Биологическая антропология - Biological anthropology

Биологическая антропология, также известный как физическая антропология, это научная дисциплина, связанная с биологическими и поведенческими аспектами человека, его исчезнувшими гоминин предки и связанные с ними нечеловеческие приматы, особенно с эволюционной точки зрения.[1] Это подполе антропология систематически изучает люди с биологической точки зрения.

ветви

Сама биологическая антропология как подраздел антропологии делится на несколько разделов. Все отрасли объединены общей ориентацией и / или применением теории эволюции для понимания биологии и поведения человека.

История

Происхождение

Биологическая антропология сегодня выглядит иначе, чем двадцать лет назад. Это даже относительно новое название - «физическая антропология» более века, и некоторые практики все еще применяют этот термин.[2] Биологические антропологи оглядываются на работы Чарльз Дарвин как основа того, что они делают сегодня. Тем не менее, если проследить интеллектуальную генеалогию и культуру до истоков физической антропологии - более древних, чем существование большей части того, что мы знаем сейчас как летопись окаменелостей гомининов, - тогда история сосредоточится на интересе этой области к биологической изменчивости человека. . Некоторые редакторы, см. Ниже, укоренились в этой области даже глубже, чем формальная наука.

Попытки изучить и классифицировать людей как живые организмы относятся к Древней Греции. Греческий философ Платон (c. 428–c. 347 г. до н.э.) поместил людей на scala naturae, в которую входило все, от неодушевленных предметов внизу до божеств вверху.[3] Это стало основной системой, с помощью которой ученые думали о природе в течение следующих примерно 2000 лет.[3] Ученик Платона Аристотель (c. 384–322 гг. До н.э.) наблюдал в его История животных что люди - единственные животные, которые ходят прямо[3] и утверждал, в соответствии с его телеологический взгляд на природу, что у людей ягодицы и никаких хвостов, чтобы дать им удобное место, чтобы сесть, когда они устанут стоять.[3] Он объяснил региональные различия в человеческих чертах результатом разных климатических условий.[3] Он также писал о физиогномика, идея, заимствованная из писаний в Корпус Гиппократа.[3] Научный физическая антропология началась в 17-18 веках с изучения расовая классификация (Георгиус Хорниус, Франсуа Бернье, Карл Линней, Иоганн Фридрих Блюменбах ).[4]

Первый выдающийся физический антрополог, немецкий врач Иоганн Фридрих Блюменбах (1752–1840 гг.) Гёттинген, собрала большую коллекцию человеческих черепов (Декас краниорум, опубликованные в 1790–1828 гг.), в которой он приводил доводы в пользу разделения человечества на пять основных рас (называемых Кавказский, Монгольский, Эфиопский, Малайский и Американец ).[5] В 19 веке французские физические антропологи во главе с Поль Брока (1824-1880), сосредоточился на краниометрия[6] в то время как немецкая традиция во главе с Рудольф Вирхов (1821–1902) подчеркивал влияние окружающей среды и болезней на человеческий организм.[7]

В 1830-х и 1840-х годах физическая антропология занимала видное место в дебатах о рабство, с научным, моногенист работы британского аболициониста Джеймс Коулз Причард (1786–1848) противостоящие[8] те из американских полигенист Сэмюэл Джордж Мортон (1799–1851).[9]

В конце 19 века немецко-американский антрополог Франц Боас (1858-1942) сильно повлиял на биологическую антропологию, подчеркнув влияние культуры и опыта на человеческую форму. Его исследования показали, что форма головы зависит от факторов окружающей среды и питания, а не от стабильной «расовой» черты.[10] Однако научный расизм все еще сохранялся в биологической антропологии с такими выдающимися фигурами, как Эрнест Хутон и Алеш Грдличка продвижение теорий расового превосходства[11] и европейское происхождение современного человека.[12]

«Новая физическая антропология»

В 1951 г. Шервуд Вашберн, бывший студент Хутона, представил «новую физическую антропологию».[13] Он сменил акцент с расовой типологии на изучение эволюции человека, отойдя от классификации к эволюционному процессу. Антропология расширена и включает палеоантропология и приматология.[14] В ХХ веке также современный синтез в биологии: примирение Чарльз Дарвин Теория эволюция и Грегор Мендель Исследование наследственности. Прогресс в понимании молекулярная структура ДНК и развитие хронологическая датировка Методы открыли двери для более точного и более детального понимания человеческих вариаций, как прошлых, так и настоящих.

Известные биологические антропологи

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джермейн, Р., и другие (2015), Введение в физическую антропологию, Бельмонт, Калифорния: Cengage Learning.
  2. ^ Эллисон, Питер Т. (2018). «Эволюция физической антропологии». Американский журнал физической антропологии. 165.4: 615-625. 2018.
  3. ^ а б c d е ж Спенсер, Фрэнк (1997). «Аристотель (384–322 до н.э.)». В Спенсере, Фрэнк (ред.). История физической антропологии. 1. Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон, Англия: издательство Garland Publishing. С. 107–108. ISBN  978-0-8153-0490-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  4. ^ Маркс, Дж. (1995) Биоразнообразие человека: гены, раса и история. Нью-Йорк: Альдин де Грюйтер.
  5. ^ "Коллекция черепов Блюменбаха в Центре анатомии, Университетский медицинский центр Геттингена". Геттингенский университет. Получено 12 февраля, 2017.
  6. ^ «Воспоминания Поля Брока». Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии. 10: 242–261. 1881. JSTOR 2841526.
  7. ^ "Рудольф Карл Вирхов факты, информация, изображения". Encyclopedia.com. Получено 12 февраля, 2017.
  8. ^ Гейл Э. Хуш (2000). Что-то грядущее: апокалиптическое ожидание и американская живопись середины девятнадцатого века - Гейл Э. Хуш - ... одна и та же внутренняя и ментальная природа должна быть признана во всех расах людей.. ISBN  9781584650065. Получено 12 февраля, 2017.
  9. ^ «Изучение истории США. Дебаты по поводу рабства, выдержки из Сэмюэля Джорджа Мортона, Crania Americana». РРЧНМ. Архивировано из оригинал 11 декабря 2016 г.. Получено 12 февраля, 2017.
  10. ^ Мур, Джерри Д. (2009). «Франц Боас: культура в контексте». Видения культуры: введение в антропологические теории и теоретиков. Уолнат-Крик, Калифорния: Альтамира. С. 33–46.
  11. ^ Американская антропологическая ассоциация. «Евгеника и физическая антропология». 2007. 7 августа 2007 г.
  12. ^ Кости раздора, разногласия в поисках происхождения человека, Роджер Левин, стр. 89
  13. ^ Уошберн, С. Л. (1951) «Новая физическая антропология», Труды Нью-Йоркской академии наук, Series II, 13: 298–304.
  14. ^ Харауэй, Д. (1988) «Модернизация человеческого образа жизни: Шервуд Уошберн и новая физическая антропология, 1950–1980», в Кости, тела, поведение: очерки биологической антропологии, из История антропологии, v.5, изд. G. Stocking, Madison, Wisc., University of Wisconsin Press, стр. 205–259.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка