Флоренс Найтингейл - Florence Nightingale

Для использования в других целях см. Флоренс Найтингейл (значения).
«Дама с лампой» перенаправляется сюда. О фильме 1951 года см. Дама с лампой.

Флоренс Найтингейл

ОМ RRC DStJ
Флоренс Найтингейл (H Hering NPG x82368) .jpg
Флоренс Найтингейл, ок. 1860 г.
Родился(1820-05-12)12 мая 1820 г.
Флоренция, Великое Герцогство Тоскана
Умер13 августа 1910 г.(1910-08-13) (в возрасте 90 лет)
Mayfair, Лондон, Англия, Великобритания
НациональностьБританский
ИзвестенНоваторский современный уход
НаградыКоролевский Красный Крест (1883)
Леди Милости Ордена Святого Иоанна (LGStJ) (1904)
Орден за заслуги (1907)
Научная карьера
ПоляБольница гигиена и санитария, статистика
УчрежденияКазармы Селимие, Скутари
Королевский колледж Лондона[1]
Подпись
Флоренс Найтингейл Signature.svg
Заметки

Флоренс Найтингейл /ˈпаɪтɪŋɡeɪл/, ОМ, RRC, DStJ (12 мая 1820 - 13 августа 1910) был англичанином социальный реформатор, статистик и основоположник современного уход. Соловей стал известен, когда работал менеджером и тренером медсестер во время Крымская война, в котором она организовала уход за ранеными солдатами.[3] Она дала сестринскому делу хорошую репутацию и стала иконой Викторианская культура, особенно в образе «Дамы с лампой», обходящей по ночам раненых солдат.[4][5]

Недавние комментаторы утверждали, что достижения Соловья в Крымской войне в то время преувеличивались средствами массовой информации, но критики соглашаются с важностью ее более поздней работы в повышении профессионального уровня медсестер для женщин.[6] В 1860 году она заложила основы профессионального ухода за больными, основав свой школа медсестер в Больница Святого Томаса В Лондоне. Это было первая светская школа медсестер в мире, и теперь является частью Королевский колледж Лондона.[7] В знак признания ее новаторской работы в области сестринского дела Клятва соловья взяты новыми медсестрами, а Медаль Флоренс Найтингейл, высшее международное признание, которого может достичь медсестра, были названы в ее честь, а ежегодный Международный день медсестер празднуется в свой день рождения. Ее социальные реформы включали улучшение здравоохранения для всех слоев британского общества, пропаганду облегчения голодающих в Индии, помощь отменить законы о проституции которые были суровы для женщин, и расширяли приемлемые формы участия женщин в рабочая сила.

Соловей был потрясающим и разносторонним писателем. При ее жизни большая часть ее опубликованных работ была посвящена распространению медицинских знаний. Некоторые из ее трактатов были написаны на простой английский чтобы их могли легко понять люди с плохими литературными навыками. Она также была пионером в визуализация данных с использованием инфографика, эффективно используя графические представления статистический данные.[6] Большая часть ее сочинений, в том числе ее обширная работа по религии и мистика, был опубликован только посмертно.

Ранние годы

Эмбли Парк в Хэмпшире, теперь школа, была одним из семейных домов Уильям Найтингейл.

Флоренс Найтингейл родилась 12 мая 1820 года в богатой британской семье с хорошими связями. Вилла Колумбайя,[8][9] в Флоренция, Тоскана, Италия, и был назван в честь города, в котором она родилась. Старшая сестра Флоренс Фрэнсис Партенопа была названа так же по месту ее рождения, Партенопа, а Греческий поселок ныне часть города Неаполь. Семья вернулась в Англию в 1821 году, и Соловей воспитывался в семейных домах в Эмбли, Хэмпшир, и Ли Херст, Дербишир.[10][11]

Флоренс унаследовала либерально-гуманитарные взгляды от обеих сторон своей семьи.[6] Ее родители были Уильям Эдвард Найтингейл, урожденный Уильям Эдвард Шор (1794–1874) и Фрэнсис («Фанни») Соловей урожденная Смит (1788–1880). Мать Уильяма Мэри урожденная Эванс была племянницей Питера Найтингейла, по завещанию которого Уильям унаследовал свое поместье в Леа Херст и принял имя и оружие Найтингейл. Отец Фанни (дед Флоренс по материнской линии) был аболиционист и Унитарный Уильям Смит.[12] Воспитал ее отец Соловья.[11] А BBC В документальном фильме говорится: «Флоренс и ее старшая сестра Партенопа извлекли пользу из передовых идей своего отца об образовании женщин. Они изучали историю, математику, итальянский язык, классическую литературу и философию, и с раннего возраста Флоренс, которая была более образованной из двух девочек, проявила исключительную способность собирать и анализировать данные, которые она могла бы использовать с большим успехом в дальнейшей жизни ».[6]

Юная Флоренс Найтингейл

В 1838 году ее отец взял семью в турне по Европе, где он был представлен парижской хозяйке англичанки. Мэри Кларк, с которым связана Флоренция. Она записала, что «Кларки» была стимулирующей хозяйкой, которая не заботилась о своей внешности, и хотя ее идеи не всегда совпадали с идеями ее гостей, «она не могла никого утомить». Говорили, что ее поведение было раздражительным и эксцентричным, и она мало уважала британских женщин из высшего сословия, которых считала в целом несущественными. Она сказала, что если ей будет предоставлен выбор между женщинами или рабами на галерах, то она выберет свободу галер. Она обычно отвергала женскую компанию и проводила время с мужчинами-интеллектуалами. Однако Кларки сделал исключение в отношении семьи Найтингейлов и Флоренс в частности. Они с Флоренс должны были оставаться близкими друзьями в течение 40 лет, несмотря на 27-летнюю разницу в возрасте. Кларк продемонстрировала, что женщины могут быть равны мужчинам, идея, которую Флоренс не унаследовала от своей матери.[13]

Соловей испытала первый из нескольких переживаний, которые, как она считала, были призванием от Бога, в феврале 1837 г. Эмбли Парк, вызвав сильное желание посвятить свою жизнь служению другим. В юности она с уважением относилась к противодействию своей семьи ее работе медсестрой, только объявила о своем решении выйти на поле в 1844 году. Несмотря на гнев и огорчение ее матери и сестры, она отвергла ожидаемую роль для женщины ее статуса. стать женой и матерью. Соловей упорно трудились, чтобы воспитать себя в искусстве и науке ухода, перед лицом оппозиции со стороны ее семьи и ограничительного социальный код для богатых молодых английских женщин.[14]

Картина Соловья. Яйцо Августа, c. 1840-е годы

В молодости Соловей описывали как привлекательную, стройную и изящную. Хотя ее поведение часто было суровым, она, как говорили, была очень обаятельной и обладала лучезарной улыбкой. Самым настойчивым ее поклонником был политик и поэт. Ричард Монктон Милнс, но после девятилетних ухаживаний она отвергла его, убежденная, что брак помешает ей следовать своему призванию к уходу за ребенком.[14]

В Риме в 1847 году она познакомилась Сидни Герберт, политик, который был Секретарь на войне (1845–1846), который был в медовом месяце. Он и Найтингейл стали близкими друзьями на всю жизнь. Герберт снова будет военным министром во время Крымская война, когда он и его жена сыграли важную роль в содействии сестринскому делу Соловья в Крыму. Она стала ключевым советником Герберта на протяжении всей его политической карьеры, хотя некоторые обвиняли ее в том, что она ускорила смерть Герберта. Болезнь Брайта в 1861 году из-за давления, которое на него оказала ее программа реформ. У Соловья также много позже были прочные отношения с академическими Бенджамин Джоуэтт, который, возможно, хотел на ней жениться.[15]

Соловей c. 1854 г.

Соловей продолжил свое путешествие (теперь с Чарльзом и Селина Брейсбридж ) до Греции и Египта. Находясь в Афинах, Греция, Соловей спас подростка. маленькая сова от группы детей, которые мучили его, и она назвала сову Афиной. Соловей часто носил сову в кармане, пока питомец не умер (незадолго до отъезда Соловья в Крым).[16]

В частности, ее труды о Египте являются свидетельством ее образованности, литературных навыков и философии жизни. Подплывая вверх по Нилу до Абу-Симбела в январе 1850 года, она писала о Храмы Абу-Симбела «Возвышенный в высочайшем стиле интеллектуальной красоты, интеллект без усилий, без страданий ... это не верная черта - но весь эффект выражает духовное величие больше, чем я мог вообразить. Это производит впечатление на человека, который тысячи голосов объединяются в одно единодушное чувство энтузиазма или эмоции, которое, как говорят, преодолевает самого сильного человека ».[17]

В Фивах она написала, что была «призвана к Богу», а неделю спустя около Каира она написала в своем дневнике (в отличие от своих гораздо более длинных писем, которые ее старшая сестра Партенопа должна была напечатать после ее возвращения): «Бог позвал меня в утром и спросил меня, сделаю ли я добро для него одного без репутации ».[17] Позже в 1850 году она посетила лютеранскую религиозную общину в Kaiserswerth-am-Rhein в Германии, где она наблюдала пастора Теодор Флиднер и диакониссы, работающие для больных и обездоленных. Она расценила этот опыт как поворотный момент в своей жизни и анонимно опубликовала свои выводы в 1851 году; Учреждение Кайзерсверт на Рейне для практического обучения диаконис и т. Д. была ее первой опубликованной работой.[18] Она также прошла четырехмесячный курс медицинского обучения в институте, что послужило основой для ее последующего лечения.

22 августа 1853 г. Соловей занял пост начальника Институт по уходу за больными женщинами в Аппер-Харли-стрит, Лондон, эту должность она занимала до октября 1854 года.[19] Ее отец давал ей годовой доход в размере 500 фунтов стерлингов (примерно 40 000 фунтов стерлингов / 65 000 долларов США в настоящее время), что позволяло ей жить комфортно и продолжать свою карьеру.[20]

Крымская война

Отпечаток драгоценного камня, подаренного Соловью Королева Виктория, за заслуги перед солдатами на войне

Самый известный вклад Флоренс Найтингейл произошел во время Крымская война, который стал ее центром внимания, когда в Британию поступили сообщения об ужасных условиях для раненых. 21 октября 1854 года она и персонал из 38 женщин-добровольцев, которых она обучила, в том числе ее тетя Май Смит,[21] и 15 католических монахинь (мобилизованы Генри Эдвард Мэннинг )[22] были отправлены (с разрешения Сидни Герберта) в Османская империя. Соловью помогала в Париже ее подруга Мэри Кларк.[23] Их было развернуто около 295 человек. морские мили (546 км; 339 миль) через Черное море от Балаклава в Крым, где базировался основной британский лагерь.

Письмо Соловья к Мэри Мол, 1881

Соловей прибыл в начале ноября 1854 г. Казармы Селимие в Скутари (современный Ускюдар в Стамбул ). Ее группа обнаружила, что плохая помощь раненым солдатам оказывала перегруженный работой медицинский персонал, несмотря на безразличие официальных лиц. Дефицит лекарств, гигиена было запущено, и массовые инфекции были обычным явлением, многие из которых заканчивались смертельным исходом. Не было оборудования для приготовления пищи для пациентов.

Эта хрупкая молодая женщина ... заботливо обняла больных трех армий.

— Люсьен Боденс, La guerre de Crimée, les campements, les abris, les скорая помощь, les hôpitaux , п. 104.[24]

После того, как Соловей обратился с просьбой к Времена для решения проблемы плохого состояния помещений, британское правительство заказало Исамбард Кингдом Брунель разработать сборный госпиталь, который можно было построить в Англии и отправить на Дарданеллы. Результат был Больница Ренкиой, гражданское учреждение, которое под управлением Dr.Эдмунд Александр Паркс, имел уровень смертности менее 1/10что у Скутари.[25]

Стивен Пэджет в Словарь национальной биографии утверждал, что Соловей снизил уровень смертности с 42% до 2%, либо за счет улучшения гигиены, либо путем вызова санитарной комиссии.[26] Например, Соловей реализовал мытье рук и другие методы гигиены в военном госпитале, в котором она работала.[27]

Флоренс Найтингейл, ангел милосердия. Скутари больница 1855 г.

Во время ее первой зимы в Скутари там погибло 4077 солдат. В десять раз больше солдат умерло от таких болезней, как тиф, брюшной тиф, холера, и дизентерия чем от боевых ран. С перенаселенностью, бракованными канализация Из-за отсутствия вентиляции британское правительство послало в Скутари санитарную комиссию в марте 1855 года, почти через шесть месяцев после прибытия Найтингейла. Комиссия прочистила канализацию и улучшила вентиляцию.[28] Смертность резко снизилась, но она никогда не заявляла о своей заслуге в снижении смертности.[29][30] В 2001 и 2008 годах BBC выпустила документальные фильмы с критикой действий Соловья в Крымской войне, а также некоторые последующие статьи, опубликованные в Хранитель и Sunday Times. Соловей-ученый Линн Макдональд отклонил эту критику как «часто абсурдную», утверждая, что она не поддерживается первоисточниками.[11]

Соловей по-прежнему считал, что смертность связана с плохим питанием, нехваткой припасов, несвежим воздухом и переутомлением солдат. После того, как она вернулась в Великобританию и начала собирать доказательства перед Королевской комиссией по охране здоровья армии, она пришла к выводу, что большинство солдат в госпитале погибли из-за плохих условий жизни. Этот опыт повлиял на ее дальнейшую карьеру, когда она отстаивала важность санитарных условий жизни. Следовательно, она сократила количество смертей в армии в мирное время и обратила свое внимание на санитарное проектирование больниц и введение санитарии в домах рабочего класса (см. «Статистика и санитарная реформа» ниже).[нужна цитата ]

Согласно некоторым второстепенным источникам, у Соловья были холодные отношения со своей сестрой-няней. Мэри Сикол, который управлял гостиницей / госпиталем для офицеров. Собственные мемуары Сикола, Замечательные приключения миссис Сикол по многим странам¸ записывает только одну дружескую встречу с ней, когда она попросила у нее постель на ночь, и получила ее; Сикол была в Скутари по пути в Крым, чтобы присоединиться к своему деловому партнеру и начать свой бизнес. Однако Сикол указала, что, когда она пыталась присоединиться к группе Найтингейла, один из коллег Найтингейла отказал ей, и Сикол пришел к выводу, что в основе этого опровержения лежит расизм.[31] Найтингейл рассказала своему зятю в частном письме, что ее беспокоят контакты между ее работой и бизнесом Сикол, заявив, что, хотя «она была очень добра к мужчинам и, более того, к офицерам - и сделала это». хорошее (она) напоило многих ».[32] Как сообщается, Найтингейл написал: «Мне было очень трудно противостоять ухаживаниям миссис Сикол и предотвратить общение между ней и моими медсестрами (это совершенно исключено!) ... Любой, кто нанимает миссис Сикол, внесет много доброты - а также много пьянства и ненадлежащее поведение ".[33]

Прибытие двух волн ирландских монахинь, Сестры Милосердия помощь с медсестрой в Скутари встретила разные отзывы от Найтингейла. Мэри Клэр Мур возглавил первую волну и поставил себя и своих сестер под власть Найтингейла. Эти двое должны были остаться друзьями на всю оставшуюся жизнь.[34] Вторая волна во главе с Мэри Фрэнсис Бриджман встретила более прохладный прием, поскольку Бриджмен отказалась уступить свою власть над своими сестрами Соловью, в то же время не доверяя Найтингейлу, которого она считала амбициозным.[35][36]

Дама с лампой

Дама с лампой. Популярная литографическая репродукция картины «Соловей». Генриетта Рэй, 1891.

В течение Крымская война, Соловей получил прозвище «Дама с лампой» из-за фразы в репортаже в Времена:

Она безо всякого преувеличения «ангел-служитель» в этих больницах, и когда ее стройное тело тихо скользит по каждому коридору, лицо каждого бедняка смягчается благодарностью при виде ее. Когда все медики удалились на ночь, и тишина и темнота слились с этими милями ниспровергнутых больных, ее можно было наблюдать в одиночестве с маленькой лампой в руке, совершающей одиночный обход.[37]

Фраза была далее популяризирована Генри Уодсворт Лонгфелло Поэма 1857 года "Санта Филомена":[38]

Вот! в этом доме страданий
Я вижу даму с лампой
Пройдите сквозь мерцающий мрак,
И порхать из комнаты в комнату.

Более поздняя карьера

в Крым 29 ноября 1855 г. был учрежден «Соловейный фонд» для обучения медсестер во время публичного собрания, посвященного признанию Соловья за ее работу на войне. Произошло излияние щедрых пожертвований. Сидней Герберт был почетным секретарем фонда и Герцог Кембриджский был председателем. Соловей считался пионером в концепции медицинский туризм также, основываясь на ее письмах 1856 г., описывающих курорты в Османская империя. Она подробно описала состояние здоровья, физические характеристики, информацию о питании и другие важные детали пациентов, которых она направила туда. Лечение там было значительно дешевле, чем в Швейцарии.[нужна цитата ]

Соловей, ок. 1858, Гудман

В распоряжении Соловья было 45000 фунтов стерлингов из Фонда Соловья для создания Школы дрессировки соловьев в Больница Святого Томаса 9 июля 1860 года. Первые обученные соловьиные медсестры приступили к работе 16 мая 1865 года в лазарете работного дома Ливерпуля. Теперь называется Школа медсестер и акушерства Флоренс Найтингейл, школа является частью Королевский колледж Лондона. Она также проводила кампанию и собирала средства для Королевская больница Бакингемшира в Эйлсбери возле дома ее сестры, Claydon House.[нужна цитата ]

Соловей написал Примечания по уходу (1859 г.). Книга служила краеугольным камнем учебной программы в Соловьиной школе и других школах медсестер, хотя она была написана специально для обучения медсестер дома. Соловей писал: «Ежедневные санитарные знания, или знание ухода, или, другими словами, того, как привести конституцию в такое состояние, чтобы она не болела или могла оправиться от болезни, занимает более высокое место. . Это признано как знание, которым должен обладать каждый - в отличие от медицинских знаний, которыми может обладать только профессионал ».[39]

Примечания по уходу также хорошо продается широкой читающей публике и считается классическим введением в уход за больными. Соловей провела остаток своей жизни, продвигая и организовывая профессию медсестры. Во введении к изданию 1974 года Джоан Квиксли из Соловьиной школы медсестер написала: «Эта книга была первой в своем роде, когда-либо написанной. Она появилась в то время, когда простые правила здоровья только начинали становиться известны. когда ее темы имели жизненно важное значение не только для благополучия и выздоровления пациентов, когда больницы были пронизаны инфекциями, когда медсестры по-прежнему считались невежественными и необразованными людьми. Книга неизбежно занимает свое место в истории сестринское дело, ибо он был написан основоположником современного сестринского дела ».[40]

Иллюстрация Чарльза Диккенса Мартин Чезлвит. Медсестра Сара Гэмп (слева) стала стереотипом неподготовленной и некомпетентной медсестры ранней викторианской эпохи, до реформ Найтингейла.

Так как Марк Бостридж продемонстрировал, что одним из выдающихся достижений Соловья было введение обученных медсестер в работный дом система в Великобритании с 1860-х годов.[41] Это означало, что о больных бедняках больше не заботились другие трудоспособные бедняки, а заботился хорошо обученный медперсонал. В первой половине XIX века медсестры обычно были бывшими слугами или вдовами, которые не находили другой работы и поэтому были вынуждены зарабатывать себе на жизнь этим трудом. Чарльз Диккенс карикатурно изображал стандарт заботы в своем опубликованном романе 1842–1843 гг. Мартин Чезлвит в образе Сара Гэмп как некомпетентные, халатные, алкоголики и коррумпированные. По словам Кэролайн Уортингтон, директора Музей Флоренс Найтингейл "Когда она [Соловей] только начинала, не существовало такого понятия, как уход за больными. Персонаж Диккенса Сара Гэмп, которая больше интересовалась джином, чем заботой о своих пациентах, была лишь небольшим преувеличением. Больницы были местом последней надежды, где полы были устланы соломой, чтобы впитать кровь. Флоренс изменила сестринское дело, когда вернулась [из Крыма]. У нее был доступ к людям на высоких постах, и она использовала это для выполнения своих задач. Флоренс была упрямой, самоуверенной и откровенной, но она имела быть такими, чтобы добиться всего, что она сделала ».[42]

Хотя иногда говорят, что Соловей отрицал теорию инфекции на протяжении всей своей жизни, биография 2008 года не согласна с этим:[41] говоря, что она была просто противником теории микробов, известной как зараза. Согласно этой теории, болезни могут передаваться только через прикосновение. До экспериментов середины 1860-х гг. Пастер и Lister, вряд ли кто-нибудь серьезно относился к теории микробов; даже после этого многие практикующие врачи не убедились. Бостридж отмечает, что в начале 1880-х годов Найтингейл написала статью для учебника, в которой отстаивала строгие меры предосторожности, предназначенные, по ее словам, для уничтожения микробов. Работа Найтингейла послужила источником вдохновения для медсестер в американская гражданская война. В Союз Правительство обратилось к ней за советом по организации полевой медицины. Ее идеи вдохновили добровольцев Санитарная комиссия США.[43]

Флоренс Найтингейл (в центре) в 1886 г. класс медсестер от Святой Томас вне Claydon House, Бакингемшир

В 1870-х годах Соловей наставлял Линда Ричардс, «Первая обученная медсестра в Америке», и позволил ей вернуться в Соединенные Штаты с соответствующей подготовкой и знаниями, чтобы создать высококачественные школы медсестер.[44] Ричардс стал пионером медсестер в США и Японии.[45]

К 1882 году несколько медсестер Соловья стали медсестрами в нескольких ведущих больницах, в том числе в Лондоне (Больница Святой Марии, Вестминстерская больница, лазарет работного дома Сент-Мэрилебон и Больница для неизлечимых в Putney ) и по всей Великобритании (Королевская больница Виктории, Нетли; Королевский лазарет Эдинбурга; Cumberland Infirmary и Liverpool Royal Infirmary), а также в Сиднейская больница в Новый Южный Уэльс, Австралия.[46]

В 1883 году Соловей стал первым получателем Королевский Красный Крест. В 1904 году она была назначена Леди Милости Ордена Святого Иоанна (LGStJ).[47] В 1907 году она стала первой женщиной, удостоенной награды Орден за заслуги.[48] В следующем году ей дали Почетная свобода из Лондонский Сити. Ее день рождения теперь отмечается как Международный. CFS День осведомленности.[49]

С 1857 года Соловей периодически был прикован к постели и страдал от депрессии. Цитаты из недавней биографии бруцеллез и связанные спондилит как причина.[50] Большинство авторитетов сегодня признают, что Соловей страдал от особо тяжелой формы бруцеллеза, последствия которой начали исчезать только в начале 1880-х годов. Несмотря на симптомы, она оставалась феноменально продуктивной в проведении социальных реформ. В годы, когда она была прикована к постели, она также проделала новаторскую работу в области планирования больниц, и ее работа быстро распространилась по Великобритании и миру. За последнее десятилетие Соловей значительно замедлился. Она очень мало писала в тот период из-за слепоты и снижения умственных способностей, хотя все еще сохраняла интерес к текущим делам.[11]

Отношения

Флоренс Найтингейл Чарльза Стаала, гравюра Г. Х. Моте, использованная в Мэри Кауден Кларк с Флоренс Найтингейл (1857)

Хотя большая часть работы Найтингейла улучшила положение женщин во всем мире, Найтингейл считал, что женщины жаждут сочувствие и были не такими способными, как мужчины.[а] Она раскритиковала первых активистов за права женщин за то, что они осудили предполагаемое отсутствие карьеры для женщин, в то время как прибыльные медицинские должности под руководством Найтингейла и других постоянно оставались незаполненными.[b] Она предпочитала дружбу влиятельных мужчин, настаивая на том, что они сделали больше, чем женщины, чтобы помочь ей достичь ее целей, написав: «Я никогда не находила ни одной женщины, которая хоть на йоту изменила свою жизнь ради меня или моего мнения».[53][54] Она часто называла себя в мужском роде, например, «человек действия» и «деловой человек».[55]

Однако у нее действительно было несколько важных и длительных дружеских отношений с женщинами. Позже она вела длительную переписку с ирландской монахиней сестрой Мэри Клэр Мур, с которой работала в Крыму.[56] Ее самым любимым наперсником была Мэри Кларк, англичанка, с которой она познакомилась в Париже в 1837 году и поддерживала связь на протяжении всей своей жизни.[57]

Некоторые исследователи жизни Соловья полагают, что она оставалась целомудренной всю свою жизнь, возможно, потому, что она чувствовала религиозное призвание к своей карьере.[58]

Смерть

Могила Флоренс Найтингейл на кладбище церкви Святой Маргариты, East Wellow, Хэмпшир

Флоренс Найтингейл мирно скончалась во сне в своей комнате в 10 лет.Саут-стрит, Мэйфэр, Лондон, 13 августа 1910 года, в возрасте 90 лет.[59][c] Предложение захоронения в Вестминстерское аббатство была отклонена ее родственниками, и она похоронена на кладбище церкви Святой Маргариты в East Wellow, Хэмпшир, недалеко от парка Эмбли с памятником предельной простоты, состоящим только из ее инициалов и дат рождения и смерти.[61][62] Она оставила большой объем работ, в том числе несколько сотен ранее не публиковавшихся заметок.[63] Мемориальный памятник Соловью создан в г. Каррарский мрамор Фрэнсис Уильям Саргант в 1913 году и поместил в монастырь Базилика Санта-Кроче, во Флоренции, Италия.[64]

Взносы

Статистика и санитарная реформа

Флоренс Найтингейл проявляла дар к математике с раннего возраста и преуспела в этом предмете под руководством своего отца.[d] Позже Соловей стал пионером в визуальном представлении информации и статистическая графика.[66] Она использовала такие методы, как круговая диаграмма, который был впервые разработан Уильям Плейфер в 1801 г. Хотя сейчас это считается само собой разумеющимся, в то время это был относительно новый метод представления данных.[67]

Действительно, Найтингейл описывается как «настоящий пионер в графическом представлении статистики», и ему приписывают разработку формы круговой диаграммы, теперь известной как диаграмма полярных областей,[67](p107) или иногда Схема розы соловья, эквивалент современного циркуляра гистограмма, чтобы проиллюстрировать сезонные источники смертности пациентов в военном полевом госпитале, которым она руководила. Найтингейл называл составление таких диаграмм «хитросплетением», но позже этот термин стал часто использоваться для отдельных диаграмм.[68] Она широко использовала ракушки, чтобы представить отчеты о характере и масштабах условий оказания медицинской помощи во время Крымской войны. Члены парламента и государственные служащие, которые вряд ли прочитали или поймут традиционные статистические отчеты. В 1859 году Соловей был избран первой женщиной-членом Королевское статистическое общество.[69] В 1874 году она стала почетным членом Американская статистическая ассоциация.[70]

"Диаграмма причин смертности в армии на Востоке"Флоренс Найтингейл.

Ее внимание было обращено на здоровье британской армии в Индии, и она продемонстрировала, что плохой дренаж, загрязненная вода, перенаселенность и плохая вентиляция являются причиной высокой смертности.[71] После отчета Королевская комиссия по Индии (1858–1863), в том числе рисунки ее двоюродного брата, художника Хилари Бонэм Картер, с которым жил Соловей,[e] Найтингейл пришел к выводу, что здоровье армии и народа Индии должно идти рука об руку, и поэтому провел кампанию по улучшению санитарных условий в стране в целом.[6]

Соловей провел комплексное статистическое исследование санитария в индийской сельской жизни и был ведущей фигурой во внедрении улучшенного медицинского обслуживания и общественного здравоохранения в Индии. В 1858 и 1859 годах она успешно лоббировала создание Королевской комиссии по ситуации в Индии. Два года спустя она представила отчет комиссии, которая завершила собственное исследование в 1863 году. «После 10 лет санитарной реформы, в 1873 году, Найтингейл сообщил, что смертность среди солдат в Индии снизилась с 69 до 18 на 1000».[67](p107)

Королевская санитарная комиссия 1868–1869 годов предоставила Соловью возможность добиваться обязательной санитарии в частных домах. Она лоббировала ответственного министра, Джеймс Стэнсфельд, чтобы усилить предложенный закон об общественном здравоохранении, требующий от владельцев существующей собственности платить за подключение к канализации.[73] Усиленное законодательство было введено в действие Актами о здравоохранении 1874 и 1875 годов. В то же время она объединилась с отставным санитарным реформатором. Эдвин Чедвик убедить Стэнсфельда передать полномочия по обеспечению соблюдения закона местным властям, устранив централизованный контроль со стороны медицинских технократов.[74] Статистические данные о Крымской войне убедили ее в том, что немедицинские подходы были более эффективными, учитывая уровень знаний в то время. Историки теперь считают, что и дренаж, и децентрализованное правоприменение сыграли решающую роль в увеличении средней продолжительности жизни в стране на 20 лет между 1871 и серединой 1930-х годов, когда медицинская наука не оказала никакого влияния на самые смертельные эпидемические заболевания.[29][30][75]

Литература и женское движение

Историк науки И. Бернард Коэн утверждает:

Достижения Найтингейла тем более впечатляют, когда их рассматривают на фоне социальных ограничений в отношении женщин в викторианской Англии. Ее отец, Уильям Эдвард Найтингейл, был чрезвычайно богатым землевладельцем, и семья принадлежала к высшим кругам английского общества. В те дни женщины из класса Соловья не посещали университеты и не делали профессиональной карьеры; их целью в жизни было жениться и иметь детей. Соловью повезло. Ее отец считал, что женщины должны получать образование, и он лично обучал ее итальянскому, латинскому, греческому, философии, истории и - что наиболее необычно для женщин того времени - письму и математике.[67](p98)

Литтон Стрейчи прославился своей книгой, разоблачающей героев XIX века, Выдающиеся викторианцы (1918). Соловей получает целую главу, но вместо того, чтобы разоблачить ее, Стрейчи похвалил ее таким образом, что повысила ее национальную репутацию и сделала ее иконой для английских феминисток 1920-х и 1930-х годов.[76]

Хотя Соловей более известен своим вкладом в области сестринского дела и математики, он также является важным звеном в изучении английского языка. феминизм. За свою жизнь она написала около 200 книг, брошюр и статей.[42] В 1850 и 1852 годах она боролась со своим самоопределением и ожиданиями брака с высшим классом от своей семьи. Разбирая свои мысли, она написала Рекомендации к размышлению для искателей религиозной истины. Это был трехтомный труд на 829 страницах, который Найтингейл напечатал в частном порядке в 1860 году, но до недавнего времени так и не публиковался полностью.[77] Попытка исправить это была сделана в публикации 2008 г. Университет Уилфрида Лорье, как том 11[78] 16-томного проекта Собрание сочинений Флоренс Найтингейл.[79] Самое известное из этих эссе, названное «Кассандра», было ранее опубликовано Рэй Стрейчи в 1928 году. Стрейчи включил его в Причина, история женского движения. Очевидно, письмо служило своей первоначальной цели - сортировке мыслей; Вскоре Соловей уехал учиться в Институт диаконис при Kaiserswerth.

«Кассандра» протестует против чрезмерной феминизации женщин до почти беспомощности, которую Соловей видел в летаргическом образе жизни ее матери и старшей сестры, несмотря на их образование. Она отказалась от их бездумной комфортной жизни ради социального служения. Работа также отражает ее страх, что ее идеи неэффективны, так как Кассандра с. Кассандра была принцессой Трой который служил жрицей в храме Аполлон в течение Троянская война. Бог дал ей дар пророчество; когда она отказалась от его ухаживаний, он проклял ее, чтобы ее пророческие предупреждения остались незамеченными. Элейн Шоуолтер назвал сочинение Соловья "основным текстом английского феминизма, связующим звеном между Wollstonecraft и Вульф."[80]

В 1972 году поэт Элеонора Росс Тейлор написал «Добро пожаловать, Эвменид», стихотворение, написанное голосом Соловья и часто цитирующее его произведения.[81] Эдриенн Рич писала, что «... Элеонора Тейлор объединила расточительство женщин в обществе и расточительство мужчин в войнах и неразрывно искривила их».[82]

Теология

Несмотря на то, что Соловей назван унитарием в нескольких старых источниках, собственные редкие ссылки на традиционный унитаризм умеренно негативны. Она осталась в Англиканская церковь на протяжении всей жизни, хотя и с неортодоксальными взглядами. Под влиянием с раннего возраста Уэслианская традиция,[f] Найтингейл считал, что настоящая религия должна проявляться в активной заботе и любви к другим.[г] Она написала богословский труд: Предложения к размышлению, ее собственный теодицея, который развивает ее неортодоксальные идеи. Соловей усомнился в доброте Бога, который обрекает души на ад, и был сторонником всеобщее примирение - концепция, согласно которой даже те, кто умирает, не будучи спасенным, в конечном итоге попадут на Небеса.[час] Иногда она утешала своих близких этим взглядом. Например, умирающая молодая проститутка, за которой ухаживал Соловей, была обеспокоена тем, что попадет в ад, и сказала ей: «Молись Богу, чтобы ты никогда не впал в то отчаяние, в котором я сейчас нахожусь». Медсестра ответила: «О, девочка моя, разве ты не более милосерден, чем Бог, к которому, как ты думаешь, собираешься? Но настоящий Бог намного милостивее, чем любое человеческое существо когда-либо было или может представить».[10][54][я][j]

Несмотря на ее сильную личную преданность Христу, Найтингейл большую часть своей жизни верила, что языческие и восточные религии также содержали подлинное откровение. Она была решительным противником дискриминации как христиан разных вероисповеданий, так и христиан нехристианских религий. Найтингейл считал, что религия помогает людям обрести силу духа для тяжелой хорошей работы и гарантирует, что медсестры, за которыми она ухаживает, посещают религиозные службы. Однако она часто критиковала организованную религию. Ей не нравилась роль, которую иногда играла англиканская церковь XIX века в усилении угнетения бедных. Найтингейл утверждал, что светские больницы обычно обеспечивают лучший уход, чем их религиозные коллеги. Хотя она считала, что идеальный медицинский работник должен вдохновляться как религиозными, так и профессиональными мотивами, она сказала, что на практике многие религиозно мотивированные медицинские работники были озабочены главным образом обеспечением своего собственного спасения и что эта мотивация была ниже профессионального стремления к спасению. обеспечить наилучший уход.[10][54]

Наследие

Уход

Синий налет для соловья в Южная улица, Mayfair, Лондон

Неизменный вклад Найтингейл - ее роль в создании современной медсестры.[86] Она показала пример сострадания, приверженности к уходу за пациентами, а также прилежного и внимательного руководства больницей. Первая официальная программа обучения медсестер, ее Соловьиная школа медсестер, открыта в 1860 году и сейчас называется Флоренс Найтингейл Факультет сестринского дела и акушерства в Королевский колледж Лондона.[87]

Она принадлежит к избранной группе исторических персонажей, которых легко узнать: Дама с лампой, помогающая раненым и умирающим.

– BBC профиль Соловья.[6]

В 1912 г. Международный Комитет Красного Креста учредил Медаль Флоренс Найтингейл, который присуждается каждые два года медсестрам или фельдшерам за выдающиеся заслуги.[88] Это высшая международная награда, которую может получить медсестра, которая присуждается медсестрам или помощникам медсестер за «исключительное мужество и преданность раненым, больным или инвалидам или гражданским жертвам конфликта или стихийного бедствия», или «образцовые услуги или творческий и новаторский подход. духа в области общественного здравоохранения или сестринского образования ".[89] С 1965 г. Международный день медсестер ежегодно отмечается в день ее рождения (12 мая).[90] В Президент Индии ежегодно в Международный день медсестер награждает профессиональных медсестер «Национальной премией Флоренс Найтингейл».[91] Премия, учрежденная в 1973 году, вручается в знак признания заслуг профессиональных медсестер, характеризующихся преданностью, искренностью, преданностью и состраданием.[91]

В Клятва соловья

В Клятва соловья это модифицированная версия Клятва Гиппократа которые медсестры читают на своих церемония заколки в конце обучения. Созданный в 1893 году и названный в честь Соловья как основателя современного медсестринского дела, клятва является заявлением об этике и принципах медсестры.[92]

Кампания Декларации Флоренс Найтингейл,[93] учрежденная лидерами медсестер всего мира в рамках инициативы Nightingale for Global Health (NIGH), направлена ​​на создание глобального массового движения для достижения двух Резолюции ООН для принятия Генеральной Ассамблеей ООН в 2008 году. Они объявят: Международным годом медсестры - 2010 (столетие со дня смерти Соловья); Десятилетие ООН за здоровый мир - с 2011 по 2020 годы (200-летие со дня рождения Соловья). NIGH также работает над возрождением осведомленности о важных проблемах, отмеченных Флоренс Найтингейл, таких как профилактическая медицина и целостное здоровье. По состоянию на 2016 год Декларацию Флоренс Найтингейл подписали более 25 000 подписантов из 106 стран.[94]

В течение война во Вьетнаме, Соловей вдохновил многих Армия Соединенных Штатов медсестер, что пробудило новый интерес к ее жизни и работе. Среди ее поклонников Country Joe из Деревенский Джо и рыба, которая в ее честь создала обширный сайт.[95] Медицинская школа Агостино Джемелли[96] в Риме, первая университетская больница в Италии и один из самых уважаемых медицинских центров, отметила вклад Найтингейла в профессию медсестер, дав название «Bedside Florence» для беспроводной компьютерной системы, разработанной для оказания помощи медсестрам.[97]

Больницы

В честь Найтингейла названы четыре больницы в Стамбуле: Больница Флоренс Найтингейл в Işli (крупнейшая частная больница в Турции), больница Метрополитен Флоренс Найтингейл в Гайреттепе, Европейская больница Флоренс Найтингейл в Mecidiyeköy, и больница Kızıltoprak Florence Nightingale в Кадикёй, все принадлежит Турецкому фонду кардиологов.[98]

Рассматривается апелляция к названию бывшей больницы Derbyshire Royal Infirmary в Дерби, Англия, в честь Найтингейла. Предлагаемое новое название будет либо Общественная больница Найтингейл, либо Общественная больница Флоренс Найтингейл. Район, в котором находится больница в Дерби, недавно стал называться «Соловьим кварталом».[99]

В течение COVID-19 пандемия, ряд временных Больницы NHS Nightingale были созданы в ожидании ожидаемого роста числа пациентов, нуждающихся в интенсивной терапии. Первый размещался в ExCeL Лондон[100] и несколько других последовали за ним по всей Англии.[101]

Музеи и памятники

Статуя соловья. Автор Артур Джордж Уокер в районе Ватерлоо-Плейс, Лондон
Статуя Флоренс Найтингейл, Лондонская дорога, дерби
Вертикальный прямоугольный витраж с девятью панелями, каждая из которых содержит одну или несколько человеческих фигур.
Витраж Флоренс Найтингейл, первоначально находившийся в часовне Королевского лазарета Дербишира, а теперь перенесенный в Церковь Святого Петра, Дерби и повторно посвящен 9 октября 2010 г.

Статуя Флоренс Найтингейл работы военного мемориала ХХ века. Артур Джордж Уокер стоит на Ватерлоо Плейс, Вестминстер, Лондон, недалеко Торговый центр. В Дерби есть три статуи Соловья - одна за пределами Королевский лазарет Дербишира (DRI), один на улице Святого Петра и один над отделением непрерывного ухода Nightingale-Macmillan напротив Королевского лазарета Дербишира. А паб названный в честь нее стоит недалеко от DRI.[102] Отделение непрерывного ухода Nightingale-Macmillan теперь находится в Королевский госпиталь Дерби, ранее известный как Городская больница, Дерби.[нужна цитата ]

А витраж был заказан для включения в часовню DRI в конце 1950-х годов. Когда часовня была снесена, окно было снято и установлено в новой часовне. При закрытии DRI окно снова было удалено и сохранено. В октябре 2010 года было собрано 6000 фунтов стерлингов, чтобы переместить окно в Церковь Святого Петра, Дерби. Работа состоит из девяти панелей из десяти, на которых изображены сцены из больничной жизни, городские пейзажи Дерби и сама Найтингейл. Часть работ была повреждена, и десятая панель была разобрана, чтобы использовать стекло для ремонта остальных панелей. Все фигуры, которые, как говорят, были смоделированы с видных деятелей города Дерби начала шестидесятых, окружают центральную панель торжествующего Христа и восхваляют ее. Медсестра, которая позировала для верхней правой панели в 1959 году, посетила службу повторного посвящения в октябре 2010 года.[103]

В Музей Флоренс Найтингейл в Больница Святого Томаса в Лондоне вновь открылся в мае 2010 года к столетию со дня смерти Найтингейла.[42] Еще один музей, посвященный ей, находится в доме ее сестры, Claydon House, теперь свойство Народная вера.[104][105]

К столетию со дня смерти Соловья в 2010 году и в ознаменование ее связи с Malvern, то Музей Малверна провел выставку Флоренс Найтингейл[106] с конкурсом школьных плакатов для продвижения некоторых мероприятий.[107]

В Стамбуле самая северная башня здания казарм Селимие сейчас является музеем Флоренс Найтингейл.[108] а в нескольких комнатах выставлены реликвии и репродукции, связанные с Флоренс Найтингейл и ее медсестрами.[109]

Когда Соловей перебрался в Крым в мае 1855 года, она часто ехала верхом на осмотр больниц. Позже она перешла в телегу с мулом и, как сообщалось, избежала серьезных травм, когда тележка была опрокинута в результате несчастного случая. После этого она использовала прочную карету российского производства с водонепроницаемым капюшоном и занавесками. Карету вернули в Англию Алексис Сойер после войны и впоследствии отдан в школу дрессировки соловьев. Карета была повреждена во время бомбардировки больницы во время Второй мировой войны. Его восстановили и передали в Музей медицинской службы армии, Сейчас в Mytchett, Суррей, рядом Aldershot.[нужна цитата ]

Бронзовая доска, прикрепленная к постаменту Крымского мемориала в г. Кладбище Хайдарпаша, Стамбул, Турция и был открыт День Империи, 1954, в ознаменование 100-летия ее медсестринской службы в этом регионе, есть надпись: «Флоренс Найтингейл, чья работа около этого кладбища столетие назад облегчила многие человеческие страдания и заложила основы медсестры».[110] Другие памятники Соловью включают статую в Университет Чиба в Японии и бюст в Государственный университет Тарлак на Филиппинах.[нужна цитата ]

Аудио

Голос Флоренс Найтингейл был сохранен для потомков в фонограф запись 1890 г., хранящаяся в Звуковой архив Британской библиотеки. Запись, сделанная с помощью Фонд помощи легкой бригады и доступно для прослушивания в Интернете, говорит:

Когда я больше не являюсь даже воспоминанием, а просто именем, я надеюсь, что мой голос может увековечить великий труд моей жизни. Да благословит Бог моих дорогих старых товарищей из Балаклавы и доставит их в целости и сохранности на берег. Флоренс Найтингейл.[111]

Театр

Первое театрализованное представление Соловья было Реджинальд Беркли с Дама с лампой, премьера которого состоялась в Лондоне в 1929 г. Эдит Эванс в главной роли. Он не изображал ее как полностью сочувствующего персонажа и черпает много характеристик из Литтон Стрейчи биография ее в Выдающиеся викторианцы.[112] Он был адаптирован как одноименный фильм в 1951 году. В 2009 году был показан музыкальный спектакль «Соловей» под названием Путешествие девушки был подготовлен Ассоциацией администраторов сестринского дела Филиппины.

Фильм

В 1912 году вышел биографический немой фильм под названием Крест Виктории, в главной роли Джулия Суэйн Гордон как «Соловей», а в 1915 году - еще один немой фильм, Флоренс Найтингейл, с участием Элизабет Рисдон. В 1936 г. Кей Фрэнсис сыграл Соловья в фильме под названием Белый ангел. В 1951 г. Дама с лампой отмечен Анна Нигл.[113]В 1993 г. Nest Entertainment выпустил анимационный фильм Флоренс Найтингейл, описывая ее службу медсестрой во время Крымской войны.[114]

Телевидение

Изображения Соловья на телевидении, в документальных фильмах и в художественной литературе, различаются - BBC's 2008 Флоренс Найтингейл, с участием Лаура Фрейзер,[115] подчеркнула свою независимость и чувство религиозного призвания, но на Channel 4 в 2006 г. Мэри Сикол: Настоящий ангел Крыма, она изображается как ограниченная и настроенная против усилий Сикол.[116]

Другие изображения включают:

Банкноты

Изображение Флоренс Найтингейл появилось на оборотной стороне Банкноты 10 фунтов стерлингов серии D выпущенный Банк Англии с 1975 по 1994 год. Помимо портрета стоя, она была изображена на записях в полевом госпитале с лампой в руке.[124] Записка Соловья циркулировала вместе с изображениями Исаак Ньютон, Уильям Шекспир, Чарльз Диккенс, Майкл Фарадей, Сэр Кристофер Рен, то Герцог Веллингтон и Джордж Стивенсон, а до 2002 года, за исключением женщин-монархов, она была единственной женщиной, изображение которой когда-либо украшало британские бумажные деньги.[6]

Фотографии

Соловей принципиально возражал против того, чтобы фотографировали или рисовали ее портрет. Чрезвычайно редкая ее фотография, сделанная в Эмбли во время посещения ее семейного дома в мае 1858 года, была обнаружена в 2006 году и сейчас находится в музее. Музей Флоренс Найтингейл В Лондоне. Черно-белая фотография, сделанная примерно в 1907 г. Лиззи Кэсуолл Смит в лондонском доме Найтингейла на Саут-стрит, Мейфэр, 19 ноября 2008 года был продан с аукциона аукционным домом Dreweatts в Ньюбери, Беркшир, Англия, за 5 500 фунтов стерлингов.[125]

Биографии

Первая биография Соловья была опубликована в Англии в 1855 г. В 1911 г. Эдвард Тиас Кук был уполномочен исполнителями Соловья написать официальную жизнь, опубликованную в двух томах в 1913 году. Соловей был также предметом одного из Литтон Стрейчи четыре безжалостно провокационных биографических эссе, Выдающиеся викторианцы. Стрейчи считал Соловья энергичной, целеустремленной женщиной, которая была лично невыносима и достойна восхищения в своих достижениях.[126]

Сесил Вудхэм-Смит, как и Стрейчи, во многом полагался на Жизнь в ее биографии 1950 года, хотя у нее был доступ к новым семейным материалам, хранящимся в Клейдоне. В 2008, Марк Бостридж опубликовала основную новую жизнь Соловья, почти полностью основанную на неопубликованных материалах из Коллекции Верни в Клейдоне и из архивных документов примерно из 200 архивов по всему миру, некоторые из которых были опубликованы Линн Макдональд в ее предполагаемом шестнадцатитомном издании книги. Собрание сочинений Флоренс Найтингейл (С 2001 г. по настоящее время).[6]

Другой

Трехмоторный широкофюзеляжный реактивный авиалайнер в сине-серой ливрее
KLM MD-11, регистрация PH-KCD, Флоренс Найтингейл

В 2002 году Соловей занял 52-е место в рейтинге BBC список 100 величайших британцев после голосования в Великобритании. В 2006 г. японская общественность поставила Соловью 17-е место в рейтинге. 100 лучших исторических личностей Японии.[127]

Несколько церквей в Англиканская община поминают Соловья праздником в их литургические календари. В Евангелическо-лютеранская церковь в Америке отмечает ее как обновитель общества с участием Клара Маасс 13 августа.[128]

Вашингтонский национальный собор Отмечает достижения Найтингейл в витражном окне с двойным ланцетом, изображающем шесть сцен из ее жизни, разработанном художником Джозефом Рейнольдсом и установленном в 1983 году.[129]

В ВМС США отправить USSФлоренс Найтингейл (АП-70) сдан в эксплуатацию в 1942 году. С 1968 года ВВС США эксплуатировал флот из 20С-9А "Соловей" авиационная медицинская эвакуация самолет, основанный на Макдоннелл Дуглас DC-9 Платформа.[130] Последний из этих самолетов был выведен из эксплуатации в 2005 году.[131]

В 1981 году астероид 3122 Флоренция был назван в ее честь.[132] Голландский KLM Макдоннелл-Дуглас MD-11 (регистрация PH-KCD) также был назван в ее честь.[133] Соловей появился на международном почтовые марки, в том числе, Великобритания, Олдерни, Австралия, Бельгия, Доминика, Венгрия (с изображением медали Флоренс Найтингейл, врученной Международным Красным Крестом) и Германии.[134]

