Óc Eo - Википедия - Óc Eo

Óc Eo

Thị trấn Óc Eo
Township (Класс-5)
Гора Ба Тхэ в городе Ок Эо, район Тхоуи Сон, провинция Аньзян.
Гора Ба Тхэ в городе Ок Эо, район Тхоуи Сон, провинция Аньзян.
Óc Eo находится во Вьетнаме.
Óc Eo
Óc Eo
Расположение во Вьетнаме
Координаты: 10 ° 13′58 ″ с.ш. 105 ° 9′6 ″ в.д. / 10,23278 ° с.ш.105,15167 ° в. / 10.23278; 105.15167Координаты: 10 ° 13′58 ″ с.ш. 105 ° 9′6 ″ в.д. / 10,23278 ° с.ш.105,15167 ° в. / 10.23278; 105.15167
Страна Вьетнам
Область, крайДельта Меконга
ПровинцияПровинция Анжанг
ОкругТохи-Сонский район
Часовой поясUTC + 7 (UTC + 7 )

Óc Eo (Французский, из Кхмерский: អូរ កែវ, О Кео, «Стеклянный канал») - археологический памятник в г. Тохи-Сонский район на юге Провинция Анжанг, Вьетнам, в Дельта реки Меконг. Óc Эо, ​​возможно, был оживленным портом королевства Funan между II веком до нашей эры и 12 веками.[1]

Ученые используют термин «культура Ок Эо» для обозначения археологической культуры региона дельты Меконга, типичным примером которой являются артефакты, обнаруженные в Ок Эо в результате археологических исследований.

Óc Eo также является одним из современных коммуны Вьетнама.

Археологические раскопки

На этой карте показаны места археологических раскопок, связанных с культурой Ок Эо. Он расположен в Музее истории Вьетнама, Хошимин.

Раскопки в Ок-Эо начались 10 февраля 1942 года, после того как французские археологи обнаружили это место с помощью аэрофотосъемки. Первыми раскопками руководил Луи Маллерет, который определил это место как Каттигара римских купцов в первые века Римской империи.[2] Площадь участка составляет 450 га.

Ок Эо расположен в сети древних каналов, пересекающих низкую равнину Дельта Меконга. Один из каналов соединяет Ок-Эо с городским морским портом, а другой проходит в 68 километрах (42 миль) к северо-северо-востоку до Ангкор Борей. Óc Eo в продольном направлении делится пополам каналом, и есть четыре поперечных канала, вдоль которых, возможно, располагались дома на сваях.[3]

Археологические памятники, отражающие материальную культуру Ок-Эо, разбросаны по всему Южному Вьетнаму, но наиболее сосредоточены в районе дельты Меконга к югу и западу от Хошимин. Наиболее значимое место, помимо самого Ок Эо, находится в Тхап Мули к северу от Тьен Зян Река, где, среди прочего, сохранилась стела с 6 веком санскрит текст был обнаружен.

Аэрофотосъемка 1958 г. показала, что во время Funan В период протока реки Меконг вошла в Сиамский залив в районе Та Кео, который тогда находился на берегу, но с тех пор отделился от моря на некотором расстоянии в результате заиления. В то время Та Кео был соединен каналом с Ок Ео, что давало ему доступ к заливу.[4] Распространение реки Меконг, показанное на аэрофотосъемке, вероятно, было в Saenus упомянутый в Птолемей С География как западная ветвь Меконга, которую Птолемей назвал Коттиарис.[5] Каттигара в географии Птолемея может быть получена из Санскритское слово, либо Коттинагара (Сильный город) или Киртинагара (Известный город).[6]

Останки

Эта статуя Вишну, Индуистский божество религии индийского происхождения, с 6-го или 7-го века нашей эры, было найдено в Ок Эо и сейчас находится в Музей истории Вьетнама.

Останки, найденные в Ок-Эо, включают глиняную посуду, инструменты, украшения, слепки для изготовления ювелирных изделий, монеты и религиозные статуи.[7] Среди находок - золотые украшения, имитирующие монеты из Римская империя из Антонин период.[8]:279[9] Римский золотой медальоны из царствования Антонин Пий, и, возможно, его преемник Марк Аврелий, были обнаружены в Ок Эо, недалеко от контролируемого Китаем Цзяочжоу и регион, где Китайские исторические тексты требовать римляне первый приземлился прежде чем отправиться дальше в Китай вести дипломатию в 166 г.[10] Многие останки были собраны и выставлены в Музей истории Вьетнама в Хошимин.

Среди монет, найденных Маллеретом в Ок-Эо, было восемь серебряных с изображением хамса или же хохлатый аргус, по всей видимости, отчеканенный в Фунане.[11]

ОК Эо и Фунан

Смотрите также: Королевство Фунан
Археологические раскопки Gò Cây Th, Ba Thê Óc Eo

Ок Эо считался принадлежащим к историческому королевству Funan (扶 南), который процветал в дельте Меконга между II веком до нашей эры и XII веком нашей эры. Королевство Фунан известно нам из работ древних китайских историков, особенно авторов династических историй, которые, в свою очередь, опирались на свидетельства китайских дипломатов и путешественников, а также иностранных посольств (включая Фунани) при китайских императорских дворах. Действительно, само название «Фунан» является артефактом китайской истории и не упоминается в палеографический запись древнего Вьетнама или Камбоджи. Однако из китайских источников можно определить, что государство, называемое китайцами «Фунан», было доминирующим государством, расположенным в районе дельты Меконга. В результате археологические открытия в этом регионе, которые можно датировать периодом Фунана, были отождествлены с историческим государством Фунана. Открытия в Ок Эо и связанных сайтах являются нашим основным источником материальная культура Фунана.

Вьетнамский археолог и историк Hà Văn Tn написал, что на современном этапе познания невозможно продемонстрировать существование фунанской культуры, широко распространившейся от дельты Меконга через Чао Прая от дельты до Бирмы, типичным представителем которой был Ок Эо: присутствие подобных артефактов, таких как украшения и печати, с памятников в этих областях было просто результатом торговли и обмена, в то время как каждое из памятников несло признаки своего собственного культурного развития. . Он поддержал мнение Клода Жака о том, что ввиду полного отсутствия каких-либо Кхмерский записи, относящиеся к королевству под названием Фунан, следует отказаться от использования этого имени в пользу имен, таких как Aninditapura, Бхавапура, Шрестхапура и Вьядхапура, которые, как известно из надписей, использовались в то время для городов в регионе и дают более точное представление об истинной географии древней кхмерской территории.[12] Ха Ван Тон утверждал, что с эпохи позднего неолита или раннего металла Ок Эо постепенно превратился в экономический и культурный центр дельты Меконга и, занимая важное положение на морских путях Юго-Восточной Азии, стал местом встреч ремесленников и торговцев. , который обеспечил адекватные условия для урбанизации, получив иностранное влияние, особенно из Индии, что, в свою очередь, стимулировало внутреннее развитие.[13]

Фунан был частью региона Юго-Восточной Азии, который в древнеиндийских текстах упоминается как Суварнабхуми, и, возможно, это часть, к которой этот термин был впервые применен.[14]

Каттигара Птолемея

Древний канал, соединяющий Ок Эо с Ангкор Борей

Ок Эо, возможно, был портом, известным римлянам как Каттигара.[15] Каттигара - это имя, данное 2 веком Александрийский географ Клавдий Птолемей к земле на самом восточном берегу Индийское море в (из-за ошибки писца) 8½ ° к югу от Экватор.[16]

Название «Каттигара», вероятно, произошло от санскрита. Кирти-нагара कीर्ति- नगर «Знаменитый город» или Котти-нагара कोटि-«Сильный город».[17]

Ученые определили, что Каттигара Птолемея находилась в 8½ ° к северу от экватора и была предшественницей Сайгон как главный порт и перевалочная база в устье Меконга.[18]

Мистер Каверхилл «доказывает», что древняя Каттигара идентична современному Понтеамассу (Бантеймеас), Ежемесячный обзор или Литературный журнал, Том 40, 1769, с.98.

В 1767 году Джон Каверхилл пришел к выводу, что Каттигара была портом Бантеймеас в дельте Меконга (ныне Hà Tiên ),[19] недалеко от Ак Эо.[20] Заявление Джереми Х.С.С. в 1979 г. Дэвидсону за «тщательное изучение Хатиена в его историческом контексте и в связи с c-eo», необходимого для точного понимания и интерпретации этого места, до сих пор остается без ответа.[21]

Французский географ восемнадцатого века, Жан-Батист Бургиньон д'Анвиль, расположенный Каттигара в устье Меконга (Коттиарис) Река, где она изображена на его карте, Орбис Ветерибус Нотус (Мир, известный древним).[22]

Каттигара, расположенная у истока реки Меконг (Котиарис), у д'Анвилля, Орбис Ветерибус Нотус (Мир, известный древним).

Шведский яхтсмен и писатель Бьорн Ландстрем также пришел к выводу, исходя из направлений плавания, данных древним купцом и мореплавателем Александром, что Каттигара лежала в устье Меконга.[23]

«Отец ранней истории Юго-Восточной Азии», Жорж Коэдес, сказал: «К середине 3-го века Фу-нань уже установил отношения с Китаем и Индией, и несомненно, что на западном побережье Сиамского залива находится самая дальняя точка, достигнутая эллинистическими мореплавателями. это гавань Каттигара, упомянутая Птолемеем ".[проверять ][24] А.Х. Кристи сказал в 1979 году, что «присутствие, пусть немногочисленное, предметов с римского Востока» добавило некоторого веса гипотезе о том, что c-eo был птолемеевской Каттигарой.[25] Выдающийся немецкий ученый-классик Альбрехт Дилле поддержал эту точку зрения, заявив:

Из рассказа о путешествии Александра, упомянутого Птолемеем, Каттигара на самом деле может быть расположена только в дельте Меконга, потому что Александр сначала пошел вдоль восточного побережья полуострова Малакка на север в Бангкок, а оттуда также только вдоль побережья в сторону юго-восток, и так пришел в Каттигару. Мы, конечно, ничего не слышим о дальнейшем изменении курса. Кроме того, в c Eo, торговом центре, раскопанном в западной дельте Меконга, в древнем королевстве Фу-нань, были обнаружены римские находки, относящиеся ко II веку после Рождества Христова.[26]

Колумб в поисках Чамбы

Первоначально первооткрыватели Нового Света под руководством Птолемея пытались найти свой путь в Каттигару. На карте мира 1489 г., составленной Хенрикус Мартелл Германус, пересматривая работу Птолемея, Азия оканчивалась в своей юго-восточной точке мысом Каттигара. Написание своего путешествия 1499 г., Америго Веспуччи сказал, что надеялся достичь Малакка (Малакка), плывя на запад из Испании через Западный океан ( Атлантический ) вокруг мыса Каттигара в Sinus Magnus («Великий залив»), лежащий к востоку от Золотой Херсонес (Малайский полуостров ), из которых мыс Каттигара составлял юго-восточную точку. Sinus Magnus был настоящим Сиамский залив.[27]

Христофор Колумб во время своего четвертого и последнего плавания в 1502–1503 гг. планировал следовать вдоль побережья Чампа на юг, вокруг мыса Каттигара и плывем через пролив, отделяющий Каттигару от Нового Света, в Великий Синус в Малакку. Это был путь, который он думал Марко Поло перешел из Китая в Индию в 1292 году.[28] Колумб планировал встретиться с экспедицией, отправленной в то же время из Португалия вокруг мыс Доброй надежды под Васко да Гама, и привез верительные грамоты от испанских монархов для вручения да Гаме.[29] Достигнув Кариая на побережье Коста-Рика Колумб думал, что он был близок к золотым рудникам Чампы. 7 июля 1503 г. он написал Ямайка: «Я достиг земли Кариай ... Здесь я получил новости о золотых приисках Чамба [Чампа], которые я искал».[30]

Рекомендации

  1. ^ Сен, Вы Ван; Тхунг, Онг Ван (6 октября 2017 г.). «Признание реликвии культуры Ок Эо в районе Тхоай Сон и провинции Джанг, Виенам». Американский научно-исследовательский журнал инженерии, технологий и наук (ASRJETS). 36 (1): 271–293. ISSN  2313-4402.
  2. ^ Римские купцы в Индокитае
  3. ^ Поль Леви, «Недавние археологические исследования Французской Экстремальной Восточной школы, Французский Индокитай, 1940–1945», в Калидас Наг (ред.), Сэр Уильям Джонс: 200-летие со дня его рождения, 1746–1946 гг., Калькутта, Королевское азиатское общество Бенгалии, 1948, стр.118-19; перефразировано в Р. К. Маджумдар, Колонизация древней Индии в Юго-Восточной Азии, Барода, Б.Дж .: Сандесара, 1963, стр. 12-13.
  4. ^ Аулис Линд, "Древние каналы и окрестности дельты Меконга, Вьетнам", Журнал географии, vol.79, No. 2, February 1980, pp.74-75.
  5. ^ Определен как таковой К. Э. Герини, Исследования Птолемея по географии Восточной Азии; Монографии Азиатского общества, Vol. I, 1909, pp.193, 775, и Альберт Херрманн, «Die alten Verkehrswege zwischen Indien und Süd-China nach Ptolemäus», Zeitschrift der Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin, 1913, стр.771-787, стр.784. [1] Английский перевод по адресу: [2]
  6. ^ Мауэр, Гранвилл Аллен (2013). «Загадка Каттигары» в Роберте Николсе и Мартине Вудсе (ред.), Картирование нашего мира: от Terra Incognita до Австралии, 38-39, Канберра: Национальная библиотека Австралии. ISBN  9780642278098, п. 38.
  7. ^ Луи Маллерет, "След Рима в Индокитае", в Зеки Велиди Тоган (ред.), Материалы Двадцать второго Международного конгресса востоковедов, состоявшегося в Стамбуле, 1951 г., Том II, Связь, Leiden, Brill, 1957, стр. 332-347.
  8. ^ Хайэм, К., 2014 г., Ранний континент в Юго-Восточной Азии, Бангкок: River Books Co., Ltd., ISBN  9786167339443
  9. ^ Брижит Борелл, «Некоторые западные импортные товары, относящиеся к периоду Oc Eo, пересмотрены», в работе Jean-Pierre Pautreau et al. (ред.), От Homo Erectus к живым традициям: избранные доклады 11-й Международной конференции Европейской ассоциации археологов Юго-Восточной Азии, Бугон, 25–29 сентября 2006 г., Чиангмай, Сиам Ратана, c2008, стр. 167-174.
  10. ^ Гэри К. Янг (2001), Восточная торговля Рима: международная торговля и имперская политика, 31 г. до н.э. - 305 г. н.э., ISBN  0-415-24219-3, п. 29.
  11. ^ Лонг Нинь, "Óc Eo - Cng thị quốc tế của Vương quốc Phù Nam (Óc Eo - Международный торговый порт Королевства Фуннан)", Kho c học / Вьетнамская археология, 3, 2011, стр.39-44.
  12. ^ Клод Жак, «Funan», «Zhenla»: реальность, скрытая этими китайскими взглядами на Индокитай », в R. B. Smith and W. Watson (ред.), Ранняя Юго-Восточная Азия: очерки археологии, истории и исторической географии, Нью-Йорк, Oxford University Press, 1979, стр. 371-9.
  13. ^ Ха Ван Тан, "Ок Эо: эндогенные и экзогенные элементы", Вьетнамские общественные науки, 1-2 (7-8), 1986, стр. 91-101.
  14. ^ Панг Кат, «Le Bouddhisme au Cambodge», Рене де Берваль, Présence du Bouddhisme, Paris, Gallimard, 1987, стр. 535-551, стр. 537, 538; Амараджива Лочан, «Индия и Таиланд: ранние торговые пути и морские порты», S.K. Мэйти, Упендра Тхакур, А.К. Нараин (ред.), Исследования в области востоковедения: очерки памяти профессора А.Л. Башама, Агра, Ю.К. Publishers, 1988, стр. 222–235, стр. 222, 229–230; Прапод Ассавирулхакарн, Восход буддизма Тхеравады в Юго-Восточной Азии, Чиенг Май, Книги тутового шелкопряда, 2010 г., стр.55.
  15. ^ "Oc-Eo dans le delta du Mékong serait donc une идентификация плюс вероятность": Germaine Aujac, Клод Птолеме, астроном, астролог, географ: Connaissance et Représentation du Monde Habeté, Париж, Editions du CTHS, 1993, стр.125, № 10. См. Также Адхир Чакраварти, «Экономические основы трех древних цивилизаций Юго-Восточной Азии: Боробудур, Двараравати и Ангкор: предварительный отчет об ознакомительной поездке в некоторые страны Юго-Восточной Азии в апреле – мае 1985 г.», в Haraprasad Ray ( ред.), Исследования Индии, Китая и Юго-Восточной Азии: посмертные документы профессора Адхира Чакраварти, Калькутта, Р. Бхаттачарья, 2007, стр.89; и Адхир Чакраварти, "Международная торговля и города древнего Сиама", Наше наследие: Бюллетень Департамента последипломного образования и исследований Санскритского колледжа, Калькутта, т. XXIX, часть I, январь – июнь 1981 г., стр. 1-23, № стр. 9. Альтернатива, предложенная Дж. Л. Моенсом, заключалась в том, что название происходит от санскрита: Коти-нагара «Кейп-Сити», имея в виду его расположение недалеко от Мыс Ка Мау, южная точка Индокитая: J. L. Moens, "De Noord-Sumatraanse Rijken der Parfums en specerijen in Voor-Moslimse Tijd", Tijdschrift voor Indische Taal-, Land- en Volkenkunde, LXXXV, 3, 1955, стр. 325–336, стр. 335; также J. L. Moens, "Kotinagara het antieke handescentrum op Yava's. Eindpunt", Tijdschrift voor Indische Taal-, Land- en Volkenkunde, LXXXV, 3, 1955, стр. 437–48, стр. 448; а также W.J. van der Meulen, «География Птолемея материковой части Юго-Восточной Азии и Борнео», Индонезия, № 19, апрель 1975 г., стр. 1-32, стр. 17.
  16. ^ Пауль Шнабель, «Die Entstehungsgeschichte des kartographischen Erdbildes des Klaudios Ptolemaios», Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften: Philosophisch-Historische Klasse, Verlag der Akademie der Wissenschaften, Bd.XIV, 1930, S.214-250, nb 239-243. Эрих Полащек, «География Птолемея в новом свете», Имаго Мунди, Vol. 14, (1959), стр. 17-37, стр. 25 и 35. Багроу, Л. (1 января 1945 г.). «Происхождение географии Птолемея». Geografiska Annaler. Geografiska Annaler, Vol. 27. 27: 318–387, № 322–323. Дои:10.2307/520071. ISSN  1651-3215. JSTOR  520071. Клавдий Птолемей, Индия экстра Gangem fluvium Sinarum situs, Рим, Арнольд Букинк, 1508 г. (та же карта воспроизведена в издании «Рим 1478 и 1490 годов»).
  17. ^ Адхир К. Чакраварти, "Ранняя китайско-индийская морская торговля и Фу-Нан", округ Колумбия Сиркар (ред.), Ранняя индийская торговля и промышленность, Калькутта, Центр перспективных исследований древнеиндийской истории и культуры при Калькуттском университете, лекции и семинары, No. VIII-A, часть I, 1972, стр. 101-117; Также в Обзор Юго-Восточной Азии (Гая, Индия), т. 20, № 1 и 2, 1995, стр. 5–14, стр. 10; И в Социально-экономико-культурные контакты Индии и Юго-Восточной Азии, под редакцией Н.Н. Бхаттачарья, Калькутта, Пунти Пустак, 1998, стр.413.
  18. ^ Альберт Херрманн, "Der Magnus Sinus und Cattigara nach Ptolemaeus", Comptes Rendus du 15me Congrès International de Géographie, Амстердам, 1938 г., Лейден, Брилл, 1938 г., том II, разд. IV, Géographie Historique et Histoire de la Géographie, pp.123-8; Луи Маллерет, L’Archéologie du delta du Mékong, Tome Troisiéme, La Culture du Fu-nan, Париж, 1962 г., глава XXV, "Oc-o et Kattigara", стр. 421-54.
  19. ^ Николас Селлерс, Князья Ха-Тьен (1682-1867): последний из принцев-философов и прелюдия к французскому завоеванию Индокитая: исследование независимого правления династии Мак в княжестве Ха-Тьен и основания Вьетнамской империи, Брюссель, Тхань-лонг, 1983, с.164.
  20. ^ Джон Каверхилл, «Некоторые попытки установить максимальную степень знаний древних в Ост-Индии», Философские труды, том 57, 1767, стр. 155-174.
  21. ^ Джереми Х.С.С. Дэвидсон, «Археология в Южном Вьетнаме с 1954 года», в Р. Б. Смит и В. Уотсон (ред.), Ранняя Юго-Восточная Азия: очерки археологии, истории и исторической географии, Нью-Йорк, Oxford University Press, 1979, стр. 215-222, см. Стр. 216.
  22. ^ Жан-Батист Бургиньон д'Анвиль, Eclaircissements géographiques sur la carte de l'Inde, Париж, Imprimerie Royale, 1753, стр. 160–161; Жан Батист Бургиньон д'Анвиль, Географическая иллюстрация карты Индии, переведенная Уильямом Гербертом, Лондон, 1759 г., стр.78; Атлас де Анвиль, 1786. Орбис Ветерибус Нотус
  23. ^ Бьорн Ландстрем, Поиски Индии: история открытий и исследований из экспедиции в страну Пунт в 1493 г. до н. Э. к открытию мыса Доброй Надежды в 1488 году нашей эры словами и изображениями, Лондон, Аллен и Анвин, 1964, стр. 56.
  24. ^ Жорж Коэдес, "Некоторые проблемы древней истории индуистских государств Юго-Восточной Азии", Журнал истории Юго-Восточной Азии, том 5, номер 2, сентябрь 1964 г., стр. 1-14. Коэдес разъяснил, что он имел в виду в своей книге, Les Peuples de la Péninsule Indochinoise: Histoire - Civilizations (Paris, Dunod, 1962, стр 62, перевод Х. М. Райта, Создание Юго-Восточной Азии, Беркли, University of California Press, 1966, стр. 58-59): «Теперь Фу-нань занимал ключевое положение в отношении морских торговых путей и неизбежно был портом захода как для мореплавателей, проходивших через пролив Малакка и для тех - вероятно, более многочисленных - кто совершил переход через один из перешейков Малайского полуострова. Фу-нань, возможно, даже был конечной точкой плаваний из Восточного Средиземноморья, если это так, что Каттигара, упомянутая Птолемеем был расположен на западном побережье Индокитая в Сиамском заливе ».
  25. ^ А.Х. Кристи, "Линь-и, Фу-нань, Ява", в Р. Б. Смит и В. Уотсон (ред.), Ранняя Юго-Восточная Азия: очерки археологии, истории и исторической географии, Нью-Йорк, Oxford University Press, 1979, стр. 281-7, см. Стр. 286.
  26. ^ Альбрехт Дихле, Umstrittene Daten: Untersuchenen zum Auftreten der Griechen an Roten Meer, Köln und Opladen, Westdeutsch Verlag, 1964, S.30.
  27. ^ Альберт Херрманн, "Der Magnus Sinus und Cattigara nach Ptolemaeus", Comptes Rendus du 15me Congrès International de Géographie, Амстердам, 1938 г., Лейден, Брилл, 1938, том II, разд. IV, Géographie Historique et Histoire de la Géographie, стр. 123-8
  28. ^ Джордж Э. Нанн, «Три клена, приписываемые Варфоломею Колумбу», Имаго Мунди, т.9, 1952, 12-22, с.15; Хелен Уоллис, «Что знал Колумб», История сегодня, vol.42, May 1992, pp.17-23; Эдмундо О'Горман, Изобретение Америки: Исследование исторической природы Нового Света и значения его истории, Блумингтон, издательство Индианского университета, 1961, стр.106-122.
  29. ^ Письмо от 14 марта 1502 года опубликовано в «Мартине Фернандес де Наваррете». Coleccion de los Viages y Descubrimientos, 2-й. изд., Мадрид, Imprenta Nacional, 1858, стр. 430; сопроводительное письмо Колумбу опубликовано в A. Millares Carlo (ed.), Historia de las Indias por Fray Bartólome de las Casas, Мексика, Fondo de Cultura Economica, 1951, Lib 2, cap.iv, pp 219-20.
  30. ^ Письмо от 7 июля 1503 г .; цитируется в J.M. Cohen (ed.), Четыре путешествия Христофора Колумба, Хармондсворт, Пингвин, 1969, стр.287.

