Джентльмен - Gentleman
А джентльмен (Старофранцузский: Gentilz Hom, нежный + мужчина) - это любой человек хорошего и вежливого поведения.[1] Первоначально джентльмен был самым низким званием землевладельцы Англии, занимая ниже оруженосец и выше йомен; по определению ранг джентльмен состояли из младших сыновей младших сыновей сверстники, а младшие сыновья баронет, а рыцарь, и оруженосец, в бесконечной последовательности. Таким образом, значение термина джентльмен отражает общий знаменатель аристократии (и часто герб ); право, разделяемое пэрами и дворянами, составляющими классами Британская знать.
Следовательно, английская социальная категория джентльмен соответствует французскому Gentilhomme (дворянин), что в Великобритании означало член пэрство Англии.[2] В этом контексте историк Морис Кин сказал, что социальная категория джентльменов является "ближайшим, современным английским эквивалентом благородство Франции ".[3] В 14 веке термин господа состоял из потомственного правящего класса, которым повстанцы Крестьянское восстание (1381) означало, когда они повторяли:
Когда Адам копался, а Ева пряталась,
Кто тогда был джентльменом?
В 17 веке в Почетные титулы (1614), юрист Джон Селден сказал, что название джентльмен также говорит о "нашем английском использовании этого слова" как о конвертируемом с благородный (дворянство по званию или личному качеству) [4] и описывает формы возведения человека в дворянство в европейских монархиях.[2] В 19 веке, Джеймс Генри Лоуренс объяснил и обсудил концепции, особенности и функции социальный статус в монархии, в книге О дворянстве британской знати, или политических рангах и достоинствах Британской империи по сравнению с таковыми на континенте (1827). [5]
Джентльмен по поведению
В Сказка о Мелиби (ок. 1386 г.) Джеффри Чосер говорит: «Конечно, он не должен был называться неевреем, потому что ... не проявляет своего усердия и небрежности, чтобы сохранить свое доброе имя»; И в Жена из сказки Бата (0000):
Локи, кто самый веселый всегда
Prive and apert, and most entendeth ау
Чтобы сделать гентил деде, что он может
И принять его за величайшего нееврея
Во французской аллегорической поэме Романтика розы (около 1400 г.), Гийом де Лоррис и Жан де Мен описал врожденный характер джентльмена: «Он гентиль, потому что поступает так же, как неевреи».[6] Это определение развивалось до 18 века, когда в 1710 г. Tatler №207, г. Ричард Стил сказал, что «имя джентльмен никогда не должно быть привязано к обстоятельствам человека, но к его поведению в них». Следовательно, апокрифический ответ Кинга Джеймс II Англии на прошение женщины о возведении ее сына в джентльмен: «Я мог бы сделать его дворянином, но Всемогущий Бог не мог сделать его джентльменом».
Селден сказал, что «никакая хартия не может сделать джентльмена, что цитируется как из уст некоторых великих князей, [которые] сказали это», потому что «они, без сомнения, понимали джентльмена как Generosus в древнем смысле, или как если бы это произошло из Genii / [Geni] в этом смысле ". Слово Gentilis идентифицирует человека из благородной семьи, джентльмена по происхождению, поскольку «никакое творение не могло сотворить человека другой крови, чем он».[6] В современном обиходе слово джентльмен определяется двусмысленно, потому что «вести себя как джентльмен» вызывает столько похвалы или критики, сколько подразумевает говорящий; таким образом, «тратить деньги, как джентльмен» - это критика, а «вести бизнес, как джентльмен» - это похвала.[6]
Уильям Харрисон
В 16 веке священнослужитель Уильям Харрисон сказал, что "джентльменами будут те, кого их раса и кровь, или, по крайней мере, их добродетели сделать благородным и известным ". В то время от джентльмена обычно ожидали герб Принято считать, что только джентльмен может иметь герб, [2] как указано в отчете о том, как джентльмены были сделаны в день Уильям Шекспир:
Джентльмены, чьи предки не известны Уильям герцог Нормандии (для Саксонский все еще оставшиеся расы, мы теперь не делаем ни одного пристрастия, тем более Британский проблема) берут начало в Англия таким образом в наше время. Тот, кто изучает законы царства, кто так пребывает в Университет, отдавая свое внимание своей книге, или исповедуя физику и гуманитарные науки, или помимо службы в комнате капитана на войне, или доброго совета, данного дома, от которого выиграет его государство, может жить без физического труда, и при этом может и будет нести порт, заряд и поддержку джентльмена. , он должен за деньги иметь пальто и руки дарованные ему глашатаями (которые в уставе того же самого обычаи притворяются древностью и служением) и, таким образом, сделанное так дешево, называться владелец, это титул, который мужчины дают оруженосцы и джентльмены, и с тех пор слыл джентльменом. Который тем меньше нельзя отрицать, потому что принц ничего от этого не потеряет, так как джентльмен так же облагается налогами и государственными платежами, как и йомен или земледелец, который он также с радостью переносит ради сохранения своей репутации. Будучи также призван на войну (поскольку с правительством страны он мало вмешивается), чего бы это ему ни стоило, он соответствующим образом выстроится и вооружится, проявит больше мужества и все достоинства человека, которого он представляет. . Никто не пострадал от этого, кроме него самого, кто, возможно, пойдет дальше. Buskins чем выдержат его ноги, или, как гласит наша пословица, время от времени поднимается парус больше, чем может выдержать его лодка.
Шекспир
В этом случае, Шекспир Сам он был продемонстрирован выдачей своего герба не «бродягой», а джентльменом.[2] Неразделимость рук и аристократии показывают два его персонажа:
Петруччо: Клянусь, я закрою тебя наручниками, если ты снова нанесешь удар.
Кэтрин: Так что можешь потерять руки: если ты ударишь меня, ты не джентльмен;
А если нет джентльмена, почему тогда без оружия.
—Укрощение строптивой, Акт II, Сцена i
Однако, хотя только джентльмен мог иметь герб (так что обладание гербом было доказательством аристократии), герб скорее признавал, чем создавал статус (см. Г. Д. Сквибб, Высокий рыцарский судС. 170–177). Таким образом, все оруженосцы были джентльменами, но не все джентльмены были оруженосцами. Следовательно, Генрих V, действие IV, сцена iii:
Для того, кто сегодня проливает свою кровь со мной
Будет мне братом: будь он таким подлым,
Этот день смягчит его состояние.
И господа в Англии сейчас в постели
Будут думать, что они не были здесь
И держите свое мужское достоинство дешевым, пока любой говорит
Это боролось с нами в День святого Криспина.
Превосходство бойца
Фундаментальная идея «дворянства», символизируемая в этом предоставлении доспехов, превратилась в идею существенного превосходства воина, и, как указывает Селден (стр. 707), вымысел обычно поддерживался в предоставлении оружия "облагороженному человеку, хотя и в длинной мантии, в которой он мало использует их, поскольку они означают щит". Наконец, ношение меча во всех случаях было внешним и видимым признаком джентльмена; обычай выживает в мече, который носят с платье суда.[2]
Предложение, что джентльмен должен есть герб активно продвигалась некоторыми геральдистами XIX и XX веков, в частности Артур Чарльз Фокс-Дэвис в Англии и Томас Иннес из Лирни в Шотландии. Это предположение было опровергнуто изучением в Англии записей Высокий рыцарский суд а в Шотландии решением Сессионный суд (по лорду Маккею в Маклин из Ардгура против Маклина [1941] SC 613 на 650). Значение права на герб состояло в том, что оно было окончательным доказательством статуса джентльмена, но оно скорее признавало, чем предоставляло такой статус, и статус мог быть и часто принимался без права на герб.
Конфуцианство
В Восточная Азия, характеристики джентльмена основаны на принципах Конфуцианство, при этом термин Джунзо (君子) обозначает и идентифицирует «сына правителя», «принца», «знатного человека»; и идеалы, которые концептуально определяют «джентльмен», «правильный мужчина» и «идеальный мужчина». Концептуально, Джунзо включала наследственную элитарность, которая обязывала джентльмена действовать этично, чтобы:
- морально совершенствоваться;
- участвовать в правильном выполнении ритуала;
- проявлять сыновнюю почтительность и преданность кому-либо; и
- взращивайте человечность.
Противоположность Джунзо это Xiǎorén (小人), «мелкий человек» и «маленький человек». Как и в английском, в китайском употреблении слово маленький, может обозначать и обозначать человека, который является «подлым», «мелочным в уме и сердце», «узко корыстным», жадным, материалистичным и личностно поверхностным.
Роберт Э. Ли
Ли Определение говорит только о поведении.
Сдержанное использование власти не только является пробным камнем, но и способ, которым человек пользуется определенными преимуществами перед другими, является испытанием на истинного джентльмена.
Власть сильных над слабыми, работодателя над нанятыми, образованных над неграмотными, опытные над доверчивыми, даже умные над глупыми - терпеливое или безобидное использование всей этой силы или власти или полное воздержание от этого, когда случай допускает это, покажет джентльмена в ясном свете.
Джентльмен не должен напрасно и без надобности напоминать обидчику о проступке, который он мог совершить против него. Он может не только простить, он может забыть; и он стремится к тому благородству себя и кротости характера, которые придают достаточно силы, чтобы прошлое оставалось только прошлым. Истинный человек чести чувствует себя униженным, когда он не может не унижать других. Как цитирует Брэдфорд 1912, п. 233
Концепция Ли - одна из наиболее известных экспозиций в пользу Южная культура чести.
Землевладельцы
Это особый порядок землевладельцы существовало в Англии очень рано, действительно, часто предполагается и поддерживается авторитетными авторитетами. Так, покойный профессор Фриман (в Британская энциклопедия xvii. стр. 540 b, 9-е издание) сказано: «В начале 11 века порядок« джентльменов »как отдельный класс, кажется, формируется как нечто новое. Ко времени завоевания Англии это различие, кажется, полностью утвердилось. " Стаббс (Const. Hist., Ed. 1878, iii. 544, 548) придерживается той же точки зрения. Сэр Джордж Ситуэлл, однако, предположил, что это мнение основано на неправильном понимании условий средневековый общества и что оно полностью противоречит документальным свидетельствам.[2]
Самые основные классовые различия в Средний возраст были между nobiles, т.е. арендаторы в рыцарство, такие как графы, бароны, рыцари, оруженосцы, Свобода игнорировать такой как граждане и горожане, и франклины, а несвободные крестьянство в том числе Виллэны и крепостные. Даже в 1400 году слово джентльмен по-прежнему имел только описательное чувство щедрость и не может использоваться для обозначения названия класса. Однако после 1413 года мы обнаруживаем, что он все чаще используется, и список землевладельцев за 1431 год, напечатанный в Феодальные пособия, содержит, кроме рыцарей, оруженосцев, йомен и земледельцы (то есть домовладельцы), значительное число которых классифицируется как «неевреи».[2]
Сэр Джордж Ситуэлл
Сэр Джордж Ситуэлл дал ясное, поучительное, а иногда и забавное объяснение этого развития событий. Непосредственной причиной стал статут I Генриха V. v. of 1413, в котором указывалось, что во всех первоначальных судебных исках, личных апелляциях и обвинительных заключениях процесс вне закона ложь, необходимо указать "имущественное положение или тайну" ответчика, а также его нынешнее или бывшее местожительство. В это время Черная смерть (1349 г.) вывел из строя традиционную социальную организацию. Перед этим младшие сыновья знати получили свою долю фермерского капитала, купили или арендовали землю и поселились земледельцами в своих родных деревнях. В новых условиях это становилось все более невозможным, и они были вынуждены искать счастья за границей, в Французские войны, или дома как прихлебатели знати. Эти люди при старой системе не имели определенного статуса; но они были Generosi, люди по рождению, и, будучи теперь вынужденными описывать себя, они презирали, чтобы их причисляли к франклинам (ныне опускающимся по социальной лестнице), тем более к йоменам или земледельцам; поэтому они предпочли, чтобы их называли «джентльменами».[7]
Записи проливают мрачный свет на характер этих первых джентльменов. Сэр Джордж Ситуэлл (стр. 76) описывает человека, типичного для его сословия, который служил среди солдат Лорд Талбот на Битва при Азенкуре:[6]
главный джентльмен Англии, как сейчас обстоят дела, - Роберт Эрклесвик из Стаффорд, гентилмен "... К счастью - поскольку благородный читатель, несомненно, будет стремиться пойти по его стопам, - некоторые подробности его жизни можно почерпнуть из публичных записей. Он был обвинен в Стаффордшир Ассизы со вторжением в дом, нанесением ранений с намерением убить и убийством некоего Томаса Пейджа, который был изрезан на части, стоя на коленях и умоляя о его жизни.
Если кто-либо из более ранних претендентов на титул джентльмен Сэр Джордж Ситуэлл предсказал, что это произойдет в том же году (1414 г.) и в связи с некоторыми аналогичными сомнительными разбирательствами.[6]
От этого бесперспективного начала очень медленно развивался отдельный орден джентльменов. Первым джентльменом, увековеченным на существующем памятнике, был Джон Даунделион из Маргейт (умер около 1445); первый джентльмен, вошедший в палата общин прежде состоял в основном из «камердинеров», был Уильям Уэстон, «джентльмен»; но даже во второй половине 15 века порядок не был четко установлен. Что касается подключения любезность с официальным разрешением или признанием пальто доспехов, это прибыльная фикция, изобретенная и поддерживаемая вестники; доспехи были знаком, которым джентльмены обладали, чтобы отличить их в бою, и многие джентльмены с большим происхождением никогда не имели случая носить его и никогда не делали.[6]
Дальнейшее снижение стандартов
Эта фикция, однако, возымела действие, и к XVI веку, как уже указывалось, официальная точка зрения стала четко утверждаться, что джентльмены представляют собой особый социальный порядок и что знаком этого различия является вестники 'признание права на ношение оружия.[6] Однако некоторые, несомненно, «благородные» семьи с давним происхождением так и не получили официальных прав на ношение герба, например, семья Стриклендов, которая вызвала некоторый ужас, когда Лорд Стрикленд подал заявку на присоединение к Мальтийский Орден в 1926 году и не смог доказать свое право на герб, хотя его прямой предок по мужской линии нес английское королевское знамя Святого Георгия на Битва при Азенкуре.[нужна цитата ]
Младшие сыновья знатных семей стали ученики в городах, и выросла новая аристократия из торговля. Торговцы по-прежнему остаются «гражданами» Уильяма Харрисона; но он добавляет, что «они часто меняют состояние с джентльменами, как и джентльмены с ними, путем взаимного обращения одного в другого».[6]
Линия между классами
Граница между классами, столь неопределенная, не могла поддерживаться в некоторых обществах, таких как Англия, где никогда не существовало «дворянского префикса» для обозначения человека как джентльмена, в отличие от Франция или Германия. Более того, этот процесс был ускорен коррупцией Вестник колледжа и легкостью, с которой гербы можно было носить без тени претензий, что, как правило, приносило науку геральдика в презрение.[6]
Приставка «de» к некоторым английским именам ни в коем случае не является «дворянской». В латинских документах де был эквивалентом английского "of", поскольку де ла для "в" (так де ла Поль для "Атте Пул"; сравните такие имена, как «Аттвуд» или «Аттуотер»). В английском языке это «of» исчезло в 15 веке: например, внук Йоханнес де Сток (Джон Стоук) в документе 14 века становится «Джоном Стоуком». В наше время под влиянием романтизм префикс «де» в некоторых случаях «возродился» из-за неправильного представления, например «де Траффорд», «де Хогтон». Очень редко он правильно сохраняется как производное от иностранного топонима, например «де Грей».[6] Ситуация несколько меняется в Шотландии, где территориальное обозначение все еще существует, и его использование регулируется законом.
С ростом торговли и Индустриальная революция с 1700 по 1900 год этот термин расширился, включив в него людей городского профессионального класса: юристов, врачей и даже торговцев. К 1841 году правила нового джентльменского клуба в Отакамунд должен был включать: «... джентльменов меркантильных или других профессий, находящихся в обычном кругу индийского общества».[8]
Официальные судебные титулы
На нескольких монархи 'Суды, различные должности носят титулы, содержащие такие обозначения ранга, как джентльмен (предполагая, что он должен быть заполнен членом низшего дворянства или простолюдин кто будет облагорожен, в то время как самые высокие посты часто зарезервированы для высшего дворянства). На английском языке условия для английского / шотландского / британского двора (эквиваленты могут включать Леди для женщин, Страница для юношей) включают:
- Джентльмен по оружию
- Ожидающий джентльмен
- Джентльмен из спальни
- Джентльмен Королевская часовня
- Джентльмен-пристав
В Франция, gentilhomme
- ... отображается как "обычный джентльмен"
- ... как джентльмен из спальни
В Испания, например, Gentilhombre de la casa del príncipe, "дворянин из дома [владения] князя"
Такие должности могут иметь место в домашнем хозяйстве не члена правящей семьи, например князь церкви:
Современное использование
Слово джентльмен поскольку ранговый индекс приобрел сомнительную ценность еще до того, как великие политические и социальные перемены XIX века придали ему более широкое и существенно более высокое значение. Это изменение хорошо проиллюстрировано определениями, приведенными в последующих изданиях Британская энциклопедия. В 5-м издании (1815 г.) «джентльмен - это тот, кто без титула носит герб, или чьи предки были свободные люди. »В 7-м издании (1845 г.) он по-прежнему подразумевает определенный социальный статус:« Все выше ранга йомен. »В 8-м издании (1856 г.) это все еще« наиболее расширенный смысл »;« в более ограниченном смысле »он определяется теми же словами, что и цитированные выше из 5-го издания; но автор добавляет:« Автор вежливость этот титул обычно предоставляется всем лицам выше ранга обычных торговцев, когда их манеры свидетельствуют об определенной степени утонченности и ума ".[6]
В Закон о реформе 1832 г. сделал свое дело; то средние классы вступили в свои права, и слово джентльмен вошли в обиход, чтобы обозначать не различие кровь, но различие положения, образование и манеры Таким образом, испытанием становится уже не хорошее рождение или право носить оружие, а способность на равных вступать в хорошее общество.[6]
Более того, при наилучшем использовании джентльмен включает в себя некий высший стандарт поведения из-за, если еще раз процитировать 8-е издание, «того самоуважения и интеллектуальной утонченности, которые проявляются в безудержных, но деликатных манерах». Слово нежный, изначально подразумевающие определенный социальный статус, очень рано стали ассоциироваться со стандартом манер, ожидаемым от этого статуса. Таким образом, своего рода каламбур В процессе «джентльмен» становится «джентльменом».[6].
В другом смысле быть джентльменом - значит относиться к другим, особенно к женщинам, уважительно и не использовать преимущества и не подталкивать других делать то, что они не хотят делать. Исключением, конечно же, является подтолкнуть кого-то к чему-то, что он должен сделать для их же блага, например, посетить больницу или осуществить мечту, которую он подавил.
В некоторых случаях его значение искажается из-за ошибочных попыток никого не обидеть; новостной репортаж о бунте может относиться к «джентльмену», пытающемуся разбить окно мусорным ведром, чтобы ограбить магазин. Подобное использование (особенно между кавычки или в соответствующем тоне) также может быть умышленным ирония.
Еще одно относительно недавнее использование джентльмен служит префиксом к другому термину, означающему, что у человека достаточно богатства и свободного времени, чтобы заниматься интересующей его областью, не полагаясь на нее как на средства к существованию. Примеры включают джентльмен ученый, джентльмен фермер, джентльмен-архитектор,[9] и джентльмен пират. Очень конкретное воплощение и возможное происхождение этой практики существовало до 1962 г. крикет, где мужчина, играющий в игру, был "джентльмен игрок в крикет "если бы он не получил зарплата за участие в игре. По традиции такие господа были из британцев дворянство или аристократия - в отличие от игроки, которых не было. Точно так же и в скачках джентльмен-наездник - жокей-любитель, участвуя в скачках на определенных плоских и барьерных гонках.
Период, термин джентльмен используется в Соединенных Штатах ' Единый кодекс военной юстиции в положении, касающемся «поведения, подобающего офицеру и джентльмену».
Использование термина «джентльмен» является центральным понятием во многих книгах Американская литература: Дрейфовать в Нью-Йорке, к Горацио Алджер; "Братство: романтика вдохновенияот Anonymous, с подсказкой в Письме Дж. П. Моргана (1836 г.); Унесенные ветром, к Маргарет Митчелл (1936). Это относится к образованию и манерам, определенному кодексу поведения в отношении женщин, который был включен в США в различные законы о гражданских правах и законах о борьбе с сексуальными домогательствами, которые определяют кодекс поведения, которому должен следовать закон на рабочем месте.[нужна цитата ] Скарлетт О'Хара в Унесенные ветром, заявляет: «Ты не джентльмен» в тех случаях, когда отсутствие манер и уважения к ней заставляет ее чувствовать себя оскорбленной.
Источники и ссылки
- ^ "определение джентльмена на английском". Оксфордские словари. Получено 23 мая 2017.
- ^ а б c d е ж грамм Филлипс 1911, п. 604.
- ^ Кин 2002, п. 9.
- ^ Селден 1614.
- ^ Лоуренс, 1827 г.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Филлипс 1911, п. 605.
- ^ Филлипс 1911 С. 604–605.
- ^ Заметки об истории клуба Отакамунд, 2011 г.[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Крейвен 2003.
- Брэдфорд, Гамалиэль (1912). Ли американец. Компания Houghton Mifflin.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Крейвен, Уэйн (2003). "Томас Джефферсон, джентльмен-архитектор". Американское искусство: история и культура. Макгроу-Хилл. ISBN 978-0-07-141524-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Кин, Морис Хью (2002). Происхождение английского джентльмена: геральдика, рыцарство и знатность в средневековой Англии, 1300–1500 гг.. Страуд: Темпус. ISBN 978-0-7524-2558-0.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Лоуренс, сэр Джеймс Генри (1827) [1824]. Знатность британской знати или политические ранги и достоинства Британской империи по сравнению с таковыми на континенте (2-е изд.). Лондон: Т.Хукхэм - Симпкин и Маршалл.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Филлипс, Уолтер Элисон (1911). "Джентльмен "В Чисхолме, Хью (ред.)". Британская энциклопедия. 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 604–606.- Селден, Джон (1614). Почетные титулы (1-е изд.). Лондон: Уильям Стэнсби для Иоанна Хельма.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
дальнейшее чтение
- Рётцель, Бернхард (2009). Джентльмен: вечный путеводитель по моде (3-е изд.). Кёльн: h. f. Ульманн. ISBN 9780841608931. OCLC 501389868.
внешняя ссылка
Словарное определение джентльмен в Викисловарь
Словарное определение 