Смерть от сжигания - Death by burning

"крещение огнем " Старообрядец лидер Аввакум в 1682 г.

Смерть от сжигания (также известен как жертвоприношение) является метод исполнения с привлечением горение или воздействие сильной жары. Он имеет долгую историю как форма смертная казнь, и многие общества использовали его для преступной деятельности, такой как измена, ересь и колдовство. Самым известным исполнением этого типа является горит на костре, где осужденных привязывают к большому деревянному столбу, а под ними горит огонь.

Эффекты

В процессе сожжения тело испытывает ожоги к обнаженной ткани, изменения в содержании и распределении жидкость тела, фиксация ткани и усыхание (особенно кожи).^[1] Внутренние органы могут сморщиться из-за потери жидкости. Сжатие и сокращение мышц может привести к сгибанию суставов и принятию «боксерской стойки» с согнутыми локтями и коленями и сжатыми кулаками.^[2][3] Смягчение кожи вокруг шеи может быть достаточно серьезным, чтобы задушить жертва.^[4] Сдвиги жидкости, особенно в череп и в полых органах брюшная полость, может вызвать псевдокровоизлияния в виде тепловые гематомы. Органическое вещество организма может потребляться в виде топливо у огня. Причину смерти часто определяют дыхательные пути, где отек или кровотечение слизистых оболочек и пятнистая или везикулярная отслойка слизистой оболочки могут указывать на вдыхание горячих газов. Завершить кремация достигается только в крайних случаях.

Сильнейшая боль ощущается в начале процесса горения, прежде чем пламя сожжет нервы, после чего кожа не болит.^[5] Многие пострадавшие быстро умирают от удушья, так как горячие газы повреждают дыхательные пути. Те, кто выживают после сожжения, часто умирают в считанные дни, когда легкие ' альвеолы заполнить жидкостью, и жертва умирает от отек легких.

Историческое использование

Античность

Древний Ближний Восток

Старая Вавилония

Кодекс законов XVIII века до нашей эры, обнародованный Вавилонский царь Хаммурапи указывает несколько преступлений, в которых смерть путем сожжения считалась уместной. Грабители горящих домов могли быть брошены в огонь, а жрицы, которые покинули монастыри и стали посещать гостиницы и таверны, также могли быть наказаны сожжением заживо. Более того, мужчине, который начал инцест со своей матерью после смерти отца, можно было приказать сжечь заживо.^[6]

Древний Египет

В Древний Египет, подтверждены несколько инцидентов сожжения заживо предполагаемых повстанцев. Сенусрет I (годы правления 1971–1926 гг. до н.э.), как говорят, собрал повстанцев во время кампании и сжег их как человеческие факелы. Под пылающей гражданской войной Такелот II более тысячи лет спустя Наследный принц Осоркон не проявил милосердия и заживо сжег нескольких повстанцев.^[7] По крайней мере, в своде законов женщины, совершившие прелюбодеяние, могли быть сожжены до смерти. Джон Манчип Уайт, однако, не считает, что смертные приговоры часто приводятся в исполнение, указывая на то, что фараон каждый приговор приходилось лично утверждать.^[8] Профессор Сьюзан Редфорд предполагает, что после заговор гарема в котором фараон Рамсес III был убит, а не дворяне, участвовавшие в заговоре, были сожжены заживо, потому что египтяне считали, что без физического тела невозможно войти в загробную жизнь. Это объяснило бы, почему Pentawere князь, мать которого спровоцировала предполагаемый переворот, скорее всего, был задушен или повешен; как царственный, он был бы избавлен от этой судьбы.^[9]

Ассирия

в Среднеассирийский период параграф 40 сохранившегося текста закона касается обязательного открытого лица для профессиональной проститутки и сопутствующего наказания, если она нарушила это, закрыв себя чадрой (как жены должны были одеваться на публике):

Проститутка не должна быть покрыта чадрой. Кто увидит проститутку в покрывале, схватит ее ... и приведет ко входу во дворец. ... они должны полить ей голову горячей смолой.^[10]

Для Неоассирийцы, массовые казни, похоже, были предназначены не только для того, чтобы вселить террор и заставить повиноваться, но и чтобы доказать свою мощь. Неоассирийский царь Ашурнасирпал II (годы правления 883–859 до н.э.), очевидно, достаточно гордился своей кровавой работой, что посвятил ее памятнику и вечной памяти следующим образом:^[11]

Я отрезал им руки, я сжег их огнем, груду живых людей и голов у городских ворот, которые я поставил, людей, которых я пронзил на кольях, город, который я разрушил и опустошил, я превратил его в курганы и руины груды, юноши и девушки в огне я сжег.

Еврейская традиция

В Бытие 38, Иуда заказы Тамар - вдову его сына, живущую в доме своего отца, - чтобы сжечь, если считается, что она забеременела в результате внебрачных половых отношений. Фамарь спасается тем, что доказывает, что Иуда - отец ее ребенка. в Книга Юбилеев, по словам Кэрин А. Ридер, рассказывается та же история с некоторыми любопытными различиями. В Книге Бытия Иуда использует свою патриархальную власть на расстоянии, тогда как он и его родственники, похоже, более активно участвуют в надвигающейся казни Фамарь.^[12]

В еврейском праве смерть через сожжение была предписана за десять форм сексуальных преступлений: вменяемое преступление Фамарь, а именно, что замужняя дочь священника совершает прелюбодеяние, и девять вариантов отношений, считающихся кровосмесительными, таких как секс с собственной дочерью. , или внучка, но также заниматься сексом со свекровью или дочерью жены.^[13]

в Мишна описывается следующий способ сожжения преступника:

Обязательный порядок казни через сожжение: его по колени погрузили в навоз, скатали грубую ткань в мягкую и намотали на шею. Один тянул в одну сторону, другой в другую, пока не открыл рот. После этого человек поджигает (свинцовый) фитиль и бросает его себе в рот, и он спускается в его кишечник и обжигает его.

То есть человек умирает от подпитки расплавленным свинцом.^[14] Однако Мишна представляет собой довольно поздний сборник законов, датируемый примерно III веком нашей эры, и ученые считают, что это заменены фактическое наказание сожжением в старых библейских текстах.^[15]

Древний Рим

Факелы Нерона.

Согласно древним сообщениям, Роман власти казнили многие из первых Христианские мученики путем сжигания. Примером этого является самая ранняя летопись мученической смерти. Поликарп.^[16] Иногда это было с помощью Туника Молеста,^[17] легковоспламеняющаяся туника:^[18]

... христианина, раздетого догола, заставили надеть одежду из папируса, которая с обеих сторон была промазана воском, называемая tunica molesta, а затем прикрепили к высокому шесту, сверху которого продолжали лить воду. вниз горящей смолой и жиром, шип, прикрепленный под подбородком, не позволял мучимой жертве повернуть голову в любую сторону, чтобы избежать жидкого огня, пока все тело и каждая его часть не были буквально одеты и покрыты пламенем .

В 326 г. Константин Великий обнародовал закон, который ужесточил наказание за несанкционированное родителями «похищение» их девочек и сопутствующие половые сношения / изнасилования. Мужчина будет сожжен заживо без возможности обжалования, и девушка получит такое же обращение, если она примет участие добровольно. Медсестры, которые развращали своих подопечных и доводили их до сексуальных контактов, залили им горло расплавленный свинец.^[19] В том же году Константин также принял закон, гласящий, что если женщина вступает в сексуальные отношения со своим собственным рабом, оба будут подвергнуты смертной казни, а рабыня - сожжением (если сам раб сообщил о преступлении - предположительно, будучи изнасилованным - он должен был быть освобожден.)^[20] В 390 году нашей эры император Феодосий издал указ против мужчин-проституток и публичных домов, предлагающих такие услуги; виновных надо сжечь заживо.^[21]

В собрании высказываний и постановлений выдающихся юристов прошлых веков VI века Дайджест, ряд преступлений карается смертной казнью через сожжение. Юрист 3-го века Ульпиан сказал, что врагов государства и дезертиров врагу нужно сжечь заживо. Его грубый современник, писатель-юрист Каллистрат, упоминает, что обычно сжигают поджигателей, а также рабов, которые вступили в заговор против благополучия своих хозяев (последнее также иногда применяется к свободным лицам «низкого ранга»).^[22] Наказание в виде сожжения заживо поджигателей (и предателей), кажется, было особенно древним; он был включен в Двенадцать таблиц, свод законов середины V века до нашей эры, то есть примерно за 700 лет до времен Ульпана и Каллистрата.^[23]