Галерея

Работает

  • Соловей, Флоренция (1979). Кассандра. Впервые опубликовано в 1852 году: перепечатка 1979 года в The Feminist Press. ISBN  978-0-912670-55-3. Получено 6 июля 2010.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  • «Заметки по уходу: что такое сестринское дело, а что нет». Филадельфия, Лондон, Монреаль: J.B. Lippincott Co., 1946 г. Переиздание. Впервые опубликовано в Лондоне, 1859 г .: Harrison & Sons. Получено 6 июля 2010.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  • Найтингейл, Флоренция; Макдональд, Линн (2001). Макдональд, Линн (ред.). Духовное путешествие Флоренс Найтингейл: библейские аннотации, проповеди и дневники. Собрание сочинений Флоренс Найтингейл. 2. Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN  978-0-88920-366-2. Получено 6 июля 2010.
  • Соловей, Флоренция (2002). Макдональд, Линн (ред.). Богословие Флоренс Найтингейл: очерки, письма и дневные заметки. Собрание сочинений Флоренс Найтингейл. 3. Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN  978-0-88920-371-6. Получено 6 июля 2010.
  • Соловей, Флоренция (2003). Валле, Жерар (ред.). Мистицизм и восточные религии. Собрание сочинений Флоренс Найтингейл. 4. Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN  978-0-88920-413-3. Получено 6 июля 2010.
  • Найтингейл, Флоренция; Макдональд, Линн (2008). Макдональд, Линн (ред.). Предложения к размышлению. Собрание сочинений Флоренс Найтингейл. 11. Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN  978-0-88920-465-2. Получено 6 июля 2010. Частно напечатано Соловьем в 1860 году.
  • «Заметки по сестринскому делу для трудящихся». Лондон: Харрисон. 1861 г.. Получено 6 июля 2010. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  • Семья, критическое эссе в журнале Fraser's Magazine (1870)
  • «Вводные заметки о постоянных учреждениях». Природа. Лондон. 5 (106): 22–23. 1871. Bibcode:1871Натура ... 5 ... 22.. Дои:10.1038 / 005022a0. S2CID  3985727. Получено 6 июля 2010.
  • Уна и лев. Кембридж: Риверсайд Пресс. 1871 г.. Получено 6 июля 2010. Примечание: отсутствуют первые несколько страниц. Титульный лист присутствует.
  • Уна и ее нищие, мемориалы Агнес Элизабет Джонс, написанные ее сестрой. с введением Флоренс Найтингейл. Нью-Йорк: Джордж Рутледж и сыновья, 1872 г. 1872 г.. Получено 6 июля 2010.CS1 maint: другие (ссылка на сайт). См. Также публикацию Diggory Press 2005 г., ISBN  978-1-905363-22-3
  • Найтингейл, Флоренция (1987). Письма из Египта: путешествие по Нилу 1849–1850 гг.. ISBN  1-55584-204-6.
  • Соловей, Флоренция (1867 г.). Работный дом престарелых . Лондон: Macmillan and Co.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ В письме 1861 года Найтингейл писал: "У женщин нет сочувствия. ... Женщины жаждут любви, а не любви. Они весь день кричат ​​вам о сочувствии, они не могут дать ничего взамен, потому что не могут вспомнить ваши дела достаточно долго, чтобы сделать это. ... Они не могут точно изложить факт другому, и этот другой не может уделить ему внимание достаточно точно, чтобы он стал информацией ".[51]
  2. ^ В том же письме 1861 года она написала: «Меня бесит то, что« Права женщин »говорят о« недостатке поля »для них - тогда как я с радостью отдала бы 500 фунтов в год на женщину-секретаря. И две английские суперинтенданты сказали мне тоже самое. И мы не можем один ..."[52]
  3. ^ Флоренс Найтингейл, известная медсестра Крымской войны и единственная женщина, получившая когда-либо орден «За заслуги», скончалась вчера днем ​​в своем доме в Лондоне. Хотя она долгое время была инвалидом и редко выходила из своей комнаты, где проводила время в полулежачем положении и находилась под постоянным наблюдением врача, ее смерть была несколько неожиданной. Неделю назад она сильно заболела, но потом поправилась, и в пятницу стало бодро. В течение этой ночи появились тревожные симптомы, и она постепенно опустилась до 2 часов дня субботы, когда настал конец. - Газета "Нью-Йорк Таймс (15 августа 1910 г.)[60]
  4. ^ Ходили слухи, что ее обучал выдающийся математик, который был другом семьи. Марк Бостридж говорит: «Кажется, нет никаких документальных свидетельств, связывающих Флоренцию с Дж. Дж. Сильвестром».[65]
  5. ^ [много писем Соловей написал ее кузине Хилари Бонэм-Картер] ... Королевская комиссия по Индии (1858–1863) ... чувствуя, что кузина пренебрегает своим искусством, [Найтингейл] заставил Хилари Бонэм Картер уйти ... Индийская вышивка принадлежала дорогой Хилари ...[72]
  6. ^ Ее родители брали своих дочерей в англиканскую и методистскую церкви.[нужна цитата ]
  7. ^ Редкие ссылки Соловья на унитаризм умеренно негативны, и, хотя ее религиозные взгляды были неортодоксальными, она оставалась в англиканской церкви на протяжении всей своей жизни. Ее библейские аннотации, заметки из личного дневника и переводы мистиков дают совершенно иное представление о ее убеждениях, и они действительно имеют отношение к ее работе с медсестрами, причем не только в Эдинбурге, но и не [Сесил (я) Вудхэм-] Смит ни [ее] последователи не консультировались со своими источниками ».[83]
  8. ^ Хотя это изменилось к 21 веку, всеобщее примирение был очень далек от мейнстрима в Англиканская церковь в это время.
  9. ^ "Конечно, худший человек вряд ли стал бы мучить своего врага, если бы мог, вечно.Если у Бога нет плана, согласно которому каждый человек должен быть спасен навечно, трудно сказать, в чем Он не хуже человека. Ведь все хорошие люди спасли бы других, если бы могли ».[84]
  10. ^ Хотя формально она не была универсалисткой по членству в церкви, она происходила из универсалистской семьи, симпатизировала принципам деноминации и всегда считалась ею.[85]

использованная литература

  1. ^ "Флоренс Найтингейл". Королевский колледж Лондона. Получено 30 ноября 2015.
  2. ^ "Флоренс Найтингейл 2-е исполнение, 1890 - привет старым дорогим товарищам из Балаклавы". Интернет-архив. Получено 13 февраля 2014.
  3. ^ Стрейчи, Литтон (1918). Выдающиеся викторианцы. Лондон: Чатто и Виндус.[страница нужна ]
  4. ^ Свенсон, Кристин (2005). Женщины-медики и викторианская фантастика. Университет Миссури Пресс. п.15. ISBN  978-0-8262-6431-2.
  5. ^ Аарон Ралби (2013). «Крымская война 1853–1856 гг.». Атлас военной истории. Паррагон. стр.281. ISBN  978-1-4723-0963-1.
  6. ^ а б c d е ж г час Бостридж, Марк (17 февраля 2011 г.). "Флоренс Найтингейл: Дама с лампой". BBC.
  7. ^ Петрони, А (1969). «Первая школа медсестер в мире - больничная школа Святого Томаса в Лондоне». Munca Sanit. 17 (8): 449–454. PMID  5195090.
  8. ^ Шиллер, Джой (1 декабря 2007 г.). «Настоящая Флоренция: изучение итальянской родины Флоренс Найтингейл». Получено 16 марта 2015.
  9. ^ "Флоренс Найтингейл". JMVH.org. Дата обращения 17 июня 2020.
  10. ^ а б c Соловей, Флоренция (2003). "Введение, пассим". В Валле, Жерар (ред.). Флоренс Найтингейл о мистицизме и восточных религиях. Собрание сочинений Флоренс Найтингейл. 4. Университетское издательство Уилфрида Лорье. ISBN  978-0-88920-413-3.
  11. ^ а б c d Соловей, Флоренция (2010). «Введение в том 14». В McDonald, Линн (ред.). Флоренс Найтингейл: Крымская война. Собрание сочинений Флоренс Найтингейл. 14. Университетское издательство Уилфрида Лорье. ISBN  978-0-88920-469-0.
  12. ^ "Родословная Шора Шеффилда, Мерсбрука, Нортона и Тэптона". Rotherham Web. Архивировано из оригинал 29 октября 2013 г.. Получено 17 мая 2012.
  13. ^ Кромвель, Джудит Лиссауэр (2013). Флоренс Найтингейл, феминистка. Джефферсон, Северная Каролина [u.a.]: McFarland et Company. п.28. ISBN  978-0-7864-7092-1.
  14. ^ а б Маленький, Хью (1998). Флоренс Найтингейл: Ангел-мститель. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. С. 1–19.
  15. ^ Бостридж, Марк (2008). Флоренс Найтингейл. п. 8. Лондон
  16. ^ «Жизнь и смерть любимого питомца Флоренс Найтингейл». Тринити-колледж, Кембридж. Получено 3 октября 2019.
  17. ^ а б Чейни, Эдвард (2006). «Египет в Англии и Америке: культурные памятники религии, королевской власти и революции». В Аскари, М .; Коррадо, А. (ред.). Сайты биржи European Crossroads and Faultlines. Амстердам и Нью-Йорк: Родопи. С. 39–74.
  18. ^ Оксфордский национальный биографический словарь
  19. ^ "История Харли-стрит". Харли Стрит Гид. (коммерческий сайт)
  20. ^ "Сиять светом" Дама с лампой'". Журнал Unison. Получено 17 июн 2020.
  21. ^ Гилл, Кристофер Дж .; Гилл, Джиллиан С. (июнь 2005 г.). "Соловей в Скутари: пересмотр ее наследия". Клинические инфекционные болезни. 40 (12): 1799–1805. Дои:10.1086/430380. ISSN  1058-4838. PMID  15909269.
  22. ^ Мэри Джо Уивер (1985). Новые католические женщины: современный вызов традиционной религиозной власти. Сан-Франциско: Харпер и Роу. п. 31. цитируя Хартли, Ольга (1935). Женщины и католическая церковь. Лондон: Булочки, Оутс и Уошборн. С. 222–223.
  23. ^ Патрик Уоддингтон, «Мол, Мэри Элизабет (1793–1883)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004; онлайн-издание, январь 2007 г. доступ 7 февраля 2015 г.
  24. ^ Боденс, Люсьен (1858). La Guerre de Crimée. Les campements, les bris, les скорая помощь, les hôpitaux и т. Д. (На французском). Париж, Франция: Michel Lévy frères - через Google Книги.
  25. ^ «Отчет о медицинской помощи». Британский национальный архив (WO 33/1 ff.119, 124, 146–7). 23 февраля 1855 г.
  26. ^ Ли, Сидни, изд. (1912). «Соловей, Флоренция». Словарь национальной биографии (2-е приложение). 3. Лондон: Smith, Elder & Co.
  27. ^ «Глобальное государственно-частное партнерство по мытью рук». globalhandwashing.org. Получено 18 апреля 2015.
  28. ^ Соловей, Флоренция (август 1999 г.). Флоренс Найтингейл: Оценка результатов больничной помощи. ISBN  978-0-86688-559-1. Получено 13 марта 2010.
  29. ^ а б Маленький, Хью (1998). "Флоренс Найтингейл, ангел-мститель". Констебль. п. 861.
  30. ^ а б Соловей, Флоренция (1914). Флоренс Найтингейл своим медсестрам: подборка из обращений мисс Найтингейл к стажерам и медсестрам школы Найтингейл при больнице Святого Томаса. Лондон, Великобритания: Macmillan.
  31. ^ Мэри Сикол, Замечательные приключения миссис Сикол по многим странам, Глава VIII (Лондон: Джеймс Блэквуд, 1857), стр. 73–81.
  32. ^ письмо от 4 августа 1870 г., Wellcome Ms 9004/59).
  33. ^ Тан-Фэн Чанг, КРЕОЛИЗАЦИЯ БЕЗОПАСНОСТИ БЕЛОЙ ЖЕНЩИНЫ: МЭРИ СИКУЛ, ИГРАЮЩАЯ «МАТЬ НА КОЛОНИАЛЬНОМ ПЕРЕКРЕСТОКЕ МЕЖДУ ПАНАМОЙ И КРЫМОМ» (Johns Hopkins University Press, 2017), стр. 526.
  34. ^ «Ирландские медсестры на Крымской войне». www.carefulnursing.ie. Получено 8 марта 2020.
  35. ^ Бриджмен, М. Ф. (1854–1856), Отчет о миссии сестер милосердия в военных госпиталях Востока, с декабря 1854 г. по конец мая 1856 г. Неопубликованная рукопись, Архив сестер милосердия, Дублин, стр.18
  36. ^ Кэрол Хельмштадтер, За пределами соловья: уход на полях сражений Крымской войны, Manchester University Press (2020) - Google Книги
  37. ^ Цитируется по Cook, E. T. Жизнь Флоренс Найтингейл. (1913) Том 1, стр. 237.
  38. ^ Генри Уодсворт Лонгфелло (ноябрь 1857 г.). "Санта Филомена". The Atlantic Monthly. стр. 22–23. Получено 13 марта 2010.
  39. ^ Найтингейл, Флоренция (1974) [1859]. "Предисловие". Заметки по уходу: что это такое, а что нет. Глазго и Лондон: Blackie & Son Ltd. ISBN  978-0-216-89974-2.
  40. ^ Найтингейл, Флоренция (1974) [1859]. «Введение Джоан Квиксли». Заметки по уходу: что это такое, а что нет. Blackie & Son Ltd. ISBN  978-0-216-89974-2.
  41. ^ а б Флоренс Найтингейл, женщина и ее легендаМарк Бостридж (Викинг, 2008)
  42. ^ а б c "Флоренс Найтингейл: суперзвезда медицины". Daily Express. 12 мая 2016.
  43. ^ «Санитарная комиссия - Красный Крест». Издательство Кембриджского университета. JSTOR. 1910 г. JSTOR  2186240.
  44. ^ Развитие ролей для докторантуры продвинутой сестринской практики. Издательство Springer. 15 декабря 2010. с. 325.
  45. ^ Линда Ричардс (1915) Воспоминания Линды Ричардс, Whitcomb & Barrows, Бостон OCLC  1350705
  46. ^ «Двухсотлетие больницы, построенной по сделке с ромом». Sydney Morning Herald. 26 октября 2017.
  47. ^ «№ 27677». Лондонская газета. 17 мая 1904 г. с. 3185.
  48. ^ «№28084». Лондонская газета. 29 ноября 1907 г. с. 8331.
  49. ^ «12 мая Международный день осведомленности».
  50. ^ Бостридж (2008)
  51. ^ опубликовано в Жизнь Флоренс Найтингейл об. 2 из 2 Эдвард Тайас Кук, pp. 14–17 at Проект Гутенберг
  52. ^ имеется в наличии в Проект Гутенберг
  53. ^ В том же письме 1861 г., опубликованном в Жизнь Флоренс Найтингейл об. 2 из 2 Эдвард Тайас Кук, pp. 14–17 at Проект Гутенберг
  54. ^ а б c Соловей, Флоренция (2005). Макдональд, Линн (ред.). Флоренс Найтингейл о женщинах, медицине, акушерстве и проституции. Университетское издательство Уилфрида Лорье. С. 7, 48–49, 414. ISBN  978-0-88920-466-9.
  55. ^ Старк, Майра. "Кассандра Флоренс Найтингейл". The Feminist Press, 1979, стр. 17.
  56. ^ «Институт Богоматери Милосердия, Великобритания». Ourladyofmercy.org.uk. 8 декабря 2009 г.. Получено 13 марта 2010.
  57. ^ Каннадин, Дэвид. «Всегда твоя, Флоренс Найтингейл: Избранные письма». Новая Республика. 203.7 (13 августа 1990 г.): 38–42.
  58. ^ Досси, Барбара Монтгомери. Флоренс Найтингейл: мистик, провидец, реформатор. Филадельфия: Липпинкотт Уильямс и Уилкинс, 1999.
  59. ^ Табличка №6 на Открытые таблички
  60. ^ "Мисс Найтингейл умирает в возрасте девяноста лет". Нью-Йорк Таймс. 15 августа 1910 г.. Получено 21 июля 2007.
  61. ^ Фотография могилы Соловья. countryjoe.com
  62. ^ "Флоренс Найтингейл: Могила в Ист-Веллоу". Countryjoe.com. Получено 13 марта 2010.
  63. ^ Келли, Хизер (1998). Автобиографические заметки Флоренс Найтингейл: критическое издание BL Add. 45844 (Англия) (Магистерская диссертация) Университет Уилфрида Лорье
  64. ^ Войнович, Паола (2013). 'Флоренс Найтингейл: Дама с лампой' в Санта Кроче в розовом: невыразимые истории женщин и их памятников. Адриано Антониолетти Боратто. п. 27.
  65. ^ Бостридж, Марк (2008). Флоренс Найтингейл: Создание иконы. п. 1172. ISBN  9781466802926.
  66. ^ Льюи, Пол Дж. (2006). Кстати о графике.
  67. ^ а б c d Коэн, И. Бернар (Март 1984 г.). "Флоренс Найтингейл". Scientific American. 250 (3): 128–137. Bibcode:1984SciAm.250c.128C. Дои:10.1038 / scientificamerican0384-128. PMID  6367033. (альтернативная нумерация страниц в зависимости от страны продажи: 98–107, библиография на стр. 114) онлайн-статья - см. ссылку на документы слева
  68. ^ "Публикация, объясняющая, как Соловей использует слово 'coxcomb''".
  69. ^ "О нас". Королевское статистическое общество. Получено 26 октября 2017.
  70. ^ Норман Л. Джонсон, Сэмюэл Коц (2011). Ведущие деятели статистических наук: от семнадцатого века до наших дней », стр. 314. John Wiley & Sons.
  71. ^ Профессиональная медсестринская практика: концепции и перспектива, Koernig & Hayes, шестое издание, 2011 г., стр. 100.
  72. ^ Макдональд, Л. (28 января 2010 г.). Флоренс Найтингейл: введение в ее жизнь и семью: собрание сочинений Флоренс Найтингейл. С. 36, 37, 429, 449 и др. ISBN  9780889207042. Получено 8 августа 2019.
  73. ^ Макдональд, Линн. Флоренс Найтингейл о здравоохранении. п. 550.
  74. ^ Ламберт, Ройстон (1963). Сэр Джон Саймон, 1816–1904 гг.. МакГиббон ​​и Ки. С. 521–523.
  75. ^ Шретер, Саймон (1988). «Важность социального вмешательства в снижении смертности в Великобритании c. 1850–1914». Soc. Hist. Med. 1: 1037.
  76. ^ Джеймс Саузерн, «Дама в правильных пропорциях? Феминизм, Литтон Стрейчи и Репутация Флоренс Найтингейл, 1918–1939». Британская история двадцатого века 28.1 (2016): 1–28.
  77. ^ Соловей, Флоренция (1994). Калабрия, Майкл Д .; Макрей, Джанет А. (ред.). Предложения к размышлению: выборки и комментарии. ISBN  978-0-8122-1501-4. Получено 6 июля 2010.
  78. ^ Макдональд, Линн, изд. (2008). Флоренс Найтингейл Предложения к размышлению. Собрание сочинений Флоренс Найтингейл. 11. Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN  978-0-88920-465-2. Получено 6 июля 2010. Частно напечатано Соловьем в 1860 году.
  79. ^ «Собрание сочинений Флоренс Найтингейл». Издательство Университета Уилфрида Лорье. Архивировано из оригинал 27 сентября 2011 г.. Получено 6 июля 2010. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  80. ^ Гилберт, Сандра М. и Сьюзен Губар. "Флоренс Найтингейл." Антология женской литературы Нортона: традиции на английском языке. Нью-Йорк: В. В. Нортон, 1996. 836–837.
  81. ^ Тейлор, Элеонора Росс (1972). Добро пожаловать, Евменид. Нью-Йорк: Джордж Бразиллер.
  82. ^ Рич, Эдриенн (1979). О лжи, секретах и ​​молчании. Нью-Йорк: У. В. Нортон. п.87.
  83. ^ Макдональд, Линн. Флоренс Найтингейл: уход за больными. п. 11.[требуется полная цитата ]
  84. ^ Соловей, Флоренция (2002). Макдональд, Линн (ред.). Богословие Флоренс Найтингейл: очерки, письма и дневные заметки. Собрание сочинений Флоренс Найтингейл. 3. Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. п. 18. ISBN  978-0-88920-371-6. Получено 6 июля 2010.
  85. ^ Миллер, Рассел Э. (1979). Большая надежда: первый век универсалистской церкви в Америке 1770–1870 гг.. Бостон, Массачусетс: Унитарная универсалистская ассоциация. п. 124. ISBN  978-0-93384-000-3. OCLC  16690792. - О влиянии Флоренс Найтингейл на Клара Бартон.
  86. ^ Харди, Сьюзен; Коронес, Энтони (2017). "Форма медсестры как этопоэтическая мода". Теория моды. 21 (5): 523–552. Дои:10.1080 / 1362704X.2016.1203090. S2CID  192947666.
  87. ^ "Факультет сестринского дела и акушерства Флоренс Найтингейл: О школе: История". www.kcl.ac.uk. Получено 13 мая 2016.
  88. ^ "Медали и значки: медаль Флоренс Найтингейл". Британский Красный Крест. Получено 15 мая 2016.
  89. ^ "Медаль Флоренс Найтингейл". Международный Комитет Красного Креста. 2003. Получено 25 июн 2010.
  90. ^ «2016 - Медсестры: сила перемен: повышение устойчивости систем здравоохранения». www.icn.ch. Получено 14 мая 2016.
  91. ^ а б «Президент вручает награды Флоренс Найтингейл 35 медсестрам». Времена Индии. 13 мая 2016.
  92. ^ Кратерн, Алиса Тарбелл (1953). "Для больных". В Детройте мужество было модой: вклад женщин в развитие Детройта с 1701 по 1951 год. Издательство Уэйнского университета. С. 80–81.
  93. ^ "Кампания по объявлению Флоренс Найтингейл". Nightingaledeclaration.net. Получено 13 марта 2010.
  94. ^ «Соловьиная декларация за здоровый мир». Близкое видение. 13 мая 2016.
  95. ^ "Дань кантри Джо Макдональда Флоренс Найтингейл". Countryjoe.com. Получено 13 марта 2010.
  96. ^ "Università Cattolica del Sacro Cuore - Римский кампус". .unicatt.it. Архивировано из оригинал 9 сентября 2010 г.. Получено 13 марта 2010.
  97. ^ "Какаче, Филиппо et. аль. "Влияние инноваций в области подготовки медицинских кадров и медсестер: информационная система больниц для студентов, доступная через мобильные устройства."" (PDF). Получено 17 мая 2012.
  98. ^ "Группа Флоренс Найтингейл". Groupflorence.com. Получено 17 мая 2012.
  99. ^ «Кампания по названию больницы будет чествовать Флоренцию». Дерби Экспресс. 18 августа 2011 г.
  100. ^ Гилрой, Ребекка (24 марта 2020 г.). «Обнаружена новая временная больница с коронавирусом имени Флоренс Найтингейл». Время кормления. Получено 28 марта 2020.
  101. ^ «Еще два британских учреждения будут преобразованы в больницы с коронавирусом NHS Nightingale». Новости ITV. 27 марта 2020.
  102. ^ "Флоренс Найтингейл". Путеводитель по Дерби. Получено 13 марта 2010.
  103. ^ "BBC News - Медсестры посещают дани Флоренс Найтингейл в Дерби". Новости BBC. 11 октября 2010 г.
  104. ^ Историческая Англия, "Клейдон Хаус (1288461)", Список национального наследия Англии, получено 26 декабря 2016
  105. ^ Историческая Англия, "Клейдон (1000597)", Список национального наследия Англии, получено 26 декабря 2016
  106. ^ «Выставка соловьев в Малвернском музее, март - октябрь 2010 г.». Архивировано из оригинал 19 июня 2010 г.. Получено 16 июля 2010.
  107. ^ «Ученица погони - победитель конкурса плакатов». Malvern Gazette. Newsquest Media Group. 21 июня 2010 г.. Получено 12 июля 2010.
  108. ^ «Музей Флоренс Найтингейл (Стамбул)». Телеграф. 15 сентября 2007 г.. Получено 16 июля 2010.
  109. ^ "Флоренс Найтингейл". Florence-nightingale-avenging-angel.co.uk. Получено 13 марта 2010.
  110. ^ «Кладбище Хайдар-паши Комиссии по захоронениям Содружества» (PDF). Получено 13 марта 2010.
  111. ^ "Флоренс Найтингейл". Британская библиотека. Получено 14 января 2011.
    ""В помощь Фонду помощи легкой бригады »- запись в каталоге». Британская библиотека. Получено 14 января 2011.
  112. ^ Марк Бостридж, Флоренс Найтингейл - Женщина и ее легенда
  113. ^ "BFI | База данных фильмов и телевидения | Дама С ЛАМПОЙ (1951)". Ftvdb.bfi.org.uk. 16 апреля 2009 г. Архивировано с оригинал 14 января 2009 г.. Получено 21 июн 2014.
  114. ^ Флоренс Найтингейл. Nest Entertainment. База данных фильмов в Интернете. Проверено 10 сентября 2019. https://www.imdb.com/title/tt0956136/
  115. ^ «BBC One представляет Флоренс Найтингейл» (Пресс-релиз). BBC One. 27 февраля 2008 г.. Получено 19 октября 2018.
  116. ^ "Мэри Сикол Информация - телевидение и кино". www.maryseacole.info. Получено 19 октября 2018.
  117. ^ ""Инородные тела"". Виктория. Сезон 3. Эпизод 4. 3 февраля 2019 года. PBS.
  118. ^ «Знаменитые люди с волшебным дедушкой». BroadcastForSchools.co.uk. Получено 19 октября 2018.
  119. ^ "Флоренс Найтингейл (1985)". Получено 25 мая 2014.
  120. ^ Аллен, Стив. "Джейн Медоуз". www.jaynemeadows.com. Получено 19 октября 2018.
  121. ^ "Мисс Соловей". Simply Media. Получено 19 октября 2018.
  122. ^ Святой террор на База данных фильмов TCM
  123. ^ «Теле-советы - сегодня». Пресс-Телеграмма. 10 февраля 1952 г. - через NewspaperArchive.com.
  124. ^ «Справочник по изъятым банкнотам». Банк Англии. Получено 17 октября 2008.
  125. ^ "Редкое фото соловья распродано". Новости BBC. 19 ноября 2008 г.. Получено 19 ноября 2008.
  126. ^ Флоренс Найтингейл, Моника Э. Бали и Х. К. Г. Мэтью, Оксфордский национальный биографический словарь, 2015.
  127. ^ «100 лучших исторических личностей Японии». Ejje.weblio.jp. Получено 28 марта 2017.
  128. ^ Евангелическо-лютеранская церковь в Америке. Евангелическо-лютеранское богослужение - окончательный вариант. Пресса Аугсбургской крепости, 2006 г.
  129. ^ О'Брайен, Мэри Элизабет (25 октября 2010 г.). Лидерство слуг в сестринском деле: духовность и практика в современном здравоохранении. Издательство "Джонс и Бартлетт". п. 333.
  130. ^ Музей управления воздушной мобильностью: «С-9 Соловей».
  131. ^ «Исторический C-9 направляется к Эндрюсу на пенсию»
  132. ^ Шмадель, Лутц Д. (2007). «(3122) Флоренция». Словарь названий малых планет - (3122) Флоренция. Springer Berlin Heidelberg. п. 258. Дои:10.1007/978-3-540-29925-7_3123. ISBN  978-3-540-00238-3.
  133. ^ "Фото: изображения самолета McDonnell Douglas MD-11". Airliners.net. 14 августа 2010 г.. Получено 17 мая 2012.
  134. ^ "Флоренс Найтингейл (1820–1910)". Королевский колледж медсестер. 13 мая 2016. Архивировано с оригинал 28 марта 2017 г.. Получено 3 декабря 2018.

Список используемой литературы

Основные источники

  • Бостридж, Марк (2008). Флоренс Найтингейл: Женщина и ее легенда. Лондон: Викинг. ISBN  978-0-670-87411-8.
  • Гилл, Г. Необыкновенное воспитание и любопытная жизнь мисс Флоренс Найтингейл Рэндом Хаус, Нью-Йорк (2005).
  • Литтон Стрейчи; Выдающиеся викторианцы, Лондон (1918).
  • Голди, Сью, Календарь писем Флоренс Найтингейл, Оксфорд: Институт истории медицины Велкома, 1983.
  • Макдональд, Линн изд., Собрание сочинений Флоренс Найтингейл. Издательство Университета Уилфрида Лорье.
  • Пью, Мартин; Марш женщин: ревизионистский анализ кампании за избирательное право женщин 1866–1914 гг., Оксфорд (2000), 55 лет.
  • Соколофф, Нэнси Бойд .; Три викторианские женщины, изменившие свой мир, Макмиллан, Лондон (1982).
  • Уэбб, Вэл; Становление радикального теолога, Chalice Press (2002).
  • Вудхэм Смит, Сесил; Флоренс Найтингейл, Пингвин (1951), ред. 1955 г.

Вторичные источники

  • Бали, Моника и Э. Х. С. Г. Мэтью. «Соловей, Флоренция (1820–1910)», Оксфордский национальный биографический словарь Oxford University Press, 2004; онлайн-издание, январь 2011 г. доступ 22 февраля 2013 г.
  • Бостридж, Марк (2008). Флоренс Найтингейл. Женщина и ее легенда. Викинг (2008 г.); Пингвин (2009). Название США Флоренс Найтингейл. Изготовление иконы. Фаррар Штраус (2008).
  • Буллоу, Вера Л., Бонни Буллоу и Мариета П. Стэнтон, Флоренс Найтингейл и ее эпоха: сборник новых стипендий, Нью-Йорк, Гарленд, 1990.
  • Чейни, Эдвард (2006). "Египет в Англии и Америке: культурные памятники религии, королевской власти и революции", в: Сайты обмена: европейские перекрестки и разломы, ред. М. Аскари и А. Коррадо. Родопи, Амстердам и Нью-Йорк, 39–74.
  • Коп, Захари, Флоренс Найтингейл и врачи, Музей, 1958 г.
  • Дэйви, Сирил Дж. (1958). Дама с лампой. Lutterworth Press. ISBN  978-0-7188-2641-3.
  • Джилл, Джиллиан (2004). Соловьи: необычайное воспитание и любопытная жизнь мисс Флоренс Найтингейл. Баллантайн Книги. ISBN  978-0-345-45187-3
  • Магнелло, М. Эйлин. «Викторианская статистическая графика и иконография графика полярных областей Флоренс Найтингейл», Бюллетень BSHM: Журнал Британского общества истории математики (2012) 27 # 1 стр. 13–37
  • Нельсон, Шобан и Энн Мари Рафферти, ред. Заметки о соловье: влияние и наследие медсестры (Cornell University Press; 2010) 184 страницы. Очерки о работе Соловья в Крыму и британских колониях, ее связях с развивающейся статистической наукой и спорах о ее наследии, исторической репутации и личности.
  • Рис, Джоан. Женщины на Ниле: сочинения Харриет Мартино, Флоренс Найтингейл и Амелии Эдвардс. Рубикон Пресс: 1995, 2008
  • Рехмейер, Юлия (26 ноября 2008 г.). "Флоренс Найтингейл: страстный статистик". Новости науки. Получено 4 декабря 2008.
  • Ричардс, Линда (2006). Первая обученная медсестра в Америке: Моя жизнь в качестве медсестры в Америке, Великобритании и Японии 1872–1911. Диггори Пресс. ISBN  978-1-84685-068-4.
  • Стрейчи, Литтон (1918). Выдающиеся викторианцы. Garden City, штат Нью-Йорк: Garden City Pub. Co., Inc. ISBN  978-0-8486-4604-2. - доступно на сайте http://www.bartleby.com/189/201.html

внешние ссылки

Библиотечные ресурсы около
Флоренс Найтингейл
Автор: Флоренс Найтингейл