Крез - Croesus

Об опере см. Крез (опера).
Крез
Croesus portrait.jpg
Портрет Креза, Аттическая краснофигурная амфора, роспись ок. 500–490 гг. До н. Э.
Лидийский король
Царствоватьc. 560 - c. 546 г. до н.э.

Крез[1] (/ˈkряsəs/ KREE-səs; Древнегреческий: Κροῖσος, Kroisos; 595 г. до н.э. - дата смерти неизвестна) король из Лидия кто, согласно Геродот, правил 14 лет: с 560 г. до н.э. поражение персидским царем Кир Великий в 546 г. до н.э.[2] (иногда указывается как 547 г. до н.э.).

Крез был известен своим богатством; Геродот и Павсаний отметил, что его дары хранились в Delphi.[3] Падение Креза оказало глубокое влияние на Греки, указав фиксированную точку в своем календаре. «По крайней мере, к пятому веку» Дж. А. С. Эванс заметил: «Крез стал мифической фигурой, которая вышла за рамки традиционных ограничений хронологии».[4]

Имя Креза не упоминается в современных надписях в Лидийский язык. В 2019 году Д. Сассевиль и К. Эйлер опубликовали исследование лидийских монет, очевидно, отчеканенных во время его правления, где имя правителя было переведено как Qλdãns.[5]

Легендарная биография

Помимо поэтического рассказа о Крезе на костре в Бакхилиды (составленный для Иерона Сиракузского, который выиграл гонку на колесницах в Олимпии в 468 году), есть три классических рассказа о Крезе: Геродот представляет Лидийский учетные записи[6] разговора с Солон (Истории 1.29–33), трагедия сына Креза Атис (Истории 1.34–45) и падение Креза (Истории 1.85–89); Ксенофонт экземпляров Крез в его панегирик беллетризованная биография Кира: Киропедия, 7,1; и Ктесий, чей аккаунт[7] также является восхвалять Кира. Крез - потомок Gyges из клана Мирмнадов, захватившего власть, когда Гигес убил Candaules после того, как жена Кандавла узнала о заговоре с целью посмотреть, как она раздевается, согласно Геродоту.[8]

Раннее правление и богатство

Золотая монета Креза, Лидия, около 550 г. до н.э., найдена на территории современной Турции.

Как сообщается, Крез после смерти своего отца Аляттес столкнулся с соперником, претендующим на престол в Панталеоне, сыном Алятта от другой матери. Крез победил, и ряд противостоящих фракций были казнены, а их имущество конфисковано.[9] Как только его правление стало безопасным, Крез продолжил войны своих сиров против азиатских греков, в результате чего все Эолийский и Ионический Поселения на побережье Малая Азия под правлением лидийцев, с которых он взимал дань;[10] Однако он был готов дружить с европейскими и эгейскими греками, заключая с ними различные договоры, с Спарта, в частности, в более зрелом возрасте.[11]

Крезу приписывают первое истинное золотые монеты со стандартной чистотой для общего обращения, Croeseid (после своего отца Аляттес кто изобрел чеканку с участием электрум монеты). Действительно, изобретение чеканки денег вошло в греческое общество через Гермодайк II.[12][13] Хермодика II, вероятно, была одной из жен Алиетт, а также, возможно, была матерью Креза, потому что изображение быка на крезиде символизирует эллинский Зевс - увидеть Европа (супруга Зевса).[14] Зевс, через Геракла, был божественным предком своей родословной.

Говорят, что пока горел костер, облако прошло под Гераклом и с раскатом грома вознесло его к небу. После этого он получил бессмертие ... благодаря Омфале у него был Агелай, от которого произошла семья Креза. .. "[15]

Династия, которая предшествовала династии Креза на троне Сардеса, ведет свое происхождение от Алкей, сын Геркулес от Омфала, Королева Лидии, в год ее обязательного рабства. Как и его предок Геракл, Крез попытался сжечь себя на костре, когда персы захватили Сардес. Подражая греческому мифу, он продемонстрировал, что имел - или верил, что имеет - греческое наследие.