Источники

Часть серии по
Доисторические и древние культуры Вьетнам
Палеолит
Сон Ви культура (20 000–12 000 до н.э.)
Мезолит
Hoabinhian (12 000–10 000 до н. Э.)
Неолит
Бронзовый век
Железный век
  • Альберт Херрманн, "Der Magnus Sinus und Cattigara nach Ptolemaeus", Comptes Rendus du 15me Congrès International de Géographie, Амстердам, 1938, Лейден, Брилль, 1938, том II, разд. IV, Géographie Historique et Histoire de la Géographie, стр. 123–8. Английский перевод в [3]
  • Альберт Херрманн, «Юго-Восточная Азия на карте Птолемея», Исследования и достижения: ежеквартальный обзор немецкой науки, т. V, № 2, март – апрель 1939 г., стр. 121–127, с. 123.
  • Альберт Херрманн, Das Land der Seide und Tibet в Лихте-дер-Антик, Лейпциг, 1938, с. 80, 84.
  • Луи Маллере, L’Archéologie du delta du Mékong, Tome Troisiéme, La Culture du Fu-nan, Париж, 1962, глава XXV, «Ок-Эо и Каттигара», стр. 421–54.
  • Джон Каверхилл, «Некоторые попытки установить максимальную степень знаний древних в Ост-Индии», Философские труды, vol.57, 1767, pp. 155–174.
  • Адхир К. Чакраварти, "Ранняя китайско-индийская морская торговля и Фу-Нан", округ Колумбия Сиркар (ред.), Ранняя индийская торговля и промышленность, Калькутта, Центр перспективных исследований древнеиндийской истории и культуры при Калькуттском университете, Лекции и семинары, нет. VIII-A, часть I, 1972 г., стр. 101–117.
  • Жорж Кедес, "Fouilles en Cochinchine: Le Site de Go Oc Eo, Ancien Port du Royaume de Fou-nan", Artibus Asiae, том 10, № 3, 1947, стр. 193–199.
  • Джордж Коэдес, отзыв о Поле Уитли, Золотой Херсонес (Куала-Лумпур, 1961 г.), в T'oung Pao 通報, том 49, части 4/5, 1962, стр. 433–439.
  • Жорж Коэдес, "Некоторые проблемы древней истории индуистских государств Юго-Восточной Азии", Журнал истории Юго-Восточной Азии, том 5, № 2, сентябрь 1964 г., стр. 1–14.
  • Альбрехт Диле, "Serer und Chinesen", в Antike und Orient: Gesammelte Aufsätze, Гейдельберг, Карл Винтер, 1984, S.209.
  • J.W. МакКриндл, Древняя Индия, описанная Птолемеем, Лондон, Трубнер, 1885 г., исправленное издание Рамачандры Джайна, Нью-Дели, Today & Tomorrow's Printers & Publishers, 1974, стр. 204:
  • Джордж Э. Нанн, «Три клена, приписываемые Варфоломею Колумбу», Имаго Мунди, 9 (1952), 12–22, стр. 15; и Хелен Уоллис, «Что знал Колумб», History Today, 42 (май 1992 г.), 17–23.
  • Цитируется в J.M. Cohen (ed.), Четыре путешествия Христофора Колумба, Хармондсворт, Пингвин, 1969, стр. 287.
  • Ха Ван Тан, «Ок Эо: эндогенные и экзогенные элементы», Вьетнамские общественные науки, 1-2 (7-8), 1986, стр. 91–101.
  • Р. Штейн, "Le Lin-yi 林邑, sa локализация, вклад в формирование Champa et ses liens avec la Chine", Хан-Хюэ 漢學, Bulletin du Centre d’Études sinologiques de Pékin, vol.II, pts.1-3, 1948, pp. 115, 122–3.
  • Р. Штайн, отзыв об Альберте Херрманне, Das Land der Seide und Tibet im Lichte der Antike (Лейпциг, 1938), в Bulletin de l’École Française d ’Extrême-Orient, Том XL, глава 2, 1940 г., стр. 459.
  • Поль Леви, "Le Kattigara de Ptolémée et les Étapes d’Agastya, le Héros de l’Expansion Hindoue en Extrême-Orient", в XXIe Congrès Internationale des Orientalistes, Париж, 1948, Actes, Париж, Société Asiatique de Paris, 1949, стр. 223.
  • Поль Демьевиль, рецензия на Р. Штейна, "Le Lin-yi 林邑", (Хан-Хиуэ 漢學, т. II, ч. 1-3, 1948 г.), в T'oung Pao 通報, vol.40, livres 4/5, 1951, pp. 336–351, n.b. С. 338, 341.
  • Поль Леви, «Недавние археологические исследования Французской Экстремальной Восточной школы, Французский Индокитай, 1940–1945», в Калидас Наг (ред.), Сэр Уильям Джонс: 200-летие со дня его рождения, 1746–1946 гг., Калькутта, Королевское азиатское общество Бенгалии, 1948, стр. 118–19; перефразировано в Р. К. Маджумдар, Колонизация древней Индии в Юго-Восточной Азии, Барода, Б.Дж .: Сандесара, 1963, стр. 12–13.
  • Пьер-Ив Манген, "Археология Фу Нан в дельте реки Меконг: культура Ок-Эо Вьетнама", в Нэнси Тингли и Андреасе Рейнеке, Искусство древнего Вьетнама: от речной равнины до открытого моря, Хьюстон, Музей изящных искусств, 2009, стр. 100–118.
  • Phm Dức Mạnh, История Юга от первоначального появления цивилизации и основные материалы, относящиеся к королевству Фунан; Традиционная культура Ок Ео - Позднее Ок Ео (материалы исследования), Хошимин, факультет социальных наук и литературы Национального университета Хошимина, 2009 г.
  • Пол Уитли, вступительное эссе в Альберте Херрманне, Исторический атлас Китая, Эдинбург, Издательство Эдинбургского университета, 1966, стр. Xxxiii.
  • Шрисакра Валлиботама и Дхида Сарая, «Юго-Восточная Азия с 300 по 700 год н.э.: Ок-эо», в Зигфриде Дж. Де Лаэ, История человечества, Лондон, Нью-Йорк и Париж, Рутледж и ЮНЕСКО, Том III, 1996, Иоахим Херрманн и Эрик Цюрхер (ред.), С седьмого века до нашей эры по седьмой век нашей эры, С. 428–29.