Хвалит - Lauds

Хвалит это божественный офис это происходит в ранние утренние часы. В обычном виде Римский обряд Литургия часов, как отмечает Римская католическая церковь, это один из двух основных часов.

Имя

Название происходит от трех последних псалмов псалтыря (148, 149, 150), Похвальные псалмы, который в прежних версиях похвалы римского обряда повторялся каждый день, и во всех из них слово хвалить часто повторяется. Сначала слово «Lauds» обозначало только конец, то есть эти три псалма. Мало-помалу титул Lauds стал применяться ко всему офису и заменил имя Утреня,^[1] который, в свою очередь, был зарезервирован за ночным офисом и заменил название "Бдение ".

История

Лаудс, или Утренний Офис, или Офис Авроры, является одним из самых древних Офисов, и его можно проследить до Апостольский раз. Самые ранние свидетельства существования Лаудса появляются во втором и третьем веках в Каноны Ипполита и в трудах св. Киприан, а Апостольские отцы. Описания четвертого и пятого веков появляются в трудах автора Джон Кассиан, Г. Мелания Младшая, Св. Хилари, Евсевий, а в Peregrinatio Ætheriae автор: St. Иоанн Златоуст. В 6 веке Святой Бенедикт дал их подробное описание в своем Правило. Григорий Турский также сделал несколько намеков на эту контору, которую он называет Матутини гимни.^[1]

По словам Джона Т. Хедрика, в Введение в римский Бревиарий, Lauds изначально не был отдельным каноническим часом, но Утреня и Lauds составляли единый офис, а Ночной Офис заканчивался только на рассвете.^[1] Монахи совершили утреню в течение ночи и произнесли Lauds на рассвете.^[2] В V и VI веках Лаудов называли Матутин. В средние века полуночный офис назывался «Ноктюрн», а утренний кабинет - «Утреня». Продолжительный полуночный офис превратился в «Утреню» и был разделен на два или три «ноктюрна»; утренний офис стал «Lauds».^[3]

После Святой Пий X В результате реформы Lauds был сокращен до четырех псалмов или частей псалмов и ветхозаветной песни, положив конец обычаю добавлять последние три псалма Псалтиря (148–150) в конце Lauds каждый день. После реформ Второго Ватиканского Собора Lauds теперь называется «Утренняя молитва».

Символизм и значение

Это Служба рассвета и, следовательно, ее символика - воскресение Христа. По словам Дом Каброла, «Lauds остается истинной утренней молитвой, которая приветствует восходящее солнце, образ Христа торжествует - освящает Ему день открытия».^[4] Служба похвалы напоминает христианину, что первым делом дня должна быть хвала и что мысли должны быть о Боге, прежде чем столкнуться с повседневными заботами.

Liturgia horarum (1970)

В издании римского бревиария 1970 г., которое было пересмотрено в соответствии с поручением Второй Ватиканский собор, Lauds (латиница Laudes matutinae, пл.) имеет следующую структуру:

Короткий вступительный стих (если он не произносится сразу после Пригласительный или же Офис чтений )
А гимн, что необязательно при объединении с Офисом чтений
Утро псалом, Ветхий Завет песнь, и псалом хвалы. Они открываются и закрываются антифоны.
Краткое чтение с ответным стихом
В Бенедикт, со своим антифоном
Покровы
В Отче наш
Заключительная молитва
Благословение и увольнение (если молятся в общине)

Все псалмы и песнопения завершаются доксология «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Как было в начале, есть сейчас и будет вовек. Аминь». (Текущий перевод Конференция католических епископов США, приведенный здесь, отличается от традиционного английский перевод, используемый в других странах.) Псалмы и чтения распространяются в четырехнедельном цикле, который составляет суть молитвы.^[5]

Вариации

На праздники, различные части часа могут быть взяты из офиса святой празднование или из общих текстов для святых. Если праздник имеет статус «поминального», используются любые части, специально предназначенные для святого («правильные» части), в то время как другие части относятся к будним дням, за исключением гимна (который может быть дополнительно взят из общие тексты), антифон для Бенедикт (которая должна быть взята из собственного или общего), ходатайства (которое может быть взято из общих текстов) и заключительная молитва (которая должна быть правильной или, если ее нет, общей).

Для "застолья" или торжественность, все тексты взяты из собственного или, если какая-то часть отсутствует, из общего. В эти дни утренним псалом всегда является Псалом 63, стихи 2-9, песнь - «Песнь трех святых детей» (Даниэль 3: 57-88 и 56), а хвалебным псалом является 149-й псалом. корпус Кристи, гимн О Салутарис Хостия поется.

В важные сезоны церковного года, такие как Пост или же Пасхальный, многие молитвы подходят для каждого дня сезона. В Великий пост, Рождество, Страстная неделя, Пасхальная неделя и последние восемь дней Адвент, празднование праздников несколько ограничено. В некоторые из этих дней мемориал может отмечаться как «поминовение», добавляя дополнительную молитву в конце часа, а в другие дни памятник полностью удаляется из календаря.

Другие обряды западной церкви

в Амброзианский офис, а также в Мосарабский, Лаудс сохранил некоторые из основных элементов римских ладов: Бенедикт, песнопения из Ветхого Завета и хвалебные псалмы, расположенные, однако, в другом порядке (ср. Жермен Морен, op. соч. в библиографии). в Бенедиктинский Литургия, Канцелярия Лауда очень похожа на Римскую Хвалу не только в использовании песнопений, но и в общей конструкции.^[1]

Армянская литургия

Армянский утренний (или ранний) час (армянский: Առաւաւտեան Ժամ Aawotean Zham) соответствует чину хвалы в римской литургии как по своему положению в дневном цикле, так и по важности. Это самая сложная из всех армянских церковных служб с точки зрения изменения порядка и текста службы в зависимости от дня недели, литургического тона, поминовения дня и периода литургии.

Многие рукописи и печатные издания Армянской книги часов (армянский: Ժամագիրք Жамагирк) заявляют, что «Утренний час» отмечает память Сына Божьего, с некоторыми рукописями, добавляющими «в то время, когда он был схвачен евреями». Это относится к истории ареста и допроса Иисуса, найденной в Новозаветных Евангелиях.

План утренней службы

В утреннем часе воскресенья и праздничных дней есть семь слотов, в которые можно вставить гимн, отражающий тему дня. Каждый из этих семи слотов связан с псалом или песнопением из Ветхого или Нового Завета.

Восточное христианство

Среди Восточно-православный и Восточно-католические церкви которые следуют за Византийский обряд, должность, сравнимая с Хвалой римского обряда, является Ортрос. Он также содержит три псалма Laudate (148–150), которыми он традиционно завершается.

Лютеранские и англиканские традиции

Как и другие канонические часы, Lauds соблюдается христианами в других деноминациях, особенно в Лютеранские церкви.^[6] в Англиканская община, элементы офиса поставлены на службу Утренняя молитва как отмечается в Книга общей молитвы, а сам час соблюдается многими Англиканские религиозные ордена.^{[нужна цитата ]}

Смотрите также

внешняя ссылка

Похвалы за сегодняшнюю дату (католик)
Daily Lauds можно сказать здесь.

[Catholic-1] а ^б ^c ^d Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Каброль, Фернан (1910). "Хвалит ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[Parsch-2] Парш, Пий. "Канонические часы", Комментарии к Бревиарию

[Billett-3] Биллетт, Джесси Д., Божественная канцелярия в англосаксонской Англии, 597-C.1000 гг., Boydell & Brewer Ltd, 2014 г. ISBN 9781907497285

[4] Каброл, Фернан. Дневные часы церкви, Лондон, 1910 г.

[5] "Universalis: Утренняя молитва (Lauds)". www.universalis.com. Получено 2017-05-01.

[Giewald2011-6] Гевальд, Арне (2011). Движение лютеранской высокой церкви в Германии и его литургическая деятельность: введение. п. 36. ISBN 9781470973780.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]