Англиканский религиозный орден - Anglican religious order

Эта статья про действующие религиозные ордена. Для закрытых заказов см. Бывшие религиозные ордена в англиканской общине.
Англиканские послушники в Южной Африке.
Часть серия на
Англиканство
Кентерберийский собор - Крест Портального нефа-spire.jpeg
Эта коробка:
P christianity.svg Портал христианства

Англиканские религиозные ордена сообщества мужчин или женщин (или в некоторых случаях смешанные сообщества обоих полов) в Англиканская община которые живут по общему правилу жизни. Члены религиозные ордена брать клятвы которые часто включают традиционные монашеские обеты бедность, целомудрие и послушание, или древняя клятва стабильности, или иногда современная интерпретация некоторых или всех этих обетов. Члены могут быть миряне или же духовенство, но чаще всего включают и то, и другое. Они ведут общую жизнь работы и молитвы, иногда в одном месте, иногда в нескольких местах.

Титулы

Члены религиозных общин могут называться монахами или монахинями, особенно в тех общинах, которые требуют, чтобы их члены постоянно проживали в одном месте; они могут быть известны как монахи или сестры - термин, используемый особенно (хотя и не исключительно) религиозными орденами, члены которых более активны в более широком сообществе, часто живя небольшими группами. Среди монахов и сестер термин нищий иногда применяется к орденам, члены которых географически мобильны, часто перемещаясь между разными небольшими общинными домами. Брат и сестра - общие формы обращения во всех сообществах. Титулы «Отец» и «Мать» или «Преподобный отец» и «Преподобная мать» обычно применяются к лидеру общины или, в более общем смысле, ко всем членам, которые были посвящены в священники. В бенедиктинской традиции формальные титулы «преподобный» и «преосвященный» иногда применяются к Настоятель (лидер) и Прежний (заместитель руководителя) общины.[а] Бенедиктинские общины иногда применяют титулы Дом и Дама к заявленным членам мужского и женского пола, а не к брату и сестре.

История

Обзор

Религиозные ордена были распущены Король Генрих VIII когда он отделил Церковь Англии от папского первенства. В 1626 г. Николас Феррар, протеже Уильям Лауд (1573-1645), и его семья основала Литтл Гиддинг сообщество. Поскольку не существовало формального правила (например, Правило святого Бенедикта ), без клятв и приюта, Литтл Гиддинг нельзя назвать официальной религиозной общиной, такой как монастырь, монастырь или скит. У семьи был распорядок дня в соответствии с высокая церковь принципы и Книга общей молитвы. Яростно осужден Пуритане и объявлен "протестантским женским монастырем" и "Арминианская ересь "Маленький Гиддинг подвергся нападкам в брошюре 1641 года, озаглавленной" Арминианский женский монастырь ".[1] Слава Ферраров и сообщества Литтл Гиддинг распространилась, и они привлекли посетителей. Король Карл I посетил трижды, в том числе 2 мая 1646 г. в поисках убежища после Кавалер поражение в Битва при Нэсби. Община распалась, когда ее последний член умер в 1657 году.

Хотя сообщество Феррар оставалось частью англиканской этос (Епископ Фрэнсис Тернер составил мемуары Николаса Феррара до его смерти в 1700 г.),[2] только в середине девятнадцатого века с Оксфордское движение и возрождение англиканских религиозных орденов сделало Литтл Гиддинг доходят до сознания среднего англиканского прихожанина. С тех пор интерес к сообществу вырос и не ограничивался членами Англиканская община. В соответствии с богослов-аскет Мартин Торнтон, большая часть привлекательности связана с тем, что Николас Феррар и сообщество Литтл Гиддинг продемонстрировали отсутствие жесткости (представляя лучшие англиканские через СМИ может предложить) и «простоту здравого смысла» в сочетании с «пастырской теплотой», которые восходят к истокам христианства.[3]

Между 1841 и 1855 годами было начато несколько религиозных орденов для женщин, в том числе Община Святой Марии Богородицы в Wantage и Общество Святой Маргариты в Ист-Гринстеде. Религиозные ордена для мужчин появились позже, начиная с 1866 г. Общество Иоанна Богослова или «Отцы Коули». В Северной Америке создание англиканских религиозных орденов началось в 1842 году. Сообщество Нашотах для мужчин в Висконсин, а затем в 1845 году Сестричество Святого Причастия под Энн Эйрес в Нью-Йорк.

В последние десятилетия наблюдается заметный рост религиозных орденов в других частях англиканской общины, особенно в Танзания, Южная Африка, то Соломоновы острова, Вануату и Папуа - Новая Гвинея. В настоящее время в англиканской общине насчитывается около 2400 монахов и монахинь, около 55% из которых - женщины и 45% - мужчины.[4]

Реставрация

В течение трех столетий от распада до восстановления некоторые взгляды выражали желание восстановления религиозной жизни в англиканстве. В 1829 г. поэт Роберт Саути, в его Разговоры (cxiii.), полагает, что «через тридцать лет этот упрек может быть снят, и Англия получит свое Бегуны и это Сестры милосердия. Он остро нуждается в них ».

Практические усилия были предприняты в религиозных домах Николас Феррар в Литтл Гиддинг, 1625 г., г. Уильям Лоу в Кингс Клифф, 1743; и под Карл II, говорит Пт. Беда[требуется разъяснение ] в его Автобиография, «Около 12 протестантских дам благородного происхождения и со значительным достатком» основали недолговечный женский монастырь с Уильям Сэнкрофт, тогда Декан Святого Павла, для директора.

Призыв Саути имел вес, и, прежде чем прошли тридцать лет, сострадание к нуждающимся в больших городах и импульс сильного возрождения церкви пробудили массу мирян, среди которых были Уильям Гладстон, Сэра Т. Д. Акленда, г-на А. Дж. Бересфорд-Хоуп, лорда Литтелтона и лорда Джона Маннерса (председатель), благодаря усилиям, которые восстановили сестринские отношения с Англиканской церковью. 26 марта 1845 года сообщество Park Village было отправлено в Риджентс-парк в Лондоне, чтобы служить бедному населению Сент-Панкрас. «Правило» составлено Эдвард Пьюзи, который также дал духовное руководство. в Крымская война старшая и другие сестры вышли медсестрами с Флоренс Найтингейл. Сообщество впоследствии объединилось с сестрами Девонпорт, основанными мисс Селлон в 1849 году, и вместе они образуют то, что известно как монастырь Аскот. Сестричество Святого Томаса в Оксфорде началось в 1847 году; и настоятель Свято-Троицкого монастыря в Оксфорде Мэриан Хьюз посвятила себя перед свидетелями такой жизни еще в 1841 году.[5]

Мероприятия

Четыре сестринства составляют самые большие: Clewer, Wantage, Все святые и Ист-Гринстед; и работа первых может являться образцом работы других. В Община Святого Иоанна Крестителя в Клевере, недалеко от Виндзора, возник в 1849 году благодаря усилиям миссис Теннант и викария, впоследствии ставшего начальником общества, преподобного Т. Т. Картер, сохранить "падшие женщины ". Под первым начальником, Харриет Монселл, их число неуклонно росло и в начале 20 века превысило 200. Их услуги обществу и церкви включают шесть домов для «падших женщин», семь детских домов, девять начальных и средних школ и колледжей, пять больниц, миссионерскую работу в 13 приходов и посещение нескольких «женских кварталов» бараков. Многие из них являются известными учреждениями, и их деятельность распространяется на обширную территорию; два поселения находятся в Индии и два в США. Список из 26 сестричеств приведен в Официальный ежегодник C.E. (1900), к которому можно добавить 10 институтов диаконис, многие из которых живут в сообществе по определенному правилу. В 1909 году количество женщин в религиозных орденах в Англии оценивалось примерно в 1300 человек; тогда как на момент роспуска при короле Генрихе VIII их было всего 745.[6]

В Епископальная церковь Шотландии имеет три сестринства, и они также находятся в Торонто, святого Иоанна Богослова; Брисбен, Священное пришествие. В Ежегодник (1911 г.) Епископальная Церковь Америки упоминает 18 американских сестринств и семь домов дьякониц и учебных колледжей.

Практически все Англиканский сестринские отношения зародились в делах милосердия, и это во многом объясняет скорость, с которой они добились своего пути к доброй воле и уверенности народа. Церковь. Считается, что их число превышает 3000, и спрос на их услуги превышает предложение. Епископы часто бывают их гостями, и Церковные съезды, Созыв и Ламбетские конференции дали им поддержку и регулирование. Это изменение симпатии, опять же, получило отклик у современных историков, которые все больше и больше склонны дискредитировать массовую клевету периода роспуска.

Эта благотворительная деятельность, однако, отличает современную сестру от монахинь первобытных и средневековых времен, которые были уединенными и созерцательными и оставляли внешние дела диаконисам, мирянкам третьего порядка или более свободным обществам, таким как бегины. Сент-Винсент де Поль Считается, что начало новой эры положил его институт сестер милосердия в 1634 году. Другой современной особенностью является более полное признание семейных уз: Правило 29 сестер Клевера предписывает сестрам иметь свободное общение с родственниками, которые могут навещать их в любое время. Но во многом современные сестринские отношения следуют древним традициям. Они посвящают себя целомудренный жизни, иметь общее имущество и соблюдать общие правила молитвы, общения и работы. Управление осуществляется сестрой-начальником, которой помогают различные офицеры. Надзиратель и капеллан являются духовенством, а посетитель - обычно епископ.

Типы заказов и сообществ

Хотя нет единого центрального органа власти для всех религиозных орденов, и многие церкви-члены Англиканской общины имеют свои собственные внутренние структуры для признания и регулирования религиозных орденов, некоторые центральные функции выполняются отделом англиканских религиозных общин по адресу: Церковный дом, Вестминстер, штаб-квартира Церковь Англии, Церковные уполномоченные, Генеральный Синод, Архиепископский собор, и Национальное общество. Этот отдел издает двухгодичный Англиканская религиозная жизнь, всемирный справочник религиозных орденов, а также поддерживает официальный сайт англиканской общины религиозных орденов. Англиканская религиозная жизнь определяет четыре категории сообщества.[7]

  • Традиционные безбрачные религиозные ордена и общины: Ордена и сообщества, в которых члены принимают обет безбрачия (среди других обетов) и следуют общему правилу жизни. Они могут быть замкнутыми и созерцательными или открытыми и занятыми апостольскими делами.
  • Рассеянные сообщества: Это ордена или сообщества, члены которых, давая клятвы (включая безбрачие), не живут вместе в сообществе. В большинстве случаев члены поддерживают себя и живут поодиночке, но следуют одному и тому же правилу жизни и часто встречаются вместе на собраниях, которые часто называют «собраниями глав». В некоторых случаях некоторые участники могут жить общей жизнью в очень небольших группах по два или три человека.
  • Признанные сообщества: Эти общины живут традиционной христианской жизнью, включая принятие обетов, но традиционные обеты адаптируются или изменяются. Во многих случаях эти общины принимают в члены как холостых, так и женатых людей, требуя целомудрия со стороны одиноких и неизменной приверженности своему супругу со стороны состоящих в браке членов. Они также вносят поправки в обет бедности, разрешая владение личным имуществом, но требуя высоких стандартов уплаты десятины общине и церкви в целом. Эти общины часто имеют жилые элементы, но не полноценную жилую общественную жизнь, поскольку это несовместимо с некоторыми элементами семейной жизни в браке.
  • Другие сообщества: В эту группу входят общины, которые являются экуменическими (включая англиканцев) или принадлежат к неангликанским церквям, которые вступили в отношения полного общения с англиканскими церквями (особенно, но не только, с некоторыми лютеранскими церквями).

В Соединенных Штатах Америки существует четкое различие между «орденами» и «сообществами», поскольку епископальная церковь имеет собственное двоякое определение «религиозных орденов» (эквивалентных первым двум группам выше) и «христианских сообществ». "(эквивалент третьей группе выше).[b] В Англиканская религиозная жизнь справочник подтверждает это, заявляя: «Это различие не используется в других частях англиканской общины, где слово« сообщества »также используется для тех, кто дает традиционные клятвы».[8]

Англиканские порядки и межконфессиональные порядки

Некоторые религиозные ордена уникальны для англиканской общины. Некоторые крупные заказы, такие как Общество Святой Маргариты или Сообщество сестер церкви, широко распространены и следуют правилу жизни, написанному специально для сообщества. Другие общины следуют одному из ряда исторических правил, предшествовавших церковному разделению Реформация эпоха. Этим правилам следуют разные порядки, которые часто проявляются в разных нынешних христианских конфессиях, особенно (в большинстве случаев) англиканстве, католицизме и лютеранстве, а в некоторых случаях также и в восточном православии.

Августинские заказы

Основная статья: Монахини-августинцы в англиканской общине

Есть ряд англиканских общин монахинь, соблюдающих Правило Святой Августин Гиппопотам. Это правило уделяет особое внимание тому, чтобы все мысли и речь были сосредоточены на Боге. За пределами общепринятого правила нет центральной августинской администрации.

Бенедиктинские приказы

Основная статья: Орден Святого Бенедикта (англиканский)

Бенедиктинский орден действует во всех упомянутых выше христианских конфессиях, включая восточно-православную традицию. В Римско-католической церкви есть центральный Бенедиктинская конфедерация (несмотря на автономию каждого аббатства) и англиканские ордена бенедиктинцев поддерживают тесные отношения с этой центральной организацией (хотя и не являются действительными членами). Правило уделяет особое внимание общественной жизни, гостеприимству к незнакомцам и достижению надлежащего баланса между работой, молитвой и отдыхом.

Кармелитовые заказы

Правило кармелитов нашло более ограниченное применение в англиканской общине, чем некоторые другие. В Сообщество сестер любви к Богу в Оксфорде, Англия, находятся под сильным влиянием духовности кармелитов и следуют элементам правила кармелитов, но их правление также имеет много других влияний. В Епископальная Кармель Святой Терезы в Мэриленд является полным выражением порядка и правления кармелитов в англиканстве, основанного для этой цели при поддержке Американского Дома епископов. Сестры следуют Босоножка кармелита правило и поэтому используйте пост-именные инициалы ОКР.

Цистерцианские приказы

Основная статья: Англиканские цистерцианцы

Хотя в англиканстве был основан ряд замкнутых цистерцианских орденов, ни один из них не оказался прочным. Самый продолжительный цистерцианский эксперимент был проведен сообществом Юэллский монастырь (С 1966 по 2004 год). Некоторые англиканские общины следуют адаптированной форме правила цистерцианцев, и единственный член бывшего монастыря Юэлл живет как одинокий цистерцианец. С 2010 года существует Орден Англиканские цистерцианцы которые имеют экуменическую связь с римско-католическими цистерцианцами.

Доминиканские порядки

Основная статья: Англиканский орден проповедников

В Англиканский орден проповедников является признанной «христианской общиной» Епископальной церкви в Соединенных Штатах и ​​распространилась на Канаду, Соединенное Королевство и Европу, Филиппины, Австралию и Индию. Монахи и сестры живут под общим правилом жизни и клятвами простоты, чистоты и послушания.

Францисканские заказы

Основная статья: Францисканские ордена в англиканской общине

Ряд англиканских религиозных орденов следуют правилу Святой Франциск Ассизский, Хотя Общество св. Франциска является самым крупным и распространенным. Правило уделяет особое внимание бедности и идентификации с бедными и обездоленными, а также заботе об окружающей среде и уважении ко всему творению.

Винсентские ордена

В Винсентская семья религиозных учреждений, основанных или в духе Сент-Винсент де Поль, находится в пределах римско-католической и англиканской традиций. В англиканстве главный Винсентианский Орден для женщин - это Сестры милосердия, а главный заказ для мужчин - это Компания священников миссии. В правиле особое внимание уделяется заботе о бедных и маргинализированных слоях общества.

Список текущих заказов

Предыдущие заказы см. Бывшие религиозные ордена в англиканской общине.

Ниже приводится список религиозных орденов в англиканской общине с их инициалами и местонахождением:

Заказы мужчин:

Заказы женщин:

Смешанные заказы мужчин и женщин:

Список других сообществ

Моана Сент-Клэр (епархия Полинезии, Фиджи) Община святых Варнавы и Сесилии, Южная Австралия

В популярных СМИ

В автобиографической серии Вызовите акушерку, Британский писатель Дженнифер Уорт изобразила свое время, работая районной медсестрой и акушерка в лондонском Ист-Энде в конце 1950-х годов рядом с Община св. Иоанна Богослова. В книгах и BBC телевидение сериал с таким же названием заказ переименован в Сестры святого Раймона Нонната.

Галерея

  • Община Святой Марии

  • Сестры Вифании

  • Сообщество Святого Франциска

  • Сообщество Святого Имени

  • Община Преображения Господня

  • Орден Юлиана Норвичского

  • Орден Святого Параклета

  • Орден Святой Елены

  • Англиканские послушники в Южной Африке

  • Служанки Христа

  • Сообщество Воскресения

  • Alton Abbey

  • Сообщество Святого Иоанна Крестителя в Мендхэме, штат Нью-Джерси

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ См., Например, заголовки, указанные на Веб-сайт Альтонского аббатства на Wayback Machine (архивировано 30 апреля 2012 г.).
  2. ^ См. Раздел III, Канон 24, разделы 1 и 2 Канонов Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки, также цитируемые на Англиканская община Религиозные общины на Wayback Machine (архивировано 21 февраля 2015 г.)
  1. ^ "Арминианский женский монастырь".
  2. ^ Феррар 1837.
  3. ^ Торнтон 1963, п. 46-47, 116, 226.
  4. ^ Анон 2007, п. 24.
  5. ^ Лиддон 1893, п. iii.
  6. ^ Келуэй, Клифтон (1933) История католического возрождения. Лондон: Коуп и Фенвик; п. 125 (со ссылкой на Словарь английской истории церкви. 1912)
  7. ^ Дунстан 2011, стр. iii, iv, 19, 147, 151 и 171.
  8. ^ Дунстан 2011, п. 151.
  9. ^ «Сестричество во Христе, обретение силы через образование!». Община Святого Семейства. Получено 2020-04-12.
  10. ^ "SSJD - Общество Святого Иоанна Богослова - Натал". Мировой англиканский. Получено 1 июля 2020.
  11. ^ "CR - Сообщество Воскресения Господа нашего - Грэхэмстаун". Мировой англиканский. Получено 1 июля 2020.
  12. ^ Робинс 1939.
  13. ^ Сообщество Holywell, веб-сайт сообщества, по состоянию на 4 июля 2019 г.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка