Волсинии - Википедия - Volsinii

Эта статья о двух древнеримских городах. Для использования в других целях см. Volsinii (значения).
Больсена на месте Романа Волсинии.
42 ° 38′41 ″ с.ш. 11 ° 59′09 ″ в.д. / 42,64472 ° с.ш. 11,98583 ° в. / 42.64472; 11.98583
Орвието, кандидат на место этрусской Вельзны. Этрусских древностей здесь обширно.
42 ° 43′N 12 ° 06′E / 42,717 ° с. Ш. 12,100 ° в. / 42.717; 12.100

Volsinii или же Vulsinii (Этрусский: Velzna или же Velusna; Греческий: Уолсинии, Ὀυολσίνιοι;[1] Ὀυολσίνιον[2]), это название двух древних городов Этрурия, расположенный на берегу озера Volsiniensis (современный Лаго ди Больсена ), а другой - на Via Clodia, между Clusium (Кьюзи ) и Forum Cassii (Ветралла ).[3] Последний был Этрусский и был разрушен римлянами в 264 г. до н.э. после попытки восстания его рабов, в то время как первый был основан римлянами с использованием остатков этрусского населения, спасенных из разрушенного города.[4]

Современное Больсена, Италия, в районе Лацио, происходит из римского города. Местонахождение этрусского города обсуждается. Умбрия Орвието, примерно в 14 км (8,7 миль) от Больсены, является сильным кандидатом.

Ситуация

В византийский историк Джоаннес Зонарас утверждает, что этрусские Волсинии (Велзна или Велусна) лежали на крутой высоте;[5] пока Больсена, представитель римских Volsinii, расположен на равнине. Ученые XIX века спорили о местонахождении этой возвышенности. Вильгельм Людвиг Абекен[6] искал это в Montefiascone, на южной оконечности озера; пока Карл Отфрид Мюллер[7] верю, что это было в Орвието и привел название этого места на латыни, Urbs Vetus, старый город, как аргумент в пользу его взгляда; но британский исследователь и писатель Джордж Деннис[8] придерживался мнения, что нет никаких оснований полагать, что он был так далеко от римского города и что он лежал на вершине холма, выше амфитеатр в Больсене, в месте под названием Il Piazzano. Он привел в поддержку этой гипотезы о существовании большого количества разбитой глиняной посуды и нескольких пещер в скалах внизу. Больсена находится в 6 км (3,7 миль) от Монтефьясконе и в 14 км (8,7 миль) от Орвието.

Fanum Voltumnae

Основная статья: Fanum Voltumnae

Fanum Voltumnae был главным святилищем этрусков. Во многих источниках упоминается союз «Двенадцать народов» Этрурии, который ежегодно собирался в Фануме.[нужна цитата ]

Точное местонахождение этой святыни до сих пор неизвестно, хотя, возможно, она находилась в районе, близком к современному. Орвието, который многие считают древним Волсинием. Профессор Симонетта Стоппони из Университета Мачераты, этрусколог, ведет раскопки в Орвието с 2000 года. Она считает, что на этом месте находился Фанум.[9]

Обнаружено этрусское основание, датируемое VI-IV веками до нашей эры.

«Наиболее впечатляющими были раскопки круглого фонтана на небольшом возвышении над храмами, украшения которого включали голову льва. По словам Стоппони,« это был священный источник »».[10]

История

Волсинии ветераны

Этрусские Volsinii (Velzna или Velusna; иногда в латинский Volsinii Veteres - Старый Волсинии), кажется, был одним из самых могущественных городов Этрурии, культовым центром бога. Voltumna, и, несомненно, был одним из 12, которые образовали этрусскую конфедерацию, как обозначается Волсинии. Ливи[11] и Валериус Максимус[12] как один из capita Etruriae («головы Этрурии»). Это описывается Ювенальный[13] сидя среди холмов с хорошим лесом.

