Королевство Иберия - Kingdom of Iberia

Для использования в других целях см. Королевство Иберия (значения).
Королевство Иберия

ქართლის სამეფო
Картлис Самепо
c. 302 г. до н.э. – 580 г. н.э.
Флаг Иберии, Картли
Колхида и Иберия
Колхида и Иберия
Положение делВассал Империя Селевкидов (302–159 до н.э.) Римская Республика (65–63 г. до н.э., 36–32 г. до н.э.), Римская империя (1–117 г. н.э.) Восточная Римская Империя (298–363 гг.)
Приток состояние Сасанидская Персия (252–272 н.э.), вассальное государство Сасанидской Персии (363–482 н.э., 502–523 гг.)
Прямое персидское правление Сасанидов (523–580 гг. Н.э.)
КапиталАрмази
Мцхета
Тбилиси
Общие языкиСтарый грузинский
ПравительствоМонархия
Историческая эпохаАнтичность
• Правление Фарнаваз I
c. 302 г. до н.э.
• Христианизация Иберии во время правления Мириан III
326? AD / 337? ОБЪЯВЛЕНИЕ
• Прямой Сасанидский контроль и отмена монархии.
580 г. н.э.
Предшествует		Преемник
Империя Ахеменидов
Колхида
Сасанидская Иберия
Сегодня часть Армения
 Азербайджан
 Грузия
 Россия
 индюк
История Грузии
Карта древних царств Колхиды и Иберии
Категория История Грузии

В Греко-римская география, Иберия (Древнегреческий: Ἰβηρία Иберия; латинский: Hiberia) был экзоним (иностранное название) для Грузинский королевство Картли (Грузинский : ქართლი), известная по основная провинция, который во время Классическая античность и Раннее средневековье был значительным монархия в Кавказ, либо как независимое государство, либо как зависимое от более крупных империй, особенно Сасанид и Римский империи.[1] Иберия, с центром в современной Восточной Грузия, был ограничен Колхида на Западе, Кавказская Албания на востоке и Армения на юге.

Его население, Иберы, сформировали ядро Картвельцы (т.е. Грузины ). Иберия, управляемая Фарнавазид, Artaxiad, Арсакид и Chosroid королевские династии, вместе с Колхида к западу от него, сформирует ядро единый средневековый Королевство Грузии под Династия Багратионов.[2][3]

В 4 веке, после Христианизация Иберии к Святая Нино во время правления короля Мириан III, христианство был сделан государственная религия королевства. Начиная с начала VI века нашей эры, положение королевства как Сасанидский вассальное государство был изменен на прямое персидское правление. В 580 г. король Хормизд IV (578-590) отменил монархию после смерти короля Бакур III, и Иберия стала персидской провинцией управляется марзпан (губернатор).

Термин «Кавказская Иберия» также используется, чтобы отличить его от Пиренейский полуостров в Южной Европе.[нужна цитата ]

Имя

Дальнейшая информация: Название Грузия (страна)

Происхождение названия «Иберия» неясно. Одна теория этимологии названия Иберия, предложенная Георгий Меликишвили, состоял в том, что он произошел от современного Армянский обозначение для Грузии, Вирко (Армянский: Վիրք, и Ivirkʿ [Իվիրք] и Iverkʿ [Իվերք]), что само было связано со словом Sver (или Svir), Картвельский обозначение для грузин.[4] Буква «s» в этом случае служила префиксом для корневого слова «Ver» (или «Vir»). Соответственно, в следующих Иване Джавахишвили Согласно теории, этническое обозначение «Sber», варианта Sver, произошло от слова «Hber» («Hver») (и, следовательно, Iberia) и армянских вариантов Veria и Viria.[4]

Согласно другой теории, оно происходит от колхидского слова «Имер», означающего «страна по ту сторону горы», то есть Лихский хребет, который разделил Колхида и Иберия друг от друга; это также происхождение современного названия Имерети.[5]

История

Ранняя история

Карта Иберии и Колхиды. Кристоф Целлариус напечатан в Лейпциге в 1706 г.

В ранние времена, ареал Кавказской Иберии населяли несколько родственных племен, происходящих из Кура-араксская культура, вместе называемые Иберы (или восточные иберы) в Греко-римская этнография.

В Moschi, упомянутые различными историками-классиками, и их возможные потомки, Сасперы (которые были упомянуты Геродот ), возможно, сыграли решающую роль в консолидации племен, населявших этот район. Моски медленно продвигались на северо-восток, образуя поселения по пути. Один из них был Мцхета, будущая столица Королевства Иберия. Позже племенем Мцхета правил князь, известный как Мамасахлиси («Отец семейства» по-грузински).