Ритуальное жертвоприношение ребенка в Карфагене

Танит с львиной головой

Начиная с начала 3-го века до нашей эры, греческие и римские писатели комментировали предполагаемые институционализированные детское жертвоприношение Североафриканский Карфагеняне говорят, что выступали в честь богов Баал Хаммон и Танит. Самый ранний писатель, Клитарх является одним из самых явных. Он говорит, что живых младенцев помещали в руки бронзовой статуи, руки статуи над жаровней, так что младенец медленно катился в огонь. При этом конечности младенца сжались, а лицо исказилось своего рода смеющейся гримасой, что и было названо «актом смеха». Другие, более поздние авторы, такие как Диодор Сицилийский и Плутарх говорят, что младенцам обычно перерезали горло, прежде чем их поместили в объятия статуи^[24] В окрестностях древнего Карфагена были обнаружены большие могильные дворы, содержащие сожженные останки младенцев, обычно в возрасте до 3 лет; такие могилы называют «топетами». Однако некоторые ученые утверждали, что эти результаты не являются свидетельством систематический детское жертвоприношение, и что оценочные цифры естественной младенческой смертности в древности (с последующей кремацией и благоговейным отдельным захоронением) могут быть реальной исторической основой враждебных репортажей некарфагенян. Позднее обвинение в вменении жертвы обнаружено епископом Северной Африки. Тертуллиан, который говорит, что детские жертвоприношения все еще проводились тайно в сельской местности в его время, 3 век нашей эры.^[25]

Кельтские традиции

Согласно с Юлий Цезарь, древний Кельты практиковал сжигание людей заживо в различных условиях. В главе 16 книги 6 он пишет о друидских жертвоприношениях преступников в огромных плетеные оправы в виде мужчин:

У других есть фигуры огромных размеров, конечности которых состоят из ивы они наполняются живыми людьми, которых поджигают, и люди погибают, охваченные пламенем. Они считают, что подношение из тех, что были похищены в результате кражи, грабежа или любого другого преступления, более приемлемо для бессмертных богов; но когда этого класса не хватает, они прибегают к пожертвованию даже невинных.

Чуть позже, в книге 6, главе 19, Цезарь также говорит, что кельты совершают погребальное жертвоприношение по случаю смерти великих людей на костре живых. рабы и иждивенцы, признанные «ими любимыми». Ранее, в книге 1, главе 4, он рассказывает о заговоре дворянина. Orgetorix обвинены кельтами в планировании государственный переворот, за которое обычное наказание было бы сожжением. Говорят, что Оргеторикс покончил жизнь самоубийством, чтобы избежать этой участи.^[26]

Человеческие жертвоприношения вокруг Восточной Балтики

На протяжении XII – XIV веков ряд нехристианских народов, проживавших на востоке Балтийское море, такие как Старые пруссаки и Литовцы, были обвинены христианскими писателями в совершении человеческих жертвоприношений. Папа Григорий IX выпустил папская булла осуждая предполагаемую практику среди пруссаков, когда девочек одевали в свежие цветы и венки, а затем сжигали заживо как жертвы злым духам.^[27]

Христианские государства

Сожжение Катар еретики

Восточная Римская Империя

При императоре 6-го века Юстиниан I, смертная казнь была назначена для нераскаявшихся Манихеи, но конкретное наказание не было явным. Однако к VII веку те, кто был признан виновным в «дуалистической ереси», могли рисковать быть сожженными на костре.^[28] Те, кто был признан виновным в совершении магических обрядов и осквернении священных предметов в процессе, могут столкнуться со смертью путем сожжения, как свидетельствует случай 7-го века.^[29] В 10 веке нашей эры византийцы установили смерть, сжигая за отцеубийцы, т.е. тех, кто убил своих родственников, заменив более раннее наказание поэна каллей, засунуть осужденного в кожаный мешок вместе с петухом, гадюкой, собакой и обезьяной, а затем бросить мешок в море.^[30]

Средневековая инквизиция и сожжение еретиков

Сжигание тамплиеры, 1314

Гражданские власти сожгли лиц, признанных еретики под средневековый Инквизиция. Сжигание еретиков стало обычной практикой во второй половине XII века в континентальной Европе, и смерть через сжигание стала обычным явлением. установленный законом наказание с начала 13 века. Смерть через сожжение для еретиков была положительным законом Педро II Арагонский в 1197 г. В 1224 г. Фридрих II, император Священной Римской империи, сделало сожжение законной альтернативой, а в 1238 году оно стало главным наказанием в Империи. На Сицилии наказание было принято законом в 1231 году, тогда как во Франции Людовик IX сделал его обязательным законом в 1270 году.^[31]

Поскольку некоторые в Англии в начале 15 века устали от учения Джон Уиклиф и Лолларды, короли, священники и парламенты ответили огнем. В 1401 году парламент принял De Heretico Comburendo деяние, которое можно свободно перевести как «О сожжении еретиков». Преследования лоллардов продолжались в Англии более ста лет. В Огонь и пидор Парламент собрался в мае 1414 г. Приорат Серых Монахов в Лестер выложить пресловутую Закон о пресечении ереси 1414 г., позволяя сжигать еретиков, делая преступление наказуемым Мировые судьи. Джон Олдкасл, видного лидера лоллардов, не спас от виселицы его старый друг Король Генрих V. Олдкасл был повешен, а его виселица сожжена в 1417 году. Ян Гус был сожжен на костре после обвинения в римско-католической церкви. Констанцский собор (1414–1418) ереси. Вселенский собор также постановил, что останки Джон Уиклиф умерший 30 лет назад, должен быть эксгумирован и сожжен. (Эта посмертная казнь была проведена в 1428 году.)

Сожжения евреев

Евреи сгорели в страсбургской резне

Зарегистрировано несколько случаев резни евреев в XII-XVI веках, когда их сжигали заживо, часто из-за кровавый навет. В 1171 г. Блуа 51 еврея были сожжены заживо (вся взрослая община). В 1191 г. король Филип Август приказал сжечь заживо около 100 евреев.^[32] Что евреи якобы исполнили осквернение хоста также привело к массовым поджогам; В 1243 г. Белиц вся еврейская община была сожжена заживо, а в 1510 году в Берлине за то же преступление было заживо сожжено около 26 евреев.^[33] В течение "Черная смерть "в середине 14 века волна масштабных резня произошло. Одна клевета заключалась в том, что евреи отравил колодцы. В 1349 году, когда паника росла вместе с увеличением числа погибших от чумы, начались массовые убийства, а также массовые поджоги. Шестьсот (600) евреев были заживо сожжены в Базель один. Большое массовое горение произошло в Страсбург, где несколько сотен евреев были заживо сожжены в так называемой Страсбургская резня.^[34]

Еврей, Иоганнес Пфефферкорн, умер особенно ужасной смертью в 1514 году в Галле. Ему были предъявлены обвинения в ряде преступлений, например, он выдавал себя за священника в течение двадцати лет, выполняя осквернение хоста, похищение христианских детей для пыток и убийство другими евреями, отравление 13 человек и отравление колодцев. Его привязали к столбу так, чтобы он мог бегать вокруг него. Затем вокруг него образовалось кольцо из раскаленного угля, огненное кольцо, которое постепенно приближалось к нему, пока он не был зажарен до смерти.^[35]

Участок прокаженных 1321 г.

Не только евреи могли стать жертвами массовой истерии по обвинениям вроде отравления колодцев. Именно это обвинение, хорошо отравление, послужило основанием для масштабная охота на прокаженных в 1321 г. во Франции. Весной 1321 г. в г. Периге, люди пришли к убеждению, что местные прокаженные отравили колодцы, что привело к ухудшению здоровья нормального населения. Прокаженных собрали и сожгли заживо. Действия против прокаженных, однако, не были локальными, но вызвали резонанс по всей Франции, не в последнюю очередь потому, что Король Филипп V издал приказ арестовать всех прокаженных, признанных виновными в сожжении заживо. Евреи также были включены косвенно; в Шинон только 160 евреев были сожжены заживо.^[36] Всего, согласно одной традиции, около 5000 прокаженных и евреев были убиты во время истерии, связанной с заговором прокаженных.^[37]

Обвинение в заговоре с прокаженными не ограничивалось исключительно Францией; сохранившиеся записи из Англии показывают, что на Джерси В том же году по крайней мере одна семья прокаженных была сожжена заживо за отравление других.^[38]

Испанская инквизиция против Морискоса и Маррана

Сожжение голландца XVI века Анабаптист, Аннекен Хендрикс, обвиненный в ереси.

В испанская инквизиция был основан в 1478 году с целью сохранения католической ортодоксии; некоторые из его основных целей были "Марранос ", официально обращенные евреи, которые, как считалось, вернулись в иудаизм, или Moriscos, официально обращенные мусульмане, которые, как считалось, вернулись в ислам. Публичные казни испанской инквизиции назывались аутодафе; осужденных «отпускали» (передавали) светским властям для сожжения.

Оценки того, сколько человек было казнено по приказу испанской инквизиции, предлагалось с самого начала; историк Эрнандо дель Пульгар (1436 – c. 1492) подсчитали, что 2000 человек были сожжены на костре между 1478 и 1490 годами.^[39] Оценки от 30 000 до 50 000, сожженных на костре (живыми или нет) по указанию испанской инквизиции за 300 лет ее деятельности, приводились ранее, и их до сих пор можно найти в популярных книгах.^[40]

В феврале 1481 года, в месте, которое считается первым аутодафе, шесть марран были заживо сожжены в Севилья. В ноябре 1481 года 298 марранов были публично сожжены на том же месте, а их имущество конфисковано церковью.^{[нужна цитата ]} Не все Марано, казненные на костре, похоже, были сожжены заживо. Если еврей «исповедует свою ересь», Церковь проявит милосердие, и он будет задушен перед сожжением. Autos-da-fé против Maranos распространился за пределы Испании. На Сицилии в 1511-15 годах 79 были сожжены на костре, а с 1511 по 1560 год 441 марано был приговорен к сожжению заживо.^[41] В испанско-американских колониях также проводились аутодафе. В 1664 году мужчина и его жена были заживо сожжены в Рио-де-ла-Плата, а в 1699 г. еврей был заживо сожжен в Мехико.^[42]

В 1535 году пять мориско были сожжены на костре Майорка, изображения еще четырех были также сожжен на чучеле, поскольку фактическим людям удалось бежать. В 1540-х годах около 232 мориско прошли парадом в аутодафе в Сарагоса; пятеро из них были сожжены на костре.^[43] Утверждают, что из 917 мориско, появившихся в автомобилях инквизиции в Гранада между 1550 и 1595 годами казнили всего 20 человек.^[44] Кажется, это расходится с государственными документами английского правительства, в которых утверждается, что во время войны с Испанией они получили сообщение из Севильи от 17 июня 1593 г. о сожжении более 70 богатейших людей Гранады.^[45] Еще в 1728 году 45 мориско были сожжены за ересь.^[46] В мае 1691 г. «Еврейский костер» Рафаэль Вальс, Рафаэль Бенито Теронги и Каталина Теронги были сожжены заживо.^[47][48]

Португальская инквизиция в Гоа

В 1560 г. Португальская инквизиция открыли офисы в индийской колонии Гоа, известный как Инквизиция Гоа. Его цель состояла в том, чтобы защитить католическую ортодоксию среди новообращенных в христианство и сохранить власть над старыми, особенно от «иудаизирующего» отклонения. Начиная с 17 века европейцы были потрясены рассказами о том, насколько жестокой и обширной была деятельность инквизиции.^{[нужна цитата ]} Современные ученые установили, что около 4046 человек в период 1560–1773 гг. Получили своего рода наказание от португальской инквизиции, из которых 121 человек был приговорен к сожжению заживо; из этих 57 человек действительно постигла такая участь, а остальные избежали ее и были сожжены в виде чучела.^[49] Для португальской инквизиции в целом, а не только в Гоа, современные оценки фактически казненных по ее приказу составляют около 1200 человек, независимо от того, сожжены они заживо или нет.^[50]

Законодательство о «преступлениях против природы»

Сжигание двух гомосексуалисты, Рихард Пуллер фон Гогенбург и Антон Мэтцлер, на костре снаружи Цюрих, 1482 (Шпицер Шиллинг )

С 12 по 18 века различные европейские власти принимали законы (и проводили судебные разбирательства) против сексуальных преступлений, таких как содомия или зоофилия; часто предписанным наказанием было смерть через сожжение. Многие ученые считают, что впервые смерть через сожжение появилась в рамках явных кодексов закона за преступление содомии в церковном 1120 году. Совет Наблуса в крестоносец Королевство Иерусалим. Здесь, если было совершено публичное покаяние, смертной казни можно было бы избежать.^[51] В Испании самые ранние записи о казнях за содомию относятся к XIII – XIV векам, и там отмечается, что предпочтительным способом казни была смерть через сожжение. Партиды короля Альфонсо «Эль Сабио» осудили содомитов быть кастрированными и подвешенными вниз головой, чтобы умереть от кровотечения, следуя ветхозаветной фразе «их кровь будет на них».^[52] В Женева, первое зарегистрированное сожжение содомитов произошло в 1555 году, и вплоть до 1678 года примерно две дюжины постигли та же участь. В Венеция, первое сожжение произошло в 1492 году, а монах был сожжен только в 1771 году.^[53] Последний случай во Франции, когда два человека были приговорены судом к сожжению заживо за участие в гомосексуальном сексе по обоюдному согласию, произошел в 1750 году (хотя, похоже, они были задушены перед сожжением). Последний случай во Франции, когда мужчина был приговорен к сожжению за убийственное изнасилование мальчика, произошел в 1784 году.^[54]

Жестокие репрессии и публичное сожжение пары гомосексуалистов могут вызвать панику среди местных жителей, и люди, таким образом, склонны бежать с места. Путешественник Уильям Литгоу стал свидетелем такой динамики, когда посетил Мальта в 1616 г .:

На пятый день моего пребывания здесь я увидел сожженных в пепле испанского солдата и мальчика Мальтезена за публичное исповедание содомии; и задолго до ночи было более сотни бардассо, блудливых мальчиков, которые бежали на Сицилию на галлиоте, опасаясь огня; но ни один бугерон не шевелился, потому что там было мало или не было никого без него.^[55]

В 1532 и 1409 гг. Аугсбург два педерасты были сожжены заживо за свои преступления.^[56]

Уголовный кодекс Карла V

В 1532 году император Священной Римской империи Карл V обнародовал свой уголовный кодекс Constitutio Criminalis Carolina. Ряд преступлений карался смертной казнью путем сожжения, например подделка монет, поджог и половые акты, «противоречащие природе».^[57] Кроме того, виновные в краже священных предметов из церкви при отягчающих обстоятельствах могли быть приговорены к сожжению заживо.^[58] Только те, кто признан виновным злой колдовство^[59] может быть наказан смертью от огня.^[60]

Последние сожжения с 1804 по 1813 год.

По мнению юриста Эдуард Озенбрюгген [де ], последний известный ему случай, когда человек был заживо сожжен в судебном порядке в связи с поджогом в Германии, произошел в 1804 году в Hötzelsroda, рядом Айзенах.^[61] То, как Иоганнес Томас^[62] был казнен 13 июля того же года, описывается следующим образом: В нескольких футах выше костра, прикрепленного к столбу, была сооружена деревянная камера, в которую поместили преступника. Трубы или дымоходы, заполненные серным материалом, вели к камере, и она была сначала зажжена, так что Томас умер от вдыхания серного дыма, а не сгорел заживо, прежде чем его тело было сожжено общим огнем. Посмотреть на казнь Томаса собралось около 20 000 человек.^[63]

Хотя Томас считается последним, кто был казнен с помощью огня (в данном случае - от удушья), пара Иоганн Кристоф Петер Хорст и его любовник Фридерика Луиза Кристиан Делиц, которые сделали карьеру грабителей в суматохе, созданной их актами поджогов, были приговорены к сожжению заживо в Берлине 28 мая 1813 года. Однако, согласно Густав Радбрух, тайно задушили незадолго до сожжения, а именно, когда их руки и ноги были привязаны к столбу.^[64]

Хотя эти два случая являются последними, где можно было бы сказать, что казнь через сожжение выполненный в какой-то степени Эдуард Озенбрюгген упоминает, что приговоры на сожжение заживо были даны впоследствии в нескольких случаях в разных немецких землях, например, в делах 1814, 1821, 1823, 1829 годов и, наконец, в случае 1835 года.^[65]

