Объективизм: философия Айн Рэнд - Википедия - Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand

Объективизм: философия Айн Рэнд
Объективизм, философия Айн Рэнд (первое издание) .jpg
Обложка первого издания с фотографией Рэнд в ее нью-йоркском офисе, 1974 г.
АвторЛеонард Пейкофф
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
СерииБиблиотека Айн Рэнд
ПредметОбъективизм
ИздательDutton
Дата публикации
1991
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка )
Страницы493 (первое издание)
ISBN0-525-93380-8 (Твердая обложка)
ISBN  0-452-01101-9 (мягкая обложка)
OCLC23647748

Объективизм: философия Айн Рэнд это книга философа 1991 года Леонард Пейкофф, в котором автор обсуждает идеи своего наставника, Айн Рэнд. Пейкофф описывает это как «первое исчерпывающее заявление» Рэнда. философия, Объективизм.[1] Книга основана на серии лекций, которые Пейкофф впервые прочитал в 1976 году и которые Рэнд публично поддержал. Пейкофф утверждает, что только Рэнд имела право написать окончательное утверждение своей философской системы и что книгу следует рассматривать как интерпретацию «ее лучшего ученика и избранного наследника».[2] Книга является шестым томом из серии «Библиотека Айн Рэнд» под редакцией Пейкоффа.

Резюме

Пейкофф обсуждает взгляды Ранда на метафизика и эпистемология, которые она считала фундаментальными разделами философии. Он также рассказывает о взглядах Рэнда на этика, политика и эстетика, которые она считала производными от этих основ.[3] В эпилоге под названием «Дуэль между Платоном и Аристотелем» Пейкофф обсуждает объективизм. философия истории.

Прием

Объективизм: философия Айн Рэнд многие соратники-объективисты-мыслители Пейкофф хвалят его как исчерпывающее изложение философии Рэнда. Гарри Бинсвангер, пишущий в журнале "Объективист" Интеллектуальный активист, считает, что Пейкофф предоставил первое «полное, систематическое, нехудожественное выражение» объективизма, а также «множество электризующих идей, элегантных формулировок и величественных обзоров».[4] В трактате, защищающем этику Рэнда, философ Тара Смит воспринял книгу Пейкоффа как «авторитетный источник взглядов [Рэнда]».[5] Эдвард В. Юнкинс писал, что идеи Рэнда были «авторитетно описаны и систематически объяснены» Пейкоффом.[6] По словам ученого-не-объективиста Рэнда Мими Райзель Гладштейн «Читатель, желающий получить исчерпывающий взгляд на ортодоксальный объективизм в том виде, в каком он развился после смерти Рэнда, должен начать с книги Пейкоффа».[7]

«Ортодоксальный» подход Пейкоффа к идеям Рэнд вызвал критику. Рэнд ученый Крис Мэтью Скиабарра описал подход Пейкоффа как «некритический».[8] Неортодоксальный философ-объективист Дэвид Келли писали, что введение Пейкоффом книги как «окончательного утверждения» и «интерпретации» было «мучительной попыткой», основанной на заблуждениях.[9] Философ Лесли Армор, писать в Библиотечный журнал, назвал Пейкоффа «уполномоченным евангелистом» и «официальным разоблачителем», который был слишком «привязан к полученному слову», чтобы написать хорошую защиту идей Рэнда. Он назвал утверждение Пейкоффа о том, что монополии, достигаемые при капитализме, зависят от достоинств и не причиняют вреда, "странным".[10]

Объективизм: философия Айн Рэнд получил отрицательный отзыв от П. Фостера в Канадский бизнес.[11] Дэвид Рамзи Стил, писать в Свобода, охарактеризовал усилия Пейкоффа как "небрежную" и заполненную позициями, которые были "неправильными, пустыми или банальными".[12] Философ Генри Б. Витч писал, что Пейкоффу следовало «уделять более разборчивое и разборчивое внимание современной академической философии», а не «просто отбрасывать академическую этику».[13]

Рекомендации

  1. ^ Пейкофф, Леонард (1991). Объективизм: философия Айн Рэнд. Нью-Йорк: Даттон. п. xiii. ISBN  0-525-93380-8.
  2. ^ Пейкофф, Леонард (1991). Объективизм: философия Айн Рэнд. Нью-Йорк: Даттон. стр. xiv – xv. ISBN  0-525-93380-8.
  3. ^ Смит, Тара (2005). "Пейкофф, Сильван Леонард (1933-)". В Шоке, Джон Р. (ред.). Словарь современных американских философов. 4. Лондон: Thoemmes Continuum. п. 1889 г. ISBN  1-84371-037-4. OCLC  53388453.
  4. ^ Бинсвангер, Гарри (Ноябрь 1991 г.). "Рецензия на книгу: объективизм: философия Айн Рэнд". Интеллектуальный активист. 5 (7): 4–5.
  5. ^ Смит, Тара (2006). Нормативная этика Айн Рэнд: добродетельный эгоист. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 6. ISBN  0-521-86050-4. OCLC  60971741.
  6. ^ Юнкинс, Эдвард В. (2007). Защитники свободного общества: идеи философов и экономистов капитализма. Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. п. 201. ISBN  0-7391-2647-4. OCLC  228676591.
  7. ^ Гладштейн, Мими Рейзель (1999). Новый компаньон Айн Рэнд. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 105. ISBN  0-313-30321-5. OCLC  40359365.
  8. ^ Скиабарра, Крис Мэтью (1995). Айн Рэнд: русский радикал. Университетский парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 2. ISBN  0-271-01440-7. OCLC  31133644.
  9. ^ Келли, Дэвид (2000). Оспариваемое наследие Айн Рэнд: правда и терпимость в объективизме. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 108. ISBN  0-7658-0863-3. OCLC  44727861.
  10. ^ Броня, Лесли (1991). «Объективизм: философия Айн Рэнд (обзор)». Библиотечный журнал. 116.
  11. ^ Фостер, П. (1992). «Научиться любить формулу Рэнда». Канадский бизнес. 65 (3). - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  12. ^ Стил, Дэвид Рамзи (Январь 1992 г.). "Объективизм Пейкова: вскрытие". Свобода. 5 (3): 68.
  13. ^ Витч, Генри Б. (Январь 1992 г.). «Может ли объективизм когда-нибудь стать академически уважаемым?». Свобода. 5 (3): 62, 65.

внешняя ссылка