Физиогномика - Physiognomy

О псевдоаристотелевском трактате см. Физиогномоника. Для корейского фильма 2013 года см. Физиогномика (фильм).
Литографический рисунок, иллюстрирующий связь между физиономией человека и физиономией животного, созданный Шарль Лебрен (1619-1690).
Иллюстрация к книге о физиогномике XIX века.

Физиогномика (от Греческий φύσις физический что означает "природа" и гномон означает «судья» или «переводчик») - это практика оценки характера или личности человека по его внешнему виду, особенно лицо.[нужна цитата ] Термин может также относиться к общему внешнему виду человека, объекта или местности без ссылки на его подразумеваемые характеристики - как в физиогномике отдельного растения (см. форма жизни растения ) или растения сообщество (видеть растительность ).

Достоверность такого исследования варьировалась. Практика была хорошо принята древнегреческие философы, но приобрела дурную славу в средние века, когда практиковалась бродягами и mountebanks. Затем он был возрожден и популяризирован Иоганн Каспар Лаватер прежде чем снова впасть в немилость в конце 19 века.[1] Психогномика, как ее понимали в прошлом, соответствует современному определению лженаука.[2] Популярный в 19 веке, он использовался в качестве основы для научный расизм.[3] Нет четких доказательств того, что физиогномика работает, но рост искусственный интеллект и машинное обучение за распознавание лиц вызвало возрождение интереса, и некоторые исследования показывают, что внешность лица действительно «содержит зерно правды» о личности человека.[1][нужен лучший источник ]

Физиогномику также иногда называют антропоскопия, хотя это выражение было более распространено в 19 веке, когда возникло это слово.[4]

Древняя физиономия

Дальнейшая информация: Физиогномоника § Древняя физиогномика до физиогномоники

Представления о связи между внешним видом человека и внутренним характером исторически древние и иногда появляются в раннем возрасте. Греческий поэзия. Сиддхары из древней Индии, как известно, также определяли Самудрика Лакшанам который идентифицирует личные характеристики с особенностями тела. Китайская физиогномика или чтение по лицу (Mianxiang) обращается по крайней мере к Период Северной песни.[5] Первые признаки развитой физиогномической теории появляются в V веке до нашей эры. Афины, с работами Zopyrus (кто был показан в диалог к Федон Элиды ), который считается экспертом в данной области. К четвертому веку до нашей эры философ Аристотель часто ссылались на теорию и литературу относительно отношения внешнего вида к характеру. Аристотель, по-видимому, воспринял эту идею, о чем свидетельствует отрывок из его книги. Предварительная аналитика:

Можно вывести характер по чертам лица, если допустить, что тело и душа изменяются вместе естественными привязанностями: я говорю «естественный», потому что, хотя, возможно, изучая музыку, человек произвел некоторые изменения в своей душе, это не является одной из тех привязанностей, которые для нас естественны; Я скорее говорю о страстях и желаниях, когда говорю о естественных эмоциях. Если бы это было предоставлено, а также то, что для каждого изменения есть соответствующий знак, и мы могли бы указать привязанность и знак, свойственные каждому виду животное, мы сможем вывести характер по характеристикам.

— Предварительная аналитика 2.27 (пер. А. Дж. Дженкинсон)

Первый систематический физиогномический трактат, сохранившийся до наших дней, представляет собой небольшой том, Физиогномоника (Английский: Физиогномоника), приписываемой Аристотелю (но, вероятно, его «школы», а не созданной самим философом). Том разделен на две части, которые, как предполагается, изначально были двумя отдельными произведениями. В первом разделе обсуждаются аргументы, взятые из природы или других рас, и основное внимание уделяется концепции человеческого поведения. Второй раздел посвящен поведению животных, разделяя животный мир на мужские и женские типы. Из них выводятся соответствия между человеческой формой и характером.

После Аристотеля основными дошедшими до нас работами по физиогномике являются:

Древнегреческий математик, астроном и ученый. Пифагор - который, по мнению некоторых, возник физиогномика, - однажды отверг потенциального последователя по имени Сайлон, потому что для Пифагора его внешность указала на плохой характер.[6][требуется полная цитата ][страница нужна ]

Осмотрев Сократа, физиономист объявил, что он склонен к несдержанности, чувственности и бурным всплескам страсти, что настолько противоречило образу Сократа, что его ученики обвиняли физиогномиста во лжи. Сократ решил эту проблему, сказав, что изначально он был склонен ко всем этим порокам, но обладал особенно сильной самодисциплиной.[7]

Средние века и ренессанс

Джамбаттиста делла Порта, De humana физиогномония (Vico Equense [Неаполь]: Apud Iosephum Cacchium, 1586 г.

Термин был распространен в Средний английский, часто пишется как «фиснамия» или «висномия», как в Сказка о Берине, ложное дополнение к Кентерберийские рассказы: «Я знаю, что по твоей фиснаме, твоей жизни это было на стеле».

Когда-то валидность физиогномики была широко признана. Майкл Скот, судебный ученый для Фридрих II, император Священной Римской империи, написал Liber Physiognomiae в начале 13 века по этому поводу. Английские университеты преподавали это до Генрих VIII Англии объявили вне закона "нищих и бродяг, играющих в" хитрые, хитрые и незаконные игры, такие как физномье или "пальместрь '"в 1530 или 1531 гг.[8][9] Примерно в это же время схоластические лидеры остановились на более эрудированной греческой форме «физиогномика» и начали отказываться от концепции «фиснамы» в целом.

Леонардо да Винчи отклонил физиономию в начале 16 века как «ложную», химера без «научного обоснования».[10] Тем не менее Леонардо считал, что складки, вызванные выражением лица, могут указывать на черты личности. Например, он писал, что «вспыльчивы те, у кого есть глубокие и заметные морщинки между бровями».[10]

Современная физиогномика

Главным пропагандистом физиогномики в наше время был швейцарский пастор. Иоганн Каспар Лаватер (1741–1801), который недолго был другом Гете. Очерки физиогномики Лафатера впервые были опубликованы в Немецкий в 1772 г. и приобрел большую популярность. Эти влиятельные эссе были переведены на Французский и английский.

Томас Браун

Сэр Томас Браун

Лафатер нашел «подтверждение» своих идей у ​​английского врача-философа. Сэр Томас Браун (1605–1682), а Итальянский Джамбаттиста делла Порта (1535–1615). Браун в его Religio Medici (1643) обсуждает возможность различения внутренних качеств по внешнему виду лица, таким образом:

несомненно, существует физиогномика, которую соблюдают опытные и Мастера-нищие. ... Ибо в наших лицах мистическим образом присутствуют определенные Персонажи, несущие в себе девиз наших Душ, в котором тот, кто не может читать A.B.C. может читать нашу природу.

— Religio Medici, часть 2: 2

Он подтвердил свои физиономические убеждения в Христианская мораль (около 1675):

Поскольку Бровь часто говорит правду, поскольку у Глаза и Носа есть языки, а лицо провозглашает сердце и наклонности; позвольте наблюдению до сих пор научить вас физиогномическим линиям ... мы часто замечаем, что люди больше всего действуют те существа, чьи конституция, части и цвет лица больше всего преобладают в их смесях. Это краеугольный камень физиогномики ... следовательно, есть лица провинций, национальные губы и носы, которые свидетельствуют не только о природе этих стран, но и тех, которые имеют их в других местах.

— Часть 2 раздел 9


Браун также ввел слово карикатура на английский язык, откуда многие физиономические убеждения пытались закрепиться с помощью иллюстративных средств, в частности, посредством визуальной политической сатиры.

Работы Деллы Порта хорошо представлены в Библиотека сэра Томаса Брауна включая О небесной физиогномике, в котором Порта утверждал, что не звезды, а темперамент человека влияет на его внешность и характер. В De humana Physiognomia (1586) Порта использовал ксилографии животных, чтобы проиллюстрировать человеческие характеристики. И Делла Порта, и Браун придерживалисьдоктрина подписей - то есть вера в то, что физические структуры природы, такие как корни, стебель и цветок растения, были указательными ключами (или «сигнатурами») к их лечебным возможностям.

Критики Лафатера

Иоганн Каспар Лаватер

Лафатер получил неоднозначную реакцию со стороны ученых: одни приняли его исследования, а другие критиковали его.[2] Например, самым резким критиком был ученый. Георг Кристоф Лихтенберг, кто это сказал патогномия, обнаружение персонажа путем наблюдения за его поведением было более эффективным. Писатель Ханна Мор пожаловался Гораций Уолпол «Напрасно мы хвастаемся ... что философия разрушила все твердыни предрассудков, невежества и суеверий; и тем не менее, в это самое время ... Книги по физиономии Лафатера продаются по пятнадцать гиней за комплект».[2][11]

Период популярности

Популярность физиогномики росла в течение первой четверти 18 века и до 19 века. Его серьезно обсуждали ученые, верившие в его потенциал.[12] Многие европейские романисты использовали физиономию в описаниях своих персонажей,[12] особенно Бальзак, Чосер[13] и художники-портретисты, такие как Жозеф Дюкре. Эта идея оказала влияние на множество английских авторов XIX века, что особенно заметно в подробных физиогномических описаниях персонажей в романах Чарльз Диккенс, Томас Харди, и Шарлотта Бронте.

Помимо Томаса Брауна, другие литературные авторы, связанные с Норвич кто делал физиономические наблюдения в своих трудах, включают романтичный писатель Амелия Опи, а путешествие автор Джордж Борроу.

Физиогномика - это центральное, неявное предположение, лежащее в основе сюжета Оскар Уальд с Портрет Дориана Грея. В американской литературе XIX века физиогномика занимает видное место в рассказах Эдгар Аллан По.[14]

Френология, также считающийся формой физиогномики, был создан около 1800 года немецким врачом Франц Иосиф Галль и Иоганн Спурцхейм, и был широко популярен в 19 веке в Европа и Соединенные Штаты. В США врач Джеймс У. Редфилд опубликовал свою Сравнительная физиогномика в 1852 г., иллюстрирующий 330 гравюрами «Сходство человека и животных». Он находит их по внешнему виду и (часто метафорически) по характеру, например Немцы - львам, негры - слонам и рыбам, китайцы - свиньям, янки - медведям, евреи - козам.[15]

В конце 19 века английский психометрист Сэр Фрэнсис Гальтон попытался определить физиогномические характеристики здоровья, болезней, красоты и преступности с помощью метода композитная фотография.[16][17] Процесс Гальтона включал фотографическое наложение двух или более лиц с помощью нескольких экспозиций. После усреднения фотографий жестоких преступников он обнаружил, что композиция выглядит «более респектабельной», чем любое из лиц, составляющих ее; Вероятно, это было связано с усреднением неровностей кожи на составляющих изображениях в окончательной смеси. С появлением компьютерных технологий в начале 1990-х годов композитная техника Гальтона была принята и значительно улучшена с помощью программного обеспечения для компьютерной графики.[18]

В конце 19 века он стал ассоциироваться с френология и, следовательно, дискредитированы и отвергнуты.[1] Тем не менее немецкий физиогномист Карл Хутер (1861–1912) стал популярен в Германии благодаря своей концепции физиогномики, называемой «психофизиогномикой».[19]

Физиогномика также стала использоваться в области Криминология благодаря усилиям итальянского армейского врача и ученого, Чезаре Ломброзо. Ломброзо в середине 19 века отстаивал идею о том, что «преступность передается по наследству и что преступников можно идентифицировать по физическим признакам, таким как ястребиный нос и налитые кровью глаза».[20] Ломброзо черпал вдохновение в недавно опубликованных идеологиях и исследованиях Дарвина и перенес многие недоразумения, которые он имел в отношении эволюции, в распространение использования физиогномики в криминологии.[21] Его логика проистекает из идеи, что «преступники - это« возврат »в филогенетическом дереве к ранним фазам эволюции».[21] Принимая это во внимание, разумно сделать вывод, что «согласно Ломброзо, регрессивная характеристика объединила гения, сумасшедшего и преступника; они различались по интенсивности этой характеристики и, естественно, по степени развития положительных качеств». .[21] Он считал, что можно определить, был ли человек дикой природой, только по его физическим характеристикам. Основываясь на своих выводах, «Ломброзо предположил, что« прирожденный преступник »может отличаться физическим атавистическим стигматы, Такие как:

