Грузинский танец - Georgian dance

Часть серии по
Грузины
ქართველები
Нация
Грузия
Древний картвельский народ
Подгруппы
Культура
Языки
Религия
Символы
История Грузии
Грузинский танец 3.jpg
Моряки смотрят, как грузинская танцовщица исполняет танец Хоруми

Грузинский танец (Грузинский : ქართული ცეკვა) - традиционный танец Грузия. Его корни уходят в военные приемы, спортивные игры и танцы, отмечаемые во время праздников в Средний возраст.

Популяризацией грузинского танца занимались Илико Сухишвили и его жена, Нино Рамишвили, основатели Грузинский национальный балет.[1]

Два народных танца, Перхули и Хоруми, начертаны на Нематериальное культурное наследие Грузии список.[2][3]

Виды грузинского танца

Картули (ქართული)

Картули танец - романтический / свадебный танец. Его исполняет танцевальная пара. Во время танца мужчине не разрешается касаться женщины и он должен держаться на определенном расстоянии от своей партнерши. Верхняя часть тела мужчины все время неподвижна. Это показывает, что даже в любви мужчинам необходимо контролировать свои чувства. Мужчина фокусирует взгляд на своей партнерше, как будто она единственная женщина в мире. Женщина все время опускает глаза и скользит по шероховатому полу, как лебедь по гладкой поверхности озера. Было всего несколько великих исполнителей Картули, в том числе Нино Рамишвили, Илико Сухишвили, Ямзе Долаберидзе и Придон Сулаберидзе.

Хоруми (ხორუმი)

Этот военный танец возник в Гурия /Аджария, в юго-западной Грузии, на основе многочисленных вторжений в страну. Изначально танец исполняли всего несколько мужчин. Однако со временем он разросся. В сегодняшней версии Хоруми могут участвовать 30-40 танцоров, если количество нечетное. Танец состоит из четырех частей: поиск лагеря, разведка вражеского лагеря, бой, победа и ее празднование. Это сильные и простые, но характерные движения и точность линий создают на сцене чувство трепета. Танец включает в себя темы поиска, войны и празднования победы, а также мужества и славы грузинских солдат. Хоруми традиционно сопровождается инструментами и не сопровождается хлопками. Барабан (доли ) и волынка (чибони ) - два ключевых инструмента для сопровождения Хоруми. Еще одним уникальным элементом Хоруми является то, что он имеет особый ритм, основанный на пяти метрах ударов (3 + 2).

Аджарули (აჭარული)

Аджарули также возникли в Аджария, отсюда и свое название. Аджарули отличается от других танцев своими красочными костюмами и игривым настроением, которое простые, но определенные движения мужчин и женщин создают на сцене. Танец отличается изящным, мягким и игривым флиртом между мужчиной и женщиной. В отличие от Картули, отношения между мужчинами и женщинами в этом танце более неформальные и беззаботные.

Парца (ფარცა)

Парца возникла в Гурия и отличается быстрым темпом, ритмичностью, праздничным настроением и красочностью. Парца завораживает не только скоростью и грацией, но и «живыми башнями».

Казбегури (ყაზბეგური)

Казбегури возник в Казбегский муниципалитет в Кавказские горы Грузии. Танец создавался, чтобы передать относительно холодную и суровую атмосферу гор, проявляющуюся в энергичности и строгости движений и топотах ног. Этот танец исполняют в основном мужчины. Костюмы - это длинная рубашка черного цвета, черные брюки, пара черных ботинок и черный головной убор. Музыкальные инструменты включают волынки, а пандури, а Чанги, и барабаны.[4]

Ханджлури (ხანჯლური)

Ханджлури основан на идее соревнования. Ханджлури - один из таких танцев. В этом танце пастухи, одетые в красное чохас (традиционная мужская одежда) соревнуются между собой в использовании кинжалов и выполнении сложных движений. Один исполнитель сменяет другого, и на сцене переполняется отвага и мастерство. Поскольку в Ханджлури используются кинжалы и ножи, от исполнителей требуется огромное мастерство и практика.

Хевсурули (ხევსურული)

Этот горный танец объединяет в одном представлении любовь, отвагу, уважение к женщинам, стойкость, соперничество, мастерство, красоту и красочность. Танец начинается с флирта пары. Неожиданно появляется еще один молодой человек, тоже ищущий руки женщины. Завязывается ожесточенная борьба между двумя мужчинами и их сторонниками. Ссору временно прерывает фата женщины. Традиционно, когда женщина набрасывает на голову вуаль между двумя мужчинами, все разногласия и драки прекращаются. Однако как только женщина покидает место происшествия, драка продолжается. Юноши с обеих сторон атакуют друг друга мечами и щитами. В некоторых случаях одному человеку приходится отбиваться от трех нападающих. В конце входит женщина (или женщины) и снова прекращает борьбу своей вуалью. Однако финал танца «открытый» - это означает, что зрители не знают исход поединка. Хевсурули очень техничен и требует интенсивной практики и предельного мастерства, чтобы исполнить танец, никому не причинив вреда.