Более того, первые монеты были довольно грубыми и делались из электрум, встречающийся в природе бледно-желтый сплав золото и Серебряный. Состав этих первых монет был похож на аллювиальные отложения найдено в ил из Пактолус река (прославленная Мидас ), которая пробежала Лидийский капитал, Сардис. Более поздние монеты, в том числе в британский музей, были сделаны из золота, очищенного нагреванием с поваренная соль удалить серебро.[16]

В греческой и персидской культурах имя Крез стало синонимом богатого человека. Он унаследовал большое состояние от своего отца, который стал ассоциироваться с Мидас мифология, потому что лидийские драгоценные металлы пришли из реки Пактолус в котором царь Мидас якобы смыл его способность превращать все, к чему прикасается, в золото.[17] Налоговые поступления Айлетта могут быть настоящим «прикосновением Мидаса» к финансированию его завоеваний и завоеваний Креза. Богатство Креза оставалось пресловутым и за пределами классической античности: в английском языке такие выражения, как «богатый, как Крез» или «богаче Креза», используются для обозначения большого богатства и по сей день. Самое раннее известное употребление в английском языке было Джон Гауэр в Confessio amantis (1390):

Интервью с Солоном

Эзоп перед Крезом.
Крез показывает свои сокровища Солону. Франс Франкен Младший, 17-го века.

Согласно Геродоту, Крез встретил греческого мудреца Солона и показал ему свое огромное богатство.[19] Крез, уверенный в собственном богатстве и счастье, спросил Солона, кто был самым счастливым человеком в мире, и был разочарован ответом Солона, что трое были счастливее Креза: Скажи нам, который погиб, сражаясь за свою страну, и братья Клеобис и Битон которые мирно умерли во сне после того, как их мать помолилась об их совершенном счастье, потому что они продемонстрировали сыновняя почтительность сами притащив ее на фестиваль в повозке, запряженной волами. Солон продолжает объяснять, что Крез не может быть самым счастливым человеком, потому что непостоянство судьбы означает, что счастье жизни человека нельзя судить до его смерти. Конечно же, Крез высокомерный счастье было обращено трагической смертью его случайно убитого сына и, согласно Критиас, самоубийство его жены при падении Сард, не говоря уже о его поражении от персов.

Интервью носит характер философского исследования на тему «Кто счастлив?» Это скорее легендарная, чем историческая. Таким образом, «счастье» Креза представляется как моралистическое образец непостоянства Тихе, тема, набравшая силу в четвертом веке, раскрывая свою позднюю дату. Позднее история была пересказана и переработана Авзоний в Маска семи мудрецов, в Суда (запись «Μᾶλλον ὁ Φρύξ», которая добавляет Эзоп и Семь мудрецов Греции ), и по Толстого в его рассказе "Крез и судьба ".

Вотивные подношения Креза Дельфам

Согласно Геродоту,[20] Крез хотел выяснить, какие из хорошо известных оракулов его времени давали достоверные предзнаменования. Он послал послов к важнейшим оракулам с приказом, чтобы на 100-й день после их отъезда из Сардов они спросили, что царь лидийцев Крез, сын Алятта, делал в эту точную дату. Затем на 100-й день послы вошли в оракул Delphi чтобы попросить предзнаменования, Пифия ответил в стихах:

Я знаю количество песка и размер моря.
Я понимаю немого и слышу его, хотя он не говорит.
Я почувствовал запах черепахи с твердым панцирем
Готовятся в бронзе вместе с бараниной;
Под ним бронза, покрытая бронзой.

Серебряный крезид, выпущенный царем Лидии Крезом (561–545 до н.э.), аверс: протомы льва и быка.

Посланники записали ответ и вернулись в Сардис. Крез прочитал все ответы своих посланников от всех оракулов. Как только он прочитал ответ Пифия он поклонился, потому что был убежден, что это был единственный настоящий оракул, наряду с оракулом Амфиарая.[21] Действительно, в конкретный день Крез положил кусочки черепахи и барашка, чтобы они вместе сварили их в бронзовом котле, накрытом бронзовой крышкой. Затем Крез хотел поблагодарить и принять на свою сторону оракула Дельф. Он принес в жертву три тысячи различных жертвенных животных. Затем он зажег костер и сжег драгоценные предметы. После жертвоприношения он плавил золото и делал золотые блоки по 2,5 таланта каждый. Он приказал своим художникам сделать копию льва из чистого золота, весом десять талантов. Во времена Геродота он располагался в Сокровищница коринфян в Дельфах, но на 3,5 таланта легче, так как попы расплавили его часть. Крез также прислал два огромных кратерас (чаши для смешивания вина), одна из золота, а другая из серебра, расположены с одной стороны, а другая от входа в храм Аполлона. После пожара, уничтожившего храм, эти кратерас были перенесены в другое место: золотая была передана в сокровищницу клазоменов, а серебряная снова была помещена в притвор нового храма. В рамках этого Кратер произошло смешение воды и вина во время Феофании. В Дельфах говорили, что это сделал Теодор Самосский. Обетные приношения Креза также включали четыре серебряных Пифой (кувшины для хранения), находящиеся в Сокровищнице Коринфян, и два перирхантерия (бассейны для очистки воды) из драгоценных металлов и статуя женщины из золота; они сказали, что на нем изображена женщина, которая месила хлеб Креза. Наконец, он посвятил подвески и пояса своей жены, а также другие более простые и меньшие литургические предметы и золотой щит, который он поднес архаичному храму Афины Пронайи, позже расплавленному фокейцами во время Великой Отечественной войны. Третья священная война.

Смерть сына

Согласно легенде, Крез однажды дал убежище фригийскому принцу. Адрастус. Геродот рассказывает, что Адраст сослал себя в Лидию после того, как случайно убил своего брата. Позже Крез увидел сон, который он воспринял как пророчество, в котором Атис, его сын и наследник, будут убиты железным наконечником копья. Приняв меры предосторожности против этого, Крез удержал своего сына от руководства военными экспедициями и любых боевых действий. Однако, по словам Геродота, кабан начал разорять соседнюю провинцию Мисия, который вскоре умолял Креза прислать военную экспедицию во главе с Атисом, чтобы убить кабана. Крез думал, что это будет безопасно для его сына, поскольку Атис не будет сражаться с врагом, который может метнуть копье. Однако он послал Адрастуса с Атисом в качестве телохранителя на случай, если бандиты задержали их в экспедиции. Во время борьбы с кабаном Адрастус случайно ударил Атиса своим копьем, убив его. Крез простил Адрасту смерть своего сына; однако позже Адраст покончил жизнь самоубийством.[22]

Поход против Персии и испытание оракула

Поражение Креза на Битва при Тимбре, 546 г. до н.э.

Непростые отношения Креза с ионийскими греками скрывают тот более важный факт, что он был последним бастионом Ионические города против растущей персидской власти в Анатолии. Он начал готовить кампанию против Кир Великий Персии.

Прежде чем отправиться в путь, он повернулся к Дельфийский оракул и оракул Амфиараус чтобы узнать, следует ли ему продолжать эту кампанию и следует ли ему также искать союза. Оракулы ответили с типичной двусмысленностью, что, если Крез нападет на персов, он разрушит великую империю (ἢν στρατεύηται ἐπὶ Πέρσας, μεγάλην ἀρχὴν μιν καταλύσειν[23]) - это стало бы одним из самых известные пророческие высказывания из Delphi.

Оракулы также посоветовали Крезу выяснить, какое греческое государство было самым могущественным, и вступить с ним в союз.[24] Крез, чувствуя себя в безопасности, заключил союз с Спарта[25] в дополнение к тем, что он имел с Амасис II из Египет и Набонид из Вавилония,[26] и начал свою кампанию против Персидской империи в 547 году до нашей эры. (Ученый Эванс в 1978 году исследует противоречивые даты, подразумеваемые Геродотом.[4]) Крез был перехвачен возле Река Халис в центре Анатолия и произошла безрезультатная битва в Птерии. В те дни армии распадались на зиму обычным делом, и Крез поступил соответственно. Кир не сделал этого, и он напал на Креза и победил его в Тимбрия а позже в Сардис, в конце концов схватив его. Стало ясно, что разрушенная войной мощная империя принадлежит Крезу.

Спасение от смерти и советник Кира

Крез побежден, стоя перед Киром.

К 546 г. до н.э. Крез потерпел поражение при Битва при Тимбре под стеной его столицы Сарды. После Осада Сардиса, затем он был захвачен Персы. Согласно различным рассказам о жизни Креза, Кир приказал сжечь его заживо на костре, но Крез избежал смерти. Счета его побега значительно различаются:

В оде Вакхилидов,[27] Крез со своей женой и семьей поднялся на погребальный костер, но прежде, чем огонь охватил царя, он был схвачен Аполлон и унесен в Гиперборейцы.

Крез на костре, Чердак краснофигурный амфора, Лувр (G 197)

Геродот сообщает нам, что в лидийском повествовании Крез был помещен на великое костер по приказу Кира, поскольку Кир хотел посмотреть, появится ли какая-нибудь из небесных сил, чтобы спасти его от сгорел заживо. Куча была подожжена, и когда Кир Великий видел, как крикнул Крез "Солон «трижды. Он попросил переводчиков выяснить, почему он произнес это слово с таким покорностью и агонией. Переводчики вернули ответ, что Солон предупреждал Креза о непостоянстве удачи (см. Интервью с Солоном над). Это тронуло Кира, который понял, что они с Крезом были одним и тем же человеком, и приказал слугам как можно быстрее потушить пылающий огонь. Они пытались это сделать, но с пламенем не удалось справиться. Согласно рассказу, Крез позвал Аполлон и молился ему. Небо было ясным, и днем ​​не было ни малейшего дуновения ветра, но вскоре собрались темные тучи и разразилась буря с таким сильным дождем, что пламя быстро погасло. Кир, таким образом убежденный, что Крез был хорошим человеком, сделал его советником, который «хорошо» служил Киру, а позже сыну Кира от Кассанданы, Камбиз.[28]

Кембриджская история Ирана утверждает, что нет никаких доказательств того, что Кир Великий убил Креза, и, в частности, отвергает рассказ о сожжении на костре. Он интерпретирует повествование Вакхилида как попытку самоубийства Креза, а затем его спас Кир.[29]

Недавно Стефани Уэст утверждала, что исторический Крез действительно умер на костре, и что рассказы о нем как о мудром советнике при дворе Кира и Камбиза являются чисто легендарными, показывая сходство с высказываниями Ахикар.[30]

После победы над Крезом персы приняли золото как основной металл для своих монет.[31][32]

Смерть

Лидийский солдат в Армия Ахеменидов после поражения лидийцев против империи Ахеменидов. Ксеркс I могила, c. 480 г. до н. Э.

Неизвестно, когда именно умер Крез, хотя это может быть связано с традиционной датой завоевания Киром Лидии в 546 году до нашей эры. в Хроники Набонида говорят, что Кир "выступил против страны - убил ее царя,[33] взял его имущество, положил туда гарнизон своего ». К сожалению, все, что осталось от названия страны, - это следы первых клинопись знак. Долгое время считалось, что этот знак должен быть LU, так что упомянутой страной будет Лидия, а Крез - король, который был убит. Однако Дж. Каргилл показал, что эта реставрация была основана на принятии желаемого за действительное, а не на реальных следах знака LU.[34] Вместо этого Дж. Ольснер и Р. Роллингер прочитали знак как, что может означать ссылку на Урарту.[35] Поскольку рассказ Геродота в данном случае также ненадежен хронологически, как показал Дж. А. С. Эванс,[36] это означает, что в настоящее время у нас нет возможности датировать падение Сардис; теоретически это могло произойти даже после падения Вавилон в 539 г. до н.э. Эванс также спрашивает, что произошло после инцидента на костре, и предполагает, что «ни греки, ни вавилоняне не знали, что на самом деле случилось с Крезом».[37]

В популярной культуре

Ссылки на легендарную силу и богатство Креза, часто как на символ человеческого тщеславия, многочисленны в литературе. Следующее, автор Исаак Уоттс из стихотворения «Ложное величие»:

Так еще смешавшись с богатством и государством,
Сам Крез никогда не узнает;
Его истинные размеры и его вес
Сильно уступают своим шоу.[38][39]

Другие литературные примеры: "Крез и судьба ", рассказ автора Лев Толстой это пересказ истории Креза, рассказанной Геродотом и Плутархом; и «Крез, царь Лидии», трагедия в пяти частях, написанная Альфред Бейт Ричардс, впервые опубликовано в 1845 году.

Последний король Лидии, и Король и рабоба написаны Тимом Личем и представляют собой исторические романы, посвященные Крезу и основанные, главным образом, на описании Геродотом его жизни до и после падения Лидии.

В Симпсоны сезон 3 серия 19 уличные знаки шоу Мистер Бернс имение на углу Креза и Маммона.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Английское название Крез исходит из латинский транслитерация из Греческий Κροῖσος.
  2. ^ "Крез". Encyclopdia Britannica. Британская энциклопедия онлайн
  3. ^ Среди них был золотой лев, который упал со своего насеста на груду слитков, когда храм в Delphi сгорел, но был сохранен и выставлен в сокровищнице коринфян, где его увидел Павсаний (Павсаний 10.5.13). Храм сгорел во время архонта Эрксиклида, 548–47 гг. До н. Э.
  4. ^ а б Эванс, Дж. А. С. (октябрь 1978 г.). «Что случилось с Крезом?». Классический журнал. 74 (1): 34–40. JSTOR  3296933. исследует легенду и дату 547 г. до н.э.
  5. ^ https://www.academia.edu/43513813/Die_Identit%C3%A4t_des_lydischen_Q%CE%BBd%C3%A3ns_und_seine_kulturgeschichtlichen_Folgen
  6. ^ Геродот приписывает своим лидийским источникам падение Креза в Истории 1.87.
  7. ^ Потерянный: выживает лишь скудное воплощение Фотий.
  8. ^ "Истории, Книга 1 "
  9. ^ Геродот, Истории(Penguin Books, Саффолк, Англия, 1983), I., p. 79
  10. ^ Геродот, I., с. 50
  11. ^ Геродот, I., стр.67, 68
  12. ^ Геродот, I, стр. 80
  13. ^ Энциклопедия мировой истории, (Houghton Mifflin Company Boston, 1952), гл. II. Древняя история, п. 37
  14. ^ Грималь, Пьер (1991). Пингвинский словарь классической мифологии. Кершоу, Стивен. (Сокращенное) изд. Лондон: Penguin Books. ISBN  0140512357. OCLC  25246340.
  15. ^ Персей 1: 2.7– http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0548.tlg001.perseus-eng1:2.7 По данным Hdt. 1.7 династия, которая предшествовала династии Креза на троне Сардеса, ведет свое происхождение от Алкея, сына Геракла, от девушки-рабыни. Это любопытное совпадение, что, как говорят, Крез, как и его предшественник или предок Геракл, пытался сжечь себя на костре, когда персы захватили Сардес. См. Bacch. 3.24–62, изд. Джебб. Традиция подтверждается изображением сцены на вазе с красными фигурами, которая, возможно, была написана примерно через сорок лет после взятия Сардеса и смерти или плена Креза. См. Baumeister, Denkmäler des klassischen Altertums, II.796, рис. 860. Сравните Адонис, Аттис, Осирис, 3-е изд. I.174ff. Геракл, которого греческие традиции связывали с Омфалой, вероятно, был восточным божеством, идентичным Сандану из Тарса. См. Адонис, Аттис, Осирис, I, 124 и далее.
