Международные связи - International relations

Только в 2012 г. Дворец Наций в Женева, Швейцария, провел более 10 000 межправительственных встреч. В городе самое большое количество Международные организации в мире.^[1]

Область международных отношений возникла со времен Греческий историк Фукидид.

Часть набор на
Политика
Основные темы Указатель политических статей Очерк политической науки Политика по странам Политика по подразделениям Политическая экономика Политическая история Политическая история мира Политическая философия
Политические системы Анархия Город-государство Демократия Диктатура Каталог Федерация Феодализм Меритократия Монархия Парламентский Президентский Республика Полупарламентский Полупрезидентский Теократия
Академические дисциплины Политическая наука (политологи ) Международные связи (теория ) Сравнительная политика
Государственное управление Бюрократия (уличный ) Адхократия
Политика Публичная политика (доктрина ) Внутренний и внешняя политика Гражданское общество Общественный интерес
Органы власти Разделение властей Законодательная власть Должностное лицо Судебная власть Избирательная комиссия
похожие темы Суверенитет Теории политического поведения Политическая психология Биология и политическая ориентация Политические организации Иностранное избирательное вмешательство
Подсерии Избирательные системы Выборы (голосование ) Федерализм Форма правления Идеология Политическая кампания Политические партии
Политический портал

Международные связи (ИК) или международные отношения (IA) - обычно также называемый международное обучение (ЯВЛЯЕТСЯ), глобальное обучение (GS), или глобальные дела (GA) - исследование политика, экономика и закон на глобальном уровне. В зависимости от академического учреждения это либо область политическая наука, междисциплинарный академическая область, похожая на глобальное обучение, или независимый академический дисциплина это исследует социальная наука и гуманитарные науки в международном контексте.

Во всех случаях международные отношения связаны с отношениями между политические образования (государства ) такие как суверенные государства, межправительственные организации (МПО), международные неправительственные организации (МНПО), другие неправительственные организации (НПО) и транснациональные корпорации (MNCs), и более широкий мировые системы произведенный этим взаимодействием. Международные отношения - это академический и публичная политика поле, и так может быть положительный и нормативный, потому что он анализирует и формулирует внешняя политика данного состояния.

Как политическая деятельность, международные отношения восходят, по крайней мере, ко временам греческого историка. Фукидид (c. 460–395 гг. До н. Э.), но возникла как отдельная академическая область внутри политической науки в начале 20 века.^{[Примечание 1]} На практике международные отношения и дела образуют отдельную академическую программу или область от политологии, и преподаваемые в них курсы являются в высшей степени междисциплинарными.^[2]

Например, международные отношения опираются на области политика, экономика, Международный закон, коммуникационные исследования, история, демография, география, социология, антропология, криминология и психология. Сфера международных отношений включает такие вопросы, как глобализация, дипломатические отношения, государственный суверенитет, международная безопасность, экологический устойчивость, распространение ядерного оружия, национализм, экономическое развитие, глобальные финансы, терроризм, и права человека.

История

Исследования международных отношений начались тысячи лет назад; Барри Бьюзен и Ричард Литтл рассматривают взаимодействие древних Шумерский города-государства, начиная с 3500 до н.э, как первая полноценная международная система.^[3]

Официальные портреты короля Владислав IV одет в соответствии с Французский, испанский и польская мода отражает сложную политику Речь Посполитая в течение Тридцатилетняя война

История международных отношений обычно восходит к Вестфальский мир 1648 года в Европе, это была ступенька в развитии современная государственная система. Во время предыдущего Средний возраст Европейская организация политической власти основывалась на неопределенно иерархическом религиозном порядке. Вопреки распространенному мнению, Вестфалия по-прежнему олицетворяла многоуровневую систему суверенитета, особенно в Святая Римская Империя.^[4] Больше, чем Вестфальский мир, Утрехтский договор 1713 г., как полагают, отражает появляющуюся норму, согласно которой у суверенов не было внутренних равных в пределах определенной территории и не было внешних начальников в качестве высшей власти в пределах суверенных границ территории. Эти принципы лежат в основе современного международного правового и политического строя.

Примерно с 1500 по 1789 год наблюдался подъем независимых, суверенных состояния и институционализация дипломатия и военные. В французская революция внесла идею о том, что граждане государства, определяемого как нация, являются суверенными, а не монархом или дворянским классом. Государство, в котором нация является суверенным, будет поэтому называться национальное государство, в отличие от монархии или религиозного государства; период, термин республика все чаще становится его синонимом. Альтернативная модель национального государства была разработана в ответ на французскую республиканскую концепцию немцами и другими, которые вместо того, чтобы дать гражданам суверенитет, сохранили князей и знать, но определили национальную государственность в этнолингвистических терминах, установив редко, если когда-либо, достигается идеал, согласно которому все люди, говорящие на одном языке, должны принадлежать только к одному государству. Обе формы национального государства предъявляли одинаковые претензии на суверенитет. Сегодня в Европе лишь немногие государства соответствуют любому определению национального государства: многие продолжают иметь королевских правителей, и вряд ли какие-либо из них являются этнически однородными.

Особая европейская система, предполагающая суверенное равенство государств, была экспортирована в Америку, Африку и Азию через колониализм и «стандарты цивилизации». Современная международная система была окончательно создана благодаря деколонизация в течение Холодная война. Однако это несколько упрощено. Хотя система национальных государств считается «современной», многие государства не включили эту систему и называются «домодернистскими».

Более того, горстка государств вышла за рамки требований полного суверенитета и может считаться «постмодернистской». Способность современного IR-дискурса объяснять отношения между этими различными типами государств оспаривается. «Уровни анализа» - это способ взглянуть на международную систему, которая включает индивидуальный уровень, внутреннее государство как единое целое, международный уровень транснациональных и межправительственных дел и глобальный уровень.

То, что открыто признано теорией международных отношений, не было разработано до Первая Мировая Война, и более подробно рассматривается ниже. Однако теория IR имеет давнюю традицию опираться на работы других социальные науки. Использование заглавных букв «I» и «R» в международных отношениях направлено на то, чтобы отличить академическую дисциплину международных отношений от явлений международных отношений. Многие цитируют Сунь Цзы с Искусство войны (6 век до н.э.), Фукидид ' История Пелопоннесской войны (5 век до н.э.), Чанакья с Арташастра (4 век до н.э.), как источник вдохновения для реалистической теории, с Гоббс ' Левиафан и Макиавелли с Принц обеспечение дальнейшей проработки.

Так же, либерализм опирается на работу Кант и Руссо, причем работы первого часто упоминаются как первая разработка теория демократического мира.^[5] Хотя современные права человека значительно отличаются от прав, предусмотренных в естественный закон, Франсиско де Витория, Гуго Гроций и Джон Локк предложили первые отчеты об универсальном праве на определенные права на основе общей человечности. В ХХ веке помимо современных теорий либеральный интернационализм, марксизм был основой международных отношений.

Теория

Эта секция может быть сбивает с толку или неясно читателям. В частности, могут сбивать с толку структура и категоризация. Пожалуйста, помоги нам прояснить раздел. Возможно обсуждение этого вопроса на страница обсуждения. (Март 2019 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Нормативность

IR-теории можно разделить на категории на основе нормативности. В соответствии с есть проблема, ненормативная эмпирический теории стремятся объяснить, почему определенные события или тенденции существуют в мировой политике (что в мире является), в то время как нормативный теории связаны с событиями или тенденциями, которые должны существовать (что мир должен быть) и как сделать этический суждения соответственно.^[6] Смит, Бейлис и Оуэнс (2008) утверждают, что нормативная позиция заключается в том, чтобы сделать мир лучше, и что эта теоретическая мировоззрение стремится сделать это, зная о неявных предположениях и явных предположениях, которые составляют ненормативную позицию и выравнивают или позиционируют нормативные положения в отношении места других ключевых социально-политических теорий, таких как политические либерализм, марксизм, политический конструктивизм, политический реализм, политический идеализм и политический глобализация.^[7]

Эпистемология

IR-теории также можно условно разделить на две части. эпистемологический лагеря: «позитивист» и «постпозитивист». Позитивистские теории стремятся воспроизвести методы естественных наук путем анализа воздействия материальных сил. Обычно они сосредотачиваются на особенностях международных отношений, таких как взаимодействие государств, размер вооруженных сил и баланс сил. Постпозитивистская эпистемология отвергает идею о том, что социальный мир можно изучать в задача и бесплатный способ. Он отвергает основные идеи неореализма / либерализма, такие как теория рационального выбора, на том основании, что научный метод не может быть применен к социальному миру и что «наука» IR невозможна.^{[нужна цитата ]}

Ключевое различие между этими двумя позициями состоит в том, что в то время как позитивистские теории, такие как неореализм, предлагают причинные объяснения (например, почему и как осуществляется власть), постпозитивистские теории вместо этого сосредотачиваются на конститутивных вопросах, например, что имеется в виду под " мощность"; из чего оно состоит, как оно переживается и как воспроизводится. Часто постпозитивистские теории явно продвигают нормативный подход к IR с учетом этики. Это то, что часто игнорируется в рамках «традиционных» IR, поскольку позитивистские теории проводят различие между «фактами» и нормативными суждениями или «ценностями». В конце 1980-х и 1990-х годах дискуссии между позитивистами и пост-позитивистами стали доминирующими дебатами и были описаны как составляющие третью «великую дискуссию» (Lapid 1989).

Школы мысли

Реализм

Реализм уделяет внимание государственной безопасности и власти превыше всего. Ранние реалисты, такие как Э. Х. Карр и Ганс Моргентау утверждали, что государства являются корыстными, стремящимися к власти рациональными субъектами, которые стремятся максимально повысить свою безопасность и шансы на выживание.^[8] Сотрудничество между государствами - это способ максимизировать безопасность каждого отдельного государства (в отличие от более идеалистических соображений). Точно так же любой акт войны должен основываться на личных интересах, а не на идеализме. Многие реалисты видели Вторая Мировая Война как подтверждение их теории.

Реалисты утверждают, что необходимость выживания требует от руководителей государства дистанцироваться от традиционной морали. Реализм научил американских лидеров сосредотачиваться на интересах, а не на идеологии, стремиться к миру через силу и признавать, что великие державы могут сосуществовать, даже если они имеют противоположные ценности и убеждения.^[9]

История Пелопоннесской войны, написано Фукидид, считается основополагающим текстом реалистической школы политической философии.^[10] Ведутся споры о том, был ли сам Фукидид реалистом; Нед Лебоу утверждал, что восприятие Фукидида реалистом - это неправильная интерпретация более сложного политического послания в его работах.^[11] Среди прочих философы любят Макиавелли, Гоббс и Руссо считаются внесшими свой вклад в философию реалиста.^[12] Однако, хотя их работы могут поддерживать доктрину реалистов, маловероятно, что они классифицировали бы себя как реалисты в этом смысле. Политический реализм считает, что политика, как и общество, управляется объективными законами, уходящими корнями в человеческая природа. Чтобы улучшить общество, прежде всего необходимо понять законы, по которым оно живет. Поскольку действие этих законов невосприимчиво к нашим предпочтениям, люди будут оспаривать их только с риском провала. Реализм, верящий в объективность законов политики, должен также верить в возможность развития рациональной теории, отражающей, хотя и несовершенно и односторонне, эти объективные законы. Таким образом, он также верит в возможность проведения в политике различия между истиной и мнением - между тем, что истинно объективно и рационально, подтверждается доказательствами и освещается разумом, и тем, что является лишь субъективным суждением, не связанным с фактами как таковыми и информированный предрассудками и принятием желаемого за действительное.

Однако сопоставление реализма с позитивизмом далеко не без проблем. Книга Э. Х. Карра «Что такое история» была сознательной критикой позитивизма, и Ганс Моргентау Цель статьи «Человек науки против политики власти» состояла в том, чтобы опровергнуть любую концепцию, согласно которой международная политика / политика силы может быть изучена с научной точки зрения. Вера Моргентау в это - одна из причин, по которой его причисляют к классическому реалисту, а не реалисту.

Среди основных теоретиков Э. Х. Карр, Роберт Гилпин, Чарльз П. Киндлбергер, Стивен Д. Краснер, Ганс Моргентау, Сэмюэл П. Хантингтон, Кеннет Вальс, Стивен Уолт, и Джон Миршеймер.

Либерализм

Согласно либерализму, люди в основном хороши и способны к конструктивному сотрудничеству для содействия позитивным изменениям. Либерализм рассматривает государства, неправительственные организации и межправительственные организации как ключевых игроков в международной системе. У государств много интересов, и они не обязательно унитарны и автономны, хотя они суверенны. Либеральная теория подчеркивает взаимозависимость между государствами, транснациональными корпорациями и международными организациями. Теоретики, такие как Хедли Булл постулировали международное сообщество, в котором различные участники общаются и признают общие правила, институты и интересы. Либералы также рассматривают международную систему как анархическую, поскольку не существует единой всеобъемлющей международной власти, и каждое отдельное государство может действовать в своих собственных интересах. Либерализм исторически уходит своими корнями в либеральные философские традиции, связанные с Адам Смит и Иммануил Кант, которые постулируют, что человеческая природа в своей основе добра и что личные интересы могут быть использованы обществом для содействия совокупному социальному благосостоянию. Люди образуют группы, а затем и государства; государства, как правило, сотрудничают и стремятся следовать международным нормам.^[13]

Теория либеральных международных отношений возникла после Первой мировой войны в ответ на неспособность государств контролировать и ограничивать войну в своих международных отношениях. Ранние приверженцы включают Вудро Вильсон и Норман Энджелл, который утверждал, что государства взаимно выиграли от сотрудничества, и что война была настолько разрушительной, что, по сути, бесполезна.^[14]

Либерализм не был признан последовательной теорией как таковой, пока он не был коллективно и насмешливо назван идеализмом. Э. Х. Карр. Новая версия «идеализма», ориентированная на права человека как основание легитимности Международный закон был продвинут Ганс Кёхлер.

Среди основных теоретиков Монтескье, Иммануил Кант, Майкл В. Дойл, Фрэнсис Фукуяма, и Хелен Милнер.^[15]

Неолиберализм

Неолиберализм стремится обновить либерализм, принимая неореалистическую презумпцию, что государства являются ключевыми игроками в международных отношениях, но все же утверждает, что негосударственные субъекты (NSA) и межправительственные организации (МПО) имеют значение. Сторонники утверждают, что государства будут сотрудничать независимо от относительная прибыль, и поэтому озабочены абсолютная прибыль. Это также означает, что нации, по сути, свободны делать свой собственный выбор в отношении того, как они будут проводить политику без каких-либо международные организации блокирование права нации на суверенитет. Неолиберальный институционализм, подход, основанный Робертом Кеоханом и Джозефом Найом, подчеркивает важную роль международных институтов в поддержании открытого глобального торгового режима.

Выдающиеся неолиберальные институционалисты Джон Икенберри, Роберт Кеохейн, и Джозеф Най.

Теория режима

Теория режима происходит из либеральной традиции, согласно которой международные институты или режимы влияют на поведение государств (или других международных субъектов). Он предполагает, что сотрудничество возможно в анархической системе государств, действительно, режимы по определению являются примерами международного сотрудничества.

В то время как реализм предсказывает, что конфликт должен быть нормой в международных отношениях, теоретики режима говорят, что сотрудничество существует, несмотря на анархию. Часто они ссылаются на сотрудничество в сфере торговли, прав человека и коллективная безопасность среди прочего. Эти примеры сотрудничества - режимы. Наиболее часто цитируемое определение режимов взято из Стивен Краснер, который определяет режимы как «принципы, нормы, правила и процедуры принятия решений, вокруг которых сходятся ожидания субъектов в данной проблемной области».^[16]

Однако не все подходы к теории режимов являются либеральными или неолиберальными; некоторые ученые-реалисты любят Джозеф Грико разработали гибридные теории, основанные на реалистическом подходе к этой фундаментально либеральной теории. (Реалисты не говорят о сотрудничестве никогда бывает, просто это не норма; это разница в степени).

Постпозитивистские / рефлективистские теории

Конструктивизм

Социальный конструктивизм охватывает широкий спектр теорий, направленных на решение вопросов онтология, такой как структурно-агентская дискуссии, а также вопросы эпистемология, например, дебаты о «материальном / идеальном», которые касаются относительной роли материальных сил по сравнению с идеями. Конструктивизм - это не теория IR в духе неореализма, а скорее социальная теория который используется для лучшего объяснения действий, предпринимаемых государствами и другими основными участниками, а также идентичностей, которыми руководствуются эти государства и участники.

Конструктивизм в IR можно разделить на что Тед Хопф (1998) называет «условным» и «критическим» конструктивизмом. Общим для всех разновидностей конструктивизма является интерес к той роли, которую играют идейные силы. Самый известный ученый-конструктивист, Александр Вендт, отмечалось в статье 1992 г. Международная организация - а позже в его книге 1999 г. Социальная теория международной политики—что "анархия - это то, что из нее делают государства". Под этим он подразумевает, что анархическая структура, которая, по утверждению неореалистов, управляет взаимодействием между государствами, на самом деле является феноменом, который социально конструируется и воспроизводится государствами.

Например, если в системе доминируют государства, которые рассматривают анархию как ситуацию жизни или смерти (то, что Вендт называет «гоббсовской» анархией), то система будет характеризоваться войной. Если, с другой стороны, анархия рассматривается как ограниченная («локковская» анархия), тогда будет существовать более мирная система. Анархия с этой точки зрения конституируется взаимодействием государств, а не принимается как естественная и неизменная черта международной жизни, с точки зрения ученых-неореалистов в области IR.

Выдающиеся ученые-социологи-конструктивисты Рави Абделал, Майкл Барнетт, Марк Блит, Марта Финнемор, Тед Хопф, Кэтрин Сиккинк и Александр Вендт.

марксизм

Марксист и неомарксистские теории IR отвергают реалистический / либеральный взгляд на государственный конфликт или сотрудничество; вместо этого сосредоточимся на экономических и материальных аспектах. Он предполагает, что экономика важнее других проблем, позволяя повысить класс в качестве предмета исследования. Марксисты рассматривают международную систему как интегрированную капиталистическую систему, стремящуюся к накоплению капитала. Таким образом, колониализм привлечены источники сырья и зависимые рынки на экспорт, а деколониализация принес новые возможности в виде зависимости.

Известным производным от марксистской мысли является теория критических международных отношений что является применением "критическая теория "к международным отношениям. Ранние критические теоретики были связаны с Франкфуртская школа, который последовал за заботой Маркса об условиях, допускающих социальные изменения и создание рациональных институтов. Их акцент на «критическом» компоненте теории в значительной степени проистекает из их попытки преодолеть пределы позитивизма. Современные сторонники, такие как Эндрю Линклейтер, Роберт В. Кокс и Кен Бут сосредоточиться на потребности человека эмансипация от национального государства. Следовательно, он «критикует» основные теории IR, которые имеют тенденцию быть одновременно позитивистскими и ориентированными на государство.

Дальнейшая связь с марксистскими теориями теория зависимости и модель ядро ​​– периферия, которые утверждают, что развитые страны, стремящиеся к власти, присваивают развивающимся государствам через международные банковские операции, соглашения о безопасности и торговле и союзы на формальном уровне, и делают это посредством взаимодействия политических и финансовых советников, миссионеров, сотрудников гуманитарных организаций и ТНК на неформальном уровне, чтобы интегрировать их в капиталистическую систему, стратегически присвоив недооцененные природные ресурсы и часы труда и способствуя экономической и политической зависимости.

Марксистским теориям в США уделяется мало внимания. Это более распространено в некоторых частях Европы и является одним из наиболее важных теоретических вкладов латиноамериканских академических кругов в изучение глобальных сетей.^{[нужна цитата ]}

Феминизм

Феминистское IR рассматривает способы, которыми международная политика влияет и на которую влияют как мужчины, так и женщины, а также то, как основные концепции, используемые в дисциплине IR (например, война, безопасность и т. Феминистское IR не только занималось традиционным вниманием IR к государствам, войнам, дипломатии и безопасности, но и феминистские исследователи IR также подчеркивали важность изучения того, как гендер формирует текущую глобальную политическую экономию. В этом смысле нет четкого разделения между феминистками, работающими в IR, и теми, кто работает в области международной политической экономии (IPE). С самого начала феминистское IR также активно теоретизировало о мужчинах и, в частности, о мужественности. Многие IR-феминистки утверждают, что дисциплина по своей природе носит мужской характер. Например, в своей статье «Секс и смерть в рациональном мире интеллектуалов-защитников» Признаки (1988) Кэрол Кон утверждала, что высоко маскулинизированная культура внутри оборонного истеблишмента способствовала отделению войны от человеческих эмоций.

Феминистское IR возникло в основном с конца 1980-х годов. Окончание холодной войны и переоценка традиционной теории IR в 1990-е годы открыли пространство для гендерного анализа международных отношений. Поскольку феминистское IR широко связано с критическим проектом в IR, в целом большинство феминистских ученых стремились проблематизировать политику конструирования знаний в рамках дисциплины - часто путем принятия методологий деконструктивизма, связанного с постмодернизмом / постструктурализмом. Однако растущее влияние феминистских и ориентированных на женщин подходов в международных политических сообществах (например, во Всемирном банке и Организации Объединенных Наций) в большей степени отражает акцент либеральных феминисток на равенстве возможностей для женщин.

Выдающиеся ученые включают Кэрол Кон, Синтия Энло, Сара Раддик, и Дж. Энн Тикнер.

Теория международного общества (английская школа)

Теория международного общества, также называемая английской школой, фокусируется на общих нормах и ценностях государств и на том, как они регулируют международные отношения. Примеры таких норм включают дипломатию, порядок и Международный закон. В отличие от неореализма, он не обязательно позитивистский. Теоретики уделяют особое внимание гуманитарному вмешательству и подразделяются на солидаристов, которые больше отстаивают его, и плюралистов, которые больше ценят порядок и суверенитет. Николас Уиллер - видный солидарист, а Хедли Булл и Роберт Х. Джексон возможно, самые известные плюралисты.

Постструктуралистские теории

Постструктуралистские теории международных отношений, разработанные в 1980-х гг. постмодернистские исследования в политологии. Постструктурализм исследует деконструкцию понятий, которые традиционно не являются проблематичными для ИР (таких как «власть» и «действие»), и исследует, как построение этих понятий формирует международные отношения. Исследование "нарративов" играет важную роль в постструктуралистском анализе; Например, феминистский постструктуралист В работе исследовалась роль, которую «женщины» играют в глобальном обществе, и то, как они создаются в войне как «невинные» и «гражданские лица». (Смотрите также феминизм в международных отношениях.) Статья Розенберга "Почему нет международной исторической социологии"^[17] был ключевым текстом в эволюции этого направления теории международных отношений. Постструктурализм получил как значительную похвалу, так и критику, при этом его критики утверждали, что постструктуралистские исследования часто не в состоянии обратиться к реальным проблемам, решению которых, как предполагается, должны способствовать исследования международных отношений.

Теории лидерства

Перспектива группы интересов

Группа по интересам Теория утверждает, что движущей силой государственного поведения являются субгосударственные группы интересов. Примеры групп интересов включают политические лоббисты, военный и корпоративный сектор. Теория групп утверждает, что, хотя эти группы интересов составляют государство, они также являются причинными силами в осуществлении государственной власти.

Стратегическая перспектива

Стратегическая перспектива - это теоретический подход, при котором люди выбирают свои действия, принимая во внимание ожидаемые действия и реакции других с намерением максимизировать собственное благополучие.^[18]

Присущая модель недобросовестности

"неотъемлемая модель недобросовестности "обработки информации" - теория в политической психологии, впервые выдвинутая Оле Холсти чтобы объяснить отношения между Джон Фостер Даллес 'убеждения и его модель обработки информации.^[19] Это наиболее изученная модель оппонента.^[20] Предполагается, что государство непримиримо враждебно, и противопоказания этого игнорируются. Их отвергают как пропагандистские уловки или признаки слабости. Примеры Джон Фостер Даллес 'позиция в отношении Советского Союза, или исходная позиция Израиля по Организация освобождения Палестины.^[21]

Уровни анализа

Концепции системного уровня

Международные отношения часто рассматриваются с точки зрения уровни анализа. В системный уровень концепции - это те широкие концепции, которые определяют и формируют международную среду, характеризующуюся анархия. Сосредоточение внимания на системном уровне международных отношений часто, но не всегда, является предпочтительным методом для неореалистов и других структуралистских аналитиков IR.

Суверенитет

Перед концепциями взаимозависимости и зависимости международные отношения опираются на идею суверенитета. Описано в Жан Боден «Шесть книг Содружества» в 1576 году, три ключевых момента, взятых из книги, описывают суверенитет как государство, что суверенная власть (и) имеет абсолютную власть над своей территорией, и что такая власть ограничена только «собственные обязательства суверена перед другими суверенами и отдельными лицами».^[22] На такую ​​основу суверенитета указывает обязательство суверена перед другими суверенами, взаимозависимость и зависимость. Хотя на протяжении всей мировой истории были случаи, когда группы не обладали или теряли суверенитет, например, африканские страны до деколонизации или оккупации Ирака во время Война в Ираке, по-прежнему существует потребность в суверенитете с точки зрения оценки международных отношений.

Мощность

Концепция власти в международных отношениях может быть описана как степень ресурсов, возможностей и влияния в международных делах. Его часто делят на концепции жесткая сила и мягкая сила, жесткая сила, относящаяся в первую очередь к силе принуждения, например, использование силы, и мягкая сила, обычно охватывающая экономика, дипломатия и культурный оказать влияние. Однако четкой границы между двумя формами власти нет.

Национальный интерес

Возможно, самая важная концепция власти и суверенитета, Национальный интерес это действие государства по отношению к другим государствам, когда оно стремится получить преимущество или выгоду для себя. Национальный интерес, желаемый или оперативный, делится на основные / жизненно важные и второстепенные / второстепенные интересы. Основные или жизненно важные интересы представляют собой то, что страна готова защищать или расширять в результате конфликта, например территорию, идеологию (религиозную, политическую, экономическую) или ее граждан. Периферийные или второстепенные интересы, которые государство готово пойти на компромисс. Например, в аннексии Германией Судетская область в 1938 г. (в составе Чехословакии) под Мюнхенское соглашение Чехословакия была готова отказаться от территории, которая считалась этнически немецкой, чтобы сохранить свою целостность и суверенитет.^[23]

Негосударственные субъекты

В 21 веке статус-кво международной системы больше не монополизируется только государствами. Скорее, это присутствие негосударственных субъектов, которые автономно действуют, чтобы внедрить непредсказуемое поведение в международную систему. Будь то транснациональные корпорации, освободительные движения, неправительственные организации, или международные организации, эти организации могут существенно повлиять на исход любой международной сделки. Кроме того, это также включает в себя отдельного человека, поскольку, хотя индивид является тем, что составляет коллективную сущность состояний, у человека действительно есть потенциал для создания непредсказуемого поведения. Аль-Каида, как пример негосударственного субъекта, значительно повлиял на то, как государства (и негосударственные субъекты) ведут международные дела.^[24]

Блоки питания

Наличие силовых блоков в международных отношениях - важный фактор, связанный с полярность. В течение Холодная война объединение нескольких стран на ту или иную сторону на основе идеологических различий или национальных интересов стало характерной чертой международных отношений. В отличие от предыдущих, краткосрочных блоков, западный и советский блоки стремились распространить свои национальные идеологические разногласия на другие страны. Лидеры вроде президента США Гарри С. Трумэн под Доктрина Трумэна считали необходимым распространять демократию, тогда как Варшавский договор при советской политике стремился распространить коммунизм. После холодной войны и распада идеологически однородного Восточного блока все еще возникли другие, такие как Сотрудничество Юг-Юг движение.^[25]

Полярность

Полярность в международных отношениях относится к расстановке сил в международной системе. Эта концепция возникла из биполярности во время Холодная война, в международной системе доминирует конфликт между двумя сверхдержавы, и был применен теоретиками ретроспективно. Однако термин биполярный особенно использовался Сталиным, который сказал, что он рассматривает международную систему как биполярную с двумя противоположными основами власти и идеологиями. Следовательно, международную систему до 1945 года можно описать как многополярный, с разделением власти между Великие державы.

Империи мира в 1910 году

В распад Советского Союза в 1991 году привел к однополярности, когда Соединенные Штаты стали единственной сверхдержавой, хотя многие отказываются признать этот факт. Китая продолжающийся быстрый экономический рост - он стал второй по величине экономикой мира в 2010 году - респектабельное международное положение и власть китайского правительства над своим народом (состоящим из самого большого населения в мире) привели к спорам о том, является ли Китай сейчас сверхдержава или возможный кандидат в будущем. Однако стратегические силы Китая неспособны проецировать мощь за пределы своего региона, а его ядерный арсенал в 250 боеголовок (по сравнению с 7700 боеголовками США^[26]) означают, что однополярность сохранится в политически значимом будущем.

Несколько теорий международных отношений основаны на идее полярность. В баланс сил была концепция, преобладающая в Европе до Первая мировая война при этом считалось, что балансировка силовых блоков создаст стабильность и предотвратит войну. Теории баланса сил снова получили известность во время Холодная война, являясь центральным механизмом Кеннет Вальс Неореализм. Здесь развиваются концепции уравновешивания (усиления силы, чтобы противостоять другому) и поддержки (переход на сторону другого).

Роберт Гилпин с Теория гегемонической стабильности также опирается на идею полярности, в частности, состояния однополярности. Гегемония это преобладание силы на одном полюсе международной системы, и теория утверждает, что это устойчивая конфигурация, обусловленная взаимными выгодами как доминирующей державы, так и других участников международной системы. Это противоречит многим аргументам неореалистов, в частности, Кеннет Вальс, заявив, что конец Холодная война а состояние униполярности - это нестабильная конфигурация, которая неизбежно изменится.

Случай Гилпина оказался верным, и статья Вальца под названием «Стабильность биполярного мира» ^[27] в 1999 г. последовали Уильям Вольфорт статья «Стабильность однополярного мира»^[28]

Тезис Вальса можно выразить следующим образом: теория перехода власти, который утверждает, что вполне вероятно, что большая сила бросит вызов гегемону через определенный период, что приведет к большой войне. Это предполагает, что, хотя гегемония может контролировать возникновение войн, она также приводит к их возникновению. Его главный сторонник, Органский А. Ф. К., утверждал, что это основано на возникновении предыдущих войн во время гегемонии Великобритании, Португалии и Голландии.

Взаимозависимость

Многие считают, что нынешняя международная система характеризуется растущей взаимозависимостью; взаимная ответственность и зависимость от других. Сторонники этой идеи указывают на рост глобализация, особенно с международным экономическим взаимодействием. Роль международных институтов и повсеместное признание ряда принципов функционирования международной системы подкрепляют идеи о том, что отношения характеризуются взаимозависимостью.

Зависимость

НАТО Международные силы содействия безопасности в Афганистан

Теория зависимости теория, которая чаще всего ассоциируется с марксизм, утверждая, что набор основных государств использует набор более слабых периферийных государств для своего процветания. Различные версии теории предполагают, что это либо неизбежно (стандартная теория зависимости), либо используют теорию, чтобы подчеркнуть необходимость изменений (неомарксизм).

Системные инструменты международных отношений

• Дипломатия это практика общения и Переговоры между представителями государств. В какой-то мере все другие инструменты международных отношений можно считать провалом дипломатии. Помните, что использование других инструментов - это часть общения и переговоров, присущих дипломатии. Санкции, принуждение и корректировка торговых правил, хотя обычно не считаются частью дипломатии, на самом деле являются ценными инструментами в интересах рычагов воздействия и участия в переговорах.
• Санкции обычно являются первой инстанцией после провала дипломатии и являются одним из основных инструментов, используемых для обеспечения соблюдения договоров. Они могут принимать форму дипломатических или экономических санкций и включать в себя разрыв отношений и введение барьеров для общения или торговли.
• Война, применение силы, часто рассматривается как высший инструмент международных отношений. Популярное определение дает Карл фон Клаузевиц, где война является «продолжением политики другими средствами». Растет число исследований «новых войн» с участием других сторон, помимо государств. Изучение войны в международных отношениях охватывается дисциплинами "военные исследования " и "стратегические исследования ".
• Мобилизацию международного стыда можно также рассматривать как инструмент международных отношений. Это попытка изменить действия состояний черезназывать и стыдить 'на международном уровне. В основном это делают крупные правозащитные НПО, такие как Международная амнистия (например, когда он назвал залив Гуантанамо «ГУЛАГом»),^[29] или Хьюман Райтс Вотч. Видное использование было Комиссия ООН по правам человека Процедура 1235, публично разоблачающая нарушения государством прав человека. Электрический ток Совет ООН по правам человека еще не использовал этот механизм
• Распределение экономических и / или дипломатических выгод, таких как Европейский Союз с политика расширения; странам-кандидатам разрешено присоединиться только в том случае, если они соответствуют Копенгагенские критерии.
• Взаимный обмен идеями, информацией, искусством, музыкой и языком между народами посредством культурная дипломатия также был признан правительствами важным инструментом в развитии международных отношений.^{[30][31][32][33]}

Концепции уровня единицы в международных отношениях

В качестве уровня анализа уровень единиц часто называют уровнем государства, поскольку он находит свое объяснение на уровне государства, а не международной системы.

Тип режима

Часто считается, что форма правления государства может диктовать способ взаимодействия государства с другими в международных отношениях.

Теория демократического мира теория, которая предполагает, что природа демократия означает, что демократические страны не пойдут воевать друг с другом. Это оправдано тем, что демократии экстернализируют свои нормы и вступают в войну только по справедливым причинам, и что демократия поощряет взаимное доверие и уважение.

Коммунизм оправдывает мировую революцию, которая аналогичным образом приведет к мирному сосуществованию, основанному на пролетарском глобальном обществе.

Ревизионизм / статус-кво

Государства можно классифицировать по тому, принимают ли они международные статус кво, или являются ревизионистами, то есть хотят перемен. Государства-ревизионисты стремятся коренным образом изменить правила и практику международных отношений, чувствуя себя ущемленным статус-кво. Они рассматривают международную систему как в значительной степени западное творение, которое служит укреплению текущих реалий. Япония это пример государства, которое превратилось из ревизионистского государства в государство, которое удовлетворяется статус-кво, потому что статус-кво теперь ему выгоден.

Религия

Религия может влиять на то, как государство действует в международной системе, и различные теоретические точки зрения трактуют ее несколько иначе. Ярким примером является Тридцатилетняя война (1618–48), которые опустошили большую часть Европы, что, по крайней мере, частично было мотивировано теологическими различиями внутри христианства. Религия - главный организационный принцип, особенно для Исламские государства, в то время как секуляризм находится на другом конце спектра, а разделение государства и религии несет ответственность за теория либеральных международных отношений. В 11 сентября нападения в США роль ислам в терроризм, и религиозная рознь в Средний Восток сделали роль религии в международных отношениях главной темой. Возрождение Китая как крупной международной державы, по мнению некоторых ученых, было обусловлено Конфуцианство.^[34]

Концепции индивидуального уровня или уровня подразделения

Уровень ниже уровня единицы (государства) может быть полезен как для объяснения факторов в международных отношениях, которые не могут объяснить другие теории, так и для отхода от ориентированного на государство взгляда на международные отношения.^[35]

• Психологические факторы в международных отношениях - Понимание государства - это не «черный ящик», как предлагает реализм, и что на внешнеполитические решения могут быть другие факторы. Изучение роли личности в процессе принятия решений может иметь некоторые объяснительная сила, как и роль неправильного восприятия между различными участниками. Одним из ярких примеров применения психологических факторов субъединичного уровня в международных отношениях является концепция Групповое мышление Другой пример - это склонность политиков мыслить аналогиями.
• Бюрократическая политика - рассматривает роль бюрократия в процессе принятия решений и рассматривает решения как результат бюрократических распрей и как результат различных ограничений.
• Религиозные, этнические и сепаратистские группы - рассмотрение этих аспектов уровня подразделения имеет объяснительную силу в отношении этнические конфликты, религиозные войны транснациональный диаспора (политика диаспоры ) и других субъектов, которые не считают себя соответствующими установленным государственным границам. Это особенно полезно в контексте досовременного мира слабых государств.
• Наука, технологии и международные отношения - Как наука и технологии влияют на здоровье, бизнес, окружающую среду, технологии и развитие в мире.
• Международная политическая экономия, и экономические факторы в международных отношениях^[36]
• Международная политическая культурология - рассматривает, как культура и культурные переменные влияют на международные отношения.^[37][38][39]
• Личные отношения между лидерами^[40]

Изучение международных отношений

История

Международные отношения как отдельная область исследования зародились в Британия. IR возник как формальный Академическая дисциплина в 1919 году, когда была основана первая кафедра IR: кафедра Вудро Вильсона в Аберистуит, Уэльский университет (сейчас же Университет Аберистуита ),^[41] проводится Альфред Экхард Циммерн^[42] и наделен Дэвид Дэвис. Джорджтаунский университет с Школа дипломатической службы Эдмунда А. Уолша старейший факультет международных отношений в Соединенные Штаты, основан в 1919 году. В начале 1920-х гг. Лондонская школа экономики 'Департамент международных отношений был создан по инициативе Нобелевская премия мира победитель Филип Ноэль-Бейкер: это был первый институт, предлагающий широкий спектр степеней в этой области. За этим быстро последовало создание IR в университетах США и других стран. Женева, Швейцария. Создание постов Монтегю Бертон, профессор международных отношений в LSE и в Оксфорде дала новый импульс научному изучению международных отношений. Кроме того, кафедра международной истории LSE сосредоточила внимание на истории IR в ранний модерн, колониальный и Холодная война периоды.^[43]

CIGI Campus, дом для Школа международных отношений Балсилли

Первым университетом, полностью посвященным изучению IR, был Аспирантура Института международных исследований и развития, который был основан в 1927 году для дипломатов, связанных с Лига Наций. В Комитет по международным отношениям на Чикагский университет был первым, кто предложил высшее образование, в 1928 году. Школа права и дипломатии Флетчера, сотрудничество между Университет Тафтса и Гарвард, открыла свои двери в 1933 году как первая школа международных отношений в Соединенных Штатах, предназначенная только для выпускников.^[44] В 1965 г. Глендон Колледж и Школа международных отношений Нормана Патерсона были первыми учебными заведениями в Канаде, которые предложили программы бакалавриата и магистратуры по международным исследованиям и делам соответственно.

Maison de la Paix, дом для Аспирантура Женева

Другие известные учреждения

• Sciences Po Paris
• Школа международных отношений Балсилли
• Школа управления Херти
• Уорикский университет
• Оксфордский университет
• Кембриджский университет
• Королевский колледж Лондона
• Университет Пантеон-Сорбонна
• Школа глобальных отношений Мунк в Университет Торонто
• Институт Джексона по глобальным делам в Йельский университет
• Школа международных и общественных отношений в Колумбийский университет

Институты международных отношений

В Здание Секретариата Организации Объединенных Наций на Штаб-квартира ООН в Нью-Йорк

Международные институты составляют важную часть современных международных отношений. Многие взаимодействия на системном уровне регулируются ими, и они ставят вне закона некоторые традиционные институты и практики международных отношений, такие как использование война (кроме самообороны).

Универсальные межгосударственные организации

Организация Объединенных Наций

В Организация Объединенных Наций (ООН) является Международная организация который описывает себя как "глобальное объединение правительства содействие сотрудничеству в Международный закон, международная безопасность, экономическое развитие, и социальное равенство »; это наиболее известный международный институт. Многие из правовых институтов следуют той же организационной структуре, что и ООН.

Организация исламского сотрудничества

В Организация исламского сотрудничества (OIC) является Международная организация состоит из 57 государств-членов. Организация пытается быть коллективным голосом Мусульманский мир (Умма) и пытается защитить интересы и обеспечить прогресс и благополучие Мусульмане.

Другой

Другие универсальные межгосударственные организации включают:

Экономические институты

В Всемирный банк штаб-квартира в Вашингтон.

НАТО E-3A полет с ВВС США F-16 в учениях НАТО

Международные юридические лица

Права человека

Юридический

Региональные меры безопасности

Смотрите также

• Дипломатическая история
• Глобальное обучение
• Список журналов международных отношений
• Список институтов и организаций международных отношений
• Многосторонность
• Исследования мира и конфликтов
• Экономика мира
• Политическая география
• Европейский институт международного права и международных отношений

Заметки

использованная литература

Список используемой литературы

• Карлснаес, Вальтер; и др., ред. (2012). Справочник международных отношений. Публикации SAGE. ISBN  9781446265031. Получено 2016-02-24.
• Дивик, Синне Л., Ян Селби и Рорден Уилкинсон, ред. В чем смысл международных отношений (2017)
• Реус-Смит, Кристиан и Дункан Снидал, ред. Оксфордский справочник по международным отношениям (2010)

Теория

• Норман Энджелл Великая иллюзия (Лондон: Heinemann, 1910).
• Хедли Булл Анархическое общество (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1977)
• Э. Х. Карр Двадцатилетний кризис (2001) [1939] (Нью-Йорк: многолетник)
• Роберт Купер Постмодернистское государство
• Энло, Синтия. «Гендера недостаточно: потребность в феминистском сознании». Международные отношения 80.1 (2004): 95–97. Интернет. 17 сентября 2013 г.
• Гудин, Роберт Э. и Ханс-Дитер Клингеманн, ред. Новый справочник по политологии (1998) ch 16–19 pp 401–78
• Шарлотта Хупер «Мужественность, IR и« гендерная переменная »: анализ затрат и выгод для (симпатичных) гендерных скептиков». Международное обучение 25.3 (1999): 475–491.
• Эндрю Харрелл О мировом порядке: власть, ценности и конституция международного общества (Издательство Оксфордского университета, 2008 г.). О мировом порядке: власть, ценности и конституция международного общества
• Роберт Кеохейн После гегемонии
• Ганс Кёхлер, Демократия и международное верховенство закона. Вена / Нью-Йорк: Springer, 1995.
• Эндрю Линклейтер Мужчины и граждане в теории международных отношений
• Дональд Маркуэлл Джон Мейнард Кейнс и международные отношения: экономические пути к войне и миру (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2006 г.).
• Ханс Дж. Моргентау Научный человек против. Политика власти (Чикаго: University of Chicago Press, 1946)
• Рейнхольд Нибур Нравственный человек и аморальное общество 1932
• Джозеф Най Мягкая сила: средство к успеху в мировой политике, Public Affairs Ltd 2004 г.
• Пол Раскин Великий переходный период сегодня: отчет из будущего
• Бенно Тешке Миф 1648 года (Нью-Йорк: Verso Press, 2003).
• Дж. Энн Тикнер Гендер в международных отношениях (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1992).
• Кеннет Вальс Человек, государство и война
• Кеннет Вальс Теория международной политики (1979), исследует основание By Bar
• Майкл Уолзер Справедливые и несправедливые войны 1977
• Александр Вендт Социальная теория международной политики 1999
• Дж. Мартин Рочестер Фундаментальные принципы международных отношений (Westview Press, 2010)
• Введение в теорию международных отношений
• Джеймс С. Сян Анархия и порядок: взаимодействие политики и права в международных отношениях 1555875718, 9781555875718 Lynne Rienner Pub 1997

Учебники

История международных отношений

внешние ссылки

• Вопросы развития сотрудничества в Викиучебнике
• Европейский институт международного права и международных отношений