Письменными источниками для ранних периодов истории Иберии являются в основном средневековые грузинские хроники, которые современные ученые интерпретируют как полулегендарный рассказ.[6] Одна такая хроника, Мокцевай Картлисай (“Преобразование Картли ») Упоминает, что правитель по имени Азо и его люди пришли из Ариан-Картли - первоначальный дом прото-иберийцев, находившийся под Ахемениды править до падения Персидская империя - и поселились на том участке, где Мцхета должен был быть основан. Еще одна грузинская летопись, Картлис Цховреба («История Картли») утверждает, что Азо является офицером Александр 'S, который убил местную правящую семью и завоевал эту территорию, пока не был побежден в конце 4 века до нашей эры принцем Фарнаваз, в то время местный начальник.

История вторжения Александра в Картли, хотя и легендарна, тем не менее отражает установление грузинской монархии в Эллинистический период и желание более поздних грузинских литераторов связать это событие с прославленным завоевателем.[7]

Фарнаваз I и его потомки

Фарнаваз, победивший в борьбе за власть, стал первым король Иберии (ок. 302 - ок. 237 г. до н. э.). Согласно более поздним грузинским хроникам, после отражения вторжения он подчинил себе соседние области, в том числе значительную часть западного грузинского государства Колхида (местное название Эгриси ), и, похоже, добился признания новообразованного государства Селевкиды из Сирия. Также говорят, что Фарнаваз построил главную цитадель, Армазцихе, и храм бога Армази, и создать новую систему управления, разделив страну на несколько округов, называемых Saeristavos.

Его преемникам удалось получить контроль над горными перевалами Кавказ с Дарьял (также известные как Иберийские ворота) являются самыми важными из них.

Основная статья: Династия Фарнавазидов

Период после этого периода процветания был периодом непрерывных войн, поскольку Иберия была вынуждена защищаться от многочисленных вторжений на ее территории. Некоторые южные части Иберии, которые были завоеваны Королевство Армения, во II веке до н.э. были воссоединены с Арменией, а земли Колхии отделились и образовали отдельные княжестваскептухой). В конце II века до н.э. Фарнавазид король Pharnajom был свергнут своими подданными, а корону передали армянскому князю Artaxias взошедшего на иберийский престол в 93 г. до н.э., основав Династия Арташесидов Иберии.

Римский период и римско-парфянское соперничество

Основные статьи: Роман Грузия и Кавказский поход Помпея
Смотрите также: Римско-парфянские войны
Иберия во время Римская империя.

Эта тесная связь с Армения и Понта принесенный в страну вторжение (65 г. до н.э.) Римский Общее Помпей, который тогда воевал с Митридат VI Понтийский, и Армения; но Рим не установил свою власть над Иберией навсегда. Девятнадцать лет спустя римляне снова двинулись (36 г. до н.э.) на Иберию, заставив царя Фарнаваз II присоединиться к их кампании против Албания.

В то время как другое грузинское царство Колхида управлялось как римская провинция, Иберия свободно приняла защиту Римской Империи. Каменная надпись, обнаруженная в Мцхета говорит о правителе I века Михдрат I (58-106 г. н.э.) как «друг кесаря» и царь «римлян иберийцев». Император Веспасиан укрепил древний город Мцхета Арзами для иберийских царей в 75 году нашей эры.

В следующие два столетия римское влияние на этот район продолжало расти, но во время правления короля Фарсман II (116 - 132) Иберия частично восстановила былую мощь. Отношения между Римский император Адриан и Фарсман II были обеспокоены, хотя, как говорят, Адриан стремился умиротворить Фарсмана. Однако это было только при преемнике Адриана. Антонин Пий что отношения улучшились до такой степени, что Фарсман, как говорят, даже посетил Рим, куда Дио Кассий сообщает, что в его честь воздвигнут памятник и предоставлено право приносить жертвы. Этот период привел к серьезным изменениям в политическом статусе Иберии, когда Рим признал их в качестве союзников, а не их прежний статус в качестве подчиненного государства, политическая ситуация оставалась неизменной даже во время военных действий Империи с Парфяне.

С первых веков христианской эры культ Митра и Зороастризм обычно практиковались в Иберии. При раскопках богатых захоронений в Бори, Армази и Згудери были обнаружены серебряные чаши для питья с изображением лошади, стоящей либо у огненного жертвенника, либо с поднятой правой передней ногой над алтарем.[8] Культ Митры, отличающийся синкретическим характером и, таким образом, дополняющий местные культы в Грузинская мифология, особенно культ Солнца, постепенно стал сливаться с древними грузинскими верованиями. Считается даже, что Митра должен был быть предшественником святого Георгия в языческой Грузии.[9] Шаг за шагом, Иранский верования и образ жизни глубоко проникли в практику иберийского двора и элиты: армазийское письмо и «язык», основанные на арамейском языке (см. Церетели), были приняты официально (ряд надписей на арамейском языке классического / эллинистического периодов известны из Колхида также,;[10] суд был организован по иранским моделям, на элитную одежду повлиял иранский костюм, иберийская элита приняла иранские личные имена,[11] а официальный культ Армази (см.) был введен королем Фарнаваз в III веке до н.э. (связано средневековыми грузинскими летописями с зороастризмом)[12]

Между Римом / Византией и Персией

Решающим для будущей истории Иберии было основание Сасанидский (или Сасанидская) Империя в 224 г. Ардашир I.[13][14] Заменив слабое парфянское царство сильным централизованным государством, он изменил политическую ориентацию Иберии в сторону от Рима. Иберия стала притоком Сасанидского государства во время правления Шапур I (241-272). Отношения между двумя странами поначалу кажутся дружественными, поскольку Иберия участвовала в персидских кампаниях против Рима, а иберийский царь Амазасп III (260-265) числился высокопоставленным сасанидским царством, а не вассал кто был покорен силой оружия. Но агрессивные тенденции сасанидов были очевидны в их пропаганде Зороастризм, который, вероятно, был основан в Иберии между 260 и 290 годами.

Однако в Мир Нисибиса (298) в то время как Римская империя снова получила контроль над Кавказской Иберией в качестве вассального государства и признала господство над всем Кавказским регионом, она признала Мириан III, первый из династии Хосроидов, как король Иберии.

Утверждение православия и сасанидский период персидского периода

Смотрите также: Сасанидская Иберия

Римское господство оказалось решающим в религиозных вопросах, так как король Мириан III и ведущая знать обратились в Восточное православие около 317 г. и провозгласил Православие государственная религия. Мероприятие связано с миссией Каппадокийский женщина, Святая Нино, который с 303 г. проповедовал Православие в Иберийском грузинском царстве (Восточная Грузия).

Религия станет прочной связью между Грузия и Рим (позже Византия ) и имеют масштабное влияние на культуру государства и общества. Иранские элементы в древнем грузинском искусстве и археологии постепенно начали постепенно исчезать, так как в том же веке было принято восточное православие.[15]

Однако после император Юлиан был убит во время своей неудавшейся кампании в Персии в 363 г., Рим уступил контроль над Иберией Персии, и царь Вараз-Бакур I (Асфагур) (363-365) стал персидским вассалом, результат подтвержден Миром Acilisene в 387 г.[16] Однако более поздний правитель Картли Фарсман IV (406-409) сохранил автономию своей страны и перестал платить Персии дань.[16] Воцарилась Персия, и сасанидские цари стали назначать наместника (питиаксы/бидаксы) следить за своим вассалом.[16] В конце концов они сделали офис наследственным в правящем доме Нижняя Картли, открывая Картлийский питиаксат, который взял под свой контроль обширную территорию.[16] Хотя он оставался частью Картлийского царства, его наместники превратили свои владения в центр персидского влияния.[16] Сасанидские правители подвергли грузинское христианство суровому испытанию. Они продвигали учение Зороастр, а к середине V века Зороастризм стала второй официальной религией в Восточной Грузии наряду с Восточное православие.[17]

Раннее правление иберийского короля Вахтанг I дублированный Горгасали (447-502) был отмечен относительным возрождением королевства. Формально вассал персов, он закрепил северные границы, покорив кавказских горцев, и подчинил себе прилегающие западные и южные грузинские земли. Он учредил автокефальный патриархат в Мцхета, и сделал Тбилиси его столица. В 482 году он возглавил всеобщее восстание против Персии и начал отчаянную войну за независимость, которая длилась двадцать лет. Он не смог получить поддержку со стороны Византии и в конце концов потерпел поражение, погиб в битве в 502 году.

Падение королевства

Смотрите также: Княжество Иберия

Продолжающееся соперничество между Византия и Сасанидская Персия за превосходство в Кавказ, и очередное неудачное восстание (523 г.) грузин при Гургене имело тяжелые последствия для страны. После этого у царя Иберии была лишь номинальная власть, а страной фактически правили персы. В 580 г. Хормизд IV (578-590) отменил монархию после смерти короля Бакура III, и Иберия стала персидской провинцией, управляемой марзпан (губернатор). Грузинские дворяне призвали византийского императора Морис возродить царство Иберию в 582 году, но в 591 году Византия и Персия согласились разделить Иберию между собой, с Тбилиси быть в персидских руках и Мцхета находиться под контролем Византии.

В начале VII века прекратилось перемирие между Византией и Персией. Иберийский принц Стефаноз I (ок. 590-627) в 607 году решил объединить силы с Персией, чтобы воссоединить все территории Иберии, - цель, которую он, кажется, достиг. Но император Ираклий Наступление России в 627 и 628 годах принесло победу над грузинами и персами и обеспечило византийское господство на западе и востоке страны. Грузия до вторжения на Кавказ Арабов.

Арабский период и восстановление королевской власти

Основные статьи: Арабское правление в Грузии и Багратид Иберия

В Арабов достиг Иберии около 645 г. и заставил ее эристави (князь) Стефаноз II (637 - ок. 650), чтобы отказаться от своей верности Византия и признать Халиф как его сюзерен. Таким образом, Иберия стала государством-данником и арабским государством. Эмир был установлен в Тбилиси ок. 653. В начале IX века эристави Ашот I (813-830) нового Багратиони династия, базирующаяся в юго-западной Грузии, воспользовалась ослаблением арабского правления, чтобы утвердиться в качестве потомственного князя (с византийским титулом куропалаты ) Иберии. Преемник, Адарнас IV Иберии, формально вассал Византии, был коронован как «король Иберии» в 888 году. Его потомок Баграт III (годы правления 975-1014), объединил различные княжества, чтобы сформировать единый Грузинская монархия.

Восточные и западные иберы

Сходство названия со старыми обитателями Пиренейский полуостров, "западный" Иберы, привело к идее об этногенетическом родстве между ними и народами Кавказской Иберии (так называемых «восточных» иберийцев).

Его отстаивали разные античные и средневековые авторы, хотя они различались подходом к проблеме исходного места своего происхождения. Эта теория была популярна в средневековье. Грузия. Выдающийся грузинский религиозный писатель Георгий святитель (1009–1065) писал о желании некоторых грузинских дворян поехать на Пиренейский полуостров и посетить местные Грузины запада, как он их называл.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Эхсан Яршатер (1983). Кембриджская история Ирана: Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды. Издательство Кембриджского университета. стр. 520–. ISBN  978-0-521-20092-9. Получено 18 сентября 2013.
  2. ^ Рональд Григор Суни. Становление грузинской нации. Издательство Индианского университета, стр. 13 ISBN  0-253-20915-3.
  3. ^ Уильям Коффман Макдермотт, Уоллес Эверетт Колдуэлл. Чтения по истории древнего мира. п. 404.
  4. ^ а б (на армянском) Еремян Сурен Т. «Իբերիա» (Иберия). Советская Армянская Энциклопедия. т. iv. Ереван, Армянская ССР: Армянская Академия Наук, 1978, с. 306.
  5. ^ https://en.wiktionary.org/wiki/%E1%83%98%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%97%E1 % 83% 98 # Грузинский
  6. ^ Стивен Х. Рапп. Исследования средневековой грузинской историографии: ранние тексты и евразийские контексты, vol 601. Peeters Publishers, 2003. ISBN  90-429-1318-5, 9789042913189. P. 275. «Хотя Парнаваз на самом деле может быть вымыслом, более вероятно, что со временем память об историческом Парнавазе приобрела легендарный фасад».
  7. ^ Рапп, Стивен Х. (2003), Исследования по средневековой историографии Грузии: ранние тексты и евразийские контексты, стр. 141-142. Издательство Peeters, ISBN  90-429-1318-5.
  8. ^ Мачабели, пожалуйста. 37, 51-54, 65-66
  9. ^ Макалатия, стр. 184-93
  10. ^ Браунд, стр. 126-27).
  11. ^ Браунд, стр. 212-15.
  12. ^ Апакидзе, с. 397-401.
  13. ^ Спет 2013, п. 133.
  14. ^ Хитчинс 2001 С. 464-470.
  15. ^ «ГРУЗИЯ iii. Иранские элементы в грузинском искусстве и археологии». Получено 1 января 2015.
  16. ^ а б c d е Александр Микаберидзе. Исторический словарь Грузии Роуман и Литтлфилд, 6 февр. 2015 г. ISBN  978-1442241466 стр. 528
  17. ^ Суни, Рональд Григор (1994). Становление грузинской нации. ISBN  0253209153. Получено 2 января 2015.

Источники

  • Хитчинс, Кит (2001). «ГРУЗИЯ ii. История ирано-грузинских отношений». Энциклопедия Iranica, Vol. X, Fasc. 4. С. 464–470.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Спет, Барбетт Стэнли (2013). Кембриджский компаньон древних средиземноморских религий. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521113960.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Роджер Розен, Джеффри Джей Фокс. Грузия: суверенная страна Кавказа
  • Томсон, Роберт В. Переписывая историю Кавказа (1996) ISBN  0-19-826373-2
  • Браунд, Дэвид. Грузия в древности: история Колхиды и Закавказской Иберии, 550 г. до н.э. - 562 г. н.э. (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1994). ISBN  0-19-814473-3
  • Лэнг, Дэвид Маршалл. Грузины (Лондон: Thames & Hudson, 1966).
  • Туманов Кирилл. Исследования по христианской истории Кавказа. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета, 1963 г.
  • Эдвард Гиббон, Том II, Глава XLII, обсуждает Иберию как одну из областей «варварского мира».