Мтиулури (მთიულური)

Мтиулури - это еще и горный танец. Как и Хевсурули, Мтиулури также основан на конкуренции. Однако в этом танце соревнование проводится в основном между двумя группами молодых людей и представляет собой праздник мастерства и искусства. Сначала группы соревнуются в выполнении сложных движений. Затем танец девушки, за которым следует индивидуальное исполнение танцорами удивительных «фокусов» на коленях и пальцах ног. В конце все танцуют красивый финал. Этот танец напоминает праздник в горах.

Симд и Хонга

Осетинские народные танцы. Костюмы в обоих танцах отличаются длинными рукавами. Головные уборы как у женщин, так и у мужчин исключительно высоки. Однако в Khonga или Invitation Dance (осетинский Свадебный танец), мужчины танцуют дальше полу-пуанты, полностью на мячи их ног. Хонга исполняется несколькими танцорами и отличается грацией и мягкостью движений. Симд танцуют многие пары. Красота Симда - в строгих графических очертаниях танца, контрасте черного и белого костюмов, мягкости движений и строгости линий.

Кинтури (კინტოური) и Шалахо

Кинтури изображает городскую жизнь в прошлом Тбилиси. Танец получил свое название после "Кинтос «которые были мелкими торговцами в Тбилиси. Они носили черные костюмы с мешковатыми штанами и обычно носили свои товары на головах по городу. Когда покупатель выбирал товар, кинто брал шелковую шаль, свисающую с его серебряного пояса, и обматывал фрукты и овощи в них для взвешивания. Кинто были известны своей хитростью, быстротой и неформальностью. Такие характеристики Кинто хорошо проявляются в Кинтури. Танец легкий, естественный.[5]

Самайя (სამაია)

Самайя исполняется 3 женщинами и изначально считалась Язычество танцевать. Однако сегодняшняя Самайя представляет собой Тамар из Грузии, правившая в XII-XIII веках и была первой женщиной-царем Грузии. Всего 4 фрески хранят почитаемое изображение царя Тамары. Симон Вирсаладзе Костюмы Самайи основывались на одежде царя на этих фресках. Кроме того, идея троицы в танце представляет Тамар из Грузии как юная принцесса, мудрая мать и могущественный король. Все эти три образа объединены в одну гармоничную картину. Простые, но мягкие и изящные движения создают атмосферу красоты, славы и силы, которая окружала царствование короля.[6]

Джейрани (ჯეირანი)

Слово «джейрани» означает газель. Этот танец рассказывает историю охоты. Это было поставлено Нино Рамишвили для Грузинский национальный балет. Танец включает классические балетные движения и сцену охоты.[7]

Карачохели (ყარაჩოხელი)

Карачохели были обычными мастерами Грузии. Обычно они носили черное чоха (традиционная мужская одежда). Они были известны упорным трудом, но беззаботной жизнью, а также любовью к Грузинское вино и красивые женщины, все они хорошо представлены в танце.

Давлури (დავლური)

Давлури - тоже городской танец, но в отличие от Кинтури и Карачохели, он изображает городскую аристократию. Танец похож на Картули. Однако движения в Давлури менее сложны, а отношения между мужчиной и женщиной менее формальны. Танец исполняется многими парами и с музыкой и красочными костюмами рисует картину аристократического застолья на сцене.[8]

Мхедрули

Слово «Мхедари» означает кавалерист. Танец начинается в стремительном темпе, становясь все более и более жестоким. Ноги кавалериста имитируют быстрые движения лошади, а движения тела и рук - битву с противником.

Парикаоба

Танец воина из Хевсурети на северо-востоке Грузии. Входит девушка, ищет своего любимого. Он появляется только для того, чтобы встречать других, ускоряя энергичную битву мечом и щитом. Когда девушка сбрасывает головной убор, мужчины должны остановиться по традиции, чтобы вскоре после этого возобновить битву.[9]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «О КУЛЬТУРЕ - ГРУЗИНСКИЙ ТАНЕЦ (ЧАСТЬ 1)». Грузия О. 3 сентября 2012 г.
  2. ^ "არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობა" [Нематериальное культурное наследие] (PDF) (на грузинском). Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии.
  3. ^ «Показатели культуры ЮНЕСКО для развития Грузии (Аналитический и технический отчет)» (PDF). Программа культуры и творчества ЕС-Восточного партнерства. Октябрь 2017. С. 82–88.
  4. ^ Казбегури, ყაზბეგური - 28.01.2017 / Грузинские танцоры и танцоры Kafkas Kartalları. YouTube.
  5. ^ Кинтури танец. YouTube.
  6. ^ Грузинский национальный танец - Самая. YouTube.
  7. ^ Нино Рамишвили - Джейрани. YouTube.
  8. ^ Ансамбль СЭУ - танец Давлури (Батуми 2013). YouTube.
  9. ^ Грузинский танец региона Хевсурети «Парикаоба» от ансамбля национального танца «Ромиосини».. YouTube.