  16. ^ "История мира. Эпизод 25 - Золотая монета Креза". Британский музей BBC. В архиве из оригинала от 27.02.2010.
  17. ^ https://www.bbc.co.uk/ahistoryoftheworld/objects/7cEz771FSeOLptGIElaquA
  18. ^ Confessio amantis, т. 4730. "Крез". Оксфордский словарь английского языка (Интернет-ред.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.)
  19. ^ Геродот 1.29–33.
  20. ^ Геродот, 1.46–51
  21. ^ Геродот, 1.49: "Что касается ответа, который лидийцы получили от оракула Амфиарая, когда они следовали должному обряду храма, я не могу сказать, что это было, поскольку ничего не записано об этом, кроме того, что Крез полагал, что из этого оракула он тоже получил верный ответ ".
  22. ^ Геродот, Истории, Книга I 34–45.
  23. ^ Геродот, Книги I – II, изд. Г. П. Гулд, т. 1, Классическая библиотека Леба (Лондон; Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; William Heinemann Ltd, 1975), стр. 60.
  24. ^ Геродот 1.53.
  25. ^ "L'alliance lydo-spartiate", в Ktèma, 39, 2014, стр. 271–288..
  26. ^ Геродот 1.69–70, 77.
  27. ^ Bacchylides Ode 3.23–62.
  28. ^ Именно такое вмешательство в тушение погребального костра было адаптировано Христианские агиографы как обычный литературный топос в мученической кончине святых.
  29. ^ Фишер, Уильям Бейн; Гершевич, И. (1968). Кембриджская история Ирана. Издательство Кембриджского университета. С. 413–414. ISBN  9780521200912.
  30. ^ Стефани Уэст, «Вторая отсрочка Креза и другие рассказы о персидском дворе», Классический квартал (n.s.) 53 (2003): 416–437, особенно. С. 419–424.
  31. ^ «Золотые монеты - Краткая история».
  32. ^ «Денежные эпизоды из истории».
  33. ^ Глагол «уничтожить»; Ф. Корнелиус, "Кройсос", Гимназия 54 (1967: 346–47) отмечает, что глагол может также означать «уничтожать [как военную силу]», а также «убивать».
  34. ^ Дж. Каргилл, "Хроника Набонида и падение Лидии: Консенсус с глиняными ногами", Американский журнал древней истории 2 (1977:97–116).
  35. ^ Дж. Ольснер, "Обзор Р. Роллингера", Логотипы Herodots babylonischer: Eine kritische Untersuchung der Glaubwürdigkeitsdiskussion (Инсбрук: Institut für Sprachwissenschaft 1993) ", Archiv für Orientforschung 46/47 (1999/2000: 378–80); Р. Роллингер, «Мидийская« империя », конец Урарту и Великого похода Кира в 547 г. до н.э. (Набонид Хроники II, 16)», Древний Запад и Восток 7 (2008: готовится к печати).
  36. ^ Эванс 1978: 35–38.
  37. ^ Эванс 1978: 39.
  38. ^ Уоттс, Исаак (1762). Horae lyricae: стихи, преимущественно лирического характера ... /. Нью-Йорк: отпечатано и продано Хью Гейн.
  39. ^ "Horae Lyricae (Исаак Уоттс) - ChoralWiki". www2.cpdl.org. Получено 2016-12-20.

внешние ссылки

Королевские титулы
Предшествует
Аляттес		 Король Лидии
595 – с. 547 г. до н.э.		Преемник
Персидское завоевание