Тибор Мачан - Tibor Machan

Тибор Мачан
TiborMachan Италия06.jpg
Родившийся
Тибор Ричард Мачан

(1939-03-18)18 марта 1939 г.
Будапешт, Венгрия
Умер24 марта 2016 г.(2016-03-24) (77 лет)
Каньон Сильверадо, Калифорния, НАС.
НациональностьВенгерский
Американец
ОбразованиеClaremont McKenna College (BA )
Нью-Йоркский университет (MA )
Калифорнийский университет в Санта-Барбаре (кандидат наук )
ЭраСовременная философия
Область, крайЗападная философия
ШколаОбъективизм, аналитическая философия, индивидуализм, этический эгоизм, этика добродетели, аретический поворот, эвдемонизм
Основные интересы
Политическая философия, личные права, эгоизм, метаэтика
Известные идеи
Аргумент от нормальности вида, эгоизм и права, эгоизм и щедрость
Объективистское движение
Статуя мускулистого мужчины, держащего на плечах полый глобус. На заднем плане над статуей возвышается небоскреб.
  • Философский портал

Тибор Ричард Мачан (/ˈтябɔːrмəˈkæп/; 18 марта 1939 г. - 24 марта 2016 г.) Венгерско-американский философ. А Заслуженный профессор в отставке в отделе философия в Обернский университет, Мачан провел Р. К. Хойлз Кафедра деловой этики и свободного предпринимательства Школа бизнеса и экономики Аргироса в Университет Чепмена в Апельсин, Калифорния до 31 декабря 2014 года.

Он был научным сотрудником Институт Гувера в Стэндфордский Университет, научный сотрудник Независимый институт, научный сотрудник Институт Катона, а также дополнительный преподаватель Институт Людвига фон Мизеса.[1] Мачан был независимым обозревателем и синдицированным обозревателем; автор более ста научных работ и более сорока книг, в том числе Почему все ошибаются? (Springer, 2008). До весны 2015 года он был старшим соавтором редактора в The Daily Bell. Он был старшим научным сотрудником Институт Хартленда в Арлингтон-Хайтс, штат Иллинойс.

Мачан отверг любое разделение либертарианства на левое крыло и правое крыло. Он считал, что по своей природе либертарианство - это политическая свобода для всех людей делать все, что является мирным и неагрессивным. Мачан был минархист.[2]

Жизнь

Мачан родился в Будапешт.[3] Отец Мачана нанял контрабандиста, чтобы тот вывез его из Венгрии, когда ему было 14 лет, и он приехал в Соединенные Штаты три года спустя, в 1956 году.[4] К 1965 году Мачан окончил Claremont McKenna College (затем Клермонтский мужской колледж).[5] Он получил степень магистра философии в Нью-Йоркский университет с 1965 по 1966 год, а также его докторскую степень по философии в Калифорнийский университет в Санта-Барбаре, 1966–1971.[6] Он преподавал в качестве доцента философии в Калифорнийский государственный университет, Бейкерсфилд с 1970-1972 гг.[7]В 1970 г. Роберт В. Пул-младший. и Мануэль Клаузнер купил Причина журнал, который с тех пор стал ведущим либертарианским периодическим изданием в Америке. Мачан отредактировал Причина два года и был редактором Документы о причинах, ежегодный журнал междисциплинарных нормативных исследований, рассчитанный на 25 лет.

Он был приглашенным профессором в Военная академия США в Вест-Пойнте в 1992–1993 годах и преподавал в университетах Калифорнии, Нью-Йорка, Швейцарии и Алабамы. Он читал лекции в Европе, Южной Африке, Новой Зеландии, Будапеште, Венгрии, Праге, Чехии, Азербайджане, Республике Грузия, Армении и Латинской Америке. деловая этика и политическая философия.

Он входил в состав консультативных советов нескольких фондов и аналитических центров, а также входил в состав учредительного совета программы стипендий Джейкоба Джавитса для аспирантов. Министерство образования США. Мачан был избран президентом Американского общества по исследованию ценностей в 2003 году и выступил с президентской речью 29 декабря 2002 года в Филадельфии на собраниях Восточного отделения Американская философская ассоциация под названием «Аристотель и бизнес». Он был на борту Ассоциация образования частного предпринимательства на несколько сроков.

Мачан был советником Freedom Communications, Inc. по либертарианским вопросам[8] с 1996 по 2014 гг.

Мачан написал мемуары, Человек без хобби: приключения общительного эгоиста (Hamilton Books, 2004; 2-е издание, 2012 г.). 24 марта 2016 года он умер в возрасте 77 лет.[9]

Академическая работа

Часть серии на
Либертарианство в
Соединенные Штаты
Рон ПолМилтон ФридманБарри ГолдуотерДжон ХосперсУолтер БлокДжастин АмашГэри ДжонсонХ. Л. МенкенДжо ЙоргенсенКоллаж девяти американских консерваторов: Рона Пола, Милтона Фридмана, Барри Голдуотера, Джона Хосперса, Уолтера Блока, Джастина Амаша, Гэри Джонсона, Х. Л. Менкена, Джо Йоргенсена
Об этом изображении
  • Желтый флаг waving.svg Портал либерализма
  • 2006 AEGold Proof Obv.png Портал либертарианства

Работа Мачана обычно сосредоточивалась на этике и политическая философия, конкретно естественные права теория, как в таких работах, как Лица и их права (Открытый суд, 1989 г.) и Либертарианство защищено (Ashgate, 2006). Он защищал аргументы Айн Рэнд за этический эгоизм, а также часто писал на деловая этика, поле, в котором он развернул неоаристотелевский этическая позиция, при которой коммерческое и деловое поведение приобретает моральный статус, являясь продолжением достоинств производительности и осмотрительности. Он утверждал, что поле предполагает институт права на частная собственность (нельзя торговать тем, чем вы не владеете или не уполномочен на торговлю владельцем) в работах, Коммерческий бизнес, изучение почетной профессии, и Учебник по деловой этике, оба с Джеймс Чешер, и Нравственность бизнеса, профессия заботы о человеческом благосостоянии (Springer, 2007).

Его полная этическая позиция была развита в его книге. Классический индивидуализм: высшая важность каждого человеческого существа (Routledge, 1998), и он применяется, среди других книг, Щедрость: добродетель в гражданском обществе (Институт Катона, 1998).

Мачан также писал в области эпистемология. Его главная цель заключалась в том, чтобы бросить вызов концепции человеческого знания, согласно которому знание P означает достижение окончательного, совершенного, вневременного и законченного понимания P. Вместо этого Мачан разработал Айн Рэнд контекстная концепция человеческого знания (из Введение в объективистскую эпистемологию ), но также опирается на идеи Дж. Л. Остин, из его статьи "Other Minds", и Гилберт Харман, из его книги Мысль, в таких произведениях, как Объективность (Ashgate, 2004). Мачан работал над проблемой свободная воля и защищал светский, натуралист (но нет материалист ) понятие человеческой инициативы в его книгах Псевдонаука Б. Ф. Скиннер (1974; 2007) и Инициатива: Агентство человека и общество (2000).

Мачан возражал против права животных в его широко перепечатываемой статье «Есть ли у животных права?» (1991) и в его книге Люди превыше всего: почему мы любимцы природы (2004), но он также писал об этике обращения с животными в своей книге. Люди превыше всего (2004). Он также скептически относился к тому, могут ли правительства помочь в борьбе с глобальным потеплением и внесли ли люди значительный вклад в изменение климата. 1 мая 2011 года Мачан был показан в трехчасовом интервью для программы In Depth C-Span 2 в качестве избранного ею автора из западных Соединенных Штатов Америки.

Мачан утверждал в статье 2008 года, что одностороннее американское вмешательство принесло больше вреда, чем пользы.[10]

Личная жизнь

Мачан жил в Каньон Сильверадо, Калифорния. Ранее он был женат на Марти Зупан.[9][11] У него было трое детей и четверо внуков.[3]

Библиография

Этот список неполный; вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.
  • Лженаука Б.Ф. Скиннера. Нью-Рошель, штат Нью-Йорк: издатели Arlington House. 1974 г.
  • Либертарианская альтернатива (Нельсон-Холл, 1974)
  • Права человека и свободы человека (Нельсон-Холл, 1975)
  • «Последние работы в области этического эгоизма», American Philosophical Quarterly, Vol. 16, № 1, 1979, стр. 1–15.
  • Читатель-либертарианец (Роуман и Литтлфилд, 1982)
  • Лица и их права (Открытый суд, 1989 г.)
  • Капитализм и индивидуализм: переосмысление аргументов в пользу свободного общества (Издательство St. Martin's Publishing Co. и Harvester Wheatsheaf Books, 1990)
  • Частные права и общественные иллюзии (Издатели транзакций для Независимый институт, 1994)
  • Классический индивидуализм (Рутледж, 1998 г.)
  • Щедрость; Добродетель в гражданском обществе (Институт Катона, 1998)
  • Либертарианство защищено (Ashgate, 2006)
  • Обещание свободы (Лексингтон, 2009)
  • (в соавторстве с Райнером Эбертом) «Невинные угрозы и моральная проблема хищных животных», Журнал прикладной философии 29 (май 2012 г.), стр. 146–59.
  • «Непрактичный прагматизм». Философия сейчас. 95: 30. март – апрель 2013 г.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Libertarianism.org (Институт Катона) Тибор Мачан
  2. ^ Мачан, Тибор Р. (2008). «6. Примирение анархизма и минархизма». В Т. Лонг, Родерик (ред.). Анархизм / минархизм: является ли правительство частью свободной страны?. Компания Ashgate Publishing Limited. п. 60. ISBN  978-0754660668. Против этих [ранних индивидуалистов и анархистов-либертарианцев] недавно выступили Айн Рэнд и большинство ее учеников, таких как Дэвид Келли и я, а также другие либертарианцы, такие как Джон Хосперс, Дуглас Б. Расмуссен и Дуглас Дж. Ден Уил, все из которых отрицали предполагаемые анархические подтексты либертарианства.
  3. ^ а б Тибор Р. Мачан (1 августа 1988 г.). «Родился 18.03.1939 в Будапеште, приехал в США в 1956 году, служил в ВВС США и получил ученую степень по философии; имеет троих детей и троих внуков». Twitter. Получено 14 марта 2015.
  4. ^ видео на YouTube
  5. ^ Тибор Р. Мачан (1 августа 1988 г.). «Страстная защита либертарианства». Фонд наследия. Получено 14 марта 2015.
  6. ^ "Тибор Р. Мачан: биография". Энтони Флуд. Получено 14 марта 2015.
  7. ^ Его резюме можно посмотреть по адресу: http://www.anthonyflood.com/machancv.htm, по состоянию на 7 октября 2020 г.
  8. ^ «Смертная казнь фатально ошибочна». Регистр округа Ориндж. 19 декабря 2005 г.. Получено 26 мая 2015.
  9. ^ а б Гиллеспи, Ник (25 марта 2016 г.). "Тибор Мачан, редактор-основатель Reason, RIP". Причина.com. Получено 25 марта 2016.
  10. ^ Тибор Мачан (19 августа 2008 г.). «Уроки свободы: внутренняя и внешняя политика». Weblong Bahamas. Получено 1 октября 2019.
  11. ^ Брайан Доэрти, «40 лет свободного разума и свободных рынков: устная история разума», в Причина, Декабрь 2008 г. [1]

внешняя ссылка