 г.. Получено 28 февраля 2008.
  142. ^ Докинз 2003, п. 218.
  143. ^ Мойерс, Билл (3 декабря 2004 г.). "Сейчас же с Биллом Мойерсом ". Служба общественного вещания. В архиве из оригинала 16 мая 2006 г.. Получено 29 января 2006.
  144. ^ Докинз, Ричард и Койн, Джерри (1 сентября 2005 г.). «Одна сторона может ошибаться». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 26 декабря 2013 г.. Получено 21 декабря 2006.
  145. ^ Холл, Стивен С. (9 августа 2005 г.). «Ротвейлер Дарвина». Обнаружить журнал. В архиве из оригинала 21 марта 2008 г.. Получено 22 марта 2008.
  146. ^ МакГрат, Алистер (2007). Бог Докинза: гены, мемы и смысл жизни (Перепечатано под ред.). Мальден, Массачусетс: Блэквелл. п. я. ISBN  978-1405125383.
  147. ^ Суинфорд, Стивен (19 ноября 2006 г.). "Безбожный Докинз бросает вызов школам". Времена. Лондон. В архиве из оригинала 5 августа 2011 г.. Получено 3 апреля 2008.
  148. ^ Басс, Томас А. (1994). Изобретая будущее заново: беседы с ведущими учеными мира. Эддисон Уэсли. п.118. ISBN  978-0-201-62642-1. Отрывок страницы 118 В архиве 23 мая 2020 в Wayback Machine
  149. ^ «Наши почетные соратники». Национальное светское общество. 2005 г. В архиве из оригинала от 9 июля 2007 г.. Получено 21 апреля 2007.
  150. ^ «УСЗ сегодня». Гуманистическое общество Шотландии. 2007. Архивировано с оригинал 18 апреля 2008 г.. Получено 3 апреля 2008.
  151. ^ "Биография Консультативного совета светской коалиции за Америку". Secular.org. В архиве из оригинала 31 марта 2013 г.. Получено 29 июля 2010.
  152. ^ «Международная Академия Гуманизма - Лауреаты Гуманизма». Совет светского гуманизма. В архиве с оригинала 30 марта 2018 г.. Получено 7 апреля 2008.
  153. ^ «Комитет по скептическому расследованию - стипендиаты». Комитет по скептическому расследованию. Архивировано из оригинал 15 июня 2008 г.. Получено 7 апреля 2008.
  154. ^ «Гуманизм и его устремления - известные подписанты». Американская гуманистическая ассоциация. Архивировано из оригинал 19 июня 2010 г.. Получено 9 февраля 2010.
  155. ^ Докинз 2006, п. 3.
  156. ^ Читтенден, Морис; Уэйт, Роджер (23 декабря 2007 г.). «Докинз проповедует атеизм в США». Санди Таймс. Лондон. Архивировано из оригинал 17 мая 2008 г.. Получено 1 апреля 2008.
  157. ^ Докинз, Ричард (30 июля 2007 г.). "Наша кампания". Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинал 30 апреля 2008 г.. Получено 1 апреля 2008.
  158. ^ "Автобусная кампания". Британская гуманистическая ассоциация. Архивировано из оригинал 20 февраля 2012 г.. Получено 19 января 2009.
  159. ^ "BBC: Эгоистичный зеленый". Фонд Ричарда Докинза. 2 апреля 2007 г. Архивировано с оригинал 1 мая 2008 г.. Получено 22 апреля 2008. Видео в одном сегменте см. видео на YouTube
  160. ^ Докинз 1989, п. 213.
  161. ^ Кавальери, Паола; Певец, Питер, ред. (1993). Проект "Большая обезьяна". Соединенное Королевство: Четвертое сословие. ISBN  978-0-312-11818-1.
  162. ^ «Премия 3 Quarks Daily 2010 в области науки: Ричард Докинз выбрал трех победителей». 1 июня 2010 г. В архиве из оригинала 28 января 2016 г.. Получено 20 января 2016.
  163. ^ Докинз, Ричард (22 марта 2003 г.). «Победа бен Ладена». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 5 мая 2019 г.. Получено 15 марта 2008.
  164. ^ Докинз, Ричард (18 ноября 2003 г.). «Пока к нам ваше внимание, господин Президент ...» Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 2 августа 2017 г.. Получено 16 марта 2008.
  165. ^ Докинз, Ричард (19 ноября 2006 г.). "Из послесловия". Вестник Шотландии. В архиве из оригинала 10 мая 2014 г.. Получено 9 июн 2014.
  166. ^ «Наши сторонники». Республика. 24 апреля 2010. Архивировано с оригинал 26 марта 2012 г.. Получено 29 апреля 2010.
  167. ^ Докинз, Ричард (1989). «Сноски. Глава 1. Почему люди?». Эгоистичный ген (1-я дополнительная глава) (2-е изд.). Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-286092-7.
  168. ^ «Покажи свою поддержку - проголосуй за либерал-демократов 6 мая». Libdems.org.uk. 3 мая 2010 г. Архивировано с оригинал 14 апреля 2010 г.. Получено 29 июля 2010.
  169. ^ "Обзор". Кампания за Парламентскую ассамблею ООН. В архиве с оригинала 8 августа 2018 г.. Получено 9 октября 2017.
  170. ^ Докинз, Ричард (16 декабря 2012 г.). "Ричард Докинз". Twitter. В архиве из оригинала 4 сентября 2015 г.. Получено 3 мая 2015.
  171. ^ Катнер, Дженни (8 декабря 2014 г.). Ричард Докинз: существует ли движение за права мужчин?"". Салон. В архиве из оригинала 17 февраля 2015 г.. Получено 1 февраля 2015.
  172. ^ а б Докинз, Ричард (9 июля 1998 г.). «Постмодернизм разоблаченный». Природа. 394 (6689): 141–43. Bibcode:1998Натура.394..141Д. Дои:10.1038/28089. S2CID  40887987. Статью с математическими символами см. эта ссылка В архиве 17 апреля 2016 г. Wayback Machine.
  173. ^ Докинз, Ричард (1998). Расплетая радугу. Великобритания: Пингвин. С. 4–7. ISBN  978-0-618-05673-6.
  174. ^ Даймонд, Джон (2001). Змеиный жир и другие заботы. Великобритания: Винтаж. ISBN  978-0-09-942833-6.
  175. ^ Докинз 2003, п. 58.
  176. ^ Харрисон, Дэвид (5 августа 2007 г.). "Терапия нового века заставляет отступить от разума'". Телеграф. Лондон. В архиве с оригинала 21 августа 2018 г.. Получено 25 марта 2016.
  177. ^ Паркер, Робин (27 января 2009 г.). «C4 выстраивает серию Genius science». Транслировать. Получено 31 января 2009. (требуется подписка)
  178. ^ Knapton, Сара (4 декабря 2014 г.). «Астероиды могут уничтожить человечество, - предупреждают Ричард Докинз и Брайан Кокс». Телеграф. В архиве из оригинала 22 февраля 2020 г.. Получено 4 декабря 2014.
  179. ^ «Дарем приветствует науку, Шекспира и социальную интеграцию». Новости Даремского университета. 26 августа 2005 г. В архиве из оригинала 3 февраля 2008 г.. Получено 11 апреля 2006.
  180. ^ «Самый продаваемый биолог и откровенный атеист среди награжденных университетом». Университет Абердина. 1 сентября 2011. Архивировано с оригинал 1 сентября 2011 г.. Получено 1 января 2012.
  181. ^ «Ричард Докинз, доктор« honoris causa »в Университете Валенсии». Университет Валенсии. 31 марта 2009 г. Архивировано с оригинал 11 октября 2011 г.. Получено 2 апреля 2009. Примечание: веб-страница на испанском языке.
  182. ^ "Золотые медали Американской академии достижений". www.achievement.org. Американская академия достижений. В архиве с оригинала 15 декабря 2016 г.. Получено 9 июля 2020.
  183. ^ Институт океанографии Скриппса (7 апреля 2009 г.). "Институт океанографии Скриппса чествует биолога-эволюциониста Ричарда Докинза за публичную церемонию и лекцию". Институт океанографии Скриппса. В архиве из оригинала 19 июля 2011 г.. Получено 7 апреля 2009.
  184. ^ Stiftung, Джордано Бруно (28 мая 2007 г.). "Дешнер-Прейс и Ричард Докинз". Humanistischer Pressedienst. Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 4 апреля 2008. Примечание: веб-страница на немецком языке.
  185. ^ «Награды CSICOP 1992 года». Скептический вопрошатель. 17 (3): 236. 1993.
  186. ^ «Вопросы и ответы: Ричард Докинз». Новости BBC. 29 июля 2004 г. В архиве из оригинала 21 октября 2007 г.. Получено 9 марта 2008.
  187. ^ Герман, Дэвид (2004). «Общественный опрос интеллигенции». Проспект. В архиве из оригинала от 6 ноября 2011 г.. Получено 9 марта 2008.
  188. ^ «100 лучших общественных интеллектуалов». Проспект. В архиве из оригинала 26 декабря 2014 г.. Получено 22 апреля 2008.
  189. ^ Дагдейл, Джон (25 апреля 2013 г.). «Ричард Докинз назван лучшим мыслителем мира по результатам опроса». Хранитель. В архиве из оригинала 12 ноября 2013 г.. Получено 26 апреля 2013.
  190. ^ «Награда Galaxy British Book Awards - победители и шортлисты 2007». Публикация новостей. 2007. Архивировано с оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 21 апреля 2007.
  191. ^ Бехе, Майкл (3 мая 2007 г.). "Time Top 100". ВРЕМЯ. В архиве из оригинала 14 марта 2008 г.. Получено 2 марта 2008.
  192. ^ «100 лучших живых гениев». Дейли Телеграф. Лондон. 28 октября 2007 г. В архиве из оригинала 3 августа 2020 г.. Получено 4 октября 2010.
  193. ^ Слэк, Горди (30 апреля 2005 г.). "Атеист". Салон. Архивировано из оригинал 4 июля 2007 г.. Получено 3 августа 2007.
  194. ^ «Объявлен Почетный совет FFRF». Фонд свободы от религии. Архивировано из оригинал 17 декабря 2010 г.. Получено 20 августа 2008.
  195. ^ «Жители Шри-Ланки назвали новый род рыб в честь атеиста Докинза». Новости Google. Агентство Франс-Пресс. 15 июля 2012 г. Архивировано с оригинал 21 мая 2013 г.. Получено 16 июля 2012.
  196. ^ Ричард Докинз, Аппетит к чудесам - становление ученого, п. 201.
  197. ^ а б Маккай, Робин (25 июля 2004 г.). "Доктор Зоопарк". Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 28 января 2008 г.. Получено 17 марта 2008.
  198. ^ Симпсон, М.Дж. (2005). Автостопщик: биография Дугласа Адамса. Джастин, Чарльз и Ко. п.129. ISBN  978-1-932112-35-1. Глава 15, с. 129
  199. ^ «Ричард Докинз и сестра виконта Бангора Лалла Уорд разводятся через 24 года». Белфаст Телеграф. 17 июля 2016 г. В архиве из оригинала 18 июля 2016 г.. Получено 17 июля 2016.
  200. ^ Даддинг, Адам (12 февраля 2016 г.). «Ричард Докинз перенес инсульт, отказался от выступления в Новой Зеландии». Fairfax Новая Зеландия. В архиве из оригинала 13 февраля 2016 г.. Получено 12 февраля 2016.
  201. ^ Уолквист, Калла (11 февраля 2016 г.). «Удар Ричарда Докинза вынудил отложить тур по Австралии и Новой Зеландии». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 12 февраля 2016 г.. Получено 11 февраля 2016.
  202. ^ «Профессор Докинз о восстановлении после легкого инсульта». Радио 4 сегодня. 24 мая 2016. В архиве из оригинала 13 октября 2016 г.. Получено 10 октября 2016.
  203. ^ Докинз, Ричард (4 апреля 2016 г.). "Обновление от Ричарда от 4 апреля". Фонд Ричарда Докинза. В архиве из оригинала 19 апреля 2016 г.. Получено 5 апреля 2016. Аудио файл В архиве 15 ноября 2017 года в Wayback Machine
  204. ^ Сотрудники. "Образовательный и документальный фильм BBC: Слепой часовщик". BBC. Архивировано из оригинал 16 июня 2007 г.. Получено 2 декабря 2008.
  205. ^ Сотрудники. «Секс, смерть и смысл жизни». Канал 4. В архиве из оригинала 15 октября 2012 г.. Получено 16 октября 2012.
  206. ^ Мехта, Хемант (10 марта 2013 г.). «Ричард Докинз появляется в кошмаре Неда Фландерса в сериале« Симпсоны ». Патеос. В архиве с оригинала 30 января 2016 г.. Получено 20 января 2016.
  207. ^ "В следующем альбоме Nightwish в качестве гостя будет выступать британский профессор Ричард Докинз". Blabbermouth.net. 16 октября 2014 г. В архиве из оригинала от 9 февраля 2015 г.. Получено 19 января 2015.
  208. ^ "Туомас Холопайнен из Nightwish дает" бесконечные формы самых красивых "трек за треком (видео)". 17 марта 2015. В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 20 января 2016.
  209. ^ Шатт, Дэн (21 декабря 2015 г.). «Nightwish, Уэмбли Арена, обзор концерта: закрытие« Величайшего шоу на Земле »- слишком много для распродажи зрителей». Независимый. Индепендент Принт Лимитед. В архиве из оригинала 25 января 2016 г.. Получено 3 января 2016.
  210. ^ "Nightwish: трек за треком" Endless Forms Most Beautiful "!". SpazioRock (на итальянском). 17 марта 2015. В архиве из оригинала 4 июля 2015 г.. Получено 10 апреля 2015.
  211. ^ Шлейтерманн, Маркус (27 февраля 2015 г.). «Nightwish - пища для размышлений». EMP Rockinvasion (на английском и немецком языках). Кёльн. В архиве из оригинала 3 мая 2015 г.. Получено 10 марта 2015.
  212. ^ Докинз, Ричард (3 октября 2000 г.). "Некролог Ричарда Докинза". Независимый. Архивировано из оригинал 18 марта 2008 г.. Получено 22 марта 2008.
  213. ^ Критико-исторический взгляд на аргумент об эволюции и сотворении, Джон Дюрант, в "От эволюции к сотворению: европейская перспектива (ред. Свен Андерсон, Артус Пикок)", Aarhus Univ. Press, Орхус, Дания
  214. ^ Докинз, Ричард (12 марта 2007 г.). "Дебаты Оксфордского союза 1986 года: Ричард Докинз, Джон Мейнард Смит". Фонд Ричарда Докинза. Архивировано из оригинал 29 июля 2012 г.. Получено 10 мая 2007. Дебаты больше не доступны на этом сайте. Аудио дебатов в формате видео в двух сегментах см. В части 1 на видео на YouTube и часть 2 на видео на YouTube

Цитированные тексты

внешняя ссылка