Охота на ведьм

Сжигание трех ведьм в Баден (1585 г.), из Wickiana Коллекция

Горение использовалось во время охота на ведьм Европы, хотя повешение было предпочтительным стилем казни в Англии и Уэльсе. Уголовный кодекс, известный как Constitutio Criminalis Carolina (1532) постановил, что колдовство Святая Римская Империя должно рассматриваться как уголовное преступление, и если оно имело целью причинить вред кому-либо, ведьму следовало сжечь на костре. В 1572 г. Август, курфюрст Саксонии наложил наказание сожжением за всякое колдовство, в том числе за простое гадание.^[66] Со второй половины 18 века число "девять миллионов ведьм сожженные в Европе "обсуждались в популярных отчетах и ​​СМИ, но никогда не имели поклонников среди специалистов-исследователей.^[67] Сегодня, основываясь на тщательном изучении протоколов судебных заседаний, церковных и инквизиторских регистров и т. Д., А также на использовании современных статистических методов, специализированное исследовательское сообщество по колдовству достигло соглашения о казни примерно 40 000–50 000 человек за колдовство в Европе. в целом, и далеко не все они казнены путем сожжения заживо. Более того, твердо установлено, что пиковым периодом охоты на ведьм был век 1550–1650 гг., С предшествующим медленным ростом, начиная с 15 века и далее, а также с последующим резким падением, когда «охота на ведьм» имела практически выдохлись к первой половине 18 века.^[68]

Известные случаи

Ян Гус сожжен на костре

Смерть Жанны д'Арк на кону, от Герман Штилке (1843)

Известные люди, казненные путем сжигания, включают Жак де Моле (1314),^[69] Ян Гус (1415),^[70] Жанна д'Арк (1431),^[71] Джироламо Савонарола (1498),^[72] Патрик Гамильтон (1528),^[73] Джон Фрит (1533),^[74] Уильям Тиндейл (1536), Майкл Серветус (1553),^[75] Джордано Бруно (1600),^[76] Урбен Грандье (1634),^[77] и Аввакум (1682).^[78] Англиканские мученики Джон Роджерс,^[79] Хью Латимер и Николас Ридли были сожжены на костре в 1555 году.^[80] Томас Кранмер последовал в следующем году (1556).^[81]

Дания

В Дании после Реформация 1536 г., Кристиан IV Дании (годы правления 1588–1648) поощрял практику сжигания ведьм, в частности, законом против колдовства 1617 года. Ютландия, материковой части Дании, более половины зарегистрированных случаев колдовства в 16-17 веках произошло после 1617 года. По приблизительным оценкам, около тысячи человек были казнены в связи с осуждением за колдовство в 1500–1600-х годах, но не совсем ясно, все ли нарушители были сожжены заживо.^[82]

Англия

Мэри I заказал сотни Протестанты сожжена на костре во время ее правления (1553–1558 гг.) в так называемом "Марианские преследования "за что она получила прозвище" Кровавая "Мэри.^[83] Многие из казненных Мэри и Римская католическая церковь перечислены в Акты и памятники, написанный Фоксом в 1563 и 1570 годах.

Эдвард Вайтман, баптист из Бертон-он-Трент, был последним человеком, сожженным на костре за ересь в Англии в Личфилд, Стаффордшир 11 апреля 1612 г.^[84] Хотя в Англии в XVI и XVII веках можно найти случаи сожжения еретиков, такое наказание для еретиков исторически было относительно новым. Его не существовало в Англии XIV века, и когда английские епископы подали прошение Королю Ричард II Он категорически отказался учредить смерть еретиков через сожжение в 1397 году, и во время его правления никого не сожгли за ересь.^[85] Однако всего через год после его смерти, в 1401 году, Уильям Сотри был сожжен за ересь.^[86] Смерть через сожжение за ересь была официально отменена королем Карл II в 1676 г.^[87]

Традиционным наказанием для женщин, признанных виновными в государственной измене, было сгорел на костре, где их не нужно было публично демонстрировать обнаженными, тогда как мужчин повешен, нарисован и четвертован. Юрист Уильям Блэкстоун приводил следующие доводы в пользу дифференцированного наказания мужчин и женщин:

Поскольку приличия, обусловленные сексом, запрещают обнажать и публично изувечить их тела, их приговор (который в полной мере так же ужасен по ощущениям, как и другой) должен быть привлечен к виселице и там сожжен заживо.^[88]

Однако, как описано в «Смерти к деве» Камиллы Найш, на практике одежда женщины сгорает вначале, и ее все равно оставляют обнаженной.^{[нужна цитата ]} Было два вида измены: государственная измена, за преступления против государя; и мелкая измена, за убийство своего законного начальника, в том числе мужа, его женой. Комментируя практику казни 18-го века, Фрэнк Маклинн говорит, что большинство осужденных на сожжение не были сожжены заживо, и что палачи убедились, что женщины мертвы, прежде чем предать их огню.^[89]

Последним человеком, приговоренным к смерти за «мелкую измену», была Мэри Бейли, тело которой было сожжено в 1784 году. Последней женщиной, осужденной за «государственную измену» и сожженной, в данном случае за преступление подделка монет, была Кэтрин Мерфи в 1789 г.^[90] Последний случай, когда женщину на самом деле сожгли заживо в Англии, - это случай Кэтрин Хейс в 1726 году за убийство мужа. В этом случае в одном аккаунте говорится, что это произошло потому, что палач случайно поджег костер до того, как должным образом повесил Хейса.^[91] Историк Риктор Нортон собрал ряд современных газетных сообщений о фактической смерти миссис Хейс, внутренне несколько расходящихся. Следующий отрывок является одним из примеров:

Её накрыли топливом и зажгли факелом, и она умоляла ради Иисуса, чтобы ее сначала задушили: после этого Палач крепко затянул недоуздок, но пламя, достигшее его руки в течение секунды, он отпустил ее, когда она трижды ужасно вскрикнула; но пламя охватило ее со всех сторон, ее больше не было слышно; и Палач бросил кусок дерева в огонь, и он сломал ей череп, когда ее мозги в изобилии вышли; и примерно через час она полностью обратилась в пепел.^[92]

Шотландия

Джеймс VI Шотландии (позже Джеймс I Англии ) разделял интерес датского короля к судебным процессам над ведьмами. Этот особый интерес короля привел к тому, что Суд над ведьмами Северного Берика, в результате чего более семидесяти человек были обвинены в колдовстве. Джеймс отплыл в 1590 году в Данию, чтобы встретить свою невесту, Анна Датская, которая, по иронии судьбы, некоторые считают, что она тайно перешла в римский католицизм из лютеранства около 1598 года, хотя историки расходятся во мнениях относительно того, принималась ли она когда-либо в римско-католическую веру.^[93]

Последней, казненной как ведьму в Шотландии, была Джанет Хорн в 1727 году приговорен к смертной казни за использование собственной дочери в качестве летающей лошади для путешествий. Джанет Хорн сожгли заживо в бочке со смолой.^[94]

Ирландия

Петронилья де Мит (ок. 1300–1324) была служанкой Дамы Алиса Кителер, 14 век Hiberno-Norman дворянка. После смерти четвертого мужа Кителера вдову обвинили в том, что она практиковала колдовство а Петронилла - ее сообщница. Петронилла была подвергнута пыткам и вынуждена признать, что она и Кителер виновны в колдовстве. Затем Петронилла была подвергнута порке и в конце концов сожжена на костре 3 ноября 1324 г. Килкенни, Ирландия.^[95][96] Это был первый известный случай в истории Британские острова смерти от огня за преступление ересь. Кителер был обвинен Епископ Оссорийский Ричард де Ледреде с широким спектром преступлений, из колдовство и демонизм к убийствам нескольких мужей. Ее обвинили в незаконном приобретении своего состояния через колдовство, которые обвинения исходили в основном от ее приемных детей, детей ее покойных мужей от их предыдущих браков. Судебный процесс предшествовал любому официальному статуту о колдовстве в Ирландии, поэтому полагался на церковное право (которые относились к колдовству как ересь ) скорее, чем Английское общее право (который рассматривал его как тяжкое преступление ). Петронилла утверждала, что под пытками она и ее хозяйка нанесли волшебную мазь на деревянную балку, которая позволила обеим женщинам летать. Затем она была вынуждена публично заявить, что леди Алиса и ее последователи виновны в колдовстве.^[95] Некоторые были осуждены и избиты плетью, но другие, включая Петрониллу, были сожжен на костре. С помощью родственников Алиса Кителер сбежала, забрав с собой дочь Петрониллы, Базилию.^[97]

В 1327 или 1328 г. Адам Дафф О'Тул был сожжен на костре в Дублине за ересь после брендинга Христианское писание басня и отрицание воскресение Иисуса.^{[98][99][100]}

Бордель мадам Дарки Келли была осуждена за убийство сапожника Джона Доулинга в 1760 году и сожжена на костре в Дублине 7 января 1761 года. Более поздние легенды утверждали, что она была серийным убийцей и / или ведьма.^{[101][102][103]}

В 1895 г. Бриджит Клири (урожденная Боланд), Графство Типперэри женщина, была сожжена ее мужем и другими, заявленным мотивом преступления было убеждение, что настоящая Бриджит была похищена феи с подменыш ушла на ее место. Ее муж утверждал, что убил только подменыша. Ужасный характер дела вызвал широкое освещение в прессе. За процессом внимательно следили газеты как в Ирландии, так и в Великобритании.^[104] Как заметил один рецензент, никто, за исключением, возможно, председательствующего судьи, не считал это обычным делом об убийстве.^[104]

Рабство и колониализм в Америке

Исполнение Мариана де Карабахал (обращенный еврей), Мехико, 1601 г.

Северная Америка

Коренные американцы снимают скальп и жарят своих заключенных, опубликовано в 1873 году.

Коренные жители Северной Америки часто использовали сожжение как форму казни против представителей других племен или белых поселенцев в течение 18 и 19 веков. Обычным методом было обжаривание на медленном огне.^[105] (Увидеть Пленники в войнах с индейцами )

В Массачусетс, известно два случая сожжения на костре. Сначала, в 1681 году, рабыня по имени Мария пыталась убить своего хозяина, поджег его дом. Ее признали виновной в поджоге и сожгли на костре в Роксбери.^[106] Одновременно раб по имени Джек, осужденный по отдельному делу о поджоге, был повешен на ближайшей виселице, а после смерти его тело было брошено в огонь вместе с телом Марии. Во-вторых, в 1755 году группа рабов сговорилась и убила своего хозяина, а слуги Марка и Филис были казнены за его убийство. Марк был повешен, а его тело бормотал, и Филлис сгорел на костре, в Кембридж.^[107]

В Монреаль, то часть Новая Франция, Мари-Жозеф Анжелик Черный раб был приговорен к сожжению заживо за поджог, в результате которого в 1734 году было разрушено 45 домов и больница. Приговор был заменен на сожжение после смерти путем удушения.^{[108][циркулярная ссылка ]}

В Нью-Йорке зарегистрировано несколько сожжений на кострах, особенно после предполагаемых заговоров о восстании рабов. В 1708 году одна женщина была сожжена, а один мужчина повешен. После Восстание рабов в Нью-Йорке 1712 г., 20 человек были сожжены (один из руководителей медленно поджарился, прежде чем он умер после 10 часов пыток.^[109]) и во время предполагаемого рабский заговор 1741 г., не менее 13 рабов были сожжены на костре.^[110]

Бартоломе де лас Касас, свидетель жестокого порабощения коренных американцев испанскими конкистадорами в XVI веке, оставил особенно душераздирающее описание того, как обжаривание живьем было излюбленным методом репрессий:^[111]

Обычно они обращались с вождями и вельможами следующим образом: они делали сетку из прутьев, которую клали на раздвоенные палки, затем привязывали жертв к решетке и зажигали внизу тлеющий огонь, так что мало-помалу, пока пленники кричали. в отчаянии и мучениях их души оставят их. Я однажды видел это, когда четыре или пять дворян были хлестаны на решетках и сожжены; Я, кажется, даже припоминаю, что было две или три пары, где горели другие, и поскольку они издали такие громкие крики, что мешали капитану спать, он приказал их задушить. И констебль, который был хуже палача, не хотел подчиняться этому приказу (а я знаю имя этого констебля и знаю его родственников в Севилье), а вместо этого приставил палку к языку жертв, чтобы они не могли издал звук, и он поднял огонь, но не слишком сильно, чтобы они жарились медленно, как ему хотелось.

Латинская Америка

Последним известным сожжением испанского колониального правительства в Латинской Америке было сожжение Марианы де Кастро во время Перуанская инквизиция в Лиме 22 декабря 1736 г.^[112] после того, как она была осуждена 4 февраля 1732 г. за то, что она Judaizante (человек, который в частном порядке исповедовал иудейскую веру после публичного обращения в католицизм).

Британская Вест-Индия

В 1760 году восстание рабов, известное как Война Тэки вспыхнул в Ямайка. Судя по всему, некоторые из побежденных повстанцев были сожжены заживо, а другие были уволены живьем, оставлены умирать от жажды и голода.^[113]

В 1774 году девять африканских рабов в Тобаго были признаны соучастниками убийства белого человека. У восьми из них сначала отрубили правые руки, а затем сожгли заживо, привязанные к кольям, согласно сообщению очевидца.^[114]

Голландский Суринам

В 1855 г. голландский аболиционист и историк Жюльен Вольберс выступил перед Обществом борьбы с рабством в Амстердаме. Рисуя мрачную картину положения рабов в Суринаме, он, в частности, упоминает, что еще в 1853 году, всего двумя годами ранее, «трое негров были сожжены заживо».^[115]

Греческая война за независимость

В Греческая война за независимость в 1820-х годах содержится несколько случаев смерти от сожжения. Когда греки в апреле 1821 года захватили корвет возле Идры, греки решили зажарить до смерти 57 членов османской команды. После падения Триполица В сентябре 1821 года европейские офицеры с ужасом отметили, что не только мусульман подозревали в том, что они прятали деньги, которые медленно поджаривались после того, как им отрезали руки и ноги, но и в одном случае трое мусульманских детей были поджарены на огне, а их родителей заставили смотреть. Со своей стороны османы совершили много подобных действий. В отместку они собрали греков в Константинополе, бросили нескольких из них в огромные печи и запекли их до смерти.^[116]

Исламские страны

Последователи ложного претендента на пророчество

Арабский вождь Тулайха ибн Хувейлид ибн Навфаль аль-Асад выступил в качестве пророка в 630 году нашей эры. Тулайха имел сильных последователей, которые, однако, вскоре были подавлены в так называемом Ридда войны. Однако он сам бежал, а позже снова обратился в ислам, но многие из его восставших последователей были сожжены заживо; его мать выбрала ту же судьбу.^{[117][нужна цитата ]}

Католические монахи в Тунисе и Марокко 13 века

Говорят, что несколько монахов были заживо сожжены в Тунис и Марокко в 13 веке. В 1243 году два английских монаха, братья Родульф и Беренгарий, добившись освобождения примерно 60 пленников, были обвинены в том, что являются английскими шпионами, и 9 сентября были заживо сожжены. В 1262 году братья Патрик и Вильгельм, снова освободив пленных, но также стремившиеся обратить в свою веру мусульман, были заживо сожжены в Марокко. В 1271 году в Тунисе были заживо сожжены 11 католических монахов. Сообщается о нескольких других случаях.^[118]

Обращается в христианство

Отступничество То есть акт обращения в другую религию наказывался (и остается таковым в некоторых странах) смертной казнью.

Французский путешественник Жан де Тевено, путешествуя по Востоку в 1650-х годах, говорит: "Те, кто обращаются в христиан, они сжигают заживо, вешая на шею мешок с порошком и разбитый Кепка им на голову ".^[119] Путешествуя по тем же регионам 60 лет назад, Файнс Морисон пишет:

Турок, оставивший свой файт, и христианин, говорящий или совершающий что-либо против закона Магомет горят огнем.^[120]

(НОТА: Де Тевено говорит, что христиане, богохульствующие против ислама, были пронзены, а не сожжены, если они не обратятся в ислам.^{[нужна цитата ]})

Мусульманские еретики

Некоторые проклятые, не имеющие значения термин, используемый Таш Кёпрю Заде в Akaiki Numaniye описать некоторых членов Хуруфийя кто сблизился с султаном Мехмед II до степени инициирования его как последователя. Это встревожило членов Улема, в частности, Махмут Паша, который затем консультировался с Мевланой Фахреддином. Фахреддин спрятался во дворце султана и услышал Hurufis проповедовать свои доктрины. Считая их еретиками, он ругал их проклятиями. В Hurufis бежали к султану, но осуждение их Фахреддином было настолько жестоким, что Мехмед II не смог их защитить. Затем Фарреддин поставил их перед Мечеть Юдж Шерефели, Эдирне, где он публично приговорил их к смерти. Готовя огонь к казни, Фахреддин случайно поджег свою бороду. Однако Hurufis были сожжены.

Берберийские государства, 18 век

Джон Брейтуэйт, оставаясь в Марокко в конце 1720-х годов говорится, что отступников от ислама будут сжигать заживо:

ТЕМ, которые после Обрезания можно доказать, что они восстали, их раздевают совершенно догола, затем промазывают жиром и цепью на теле приносят на Место казни, где их сжигают.

Он также отмечает, что немусульмане, входящие в мечети или кощунствующие исламу, будут сожжены, если они не обратятся в ислам.^[121] Капеллан английского языка в Алжир в то же время, Томас Шоу, писал, что всякий раз, когда смертные преступления совершались христианскими рабами или евреями, христианин или еврей должны были быть сожжены заживо.^[122] Несколько поколений спустя, в Марокко в 1772 году, еврейский переводчик британцев и собственно купец искал Император Марокко реституция некоторых товаров была конфискована и заживо сожжена за свою дерзость. Его вдова прояснила свои беды в письме к британцам.^[123]

В 1792 г. Ифран, Марокко, 50 евреев предпочли быть сожженными заживо, а не приняли ислам.^[124] В 1794 году в Алжире еврейский раввин Мордехай Нарбони был обвинен в клевете на ислам в ссоре со своим соседом. Его приказали сжечь заживо, если он не обратится в ислам, но он отказался и поэтому был казнен 14 июля 1794 года.^[125]

В 1793 году Али Бенгхул совершил недолгий государственный переворот в Триполи, сняв постановление Династия Караманлы. Во время своего короткого и жестокого правления он схватил двух переводчиков голландского и английского консулов, оба были евреями, и зажарил их на медленном огне по обвинению в заговоре и шпионаже.^[126]

Персия

Во время голода в Персии в 1668 году правительство приняло суровые меры против тех, кто пытался нажиться на бедах народа. Хозяев ресторанов, признанных виновными в спекуляции, медленно жарили на вертеле, а жадных пекарей пекли в собственных печах.^[127]

Врач, доктор Си Джей Уиллс, путешествует по Персия в 1866–81 писал, что:^[128]

Незадолго до моего первого прибытия в Персию «Хиссам-у-Султэн», другой дядя царя, за ужасное преступление и убийство сжег священника до смерти; священник был прикован цепью к столбу, и циновки из мечетей были навалены на него до огромной высоты, груда циновок была зажжена и сожжена, но когда циновки сгорели, священник был найден стонущим, но все еще живым. Палач пошел к Хиссам-у-Султэну, который приказал ему достать еще циновок, залить их нафтой и осветить, что он и сделал «через несколько часов».

Обжарка нагретым металлом

Предыдущие случаи касались в первую очередь смерти от ожогов при контакте с открытым огнем или горящим материалом; немного другой принцип - заключить человека в металлическое приспособление или прикрепить к нему, которое впоследствии нагревается. Ниже приведены некоторые отчеты о таких инцидентах или анекдоты о них.

Наглый бык

Периллоса загоняют в наглого быка, которого он построил для Фалариса

Возможно, самый печально известный пример наглый бык, который представляет собой полую металлическую конструкцию в форме быка, внутрь которой помещают осужденного, а затем поджаривают заживо, когда металлический бык постепенно нагревается, - это сооружение, предположительно построенное Периллосом из Афины для тирана VI века до нашей эры Фаларис в Агригент, Сицилия. Как гласит история, первой жертвой быка стал сам его конструктор Периллос. Историк Джордж Грот был среди тех, кто считал, что эта история имеет достаточно доказательств, чтобы быть правдой, и особенно указывает на то, что греческий поэт Земляной орех, работающий всего через одно или два поколения после времен Фалариса, относится к наглому быку. Фактически, бронзовый бык был одной из трофеев победы, когда Карфагеняне завоевал Агригент.^[129] История о наглом быке как орудии казни не совсем уникальна. Примерно 1000 лет спустя, в 497 году нашей эры, это можно прочитать в старинных хрониках о Вестготы на Пиренейский полуостров и юг Франции:

Бурдунеллус стал тираном в Испании, а год спустя был ... передан своими людьми и отправлен в Тулуза, его поместили внутрь бронзового быка и сожгли.^[130]

Судьба шотландского цареубийцы

Уолтер Стюарт, граф Атолл был шотландским дворянином, соучастником убийства короля Джеймс I Шотландии. 26 марта 1437 года Стюарт возложил на голову раскаленную железную корону, был заживо разрезан на куски, его сердце вынули, а затем бросили в огонь. Папский нунций, более поздний Папа Пий II стал свидетелем казни Стюарта и его сообщника Сэр Роберт Грэм, и, как сообщается, сказал, что затруднялся определить, преступление совершенные цареубийцами или наказание из них было больше.^[131]

Дьёрдь Дожа на железном троне

Казнь Дожи (современная гравюра на дереве)

Дьёрдь Дожа возглавил крестьянское восстание в Венгрии и был взят в плен в 1514 году. Его привязали к раскаленному железному трону, и на его голову также возложили раскаленную железную корону, и он был зажарен до смерти.^[132]

Сказка о кровожадной акушерке

В нескольких английских газетах и ​​журналах 18-го и 19-го веков была распространена история об особенно жестоких методах казни французской акушерки 28 мая 1673 года в Париже. На ее территории было найдено не менее 62 детских скелетов, и она была осуждена по многочисленным обвинениям в абортах / детоубийстве. Один подробный отчет о ее предполагаемой казни гласит:

Поставили виселицу, под которой разожгли костер, и заключенного, доставленного к месту казни, подвесили в большой железной клетке, в которой также поместили шестнадцать диких кошек, пойманных в лесу на время казни. цель. - Когда жар огня стал слишком сильным, чтобы его можно было терпеть, кошки налетели на женщину как причину сильной боли, которую они почувствовали. - Примерно через пятнадцать минут они вырвали ее внутренности, хотя она продолжала все же живым и разумным, умоляющим, как величайшей милостью, немедленной смерти от руки какого-нибудь милосердного зрителя. Однако никто не осмеливался оказать ей наименьшую помощь; и она оставалась в этой ужасной ситуации тридцать пять минут, а затем скончалась в невыразимых пытках. На момент ее смерти у двенадцати кошек умерло, а остальные четыре умерли менее чем через две минуты после этого.

Английский комментатор добавляет свое мнение по этому поводу:

Какой бы жестокой ни казалась эта казнь по отношению к бедным животным, ее, конечно же, нельзя считать слишком суровым наказанием для такого чудовища беззакония, которое могло бы спокойно продолжить обретение состояния путем преднамеренного убийства такого количества невинных, безобидных невинных людей. И если бы метод казни убийц, в некоторой степени похожий на этот, был принят в Англии, возможно, ужасное преступление убийства не могло бы так часто опозорить анналы настоящего времени.^[133]

Английский рассказ взят из брошюры, опубликованной в 1673 году.^[134]

Заливание расплавленного металла в горло или уши

Расплавленное золото заливало горло

Ряд историй касается людей, которых якобы казнили, залив им в горло расплавленное золото (точка плавления 1064 ° C / 1947 ° F). Например, в 88 г. до н.э. Митридат VI Понтийский захватил римского полководца Маний Аквиллий, и казнил его, залив расплавленным золотом ему в горло.^[135] Популярный, но необоснованный слух также заставил парфян казнить знаменитого жадного римского полководца. Марк Лициний Красс таким образом в 53 г. до н. э.^[136]

Хулагу (слева) заключает халифа аль-Мустасима среди своих сокровищ, чтобы заморить его голодом. Средневековое изображение из "Живой жизни", 15 век.

Чингисхан Говорят, что в 1220 году он вылил расплавленное золото в горло вероломному правителю,^[137] а в хронике начала XIV века упоминается, что его внук Хулагу Хан поступил так же с султаном Аль-Мустасим после падение Багдада в 1258 году в монгольское войско.^[138] (Версия Марко Поло такова, что Аль-Мустасим был заперт без еды и воды, чтобы голодать в своей сокровищнице)

Теодор де Бри гравировка конкистадора, казненного золотом

Испанцы в Северной и Южной Америке 16-го века сообщали ужасающие о том, что испанцам, захваченным в плен туземцами (которые узнали об испанской жажде золота), были связаны ноги и руки, а затем расплавленное золото лилось им в горло, когда жертвы были издевался: «Ешьте, ешьте золото, христиане».^[139]

Из отчетов XIX века из Королевство Сиам (сегодняшний день Таиланд ) заявил, что те, кто обманывал государственную казну, могли залить себе горло расплавленным золотом или серебром.^[140]

В наказание за пьянство и курение табака

Премьер-министр XVI / начала XVII века Малик Амбар в Декан Ахмаднагарский султанат не терпел опьянения среди своих подопытных и выливал расплавленный свинец (точка плавления 327 ° C / 621,43 ° F) в рот тем, кто был в таком состоянии.^[141] Точно так же в 17 веке Султанат Ачех, Султан Искандар Муда (годы правления 1607–1636), как говорят, вылил расплавленный свинец в рот по крайней мере двум пьяным подданным.^[142] Военная дисциплина в 19 веке Бирма как сообщается, был резким, с строгим запретом курения опиум или пить арак. Некоторые монархи предписывали заливать расплавленный свинец в глотку пьющим, «но было сочтено необходимым ослабить эту строгость, чтобы умиротворить армию»^[143]

Шах Сафи I Говорят, что из Персии ненавидел табак и, по-видимому, в 1634 году он предписал наказание в виде заливки расплавленного свинца в глотку курильщиков.^[144]

Монгольское наказание для конокрадов

По словам историка Пушпы Шармы, кража лошади считалась самым ужасным преступлением в монгольской армии, и виновник либо заливал ему в уши расплавленный свинец, либо, в качестве альтернативы, его наказывали переломом спинного мозга или обезглавливанием.^[145]

Китайская традиция буддийского самосожжения

По-видимому, на протяжении многих веков традиция религиозного самосожжение существовал среди Буддист монахи в Китае. Один монах, который сам себя принес в жертву в 527 году нашей эры, за год до этого объяснил свое намерение следующим образом:

Тело похоже на ядовитое растение; действительно было бы правильно сжечь его и погасить его жизнь.Я устал от этой физической структуры в течение многих долгих дней. Я клянусь поклоняться буддам, как и Сицзянь.^[146]

Суровый критик XVI века так прокомментировал эту практику:

Есть демонические люди ... которые поливают маслом, складывают дрова и сжигают свои тела, пока они еще живы. Те, кто смотрят, трепещут и считают это достижением просветления. Это ошибочно.^[147]

Японские гонения на христиан

В первой половине 17 века японские власти время от времени преследовали христиан, при некоторых казнях людей сжигали заживо. В Нагасаки в 1622 году около 25 монахов были сожжены заживо,^[148] И в Эдо в 1624 году 50 христиан были сожжены заживо.^[149]

Истории каннибализма

Америка

Регистрируются даже роковые встречи с каннибалами: в 1514 году в Америке Фрэнсис Кордовский и пять товарищей были пойманы, пронзены вертелами, зажарены и съедены туземцами. В 1543 году был также конец предыдущего епископа, Винсент де Валле Вириди.^[150]

Фиджи

В 1844 году миссионер Джон Уотсфорд написал письмо о междоусобных войнах на Фиджи, и как можно есть пленников после того, как их зажарили заживо:

В Мбау, возможно, едят больше людей, чем где-либо еще. Несколько недель назад они съели двадцать восемь штук за один день. Они схватили своих несчастных жертв во время рыбалки и привезли живыми в Мбау, где наполовину убили, а затем поместили в свои печи. Некоторые из них предприняли несколько тщетных попыток спастись от палящего пламени.^[151]

Настоящий способ обжарки был описан пионером-миссионером Дэвидом Каргиллом в 1838 году:

Когда его собираются принести в жертву, его заставляют сидеть на земле, подложив ноги под бедра и положив руки перед собой. Затем его связывают так, чтобы он не мог пошевелить конечностью или суставом. В этой позе его кладут на камни, нагретые для этого случая (а некоторые из них раскалены докрасна), а затем покрывают листьями и землей, чтобы обжарить заживо. Когда его готовят, его вынимают из духовки и, окрашивая его лицо и другие части тела в черный цвет, чтобы он мог походить на живого человека, украшенного для праздника или войны, переносят в храм богов и, сохраняя его там, в сидячей позе приносится в качестве умилостивительной жертвы.^[152]

Сожжение вдов

Индийский субконтинент

А Индуистский вдова сожгла себя вместе с трупом мужа, 1820-е гг.

Церемония сожжения индуистской вдовы с телом ее покойного мужа, от Живописная история Китая и Индии, 1851

Сати относится к похороны практика среди некоторых сообществ Индийский субконтинент в котором недавно овдовевшая женщина приносит в жертву себя на ее мужа погребальный костер. Первое достоверное свидетельство практики сати появляется со времен Империя Гуптов (400 г. н.э.), когда случаи сати стали отмечаться памятными камнями с надписями.^[153]

Согласно одной модели исторического мышления, практика сати по-настоящему широко распространилась только после мусульманских вторжений в Индию, и практика сати теперь приобрело новое значение как средство защиты чести женщин, чьи мужчины были убиты. Как излагает аргумент С.С.Саши: «Аргумент состоит в том, что эта практика вступила в силу во время исламского вторжения в Индию, чтобы защитить свою честь от мусульман, которые, как известно, совершали массовые изнасилования женщин в городах, которые им удалось захватить».^[154] Также говорится, что, согласно свидетельствам памятного камня, эта практика в значительных количествах применялась в западной и южной частях Индии и даже в некоторых областях до доисламских времен.^[155] Некоторые правители и активисты того времени активно стремились подавить практику сати.^[156]

Британцы начали собирать статистику заболеваемости сати для всех своих владений с 1815 г. и позже. Официальная статистика по Бенгалия означает, что эта практика была гораздо более распространена здесь, чем где-либо еще, зарегистрированные числа обычно находились в диапазоне 500–600 в год, вплоть до 1829 года, когда британские власти запретили эту практику.^[157] С 19 по 20 века эта практика остается вне закона на Индийском субконтиненте.

Джаухар была практика среди королевских индуистских женщин, чтобы предотвратить захват мусульманскими завоевателями.

Бали и Непал

Практика сжигания вдов не ограничивалась индийским субконтинентом; в Бали, практика называлась Масатия и, по-видимому, ограничивался сожжением королевских вдов. Хотя голландские колониальные власти запретили эту практику, один такой случай засвидетельствован только в 1903 году, вероятно, в последний раз.^[158] В Непал, практика не была запрещена до 1920 года.^[159]

Традиции в культурах Африки к югу от Сахары

C.H.L. Хан^[160] писал, что в племени О-нднонга среди Люди овамбо в наши дни Намибия, аборт вообще не применялся (в отличие от других племен), и что, кроме того, если два молодых незамужних человека вступали в половые отношения, приводящие к беременности, то и девочка, и мальчик были «увезены в кусты, связаны в пучки травы и ... сожженные заживо ".^[161]

Законодательство против практики

В 1790 году сэр Бенджамин Хэммет внес законопроект в Парламент положить конец практике судебного сожжения. Он пояснил, что годом ранее, когда Шериф Лондона, он был ответственен за сожжение Кэтрин Мерфи, признан виновным в подделка, но сначала он позволил ее повесить. Он указал, что, согласно закону, он сам мог быть признан виновным в преступлении, связанном с неисполнением законного наказания, и, поскольку ни одна женщина не была сожжена заживо в королевстве более полувека, поэтому все те, кто все еще жив, который занимал официальную должность при всех предыдущих поджогах. В Закон об измене 1790 был должным образом принят парламентом и королевское согласие королем Георгий III (30 Георга III. С. 48).^[162] В Парламент Ирландии впоследствии прошел аналогичный Закон об измене женщинами (Ирландия) 1796 г..

Современные прожигания

В то время как раньше смерть путем сжигания проводилась властями в качестве наказания за преступление, в современную эпоху смерть путем сжигания в основном внесудебный в природе. Эти убийства могут быть совершены толпами или небольшим количеством преступников.

Месть против нацистов

Бенджамин Б. Ференц, один из прокуроров в Нюрнбергский процесс который в мае 1945 г. расследовал происшествия в Концентрационный лагерь Эбензее, рассказал их Тому Хофманну, члену семьи и биографу. Ференц был возмущен тем, что там сделали нацисты. Когда люди обнаружили охранника СС, который пытался бежать, они привязали его к одному из металлических лотков, используемых для транспортировки тел в крематорий. Затем они начали зажигать духовку и медленно поджарить охранника СС до смерти, вынимая его из печи несколько раз. Ференц сказал Хофманну, что в то время он не был в состоянии остановить действия мафии, и откровенно признал, что он не был склонен пытаться. Хофманн добавляет: «Казалось, что жестокости людей в военное время нет предела».^[163] Советская шпионка Прасковья Саввелева была заживо сожжена в Луцк членами Гестапо.

Самосуд немцев в Чехословакии

В течение изгнание немцев из Чехословакии после окончания Вторая Мировая Война, произошел ряд массовых убийств немецкого меньшинства. В одном случае в Праге в мае 1945 года чешская мафия повесила нескольких немцев вверх ногами на фонарных столбах, облила их горючим и подожгла, сожгнув заживо.^{[164][165][166]} Будущий литературовед Питер Деметц, который вырос в Праге, позже сообщил об этом.^[166]

Шею

Шею это практика суммарная казнь и пытки, заключающиеся в том, что резиновая шина, наполненная бензином (бензином), прижималась к груди и рукам жертвы и поджигалась. Пострадавший может умереть в течение 20 минут, получив при этом серьезные ожоги. Метод широко применялся в Бразилия, Гаити и Южная Африка.^{[нужна цитата ]}

Внесудебные поджоги в Латинской Америке

В Рио-де-Жанейро, Бразилия, горящие люди, стоящие внутри груды покрышек - распространенная форма убийства, используемая торговцами наркотиками для наказания тех, кто предположительно сотрудничал с полицией. Эта форма горения называется микро-онды (микроволновая печь).^{[167][168][169]} Фильм Tropa de Elite (Элитный отряд) и видеоигры Макс Пейн 3 содержат сцены, изображающие эту практику.^[170]

В течение Гражданская война в Гватемале Армия Гватемалы и силы безопасности совершили неизвестное количество внесудебных казней путем сожжения. В одном случае в марте 1967 года гватемальский партизан и поэт Отто Рене Кастильо был захвачен правительственными войсками Гватемалы и доставлен в Закапа армейские казармы рядом с одним из его товарищей, Норой Паис Каркамо. Эти двое были допрошены, подвергнуты пыткам в течение четырех дней и сожжены заживо.^[171] Другие сообщения о поджогах гватемальскими правительственными войсками произошли в ходе антиповстанческих операций правительства Гватемалы в сельской местности на гватемальском Альтиплано в 1980-х годах. В апреле 1982 года 13 членов пятидесятнической общины кванджобал в Халбале, Икскан, были заживо сожжены в своей церкви гватемальской армией.^[172]

31 августа 1996 года мексиканец Родольфо Солер Эрнандес был сожжен заживо в Плайя Висенте, Мексика, после того как его обвинили в изнасиловании и задушении до смерти местной женщины. Местные жители привязали Эрнандеса к дереву, облили его легковоспламеняющейся жидкостью, а затем подожгли. Его смерть также засняли жители села. Кадры, сделанные перед убийством, показали, что он был сильно избит. 5 сентября 1996 года мексиканские телеканалы передали запись убийства. Местные жители совершили убийство, потому что им надоело преступление, и они считали полицию и суд некомпетентными. Кадры также были показаны в 1998 году. шокирующий фильм Запрещено показывать на телевидении.^[173]

На молодую гватемальскую женщину, Алехандру Марию Торрес, напала толпа в город Гватемала 15 декабря 2009 г. Толпа утверждала, что Торрес пытался ограбить пассажиров автобуса. Торреса избили, облили бензином и подожгли, но он смог потушить огонь, прежде чем получил опасные для жизни ожоги. Полиция вмешалась и арестовала Торреса. Торрес был вынужден ходить топлесс на протяжении всего испытания и последующего ареста, и многие фотографии были сделаны и опубликованы. В 2009 году в Гватемале линчевали около 219 человек, 45 из которых погибли.^{[нужна цитата ]}

В мае 2015 года шестнадцатилетняя девочка якобы была сожжена заживо в Рио Браво группой линчевателей после того, как некоторые обвинили его в причастности к убийству таксиста в начале месяца.^[174]

В Чили во время публичных массовых акций протеста против военного режима генерала Аугусто Пиночет 2 июля 1986 г., студент-инженер. Кармен Глория Кинтана, 18 лет, и чилийско-американский фотограф Родриго Рохас ДеНегри, 19, были задержаны Чилийская армия патруль в Лос-Ногалес окрестности Сантьяго. Эти двое были обысканы и избиты, прежде чем их облили бензином и заживо сожгли чилийские войска. Рохас был убит, а Кинтана выжил, но получил серьезные ожоги.^[175]

Самосуды и убийства путем сжигания в США

В течение 1980 г. Беспорядки в тюрьме штата Нью-Мексико, несколько сокамерников были сожжены сокамерниками, которые использовали паяльные лампы. Современные сжигания продолжались как метод линчевание в США в конце 19 - начале 20 вв., особенно в Юг. Одно из самых громких внесудебных поджогов в современной истории произошло в Уэйко, Техас 15 мая 1916 г. Джесси Вашингтон, афроамериканец батрак после того, как был признан виновным в изнасиловании и последующем убийстве белой женщины, был доставлен толпой к костру, кастрирован, окутан уголь, и повешен за шею на цепи над костром, медленно сгорая до смерти. Открытка с этого мероприятия до сих пор существует, на ней изображена толпа, стоящая рядом с обугленным трупом Вашингтона со словами на обратной стороне: «Это барбекю, которое мы ели вчера вечером. Моя фотография слева с крестиком. Твой сын, Джо». . Это вызвало международное осуждение и запомнилось как "Уэйко Ужас ".^[176][177]

Неподтвержденный акт казни в Советском Союзе

Бывший советский Главное разведывательное управление (ГРУ) офицер пишет под псевдонимом Виктор Суворов описал в своей книге Аквариум, советского «предателя» сжигают заживо в крематорий.^[178] Были некоторые предположения, что этот офицер был Олег Пеньковский.^[179] Во время радиоинтервью с Эхо Москвы Суворов этого не подтвердил, сказав: «Я никогда не упоминал, что это был Пеньковский».^[180] Известно, что ни один казненный предатель ГРУ, кроме Пеньковского, не соответствовал описанию шпиона Суворовым в Аквариум.^[181]

Казни в Северной Корее

В связи с очисткой Чан Сон-тхэк, О Санг-хон, заместитель министра Министерство общественной безопасности связан с Джангом, был казнен огнемет 'в 2014 году по неподтвержденным данным.^[182]

Африканские случаи

В Южная Африка, внесудебный казни через сожжение проводились через "ожерелья ", где резиновые шины, наполненные керосином (или бензином), надевают на шею живого человека. Затем топливо воспламеняется, резина плавится, и жертва сгорает до смерти.^[183][184]

Сообщалось, что в Кения 21 мая 2008 г. толпа сожгла не менее 11 обвиняемых. ведьмы.^[185]

Случаи из Ближнего Востока и Индийского субконтинента

Д-р Грэм Стюарт Стейнс, австралийский христианин миссионер, и его два сына Филипп (десять лет) и Тимофей (шесть лет) были сожжены бандой, пока трое спали в семейной машине (универсал), в Manoharpur деревня в Keonjhar District, Одиша, Индия 22 января 1999 г. Четыре года спустя, в 2003 г., Баджранг Дал активист Дара Сингх, был осужден за руководство бандой, убившей Стейнса и его сыновей, и был приговорен к пожизненному заключению. Стейнс работал в Odisha с племенными бедняками и прокаженные с 1965 года. Некоторые индуистские группы утверждали, что Стейнс насильственно обращал или заманивал многих индусов в христианство.^[186][187]

19 июня 2008 г. Талибан в Садде, Нижний Куррам, Пакистан, сожгли трех водителей грузовиков из Тури племя живо после нападения на колонну грузовиков, следовавших из Кохат к Парахинар, возможно, для поставки Вооруженные силы Пакистана.^[188]

В январе 2015 года иорданский пилот Моаз аль-Касасбех был сожжен в клетке Исламское Государство Ирака и Леванта (ИГИЛ). Пилот был схвачен, когда его самолет разбился недалеко от Ракка, Сирия, во время операции против ИГ в декабре 2014 года.^[189]

В августе 2015 года боевики организации ИГИЛ заживо сожгли четырех заключенных иракских шиитов.^[190]

В декабре 2016 г. боевики организации ИГИЛ заживо сожгли двух турецких солдат.^[191] публикация высококачественного видео зверства.^[192]

Сжигание невесты

20 января 2011 года 28-летняя женщина, Ранджита Шарма, была найдена сгоревшей на дороге в сельской местности Новой Зеландии. Полиция подтвердила, что женщина жива, после чего ее накрыли взрывчатым веществом и подожгли.^[193] Муж Шармы, Давеш Шарма, был обвинен в ее убийстве.^[194]

Смотрите также

• Джунгли справедливость
• Муат Аль-Касасбех
• Список сожженных как еретиков
• Relaxado en persona
• Самовозгорание человека
• Колдовство
• Яоя Осичи

использованная литература

Список используемой литературы

внешние ссылки

• CapitalPunishmentUK.org
• Список смертей от пожара на протяжении всей истории