Яркое движение - Brights movement

"Brights" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Яркий (значения).
Яркое движение
Яркий логотип.png
Формирование2003; 17 лет назад (2003)
ТипНекоммерческая
ЦельПродвижение натурализм и яркая этикетка
Обслуживаемый регион
Мировой
Официальный язык
английский
Содиректоры
Пол Гейзерт и Минга Футрелл
Интернет сайтяркий.сеть

В Яркое движение это общественное движение члены которой с 2003 года называют себя Brights и имеют мировоззрение из философский натурализм.

Большинство Brights считает, что государственная политика должна основываться на науке (совокупности знаний, полученных и проверенных с использованием научный метод ). Брайтс, вероятно, будет противостоять практике основывать государственную политику на сверхъестественное доктрины. Поэтому яркость можно описать как секуляристы.

Терминология

Яркое движение предложило следующую терминологию:[1]

  • super (имя существительное): тот, чье мировоззрение включает в себя сверхъестественные и / или мистические элементы
  • яркий (существительное): тот, чье мировоззрение является натуралистическим (без сверхъестественных и мистических элементов)
  • Брайт: яркий, зарегистрировавшийся на сайте Брайт как участник движения

История

Пауль Гейзерт, придумавший термин яркий и соучредивший движение ярких[2] Бывший преподаватель биологии в Чикаго, профессор, предприниматель и автор учебных материалов.[3] Решив посетить Безбожные американцы маршируют на Вашингтон в 2002 году Гейзерту не нравился ярлык «безбожник», потому что он думал, что это оттолкнет широкую публику, для которой этот термин был синонимом «зла». Он искал новое, позитивное слово, которое могло бы быть хорошо принято и улучшило бы образ тех, кто не верил в сверхъестественное, так же, как термин "гей "имел для негетеросексуалов. Несколько недель спустя Гейзерт придумал существительное" яркий "после мозгового штурма многих идей.[4][5] Затем он побежал в другую комнату и сказал жене: «Я знаю, и это будет большим!».[6]

Он также был соучредителем его жены, Минга Футрелл.[7] Футрелл и Гейзерт остаются содиректорами организации.[8]

Придумав термин, они поделились своей идеей с друзьями и решили представить свою идею на Международный Атеистический Альянс конференция в Тампа, Флорида. Они позвонили организаторам и получили разрешение представить идею.[6]

Гейзерт и Футрелл сделали свое предложение весной 2003 года на атеистической конференции во Флориде, на которой присутствовали Ричард Докинз.[9] 4 июня 2003 года они запустили веб-сайт Brights 'Net. Движение получило раннюю известность благодаря статьям Ричарда Докинза в Хранитель[10] и Проводной;[5] и по Дэниел Деннетт в Нью-Йорк Таймс.[11]

Движение продолжало расти, и после дебатов в СМИ вокруг Новый атеизм[9] вызвано серией книжных выпусков в конце 2006 г., включая Заблуждение Бога, Нарушение заклинания, Бог не велик, Конец веры и Письмо христианскому народу. Движение выросло до более 78 000 ярких людей в 204 странах и территориях.[12]

Яркий

Многие, но не все, яркие люди также идентифицируют себя как атеист, антитеист, гуманист (конкретно светский гуманист ), вольнодумцем, нерелигиозный, натуралист, материалист или же физикалист, агностик, скептик, или даже натуралистический пантеист.[13] Даже в этом случае «движение не связано с какими-либо определенными убеждениями». Веб-сайт Brights 'Net заявляет, что его цель - включить общий термин «яркий» в словарь существующего «сообщества разума».[14]

Тем не менее, «более широкое намерение включает самых разных людей, чье мировоззрение является натуралистическим», но принадлежат к «общему населению», а не только к «сообществу разума». Таким образом, люди, которые могут заявить о своем натуралистическом мировоззрении, используя термин «яркий», выходят за рамки знакомых секуляристских категорий, если они не придерживаются теистических мировоззрений.[15] Регистрации даже включают некоторых членов духовенства, таких как Пресвитерианский священнослужители, профессор церковной истории и рукоположенный священник.

Докинз сравнивает чеканку ярких вещей с «триумфом повышение сознания "от термина" гей ":

Гей - краткое, воодушевляющее, позитивное слово: слово «вверх», где «гомосексуал» - отрицательное слово, а «квир», «педик» и «пуфта» - оскорбления. Те из нас, кто не исповедует никакой религии; те из нас, чей взгляд на вселенную скорее естественен, чем сверхъестественен; тем из нас, кто радуется реальному и презирает ложное утешение нереального, нам нужно собственное слово, такое слово, как «гей» [,] [...] существительное, взятое из прилагательного, с его первоначальным значением изменилось, но не слишком сильно. Как и у геев, он должен быть запоминающимся: потенциально плодовитый мем. Как и веселый, он должен быть позитивным, теплым, веселым, ярким.[10]

Несмотря на явное различие между существительным и прилагательным, по поводу сравнения были комментарии. В его Проводной В статье Докинз заявил: «Существует ли статистическая тенденция для ярких [существительное] быть яркими [прилагательными] - это вопрос исследования».

Известные люди, которые в то или иное время идентифицировали себя как ярких людей, включают: биологов Ричарда Докинза и Ричард Дж. Робертс; учёный-когнитивист Стивен Пинкер; философы Дэниел Деннет и Массимо Пильуччи; сценические фокусники и разоблачители Джеймс Рэнди и Penn & Teller; Эми Алкон; Шелдон Ли Глэшоу; Бабу Гогинени; Эдвин Кагин; Мел Липман; Пьерджиоргио Одифредди; и Радио Air America ведущий шоу Лайонел.

В отличие от супер

Дэниел Деннетт предлагает в своей книге Разрушая чары: религия как естественный феномен что если ненатуралистов интересуют коннотации слова «яркий», то они должны изобрести для себя столь же позитивно звучащее слово, как суперс (то есть такое, мировоззрение которого содержит сверхъестественное).[16] Он также предложил это во время своей презентации на съезде Atheist Alliance International '07. Гейзерт и Футрелл утверждают, что неологизм всегда был в родстве с просвещение, эпоха, которая прославляла возможности науки и определенное количество свободных исследований. Они одобрили использование super как антонима яркому.

Символ

Аватар Брайтов представляет собой небесное тело, видимое из космоса. Поскольку в космическом пространстве нет ни верха, ни низа, ни правого, ни левого, расположение планет, тьмы и звездного света изменчиво.[17] Хотя символ открыт для интерпретации зрителя, обычно он призван вызвать переход и ощущение постепенного просветления. Намеренная двусмысленность аватара призвана символически отразить важный вопрос: становится ли будущее человечества светлым или более туманным? Сияющие стремятся «пойти по многообещающему маршруту, в котором образы напоминают о постепенно увеличивающемся освещении этой нашей земли, об эскалации просветления».[17] Эта оптимистическая интерпретация символа Яркости резюмируется девиз «Просветление сейчас!».

Противоречие имени

Движение подвергалось критике со стороны некоторых (как религиозных, так и нерелигиозных), которые возражали против принятия названия «яркий», потому что, по их мнению, это предполагает, что люди с натуралистическим мировоззрение умнее («умнее»), чем не натуралисты, такие как философские скептики или же идеалисты, верующие в паранормальный, философские теисты, или религиозный.[18] Например, Комитет по скептическому расследованию опубликовал статью Крис Муни под названием "Не слишком" яркий'«в котором он заявил, что, хотя он и согласен с движением, кампанию Ричарда Докинза и Дэниела Деннета по переименованию религиозных неверующих в« ярких людей »следует переосмыслить» из-за возможности неправильного толкования этого термина.[19] Журналист и известный атеист Кристофер Хитченс также сочли это "вызывающим раздражение предложением, что атеисты должны самонадеянно именовать себя" умниками ".'".[20]

В ответ на это Дэниел Деннет заявил:[16]

Также был отрицательный ответ, в основном возражающий против выбранного [не мной] термина: яркий, что, казалось, подразумевало, что другие были тупыми или глупыми. Но термин, созданный по образцу очень успешного использования гомосексуалистами обычного слова «гей», не имеет такого значения. Те, кто не геи, не обязательно мрачны; они прямой. Те, кто не яркий, не обязательно тусклый.

Рекомендации

  1. ^ "Сеть ярких - кто такие яркие?". Сеть ярких. Получено 14 ноября 2018.
  2. ^ The Brights 'Net (8 августа 2012 г.). "Взгляд изнутри: Сеть ярких - описание сети ярких (Пауль Гейзерт)". YouTube. Получено 14 ноября 2018.
  3. ^ "The Brights 'Net - Enthusiastic Brights (Страница 3)". Сеть ярких. Получено 14 ноября 2018.
  4. ^ Лейброк, Рэйчел (12 августа 2010 г.). "Светлая сторона". Colorado Springs Independent. Получено 14 ноября 2018.
  5. ^ а б "Будь проклята религия". Проводной. Condé Nast. 1 октября 2003 г.. Получено 14 ноября 2018.
  6. ^ а б «Яркая идея». Санкт-Петербург Таймс. 20 июля 2003 г.. Получено 20 июля 2003.
  7. ^ The Brights 'Net (8 августа 2012 г.). «Гражданский зонтик для широкого разнообразия: яркость и традиции». YouTube. Получено 14 ноября 2018.
  8. ^ "Кто руководит The-Brights.Net?". Сеть ярких. Получено 14 ноября 2018.
  9. ^ а б «Церковь неверующих». Проводной. Condé Nast. 14 ноября 2006 г.. Получено 14 ноября 2006.
  10. ^ а б Докинз, Ричард (21 июня 2003 г.). «Будущее выглядит светлым». Хранитель. Получено 14 ноября 2018.
  11. ^ Деннет, Дэниел С. (12 июля 2003 г.). "Яркий материал". Нью-Йорк Таймс. Получено 14 ноября 2018.
  12. ^ «Поддерживая яркое». Сеть ярких. Получено 14 ноября 2018.
  13. ^ "Яркий (сущ.) - Какое определение?". Сеть ярких. Получено 4 ноября 2006.
  14. ^ "Какова цель сети Brights?". Сеть ярких. Получено 4 ноября 2006.
  15. ^ «Теистическая яркость? - Не так!». Сеть ярких. Получено 14 ноября 2018.
  16. ^ а б Деннет, Дэниел С. (2006). Нарушение заклинания. Лондон: Пингвин. п. 21.
  17. ^ а б «Яркая символика». The Brights Net. Получено 14 ноября 2018.
  18. ^ Д'Суза, Динеш (12 октября 2003 г.). "Не такой яркий"'". Журнал "Уолл Стрит. Доу Джонс. Получено 14 ноября 2018.
  19. ^ Муни, Крис (15 октября 2003 г.). "Яркость: не слишком яркая"'". Комитет по скептическому расследованию. Получено 14 ноября 2018.
  20. ^ Хитченс, Кристофер (25 апреля 2007 г.). «Религия отравляет все» (эксклюзивные отрывки из книги Кристофера Хитченса) Бог не велик)". Шифер. Получено 14 ноября 2018.

внешняя ссылка