  • большие челюсти, выступ челюсти вперед,
  • низкий покатый лоб,
  • высокие скулы,
  • приплюснутый или вздернутый нос,
  • уши в форме ручки,
  • ястребиные носы или мясистые губы,
  • жесткие бегающие глаза,
  • скудная борода или облысение,
  • нечувствительность к боли,
  • длинные руки относительно нижних конечностей.[нужна цитата ]

Этот интерес к взаимосвязи криминологии и физиогномики возник после первого взаимодействия Ломброзо с «печально известным калабрийским вором и поджигателем» по имени Джузеппе Виллелла.[20] Ломброзо был особенно впечатлен многими яркими чертами личности, которыми обладал Виллелла; ловкость и цинизм - вот некоторые из них. Предполагаемые преступления Виллеллы оспариваются, а исследования Ломброзо многими воспринимаются как расизм северной Италии по отношению к южным итальянцам. После смерти Виллеллы Ломброзо «провел вскрытие и обнаружил, что у его подопытного на задней части черепа есть вмятина, похожая на то, что есть у обезьян».[20] Позже он назвал эту аномалию «срединной затылочной депрессией».[22] Ломброзо использовал термин «атавизм», чтобы описать это примитивное обезьяноподобное поведение, которое он обнаружил у многих из тех, кого он считал склонными к преступлению. Продолжая анализировать данные, которые он собрал при указанном вскрытии, а также сравнивая и противопоставляя эти результаты с предыдущими случаями, он пришел к выводу, что определенные физические характеристики позволяют некоторым людям иметь большую «склонность к оскорблениям, а также являются жестоким возвратом к раннему человеку».[20] Можно предположить, что такого рода исследования имели далеко идущие последствия для различных научных и медицинских сообществ того времени; на самом деле " естественный генезис преступления подразумевает, что преступник следует рассматривать как особую форму психического заболевания ".[21] Более того, эти идеалы продвигали идею о том, что когда преступление совершается, оно больше не рассматривается как «свобода воли», а является результатом генетической предрасположенности к жестокости.[21] У него были многочисленные тематические исследования, подтверждающие многие из его выводов, поскольку он возглавлял психиатрическую больницу в Пезаро. Он легко мог изучать людей из разных слоев общества и, таким образом, смог определить типы преступников. Поскольку его теории, в первую очередь, были сосредоточены на анатомии и антропологической информации, идея дегенерации как источника атавизма не была исследована до позднего периода его криминологических исследований.[23] Эти «новые и усовершенствованные» теории привели к представлению, «что прирожденный преступник имел общие патологические симптомы с моральным слабоумным и эпилептиком, и это привело его к тому, что он расширил свою типологию, включив безумного преступника и преступника-эпилептика». Кроме того, «безумный преступник [как говорят] включает алкоголика, маттоида и истеричного преступника».[23] Когда доходит до современного применения открытий и идей Ломброзо, мало что можно увидеть. Идеологии Ломброзо теперь признаны ошибочными и считаются лженаукой. Многие отмечали откровенно сексистский и расистский подтекст его исследования и осуждают его только по этим причинам.[22] Несмотря на то, что многие из его теорий были дискредитированы, его все еще называют отцом «научной криминологии».[нужна цитата ] Современная криминология считает многие из его учений неверными, но в то время он оказал большое влияние на криминологию и физиогномику.

Современное использование

Во Франции концепция получила развитие в 20 веке под названием морфопсихология, разработанный Луи Корманом (1901–1995), Французский психиатр кто утверждал, что работа жизненные силы внутри человеческого тела привело к различным формам и формам лица.[24] Например, полные и круглые формы тела считаются выражением инстинкта расширения, а полые или плоские формы - выражением самосохранения. Термин «морфопсихология» - это перевод Французский слово морфопсихология, который Луи Корман придумал в 1937 году, когда написал свою первую книгу по этому вопросу, Quinze leçons de morphopsychologie (Пятнадцать уроков морфопсихологии). Корман находился под влиянием Французский врач Клод Сиго (1862–1921), включив его идею «дилатации и ретракции» в морфопсихологию.[требуется разъяснение ]

Причудливая физиономия карикатура с фигурой, указывающей на больной глаз другого человека. Картина маслом последователя Луи-Леопольд Буайи.

Научная обоснованность

Исследования 1990-х годов показали, что три элемента личности, в частности - сила, сердечность и честность - могут быть достоверно выведены.[25]

Некоторые данные указывают на то, что люди могут обнаружить мужской гомосексуализм, глядя на узор завитков на коже черепа.[26] хотя последующие исследования в значительной степени опровергли данные о структуре завитков волос.[27]

Статья в феврале 2009 г. Новый ученый Журнал сообщил, что физиогномика переживает небольшое возрождение, и в исследовательских работах пытаются найти связь между чертами личности и чертами лица.[1] Исследование 90 хоккеистов обнаружило статистически значимую корреляцию между более широким лицом (расстояние между скулами и скулами больше среднего по сравнению с расстоянием между бровями и верхней губой) и количеством штрафных минут, полученных игроком за такие насильственные действия, как рубящие удары, удары локтями, проверки сзади и драки.[28]

Это возрождение было подтверждено в 2010-х годах с развитием машинного обучения для распознавание лиц. Например, исследователи утверждают, что можно предсказать силу верхней части тела и некоторые черты личности (склонность к агрессии), только взглянув на ширину лица.[29]

В 2017 году, спорное исследование утверждает, что алгоритм может обнаружить сексуальную ориентацию «более точно, чем у людей» (в 81% исследованных случаев среди мужчин и 71% женщин). Как сообщает BBC News, «эту работу обвиняли в том, что она опасна» и «является мусорной наукой.'".[30] В начале 2018 года исследователи, в том числе два специалиста по искусственному интеллекту, работающие в Google (один из двух по распознаванию лиц), опубликовали, как сообщается, противоречивое исследование, основанное на опросе 8000 американцев, использующих Механический турок Амазонки краудсорсинговая платформа. Опрос выявил множество черт, помогающих отличить геев от респондентов натуральной ориентации с помощью ряда вопросов типа да / нет. Эти черты на самом деле имели меньше отношения к морфологии, чем к внешнему виду, внешнему виду и образу жизни (макияж, волосы на лице, очки, угол съемки себя и т. Д.).[31] Для получения дополнительной информации об этой проблеме сексуальной ориентации в целом см. Гайдар.

В 2020 году исследование использования изображений лиц потребителей для маркетинговых исследований пришло к выводу, что глубокое обучение изображений лиц может извлекать различную личную информацию, имеющую отношение к маркетологам, и поэтому изображения лиц пользователей могут стать основой для таргетинга рекламы в Tinder и Facebook. .[32] Согласно исследованию, в то время как предсказательная сила большинства изображений лиц обусловлена ​​основными демографическими данными (возрастом, полом, расой), извлеченными из лица, артефактами изображения, наблюдаемыми чертами лица и другими характеристиками изображения, извлеченными с помощью глубокого обучения, все они способствуют качеству прогнозирования. помимо демографии.

Были предложены и другие улики, чтобы опровергнуть утверждения физиогномистов.[1] Например, человеческий разум склонен экстраполировать эмоции по выражению лица (например, краснея ) и физиогномика с ее постоянными характеристиками была бы лишь чрезмерным обобщением этого навыка.[1] Кроме того, если кто-то классифицирует человека как ненадежный из-за черт лица, и относится к ним как к таковым, этот человек в конечном итоге ведет себя ненадежно по отношению к человеку, придерживающемуся этой веры (см. Самоисполняющееся пророчество ).[1]

В СМИ

В 2011 году южнокорейское информационное агентство Йонхап опубликовал физиогномический анализ действующего лидера Северная Корея, Ким Чен Ын.[33]

Связанные дисциплины

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Как ваша внешность выдает вашу индивидуальность – Новый ученый (Выпуск журнала 2695) - 11 февраля 2009 г .: Роджер Хайфилд, Ричард Уайзман и Роб Дженкинс.
  2. ^ а б c Рой Портер (2003). «Маргинальные практики». Кембриджская история науки: наука восемнадцатого века. Кембриджская история науки. 4 (иллюстрированный ред.). Издательство Кембриджского университета. С. 495–497. ISBN  978-0-521-57243-9. Хотя теперь мы можем связать физиономию с Месмеризм как дискредитированное или даже смехотворное убеждение, многие авторы восемнадцатого века со всей серьезностью относились к нему как к полезной науке с долгой историей ... Хотя многие современные историки принижают физиогномику как лженауку, в конце восемнадцатого века это было не просто популярная прихоть, но также предмет интенсивных научных дебатов по поводу обещаний, которые она давала для будущего прогресса.
  3. ^ Американская антропологическая ассоциация. «Евгеника и физическая антропология». 7 августа 2007 г.
  4. ^ «Антропоскопия - определение антропоскопии на Dictionary.com». Dictionary.com.
  5. ^ Т. Дж. Хинрикс; Линда Л. Барнс (2013). Китайская медицина и целительство: иллюстрированная история. Белкнап Пресс, п. 374.
  6. ^ Ридвег, Кристоп, Пифагор: его жизнь, учение и влияние.
  7. ^ Уильям Годвин (1876 г.). «Жизни некромантов». п. 8.
  8. ^ Стимсон, Фредерик Джесуп (1910). Популярное законотворчество: исследование происхождения, истории и современных тенденций законотворчества по закону. (Перепечатано в 2002 году издательством The Lawbook Exchange, Ltd.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 81–82, 86. ISBN  978-1-58477-094-7. LCCN  00-022513.
  9. ^ "Популярное законотворчество Фредерика Джесупа Стимсона - Полная бесплатная книга (Часть 2/8)". fullbooks.com.
  10. ^ а б Леонардо да Винчи (2002). Андре Шастель (ред.). Леонардо об искусстве и художнике. Перевод с французского Эллен Каллман. Courier Dover Publications. С. 144–45. ISBN  978-0-486-42166-7. Полное переиздание Гений Леонардо да Винчи, первоначально опубликовано Orion Press, Нью-Йорк, 1961.
  11. ^ Письмо Горацию Уолполу от сентября 1788 г., воспроизведенное в У. С. Льюисе, Йельское издание переписки Горация Уолпола, 48 тт. (Лондон: Oxford University Press, 1937–1983), 31: 279–281 (цитата на стр. 280). Цитата из Роя Портера. Кембриджская история науки: наука восемнадцатого века.
  12. ^ а б Рой Портер (2003). «Маргинальные практики». Кембриджская история науки: наука восемнадцатого века. Кембриджская история науки. 4 (иллюстрированный ред.). Издательство Кембриджского университета. С. 495–497. ISBN  978-0-521-57243-9. Хотя теперь мы можем связать физиономию с Месмеризм как дискредитированное или даже смехотворное убеждение, многие авторы восемнадцатого века со всей серьезностью относились к нему как к полезной науке с долгой историей ... Хотя многие современные историки принижают физиогномику как лженауку, в конце восемнадцатого века это было не просто популярная прихоть, но также предмет интенсивных академических дебатов по поводу обещаний, которые она давала для будущего прогресса.
  13. ^ Огюст Эльфриде Криста Каниц, Гернот Рудольф Виланд, изд. (1999). «Еще один взгляд на старую« науку »: пилигримы и физиогномика Чосера». От Арабя до Энгелонда: средневековые исследования в честь Махмуда Манзалауи в его 75-летие. Серия Актэкспресс. Университет Оттавы Press. стр.93–110. ISBN  978-0-7766-0517-3.
  14. ^ Грейсон, Эрик (2005). «Странная наука, еще более странное единство: френология и физиогномика у Эдгара Аллана По». Режим. 1: 56–77.
  15. ^ Редфилд, Джеймс У. (1852). Сравнительная физиогномика или сходство между людьми и животными. Редфилд.
  16. ^ Бенсон П. и Перретт Д. (1991). Компьютерное усреднение и манипуляции с лицами. В П. Вомбелле (ред.), Фото-видео: Фотография в век компьютеров (стр. 32–38). Лондон: Риверс Орам Пресс.
  17. ^ Гальтон, Фрэнсис (1879). «Составные портреты, созданные путем объединения портретов разных людей в единую фигуру». Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии. 8: 132–144. Дои:10.2307/2841021. JSTOR  2841021.
  18. ^ Ямагути М.К., Хирукава Т., Канадзава С. (май 1995 г.). «Суждение пола через части лица». Восприятие. 24 (5): 563–575. Дои:10.1068 / p240563. PMID  7567430. S2CID  6005313.
  19. ^ Бургете, Мария (2008). Вопросы науки: гуманитарные науки как сложные системы. World Scientific Publishing Co. Pte. ООО, п. 66.
  20. ^ а б c d «Прирожденный преступник? Ломброзо и истоки современной криминологии». История Extra. Получено 2017-05-05.
  21. ^ а б c d е Маццарелло, П (2011). «Чезаре Ломброзо: антрополог между эволюцией и дегенерацией». Функт Neurol. 26 (2): 97–101. ЧВК  3814446. PMID  21729591.
  22. ^ а б Саймон, Мэтт (ноябрь 2014 г.). «Фантастическая ошибка: ученый, всерьез считавший преступников наполовину обезьянами». Наука. Проводной.
  23. ^ а б "Ломброзо, Чезаре". Энциклопедия социальных наук. Encyclopedia.com.
  24. ^ Мерлини, К. (1999). «Глава 7 - Улучшение профиля лица: Психологические аспекты». Достижения в клинической ортопедии. Падуя, Италия: Piccin Nuova Libraria, S.p.A. p. 134. ISBN  978-88-299-1300-8. [1]
  25. ^ Чаморро-Премузич, Томас и Адриан Фернхэм. Психология подбора персонала. 1-е изд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2010. Cambridge Books Online. Интернет. 07 апреля 2016. Дои:10.1017 / CBO9780511819308 страницы 13-14
  26. ^ Абрахамс, Марк (14 сентября 2009 г.), «Сексуальные завитки: как ваши волосы могут многое о вас сказать», Хранитель, получено 10 октября 2013
  27. ^ Рахман К., Кларк К., Морера Т. (апрель 2009 г.). «Направление завивки волос и сексуальная ориентация у мужчин». Поведенческая неврология. 123 (2): 252–6. Дои:10.1037 / a0014816. PMID  19331448.
  28. ^ Карре, Джастин М .; Маккормик, Шерил М. (22 ноября 2008 г.). «В лицо: показатели лица предсказывают агрессивное поведение в лаборатории и в университете, а также у профессиональных хоккеистов». Труды Лондонского королевского общества B: биологические науки. 275 (1651): 2651–2656. Дои:10.1098 / rspb.2008.0873. ISSN  0962-8452. ЧВК  2570531. PMID  18713717.
  29. ^ Джонс, Дэвид Мерритт (14 октября 2009 г.). «Профилирование лица». Шифер. ISSN  1091-2339. Получено 2017-08-16.
  30. ^ "Row over AI, который идентифицирует лица геев"'". Новости BBC. 11 сентября 2017 г.. Получено 14 января 2018.
  31. ^ Агуэра-и-Аркас, Блез; Тодоров, Александр; Митчелл, Маргарет (11 января 2018 г.). «Выявляют ли алгоритмы сексуальную ориентацию или просто разоблачают наши стереотипы?». Середина. Получено 14 января 2018.
  32. ^ Ткаченко, Егор; Джедиди, Камель (1 июня 2020 г.). «Какую личную информацию раскрывает изображение лица потребителя? Влияние на рентабельность инвестиций в маркетинг и конфиденциальность потребителей». SSRN. SSRN  3616470. Получено 17 июн 2020.
  33. ^ Лицо говорит все В архиве 2013-05-03 в Wayback Machine, Центр по контролю над вооружениями и нераспространению

дальнейшее чтение

  • Клаудиа Шмёльдерс, Лицо Гитлера: биография изображения. Перевод Адриана Дауба. Издательство Пенсильванского университета: 2006. ISBN  0-8122-3902-4.
  • Лиз Герштейн, О лице. SterlingHouse Publisher, Inc. ISBN  1-58501-088-X
  • Мэтью Хертенштейн (2015). The Tell: маленькие подсказки, которые раскрывают большую истину о том, кто мы есть. Базовые книги. ISBN  978-0465036592.

внешняя ссылка