Впервые Волсинии появляется в истории после падения Veii (396 г. до н.э.). Volsinienses вместе с Salpinates,[14] воспользовавшись голодом и эпидемиями, опустошившими Рим, совершил вторжения на римскую территорию в 391 г. до н. э. Они потерпели поражение, и 8000 из них попали в плен. Однако они приобрели перемирие на двадцать лет в обмен на возвращение добычи, которую они захватили, и обеспечение жалованья римской армии на год.[15]

Следующие они появляются в 310 г. до н.э., когда, как и остальные этрусские города, за исключением Арретия (совр. Ареццо ), они участвовали в осаде Сутриума (совр. Сутри ), город в союзе с Римом.[16] Эта война завершилась поражением этрусков на Первая битва у озера Вадимо (310 г. до н.э.), нанесший серьезный удар по их могуществу.[17] Через три года консул Публий Деций Мус захватил несколько волсинских крепостей.[18] В 295 г. до н.э. Луций Постумиус Мегелл разорили их территорию и нанесли им поражение под стенами своего собственного города, убив 2800 из них. Следовательно, они вместе с Перузией (совр. Перуджа ) и Arretium приобрели сорокалетний мир, заплатив большой штраф.[19]

Однако прошло не более четырнадцати лет, когда вместе со своими союзниками Vulcientes, они снова подняли оружие против Рима. Но эта попытка закончилась их окончательным порабощением в 280 г. до н.э.[20] Плиний[21] рассказывает абсурдную историю, взятую у греческого писателя Метродор из Скепсиса, что целью римлян при захвате Волсинии было сделать себя хозяевами 2000 статуй, которые он содержал. Однако этого рассказа достаточно, чтобы показать, что волсинцы достигли большого богатства, роскоши и искусства. Это подтверждает Валериус Максим,[12] который также добавляет, что эта роскошь стала причиной их разорения, сделав их настолько ленивыми, что в конце концов они позволили рабам узурпировать управление своим государством.[5][22][23][24]

Попытка переворота, очевидно, началась с приема вольноотпущенников в армию, что должно было произойти в 280 г. Они стали влиятельным классом плебеев, которым впоследствии разрешили стать членами Сената и занимать государственные должности. Похоже, они приобрели большинство, используя их для формирования закона. Остальные рабы были освобождены; они наделили себя всеми привилегиями, ранее закрепленными за этрусками, такими как право смешанных браков и наследования, и настойчиво настаивали на них вопреки воле класса этрусских патрициев. Поступали жалобы на изнасилование и грабеж.

В 265 г. до н.э., когда революционная партия начала принимать законы, ограничивающие политическую деятельность патрициев, люкумоны[требуется разъяснение ] отправил в Рим тайное посольство с просьбой о военной помощи. По возвращении они были казнены за измену, но вскоре после этого прибыла римская армия, чтобы осадить город. Последующий конфликт был интенсивным; консул и командующий, Квинт Фабий Гургес, был раненым. Год спустя его преемник, Марк Фульвий Флакк, получив сдачу города из-за голода, разрушил его и казнил лидеров плебейской партии. Считается, что в первом показе гладиаторов в Риме в 264 году участвовали пленные вольноотпущенники из Волсинии.[25] Римляне спасли и вернули к власти оставшихся этрусков Волсинии, но решили, что необходимо переселить их из этого места в новый город на берегу озера Больсена.[4] Новый город не имел естественной защиты старого и никоим образом не был суверенным. Переносные богатства из старого города увезли в Рим.

Если старый город на самом деле был Орвието, он не мог долго оставаться незанятым; однако он больше никогда не представлял угрозы для Рима. Новый город вскоре принял римскую культуру и язык.

Volsinii novi

Чердак краснофигурная чашечка-кратер, c. 460–450 гг. До н.э., из Орвието (Ниобидский кратер).

