Вестфальский мир - Peace of Westphalia

Вестфальский мир
Оснабрюкский и Мюнстерский договоры
Мюнстер, Historisches Rathaus - 2014 - 6855.jpg
Историческая ратуша Мюнстера, где был подписан договор
ТипМирный договор
Составлен1646–1648
Подписано24 октября 1648 г.
Место расположенияОснабрюк и Мюнстер, Вестфалия, священная Римская империя
Стороны109

В Вестфальский мир (Немецкий: Westfälischer Friede) - собирательное имя для двух мирные договоры подписано в октябре 1648 г. в Вестфальский города Оснабрюк и Мюнстер. Они закончили Тридцатилетняя война и принес мир в Священную Римскую империю, завершив катастрофический период европейской истории, унесший жизни около восьми миллионов человек.[1]

Переговорный процесс был длительным и сложным. Переговоры проходили в двух городах, потому что каждая сторона хотела встретиться на территории, находящейся под ее контролем. Всего прибыло 109 делегаций, представляющих воюющие государства, но не все делегации присутствовали одновременно. Было подписано два договора о прекращении каждой из перекрывающихся войн: Мюнстерский мирный договор и Оснабрюкский мирный договор.[2][3] Эти договоры положили конец Тридцатилетняя война (1618–1648) в священная Римская империя, с Габсбургами (правителями Австрии и Испании) и их католическими союзниками на одной стороне, сражающимися с протестантскими державами (Швеция, Дания и некоторые княжества Священной Римской империи), союзными с Францией, которая была католической, но решительно настроенной против Габсбургов при короле Людовик XIV.

Иоахим Уэйли, ведущий англоязычный историк Священной Римской империи, упоминает, что более поздние комментаторы, такие как Лейбниц, Руссо, Кант и Шиллер превозносил Вестфальский мир как первый шаг к всеобщему миру, но отмечает, что «их прогнозы на будущее не следует принимать за описание реальности».[4]

Ученые международные отношения определили Вестфальский мир как источник принципов, имеющих решающее значение для современных международных отношений, включая нерушимость границ и невмешательство во внутренние дела суверенных государств. Эта система стала известна как Вестфальский суверенитет.

Локации

Мирные переговоры между Францией и Габсбургов началось в Кёльн в 1641 г. Эти переговоры были первоначально заблокированы Кардинал Ришелье Франции, который настаивал на включении всех своих союзников, будь то полностью суверенные страны или государства в священная Римская империя.[5][страница нужна ] В Гамбург и Любек, Швеция и Священная Римская империя договорились о Гамбургский договор с вмешательством Ришелье.[6] Священная Римская империя и Швеция заявили, что подготовка Кельна и Гамбургского договора были предварительными этапами общего мирного соглашения.

Голландский посланник Адриан Поу входит в Мюнстер около 1646 года для мирных переговоров

Основные мирные переговоры проходили в Вестфалия, в соседних городах Мюнстер и Оснабрюк. Оба города оставались нейтральными и демилитаризованными зонами для переговоров.

В Мюнстере проходили переговоры между Священной Римской империей и Францией, а также между Голландская Республика и Испания, подписавшая 30 января 1648 г. мирный договор,[7] это не было частью Вестфальского мира.[8] Мюнстер с момента его повторной католицизации в 1535 году был строго моноконфессиональным сообществом. В нем размещался Глава Принц-епископство Мюнстера. Только Римский католик поклонение было разрешено, в то время как Кальвинизм и Лютеранство были запрещены.

Швеция предпочитала вести переговоры со Священной Римской империей в Оснабрюке, контролируемом протестантскими силами. Оснабрюк был двухзначным лютеранским и католическим городом с двумя лютеранскими церквями и двумя католическими церквями. Городской совет был исключительно лютеранским, и бюргеры в основном так, но в городе также находился католический капитул Принц-епископство Оснабрюк и было много других католиков. Оснабрюк был порабощен войсками Католическая лига с 1628 по 1633 год, а затем захвачена лютеранской Швецией.[6]

Делегации

Себастьян Дадлер недатированный медаль (1648), Кристина из Швеции, портрет с пернатым шлемом вправо. Лицевой
Реверс этой медали: Кристина из Швеции как Минерва держа в левой руке оливковую ветвь и сжимая древо познания правой рукой.

У мирных переговоров не было точного начала и конца, потому что 109 делегаций никогда не собирались на пленарном заседании. Вместо этого различные делегации прибыли между 1643 и 1646 годами и уехали между 1647 и 1649 годами. Наибольшее количество дипломатов присутствовало в период с января 1646 по июль 1647 года.

Делегации прислали 16 европейских государств, 66 Имперские государства представляли интересы 140 имперских государств и 27 групп интересов, представляющих 38 групп.[9]

Договоры

Мирное урегулирование составляли три отдельных договора.

  • В Мир Мюнстера[11] был подписан Голландской республикой и Королевством Испания 30 января 1648 г. и ратифицирован в Мюнстере 15 мая 1648 г.
  • 24 октября 1648 г. были подписаны два дополнительных договора:
    • Мюнстерский договор (Instrumentum Pacis Monasteriensis, IPM),[12] между Императором Священной Римской империи и Францией, а также их союзниками
    • Оснабрюкский договор (Instrumentum Pacis Osnabrugensis, IPO),[13] между священная Римская империя и Швеция вместе со своими союзниками.

Полученные результаты

Внутренние политические границы

Карта с указанием европейских границ в 1648 году
Священная Римская империя в 1648 году

Сила, утвержденная Фердинанд III был лишен его и возвращен правителям Имперские государства. Правители Имперские государства отныне могли выбирать свои официальные религии. Католики и протестанты были признаны равными перед законом, и Кальвинизм получила юридическое признание в качестве официальной религии.[14][15] Независимость Голландской республики, которая придерживалась религиозной терпимости, также стала убежищем для европейских евреев.[16]

В Святой Престол был очень недоволен урегулированием, папа Иннокентий X назвав его «недействительным, недействительным, недействительным, беззаконным, несправедливым, проклятым, нечестивым, глупым, бессмысленным и бессмысленным на все времена» в бык Zelo Domus Dei.[17][18]

Постулаты

Основными постулатами Вестфальского мира были:

  • Все стороны признают Аугсбургский мир 1555 года, в котором каждый князь имел право определять религию своего государства (принцип Cuius regio, Eius Religio ). Возможными вариантами были католицизм, лютеранство, а теперь и кальвинизм.[14][15]
  • Христиане, жившие в княжествах, где была их деноминация нет официальной церкви было гарантировано право исповедовать свою веру в частном порядке, а также публично в отведенные часы.[19]
  • Франция и Швеция были признаны гаранты имперской конституции с правом ходатайства.[20]
  • Часто утверждается, что Вестфальский мир привел к всеобщему признанию исключительного суверенитета каждой стороны над своими землями, людьми и агентами за границей, а также ответственности за военные действия любых ее граждан или агентов.

Территориальные корректировки

Наследие

Аллегория Вестфальского мира, к Якоб Йорданс.

Договоры не полностью положили конец конфликтам, возникшим в результате Тридцатилетней войны. Бои между Францией и Испанией продолжались до Договор о Пиренеях в 1659 г. Голландско-португальская война началось во время Иберийский союз между Испанией и Португалия, как часть Восьмидесятилетняя война, и продолжался до 1663 года. Тем не менее Вестфальский мир урегулировал многие нерешенные европейские вопросы того времени.[нужна цитата ]

Вестфальский суверенитет

Основная статья: Вестфальский суверенитет

Исследователи международных отношений определили Вестфальский мир как источник принципов, важных для современного мира. международные отношения, включая неприкосновенность границ и невмешательство во внутренние дела суверенных государств. Эта система стала известна в литературе как Вестфальский суверенитет.[26][страница нужна ] Хотя ученые оспаривают связь с Вестфальским миром,[27] Дебаты по-прежнему строятся вокруг концепции Вестфальского суверенитета.[нужна цитата ]

Однако ученые подвергли сомнению точку зрения, согласно которой система современных европейских государств возникла на основе Вестфальских договоров. В текстах договоров нет ничего о религиозной свободе, суверенитете или балансе сил, которые могут быть истолкованы как принципы международного права. Конституционные механизмы священная Римская империя являются единственным контекстом, в котором суверенитет и религиозное равенство упоминаются в тексте, но они не являются новыми идеями в этом контексте. Хотя договоры не содержат основы для современных национальных законов, они символизируют конец длительного периода религиозных конфликтов в Европе.[28][страница нужна ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Клодфельтер, Майкл (2017). Война и вооруженные конфликты: статистическая энциклопедия потерь и других цифр, 1492–2015 гг. Макфарланд. п. 40. ISBN  978-0-7864-7470-7.
  2. ^ "APW Einführung". www.pax-westphalica.de. Получено 2 ноября 2020.
  3. ^ "Вестфальский мир | Определение, карта, результаты и значение". Энциклопедия Британника. Получено 2 ноября 2020.
  4. ^ Иоахим Уэйли, Германия и Священная Римская империя, Том I: Максимилиан I к Вестфальскому миру 1493–1648 гг., Oxford University Press, 2012, стр. 637
  5. ^ Крокстон, Дерек (2013). Вестфалия: последний христианский мир. Palgrave. ISBN  978-1-137-33332-2.
  6. ^ а б Шиллер, Фредерик. «Тридцатилетняя война, завершена».
  7. ^ Частная собственность в голландско-испанском мирном договоре в Мюнстере (30 января 1648 г.)
  8. ^ Конрад Репген, «Переговоры по Вестфальскому миру: обзор основных проблем», В: 1648: Война и мир в Европе: 3 тт. (Каталог 26-й выставки Совета Европы, посвященной Вестфальскому миру), Клаус Бусманн и Хайнц Шиллинг (ред.) От имени Veranstaltungsgesellschaft 350 Jahre Westfälischer Friede, Münster and Osnabrück: no publ., 1998, 'Essay Том 1: Политика, религия, закон и общество », стр. 355–72, здесь стр. 355 след.
  9. ^ Конрад Репген, «Переговоры по Вестфальскому миру: обзор основных проблем», В: 1648: Война и мир в Европе: 3 тт. (Каталог 26-й выставки Совета Европы, посвященной Вестфальскому миру), Клаус Бусманн и Хайнц Шиллинг (ред.) От имени Veranstaltungsgesellschaft 350 Jahre Westfälischer Friede, Münster and Osnabrück: no publ., 1998, 'Essay Том 1: Политика, религия, право и общество », стр. 355–372, здесь стр. 356.
  10. ^ Соннино, Пол (30 июня 2009 г.). Поиски Мазарини: Вестфальский конгресс и приход Фронды. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-04386-2.
  11. ^ «Оригинальный текст в Национальном архиве Нидерландов». beeldbank.nationaalarchief.nl.
  12. ^ «Цифровой немецкий текст Мюнстерского договора». lwl.org. 25 марта 2014 г.
  13. ^ «Цифровой немецкий текст Оснабрюкского договора». lwl.org. 25 марта 2014 г.. Получено 13 мая 2017.
  14. ^ а б Мюнстерский договор 1648 г.
  15. ^ а б Барро, Р. Дж. И Макклири, Р. М. «В каких странах есть государственные религии?» (PDF). Чикагский университет. п. 5. Получено 7 ноября 2006.
  16. ^ «Сегодня, 15 Марии, в еврейской истории». Cleveland Jewish News.
  17. ^ В начинать этого быка, означающего «Рвение дома Божия», цитаты из Псалом 69: 9: «Ревность дома твоего съела меня, и упреки поносивших тебя упали на меня».
  18. ^ Ларри Джей Даймонд; Марк Ф. Платтнер; Филип Дж. Костопуло (2005). Мировые религии и демократия. п. 103.
  19. ^ Раздел 28.
  20. ^ Мэри Фулбрук Краткая история Германии, 2-е изд. (Cambridge University Press, 2004), стр. 60.
  21. ^ Беме, Клаус-Р (2001). "Die sicherheitspolitispolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden". В Hacker, Hans-Joachim (ed.). Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums (на немецком). Ковач. п. 35. ISBN  3-8300-0500-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  22. ^ Бёме (2001), п. 36.
  23. ^ Бёме (2001), п. 37.
  24. ^ а б c Бёме (2001), п. 38.
  25. ^ Гросс, Лео (1948). «Вестфальский мир 1648–1948 гг.». Американский журнал международного права. 42 (1): 20–41 [стр. 25]. Дои:10.2307/2193560. JSTOR  2193560.
  26. ^ Генри Киссинджер (2014). «Введение и Глава 1». Мировой порядок: размышления о характере наций и ход истории. Аллен Лейн. ISBN  978-0-241-00426-5.
  27. ^ Осиандер, Андреас (2001). «Суверенитет, международные отношения и вестфальский миф». Международная организация. 55 (2): 251–287. Дои:10.1162/00208180151140577. ISSN  1531-5088.
  28. ^ Рэндалл Лесаффер (2014). «Мирные договоры от Лоди до Вестфалии». Мирные договоры и международное право в истории Европы: от позднего средневековья до Первой мировой войны. Кембридж. ISBN  978-0-511-21603-9.

дальнейшее чтение

  • Крокстон, Дерек и Анушка Тишер. Вестфальский мир: исторический словарь (Издательская группа Гринвуд, 2002).
  • Крокстон, Дерек (1999). «Вестфальский мир 1648 года и истоки суверенитета». Обзор международной истории. 21 (3): 569–591. Дои:10.1080/07075332.1999.9640869.
  • Моват, Р. Б. История европейской дипломатии, 1451–1789 гг. (1928) стр 104–14 онлайн
  • Шмидт, Себастьян (2011). «Чтобы упорядочить умы ученых: Вестфальский дискурс в литературе по международным отношениям1». Ежеквартально по международным исследованиям. 55 (3): 601–623. Дои:10.1111 / j.1468-2478.2011.00667.x. Историография.

внешняя ссылка