Римляне, захватив Волсинии, разрушили город и вынудили жителей переселиться в другое место. (Зонарас, л. c.) Этот второй, или римский, Volsinii (иногда называемый Volsinii Novi - New Volsinii) продолжали существовать под Империя. Это было место рождения Сеянус, министр и любимец Тиберий.[26] Ювенал (x. 74) намекает на это обстоятельство, когда считает, что судьба Сеяна зависит от благосклонности Нурсия, или Норсия, этрусская богиня, которой очень поклонялись в Волсинии, в чей храм там, как в что Юпитер Капитолийский в Риме ежегодно вбивали гвоздь, чтобы отметить годы.[27][28] По словам Плиния, на Волсинии произошли некоторые сверхъестественные явления. Он записывает, что молния была спущена с небес царем Порсенна чтобы уничтожить монстра по имени Вольта, опустошавшего его территорию.[29] Даже обычное изобретение ручных мельниц, приписываемое этому городу, украшено традиционным чудом, которое некоторые из них сделали сами.[30]

Останки

Определенных следов этрусских Вольсиниев не обнаружено. Некоторые останки римского города все еще сохранились в Больсене. Наиболее примечательны храмы у ворот Флоренции, обычно называемые Темпио ди Норсия. Но останки принадлежат римлянам; и настоящий храм этой богини, скорее всего, находился в этрусском городе. Амфитеатр маленький и сплошные руины. Кроме них есть остатки некоторых ванн, могильных табличек и саркофага с рельефами, символизирующими торжество Вакх. В Монти Волсини горный хребет на севере Лацио берет свое название от древнего города.

Чеканка

Вольсинии чеканили монеты еще в древности. Полное обсуждение монет Волсинии можно найти у Мюллера, Etrusker, т. я. С. 324, 333.

Коренные волсинцы

Примечания

  1. ^ Страбон География 5.2.9 записывает его под этим названием как город в глубине Тиррении и говорит, что рядом с ним было озеро («пери»).
  2. ^ Птолемей География III.1.50 перечисляет эту форму названия как город среди туши.
  3. ^ Антонин Маршрут; Tabula Peutingeriana.
  4. ^ а б Ине, Вильгельм (1871). История Рима (Англ. Ред.). Лондон: Longmans, Green, and Co., стр.479 –481.
  5. ^ а б Зонарас, Анналы (или же Хроника или же Воплощение - он не называет собственного имени) viii. 7; ср. Аристотель De Mirabilibus Auscultationibus 96.
  6. ^ Mittelitalien, п. 34 и далее.
  7. ^ Etrusker, я. п. 451.
  8. ^ Этрурия, т. я. п. 508.
  9. ^ Fanum Voltumnae: Парламент этрусской лиги. Мировая археология 2007 Выпуск 26
  10. ^ Fanum Voltumnae: Парламент этрусской лиги. Мировая археология 2007 Выпуск 26
  11. ^ История Рима, х.37.
  12. ^ а б Factorum et Dictorum Memorabilia, Книга ix.1, «Внешние сношения», Раздел 2.
  13. ^ Сатиры iii.191.
  14. ^ До сих пор неизвестное население Этрурии, очевидно, недалеко от Волсинии, проживавшее в городе, название которого было реконструировано по-разному: * Сальпис, * Салпинум, * Салапия.
  15. ^ Ливи, История Рима, v.31-32.
  16. ^ Ливи, История Рима, ix.32.
  17. ^ Ливи ix.39.
  18. ^ Ливи ix.41.
  19. ^ Ливи ix.37.
  20. ^ Подтверждено очень краткими заявлениями в Ливии. Воплощение в Книгу xi, а также Фасти Капитолини.
  21. ^ Historia Naturalis XXXIV.7.16.
  22. ^ Флорус, Воплощение, п.21.
  23. ^ Аврелий Виктор, De Viris Illustribus, 36
  24. ^ Орозий Historiae adversum Paganos, iv.5.
  25. ^ Уэлч, Кэтрин Э. (2007). Римский амфитеатр: от истоков до Колизея (иллюстрированный ред.). Издательство Кембриджского университета. п. 19. ISBN  978-0-521-80944-3.
  26. ^ Тацит. Летописи. п. iv. 1, vi. 8.
  27. ^ Ливи. Ab urbe condita. п. VIII.3.
  28. ^ Тертуллиан. Извинения. п. 24.
  29. ^ Плиний Старший. Естественная история. II. 54.CS1 maint: location (связь)
  30. ^ Плиний Старший. Естественная история. п. xxxvi. 18. с. 29.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка